有行之人.纲纪森然.动皆法度.答案解析

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自戒   郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人纲纪森然动皆法度不敢一毫越理犯分恣其所行虽贫乏不以为不足无故与之犹不受况妄谋乎忠孝仁义睦于家蔼于乡不以害遗于人断无后殃。无行之人谲佞残妒塞于胸间心目所至悉犯于理贪涎满吻并包之心炽然使得时则以势劫之矣虽死且有谋馀孽犹毒于人必难终以福匹夫有行保身保家保子孙遗善为闾里传卿相无行亡身亡家亡国亡天下遗臭为后世笑
敢断之曰无行之卿相不若有行之匹夫得若人而交之非损我者也实益我者也然我或有一于此人将拒我如之何得若是之人而交之耶其惧人之拒我也莫若以所以拒于人者反拒乎吾身庶乎可矣妄以言议人则几于小人能自检其身则不失为君子终身其行斯言乎我少也昧惟由我父所行之涂行焉凛凛然或恐悖之玷于父母愿必进于道期为君子之归故书以自戒
（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）
【小题1】下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）

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自戒   郑思肖

有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人纲纪森然动皆法度不敢一毫越理犯分恣其所行虽贫乏不以为不足无故与之犹不受况妄谋乎忠孝仁义睦于家蔼于乡不以害遗于人断无后殃。无行之人谲佞残妒塞于胸间心目所至悉犯于理贪涎满吻并包之心炽然使得时则以势劫之矣虽死且有谋馀孽犹毒于人必难终以福匹夫有行保身保家保子孙遗善为闾里传卿相无行亡身亡家亡国亡天下遗臭为后世笑

敢断之曰无行之卿相不若有行之匹夫得若人而交之非损我者也实益我者也然我或有一于此人将拒我如之何得若是之人而交之耶其惧人之拒我也莫若以所以拒于人者反拒乎吾身庶乎可矣妄以言议人则几于小人能自检其身则不失为君子终身其行斯言乎我少也昧惟由我父所行之涂行焉凛凛然或恐悖之玷于父母愿必进于道期为君子之归故书以自戒

（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）

1.下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（ ）

2.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（ ）

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自戒 郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）
【小题1】对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（   ）

阅读下面的文言文，完成小题。

自戒 郑思肖

有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。

（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是（    ）

A．不敢一毫越理犯分        分：本分

B．谲佞残妒，塞于胸间      谲：诡诈

C．使得时则以势劫之矣      劫：劫持

D．期为君子之归            期：希望

2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的一组是（  ）

A．遗善为闾里传                 为焦仲卿母所遣

B．其惧人之拒我也               夫人之相与，俯仰一世

C．妄以言议人，则几于小人       空以身膏草野，谁复知之

D．终身其行斯言乎               其自视也，亦若此也

3.下列各句对原文的理解与分析，不正确的一项是（   ）

A.“有行之人”忠孝仁义，修身正己，为人称道，无论其贫贱富贵，都可结交亲近。

B.作者为人行事紧随父亲足迹，唯恐有所背离，表现了他对父亲的景仰和敬畏之心。

C.在写法上，文章将“有行之人”和“无行之人”进行对比，意在为“自戒”张本。

D.《自戒》的主旨在于告诫自己并劝谏他人努力加强道德修养，以达到君子的境界。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）有行之人，纲纪森然，动皆法度。（3分）

（2）虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！（4分）

（3）得若人而交之，非损我者也，实益我者也。（3分）

5.下列文句断句不正确的一项是（   ）

A．且足下昔以单车之使/适万乘之虏/遭时不遇/至於伏剑不顾/流离辛苦/几死朔北之野/丁年奉使/皓首而归

B．方蔺相如引璧睨柱/及叱秦王左右/势不过诛/然士或怯懦而不敢发/相如一奋/其气威信敌国/退而让颇/名重太山

C．秦穆之于晋／相与之久也／相信之深也／相结之厚也/一怵于烛之武之利/弃晋如涕唾/亦何有于郑乎

D．是谋非吾所能及也/无已/则有一焉/凿斯池也/筑斯城也/与民守之/效死而民弗去/，则是可为也

阅读下面的文言文，完成文后各题。（17分）
自 戒
郑思肖
有行，至贫至贱可以进之；无行，至富至贵不可亲之。何也？有行之人，纲纪森然，动皆法度，不敢一毫越理犯分，恣其所行，虽贫乏不以为不足，无故与之犹不受，况妄谋乎！忠孝仁义，睦于家，蔼于乡，不以害遗于人，断无后殃。无行之人，谲佞残妒，塞于胸间，心目所至，悉犯于理，贪涎满吻，并包之心炽然，使得时则以势劫之矣，虽死且有谋，馀孽犹毒于人，必难终以福。匹夫有行，保身、保家、保子孙，遗善为闾里传；卿相无行，亡身、亡家、亡国、亡天下，遗臭为后世笑。敢断之曰：无行之卿相，不若有行之匹夫。得若人而交之，非损我者也，实益我者也。然我或有一于此，人将拒我，如之何得若是之人而交之耶？其惧人之拒我也，莫若以所以拒于人者反拒乎吾身，庶乎可矣。妄以言议人，则几于小人；能自检其身，则不失为君子。终身其行斯言乎！我少也昧，惟由我父所行之涂行焉，凛凛然或恐悖之，玷于父母，愿必进于道，期为君子之归，故书以自戒。
（选自《郑思肖集》，上海古籍出版社1991年版）
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（   ）（3分）

民主运动是世界近代史的重要内容之一。17、18世纪，英、美、法等国在民主化的道路上率先迈开了步伐。阅读材料，回答问题。

材料一 

１．凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。……

４．凡未经议会准许，借口国王特权，为国王而征收……金钱，……皆为非法。……

６．除经议会同意外，平时在本王国内征募或维持常备军，皆属违法。……

――《权利法案》

（1）根据材料一，概括《权利法案》的核心内容。（2分）结合所学知识回答，《权利法案》的颁布标志着英国在政治民主化道路上取得了怎样的成就？（2分）

材料二  《人权宣言》是（法国）大革命的纲领性文件。它的核心内容是人权和法治。

――摘自《世界史・近代史编》

《法国民法典》的草拟和制定，是在1799年执政官制度确定以后……拿破仑的积极参加制定，对于该法典的胜利草成起着决定作用……1807年和1852年，该法典曾先后两次被称为《拿破仑法典》。

（2）《人权宣言》是什么机构发布的？（1分）材料二指出人权和法治是《人权宣言》的核心内容。结合所学知识，说明材料二得出这一重要论断的依据。（4分）

（3）材料二中所说的《法国民法典》为什么又被称为《拿破仑法典》？（1分）所有权问题是民法典的核心问题，《法国民法典》对所有权作出了详尽的规定，请举出有关内容。（2分）

材料三  1773年，北美殖民地人民说，他们只和英王之间缔结了契约。富兰克林认为，根据人民的普遍心理，只有国王才是北美的主权权威者。1776年发表的《人权宣言》则历数了英王的25条大罪，将其称为“专制君主”。

――雷芳《英王在殖民地形象的改变与北美独立意识的形成》

欧洲则普遍认为，由人民自己治理国家，最终只会导致无政府主义和天下大乱。但不管怎样，华盛顿并没有顺应当时的潮流，为世上多添一顶王冠。然而世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。

――陈森《华盛顿――美国的开国元勋》

（4）根据材料三和所学知识，从英国当时的政治体制和启蒙思想的角度指出北美殖民地人民进行独立战争的合理性。（4分）

（5）如何理解材料三中“世界却将因多了一位总统，而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳”？（2分）

（6）综合上述材料，谈谈你对民主运动的认识。（2分）

（15分）历史

A.【选修 1——历史上重大改革的回眸】 

阅读下列材料，回答问题。

材料一  秦孝公用商君，坏井田，开阡陌，争耕战之赏，虽非古道，犹以务本为之固，倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，偕差亡度，庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠，有强国兼州城，而弱者丧稷。                

-----《战国策·秦策》

材料二  臣（司马光）向上曾言：“教阅保甲，公私劳费，而无所用之；敛免役钱，宽富而困贫，

以养浮浪之人。使民失业，穷愁无告……此皆所害者大，所及者众，宜先变更。借令皇帝陛

下独揽权纲，犹当早发号令。以解生民之急。”             

——《续资治通鉴长篇》卷356 

请回答：

（1）材料反映的两次变法都遭到顽固派反对，请根据材料一、二指出，其反对变法的相同理由。两次变法中的顽固派在阶级本质上是否相同？为什么？（6分）

（2） 依据材料及所学知识，分析两次变法结果的异同。 通过对两次变法的比较，你对改革有什么认识？（9分）

B. 【近代社会的民主思想与实践】  阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一   自由传达思想和意见是人类最宝贵的权利之一；因此，各个公民都有言论、著述和出版的自由，但在法律所规定的情况下，应对滥用此项自由负担责任。      

-------《人权宣言》

材料二   英国人阿瑟·扬在亲临法国大革命初期的国民议会现场后，有如下评论：“旁听席上的群众被允许以鼓掌和其他表示赞许的声音来干预辩论，这样做太欠雅观，也很危险，因为他们既然可以表示赞许，也就可以表示反对，既然可以鼓掌，也就可以发出嘘声。据说，他们已经这样做了，而这样是会压制辩论，影响议事的。”             

-------《1787～1789年法国游记》                          

（1）根据材料一，谈谈你对民主与自由的认识。(6分)

（2）分析直接民主和间接民主这两种形式的民主各自在法国大革命中的作用。(9分)

C.【选修 4——中外历史人物评说】

阅读下列材料，回答问题。

材料一  1920年8月10日，土耳其素丹政府与协约国签订《色佛尔条约》。这个条约将列强对土耳其领土的瓜分用法律形式肯定下来。根据条约，黑海海峡地区实行“国际化”，成立由列强控制的国际海峡委员会。土耳其的领土被瓜分后仅剩下原有国土的五分之一，即安纳托利亚境内安卡拉与黑海之间的一块土地。条约还规定，恢复外国在土耳其的领事裁判权和国债管理局；设立由英、法、意三国代表组成的特别财政委员会，控制土耳其的海关、税务及其他财经大权。这一条约在协约国集团强迫战败国签订的一系列和约中最具奴役性，激起了广大土耳其人民的愤慨。                  

——普通高中历史课程标准选修四教师用书

材料二   1938年11月10日，凯末尔因病去世，消息传出后，举国悲伤。政府的公报写道：“共和国失去了它的缔造者，土耳其民族失去了它的非凡的领袖，人类失去了一个伟大的儿子。”        

——《普通高中课程标准实验教科书历史选修·中外历史人物评说》（人教版）

虽然土耳其在他死后走过了漫长的道路，但这个国家所遵循的原则基本上还是他生前制定的指导方针：建立及捍卫疆域有限的土耳其民族国家……  不但要物质生活西化，人们的思想及风俗习惯也要西化……         

——戴维森《从瓦解到新生》

材料三   凯末尔领导的独立运动和社会改革…… 不仅对现代土耳其的发展影响深远，也激励着许多亚非国家的志士仁人，争取民族独立和富强不懈奋斗。他使土耳其在20世纪30年代一举成为世界上工业增长速度最快国家之一，走上民族复兴和现代化道路.   

——普通高中历史课程标准教学要求

（1）依据材料一并结合所学知识，概括《色佛尔条约》对土耳其的影响。(6分))

(2)结合材料二、三分析凯末尔在历史上的突出贡献.(9分)