新课标部编七年级语文答案解析

阅读短文，回答问题

重建奇迹彰显中国奋进的力量

①位于汶川县映秀镇的汶川特大地震震中纪念馆封顶；汶川地震异地安置区首批“农家乐”开业；四川及甘肃陇南地震灾区农房基本完成重建，学生提前搬入新校园……汶川特大地震发生两周年前夕，纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的新生，彰显着中国人民团结奋进的伟大力量。

②700多天前，新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的一场强烈地震，使8万多同胞遇难，数十万人受伤，数千万人受灾，10多万平方公里土地上满目疮痍。第一时间的生命大救援过后，重建家园成为历经30年改革开放的中国面临的一场严峻考验。

③“举全国之力抗震救灾！”党中央发出了新中国历史上最大规模的非战争性全国总动员令。“三年重建任务争取两年完成！”全国人民对灾区人民作出了庄严承诺。地震两年过去，遭受重创的灾区呈现崭新面貌，一座座新城拔地而起，一个个新村焕发活力，一条条道路穿山越水，一张张面庞重舒笑颜。草长莺飞的川西大地和陇南、陕南地区生机盎然。

④“现在，走进四川灾区，最漂亮的是农房，最坚固的是学校，最现代的是医院，最满意的是群众。”一名网友的观感集中表达了人们的评价；“这些项目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，给予的是人民群众的幸福生活，承载的是加快发展的美好希望。”一个重灾市领导在对口援建项目交付仪式上的话语代表了灾区人民的心声。

⑤这是中华民族万众一心、自强不息精神的真实写照。汶川特大地震带给中华民族巨大的痛苦，也把中华民族的伟大精神磨砺得分外鲜明。“汶川不哭，中国加油”“我们都是汶川人”——地震发生后响彻中华大地的呐喊，在灾后重建中化作一方有难、八方支援的举国援建行动。19个对口援建省市10万多名援建人员“捧着一颗心来，不带半根草去”，住板房、啃干粮，战严寒、斗酷暑，以令人惊叹的建设速度奉献出让灾区人民放心的优质工程。第一时间奋起自救的灾区人在重建家园中自力更生、不等不靠。“有手有脚有条命，天大的困难能战胜”——青川县枣树村农户墙上的标语，表达了灾区人民百折不挠、艰苦奋斗的崇高精神。

⑥这是中国人民贯彻落实科学发展观的生动实践。灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨。它不是物质家园的简单复制，而是要实现作为灾难补偿的历史进步，全面建设更加美好的新生活。重建也不是只讲进度和效率，而是要“好”字当头、又好又快。震后不到两个月，国务院发布的恢复重建指导意见明确提出，要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则。为了又好又快地实现重建目标，建设者从一开始就冒着余震威胁在废墟上调查走访，问计于民、问政于民、问需于民。所有城镇的重建都先编制规划，再有条不紊地统筹安排、整体推进。曾经被地震蹂躏得支离破碎的映秀镇中滩堡村，如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇，不但有世界级建筑大师设计的作品，而且集中应用了世界上最先进的抗震减灾科技。所有重建地区都像这里一样，正在变成人民安居乐业、城乡共同繁荣、人与自然和谐相处的新家园。

⑦这是中国政府坚持以人为本、防灾减灾的艰辛探索。一个充满智慧的民族总能从灾难中学到更多的东西。汶川特大地震发生后，国家不仅设立了防灾减灾日，而且制订、修订了灾后恢复重建条例、救灾条例、防震减灾法等法律法规，政府以及社会对防灾减灾工作的认识上升到一个新高度。青海玉树地震发生后，军队12分钟后就到达灾区，所有转诊伤员无一死亡，7天后灾后重建规划即启动，15天后灾区172所学校全部复课……玉树抗震救灾工作有序、有力、有效，再次见证了中国政府应对重大自然灾害的能力不断增强。

⑧中国是自然灾害频发的国家。特殊的历史境遇铸就了中华民族顽强拼搏、自强不息、万众一心、同舟共济的伟大民族精神。汶川灾后重建奇迹再一次昭示世人：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”重建，对于灾区发展振兴乃至全面小康宏伟目标的实现而言仅仅是开始。700多个日夜的卓绝奋战显示并化作全国各族人民团结奋进的伟大力量。凭借这力量，中华民族一次次渡过急流险滩走到今天；凭借这力量，中华民族一定能够战胜未来的各种艰难险阻，在民族复兴的广阔征程上走向新的胜利。

1．本文的中心论点是什么？

2．第五段划线句中的“这”指代的是什么？（根据③④两段概括回答）

3．中国人民的伟大力量彰显在哪些方面？

4．第七段当中加横线部分有什么作用？

一、读一读。

   从课文《郑和远航》说起

               朱家珑

    《郑和远航》是苏教版小学语文教科书五年级下册的一篇课文，为什么要安排这篇课文？其中有没有什么特别的用意？在这里我想跟同学们谈谈我的看法。

   郑和远航的伟大壮举发生在明朝初年，距今已有600多年。在公元1405年至1433年短短的28年间，三保太监郑和率领中国的船队，共进行了七次英雄式的远航，足迹遍及南中国海及印度洋，最远到达非洲南部的好望角和中东的波斯湾。郑和船队的七次远航，30多个陌生国家的驻泊，9万里波澜壮阔的行程，谱写了那个年代世界航海事业最辉煌的篇章。郑和倡导公平贸易，互通有无，用中国的丝绸、 茶叶、瓷器换回玻璃、药品等货物；郑和主张平等外交，创造出“中外通和，万国来朝，四海一家，共享太平”的崭新外交局面。郑和船队“和”的思想和“礼”的精神，为世界航海事业留下了丰厚的文化遗产，郑和远航也因此永垂史册。

   郑和远航的伟大壮举之所以能够实现，是因为当时中国拥有举世无双的强大 海军。在欧洲大冒险大扩张时代到来前的100年间，中国就已经有机会成为世界强国，可是中国没有这么做。善良的中国人并没有企图凭借一支所向无敌的舰队 去征服欧洲，征服世界。相反，正是郑和的航海经验和他主持绘制的航海图，以及中国人所掌握的先进的航海知识、航海科技，极大地丰富了人类的知识宝库，推动了人类文明的发展，给后来的航海探险家的探险活动提供了非常重要的依据。

    令人扼腕的是:在郑和开创了远航的先河以后，中国的皇帝却下令禁海，停止远洋宝船的修缮和建造。这一举动导致曾经拥有强大海军的中国，在不到100年的时间内退出了海上强国的舞台，摧毁她的不是别国，而恰恰是自己。从此，中国沿海饱受倭寇的袭扰，海患不断。直到400年后的19世纪，中国才再次组建了北洋水师，试图保卫自己的海疆不受侵犯。但在清政府的腐败统治下，这支号称“亚 洲第一舰队”的海军却败在了日本人的手下，上演了全军覆没的悲剧。此后，中国的万里海疆乃至内陆江河都成了列强的游戏场。

    新中国成立后，特别是改革开放30多年来，随着国力的提升，中国正在朝着建 设一支强大海军的目标挺进。只要人人心中都有强国的梦想，人人都为这个梦想去拼搏去奋斗，我们就不但能够建设强大的海军，而且能够再创中华民族的辉煌。

    强国的梦想不是一蹴而就的，需要几代人的努力和付出。编者之所以将这篇 课文安排在五年级下册，是考虑到同学们已经11岁了，已经初步懂得“家事国事天下事，事事关心”的道理，希望通过这篇课文的学习，能给你们健康的肌体植入文化基因，在你们的头脑中自然而然地形成一种观念，一种努力去谋划国家大事的价值 取向。试想一个人从小就能够关心国家大事，能够把自己的小理想和民族的大目标结合起来，那是多么了不起啊！

    同学们，你们承载着民族的未来，让你们的梦想随着《郑和远航》这篇课文一起 远航吧！

阅读下面的作品，完成后面小题。

天下一轮春秋月

①当今世界，乱云飞渡，危机四伏，人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首，那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华，从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来，几分清朗，几分暖意。

②2500多岁的孔子老得像一尊雕塑，拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁，比柏拉图年长124岁，比亚里士多德年长167岁。这意味着，中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步，接举了人类文明的圣火。

③孔子是中国的，也是世界的。

④“和”是孔子思想的核心之一，“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”，是历代儒家的共同理想，是中国梦的滥觞。以“和”为□，中华文明与其它文明友好接驳，没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨，没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨，也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨；以“和”为□，儒家主张平等，反对使用武力，中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁，维护世界和平的力量；以“和”为□，张骞出使西域，鉴真东渡扶桑，郑和七下西洋，海上丝路、唐蕃古道，丝绸之路、……海上生明月，儒香传万里；以“和”为□，中华文明雄峙瀚海，引渡异域文明的夜航，马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教。

⑤孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心，也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创，集大成而有深造，尊古但不守旧，坚守却能应变，创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后，孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒，儒家文明蔚为大观。在东方，它传播到朝鲜、日本等地；在西部，它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。大约400年前，《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文，影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家；儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收，以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力，守住了中华文化的主流主体，为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。

⑥近年来，西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等，孔子或名列前茅或位居第一；一些国家矗立起孔子雕像，建立了儒学研究机构；美国联邦最高法院的东门上方，孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征；几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎，呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……

⑦面对差异与分歧、冲突与动荡，面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界，孔子的公平、博爱、和谐理念，能否成为人类的普世价值？蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头？

⑧孔子是世界的，但首先是中国的。

⑨先秦时期，儒家学说只是受到某些统治者的亲睐，孔子也只是因为个人才干卓越而受到器重，其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一勾新月，孤独地发着清辉，甚至是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。

⑩但光芒自有力量，哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍，以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生，“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”，厚德载物、自强不息，凝成古代君子的品格，塑成中华民族的性格，如长风浩荡，如丰碑凛凛。

⑪两千多年来的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素，写进我们的课本，嵌入我们的名字，镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上，约定在古老国度的家训族规乡风民俗中，流进我们的血液，成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人，己欲达而达人”的仁爱观，“见利思义”的义利观，“仁义忠信，乐善不倦”的道德观，“和实生物，同则不继”的和谐观等，使中华民族的精神家园绿叶葱茏。

⑫光必有影，丰碑的背后有影随形。

⑬孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守，儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性，极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀；“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾，以德治国与依法治国常常出现两难，孔子编经，秦人灭经，汉人尊经，唐人注经，宋人疑经，被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃，儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大，一些精华被毁灭殆尽，不少糟粕被渲染放大，各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学，仍需要“洗洗澡”、“治治病”，一掸陈年的积垢。

⑭儒学是人学不是神学，儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角，但不是政治舞台的主角，更不是历史舞台的长角，许多文化责任不能由儒家独担，更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部，儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源，才能还原真实的孔子。

⑮中国是孔子的故园、儒家的摇篮，马克思主义中国化的历程，就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃，是因为其中国文化底蕴深厚，这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒，在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号，在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆，在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯，这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵，都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空，中华民族就会思想贫血、精神缺钙，中华文明就没有了生命的底色。

⑯青史不泯，经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典，就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族，一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。

⑰揣一本《论语》在胸口，人在长河中行进，心在长天里漂洗。回头看月，淡云轻拂，那玉盘上分明写着四个字：光而不耀【1】。

（取材于刘汉俊同名散文）

注释：【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆，光而不耀”。

1.在第④段中口处依次填入词语，最恰当的一项是（ ）

A．旗媒舟灯 B．灯媒旗舟

C．煤旗舟灯 D．舟旗灯媒

2.解释第15段中加横线成语在文中的含义。

文过饰非：

吹毛求疵：

3.下列对作品内容的理解和分析，正确的一项是（ ）

A．第②段写孔子比“古希腊三贤”年长，表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。

B．第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。

C．第⑬段写儒家学说命运多舛，是为了证明儒家思想本身存在着不足，必须要消污去垢。

D．第⑯段以《圣经》、《古兰经》类比，表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与诊视。

4.下列对作品中有关知识的解说，不正确的一项是（ ）

A．“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路，为沟通中西文化作出了巨大贡献。

B．“和而不同”指表面能与人和睦相处，但心里却不苟同，是儒家处理问题的重要原则之一。

C．“程朱理学”，指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派，有“存天理、灭人欲”等主张。

D．“老子”即《师说》中提到的老聃，是道家学派的创始人，其著作《道德经》也称《老子》。

5.请以本文题目为上联，根据文章内容，试对出下联。

上联：天下一轮春秋月。 下联：

6.本文语言富于表现力，请对文中画线的语句加以赏析。

①“协和万邦”是共性的“最大公约数”，“和而不同”是个性的“最小公倍数”，如何求“和”，我们今天仍然要向孔子叩教”。

②他只是一钩新月，孤独地发着清辉，甚至只是一炳烛光，只能照亮近处，温暖周围。

7.有人认为从行文的角度看，应先写“孔子是中国的，后写“孔子是世界的”。对此你怎么看？请结合文章内容简要分析。

12．重建奇迹彰显中国奋进的力量    ①位于汶川县映秀镇的汶川特大地震震中纪念馆封顶；汶川地震异地安置区首批“农家乐”开业；四川及甘肃陇南地震灾区农房基本完成重建，学生提前搬入新校园……汶川特大地震发生两周年前夕，纷至沓来的重建喜讯报告着灾区的新生，彰显着中国人民团结奋进的伟大力量。
    ②700多天前，新中国成立以来破坏性最强、波及范围最广的一场强烈地震，使8万多同胞遇难，数十万人受伤，数千万人受灾，10多万平方公里土地上满目疮痍。第一时间的生命大救援过后，重建家园成为历经30年改革开放的中国面临的一场严峻考验。
    ③“举全国之力抗震救灾！”党中央发出了新中国历史上最大规模的非战争性全国总动员令。“三年重建任务争取两年完成！”全国人民对灾区人民作出了庄严承诺。地震两年过去，遭受重创的灾区呈现崭新面貌，一座座新城拔地而起，一个个新村焕发活力，一条条道路穿山越水，一张张面庞重舒笑颜。草长莺飞的川西大地和陇南、陕南地区生机盎然。
    ④“现在，走进四川灾区，最漂亮的是农房，最坚固的是学校，最现代的是医院，最满意的是群众。”一名网友的观感集中表达了人们的评价；“这些项目的集中交付，展示的是跨越千里的援建深情，给予的是人民群众的幸福生活，承载的是加快发展的美好希望。”一个重灾市领导在对口援建项目交付仪式上的话语代表了灾区人民的心声。
    ⑤这是中华民族万众一心、自强不息精神的真实写照。汶川特大地震带给中华民族巨大的痛苦，也把中华民族的伟大精神磨砺得分外鲜明。“汶川不哭，中国加油”“我们都是汶川人”--地震发生后响彻中华大地的呐喊，在灾后重建中化作一方有难、八方支援的举国援建行动。19个对口援建省市10万多名援建人员“捧着一颗心来，不带半根草去”，住板房、啃干粮，战严寒、斗酷暑，以令人惊叹的建设速度奉献出让灾区人民放心的优质工程。第一时间奋起自救的灾区人在重建家园中自力更生、不等不靠。“有手有脚有条命，天大的困难能战胜”--青川县枣树村农户墙上的标语，表达了灾区人民百折不挠、艰苦奋斗的崇高精神。
    ⑥这是中国人民贯彻落实科学发展观的生动实践。灾后重建比抢险救援更为复杂艰巨。它不是物质家园的简单复制，而是要实现作为灾难补偿的历史进步，全面建设更加美好的新生活。重建也不是只讲进度和效率，而是要“好”字当头、又好又快。震后不到两个月，国务院发布的恢复重建指导意见明确提出，要坚持“尊重自然、尊重规律、尊重科学”的原则。为了又好又快地实现重建目标，建设者从一开始就冒着余震威胁在废墟上调查走访，问计于民、问政于民、问需于民。所有城镇的重建都先编制规划，再有条不紊地统筹安排、整体推进。曾经被地震蹂躏得支离破碎的映秀镇中滩堡村，如今已成为融合民族特色与现代风情的旅游小镇，不但有世界级建筑大师设计的作品，而且集中应用了世界上最先进的抗震减灾科技。所有重建地区都像这里一样，正在变成人民安居乐业、城乡共同繁荣、人与自然和谐相处的新家园。
    ⑦这是中国政府坚持以人为本、防灾减灾的艰辛探索。一个充满智慧的民族总能从灾难中学到更多的东西。汶川特大地震发生后，国家不仅设立了防灾减灾日，而且制订、修订了灾后恢复重建条例、救灾条例、防震减灾法等法律法规，政府以及社会对防灾减灾工作的认识上升到一个新高度。青海玉树地震发生后，军队12分钟后就到达灾区，所有转诊伤员无一死亡，7天后灾后重建规划即启动，15天后灾区172所学校全部复课……玉树抗震救灾工作有序、有力、有效，再次见证了中国政府应对重大自然灾害的能力不断增强。
    ⑧中国是自然灾害频发的国家。特殊的历史境遇铸就了中华民族顽强拼搏、自强不息、万众一心、同舟共济的伟大民族精神。汶川灾后重建奇迹再一次昭示世人：“任何困难都难不倒英雄的中国人民！”重建，对于灾区发展振兴乃至全面小康宏伟目标的实现而言仅仅是开始。700多个日夜的卓绝奋战显示并化作全国各族人民团结奋进的伟大力量。凭借这力量，中华民族一次次渡过急流险滩走到今天；凭借这力量，中华民族一定能够战胜未来的各种艰难险阻，在民族复兴的广阔征程上走向新的胜利。
（1）本文的中心论点是什么？
（2）第五段划线句中的“这”指代的是什么？（根据③④两段概括回答）
（3）中国人民的伟大力量彰显在哪些方面？
（4）第七段当中加横线部分有什么作用？

阅读下文，完成小题。

人生需要回一回头 （孙道荣）

①母亲从老家来。从火车站接到母亲，穿过车站广场，向停车场走去。母亲年纪大了，走得慢，虽然他放慢了脚步，但母亲还是落在了后面。

②上了车，母亲忽然心疼地对他说，你的背怎么有点驼了？是不是趴在桌子上太久了？他是做文字工作的，每天都要伏案头十个小时。他点点头，没关系的。母亲轻声说，可你爸在你这个年纪的时候，腰杆还挺直的呢，你要照顾好自己啊。

③父亲去世已经八年多了。记忆中的父亲，印象最深刻的，是他生命中的最后时光，躺在病床上，蜷缩成一团，干瘦，脸色蜡黄，了无生气。但只要子女来到病榻前看望他，他就会强撑着坐起来，面带笑容。父亲的背影，他还真记不大清了。从小，他就喜欢走在前面，大步流星，或者奔跑。总能听到身后的父亲或者母亲，大声地提醒他，慢点，注意安全。因为总是跑在前面，他很少看到父母的背影，或者是看到了，却根本没有留意？

④父亲的背影，到底是怎样的？他一边开车，一边努力地回忆。脑海中浮现的，却都是父亲忙碌的身影，竟然没有想起一个完整的背影。他看了一眼后视镜，与坐在后排的母亲，目光碰到了一起，母亲一直在盯着他看，盯着他的背影看。

⑤他的心猛地颤抖了一下。

⑥人到中年，他发觉自己不知道从什么时候开始，也时常怀旧，变得多愁善感了。

⑦脑海中突然跳出来一个背影，是儿子的。

⑧那是去年秋天，他和妻子一起，送儿子去成都上大学，顺便旅游一趟。陪儿子办好了入学手续，在学校门口，和儿子告别。儿子转身向校园走去。这时，一辆开往火车站的公交车来了，他喊妻子赶紧上车，妻子却一动不动，目不转睛地向校园里张望，他循着妻子的目光看过去，在来来往往的人群中，他一眼就看到了儿子的背影，瘦削，高大。公交车开走了。他和妻子一直目送着儿子的背影，消失在尽头的拐弯处。儿子一直没有回头。他看到妻子的眼里，噙着热泪。妻子叹了口气，心疼地说，儿子太瘦了，你看他的背影，跟个电线杆似的。

⑨儿子不会知道，妈妈和爸爸一直在他的背后，默默地注视着他 渐渐远去的背影。

⑩就 像那天一样，儿子留在他脑海中的，有很多很多背影。

⑾从儿子蹒跚地迈出人生的第一步那天开始，他和妻子，似乎就习惯了他的背影。儿子学步了，他小心翼翼地跟在儿子的身后，随时张开双臂，以防儿子绊倒；儿子会跑步了，他一路小跑跟在后面，不时地提醒儿子，注意别摔倒。看着儿子轻快矫健的背影，他露出了开心的微笑；儿子上学了，每天送儿子到学校门口，目送儿子背着书包走进校园了，他才放心地离开；儿子高考的时候，他答应儿子，不送他，以免给他造成精神压力。儿子一走出家门，他和妻子就走到窗前，看着儿子走出居民楼，向小区外走去，直到他的背影，完全看不见了。

⑿他知道，随着儿子一天天长大，留给他和妻子的，将是更多的背影。

⒀他忽然意识到，身为人子，他却很少关注自己父母的背影。年少时上课读朱自清的《背影》，他怎么也体会不到朱自清先生的那份情感，甚至觉得作者太煽情了。等到自己长大成年了，目送的，也大多是自己孩子的背影。很少有父亲，或者母亲的背影。他总是走在前面，他像自己的儿子一样，把背影留给了父母双亲。

⒁车开到小区外。他打开车 门，搀扶母亲下车。他和母亲一起，向自己的家走去。路上，他故意放慢脚步，走在了母亲的后面。母亲七十多岁了，腰板还不错，但是，步履已经有点蹒跚，迈着碎步。母亲真的老了。

⒂母亲突然回头。他揉揉眼睛，加快了脚步，和母亲并肩，缓缓地向家走去。

⒃有时候，人生需要回一回头。回头，你就会看见，默默地注视着你背影的那个人。那个人，一定是这个世界上深爱着你的人。

1.结合全文内容，分析标题“人生需要回一回头”的含义。

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2.文章第④段中说，在“他”的脑海中对父亲“竟然没有想起一个完整的背影”，为什么？___________________________________________________________________________

3.文章第⑧段详写妻子和“他”望着儿子走进校园的背影一事有何作用？

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4.阅读第⒁段，揣摩“他 ”望着母亲背影时的心理活动，用简洁的语言加以描述。

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5.阅读下面链接材料，结合文章内容，谈谈你的感悟。

【材料链接】 上海外贸学院开学典礼上放了一部15分钟的短片《父母的背影》，这是学校安排几位教师和高年级学生，在迎接大学新生的现场用相机拍摄的800多个感人的画面，而后从中遴选几十张照片编制而成。在荧屏上，学生看到自己父母和同学父母送儿女入校时的情景：有的顶着骄阳，汗涔涔地背着儿女的行囊，赶来办理报到手续；有的帮儿女挂蚊帐，整理杂物，安排他们的生活；有的对儿女唠唠叨叨，嘱咐这嘱咐那，好好读书，常给家里打电话……

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