一个身采白芷花的人答案解析

阅读短文，回答问题

心中的芦苇

张弛

①在我的记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵，在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦和宁静浓缩成永恒的沉默。

②芊芊芦苇，在滩涂上扎根，无拘无束；在纤桥旁A（摇撼　摇动　摇曳），蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的黑色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山峦，静候白露降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能触及的地方，也依旧洁白，充满蓬勃的张力，然后在冰冷的纯洁里面画上生命的句号。

③这白发苍苍的芦苇，是樵夫柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水成而来，从古代，从《诗经》。“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄槁的少年水手，采兰拮芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。

④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

⑤易水之滨，悲凉的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻飙。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。奸臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。

⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步——那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中　B（消失　弥散　弥漫）。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在芦苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖的流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠久悠悠的随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，            ，与东坡披发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦苇花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自己都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……

1．给文中加点的字注音。

（1）瘠（　　）土　　　（2）涟漪（　　）

2．根据文章内容，分别在第②段和第⑥段括号内，选择最恰当的词填在下面“A”、“B”两处。

A处：_______　　　       B处：_______

3．第⑤段作者涉及到了两个典故，请任选其一简洁表达（不超过8个字），并完成相应内容。

概述典故：______________________________________________

写出与典故有关的诗句：__________________，__________________

4．本文语言生动优美，请从文中的第①和⑦自然段的画线句子中任选一句从修辞手法及表达效果等方面品评。

答：                                                              

5．结合上下文的语句特点，为第⑥段划线处写出符合语境的一句话。

6．俗话说：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”，而文中作者却热情赞美了芦苇的品性与气节。作者为什么要这样赞美？说说你的理解。

阅读下面文章，回答下列小题。
心中的芦苇
张弛
①记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵,在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦的宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一份清高，一份落寞，一份不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。
②芊芊芦苇，滩涂上扎根,无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山恋，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。
③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄篙荡舟的少年水手，采兰撷芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。
④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。
⑤易水之滨，高渐离击筑，悲凉的的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻飏。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。
⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步?那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在芦苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖的流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！
⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自已都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”
⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……
【小题1】根据第2自然段概括芦苇的生长过程及特点，分条陈述。
【小题2】第5自然段中写了哪几个历史场景，这些场景有什么共同之处？
【小题3】“人是一根能思想的苇草”，作者说“这根能思想的苇草，就是你，就是我”，请问作者想要告诉我们什么？
【小题4】本文语言很有特色，请试分析之。

阅读下面文章，回答下列小题。

心中的芦苇

张弛

①记忆中，有一片茂密的芦苇。她像自由的精灵,在远离世俗的淡泊中，独守江畔一方瘠土，筛风弄月，潇洒倜傥。瘦瘦的筋骨把生命的诗意一缕缕地挑亮，密密的芦花像一片片灿烂的微笑，将野地的清苦的宁静浓缩成亘古的沉默，醉倒了金风，醉倒了诗人。仿佛是王维的山水诗，寻不出现实意味和历史痕迹，只有一抹淡远空灵飘浮于烟的高度，还有一份清高，一份落寞，一份不为人知也无意让人知晓的随意与散逸，原始般的单纯和清淡。

②芊芊芦苇，滩涂上扎根,无拘无束；在纤桥旁摇曳，蓬蓬勃勃。从苍翠的湖绿，渐渐化作凝重的墨色，却依旧亭亭玉立，倩影婆娑。即使翻越季节的山恋，静候白霜降临，那满目的芦花与天上的白云融为一体，绵延至月光不能及的地方，也依旧洁白光泽，充满蓬松的张力，然后在冰冷的纯洁里画上生命的句号。

    ③这白发苍苍的芦苇，是樵子柴担上悠然飘起的一缕秋光，是村姑眉宇间挥之不去的妩媚。像衣香鬓影的女子涉水而来，从古代，从《诗经》，“蒹葭苍苍，白露为霜”遂成千古绝唱。洄流中，弄篙荡舟的少年水手，采兰撷芷，在水一方的窈窕淑女，映衬着茂密的芦苇，成了三千年文明古国最优美的诗行。

④倘若寄身木筏，去溯芦苇之源，那么，你能听到许多滩边涯际拉纤的号子和寨头镇尾浪漫的故事。你也会发现，苍凉凄美的芦花那么轻易就能拨动深藏的沧桑和历史的痛苦。

⑤易水之滨，高渐离击筑，悲凉的的旋律中，荆轲告别燕太子丹，踏上刺秦的不归路，他身后的芦花，一定在萧萧寒风中轻飏。乌江之畔，四面楚歌，西楚霸王柔肠寸断，在“虞兮虞兮奈若何”的哀叹声中，虞姬挥动长剑，裙袂飘飘，作最后的生命之舞。在她倒下的地方，雾茫茫，一片缟素，那是一岸的芦花在为这悲怆的诀别飘雪飞霜。汩罗江边，披发行吟的逐臣屈原，掩涕叹息，仰天长问。佞臣专权，楚王昏庸。居庙堂，不能为民解难；谪乡野，不能替君分忧。生命的大寂寞郁结于心，奔突于胸，使诗人纵身大江，荡起的涟漪是芦苇悲鸣的泪滴，在湿湿的夜色中流淌。青青的生命的枝叶包裹起千千万万人民的崇敬和思念，投入历史的长河，成为端午节最深沉的纪念。

⑥真正拥有芦苇，是在大学时代。我喜欢在学校后面的江边漫步?那里，茂密的芦苇像无边的绸带，向着远处缓缓铺开。流苏似的芦花，像云，阵阵清香在如纱似雾的月光中弥散。牛乳般的暮霭流动如烟，小鸟在芦苇丛中呢喃，还有几声蝉鸣，几声虫唱。宁静，温和，洋溢的诗情触手可及。倘是周日，阳光暖暖的流泻，我用苇叶编一只小船，轻轻放入江中，看它悠悠地随风而去。更多的时候，我一卷在握，于芦花下，和屈子同愤，跟太白同醉，与东坡同发少年狂。在绵绵秋雨和茸茸的芦花织成的透明心境中，我读懂了字里行间的辛酸、痛苦、孤独、浓醇、率真和苦涩。人世沧桑和历史悲剧熔铸的惨痛，犹如滴血的利刃，我们的前人把它揉碎了，咽下，宁可肝肠寸断，也要噙着泪带着微笑，轻轻地说，往事如烟啊！

⑦人是孱弱的，就像一根芦苇，但人又是坚强的，从柔弱中焕发出无穷韧性，那种连自已都有可能意识不到的坚韧，陪伴着我们一路向前。法国哲学家帕斯卡尔说：“思想形成人的伟大。人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西，但它是一根能思想的芦苇。”

⑧这根能思想的芦苇，就是你，就是我……

1.根据第2自然段概括芦苇的生长过程及特点，分条陈述。

2.第5自然段中写了哪几个历史场景，这些场景有什么共同之处？

3.“人是一根能思想的苇草”，作者说“这根能思想的苇草，就是你，就是我”，请问作者想要告诉我们什么？

4.本文语言很有特色，请试分析之。

阅读下面的作品，完成文后各题。

湘水苍凉话屈原

张坚固

两千多年前的那个时候，来自君王无故的怒气和指责，被迫的疏隔和远离，对于屈子，就像是孩子第一次遭受的不公平对待。我仿佛看到他的不知所措，他的想不通，他执拗的不舍的背影。

他还是被疏远、流放了，虽然他一度倔强地辩解，说是自己主动走的。但我们都不信，他自己也不信。屈赋中几乎每一句话，他的理智都是不相信的，但他的心灵相信。

美人与香草，爱慕与背弃，远逝与归来，全部的屈赋都在纠结着。每个读者都感觉到诗中话语和意象的一再重复，惟有屈子不自觉。他深深沉溺其中，唯恐那个人不知、不信，于是一遍遍地诉说，一次次地表白。而那个人的反应如何呢？——他掉过头去，“佯聋而不闻”。看到这里，不觉失笑了，他们就像一对过家家的孩子。这个动作甚至让我觉得，怀王并非要刻意地伤害，只是他像孩子一样任性和不耐烦，忽然地就“不理你了”。这其中也许有旁人的挑拨，也许是彼此人格中的不和谐因素慢慢凸显，让他们隐约意识到，彼此要走的道路将是多么不同。怀王后悔了曾经赋予他的无限制的信任和权力，他要把它们收回来，却用了最粗鲁的方式。他像孩子一样自私，并不去考虑这一切的后果。于是，撕毁诺言、背弃情谊的痛苦，全部推压到了屈子身上。

他们终究不是孩子。两人之间的变故，牵动着整个国家和人民的命运。而这，更时刻折磨着屈子的身心。

是真的越来越远了。屈子从郢都离开，一路摇摇晃晃来到了湖南。这是我的家乡。沅湘一带的奇山异水，对后世的文学家而言，是个最富诗趣的所在，他的《离骚》，浪漫主义风格的吟诵，就是在这里写就的。但对于屈子，它更有可能是一个无法逃避的莫大恐慌。去年我在湘西采风，很多地方都还是渺无人烟。可以想象，两千多年前的这里，是怎样荒芜一片。

长时间这样脱离社会的生活，会把一个正常人逼疯的，何况屈子本来就不正常。于是，我们读到的诗句渐渐语无伦次了。我无法控制自己有这种感觉：诗中的想象越是奇幻流丽，语言越是脱俗出尘，他就越是憔悴疯癫。如果有故人看到他那时的样子，恐怕要心碎了。可是，没有人。

他是那么偏执的一个人。那里的食物，他怕吃下去不洁，把花瓣和露水当作食物；那里的衣服，会玷污他清白的躯体，宁可穿着他荷叶做成的奇异衣裳，行吟在寂寞的泽畔。他自恋，比美人更美，比娇女更娇，比坚强更坚强！

一方面极疯癫，另一方面却极清醒。他清楚地看到国家一步步衰落，社会的黑暗与人心的浑浊。他厌恶那个浑浊的世界，面对那里，他一点也不掩饰自己的清高和自豪。可是当他远离那里的时候，又是多么不舍。仿佛一次长途旅行，从希望开始，却曲折不期，回返已是暮途，“登高吾不说兮，入下吾不能 ”，“屈心而抑志兮”，委屈身心，压抑感情，不能遏制，这是他心里永远的矛盾，永远的痛处。

心灵和身体的双重折磨，到了如何不堪的地步，才让屈子走向了汨罗江的水波？诗篇中说得很明确，自沉是经过深思后的抉择，并非一时血气上涌或是神经失常的冲动。这更让我心痛——没有人比他更热爱生命。他那么喜欢美丽的花草，香洁的衣裳，那么害怕光阴的流逝，他对尘世怀着极端眷恋。但最终给他以归属感的，竟是滚滚波涛。屈子用他的生命完成了他一生的追求和证明了他高洁的人格！这是一场人格的悲剧，这样的人，必然有这样的结局，无论我们如何不甘。

如果我是江边生长的一株芷草，必曾牵留过他的衣袂。千年来端午落下的龙舟雨，是那时牵留不住的泪水。

（选自《株洲二中》报137期，有删节。）

1.对文章内容的理解和分析最准确的两项是（ ）

A．屈原是被疏远了、流放了，但他却倔强地辩解说是自己主动走的，说明他有时也有点维护面子的虚伪。

B．文中加点的“那个人”“那里”分别指代的是：“那个人”是指楚怀王；“那里”是指楚国的国都即郢都。

C．文中“他像孩子一样任性和不耐烦，忽然就‘不理你了’。”隐晦地表达了楚怀王流放屈原的粗鲁方式。

D．文中引用屈赋中“香草”，“荷叶、花瓣、露水”，象征的是诗人屈原高洁、不与世俗同流合污（出淤泥而不染）的品格。

E．“沅湘一带的奇山异水”激发了屈子的诗情，这是《离骚》诞生的最主要的原因。说明屈子即使被流放，也有流连山水的闲情逸致。

2.作者说怀王和屈原都像个“孩子”，请说说这两个“孩子”所蕴含的意义有什么不同？

3.为什么说屈子“一方面是极疯癫，另一方面却极清醒”？

4.结合“如果我是江边生长的一株芷草，必曾牵留过他的衣袂。”探究作者在文中表达的情感。

阅读《闻香识水仙（小菁）》，完成14—18题(18分)

⑴我是漳州人，闻香则心喜，“花似金杯荐玉盘，炯然光照一庭寒”，可不是，水仙，花如其名，金盏、银台，绿裙、青带，亭亭玉立于碧波之上，只需一碟清水，几粒石子，就能在新春佳节萌翠吐芳，素雅清香，格外动人。

⑵我有水仙心，语花则生情，眼前的水仙，窈窈窕窕，盈盈飘飘，恍惚间如见凌波仙子，踏水起舞，婀娜含笑……水仙早春开，香飘千万家，在漳州，每到春节，家家户户的桌上都会摆放几盆冰清玉洁的水仙；每至一家，一推家门，就是一股生气盎然，就是一阵清芬扑面……

⑶循芳而往，书房，案头，电脑旁，那盆水仙，正悠然绽放，满室生光……随风而来，沁香满怀，不由浮想联翩：水仙啊水仙，摇曳在东南和风细雨碧水清波间的水仙，你有多少动人的诗篇？

⑷寒冬时节，百花凋零，正可谓“岁华摇落物萧然”，而水仙却叶花俱在，焕发神采，悄立水中，优雅动人！清朝康熙皇帝也不禁心动，赋诗两首：“翠帔缃冠白玉珈，清姿终不污泥沙。骚人空自吟芳芷，未识凌波第一花！”“冰雪为肌玉炼颜，亭亭如立藐姑山。群花只在轩窗外，那得移来几案间？”诗中把水仙誉为早春第一花，写出了水仙的素洁、清雅、玲珑娇美。宋黄庭坚更叹曰：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月”；来氏亦夸：“瑶池来宴老仙家，醉倒风流萼绿华”；刘邦则直赞道：“得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有？淡扫蛾眉簪一枝”！就连近代革命党人秋瑾也对水仙独抱一份小儿女情怀：“洛浦凌波女，临风倦眼开。瓣疑是玉盏，根是谪瑶台。嫩白应欺雪，清香不让梅。余生有花癖，对此自徘徊”……

⑸水仙如此高雅，引无数文人墨客竞仰慕，争诵夸，题诗作画，留下一段段佳话。

⑹水仙如此珍贵，早在宋代《漳州府志》就有记载：明初郑和出使南洋时，漳州水仙花被当作名花而远运外扬，“借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌”！而今，漳州水仙更是倍受喜爱，漳州人自豪地将水仙作为新春礼物，远寄外地的亲朋好友；水仙，还登上中南海、人民大会堂、钓鱼台国宾馆的厅堂茶几，成为大型庆典活动的迎春花，君不见，这几年的春晚会场，皆是水仙傲然独放、飘芳吐艳！水仙走遍大江南北，带去了漳州的春天，带去了漳州人的情谊和心愿，赢得了“天下水仙数漳州”的美称。

⑺望着案头的水仙，感觉到它的纯洁与吉祥，心头涌起一种温柔的细切的眷恋……

⑻一个朋友疑疑惑惑又问：“我看到的水仙都是叶子片片朝天，不像现在，是躺着的呀”，他不解，我细答，冲天的是自然生长的，那横躺侧躺、优美多姿的水仙，是“据形授意”，对花头进行了雕刻处理的，每临春节，在漳州“忙年”的人流中就有这么一群特殊的人，拥有那么一双灵巧的手，在他们的手下，水仙花头幻化出“桃李争春”、“鸳鸯戏水”、“金鸡报晓”、“孔雀开屏”、“双龙戏球”等千般姿态，逸趣横生，惟妙惟肖，人们亲切地称他们为水仙花雕刻大师，水仙花雕刻造型艺术也因而被赞为“有生命的艺术珍品”，享誉海内外！真是“一盆玉蕊满堂春”啊！

⑼“冰魂月魄水精神，翠袂凌波湿楚云。雪后清闲谁是侣，汨罗江上伴湘君”，念着这样的句子，望着花影窈窕的水仙，面前不由幻荡着它喜人的模样……

⑽我就是水仙，“不惧淤泥侵皓素，全凭风露发幽妍”！

⑾我愿是水仙，我愿意守着，那一方静寂的案几，那一个安然的天地，一滴净水的滋养，一双眼眸的温柔，便会绽出，最素淡的花朵！

⑿你说，这就是水仙，清水一盆，白石数粒，凝姿约素，简单清楚！给人带来的是生机，是暖意；留下的是太阳底下的明快，欢愉，虽置身寒冬，却令人觉着春光融融……

⒀你说，我就像水仙，冬天看到的是我的笑脸，我说，我会静静开在你的窗前，案间,这个温情的冬天，让爱似水仙，为你而绽！

⒁盛开在冬天的水仙，你是否闻得到我的娇艳？

1.请用一句话简要概括第⑷段的中心。(3分)

2.“念着这样的句子，望着花影窈窕的水仙，面前不由幻荡着它喜人的模样……”，结合文中内容，概括出“水仙”“喜人的模样”。（4分）

3.仔细揣摩，体会下面句子中加点词语各所蕴含的感情。(3分)

望着案头的水仙，感觉到它的纯洁与吉祥，心头涌起一种温柔的细切的眷恋……

4.批注，是对文章的语言、内容、结构等方面加以赏析点评，请从文中任选一句，自选角度作批注。(4分)

5.请你就水仙花的外形，对水仙花进行一段描写（字数80 字左右，并采用一种修辞手法，4分)