科目：czyy 来源： 题型：
专项强化.对点集训
(一)
假如你班要就“如何为中考做准备”开一个主题班会，请你根据以下内容写一篇发言稿，谈谈你认为在中考准备过程中要注意的事项以及理由：
1. 保持良好情绪。不要焦虑和紧张，否则会没有面对 困难的勇气；
2. 制订合适的目标。太低的目标使人懒散，太高的目 标使人失去信心；
3. 不要熬夜，以确保上课时精力旺盛，注意力集中；
4. 多与父母、老师、同学交流沟通，以便走出困境；
5. 谈谈你自己的观点。
注意：1. 词数80〜100个，开头和结尾已为你写好(不计人总词数) ；
2. 可适当增加细节，使行文通顺连贯。
参考词汇：aim.目标confidence ,信心
Boys and girls» the final exams are coming.
With these done,I believe we can be successful in the exams.
科目：czyw 来源： 题型：
中考集训
1.[2015 • 衡阳]下列词语中加点字的注音全对的一项是
()
A. 濡湿(rú) 奔丧 (sàng) 乳臭未干(chòu)
B. 里弄 (làng) 休憩 (qì) 争妍斗艳(yán)
C. 惘然(máng) 赎罪(shú) 泰然处之(chù)
D. 秀颀 (qí) 蓦地(mù) 潸然泪下(shāng)
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中考集训
1.[2015 • 娄底]下列句子中加点的词语运用有误的一 项是 ()
A. 最美少年梁维月，从六岁起，一边读书一边悉心 照顾高位截瘫的父亲，十年如一日，感动了无数中国人。
B. 大熊山国家森林公园奇峰异秀，怪石林立，形态万 千，别具匠心。
C. 美国在南海公然派出军舰炫耀武力，中国政府对 此作出了有力的回击。
D. 新化菜具有浓郁的地方风味，如三合汤、猪血粑、 柴火腊肉等都是脍炙人口的美食。
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中考集训
(一) [2015 • 长沙]阅读下面的诗词，回答问题。
醉花阴①
李清照
薄雾浓云愁永昼②，瑞脑③消金兽④。佳节又重阳， 玉枕纱厨⑤，半夜凉初透。
东篱⑥把酒黄昏后，有暗香®盈袖。莫道不消魂，帘 卷西风，人比黄花⑧瘦。
[注释]①词牌名，选自《李清照集校注》。这是词人 重阳节写给丈夫赵明诚的一首词。②永昼：漫长的白 天。③瑞脑：一种香料。④金兽：兽形的铜香炉。⑤纱 厨：纱帐。⑥东篱：采菊花的地方。⑦暗香：菊花的幽 香。⑧黄花：指菊花。
1. 古诗词中，一些物象常常被赋予特定的情感，成了情 感的象征。例如，本词中“东篱把酒黄昏后”中的“酒被赋予了 的情感，而苏轼的《江城子.密州出猎》“酒酣胸胆尚开张”中的“酒”则被赋 予了 的情感。
2. 古诗词中经常有语意双关、形神具备的字词，例如本 词中“半夜凉初透”中“凉”字一语双关，既指天气之凉，又指词人 的内心感受，又如：“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的“瘦”既写出了菊 花的形态，又形象地描绘出词人 的形象特点。
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(一) [2015 • 常德]阅读下面的文言文，回答问题。
愚公移山
太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之 南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出 入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南； 达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力， 曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂 曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫， 叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗 男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余 力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰： “汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有 子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚， 命夸蛾氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之 南，汉之阴，无陇断焉。
1. 解释下面句子中加点的词。
(1) 年且九十
(2) 杂然相许
(3) 寒暑易节
2. 用“/”给下列句子划分节奏。(每句限断一处)
(1) 惩 山 北 之 塞。
(2) 邻 人 京 城 氏 之 孀 妻 有 遗 男。
3. 将文中画线的句子翻译成现代汉语。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？
4. 文中“妻”和“智叟”对“愚公移山”的反应有何异同？
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(一) [2015 • 郴州]阅读[甲][乙]两个文段，回答问题。
[甲]若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥 冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满 固萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙 鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一 空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁，渔歌互答，此乐何 极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其 喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？ 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远 则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必 曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯 人，吾谁与归？
[乙]至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者 应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪 深而鱼肥.酿泉为酒，泉香而酒洌，山看野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜， 觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎 其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树 林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山 林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐.而不知太守 之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1. 解释下面句子中加点的词。
(1) 连月不开
(2) 长烟一空
(3) 杂然而前陈者
(4) 游人去而禽鸟乐
2. 把下面的句子翻译成现代汉语。
(1) 微斯人，吾谁与归？
(2) 人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
3. [甲]文第二段描摹出一幅什么样的画面？[乙]文第一段描绘了什么样的场景？
4. [甲][乙]两文各表现了作者怎样的思想？并具体说说你对此的理解。
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(一) [2015 • 常德]阅读下文•回答问题。
唱歌的人
沈家禄
在报社旁边的小店吃面，门外的风吹得紧，街上几 乎是漆黑一片，我要了一碗辣酱面。吃到一半，门被大 大地推开了，西北风乘机往我衣领里钻。三个小伙子， 一个背着吉他，一个拿着萨克斯，一个双手甩着沙球就 唱起了歌。他们是对着一张坐满了客人的桌子唱的，那 桌人在吆五喝六地喝着酒，菜盘子一个叠一个，一个火 锅冒着热气。但是这拨客人挥挥手，像赶苍绳似的叫他 们走。他们又来到一张小方桌前，四个小青年在喝酒， 喝啤酒。“快走吧。”他们的声音显得更加不耐烦。唱歌 的三个人来到角落里，两个中年客人在吃馄饨，他们说： “你们唱也是白唱，我们没有钱给你们。”这三个小伙子 只得怏怏地走了。
我叫住了他们：“你们吃晚饭了没有？ ”他们愣了一 下，就来到我面前准备开口。我没让他们唱，而是给他 们每人要了一碗排骨面。店主有点纳闷，但还是吩咐手 下人去做了。他们三个穿着相似的衣服，浅米色的粗呢 西装，起皱的地方看样子是熨不平了，外套里面穿得不 多，但他们的情绪还不错，说话干脆利索，时不时地看看 同伴，笑一下。他们皮肤黝黑，很瘦，从辽宁来到上海，
看看，顺便赚点钱。我问他们会唱什么歌，他们说老歌 新歌都会，太多了。
面上来了，但他们不动筷。说：“还是你吃吧，叫我 们怎么咽得下。”我说我有胆囊炎，不能吃大肉。于是他 们说了声“不客气了 ”就吃起来了。我不再问他们更多 的问题，怕产生误会，好像我请他们吃面就有了询问他 们的权利。他们好像没怎么嚼就吃完了，犹豫了 一下把 汤也喝下去了，站起来问我想听哪支歌。我一手按住吉 他的弦，说我还要上班。
结了账，店主嘀咕一声：“你做了好人，他们明天就 还会再来。”我说让他们来吧，给他们吃面，账算在我头 上。旁桌客人中传来笑声：“天下饿肚子的人多了，给一 碗排骨面就能做慈善家了？”我没理他们。三个辽宁小 伙子听不懂上海话，但觉出味道不对，就问我要不要揍 那些人一顿。我把他们推出门外。
没想到我走在前面，他们就紧跟着我唱起来。我挥 手阻止他们，吉他手说：“我们喜欢唱，有时候憋在心里发诸，还是唱出来痛快。”他们一个弹吉他，一个吹萨克 斯，一个手甩沙球，就在夜色沉沉的街上边走边唱起来。 我在脚下加了点力，一转身进了报社大门。回身一看， 三个小伙子就站在不远的路灯下，声音更加响亮，很高 兴的样子，风吹起了他们的衣角。我心里感激着他们， 后来这种情绪慢慢地变成了羞愧。我真是羞愧极了。
1. 根据语境，解释文中加点的词。
(1) 快怏:
(2) 味道：
2. 文章开头的自然环境描写有什么作用？
3. 下面三句话分别表现了人们怎样的心理？
(1) 你们唱也是白唱，我们没有钱给你们。
(2) 你做了好人，他们明天就还会再来。
(3) 天下俄肚子的人多了，给一碗排骨面就能做慈善 家了？
4. 联系具体语句，概括“唱歌的人”的性格特点。
5. 文章结尾作者两次提到“羞愧”。“我”为什么“羞愧”？
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(一) [2015 • 娄底]阅读下文，回答问题。
“超速高铁”比飞机还快
华凌
①乘坐一种超快速交通工具，从纽约到洛杉矾的时 间缩短至45分钟；从纽约至北京仅需两小时，这似乎只 有在科幻大片《钢铁侠》中才会发生，然而，据物理学家 组织网日前报道，美国Hyperloop运输科技公司计划明 年将在加利福尼亚首建一条五英里的高铁轨道，开启这 一人类历史上前所未有的工程，将“超速交通”的梦想实现。
② Hyperloop超级高铁计划具有一套全新的运输概 念体系，它并非以火车，而是以“胶囊”为运输工具，或者 说是一个梭子•将“胶囊”置于管道之中，然后像发射炮 弹一样将它发射至目的地。
③ 每一个“胶囊”重达183公斤，长4. 87米，能容纳4至6名乘客，还有存放行李的货厢。连接两个目的地 的管道跟高速铁路一样，会搭建在地上。按照预想的规 划，这样的管道或许可以“附着”到既存的高速铁路架桥 上，以节省路线资源与基础设施搭建成本。
④ 这种真空管道磁悬浮列车项目的动力供应采用 的是磁悬浮技术。整台梭子处于一个几乎没有摩擦力 的环境中.以某种弹射装置发射出去，无间断地驶往目 的地。
⑤ 简而言之，其原理是建造一条与外部空气隔绝的 管道，将管内抽为真空后，在其中运行磁悬浮列车等交 通工具，由于没有空气摩擦的阻碍，列车运行速度令人 瞠目结舌。据预计，其速度可以达到22500公里/小时 以上，可大大缩短地球表面任意地点间的时空距离。
⑥ 保守估计，乘坐这种列车，华盛顿至北京仅需2 小时左右;旧金山到洛杉矶24分钟；纽约到洛杉矶45 分钟;用数小时就可完成环球旅行。本地旅行速度达每 小时350公里，城际间旅行速度达每小时1000公里，国 际间旅行速度大于每小时4000公里。
⑦ 这种列车是比飞机还快两倍，能耗不到民航客机 1/10,噪音和废气污染及事故率接近于零的新型交通工 具。由于管道是密封的，因此可以在海底及气候恶劣地 区运行而不受任何影响。整套系统低摩擦、低耗能，通 过太阳能电池板就能提供日常的用电，乘客搭乘的“肢 囊”舱，也不用像飞机一样，需要按时间来搭乘，而是随 到随走。
⑧ 据外媒报道，实际上美国的高铁计划十分难产。受到财政预算、运力审核以及环境保护等各个方面的阻 碍，加州联通旧金山与洛杉矶的高铁项目一直没有得到 落实。其中最大的一个制约因素莫过于建造成本。
⑨ 相比天价的加州高铁计划，Hyperloop的预算要 低很多。按照穆斯克的估算，客运版将耗资60亿美元， 客货两用版将耗资75亿美元左右。一旦建成， 旧金山 至洛杉矾的旅行时间将缩短至半小时。一个论证了近 30年的运输计划，如今很可能会在三五年内被这一民间 项目所替代。
(选自2015年4月《科技日报》)
1. 从选文来看，“超速高铁”比飞机还快的原因有哪些？
2. 阅读选文第④〜⑦段，回答问题。
(1) 选文第④段中画线的句子中加点的词语“几乎”能 否删除？为什么？
整台梭子处于一个几乎没有摩擦力的环境中，以 某种弹射装置发射出去”无间断地驶往目的地。
(2) 选文第⑦段中画线的句子运用了什么说明方法？ 有什么作用？
这种列车是比飞机还快两倍，能耗不到民航客机 1/10,噪音和废气污染及事故率接近于零的新型交通工具。
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中考集训
(一) [2015 • 长沙]阅读下文，回答问题。
谈沉潜
古往今来，成大器者往往需要在人生道路上默默潜 行，于无声处渐渐浮起。所以，沉潜就成了一种人生 艺术。
① ，人才辈出的谢氏家族在东晋时声名远扬， 族人谢安却对如此显赫的家世不屑一顾。他没有选择 借助家族声望得官，却选择整日隐于群山之中.沉于万 卷诗书，而在咸安年间政局动荡，举国面临倾覆的危难 之时，他毅然选择出来任职，用积攒的满腹学识化解了 内忧外患。若谢安没有当年沉心静修的选择，恐怕谢家 也只能与东晋王朝一同腐朽。又如[甲]他们都有一种 智慧的选择.就如上好的茶叶，没有选择在沸点水下急于散出芳香，而选择了在茶罐里潜藏多年，变得更加浓 郁厚重。
沉潜，需要有一种纯净的品性。剑客柳生从拜师学 剑之日起，就只被安排去做一些洒扫庭除的杂事，既不 允许他谈论剑术，也不准他碰剑，这种状况持续三年后， 他的师傅竟然开始不分日夜地突袭柳生，迫使他在躲避 及反击的练习过程中吸取剑术实战经验，最终成为剑术 最精湛的剑客。柳生练的是剑，修的却是一种沉潜的品 性，蜕去浮躁的外壳，沉入名利所不及的僻静处，潜入常 人罕至的深底，心无旁骛地追寻武道，最终攀上剑术巅 峰。剑道如此，为人处世也是如此，只有静下心来，心无 杂念，才能达到成功的顶峰。
沉潜，需要有一种深度的蓄势。如[乙]又如企鵝， 它身躯笨重，没有可以用来攀爬的前臂，每次将要上岸 时，它都猛地低头，从海面扎入海冲，拼力沉潜，潜得越 深，海水产生的压力和浮力越大，当企鹅到达适当的深 度，再迅猛向上跃起，便能如离弦之箭般穿出水面，落于 陆地之上，这种沉潜看似笨拙，却富有成效，让企鹅积聚 起破水而出的力量。企鹅如此，人亦如此， ② 。
(原*文有删改)
1. 请概括本文的中心论点。
2. 从下列四个论据中选择最恰当的两个分别填人文中 [甲][乙]两处。(只填序号)
① 诸葛亮在天下大乱之时，隐居隆中卧龙岗，熟读史 书，研究天下大事，直至刘备三顾茅庐，时机已到之 时，才欣然出山，辅佐汉室，留下千古美名。
② 曾国藩任湖南帮办团练大臣时，屡受排挤，还险些 丢了性命，但他以朝廷利益为重，没有因为自己个人 的恩怨而影响大局。
③ 勾践沦为亡国奴后，没有了尊严，失去了自由，但他 卧薪尝胆，励精图治，积蓄力量，终牟三千越兵以 呑吴。
④ 孙子膑脚，遭受迫害，却没有放弃，他相信自己的实 力，相信自己的命运，最终等到了施展自己抱负的 时候。
3. 根据文意，在文章中两处空白处填上适当的句子。
①
②
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成后面题目。
宋代家训的特点
家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光的《家范》等。
宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切关系，这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员言行举止的规范，将儒家思想贯彻集中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试，以入仕的教育及其它知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
3．下列关于“宋代家训的特点”的表述，不正确的一项是 （ ）
A．宋代家训继承并发展了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，它汇集了宋及宋前历代的家训，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。
B．宋代家训都有治生、制用的内容，提倡辩证的节俭，把简朴当作优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产。
C．宋代家训注重道德教育，倡导通过对家庭成员言行举止的规范，将父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺等儒家思想贯彻集中。
D．宋代家训对子孙的训导首先建立在教育的基础上，当好言相劝不能奏效时，家长便采取庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份等惩罚方式。
4．下列对文章内容的理解，正确的一项是 （ ）
A．在家训发展史上，宋代家训是个重要阶段，其标志之一就是家训的数量和质量远远超过了前代。
B．宋代选官以科举为主，一些家族为使其成员能科举入仕，积极纂述家训，这是宋代家训繁荣的重要原因。
C．为提高子孙素质，宋代家训既对子孙加强道德教育，又重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识的教育。
D．家训是为家庭的兴旺长久，而社会的长治久安又离不开家庭的修整、稳定、繁荣。因此，家训并不违反朝廷的法律。
5．下列说法不符合作者观点的一项是 （ ）
A．重视家庭治生，这是宋人维持大家族的正常运作及参加科举考试经济基础得到保证的重要原因。
B．在宋人家训的诸多教育原则中，教育贵早、宽严相济这两点对今天仍然具有借鉴的意义。
C．因为受到儒家思想的影响，宋代家训在强调修身、治家之后，还提倡治国与平天下的崇高理想。
D．在礼法社会中，家训与法律既有千丝万缕的联系，但在制订的出发点和目的方面又略有侧重。
科目：gzyw 来源： 题型：文言文阅读
(2013·高考福建卷)阅读下面的文言文，完成小题。
龙洞山记
(元)张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名日定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
注：①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．会所导火灭 会：适逢 |
| B．意其穴竟于是意：料想 |
| C．亦阳慑为殆慑：害怕 |
| D．窃虞嗣至者或不知虞：欺骗 |
| A．①②④ | B．①③⑤ |
| C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
| A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。 |
| B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。 |
| C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。 |
| D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。 |
科目：gzyw 来源： 题型：文言文阅读
(2013·高考福建卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。
龙洞山记
[元]张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
【注】 ①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
【小题1】对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
| A．会所导火灭 会：适逢 |
| B．意其穴竟于是意：料想 |
| C．亦阳慑力殆慑：害怕 |
| D．窃虞嗣至者或不知虞：欺骗 |
| A．①②④ | B．①③⑤ |
| C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
| A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。 |
| B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。 |
| C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。 |
| D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。 |
科目：gzyw 来源： 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。
宋代家训的特点
家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光的《家范》等。
宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切关系，这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员言行举止的规范，将儒家思想贯彻集中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试，以入仕的教育及其它知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
【小题1】下列关于“宋代家训的特点”的表述，不正确的一项是 （ ）
| A．宋代家训继承并发展了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，它汇集了宋及宋前历代的家训，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。 |
| B．宋代家训都有治生、制用的内容，提倡辩证的节俭，把简朴当作优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产。 |
| C．宋代家训注重道德教育，倡导通过对家庭成员言行举止的规范，将父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺等儒家思想贯彻集中。 |
| D．宋代家训对子孙的训导首先建立在教育的基础上，当好言相劝不能奏效时，家长便采取庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份等惩罚方式。 |
| A．在家训发展史上，宋代家训是个重要阶段，其标志之一就是家训的数量和质量远远超过了前代。 |
| B．宋代选官以科举为主，一些家族为使其成员能科举入仕，积极纂述家训，这是宋代家训繁荣的重要原因。 |
| C．为提高子孙素质，宋代家训既对子孙加强道德教育，又重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识的教育。 |
| D．家训是为家庭的兴旺长久，而社会的长治久安又离不开家庭的修整、稳定、繁荣。因此，家训并不违反朝廷的法律。 |
| A．重视家庭治生，这是宋人维持大家族的正常运作及参加科举考试经济基础得到保证的重要原因。 |
| B．在宋人家训的诸多教育原则中，教育贵早、宽严相济这两点对今天仍然具有借鉴的意义。 |
| C．因为受到儒家思想的影响，宋代家训在强调修身、治家之后，还提倡治国与平天下的崇高理想。 |
| D．在礼法社会中，家训与法律既有千丝万缕的联系，但在制订的出发点和目的方面又略有侧重。 |
科目：gzyw 来源：2014高考二轮真题集锦专题十三文言文阅读练习卷（解析版） 题型：文言文阅读
(2013·高考福建卷)阅读下面的文言文，完成1～4题。
龙洞山记
[元]张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磐折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑力殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名曰定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
【注】 ①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磐折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．会所导火灭 会：适逢
B．意其穴竟于是 意：料想
C．亦阳慑力殆 慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是( )
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚 ④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤
C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初焉，若高阔可步。
译文：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
译文：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
参考译文：
济南有很多有名的山水，龙洞山尤其突出。龙洞山距离城东南三十里，以前的名称是禹登山。按照《九域志》里的记载，大禹治水来到这座山上，因此得名。洞中有潭，有时冒出云气，天旱的时候祈祷就能降雨，前朝曾经封它的神为灵惠公。洞的前面，山峰层峦，耸立云端，有锦屏，有独秀，有三秀，佛家一类的人居住在此处。从锦屏到佛刹山，陡峭的岩石环绕相合，飞鸟仅仅能飞到它的半山腰。登上山有佛龛屋子，深广可容下十多人，周围镌刻着很多佛像。世上发生战乱，逃乱的人大多来到这个地方。依傍山势有上下两个洞穴，下边的洞穴在旁边，可蜿蜒向东，被称作龙洞的就是这个洞穴，望去幽深遥远。
(我)私下里想和一同前来的几个人进去观看。有人说这里面特别黑暗，没有火炬是不能前往的，于是吩咐仆从点燃干草在前面引路。起初，(洞)似乎高大宽敞，可以行走；不一会儿，就只能低头前行了；又过了一会儿，就只能弯腰前行了；又过了一会儿，只能屈膝前行了；又过了一会儿，就只能匍匐前行了；又过了一会儿，就只能全身趴在地上像蛇一样前行了。正赶上引路的火种熄灭了，烟雾弥漫在整个洞里。想要退出，身体不允许；想要前行，前面更加狭小，并且烟雾也更浓，于是闭口不说话，抑制鼻子呼吸，屏气。内心十分害怕恐惧，自认为性命就要了结在此处，不能再出去了。我大声疾呼奋力前行，大家因为烟雾的缘故，没有出声回应我的，我内心里更加恐惧。我正好在队伍前面，忽然看见些许光亮，料想这洞穴就到这里为止，(于是)极力使身体奋勇向前，像鱼儿纵身一跃，终于脱险出来了。像这样行走，仅仅走了一里多路。等到大家相聚，有哭泣的，有生气的，有大声辱骂的，有相互讥笑的，有跺脚说后悔的，有耸肩不停喘息的，有庆幸自己生还用手拂试额头的，有摘下帽子露出头展现自己狼狈不堪的样子的。只有引导的人年纪尚小，形体瘦弱，先出来了，好像没有受什么苦，看到众人都困苦不堪，也假装害怕，身体疲惫。那些在外边饮酒的人，就举起酒杯敬进入洞穴的人每人两杯。即使儒雅不喝酒之人，也一定让他把酒洒在地上，称其为定心饮。
我因此暗地里回忆原先韩文公登华山，登上绝顶，道路阻塞不能返回，一连几天都放声大哭。听到的人替他报告了县吏，(县吏)就派人把他从山上救下来。我曾经怀疑这件事情未必有过。从今天的情形来看，韩文公放声大哭也不是荒诞不合理的了。唉，不登高山，不临深渊，古代圣贤的训诫(虽然)明显，我等众人却认为是娱乐，让父母给我们的身体几乎被埋没也不(知道)悲伤。这作为警诫，岂止是身体死亡不可忘记。(我)私下里担心后代的子孙来到这个地方或许不知道情形，误入此地，所以记下这件事情来告诫他们。到洞中游览的有七人，是做什么官的某人；在洞外坐着饮酒的有四人，也是做什么官的某人，共有十一人。当时是延祐龙集丁巳八月。
科目：gzyw 来源：2014年陕西省咸阳市高三高考模拟检测一语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。
宋代家训的特点
家训指古代家族对子孙立身处世、持家治业的教诲。宋代家训是家训发展史上的重要阶段。从所搜集的资料来看，宋代的家训，专著加上单篇计百余种，其数量远远超过了前代。这些家训根据纂述者的身份，可分为宋代帝王家训、宗室家训、士大夫家训、百姓家训等类型。宋代家训集成了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，又有发展，如《集事诗鉴》将散文与诗歌融于一体。宋代家训体裁上的另一大发展则是辑录体家训的大量出现。辑录体家训就是将宋及宋前历代的训家教子的成文文献或者相关的家庭规范的活动汇集在一起，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟，如司马光的《家范》等。
宋代家训的繁荣，与宋代社会的发展变化有很大关系。宋代由以前的门阀政治时期转变到官僚政治时代。选官以科举为主，宋代长久不衰的世家大族已经很少，贫富无定势，甚至贫富易位的现象屡见不鲜。一些家族尤其是士宦家族积极地纂述家训，以期通过道德教化、行为规范等，令其家族成员修身、齐家，维持家族在竞争中的优势地位，达到兴旺、繁荣的目的。
宋代家训都有治生、制用的内容。其中，治生方面，以叶梦得《石林治生家训要略》最为详尽；制用方面，以陆九韶《居家制用》更为具体。宋人重视家庭治生，与宋代商品经济的高度发展有密切关系，这也是维持大家族正常运作所必备的经济基础。此外，科举也需要经济支持。宋代家训一方面提倡家庭治生，另一方面提倡辩证的节俭，量入为出是其基本原则。宋人把简朴当作自家的优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产，如“乡人有纠率钱物以造桥修路及造渡航者，宜随力助之”（袁采《袁士世范》）。宋代家训注重道德教育，倡导父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺，即通过对家庭成员言行举止的规范，将儒家思想贯彻集中。除了道德教育外，宋代家训还重视参加科举考试，以入仕的教育及其它知识教育，以提高子孙的素质。宋人家训中也涉及许多教育原则，其中教育贵早、宽严相济这两点对今天来说仍有借鉴意义。家族对子孙等家庭成员的道德要求和行为规范，首先建立在教育的基础之上。当好言相劝不能奏效时，家长便采取其他的惩罚方式，如庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份、告官、驱逐、移乡等。
家训的纂述，是为家族的兴旺长久，所以一般不会违反朝廷的法律。有的宋代家训如范氏的《义庄规矩》及后续规矩还得到朝廷的许可与支持。家训、法律中都有儒家思想的渗入，受儒家思想的影响，家训在强调修身、治家之后，仍然怀抱治国与平天下的崇高理想。家庭是社会的细胞，治天下也离不开家庭的修整、稳定、繁荣。所以在礼法社会之中，家训与法律有着千丝万缕的联系。但家训与法律的出发点和目的还是略有侧重的，家训更侧重家庭的发展，而法律则更关注社会的长治久安。
1.下列关于“宋代家训的特点”的表述，不正确的一项是 （ ）
A．宋代家训继承并发展了传统家训的散文、诗歌、条规等体裁，它汇集了宋及宋前历代的家训，以历史上的人、事为榜样和范例教育子弟。
B．宋代家训都有治生、制用的内容，提倡辩证的节俭，把简朴当作优良传统代代相传，但对公益事业，则主张尽力而为，不要吝惜财产。
C．宋代家训注重道德教育，倡导通过对家庭成员言行举止的规范，将父慈、子孝、兄友、弟悌、夫正、妇顺等儒家思想贯彻集中。
D．宋代家训对子孙的训导首先建立在教育的基础上，当好言相劝不能奏效时，家长便采取庭训、笞、杖、役、经济惩罚、不承认身份等惩罚方式。
2.下列对文章内容的理解，正确的一项是 （ ）
A．在家训发展史上，宋代家训是个重要阶段，其标志之一就是家训的数量和质量远远超过了前代。
B．宋代选官以科举为主，一些家族为使其成员能科举入仕，积极纂述家训，这是宋代家训繁荣的重要原因。
C．为提高子孙素质，宋代家训既对子孙加强道德教育，又重视参加科举考试以入仕的教育及其他知识的教育。
D．家训是为家庭的兴旺长久，而社会的长治久安又离不开家庭的修整、稳定、繁荣。因此，家训并不违反朝廷的法律。
3.下列说法不符合作者观点的一项是 （ ）
A．重视家庭治生，这是宋人维持大家族的正常运作及参加科举考试经济基础得到保证的重要原因。
B．在宋人家训的诸多教育原则中，教育贵早、宽严相济这两点对今天仍然具有借鉴的意义。
C．因为受到儒家思想的影响，宋代家训在强调修身、治家之后，还提倡治国与平天下的崇高理想。
D．在礼法社会中，家训与法律既有千丝万缕的联系，但在制订的出发点和目的方面又略有侧重。
科目：gzyw 来源：2014高考一轮专题11文言文整体阅读练习卷（解析版） 题型：文言文阅读
(2013·高考福建卷)阅读下面的文言文，完成小题。
龙洞山记
(元)张养浩
历下多名山水，龙洞为尤胜。洞距城东南三十里，旧名禹登山。按《九域志》，禹治水至其上，故云。中有潭，时出云气，旱祷辄雨，胜国①尝封其神曰灵惠公。其前，层峰云矗，曰锦屏，曰独秀，曰三秀，释家者流居之。由锦屏抵佛刹山，巉岩环合，飞鸟劣②及其半。即山有龛屋，深广可容十数人，周镌佛像甚夥。世兵，逃乱者多此焉。依上下有二穴，下者居傍，可逶迤东出，其曰龙洞，即此穴也，望之窅然。
窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗，非烛不能往，即遣仆燃束茭前导。初焉，若高阔可步；未几，俯首焉；未几，磬折③焉；又未几，膝行焉；又未几，则蒲伏焉；又未几，则全体覆地蛇进焉。会所导火灭，烟郁勃满洞中。欲退，身不容；引进，则其前隘，且重以烟，遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚，自谓命当尽死此，不复出矣。余强呼使疾进，众以烟故，无有出声应者，心尤恐然。余适居前，倏得微明，意其穴竟于是，极力奋身，若鱼纵焉者，始获脱然以出。如是，仅里所。既会，有泣者，恚者，诟者，相讥笑者，顿足悔者，提肩喘者，喜幸生手其额者，免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚，形瘠小，先出，若无所苦，见众皆病，亦阳慑为殆。其宴于外者，即举酒酌穴者，人二杯。虽雅不酒，必使之酹，名日定心饮。
余因默忆，昔韩文公登华山，穷绝顶，梗不能返，号咷连日。闻者为白县吏，遂遣人下之。尝疑许事未必有。由今观之，则韩文公之号为非妄矣。呜呼，不登高，不临深，前圣之训较然④，而吾辈为细娱，使父母遗体几同压没不吊⑤。其为戒，讵止殁身不可忘。窃虞嗣至者或不知，误及此，故记其事以告焉。游洞中者七，某官某；洞之外坐而宴饮者四，某官某，凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。
(选自《钦定四库全书·归田类稿》)
注：①胜国：前朝。②劣：仅仅，才。③磬折：弯腰。④较然：明显的样子。⑤吊：悲伤。
1.对下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．会所导火灭 会：适逢
B．意其穴竟于是 意：料想
C．亦阳慑为殆 慑：害怕
D．窃虞嗣至者或不知 虞：欺骗
2.下列四组中，全都间接表现龙洞艰险的一组是( )
①是中极暗 ②烟郁勃满洞中 ③心骇乱恐甚 ④如是，仅里所 ⑤有泣者，恚者，诟者 ⑥喜幸生手其额者
A．①②④ B．①③⑤
C．②④⑥ D．③⑤⑥
3.下列对文章有关内容的概括与分析，不正确的一项是( )
A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。
B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。
C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。
D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。
4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)初焉，若高阔可步。
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(2)闻者为白县吏，遂遣人下之。
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科目：gzyw 来源：不详 题型：阅读理解与欣赏
| A．会所导火灭 会：适逢 |
| B．意其穴竟于是意：料想 |
| C．亦阳慑为殆慑：害怕 |
| D．窃虞嗣至者或不知虞：欺骗 |
| A．①②④ | B．①③⑤ |
| C．②④⑥ | D．③⑤⑥ |
| A．龙洞山自古以来就是名胜，山势险峻，有上下两个山洞，位于下方的一个叫龙洞。 |
| B．龙洞深邃，里面越来越低矮狭窄。作者与同游者备受惊恐，好不容易才得以出洞。 |
| C．按照当地的风俗，在洞外饮酒的人要为入洞游玩的人喝两大杯酒，名为“定心饮”。 |
| D．作者游历龙洞后，想起“不登高，不临深”的前圣之训，为告诫后人写了这篇“记”。 |