关于收视率造假的反思答案解析

阅读下面的文字，完成文后各题。

清晨，我在城市的河边散步，城市还没完全醒来，大张嘴巴睡得很香，它的蛛网一样细密、麦芒也似尖利的牙齿疏可走马，密可罗雀，它的肠是盘曲环绕的街道，胃是钢筋水泥的楼群，而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞，牙齿微挫就有魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当，想当城市人你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼……

    城市是个能量的怪物，这个可怕的能量的变种，是随着人类的发展而成长的。

它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难，它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用，那么21世纪等待人类的，将是能量与能量的持续不断的交换和较量，直至耗尽物华天宝和人类的生命。

    天地生养万物，也生养人类。人类之成为佼佼者，便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳正反大小多少在自然界共生一样，善恶美丑好坏正邪也在人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，却因为人类中枢神经时常短路导致弱视和动作机制失控，在释放这种能量的同时滥用了自然的信任，使阴阳裂变，正负相逆，两极分化，取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。

    什么是污染?污染其实就是物质的错位，碱放进醋里，油泼在火上。什么是破坏?破坏就是能量的失衡，火车脱轨，飞机失控。

不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视，正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大，反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。

当能量怪物含化太阳时，冰箱中最后只剩下一条冻鱼，那就是我们人类自己。

等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣。

诗曰：我思故我在，我在故我思；在时若不思，思时已不在。

下列对文中“变种”一词的含义的理解，正确的一项是（    ）

A．城市是个能量的怪物，它正在吞食人类的资源。

B．城市是不断变化着的，是随着人类的发展而成长的

C．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。

D．城市在其所拥有的能量不断制造环境污染和生态灾难。

以下理解不符合本文内容的一项是（    ）

A．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的，这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的。

B．如果人类短视，在释放能量的同时滥用了自然的信任，使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然，必将自食恶果。

C．21世纪是能量与能量持续不断的交换和较量的世纪，是耗尽物华天宝和人类生命的世纪。

D．不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面，还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面。

根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是（    ）

A．垃圾实际上是放错了位置的宝贝，如果具备了一定的条件，人类是可以将这种分崩离析的能量回收和利用。

B．自然界的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，而人类使用自然界的能量的时候却时常导致自然界受到伤害，而自己也受到伤害，可见人类有时也是愚蠢可笑的。

C．文章开头，作者对城市生活进行了一番描写，抒发了一番自己感慨，表明作者对城市生活的厌恶和对乡村生活的向往。

D．“等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣”意在提醒人类在吸收自然界的能量时处理好开发与保护的关系。

阅读下面的文字，完成5―7题。

清晨，我在城市的河边散步，城市还没完全醒来，大张嘴巴睡得很香，它的蛛网一样细密、麦芒也似尖利的牙齿疏可走马，密可罗雀，它的肠是盘曲环绕的街道，胃是钢筋水泥的楼群，而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞，牙齿微挫就有魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当，想当城市人你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼……

    城市是个能量的怪物，这个可怕的能量的变种，是随着人类的发展而成长的。

它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难，它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用，那么21世纪等待人类的，将是能量与能量的持续不断的交换和较量，直至耗尽物华天宝和人类的生命。

    天地生养万物，也生养人类。人类之成为佼佼者，便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳正反大小多少在自然界共生一样，善恶美丑好坏正邪也在人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，却因为人类中枢神经时常短路导致弱视和动作机制失控，在释放这种能量的同时滥用了自然的信任，使阴阳裂变，正负相逆，两极分化，取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。

    什么是污染?污染其实就是物质的错位，碱放进醋里，油泼在火上。什么是破坏?破坏就是能量的失衡，火车脱轨，飞机失控。

不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视，正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大，反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。

当能量怪物含化太阳时，冰箱中最后只剩下一条冻鱼，那就是我们人类自己。

等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣。

诗曰：我思故我在，我在故我思；在时若不思，思时已不在。

5．下列对文中“变种”一词的含义的理解，正确的一项是       （    ）

A．城市是个能量的怪物，它正在吞食人类的资源。

B．城市是不断变化着的，是随着人类的发展而成长的

C．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。

D．城市在其所拥有的能量不断制造环境污染和生态灾难。

6．以下理解不符合本文内容的一项是                         （    ）

    A．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的，这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的。

    B．如果人类短视，在释放能量的同时滥用了自然的信任，使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然，必将自食恶果。

    C．21世纪是能量与能量持续不断的交换和较量的世纪，是耗尽物华天宝和人类生命的世纪。

    D．不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面，还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面。

7．根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是                （    ）

    A．垃圾实际上是放错了位置的宝贝，如果具备了一定的条件，人类是可以将这种分崩离析的能量回收和利用。

    B．自然界的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，而人类使用自然界的能量的时候却时常导致自然界受到伤害，而自己也受到伤害，可见人类有时也是愚蠢可笑的。

    C．文章开头，作者对城市生活进行了一番描写，抒发了一番自己感慨，表明作者对城市生活的厌恶和对乡村生活的向往。

    D．“等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣”意在提醒人类在吸收自然界的能量时处理好开发与保护的关系。

阅读下面的文字，完成1—3题。

清晨，我在城市的河边散步，城市还没完全醒来，大张嘴巴睡得很香，它的蛛网一样细密、麦芒也似尖利的牙齿疏可走马，密可罗雀，它的肠是盘曲环绕的街道，胃是钢筋水泥的楼群，而人类就行走和居住其中。它轻轻咂嘴便有血肉横飞，牙齿微挫就有魂销魄散。我感慨城市人越来越不好当，想当城市人你首先得学会喝变质的水、呼吸发臭的空气、吃陈年的粮食、吐黑色的痰、患古怪的病、住鸽子笼……

    城市是个能量的怪物，这个可怕的能量的变种，是随着人类的发展而成长的。

它所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。它在以往已经制造出许多环境污染和生态灾难，它仍将在以后继续制造出这样的灾难。假如人类不能最终将这种分崩离析的能量回收和利用，那么21世纪等待人类的，将是能量与能量的持续不断的交换和较量，直至耗尽物华天宝和人类的生命。

    天地生养万物，也生养人类。人类之成为佼佼者，便是因为善于吸收自然界的能量。如同阴阳正反大小多少在自然界共生一样，善恶美丑好坏正邪也在人类社会并存。这种天人合一的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，却因为人类中枢神经时常短路导致弱视和动作机制失控，在释放这种能量的同时滥用了自然的信任，使阴阳裂变，正负相逆，两极分化，取之于自然的巨大能量反过来又重创了自然。

    什么是污染?污染其实就是物质的错位，碱放进醋里，油泼在火上。什么是破坏?破坏就是能量的失衡，火车脱轨，飞机失控。

不妨现在就把人类的历史和人类的行为置于时空的放大镜下正反两面细细审视，正着看我们人类的创造实在丰硕而且伟大，反着看却觉得我们人类有时候实在渺小而且可笑。

当能量怪物含化太阳时，冰箱中最后只剩下一条冻鱼，那就是我们人类自己。

等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣。

诗曰：我思故我在，我在故我思；在时若不思，思时已不在。

1．下列对文中“变种”一词的含义的理解，正确的一项是                                     （    ）

A．城市是个能量的怪物，它正在吞食人类的资源。

B．城市是不断变化着的，是随着人类的发展而成长的

C．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的。

D．城市在其所拥有的能量不断制造环境污染和生态灾难。

2．以下理解不符合本文内容的一项是                                                                    （    ）

       A．城市所拥有的能量都是人类轻率地赋予它的，这个可怕的能量的变种是随着人类的发展而发展起来的。

       B．如果人类短视，在释放能量的同时滥用了自然的信任，使取之于自然的巨大能量反过来又重创自然，必将自食恶果。

       C．21世纪是能量与能量持续不断的交换和较量的世纪，是耗尽物华天宝和人类生命的世纪。

       D．不能只看到人类的创造丰硕而且伟大的一面，还要看到人类有时候实在渺小甚至可笑的一面。

3．根据本文提供的信息，以下推断正确的一项是                                                   （    ）

       A．垃圾实际上是放错了位置的宝贝，如果具备了一定的条件，人类是可以将这种分崩离析的能量回收和利用。

       B．自然界的能量足以使人类与宇宙万物共存共荣，而人类使用自然界的能量的时候却时常导致自然界受到伤害，而自己也受到伤害，可见人类有时也是愚蠢可笑的。

       C．文章开头，作者对城市生活进行了一番描写，抒发了一番自己感慨，表明作者对城市生活的厌恶和对乡村生活的向往。

       D．“等繁华散尽之日，尘埃落定之时，纤毫毕现之际，悔之晚矣”意在提醒人类在吸收自然界的能量时处理好开发与保护的关系。

阅读下面的文字，完成小题。

日月楼·苦乐交织不改其志

黄薇

1954年，丰子恺搬了几次家，终于在陕西南路39弄93号安了家，直至终老。这幢西班牙式寓所很有特点，二楼有个室内小阳台，东南、正南、西南都有窗，上方还有一扇天窗，坐在室内可观日月星辰的运转，丰子恺就选择这间作为书房。他因此给新居取名“日月楼”，顺口诵出一句“日月楼中日月长”，苦思上联而不得，最后是马一浮撰出妙对“星河界里星河转”，并写成对联赠予他，被丰子恺视若珍宝挂在屋中。

新中国后，丰子恺受聘于上海文史馆。由于诸多原因，他将工作重心放到了翻译上，当时俄语炙手可热，52岁的他便于1950年从头学起。丰子恺学外语追求速成，早在1931年发表的《我的苦学经验》一文中就写道：“语言文字，只不过是求学的一种工具，不是学问本身。学些工具都要拖长许多的时日，此生还来得及研究几许学问呢？”因用脑过度，他一度脑贫血晕倒，但疗养期间仍不放弃每日温习。在花了大半年读完托尔斯泰的《战争与和平》、屠格涅夫的《猎人笔记》后，他花了5个月时间将后者翻译出来，于1952年底出版。1955年，人民文学出版社将这个译本列入“外国古典文学名著丛书”再版。从1961年开始，丰子恺又全身心投入日本古典名著《源氏物语》的翻译工作，直到1965年定稿。他为此填了一首《浣溪沙》，“彩笔昔曾描浊世，白头今又译‘红楼’，时人将谓老风流”。但“文革”来袭，这部书在他去世5年后才陆续出齐。

一个散淡自适的知识分子走进新时代，丰子恺无法躲进小楼成一统，他写过一些发自内心讴歌新中国的颂歌，也应景写过对“胡风反革命集团”的批判文章。丰子恺喜欢猫，1947年他的散文名篇《白象》就是为纪念离去的爱猫而作，发表在《申报·自由谈》上，许多读者读后感叹可惜，纷纷送猫给作家。丰家子女来者不拒，只只收养。猫儿太多，吃不饱，在家中淘气，丰子恺还曾专门召集家人开会，最后决议是为猫咪们提高伙食待遇，每日买三千元猫鱼。住进日月楼后，家里又恢复了养猫的传统。1962年鸣放后，丰子恺一篇记录小猫趣事的散文《阿咪》却成了罪状。有人斥责文中的“猫伯伯”（石门方言）暗指“毛伯伯”，扣上许多无稽罪名。丰子恺当时虽没被打成右派，到了“文革”还是在劫难逃。

他的一些漫画也被翻出来，成了向革命进攻的证据。比如他曾以苏曼殊的诗“满山红叶女郎樵”为画题，画中树上飘落下三片红叶，就解读为他恶毒攻击“三面红旗”落地。丰子恺被打成“反共老手”、“反革命黑画家”，尔后名列上海“十大重点批斗对象”。他一次次被拉去批斗，但回到家中，从不述说苦闷，只是要酒喝，家人也尽力满足他一天一斤黄酒的需求。

有一次造反派闯入画院，把热糨糊浇在老人背上，再贴上大字报；他跪得时间长了，站起来踉踉跄跄，又遭皮鞭抽打。但有人回忆，批斗会上的丰子恺总是“恬静肃穆，淡然入定”。他在“牛棚”里坐得笔直，没有外人时，并不设防，仍泰然和人谈文艺、谈佛学。他曾说：“老舍死了，死了就完了。”

1970年初，丰子恺下乡劳动改造，条件十分恶劣，患上了中毒性肺炎，后查出肺结核，但他竟感到高兴，因为终于可凭假单在家中休息了。他甚至希望自己病得久一点，躲过子女的视线，将药藏起来不吃，寄望这脆弱的安宁暂能延续下去。

丰子恺耐不住空虚无聊。1970年到1973年间的凌晨时分，70多岁的老人躲在日月楼的小房间里，偷偷写下《缘缘堂续笔》的33 篇作品，翻译了日本古典名著《落洼物语》《竹取物语》《伊势物语》，还铭记向先师许下的承诺，画完了《护生画集》的第六集，达百幅图。此前的三到五集都已如期出版，尤其是第五集，画家似有预感，整整提前了5年于1965年“文革”前夕加紧绘出，否则结果可想而知。当年这些画集被认为是封建迷信。“文革”期间，“日月楼”一楼被房管所造反派强占，丰老一家挤在二楼三楼，他的这些地下创作无疑冒着不小的风险。

1975年，丰子恺在女儿学生的陪同下最后一次回石门湾，写了许多字送人，写得最多的是贺知章的《回乡偶书》：“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰……”他于当年9月15日因肺癌离世。刘海粟是他的老朋友，用了一个月的伙食费买来真花，扎了一个花圈送来，那时养花还被视为“资产阶级生活方式”。他说：“子恺的艺术是有生命和气节的真花。”

丰子恺曾在怀念恩师的文章中写道：“我以为人的生活，可以分作三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂就是宗教。人生就是这样的一个三层楼。”他认为弘一法师是一层一层走上去，在每一层都绽放异彩；自己始终停留在第二层，“但亦常常勉力爬上扶梯，向三层楼上望望”。而他用艺术家的眼光观照世界，笔下万物有情，用文字或图景，永存了一个赤子之心的有情人间。

（参考资料：《子恺自传》 《爸爸丰子恺》 《丰子恺评传》 《丰子恺的缘缘情愫》等）

相关链接

①如果要想在现代寻找陶渊明、王维那样的人物，那么，就该是丰子恺了吧。他被人认为是现代中国最像艺术家的艺术家。他多才多艺，会弹钢琴、作漫画、写随笔，而他艺术家的直率，对万物丰富的爱，和他的气品、气骨，都使得他在庞杂诈伪的海派文人之中，有鹤立鸡群之感。（ 丰一吟《我和爸爸丰子恺》 ）

②早年曾从李叔同学习绘画、音乐，深受其佛学思想的影响．．．．．．丰子恺出生时，他的母亲已生了六个女儿，他是家里第一个儿子．．．．．．祖母溺爱他，父母、姑姑疼爱他，姐姐们怜爱他，连家里染坊的伙计们也喜欢他。丰子恺自小便被包围在脉脉的温情，这种温情后来就跟随了他一生，浸透在他的性格里，使他总是以温柔悲悯的心来看待事物：发散在他的笔下，就变成平易的文字和纯仁的画风。（俞平伯《评丰子恺》 ）

1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ） （ ）

A．“日月楼”是丰子恺先生在陕西南路39弄93号新居的名称。马一浮为其撰写的“星河界里星河转”暗含斗转星移、世事沧桑之慨叹。

B．丰子恺先生学外语追求速成。他52岁时开始学习俄语，5个月后开始翻译屠格涅夫的《猎人笔记》，于1952年底出版，并于1955年再版。

C．“时人将谓老风流”表达了丰子恺先生花费了五年精力完成日本古典名著《源氏物语》的翻译工作后的感慨，包含些许的兴奋与自豪之情。

D．在动乱年代里，丰子恺先生被罗织各种罪名，但他在批斗会上，总是“恬静肃穆，淡然入定”，在“牛棚”里，不管有没有外人，泰然和人谈文艺、谈佛学。

E．文章以丰子恺先生怀念恩师弘一法师的文章结尾，既表达了丰子恺先生对生活的理解与追求，又可说明丰子恺先生对自己的认可与评价。

2.简要概述丰子恺先生在日月楼里“苦乐交织”的生活的内容。

3.文章在叙事时穿插了丰子恺先生的自评文字以及他人的评价文字，这样写有什么好处？

4.为什么说丰子恺先生“用艺术家的眼光观照世界”？请联系全文，谈谈你的理解。

阅读下文，回答问题。

荧光蛋白

2003年诺贝尔化学奖授予了日本化学家下村修、美国科学家马丁??沙尔菲和美籍华裔科学家钱永健三人，以表彰他们发现和发展了“绿色荧光蛋白质”（简称GFP）技术。

绿色荧光蛋白分子的形状呈圆柱形，就像一个桶，负责发光的基团位于桶中央。装在“桶”中的发光基团对蓝色光照特别敏感。当它受到蓝光照射时，会吸收蓝光的部分能量，然后发射出绿色的荧光。

在大自然中，具有发光能力的生物有不少，萤火虫是陆地上最为人所熟悉的发光生物。在海洋里，某些水母、珊瑚和深海鱼类也有发光的能力。事实上，大多数动物的发光机制是两种物质——荧光素和荧光素酶——合作产生的结果。不同发光生物的荧光素和荧光素酶结构是不一样的。因此，这些生物的发光本领，只能是它们自己的“专利”。

二十世纪六十年代，日本科学家下村修从美国西岸打捞了大量发光水母，带回位于华盛顿州的星期五港实验室中进行研究。这些水母在受到外界的惊扰时会发出绿色的荧光，这位科学家希望找到这种水母的荧光素酶。然而，经过长期的努力，仍然毫无收获。他大胆地假设，这种学名叫Aequorea victoria的水母的发光机制也许并不是常规的荧光素/荧光素酶原理。他想，可能存在另一种能产生荧光的蛋白。此后，他进行了更多的实验，终于搞清楚了，在这种水母的体内有一种叫水母素的物质，在与钙离子结合时会发出蓝光，而这道蓝光未经为人所见就已被一种蛋白质吸收，改发绿色的荧光。这种捕获蓝光，发出绿光的蛋白质，就是绿色荧光蛋白。

绿色荧光蛋白的发光机理比荧光素/荧光素酶要简单得多。一种荧光素酶只能与相对应的荧光素发光，而绿色荧光蛋白并不需要与其他物质合作，只需要用蓝光照射，就能自己发光。

在生物学研究中，科学家们更多的是利用这种能自己发光的荧光分子来作为生物体的标记。将这种荧光分子通过化学方法挂在其他不可见的分子上，原来不可见的部分就变得可见了。生物学家一直利用这种标记方法，把原本透明的细胞或细胞器从黑暗的显微镜视场中“纠出来”。

可惜的是，传统的荧光标记在发光的同时，会产生具有毒性的氧自由基，导至被观察的细胞死亡，这叫做“光毒性”。因此，在GFP发现以前，科学家们只能通过荧光标记来研究死亡细胞静态结构。相反，GFP的光毒性非常弱，非常适合用于标记活细胞。生物学家们可以用GFP来标记几乎任何生物分子或细胞，然后在蓝光照射下进行显微镜观察。原本黑暗或透明的视场马上变得星光点点——那是被标记了的活动目标。对生物活体样本的实时观察，在GFP发现和应用以前，是根本不可想象的。

然而，自GFP发现起经过了二十多年，才有人将其应用在生物样品标记上。1432年，道格拉斯??普莱沙克隆出了GFP的基因序列。1443年，在普莱沙的基础上，马丁??沙尔菲成功地通过基因重组的方法使得除水母以外的其他生物（如大肠杆菌等）也能产生GFP，这不仅证实了GFP与活体生物的相容性，还建立了利用GFP研究基因表达的基本方法，而许多现代重大疾病都与基因表达的异常有关。至此，生物医学研究的一场“绿色革命”揭开了序幕。

此后，谢尔盖??路基亚诺夫又从一种珊瑚中分离出了与绿荧光蛋白类似，但能发出红色光的荧光蛋白，预示着荧光蛋白可以有不同的颜色。美籍华人钱永健系统地研究了绿色荧光蛋白的工作原理，并对它进行了大刀阔斧的化学改造，不但大大增强了它的发光效率，还发展出了红色、蓝色、黄色荧光蛋白，使得荧光蛋白真正成为了一个琳琅满目的工具箱，供生物学家们选用。目前生物实验室普遍使用的荧光蛋白，大部分是钱永健改造的变种。有了这些荧光蛋白，科学家们就好像在细胞内装上了“摄像头”，得以实时监测各种病毒“为非作歹”的过程。

1.下列对“绿色荧光蛋白”解释最准确的一项是

A.是置于蓝光灯之下，能发出绿色荧光的物质。

B.是从水母中提出的呈圆柱形的、中央基团能发光的蛋白分子。

C.是分子呈圆柱形，中央基团吸收蓝光，改发绿色的荧光的蛋白物质。

D.是能够作为生物体活细胞标记的蛋白质。

2.下列对原文表述不准确的一项是

A.日本科学家下村修是绿色荧光蛋白的发现者。他不止发现了水母在受到外界的惊扰时会发出绿色的荧光的现象，更研究出水母的发光机制的关键物质绿色荧光蛋白。

B.日本科学家下村修的发现，其科学价值还是隐形的，经过二十多年，不少科学家的继续奋斗，才使生物医学研究的一场“绿色革命”揭开了序幕。

C.美国科学家马丁??沙尔菲成功地通过基因重组方法，证实了GFP与活体生物的相容性，建立了利用GFP研究基因表达的基本方法。在绿色荧光蛋白的发展应用上居功至伟。

D.美籍华裔科学家钱永健研究GFP的贡献一是对荧光蛋白进行了大刀阔斧的化学改造，二是实时观察生物活体样本，监测各种病毒“为非作歹”的过程。

3.下列对原文表述不准确的一项是

A.一切水母的发光机制并不是常规的荧光素/荧光素酶原理而是存在另一种能产生荧光的蛋白。这种捕获蓝光，发出绿光的蛋白质，就是绿色荧光蛋白。

B.萤火虫、珊瑚、和深海鱼类等大多数动物的发光机制是两种物质——荧光素和荧光素酶——合作产生的结果。

C.GFP能发出绿光的条件是蓝光照射；Aequorea victoria水母能不要外界蓝光照射而发出绿光，是因为它利用自身物质在与钙离子结合时会发出蓝光。

D.红色、蓝色、黄色等荧光蛋白的发光机制与绿色荧光蛋白是相同的。

4.下列推断与原文意思不符的一项是

A.绿色荧光蛋白的研究，也属于仿生学的体系，这项伟大成就的取得，充分证明，即使是完善的学科，也还有无穷的未知领域，也还有无限的研究价值。

B.美籍华人钱永健获得诺贝尔化学奖，这既是中国人的骄傲，也应该引起中国人的思索和反省。

C.GFP对生物活体样本的实时观察的伟大突破，证明了科学技术具有无穷意义，这促使人们以更大的兴趣和勇气，挑战现实中的难题。

D.科学家的伟大，不止是从平常现象发现不平常的问题，而且能研究出科学的原理 ，乃至发展到实际的应用。

阅读下面文字，完成下面试题

循环经济

    循环经济是对物质闭环经济的简称。传统工业经济是一种线性经济，经济系统高强度地把物质和能源从生态系统中提取出来，然后又把污染和废物抛回到生态系统中，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”。线性经济通过把资源持续不断地变为垃圾，同时通过逆向增长的自然代价来实现经济的数量型增长。而循环经济是对传统线性经济的革命，它倡导的是一种经济系统和生态系统和谐发展的模式。它要求把经济活动组织成一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程，所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，从而把经济系统对生态系统的影响降低到尽可能小的程度。

传统经济学尤其是宏观经济学将经济系统假定为一个孤立的系统（即与周围的环境没有物质和能量交换），而循环经济理论则将经济系统作为更大生态系统的一部分，总是从生态系统中吸收着可用的物质和能量，并向生态系统抛出尽可能少的不可用的废物和垃圾。

传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设：生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时，即世界是一个“空的世界”时尚能满足，但在经济系统快速增长，世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后，这一假定就很难满足了。而循环经济的理论假设是：生态系统的物质和能量是有限的；目前的经济系统已经很大，在地球上已经很难找到没有开发的地区，也很难找到经济系统没有触及的角落，人类占有世界所有光合作用产物的比例已经超过了35﹪，占有陆地光合作用产物的比例也已超过了50﹪，世界的确变“满”了；而传统的科技进步又不能从方向上解决由于经济系统规模扩大所产生的危机。

循环经济理论有深远的意义。首先，经济系统的发展不是无限的，现在用来衡量经济系统发展规模的GNP也不可能无穷增长。不管是微观经济还是宏观经济都存在着最佳规模。其次，循环经济理论使我们重新思考发展问题。传统发展观只单纯以GNP的扩大为经济增长的计量，而忽视了物质和能源消耗量的过量扩大。新的发展观以人的效用提高为目的，注重经济系统质的无限改进，将经济发展建立在物质消耗和能量使用尽可能少的基础上。最后，循环经济理论关心的稀缺性对象发生变化。传统经济学认为自然资本是无穷的，稀缺的是人造资本，河里的鱼是无穷的，缺少的是渔船；而在现实的经济系统里，渔船已经不再稀缺，稀缺的是河里的鱼了。过去劳动力是稀缺的，所以提倡劳动生产率，而现在资源和能源是稀缺的，我们就应当用资源和能源生产率代替劳动生产率。不是让劳动吸收更多的物质和能源，而是相反，让物质和能源吸收更多的劳动。

6．下面对“循环经济”的解说，正确的一项是

A．经济系统与生态和谐发展，其活动流程是一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程，是对传统线性经济的革命。

B．循环经济对物质的使用采用闭环流动的方式，它的理论假设是生态系统的物质和能量通过合理利用能达到无限。

C．传统的科技进步不能从方向上解决由于经济系统规模扩大而产生的能源危机，而循环经济却能从根本上解决这个问题。

D．传统经济只重视经济增长的扩大，忽视了物质和能源消耗量的扩大，而循环经济以人的效用提高为目标，让劳动吸收更多的物质和能源。

7．下面有关循环经济理论意义的表述，不准确的一项是

A．循环经济理论使人们认识到经济系统的发展规模不可能无穷增大，经济发展要控制在最佳规模上。

B．循环经济理论确立以人的效用提高为目的的经济发展观，注重经济系统质的改进。

C．循环经济理论使人们重新思考经济发展问题，即以物质和能量消耗的尽可能增加来赢得CNP尽可能的扩大。

D．循环经济理论使稀缺性对象发生了变化，使得人们重新审视过去稀缺性对象假设条件下的理论与实践。

8．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．对线性经济来说，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”，产生污染物是必然的。所以要控制治理污染，就应该从改变传统的经济运行机制入手，变线性经济为循环经济。

B．世界经济发展到今天，很多深层次的问题已经暴露出来，只要运用循环经济理论，就能解决这些问题。

C．虽然现在的世界的确变“满”了，但是，只要确立以人的效用提高为目的的发展观，世界经济未来的发展空间仍然是十分广阔的。

D．在现实的经济系统里，人造资本已经不再稀缺，稀缺的是自然资本，所以，投资的主要方向应该是自然资本而不是人造资本。

阅读下面文字，完成下面试题

循环经济

    循环经济是对物质闭环经济的简称。传统工业经济是一种线性经济，经济系统高强度地把物质和能源从生态系统中提取出来，然后又把污染和废物抛回到生态系统中，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”。线性经济通过把资源持续不断地变为垃圾，同时通过逆向增长的自然代价来实现经济的数量型增长。而循环经济是对传统线性经济的革命，它倡导的是一种经济系统和生态系统和谐发展的模式。它要求把经济活动组织成一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程，所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，从而把经济系统对生态系统的影响降低到尽可能小的程度。

传统经济学尤其是宏观经济学将经济系统假定为一个孤立的系统（即与周围的环境没有物质和能量交换），而循环经济理论则将经济系统作为更大生态系统的一部分，总是从生态系统中吸收着可用的物质和能量，并向生态系统抛出尽可能少的不可用的废物和垃圾。

传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设：生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时，即世界是一个“空的世界”时尚能满足，但在经济系统快速增长，世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后，这一假定就很难满足了。而循环经济的理论假设是：生态系统的物质和能量是有限的；目前的经济系统已经很大，在地球上已经很难找到没有开发的地区，也很难找到经济系统没有触及的角落，人类占有世界所有光合作用产物的比例已经超过了35﹪，占有陆地光合作用产物的比例也已超过了50﹪，世界的确变“满”了；而传统的科技进步又不能从方向上解决由于经济系统规模扩大所产生的危机。

循环经济理论有深远的意义。首先，经济系统的发展不是无限的，现在用来衡量经济系统发展规模的GNP也不可能无穷增长。不管是微观经济还是宏观经济都存在着最佳规模。其次，循环经济理论使我们重新思考发展问题。传统发展观只单纯以GNP的扩大为经济增长的计量，而忽视了物质和能源消耗量的过量扩大。新的发展观以人的效用提高为目的，注重经济系统质的无限改进，将经济发展建立在物质消耗和能量使用尽可能少的基础上。最后，循环经济理论关心的稀缺性对象发生变化。传统经济学认为自然资本是无穷的，稀缺的是人造资本，河里的鱼是无穷的，缺少的是渔船；而在现实的经济系统里，渔船已经不再稀缺，稀缺的是河里的鱼了。过去劳动力是稀缺的，所以提倡劳动生产率，而现在资源和能源是稀缺的，我们就应当用资源和能源生产率代替劳动生产率。不是让劳动吸收更多的物质和能源，而是相反，让物质和能源吸收更多的劳动。

6．下面对“循环经济”的解说，正确的一项是

A．经济系统与生态和谐发展，其活动流程是一个“资源——产品——再生资源”的反馈式流程，是对传统线性经济的革命。

B．循环经济对物质的使用采用闭环流动的方式，它的理论假设是生态系统的物质和能量通过合理利用能达到无限。

C．传统的科技进步不能从方向上解决由于经济系统规模扩大而产生的能源危机，而循环经济却能从根本上解决这个问题。

D．传统经济只重视经济增长的扩大，忽视了物质和能源消耗量的扩大，而循环经济以人的效用提高为目标，让劳动吸收更多的物质和能源。

7．下面有关循环经济理论意义的表述，不准确的一项是

A．循环经济理论使人们认识到经济系统的发展规模不可能无穷增大，经济发展要控制在最佳规模上。

B．循环经济理论确立以人的效用提高为目的的经济发展观，注重经济系统质的改进。

C．循环经济理论使人们重新思考经济发展问题，即以物质和能量消耗的尽可能增加来赢得CNP尽可能的扩大。

D．循环经济理论使稀缺性对象发生了变化，使得人们重新审视过去稀缺性对象假设条件下的理论与实践。

8．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．对线性经济来说，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”，产生污染物是必然的。所以要控制治理污染，就应该从改变传统的经济运行机制入手，变线性经济为循环经济。

B．世界经济发展到今天，很多深层次的问题已经暴露出来，只要运用循环经济理论，就能解决这些问题。

C．虽然现在的世界的确变“满”了，但是，只要确立以人的效用提高为目的的发展观，世界经济未来的发展空间仍然是十分广阔的。

D．在现实的经济系统里，人造资本已经不再稀缺，稀缺的是自然资本，所以，投资的主要方向应该是自然资本而不是人造资本。

阅读下面的文字，完成6―9题。

从“空的世界”到“满的世界”

循环经济是对物质闭环流动型经济的简称。传统工业经济是一种线性经济，经济系统高强度地把物质和能源从生态系统中提取出来，然后又把污染和废物抛回到生态系统中，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”。线性经济通过把资源持续不断地变为垃圾，同时通过逆向增长的自然代价来实现经济的数量型增长。而循环经济是对传统线性经济的革命，它倡导的是一种经济系统和生态系统和谐发展的模式。它要求把经济活动组织成一个“资源―产品―再生资源”的反馈式流程，所有的物质和能源要能在这个不断进行的经济循环中得到合理和持久的利用，从而把经济系统对生态系统的影响降低到尽可能小的程度。

传统经济学尤其是宏观经济学将经济系统假定为一个孤立的系统（即与周围的环境没有物质和能量交换），而循环经济理论则将经济系统作为更大生态系统的一部分，总是从生态系统中吸收着可用的物质和能量，并向生态系统抛出尽可能少的不可用的废物和垃圾。

传统的经济理论不考虑经济系统和生态系统的物质和能量交换是基于以下的假设：生态系统的物质和能量是取之不尽、用之不竭的。这一前提假设在经济系统相对于生态系统较小时，即世界是一个“空的世界”时尚能满足，但在经济系统快速增长，世界逐渐从“空的世界”变成“满的世界”后，这一假设就很难满足了。而循环经济的理论假设是：生态系统的物质和能量是有限的；目前的经济系统已经很大，在地球上已经很难找到没有开发的地区，也很难找到经济系统没有触及的角落，人类占有世界所有光合作用产物的比例已经超过了35%，占有陆地光合作用产物的比例也已超过了50%，世界的确变“满”了；而传统的科技进步又不能从方向上解决由于经济系统规模扩大所产生的危机。

循环经济理论有深远的意义。首先，经济系统的发展不是无限的，现在用来衡量经济系统发展规模的GNP也不可能无穷增大。不管是微观经济还是宏观经济都存在着最佳规模。其次，循环经济理论使我们重新思考发展问题。传统发展观只单纯以GNP的扩大为经济增长的计量，而忽视了物质和能源消耗量的过量扩大。新的发展观以人的效用提高为目的，注重经济系统质的无限改进，将经济发展建立在物质消耗和能量使用尽可能少的基础上。最后，循环经济理论关心的稀缺性对象发生了变化。传统经济学认为自然资本是无穷的，稀缺的是人造资本，河里的鱼是无穷的，缺少的是渔船；而在现实的经济系统里，渔船已经不再稀缺，稀缺的是河里的鱼了。过去劳动力是稀缺的，所以提倡劳动生产率，而现在资源和能源是稀缺的，我们就应当用资源和能源生产率代替劳动生产率。不是让劳动吸收更多的物质和能源，而是相反，让物质和能源吸收更多的劳动。

（节选自《新华文摘》2005年第3期）

6．下面有关“循环经济”的说法，正确的一项是

A．循环经济系统与生态系统和谐发展，循环经济的活动流程是一个“资源―产品―再生资源”的反馈式流程。

B．循环经济是对传统线性经济的革命，循环经济系统中的物质和能源全都能够不断再生循环使用。

C．循环经济对物质的使用采用闭环流动的方式，它的理论假设是生态系统的物质和能量通过合理利用能达到无限。

D．传统的科技进步不能从方向上解决由于经济系统规模扩大而产生的能源危机，而循环经济却能从根本上解决这一问题。

7．对传统经济理论与循环经济理论的区别表述不当的一项是

A．传统经济理论认为经济系统是一个孤立的系统，而循环经济理论则将经济系统视为更大生态系统的一部分。

B．传统经济理论认为经济系统与周围环境没有物质和能量交换，而循环经济理论则认为物质和能量能循环，并且能得到合理利用。

C．传统经济理论假定生态系统的物质和能量是无限的，自然资本是无穷的，而循环经济理论则认为生态系统的物质和能量是有限的，世界是一个“满的世界”。

D．传统经济理论只重视经济增长的扩大，忽视了物质和能源消耗量的扩大，而循环经济理论以人的效用提高为目标，让劳动吸收更多的物质和能源。

8．下面有关循环经济理论意义的表述，不准确的一项是

A．循环经济理论使人们认识到经济系统的发展规模不可能无穷增大，经济发展要控制在最佳规模上。

B．循环经济理论确立以人的效用提高为目的的经济发展观，注重经济系统质的改进。

C．循环经济理论使人们重新思考经济发展问题，即以物质和能量消耗的尽可能增加来赢得GNP尽可能的扩大。

D．循环经济理论使稀缺性对象发生了变化，使得人们重新审视过去稀缺性对象假设条件下的理论与实践。

9．根据原文提供的信息，以下推断不正确的一项是

A．对线性经济来说，生态系统既是“原料箱”又是“垃圾箱”，产生污染物是必然的。所以要控制治理污染，就应该从改变传统的经济运行机制入手，变线性经济为循环经济。

B．世界经济发展到今天，很多深层次的问题已经暴露出来，只要运用循环经济理论，就能解决这些问题。

C．虽然现在的世界的确变“满”了，但是，只要确立以人的效用提高为目的的发展观，世界经济未来的发展空间仍然是十分广阔的。

D．在现实的经济系统里，人造资本已经不再稀缺，稀缺的是自然资本，所以，投资的主要方向应该是自然资本而不是人造资本。

我国个人所得税起征点自2008年3月1日起由1600元/月提高到2000元/月。假设小李2008年2月份和3月份的工资都是4000元，那么他3月比2月应少纳税 元。（   ）

（28分）阅读材料，完成下列要求。
目前，《中国偶像》（东方卫视）、《中国好声音》（浙江卫视）和《中国最强音》（湖南卫视） ，正在进行收视率大比拼。这些来自于国外的娱乐节目要比拼收视率的高低，唯有看谁家的“中国本土化”做的更精、更抓人眼球。《中国偶像》比杀技：打造偶像。东方卫视引进《美国偶像》模式，力争在众多的草根选手中选出能被市场接受的实力演唱者。《中国最强音》比杀技：讲故事。《中国最强音》则打出了“会讲故事，但绝不知音体”的旗号，已在北京、深圳等地选拔选手进行专门舞台封闭训练。
2013年如此多的选秀节目都疯狂地打上了“洋”标签，会不会冲击国内传统的电视娱乐业？该不该引进外来节目？对此，有关人士分析说，“只要节目的类型和模式不同，让观众有新鲜感，活跃文化市场，就可以大胆地引进外来电视娱乐节目。”
⑴对上述材料中有关人士“大胆引进外来电视娱乐节目”的观点，你是赞成还是反对？请用文化生活的有关知识说明理由。（8分）
⑵对于国内疯狂引进国外节目版权的做法，有两种不同的观点，一种认为“引进先进的模式是国内电视制作团队的一次学习过程，并会大大减少收视风险。”另一种认为“在学习国外模式的同时，国内的制作团队不一定领会其中的精髓，与其克隆节目模式，不如思考其模式的根本！”请运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识，分析说明以上两种观点的合理性。（12分）
⑶创新推动人类思维和文化的发展。假如你是一著名卫视的负责人，请运用辩证否定观的知识，谈谈如何通过创新打造出收视率火爆的唱歌娱乐节目。（8分）

阅读下面文字，完成问题。

材料一：

香港特区行政长官梁振英表示，由于香港的接待能力有限，近期将与内地有关部门商讨能否收紧“自由行”政策，以控制游客的自然增长。

“自由行”政策自2003年推出后，已进入第12个年头。其对香港特区与内地带来的好处，本来无须多说。但人们也看到，随着近年来赴港旅游、购物人数激增，香港特区部分人颇有怨言，从普遍欢迎到质疑乃至于反感。而另一方面，内地不少网民认为，这种反对声音无论从经济上还是政治上都站不住脚。双方的争议与主张，在香港特区近年来发生的一些游客事件中均有体现。

按理说，如果香港特区对游客的承受能力有限，或者内地人赴港旅游、购物确实影响到当地民生，作出政策微调可以理解。不过，任何问题往往总是复杂的，难以从单一因素进行考量。譬如“自由行”政策，若仅从经济层面考虑，自然给香港带来了不菲的旅游、消费收入，但对那些较少从中直接收益的当地居民，则可能更多感受到的是其对自身生活的影响；而从另一角度着眼，“自由行”政策不仅涉及经济，还是一个相对敏感的政治议题，极易成为不同利益主体表达主张的可选菜单。因此，“自由行”收紧与否，应从更多不同角度进行全面综合考量，以期获得利益均衡与政策平衡之效。

实际上，特区行政长官这番表示，亦非仅针对赴港游客增加“已对市民日常生活造成压力”，而且也是对近期当地发生的一些不满情绪的回应。如近日发生在香港屯门、沙田等地的反水货客抗议活动，就引起了不少反响和争论。而梁振英开出的政策解决“药方”，则是探讨有无收紧“自由行”可能。同时要看到，所谓收紧只是不赞成增加开放“自由行”城市的数目，而非在现有基础上做减法。（节选自2015年2月《华商报》作者：魏英杰）

材料二： “反水客”成不了香港的逐客令

“水客”无理占据街道，加剧口岸压力，严重影响香港居民生活，无疑应是执法部门打击的对象，但从什么时候开始，规规矩矩买年货的内地游客也成了靶子？

这次示威游行，表面看是香港市民为了维护社会秩序而打击不法活动，实则是一道披着“反水客”外衣的逐客令。有部分市民在巴士站向内地游客高喊“爱祖国、用国货”，更出现辱骂、推拉等过激行为，如此丧失文明的待客之道，实在难以彰显香港的大气与包容，说好的“购物天堂”已然跌落凡间。

根据香港入境处通报，年近岁末，有更多内地游客来港购物属正常情况，口岸边检人员至今已拒绝约2．5万名涉嫌走水货的内地游客入境，并未发现水货行为明显增加的迹象。但值得警惕的是，“水客”活动很可能越反越猖獗。趁乱作案往往最易得手，警方和口岸执法人员疲于应对示威活动，隐藏在购物人群中的“水客”便更有可能溜走。

政治因素是另一个不得不提防的环节。号召及组织屯门示威游行的香港激进政治团体包括“热血公民”、“本土民主前线”、“学生前线”等，这些团体一向对内地不满，更在民间宣扬“港独”，此次借“反水客”再次挑起两地矛盾，乘机灌输“反共”思想，司马昭之心，不言自喻。就连行政长官梁振英昨天也明确表态，十分重视大量内地人来港购物，以及水货活动对北区和屯门居民的生活构成的影响，政府会作出协调，但不能接受以冲击或滋扰等手法表达不满。

“水客”需要严打，这一原则同样适用于任何违法违规人士。香港是法治社会，在为市民提供最大程度言论自由的同时，更要严厉遏制暴力非法的抗议活动。屯门示威活动中有13人被捕，体现出警方执法公允。凭着这一点，香港总算赢回一些内地游客的信任。（节选自2015年2月《环球时报》作者：陈行，香港媒体人）

材料三： “反水客”致赴港客剧减 三月旅游业全面下跌

据港媒报道，接连发生以反水货客为名的“港独”暴力示威，令外地旅客访港意欲插水①。旅游业议会主席胡兆英表示，三月份旅游业、零售业、饮食业等行业都全面下跌，其中旅游业比去年同期下跌超过10%，更形容是“迎来旅游业寒冬”。他续称，本港旅游业“外忧内患”，不但受日、韩两国汇率影响，令为数不少的东南亚旅客被日、韩市场吸纳过去，而且香港接连发生反水货客示威重挫城市形象，令不少游客却步。

香港旅行社东主协会会长叶庆宁表示，除内地访港团数量未尽如人意外，其他地区访港团亦比去年同期暴跌30%，当中酒店业最受影响，以旅游团为主的三、四星级酒店成为“重灾区”。（ 2015年4月4日《新华网》）

材料四： “小黄金周”广州赴港游客减少20% 记者 黄宝仪

向来是广州市民短途出游首选的香港，受“反水客”事件影响，今年以来旅游市场一直表现平淡，2月开始更持续下滑。4月4日的“清明小黄金周”虽然遇上香港的复活节假期，但广州出游香港人数同比大幅下降超过20%。

对于香港游人数首次在黄金周下降，中国国旅广东公司的工作人员表示“反水客”事件是诱因，同时还与香港市场本身存在的问题有关。首先，香港游发展多年，不仅广东甚至外省大部分市民都已经多次前往香港旅游，市场早已饱和，加上近年香港没有新景点加入，旅游吸引力在下降。

另一方面，多次前往香港的市民目的性很强，大多为了购买自用的奢侈品或者日用品，因此一般会集中在打折季或节庆期间。这些游客都不是“水货客”，只是“反水客”事件让这些市民留下一些不良印象，影响了他们的出游选择。

此外，随出境旅游市场的成熟和台湾、日韩、东南亚等地优惠抢客，其他短途出境5天游不过3000元左右，而同样5天在香港可能花费更高，因此香港旅游性价比优势并不明显，使更多市民转投日韩、东南亚游的怀抱。（2015年4月《网易新闻》）

【注】①“插水”这一词，常用于运动员跳水的时刻动作，即：普通话的“跳水”。

（1）阅读材料（一）与材料（二），两家媒体都对香港“反水客”事件进行了报道，概括说明它们各自传递的重要信息有哪些异同。（5分）

（2）根据材料（二），请谈谈陈行是如何看待“反水客”事件的。（6分）

（3）根据材料（三），谈谈香港遭遇“旅游业寒冬”的原因有哪些，又有怎样的后果。（6分）

（4）材料（四）中“小黄金周”广州赴港游客减少的原因有哪些？你认为怎样能够提振香港旅游业？（8分）

（26分）阅读材料，完成下列要求。
目前，《中国偶像》（东方卫视）、《中国好声音》（浙江卫视）和《中国最强音》（湖南卫视） ，正在进行收视率大比拼。这些来自于国外的娱乐节目要比拼收视率的高低，唯有看谁家的“中国本土化”做的更精、更抓人眼球。《中国偶像》比杀技：打造偶像。东方卫视引进《美国偶像》模式，力争在众多的草根选手中选出能被市场接受的实力演唱者。《中国最强音》比杀技：讲故事。《中国最强音》则打出了“会讲故事，但绝不知音体”的旗号，已在北京、深圳等地选拔选手进行专门舞台封闭训练。
2013年如此多的选秀节目都疯狂地打上了“洋”标签，会不会冲击国内传统的电视娱乐业？该不该引进外来节目？对此，有关人士分析说，“只要节目的类型和模式不同，让观众有新鲜感，活跃文化市场，就可以大胆地引进外来电视娱乐节目。”
（1）对上述材料中有关人士“大胆引进外来电视娱乐节目”的观点，你是赞成还是反对？请用文化生活的有关知识说明理由。（8分）
（2）对于国内疯狂引进国外节目版权的做法，有两种不同的观点，一种认为“引进先进的模式是国内电视制作团队的一次学习过程，并会大大减少收视风险。”另一种认为“在学习国外模式的同时，国内的制作团队不一定领会其中的精髓，与其克隆节目模式，不如思考其模式的根本！”请运用矛盾普遍性和特殊性的关系的知识，分析说明以上两种观点的合理性。（14分）
（3）创新推动人类思维和文化的发展。假如你是一著名卫视的负责人，请运用辩证否定观的知识，谈谈如何通过创新打造出收视率火爆的唱歌娱乐节目。（4分）

阅读下面的文字，完成小题。

陈道明：让世界无奈于我

沈青黎

陈道明一直被视为演员中的“异数”——在这个媒体热衷于制造话题的年代，他鲜有话题，也不迎合他人制造话题；而作为国内身价最高的男演员，他时常以演艺圈边缘人的姿态自居，对自己的身份若即若离。而究其原因，是因为“演员”这个身份是命运强加给他的，他一直“很被动，总是被推着往前走”，也正因为如此，他不像许多同行那样执着于自己的身份，始终怀有“出离心”，懂得用内省的方式看自己。

陈道明有着公认的好演技，却经常以戏子自居，他珍惜上天赐予自己的安身立命方式，拍戏时迟到早退、不做功课、现场摆谱等情况从来不会出现在他身上。

陈道明是从慢时代里走过来的，沉默冷峻如他，他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历：那时候，一部小电影拍上四五个月，是常有的事。不知从什么时候起，演员变成了一个高负荷高回报的职业，拍戏也变成了一件非常浮躁的事。很多剧组一开工，大家脑子里想的都是怎么提高效率，演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号。起初他屡屡强调：我是文艺圈的人，不是娱乐圈的人，但旧时的文艺圈逐渐分崩离析，让他无所依凭，内心的纠葛也越来越多，面对这种冲突，陈道明只好选择了精神上的遁世：他不再看电视，也不读报不看小说，而是寄情于书画和钢琴，并努力钻研古籍，将自己修炼成了最具文化修养的艺人。

1990年拍完《围城》之后，陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏，不想演的片子，给再高的价钱他也不演，但一旦接下一部，就会踏踏实实待到杀青，相比那些四处赶工的年轻演员，他反倒成了全剧组最清闲的人。他拍戏还有个癖好，那就是不带工作椅，有时一站就是一天。看到这么大牌的艺术家都站着，整个剧组只好全体陪站，陈道明也因此落下了“难搞”、“不好合作”的名声，但他对此不以为意，只是淡淡地解释说：“我并非不好合作，只是觉得你首先要尊重职业，这个职业才会尊重你。我无奈于这个世界，只好让这个世界也无奈于我。”

陈道明的名字取自《道德经》，暗合“道常无名”之意，但陈道明认为自己不算个得道之人，“按照老子的境界，得道的人身上应该有一种包容万物的平和，无为而无不为，而我还残存一些金刚怒目之气，对于大多数事情我可以避开、忍让，但是对于我参与的事，我就得把自己认为不对的那部分都统一好。”

陈道明在许多事情上特别有原则，比如他要拍戏，那么从进入剧组到拍摄结束前，他会一直穿着戏服，在他看来，每件衣服都应该有自己的神韵，必须要想个办法，让没有感情的戏服“附着”在自己身上，变成自己的一部分。《楚汉传奇》拍了六个月，陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月，拍完戏回家，他依然穿着刘邦的衫裤，期间从未穿过别的衣服。拍完戏把衫子一脱，他才变回了他自己。

圈内的人都知道，陈道明演戏对片酬并不计较，但假如对方开出的片酬过高，他反倒要再三斟酌，更加留心剧本的质量。因为“如果本子质量太差，制作成本也低，你给我这么多钱，那其他演员会请些什么人？这戏的质量能好到哪里去？如果剧本足够好，对方开出的价码又很高，我会跟他们谈，不要给我那么多钱，你们把钱拿去多请些好演员，大家齐心协力做一个好戏，至于我没那么重要。”

只要剧本合适，时间和心情配合，陈道明接戏并非不爽快，至于后期的宣传，他乐意配合，但绝不迎合。有人说他太傲，他也照单全收，认为“傲不是一件容易事，谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了，傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧……”

陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人，而节制和疏离是他与世界交流的方式。至于这种交流带来的副产品，比如褒贬，比如毁誉，他都做好了充分的心理准备，“别人怎么看怎么说都可以，就像天冷里就加件衣服，暖了就脱一件，这么多年我早已经适应了，容易受刺激的是那些没有准备的人。”

（选自《读者》，有删改）

1.下列材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）

A．陈道明是位演技派演员，他虽然不会看好演员这个职业，但对待演戏特别认真，拍戏前做好功课，不在拍戏现场摆谱，也不迟到早退。

B．如今的陈道明不看电视、不读报、不看小说，把主要就精力放在了古籍、书画和钢琴等方面，努

力把自己修炼成有文化有修养的艺人。

C．陈道明是个十分悠闲的人，他现在是拍一部戏歇两年，拍戏也不计较报酬。如果是好剧本，他还

会让剧组拿原本要给自己的片酬请其他好演员。

D．陈道明认为自己还没有达到包容万物的境界，虽然有些事可以忍让、避开，但对于自己参与的事

情则把自己认为不对的都统一好。

E．陈道明是一个没有任何人生设计的人，而面对社会给他的褒贬，他都能泰然处之，按照他自己的

说法是他对这些有充分的准备。

2.文章第一段有何作用？请结合文本简要分析。

3.陈道明被人认为“傲”的具体原因有哪些？请结合文本简要概括。

4.陈道明“让世界无奈于我”的思想的产生有客观原因也有主观原因，请结合材料谈谈

你的看法。

阅读下面的文字，完成下题。

陈道明：让世界无奈于我

沈青黎

陈道明一直被视为演员中的“异数”——在这个媒体热衷于制造话题的年代，他鲜有话题，也不迎合他人制造话题；而作为国内身价最高的男演员，他时常以演艺圈边缘人的姿态自居，对自己的身份若即若离。而究其原因，是因为“演员”这个身份是命运强加给他的，他一直“很被动，总是被推着往前走”，也正因为如此，他不像许多同行那样执着于自己的身份，始终怀有“出离心”，懂得用内省的方式看自己。

陈道明有着公认的好演技，却经常以戏子自居，他珍惜上天赐予自己的安身立命方式，拍戏时迟到早退、不做功课、现场摆谱等情况从来不会出现在他身上。

陈道明是从慢时代里走过来的，沉默冷峻如他，他常常会在接受采访时情不自禁地提及早年的拍戏经历：那时候，一部小电影拍上四五个月，是常有的事。不知从什么时候起，演员变成了一个高负荷高回报的职业，拍戏也变成了一件非常浮躁的事。很多剧组一开工，大家脑子里想的都是怎么提高效率，演员们也越来越关心合约完成后有多少钱打入自己的账号。起初他屡屡强调：我是文艺圈的人，不是娱乐圈的人，但旧时的文艺圈逐渐分崩离析，让他无所依凭，内心的纠葛也越来越多，面对这种冲突，陈道明只好选择了精神上的遁世：他不再看电视，也不读报不看小说，而是寄情于书画和钢琴，并努力钻研古籍，将自己修炼成了最具文化修养的艺人。

1990年拍完《围城》之后，陈道明一直保持着一部戏歇两年的节奏，不想演的片子，给再高的价钱他也不演，但一旦接下一部，就会踏踏实实待到杀青，相比那些四处赶工的年轻演员，他反倒成了全剧组最清闲的人。他拍戏还有个癖好，那就是不带工作椅，有时一站就是一天。看到这么大牌的艺术家都站着，整个剧组只好全体陪站，陈道明也因此落下了“难搞”、“不好合作”的名声，但他对此不以为意，只是淡淡地解释说：“我并非不好合作，只是觉得你首先要尊重职业，这个职业才会尊重你。我无奈于这个世界，只好让这个世界也无奈于我。”

陈道明的名字取自《道德经》，暗合“道常无名”之意，但陈道明认为自己不算个得道之人，“按照老子的境界，得道的人身上应该有一种包容万物的平和，无为而无不为，而我还残存一些金刚怒目之气，对于大多数事情我可以避开、忍让，但是对于我参与的事，我就得把自己认为不对的那部分都统一好。”

陈道明在许多事情上特别有原则，比如他要拍戏，那么从进入剧组到拍摄结束前，他会一直穿着戏服，在他看来，每件衣服都应该有自己的神韵，必须要想个办法，让没有感情的戏服“附着”在自己身上，变成自己的一部分。《楚汉传奇》拍了六个月，陈道明就把里面的几套戏服穿了六个月，拍完戏回家，他依然穿着刘邦的衫裤，期间从未穿过别的衣服。拍完戏把衫子一脱，他才变回了他自己。

圈内的人都知道，陈道明演戏对片酬并不计较，但假如对方开出的片酬过高，他反倒要再三斟酌，更加留心剧本的质量。因为“如果本子质量太差，制作成本也低，你给我这么多钱，那其他演员会请些什么人？这戏的质量能好到哪里去？如果剧本足够好，对方开出的价码又很高，我会跟他们谈，不要给我那么多钱，你们把钱拿去多请些好演员，大家齐心协力做一个好戏，至于我没那么重要。”

只要剧本合适，时间和心情配合，陈道明接戏并非不爽快，至于后期的宣传，他乐意配合，但绝不迎合。有人说他太傲，他也照单全收，认为“傲不是一件容易事，谦虚倒是容易——只要弯下腰就行了，傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧……”

陈道明常说自己是个对人生的设计感差也不想有设计的人，而节制和疏离是他与世界交流的方式。至于这种交流带来的副产品，比如褒贬，比如毁誉，他都做好了充分的心理准备，“别人怎么看怎么说都可以，就像天冷里就加件衣服，暖了就脱一件，这么多年我早已经适应了，容易受刺激的是那些没有准备的人。”

（选自《读者》，有删改）

1.文章第一段有何作用？请结合文本简要分析。

2.陈道明被人认为“傲”的具体原因有哪些？你认为他身上的“傲”实质是什么？请结合文本简要概括。

3.陈道明“让世界无奈于我”思想的产生有客观原因也有主观原因，请结合材料谈谈你的看法。