夫人幼而学之.壮而欲行之.王曰:姑舍女所学而从我.则何如?今有璞玉于此.虽万镒.必使玉人雕琢之.至于治国家.则曰:姑舍女所学而从我.则何以异于教玉人雕琢玉哉?答案解析

阅读下面文言文，按要求答题。

孟子见齐宣王，曰：“为巨室，则必使工师求大木①。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如？今有璞玉于此②，虽万镒③，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉？”（《梁惠王下》）

[注释] ①工师：管理各种工匠的官员。②璞玉：未雕琢加工过的玉。③镒（yì）：古代重量单位，二十两（一说二十四两）为一镒。

1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是：（）

A．孟子举木工为例，劝诫齐宣王不应该因自己的喜好而去确认木工的称职。

B．“夫人幼而学之，壮而欲行之”说的是一个人在小时学到了一种本领，长大后想好好地去运用它。

C．“姑舍女所学而从我”就是学了就要为我有所用的意思。

D．孟子在文中运用了比喻手法，强调统治者要发挥人才的特长，不能因统治者的武断而浪费人才。

2.文中用玉人治玉道理说明了一种什么思想？

阅读下面文段，回答文后问题。 （三明市高三期末试卷）

孟子见齐宣王，曰： “为巨室，则必使工师求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如?今有璞玉于此，虽万镒①，必使玉人雕琢之．至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉?”   《孟子??梁惠王下》)

注：①“镒”，也作“溢”，二十两为一镒．“万镒”言其贵重。

这段话体现了孟子的什么主张？

答：

阅读下面文言文，按要求答题。

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师”求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如?今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉?” (《梁惠王下》)

[注]  ①工师：古代官名，主管各种工匠的官。②镒：古代重量单位，20两为一镒，一说24两。

(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是    (    )

A.孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石作为比喻，想劝服齐宣王实行自己的王道主张。

B‘盂子认为治理国家与教玉人雕琢玉一样，这样做才会学有所用，用必所学。

C“夫人幼而学之，壮而欲行之”，君王此时就要发挥他们特长，使其成为治理国家的有用之才。

 D.孟子把治玉之理引申到国家管理上，使文章的思想更深刻、更具普遍的意义。

(2)本章孟子通过治玉之理，表达了怎样的一种思想?(用自己的话回答)

译文：孟子谒见齐宣王，说：“建筑一所大房子，那一定要派主管工匠的工师去寻找大的木料。工师得到了大木料，王就高兴，认为他能够尽到他的责任。如果木匠把木料砍小了，王就会发怒，认为他承担不了这个责任。（可见专门技术是很需要的。）有些人，从小学习一门专业，长大后便想运用实行。可是王却对他说：‘把你所学的暂时放下，听从我的话吧！’这怎么行呢？假定王有一块未经雕琢的玉石，虽然它价值很高，也一定要请玉匠来雕琢它。可是，一说到治理国家，你却（对政治家）说：‘把你所学的暂时放下，听从我的话吧！’这跟您要让玉匠按照您的办法去雕琢玉石，又有什么两样呢？”

阅读下面文言文，按要求答题。

孟子见齐宣王曰：“为巨室，则必使工师”求大木。工师得大木，则王喜，以为能胜其任也。匠人斫而小之，则王怒，以为不胜其任矣。夫人幼而学之，壮而欲行之，王曰：‘姑舍女所学而从我’，则何如?今有璞玉于此，虽万镒，必使玉人雕琢之。至于治国家，则曰：‘姑舍女所学而从我’，则何以异于教玉人雕琢玉哉?”

(《梁惠王下》)

[注] ①工师：古代官名，主管各种工匠的官。②镒：古代重量单位。

(1)下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是　 (　 )

A.孟子用工匠加工木料、玉匠雕琢玉石作为比喻，想劝服齐宣王实行自己的王道主张。

B.盂子认为治理国家与教玉人雕琢玉一样，这样做才会学有所用，用必所学。

C.“夫人幼而学之，壮而欲行之”，君王此时就要发挥他们特长，使其成为治理国家的有用之才。

D.孟子把治玉之理引申到国家管理上，使文章的思想更深刻、更具普遍的意义。

(2)本章孟子通过治玉之理，表达了怎样的一种思想?(用自己的话回答)