科目：gzyw 来源：2014-2015学年重庆市高一下第二次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面文字，完成文后题目。
三十年点滴念师恩
琦君
①八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。
②我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，又学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥（这）样的好湖山里，你们要用功读书哟!”
③中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含有禅理，却使我们个个都能心领神会。
⑤瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明日寻来尽是诗’，看去多么自然，但也得细心去‘寻’呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
⑥瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，“昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，卜居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。
⑦瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。
⑧师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!
（摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改）
1.下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。
B．琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。
C．回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。
D．作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。
E．本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。
2.琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也’的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。（6分）
3.根据原文，回答下面的问题。（8分）
（1）如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性’’?结合文章举例阐释。（4分）
（2）第二段琦君回顾“之江大学’’的求学经历有什么作用?（4分）
4.夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。（4分）
科目：gzyw 来源：2016届四川成都外国语学校高一下学期期末考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后各题。
三十年点滴念师恩
琦 君
八十七岁高龄的恩师夏承焘教授在北京仙逝已半年，到今天我才为文追念。恩师的道德文章，与他在词学上不朽的贡献，海内外已有多篇文章报导，毋庸我赘述。在我记忆中浮现的，都是在杭州、上海求学时代，他对弟子们传道授业的点点滴滴，与师生们平日相处言笑晏晏的情景。
我进之江大学，完全是遵从先父之命，要我追随这位他一生心仪的学者与词人。他一口字正腔圆的永嘉官话，同学听来也许有点特别，我却非常熟悉。因为父亲说的正是同样的“官话”。他上课时讲解《文心雕龙》，特别强调四六骈文音调之美，组合之严密，便于吟诵，易于记忆。他用铿锵的乡音，朗吟了一段《神思篇》，问我们好听吗?我觉得那么多典故的深奥句子，经他抑扬顿挫地一朗吟，似乎比自己苦啃时容易多了。下课后，与一位最要好的同学一路走向图书馆，一路学着老师的调子唱“形在江海之上，心存魏阙之下”，又学着他的口音念“前面有钱塘江，后面有泰望山”，却没想到老师正走在我们后面。他笑嘻嘻地说：“多好呀?在厥(这)样的好湖山里，你们要用功读书哟!”
中文系同学不多，大家熟悉以后，恩师常于课余带领我们徜徉于清幽的山水之间。我们请问他为何自号瞿禅，他说因自己长得清瘦、双目瞿瞿。又请他解释禅的道理，他说“禅并非一定是佛法。禅也在圣贤书中、诗词文章中，更在日常生活中。”后来他教我们读书为人的道理时，在他那平易近人，情趣横溢的比喻中，常常含有禅理，却使我们个个都能心领神会。
瞿师常常边走边吟诗，有的是古人诗，有的是他自己的得意之作。他说“作诗作文章，第一要培养对万事万物的关注，能关注才会有灵感。诗文看似信手拈来，其实灵感早在酝酿之中。比如‘松间数语风吹去，明即寻来尽是诗’，看去多么自然，但也得细心去‘寻’呀。”他站在高岗之上，就信口吟道：“短发无多休落帽，长风不断任吹衣。”弟子们看着他的长衫，在风中飘飘荡荡，直觉得这位老师，有如神仙中人。大家都说：“先生的境界实在太高，学生们及不到。”他说：“这两句诗并不是出世之想，而是入世的一份定力。人要不强求名利，任何冲击都不致被动摇了。”在九溪十八涧茶亭中坐定，一盏清茗端来，他又吟起词来：“短策暂辞奔竞场，同来此地乞清凉。若能杯水如名淡，应信村茶比酒香。无一语，答秋光。愁边征雁忽成行。中年只有看山感，西北阑干半夕阳。”这是瞿师的得意之作，也是弟子们背诵得最多最熟的一阕词。
瞿师小学毕业后考进有官费补贴的永嘉省立师范，在那一段日子里，他把学校图书馆的古典文学书全部读遍。对于诗词尤感兴趣，已能按谱填词，这就是他立志学词之始。师范毕业后，无钱马上念大学，就暂住乡村小学教书。在幽静的乡村里，他作了不少诗，“昨夜东风今夜雨，催人愁思到花残”，是他少年时的得意之作。瞿师于西北大学归来后，卜居于籀园图书馆附近，几乎翻遍了图书馆全部藏书，打下了历史文化的深厚基础，立定了他一生为人为学的方针。他谦虚地说自己很笨，认为“笨”这个字很有意义，头上顶着竹册，就是教人要用功，用功是人的根本，所以“笨”字从“竹”从“本”。
瞿师在抗战八年中，眼看河山变色，沉痛地作过几首慷慨歌词。他也目睹许多读书人，有的为了生活，不得不屈志事敌，有的却是利欲熏心，认贼作父。他曾作《瑞鹤仙》，以“玉环飞舞”讽汪精卫的“辛苦回风舞”。他对于一个士子的出处进退，评定水准是非常严肃的。自民国二十六年至三十一年，四所基督教联合大学借英租界慈淑大楼开课。虽然弦歌不辍，但总不免国破家亡，寄人篱下的感触。瞿师在讲授词选时，常提起王碧山咏物词的沉咽，乃是一份欲哭无泪的悲伤，比起嚎啕大哭尤为沉痛。他回忆杭州，怀念西湖与之江母校，曾有词云：“湖山信美，莫告诉梅花，人间何世。独鹤招来，共临清镜照憔悴。”他看上去笑容满面，可是他内心是憔悴的，忧伤的。
师生暌违的一段时日，他总频频赐书嘱我专心学业，勿为人间闲烦恼蚀其心血。他的片纸只字，我无不一一珍藏，时时捧读，有如亲聆教诲。他以毕生心血致力学问，以满怀仁爱，付予人间。以他的佛心佛性，必然往生西方。他临终时听师母吟他自己少年时得意之作，正如摇着短梦，飘然归去，内心必然因不辜负此生，而感到万分欣慰吧!
(摘编自《三十年点滴念师恩》，有删改)
1.下列对文章有关内容的概括和分析，不恰当的两项是( )( )(4分)
A．夏承焘教授热爱诗词，小学时就已立志终身从事词学研究，并为此不断进取，成就非凡。
B．琦君一生受夏承焘先生影响很大，却未能及时撰文悼念，动笔写作本文时可谓百感交集。
C．回顾抗战时期作诗及讲授词选两件事，都是为表现夏承焘教授大是大非面前的坚定立场。
D．作为弟子，琦君记下了恩师诸多诗词，并能从细节出发展开对先生的回忆，情真而意切。
E．本文生动再现夏承焘教授为学、教书、做人等生活片段，表现了夏承焘教授的精神风貌。
2.琦君曾在《鹧鸪天》一文中回忆夏承焘先生说：“他因时适地，寓教诲于诗词，真是充分发挥了‘温柔敦厚，诗教也’的古典精神。”本文中夏承焘先生“寓教诲于诗词”表现在哪些方面?请简要概括。(4分)
3.根据原文，回答下面的问题。(6分)
(1)如何理解文中夏承焘先生的“佛心佛性”?结合文章举例阐释。(3分)
(2)第二段琦君回顾“之江大学”的求学经历有什么作用?(3分)
4.夏承焘先生是海内外颇有影响的词学研究者，探究他的人生，你认为怎样才能成为一代学人呢?请就你感受最深的一点，结合文章和你的积累加以阐述。(4分)
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的新闻，完成1～4题。
自主招生考试，“想说爱你不容易”
本报记者郑晋鸣 通讯员 沈兰
元旦期间，高校自主招生拉开帷幕，北大、清华、复旦等诸多名校考试时间发生“撞车”，为求上名校，众多考生连日奔波。而自主招生考题中频频出现的新奇考题，也成为人们议论的焦点。高校自主招生考试究竟有没有给考生带来实惠？有没有取得预期效果？带着这些问题，记者对自主招生单位及考生和家长进行了采访。
考题新奇是否可取
专家告诉记者，这次“扎堆”元旦的高校自主招生考试，虽然大多数考题均在高中教学内容范围内，但知识点的覆盖面之广、对思考能力的要求之高，远远超过了高考。
不少走出考场的学生都反映“有些题目是书本上完全找不到的，如果要考好，一定要读好社会这本大书”。北京大学的作文题要求写一篇800字的文章，驳斥“腐败无害论”观点，规定其中至少要有5处正确引用古诗文。同时句子改错也涉及公众耳熟能详的歌曲，如要求考生从语法角度分析“我们都有一个家，名字叫中国”和周杰伦《青花瓷》中的“素胚勾勒出青花笔锋浓转淡”这两例病句错在何处。在复旦的语文卷中，有一道题是给繁体字文言文加标点。清华的考题则出现了将杜甫的《旅夜书怀》翻译成英文等题目，这对学生的理解能力、语言能力等都提出了很高的要求。
不少中学老师认为，清华、北大等高校本次自主招生相关试题强调学生要具有国际视野，具备对现实社会进行分析、评判的能力，这是在引导学生积极学习、独立思考，树立正确的世界观、价值观。但也有一些老师和家长认为，这样可能会“负面”引导学生，比如说用英文表述过多容易构成对母语“不够尊重”。
记者点评：____________________________________________________________
学生是否得实惠
记者从高校自主招生考试现场了解到，在元旦这个小假期，不少家长自叹“比上班还累”。一位陪儿子到南京参加南京大学自主招生考试的外地学生家长告诉记者，他们已经连续三天辗转于几个考场。“我们花了不少钱，花费是小事，关键是孩子忙着复习考试，还要到处赶场，这有点吃不消了。”对于自主招生考试的费用，一些专家表示，几千元的路费食宿费对经济条件好的家庭而言可能不算什么，但对于贫困家庭或农村家庭来说却是一笔不小的负担，一些优秀生因经济问题不能赶考，有可能造成考试机会有失平等。
此外，自主招生考试赶上高考复习的关键期，考生在花费大量精力准备高校自主招生考试时，难免会打乱正常的高考复习计划。在分秒必争的高考冲刺阶段，投入大量的时间、精力去争取自主招生的“20分”是否值得，这是一个需要各方认真思考的问题。南京市某中学一位高三班主任老师就直截了当地表示了担忧：“我们班上有几个学习成绩好的同学都参加了自主招生考试，多一次尝试就多一次机会，但我担心的是一旦没有录取，或多或少会影响学生们随后高考的备考信心。”
记者点评：高校自主招生在一定程度上给考生增加了筹码。如果考生能正确理性地对待，将会是一条出路；但如果对其寄予过大期望，恐怕就得不偿失了。
自主招生考试是否取得成效
有专家认为，高校自主招生是依靠自己的方式选拔适合自己的考生，它打破了高考“一考定终身”的录取方式，扩大了高校和学生的双向选择面。同时，也给一些在某方面确有专长的学生，甚至是偏才、怪才提供了脱颖而出的机会。在很多发达国家如日本，高校招生主要实行“二次高考”：第一次为大学入学考试中心主办的全国统一学历考试；第二次为大学单独考试。实践表明，高校自主招生与统一考试并不矛盾，两者可以取长补短。
但是在我国，目前这种扎堆式的自主招生考试，能否达到这样的目的，还有待于各高校不断探索和完善。有人提出，现在自主招生只是一些知名大学的“专利”，这对于其他实力相对较弱的学校显得不公平。还有人认为，自主招生虽然可以消除原来高考体制的一些弊端，不过一旦操作不好，会成为高校招生腐败、暗箱操作的温床。针对有些人提出的实行自主招生联考机制，还有专家提出了异议：“这等于将各种考试混成一锅粥，与传统的高考又有何区别呢？不如取消自主招生算了。”
记者点评：高校自主招生考试客观上使一些优秀考生拿到了继续深造的“入场券”。如果有关方面能在制度方面进一步完善，杜绝幕后猫腻，相信成效会更好。
（2009—01—19《光明日报》，有删节）
1．这篇新闻的总标题有什么特点？以此为题有什么效果？
2．“用事实说话”是新闻报道的一条最根本的规律。试举两例分析这篇新闻是如何体现这一规律的。
3．这篇新闻的主体三个部分后面分别有一段“记者点评”，请仿照后两段“记者点评”的模式，补写出第一部分的点评。
4．这篇新闻的第三部分列出了针对高校自主招生考试的几种观点，请结合文本谈谈你对高校自主招生的看法。
科目：czzz 来源：名师面对面初中单元同步测试练习·思想品德·八年级·下册（新课标 人教版） 人教版 题型：045
这是一篇再平常不过的学生作文，题目是不知多少人写过的《我的爸爸》；这又是一篇非同寻常的作文，因为它改变了父亲的余生，进而改变着越来越多的中国人。
“我有一个好爸爸，先说说他的样子吧！他有一双明亮的眼睛和浓黑的眉毛，就是胡子凶人。我特别喜欢让爸爸给我讲故事，因为，爸爸带有表情地去讲故事，特别逗乐。从中，使我学到了许多知识。……
他是一个军人，还上前线打过zhang，fu过伤，还立过功，光军功章就好几个，他是一个jianqiang的人，他的脑子动过手术，现在听说又得了什么白雪病，可从来没见他哭过喊疼，整天乐hehe的。
我有一个最好的爸爸。”
“白雪病”！多么童话的词语，多么美丽的错误。捧着女儿童真四溢的作文，意志消沉的父亲隋继国心潮激荡，愧疚不已。惭愧的同时，身患脑癌和白血病的隋继国又有些许得意，因为有这样可爱的女儿为自己一生的得意之笔，因为有女儿的这篇作文为他身后的祭文。
女儿是如此可爱的女儿，父亲同样也是英雄的父亲。
1985年夏到1986年初，作为一名军校的优秀学员，隋继国被选派到老山前线带职见习，任扣林山守备营通信排长，历经炮火硝烟的洗礼，荣立三等军功。1994年隋继国调回母校当教官。正当这个青年人的生命在热烈地燃烧之时，一次癫痫大发作使他不得已离开了心爱的讲台。不幸接踵而来。1995年底，查出脑中有一个直径3.5至4厘米的脑瘤，后历经8个小时的开颅手术摘除顽疾，但落下了严重的后遗症，1998年9月，隋继国按技术九级、少校办理了病退。1998年12月，在家休养的隋继国发现腿上意外地出现了紫癜，经北京军区总医院诊断，确诊为白血病！
接到死神的请柬，隋继国和家人懵了。血癌，只有进行骨髓移植方有治愈的希望。为了挽救隋继国的生命，4个兄长义无反顾地伸出了胳膊，可让人难以想象的是，4个人的骨髓配型均以失败告终，而这对于隋继国来说，无疑像被判了“死缓”。一连串的打击使隋继国生命黯淡了下来，万念俱灰，借酒浇愁。
女儿的一篇作文让隋继国警醒、惭愧。拿什么献给你呢，我的孩子？隋继国陷入了沉思。作为父亲，应该给女儿留下点什么，作为军人，不能就这样等待死神的降临。与其让癌魔蚕食生命，在酒囊中昏沉，不如振作起来，做一些对社会有益的事情，证明自己人生的价值。
隋继国从中国红十字总会了解到，当时全国的白血病患者已达三四百万人，并且，每年还以三四万人的速度递增，只要有合适的骨髓进行移植，这些病人就可以恢复正常人的生活。如果能建立一个骨髓资料库，无疑为这些患者点燃了生命之烛，遗憾的是，我国骨髓库建立的时间较晚，而且由于宣传不够，十几亿人口的泱泱大国，登录的志愿捐献骨髓者竟还不到2万人！
还等什么？隋继国决定，用2000年一年的时间，骑单车走全国，自费义务为号召捐髓做爱心和科普宣传。
1999年12月31日，爱人为隋继国默默地收拾起行囊，老母亲在儿子的上衣背上绣上了一个大大的红心，寓意无论天南海北，母亲与儿子同在。
此行生死难料，毕竟生命预期只有40个月啊！临行前隋继国立下了遗嘱。
白雪红心单车行
一辆破旧的自行车，一个装着宣传材料和衣物的绿色行囊，2000年元旦，当五星红旗在天安门广场升起后，隋继国开始了艰苦卓绝的白血红心之旅。
从西部高原到渤海之滨，从白山黑水到南海群岛，处处留下了隋继国的足迹和名字。但无论在哪里，隋继国都谨记着临行时的约法三章：不游山玩水、不接受捐赠、不搞商业炒作。
第一天的宣传，隋继国记忆犹新。4小时颠簸，从北京到达廊坊某车站，隋继国示意后，却被一人以“不能扰乱乘车秩序”为由赶了出来，更有人认为隋继国此举是传销，幸好他在市政府值班室受到了一番热情接待。此行的苦辣酸甜，一天之中已稍稍察觉。
你是干什么的？义务宣传？算了吧，这年月哪还有这样的事情？在陌生的地域，面对疑惑和白眼，隋继国不厌其烦地解释着。
有人相信，随即挥就赠言，极尽鼓励赞叹之能事；有人疑惑，于是将其礼送出境；有人鄙视，竟恶语相加。这个敢于流血、流汗的硬汉子，如今也情不自禁地在寒风中流下了委屈的热泪。
“与其站在街边吆喝，不如多借助当地组织和媒体。”隋继国在几次碰壁后，打开了这样一条新思路。后来证明，这确实是一个明智之举，借助媒体的力量，隋继国每到一处，都有热心人和相关部门为其宣传提供方便，有时候骑行在路上，不少人主动向隋继国问候致敬。
单人单车，行路难。冰天雪地，泥泞坎坷，便是家常便饭。在隋继国的行程里，每天咬牙骑行10个小时100多公里是常有的事情，为了节省时间，简单饱肚，草草休息，便开始做宣传。有时候极度劳累后，癫痫病几近发作，隋继国的脑子疼得厉害，于是就在路边找一个避风向阳的地方，和衣而卧。
世态炎凉，生活教会了隋继国要宽容。在山东文登市，一个保安不由分说就将隋继国赶了出来，真是恨难平，气难消。路过一个桥头，看到上世纪60年代的标语，人民，只有人民，才是创造历史的一切动力！我不就是人民的一员吗，隋继国感悟到，这点小委屈又算得了什么，于是便继续前行。在浙闽交界处，他被警车拦住，心里嘀咕着没有违章啊，索性坐在警车里休息，讲明情况后，两个警察的态度立刻由阴转晴，不由分说用车把他送过了分水关。
病房和大学是隋继国重要的宣传阵地。到江苏省人民医院看望病友，言谈甚欢，时过中午，病友还不忍分别；走访江苏的多所大学，所到之处，掌声如雷。每到一地，去看望病友、给大学生们做报告成了隋继国不成文的规定。
水乡浙江，隋继国遇到了李政道博士，二人相见，别人就难以插话了。李博士提出愿为隋继国寻找骨髓。隋继国感激之余，婉言拒绝，声言中华骨髓库建立后方考虑个人的事情。李博士感动之极，对其言行大为赞赏。
一路走来，荡气回肠，隋继国不知道拒绝了多少人的捐赠，也不知道被迫收下了多少捐赠。一位朋友的赠言说得好，“做好事莫问前程”。隋继国真切地体会到，天底下还是好人多。
你是中华民族的骨髓
旅途中，一路看完热播的电视剧《钢铁是怎样炼成的》，隋继国感叹道：“人最宝贵的是生命，更宝贵的是能用自己的命换取更多人的命，能做到这一点是多么快乐的事情啊。这才是生命最伟大的价值，这个价值岂是能用金钱来衡量的。能明白这一点，什么痛苦、绝望、病魔……都会被抛到九霄云外，生活真好啊！”
一位朋友在给隋继国的留言中写道：“你是中华民族的骨髓。”还有什么比这个赞誉更高？
在单车走全国的日子里，隋继国强忍疲惫，坚持每天记日记，极度困顿之时，仅能写下两个字的一篇日记。这些日记后来汇总成了《挑战死亡》一书。隋继国义卖著作，将售书款全部捐献。有感于他的事迹，河北大学的一个个学子向中国红十字总会提出了捐髓申请，张宏杰、石向东等人成了隋继国坚定的支持者。2001年4月1日至7月1日，隋继国拖着病重之躯用3个月的时间，徒步从北京一路宣传走向香港，行至湖南，一位受感动的香港人黄福荣费尽周折找到了隋继国，坚持陪他走完了后面的行程。在呼唤爱心的道路上，隋继国就像电影中的阿甘，身后的队伍越来越长。
捐髓活动在中国大地上以史无前例的规模和声势开展起来。据报道，在某一个时期，中国红十字总会接到的捐髓咨询报名电话中，有六七成是河北人，今年河北高校发起的捐髓活动，更使河北省的捐髓活动走在了全国的前列。
英雄事业后继有人
当隋继国做过第三次开颅手术后，再也无力远行，死神在悄悄地向他逼近。2003年初，隋继国酝酿着又一个计划，徒步穿越浩瀚的塔克拉马干沙漠，并为此默默地准备，以唤起人们对捐髓活动的关注，也考验自己的生命极限。他对石向东说：“我现在是一个病人，我能做到的，别人怎么能做不到呢？”
为了更好地宣传捐髓，隋继国印制了足足有两麻袋的宣传品，还买了一辆机动小三轮，在车身的一边写上“绝症”，另一边写上“绝望”，车尾漆着“≠”，希望以此引起人们的关注。为了防止大脑的萎缩，锻炼大脑，隋继国每天都不厌其烦地独自玩着一副扑克牌，一遍又一遍。隋继国坚信，自己还能好起来，因为他也挂念着寻找自己的骨髓配型，直到生命的弥留之际。
隋继国走了，留下的是无数人的缅怀和追忆。
英雄莫问出处，石向东感叹道，隋继国就是隋继国，如果非要说他是一个英雄，那也是一个来自民间的、身边的、活生生的英雄。
没有人否认隋继国失去的太多了，他把生命全部奉献给了捐髓事业，几番出征，不能尽享天伦，更失去了寻找自己骨髓配型的有利时机，身后还留下了几万元的债务，但他也得到了不少，五湖四海、素昧平生的朋友，媒体的支持，大学生们的积极响应……
被问及将来，即将毕业的石向东说：“无论别人如何，我会循着隋继国的精神走下去，我可能做得没有他那样好，但我会努力。隋继国改变了我的人生，不久前，我已经参加了国家公务员考试，所报的部门就是中国红十字总会。”
在天堂那边，隋继国可以微笑了。
附：隋继国的遗嘱
此次行动，无论凶吉，有出意外，亦或最后死亡，留下此嘱，望善处之：
1．二老双亲，四兄好自为之，恕弟不能尽孝！
2．遗下小女，如妻抚之，家产一分不动；如不愿抚，财产由法律判之，兄等作主。我信小女长大错不了。
3．自信无愧于人，故不会有任何纠纷。
4．身体器官如有用，如角膜、肾脏等无偿捐献，能捐家贫者最佳，遗体供解剖，骨灰不留，能撒江海则谢之。
5．不管自身一生长短，持正气处事，心底无私，阅历匪浅，何时瞑目均坦然，深谢父母养育之恩，深谢部队培养之恩，有小女为一生得意之笔。幸甚，幸甚，不亦乐乎！
隋继国
1999年12月31日于北京
读了上文后，你有哪些感想？
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文言文选段，完成8-—11题。（14分）
备由是诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土；刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆益，保其岩阻，抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”
1..下列划线词意思相同的一项是（ ）（3分）
2.. 用现代汉语翻译下列句子。（5分） （1）而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
（2）此殆天所以资将军也。
3.. 诸葛亮为刘备提出的外交政策是“抚和戎越，结好孙权”，其中“结好孙权”的依据是什么？请用自己的话简要分析。（4分）
4..上面这段文字节选自 主编的《 》一书。（2分） 【答案】 5.（3分）A 6.（5分）（1）可是（我）智短谋浅，因此失败，直到今天这个地步。（译出大意2分，关键字“猖蹶”1分。） （2）这大概是上天用来资助将军的。（译出大意1分，关键字“殆”1分。） 7.（4分）孙权的政权，已历三世，政权巩固；（2分）孙权占据的江东，地形险要（地理条件优越），人才众多（人心归附）。（2分） 8.（2分）司马光 《资治通鉴》（出现错别字不给分） 【解析】略 【题型】文言文阅读 【适用】一般 【标题】20102011学年甘肃省瓜州二中九年级第二学期期末考试语文 【关键字标签】文言文 【结束】 8【题文】阅读下面两段文字，完成12—14题。（8分） 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。节选自范仲淹《岳阳楼记》） 9..下列加点词意思相同的一项是（ ）（3分）
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科目：czyw 来源：20102011学年甘肃省九年级第二学期期末考试语文 题型：文言文阅读
阅读下面的文言文选段，完成8-—11题。（14分）
备由是诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”亮曰：“今曹操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援而不可图也。荆州北据汉沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军也。益州险塞，沃野千里，天府之土；刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，若跨有荆益，保其岩阻，抚和戎越，结好孙权，内修政治，外观时变，则霸业可成，汉室可兴矣。”
1..下列划线词意思相同的一项是（ ）（3分）
2.. 用现代汉语翻译下列句子。（5分） （1）而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。
（2）此殆天所以资将军也。
3.. 诸葛亮为刘备提出的外交政策是“抚和戎越，结好孙权”，其中“结好孙权”的依据是什么？请用自己的话简要分析。（4分）
4..上面这段文字节选自 主编的《 》一书。（2分） 【答案】 5.（3分）A 6.（5分）（1）可是（我）智短谋浅，因此失败，直到今天这个地步。（译出大意2分，关键字“猖蹶”1分。） （2）这大概是上天用来资助将军的。（译出大意1分，关键字“殆”1分。） 7.（4分）孙权的政权，已历三世，政权巩固；（2分）孙权占据的江东，地形险要（地理条件优越），人才众多（人心归附）。（2分） 8.（2分）司马光 《资治通鉴》（出现错别字不给分） 【解析】略 【题型】文言文阅读 【适用】一般 【标题】20102011学年甘肃省瓜州二中九年级第二学期期末考试语文 【关键字标签】文言文 【结束】 8【题文】阅读下面两段文字，完成12—14题。（8分） 若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。 至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧；渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。节选自范仲淹《岳阳楼记》） 9..下列加点词意思相同的一项是（ ）（3分）
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科目：czyw 来源：2016届广东肇庆端州区九年级上学期末A卷语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面短文。
一辈子做好一件事
（1）台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。
（2）在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身”，礼赞“十八般武艺，样样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。
（3）法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用1个小时向邻居学习修理汽车，用3个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用4个小时来读书写作，下午用4个小时来读书写作，晚上，我还会用4个小时来读书写作。”福楼拜接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身世界三大短篇小说之王的行列。
（4）专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。
（5）专注于一件事，看似艰难，其实也容易。只要我们选择的事业，是我们内心深处最渴望的，是我们最感兴趣的，漫长的“两万小时”就不会带来遥遥无期的恐惧，别人眼中枯燥、无趣的历程，便会成为时时给我们惊喜的旅程。只要我们拥有一颗任天边云卷云舒，静看庭前花开花落的淡泊之心，滚滚红尘的纷纷扰扰，便不会轻易动摇我们由平凡走向卓越的脚步。只要我们把“两万小时”分解到活着的每一天，我们每天为卓越所付出的不过是半小时、一小时而已。
（6）一个人的职业生涯和精力十分有限，利用这有限的精力，在有限的时间里专注地做好一件事，就很有可能从众人中脱颖而出。
（选文有改动）
1.下列最适合做中心论点的一项是（ ）
A．对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。
B．只要样样涉足，伟人就能达到多才多艺的人生高度。
C．专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。
D．专注于一件事，看似艰难，其实也容易。
2.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．选文第⑴段划线句子举李国修的事例引出中心论点，同时作为事实论据证明中心论点，激发读者的阅读兴趣。
B．司马迁用毕生的精力专注于历史研究，完成了“无韵之《离骚》”的《史记》。这个事例能够论证本文论点。
C．王羲之一生如果不专注于书法，不可能被后人誉为“书圣”。这一道理论据不能论证一辈子做好一件事的观点。
D．选文第（3）段主要运用了举例论证，举了莫泊桑在福楼拜教育下，专注于读书写作，最终取得了丰硕的成果的事例，具体有力地论证了许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度这一分论点。
3. 读了本文后，请结合自身生活实际谈谈你的感受。
科目：czyw 来源：2016届广东肇庆端州区九年级上学期末A卷语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面短文，回答小题。
一辈子做好一件事
（1）台湾著名剧作家、导演李国修，年少时，曾抱怨父亲做了一辈子鞋没有发财。父亲痛骂一通后，告诫他：一辈子只要做好一件事，就算功德圆满。李国修深受启发，用毕生的精力只做“开门、上台、演戏”这一件事，让他享有“台湾莫里哀”的美名。对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。
（2）在现实生活中，人们往往认识不到这点的重要性。他们信奉“艺多不压身”，礼赞“十八般武艺，样样精通”，谁知到头来却落得个“样样涉足，个个平平”的局面，导致“艺多不养家”的尴尬后果。对普通人来说，这其实是一种必然的结局，因为许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度。
（3）法国作家莫泊桑小时候曾在福楼拜面前自信地说：“我上午用两个小时来读书写作，用另两个小时来弹钢琴，下午则用1个小时向邻居学习修理汽车，用3个小时来练习踢足球，晚上，我会去烧烤店学习怎样制作烧鸭，星期天则去乡下种菜。”说完后一脸得意。福楼拜听后笑了笑说：“我每天上午用4个小时来读书写作，下午用4个小时来读书写作，晚上，我还会用4个小时来读书写作。”福楼拜接着问：“你究竟有什么特长，比如有哪样事情你做得特别好？”这下，莫泊桑答不上来了。于是他便问福楼拜：“那么，您的特长又是什么呢？”福楼拜说：“写作。”原来特长便是专注地做好一件事情。于是，莫泊桑下决心拜福楼拜为文学导师，一心一意地读书写作，最终取得了丰硕的成果，跻身世界三大短篇小说之王的行列。
（4）专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。成功学上有个著名的“两万小时理论”，即“经过两万小时锻炼，任何人都能从平凡变成卓越”。但芸芸众生平凡者不可计数，卓越者凤毛麟角。原因很简单，两万小时锻炼太过漫长、枯燥、无趣，没有坚如磐石的信念，没有钢铁般的意志，动摇、绝望直至放弃是顺理成章的事。
（5）专注于一件事，看似艰难，其实也容易。只要我们选择的事业，是我们内心深处最渴望的，是我们最感兴趣的，漫长的“两万小时”就不会带来遥遥无期的恐惧，别人眼中枯燥、无趣的历程，便会成为时时给我们惊喜的旅程。只要我们拥有一颗任天边云卷云舒，静看庭前花开花落的淡泊之心，滚滚红尘的纷纷扰扰，便不会轻易动摇我们由平凡走向卓越的脚步。只要我们把“两万小时”分解到活着的每一天，我们每天为卓越所付出的不过是半小时、一小时而已。
（6）一个人的职业生涯和精力十分有限，利用这有限的精力，在有限的时间里专注地做好一件事，就很有可能从众人中脱颖而出。
（选文有改动）
1.下列最适合做中心论点的一项是（ ）
A．对绝大多数人来说，一辈子专注做好一件事很重要。
B．只要样样涉足，伟人就能达到多才多艺的人生高度。
C．专注于一件事，看似简单，其实是对毅力与恒心的考量。
D．专注于一件事，看似艰难，其实也容易。
2.下面对文章的分析理解，不正确的一项是（ ）
A．选文第⑴段划线句子举李国修的事例引出中心论点，同时作为事实论据证明中心论点，激发读者的阅读兴趣。
B．司马迁用毕生的精力专注于历史研究，完成了“无韵之《离骚》”的《史记》。这个事例能够论证本文论点。
C．王羲之一生如果不专注于书法，不可能被后人誉为“书圣”。这一道理论据不能论证一辈子做好一件事的观点。
D．选文第（3）段主要运用了举例论证，举了莫泊桑在福楼拜教育下，专注于读书写作，最终取得了丰硕的成果的事例，具体有力地论证了许多伟人亦无法达到多才多艺的人生高度这一分论点。
3.读了本文后，请结合自身生活实际谈谈你的感受。
科目：gzyw 来源：陕西省长安一中2012届高三第四次教学质量检测语文试题 题型：048
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科目：xxyw 来源： 题型：048
阅读理解。
欣赏是一种善良1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打猎时，无意间在松林中捡到一本皱巴巴的《现代人》杂志。他随手翻了几页，竟被一篇题名为《童年》的小说所吸引，作者是一个初出茅庐的无名小辈，但屠格涅夫却十分欣赏，钟爱有加。他四处打听作者的住处，最后得知作者两岁丧母，七岁丧父，是由姑母一手抚养照顾长大的，为了走出生命途中的泥泞，作者刚跨出校门便去高加索部队当兵。屠格涅夫于是更加倾注了极大的同情和关注，几经周折，找到了他的姑母，表达他对作者的欣赏与肯定。姑母很快就写信告诉自己的侄儿：“你的第一篇小说在瓦列里扬引起很大的轰动，连大名鼎鼎、写《猎人笔记》的作家屠格涅夫逢人就称赞你。他说：‘这位青年人如果能继续写下去，他的前途一定不可限量!’”作者收到姑母的信后，欣喜若狂，他本是因为生活的苦闷而信笔涂鸦打发心中寂寥的，并无当作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣赏，竟一下子点燃心中的火焰，找回了自信和人生的价值，于是一发不可收地写了下去，最终成为享有世界声誉的艺术家和思想家。他就是《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》和《复活》的作者列夫·托尔斯泰。
社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也应该学会去欣赏别人。欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源，欣赏者必具有愉悦之心，仁爱之怀，成人之美的善念；被欣赏者必产生自尊之心，奋进之力，向上之志。因此，学会欣赏应该是一种做人的美德。
台湾作家林清玄青年时代做记者时，曾报道过一个小偷作案手法非常细腻，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感叹：“像心思如此细密，手法那么灵巧，风格这样独特的小偷，做任何一行都会有成就的吧
!”林清玄不曾想到，他20年前无心写的这几句话，竟影响了一个青年的一生。如今，当年的小偷已经是台湾几家羊肉炉的大老板了!在一次邂逅中，这位老板诚挚地对林清玄说：“林先生写的那篇特稿，打破了我生活的盲点，使我想，为什么除了做小偷，我没有想过做正当事呢?”从此，他脱胎换骨，重新做人。与欣赏对立的是漠视与诋毁。培根说：“欣赏者心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，漠视者冰结心城，四海枯竭，丛山荒芜。”让我们生活中多一些欣赏，欣赏是一种给予，一种馨香，一种沟通与理解，一种信赖与祝福。
（
1）为什么说“欣赏是一种美德”？在文中用“——”画出相关语句。（
2）文中列举了哪几个例子说明了欣赏是一种善良，它可以产生巨大的力量？______________________________________________________
__________________________________________________________
（
3）联系上下文，写出你对最后一个自然段中画线句子的理解。______________________________________________________
__________________________________________________________
（
4）通过阅读短文和对生活的感悟，你认为欣赏还是什么？请借鉴例句的写法，写出你对“欣赏”一词的感悟。例：欣赏是一种美德，能给被欣赏者以自尊之心，奋进之力，向上之志。
欣赏是一种
_____________，_____________________________科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
孙犁的世界
叶兴
孙犁的作品中最具影响力的，就是小说《荷花淀》，甚至后来还衍生出了以此命名的文学派别。能够把激荡的战争风云映衬在白洋淀的月光苇影以及冀西山地的红袄明眸之中，从而发现那些在日常生活中真正值得珍视的人性之善和人情之美。他的审美情趣在那个时代显得独树一帜，与众不同，在处理激烈的战争题材时，却饱蓄世间真情，畅抒人文关怀。他的战争题材长篇小说《风云初记》，竟没有多少刀光剑影、血雨腥风，甚至用了好几百字细致入微地描写那样的时空里，一朵瓜蔓上的稚花如何静静地绽放自己。他似乎是在告诉我们，即使是在如此斗争残酷、物质匮乏的艰苦岁月里，也挡不住人们心底真情的自然流露以及对美好生活的热切期盼。
一方水土养一方人。如果不是亲临芦苇万顷、淀泊碧翠的白洋淀，或许很难真正理解孙犁的似水柔情以及对人性美的执著追寻；也只有摇上一尾渔舟，穿梭在苇子的世界里，你才能够明白孙犁当年为何把带着生命温暖的笔端，一次次地投向那些开朗纯情、率真无邪的村妇、少女身上。从白洋淀回来后，我特意找来一些孙犁的著作和传记，试图走进他的世界，与大师进行一场跨越时空的心灵对接。
其实，孙犁一直在用笔构筑一个世界，一个柔情似水、质朴无华的世界。在那里，充满了自由与关爱、纯洁与理想，令人无限神往。孙犁更是在用心、用整个人生来叙述、描摹一个世界。因为，这个世界早已先他而实实在在地存在。那个世界，就是他的故乡——白洋淀。可以说，孙犁倾其一生的精力与才华，就是为了用文字还原一个诗情画意、旖旎秀美、民风淳朴的白洋淀。他做没做到，我不敢肯定。我只知道，他的文字给白洋淀镀上了一层耀眼的人文光芒，如同将一笔巨大的精神财富存入历史的银行，让那里的淳朴乡民至今都在享用由此而带来的丰厚利息；我只知道，他因这种一以贯之的文学信仰和文字风格在中国现代文学史上留下了一道独特的熠熠生辉的风景线。我相信，今天的许多人就是因为孙犁而去造访白洋淀这片神奇的芦苇荡的，一如我是怀着敬意而不是带着某种目的或任务去走进孙犁的世界一样。
历史上，一个人俨然成为一座城市或一个地区象征的，孙犁不是唯一。古今中外，并不鲜见。比如孔子之于曲阜、屈原之于汨罗、乔伊斯之于都柏林、鲁迅之于绍兴、沈从文之于湘西，等等。
相对于同时代盛年辍笔、改弦易辙去研究衣饰文化的沈从文，孙犁无疑是幸运的，至少他能够在晚年重理旧业，焕发青春，将自己一生许许多多的思想、智慧、学识、感悟、观点及不可多得且不可替代的个人生命体验，积淀在芸斋系列、耕堂随笔等十余册看似零碎、实则厚重的文字里。其深邃的思想、渊博的学识、豁达的心境、洗练的文笔都上升到一个前所未有的高度，令人耳目一新，也打破了许多现当代作家后期创作始终超不过自己当年成名作的怪圈。
当然，孙犁的世界还远不止局限在文学艺术范畴这一隅之地，他的淡泊处世，达观做人，奖掖后进，甘为人梯，同样为人景仰。作家林斤澜写过一篇短文，说孙犁当年曾有一次出国机会，众人垂涎欲滴，但他轻易就放弃了，原因竟是不会打领带。其实，这只是借口，关键是他并没有将出国当做是享受。孙犁的享受是什么呢？在他晚年作品《书衣文录》里有云：“冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”人生的享受有许多种，但真正的享受与金钱、地位无关。不过，要认识到这一点，全看我们有怎样的情怀。在现代人的享受观越来越趋同的今天，这或许是孙犁留给我们的一个更为广阔的世界吧。
（选自209年9月18日《工人日报》，有改动）
1．作者为什么说孙犁的“审美情趣在那个时代显得独树一帜，与众不同”？请结合文本具体分析。
2．解释下面两句话中画线短语在文中的含意。
（1）只有摇上一尾渔舟，穿梭在苇子的世界里，你才能够明白孙犁当年为何把带着生命温暖的笔端，一次次地投向那些开朗纯情、率真无邪的村妇、少女身上。
（2）从白洋淀回来后，我特意找来一些孙犁的著作和传记，试图走进他的世界，与大师进行一场跨越时空的心灵对接。
3．作者说孙犁俨然成为了白洋淀的“象征”。你认为作者这样说的依据是什么？。
4．这篇文章不止一处用了对比手法，请举出一例并结合文本与生活简要分析。
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的内容，完成下面4题
孙犁的世界
叶兴
孙犁的作品中最具影响力的，就是小说《荷花淀》，甚至后来还衍生出了以此命名的文学派别。能够把激荡的战争风云映衬在白洋淀的月光苇影以及冀西山地的红袄明眸之中，从而发现那些在日常生活中真正值得珍视的人性之善和人情之美。他的审美情趣在那个时代显得独树一帜，与众不同，在处理激烈的战争题材时，却饱蓄世间真情，畅抒人文关怀。他的战争题材长篇小说《风云初记》，竟没有多少刀光剑影、血雨腥风，甚至用了好几百字细致入微地描写那样的时空里，一朵瓜蔓上的稚花如何静静地绽放自己。他似乎是在告诉我们，即使是在如此斗争残酷、物质匮乏的艰苦岁月里，也挡不住人们心底真情的自然流露以及对美好生活的热切期盼。
一方水土养一方人。如果不是亲临芦苇万顷、淀泊碧翠的白洋淀，或许很难真正理解孙犁的似水柔情以及对人性美的执著追寻；也只有摇上一尾渔舟，穿梭在苇子的世界里，你才能够明白孙犁当年为何把带着生命温暖的笔端，一次次地投向那些开朗纯情、率真无邪的村妇、少女身上。从白洋淀回来后，我特意找来一些孙犁的著作和传记，试图走进他的世界，与大师进行一场跨越时空的心灵对接。
其实，孙犁一直在用笔构筑一个世界，一个柔情似水、质朴无华的世界。在那里，充满了自由与关爱、纯洁与理想，令人无限神往。孙犁更是在用心、用整个人生来叙述、描摹一个世界。因为，这个世界早已先他而实实在在地存在。那个世界，就是他的故乡——白洋淀。可以说，孙犁倾其一生的精力与才华，就是为了用文字还原一个诗情画意、旖旎秀美、民风淳朴的白洋淀。他做没做到，我不敢肯定。我只知道，他的文字给白洋淀镀上了一层耀眼的人文光芒，如同将一笔巨大的精神财富存入历史的银行，让那里的淳朴乡民至今都在享用由此而带来的丰厚利息；我只知道，他因这种一以贯之的文学信仰和文字风格在中国现代文学史上留下了一道独特的熠熠生辉的风景线。我相信，今天的许多人就是因为孙犁而去造访白洋淀这片神奇的芦苇荡的，一如我是怀着敬意而不是带着某种目的或任务去走进孙犁的世界一样。
历史上，一个人俨然成为一座城市或一个地区象征的，孙犁不是唯一。古今中外，并不鲜见。比如孔子之于曲阜、屈原之于汨罗、乔伊斯之于都柏林、鲁迅之于绍兴、沈从文之于湘西，等等。
相对于同时代盛年辍笔、改弦易辙去研究衣饰文化的沈从文，孙犁无疑是幸运的，至少他能够在晚年重理旧业，焕发青春，将自己一生许许多多的思想、智慧、学识、感悟、观点及不可多得且不可替代的个人生命体验，积淀在芸斋系列、耕堂随笔等十余册看似零碎、实则厚重的文字里。其深邃的思想、渊博的学识、豁达的心境、洗练的文笔都上升到一个前所未有的高度，令人耳目一新，也打破了许多现当代作家后期创作始终超不过自己当年成名作的怪圈。
当然，孙犁的世界还远不止局限在文学艺术范畴这一隅之地，他的淡泊处世，达观做人，奖掖后进，甘为人梯，同样为人景仰。作家林斤澜写过一篇短文，说孙犁当年曾有一次出国机会，众人垂涎欲滴，但他轻易就放弃了，原因竟是不会打领带。其实，这只是借口，关键是他并没有将出国当做是享受。孙犁的享受是什么呢？在他晚年作品《书衣文录》里有云：“冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”人生的享受有许多种，但真正的享受与金钱、地位无关。不过，要认识到这一点，全看我们有怎样的情怀。在现代人的享受观越来越趋同的今天，这或许是孙犁留给我们的一个更为广阔的世界吧。
（选自2009年9月18日《工人日报》，有改动）
作者为什么说孙犁的“审美情趣在那个时代显得独树一帜，与众不同”？请结合文本具体分析。（4分）
解释下面两句话中画线短语在文中的含意。（4分）
（1）只有摇上一尾渔舟，穿梭在苇子的世界里，你才能够明白孙犁当年为何把带着生命温暖的笔端，一次次地投向那些开朗纯情、率真无邪的村妇、少女身上。
（2）从白洋淀回来后，我特意找来一些孙犁的著作和传记，试图走进他的世界，与大师进行一场跨越时空的心灵对接。
作者说孙犁俨然成为了白洋淀的“象征”。你认为作者这样说的依据是什么？。（4分）
这篇文章不止一处用了对比手法，请举出一例并结合文本与生活简要分析。（6分）
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1—4题。
孙犁的世界
叶兴
孙犁的作品中最具影响力的，就是小说《荷花淀》，甚至后来还衍生出了以此命名的文学派别。能够把激荡的战争风云映衬在白洋淀的月光苇影以及冀西山地的红袄明眸之中，从而发现那些在日常生活中真正值得珍视的人性之善和人情之美。他的审美情趣在那个时代显得独树一帜，与众不同，在处理激烈的战争题材时，却饱蓄世间真情，畅抒人文关怀。他的战争题材长篇小说《风云初记》，竟没有多少刀光剑影、血雨腥风，甚至用了好几百字细致入微地描写那样的时空里，一朵瓜蔓上的稚花如何静静地绽放自己。他似乎是在告诉我们，即使是在如此斗争残酷、物质匮乏的艰苦岁月里，也挡不住人们心底真情的自然流露以及对美好生活的热切期盼。
一方水土养一方人。如果不是亲临芦苇万顷、淀泊碧翠的白洋淀，或许很难真正理解孙犁的似水柔情以及对人性美的执著追寻；也只有摇上一尾渔舟，穿梭在苇子的世界里，你才能够明白孙犁当年为何把带着生命温暖的笔端，一次次地投向那些开朗纯情、率真无邪的村妇、少女身上。从白洋淀回来后，我特意找来一些孙犁的著作和传记，试图走进他的世界，与大师进行一场跨越时空的心灵对接。
其实，孙犁一直在用笔构筑一个世界，一个柔情似水、质朴无华的世界。在那里，充满了自由与关爱、纯洁与理想，令人无限神往。孙犁更是在用心、用整个人生来叙述、描摹一个世界。因为，这个世界早已先他而实实在在地存在。那个世界，就是他的故乡——白洋淀。可以说，孙犁倾其一生的精力与才华，就是为了用文字还原一个诗情画意、旖旎秀美、民风淳朴的白洋淀。他做没做到，我不敢肯定。我只知道，他的文字给白洋淀镀上了一层耀眼的人文光芒，如同将一笔巨大的精神财富存入历史的银行，让那里的淳朴乡民至今都在享用由此而带来的丰厚利息；我只知道，他因这种一以贯之的文学信仰和文字风格在中国现代文学史上留下了一道独特的熠熠生辉的风景线。我相信，今天的许多人就是因为孙犁而去造访白洋淀这片神奇的芦苇荡的，一如我是怀着敬意而不是带着某种目的或任务去走进孙犁的世界一样。
历史上，一个人俨然成为一座城市或一个地区象征的，孙犁不是唯一。古今中外，并不鲜见。比如孔子之于曲阜、屈原之于汨罗、乔伊斯之于都柏林、鲁迅之于绍兴、沈从文之于湘西，等等。
相对于同时代盛年辍笔、改弦易辙去研究衣饰文化的沈从文，孙犁无疑是幸运的，至少他能够在晚年重理旧业，焕发青春，将自己一生许许多多的思想、智慧、学识、感悟、观点及不可多得且不可替代的个人生命体验，积淀在芸斋系列、耕堂随笔等十余册看似零碎、实则厚重的文字里。其深邃的思想、渊博的学识、豁达的心境、洗练的文笔都上升到一个前所未有的高度，令人耳目一新，也打破了许多现当代作家后期创作始终超不过自己当年成名作的怪圈。
当然，孙犁的世界还远不止局限在文学艺术范畴这一隅之地，他的淡泊处世，达观做人，奖掖后进，甘为人梯，同样为人景仰。作家林斤澜写过一篇短文，说孙犁当年曾有一次出国机会，众人垂涎欲滴，但他轻易就放弃了，原因竟是不会打领带。其实，这只是借口，关键是他并没有将出国当做是享受。孙犁的享受是什么呢？在他晚年作品《书衣文录》里有云：“冬日透窗，光明在案。裁纸装书，甚适。”人生的享受有许多种，但真正的享受与金钱、地位无关。不过，要认识到这一点，全看我们有怎样的情怀。在现代人的享受观越来越趋同的今天，这或许是孙犁留给我们的一个更为广阔的世界吧。
（选自2009年9月18日《工人日报》，有改动）
1．作者为什么说孙犁的“审美情趣在那个时代显得独树一帜，与众不同”？请结合文本具体分析。
2．解释下面两句话中画线短语在文中的含意。
（1）只有摇上一尾渔舟，穿梭在苇子的世界里，你才能够明白孙犁当年为何把带着生命温暖的笔端，一次次地投向那些开朗纯情、率真无邪的村妇、少女身上。
（2）从白洋淀回来后，我特意找来一些孙犁的著作和传记，试图走进他的世界，与大师进行一场跨越时空的心灵对接。
3．作者说孙犁俨然成为了白洋淀的“象征”。你认为作者这样说的依据是什么？
4．这篇文章不止一处用了对比手法，请举出一例并结合文本与生活简要分析。