愿避左右.我欲有所道答案解析

阅读下文，完成文后各题。

崇(宰相姚崇)尝于帝(唐玄宗)前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。

开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”

帝然之。黄门监卢怀慎曰：“几天灾安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。

于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝成决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇?”乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。

注：痁：疟疾                                 (选自《新唐书》)

对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )

A．陛下不应，非虚怀纳诲者    诲：悔改

B．此除蝗谊也                谊：道理

C．请夜设火，坎其旁          坎：挖坑

D．祸归于崇，不以诿公也      诿：连累

以下句子中，全部表明姚崇主张灭蝗的理由的一组是(    )

①时议者喧哗，帝疑，复以问崇    ②坐视食苗，忍而不救，因以无年  ③杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也  ④请夜设火，坎其旁，且焚且瘗  ⑤今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽  ⑥蝗畏人易驱，田皆有主，使自救其地，必不惮勤

A．①②④    B．①③⑥    C．②⑤⑥    D．③④⑤

下列对原文有关内容的分析与概述，不正确的一项是(    )

A．开元四年，唐朝出现了大面积蝗灾，当时就要不要灭蝗的事竟会出现十分激烈的争论，就连皇帝也对灭蝗表示犹豫怀疑。

B．姚崇在皇帝面前报告要进用的郎官的名单，皇帝左右观看，不理会他的话，致使姚崇害怕，赶快退下，这说明皇帝对姚崇还是存有戒心，不太信任，表现出厌烦情绪。

C．倪若水关于灭蝗的愚蠢的见解，把姚崇气坏了。姚崇大怒，专门给倪若水发了道命令，让倪若水害怕了，才遵命灭蝗，姚崇使用的是以子之矛攻子之盾的方法。

D．姚崇的亲信赵诲接受胡人的贿赂的事败露，应当下狱处死，姚崇却竭力为赵诲求情，可皇帝对姚崇徇私枉法的行为感到遗憾，并未给姚崇面子，姚崇惊惶，只好辞职离开了相位。

阅读下文，完成文后各题。
崇(宰相姚崇)尝于帝(唐玄宗)前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”
帝然之。黄门监卢怀慎曰：“几天灾安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。
于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝成决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇?”乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。
注：痁：疟疾                                (选自《新唐书》)
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )(3分)

阅读下文，完成文后各题。
崇(宰相姚崇)尝于帝(唐玄宗)前序次郎吏，帝左右顾，不主其语。崇惧，再三言之，卒不答，崇趋出。内侍高力士曰：“陛下新即位，宜与大臣裁可否。今崇亟言，陛下不应，非虚怀纳诲者。”帝曰：“我任崇以政，大事吾当与决，至用郎吏，崇顾不能而重烦我邪?”崇闻乃安。由是进贤退不肖而天下治。
开元四年，山东大蝗，民祭且拜，坐视食苗不敢捕。崇奏：“《诗》云：‘秉彼蟊贼，付畀炎火。’汉光武诏曰：‘勉顺时政，劝督农桑。去彼螟域，以及蟊贼。’此除蝗谊也。且蝗畏人易驱，又田皆有主，使自救其地，必不惮勤。请夜设火，坎其旁，且焚且瘗，蝗乃可尽。古有讨除不胜者，特人不用命耳。”乃出御史为捕蝗使，分道杀蝗。汴州刺史倪若水上言：“除天灾者当以德，昔刘聪除蝗不克而害愈甚。”拒御史不应命。崇移书诮之曰：“聪伪主，德不胜祆，今祆不胜德。古者良守，蝗避其境，谓修德可免，彼将无德致然乎?今坐视食苗，忍而不救，因以无年，刺史其谓何?”若水惧，乃纵捕，得蝗十四万石。时议者喧哗，帝疑，复以问崇，对曰：“庸儒泥文不知变。事固有违经而合道，反道而适权者。昔魏世山东蝗，小忍不除，至人相食；后秦有蝗，草木皆尽，牛马至相啖毛。今飞蝗所在充满，加复蕃息。且河南、河北家无宿藏，一不获则流离，安危系之。且讨蝗纵不能尽，不愈于养以遗患乎?”
帝然之。黄门监卢怀慎曰：“几天灾安可以人力制也!且杀虫多，必戾和气。愿公思之。”崇曰：“昔楚王吞蛭而厥疾瘳，叔敖断蛇福乃降。今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽，如百姓何?杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也!”蝗害讫息。
于是，帝方躬万机，朝夕询逮，它宰相畏帝成决，皆谦惮，唯独崇佐裁决，故得专任。崇第赊僻，因近舍客庐。会怀慎卒，崇病痁移告，凡大政事，帝必令源乾曜就咨焉。乾曜所奏善，帝则曰：“是必崇画之。”有不合，则曰：“胡不问崇?”乾曜谢其未也，乃已。帝欲崇自近，诏徙寓四方馆，日遣问食饮起居，高医、尚食踵道。崇以馆局华大，不敢居。帝使语崇曰：“恨不处禁中，此何避?”久之，紫微史赵诲受夷人赇，当死。崇素亲倚，署奏营减，帝不悦。时曲赦京师，惟诲不原。崇惶惧，上还宰政，引宋璟代，乃以开府仪同三司罢政事。
注：痁：疟疾                                (选自《新唐书》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(    )(3分)

2.以下句子中，全部表明姚崇主张灭蝗的理由的一组是(    )(3分)
①时议者喧哗，帝疑，复以问崇   ②坐视食苗，忍而不救，因以无年 ③杀虫救人，祸归于崇，不以诿公也 ④请夜设火，坎其旁，且焚且瘗 ⑤今蝗幸可驱，若纵之，谷且尽 ⑥蝗畏人易驱，田皆有主，使自救其地，必不惮勤

3.下列对原文有关内容的分析与概述，不正确的一项是(    )(3分)

阅读下面的语段，回答文后问题。

《引得春风度玉关一左宗棠之死》节选

 (一)

     1849年秋天，民族英雄林则徐途经长沙，指名要见当时在老家隐居读书的左宗棠。……

     林则徐在虎门点燃抗英的烈火，被道光皇帝“发往伊犁效力赎罪”。一晃几年，大漠的风沙没有消磨他一心为国的壮志。这次朝廷下了赦令，批准他由新疆回归故里，沿途各地把他当作凯旋的英雄。现在，林则徐见了左宗棠，眼睛顿时一亮，真是“众里寻他千百度”，可以托付大事的人找到了。他将自己在新疆整理的资料和绘制的地图全部交给左宗棠，说：“吾老矣，空有御俄之志，终无成就之日。数年来留心人才，欲将此重任托付!”

      年逾花甲的林则徐是用滴血的心说这段话的，好比临终托孤。临别，林则徐以一联相赠：苟利国家生死以，                                              。

      左宗棠本就是经天纬地之才，从小就效仿民族英雄，曾以“再世诸葛”自喻，他当然知道这两句话的分量，从此毕生当作座右铭。他说：“每遇艰危困难之日，时或一萌退志，实在愧对林公，愧对知己。”

      林则徐回福建后，身染重病，知道来日不多，命次子聪彝代写遗书，向咸丰皇帝推荐左宗棠，称其为“绝世奇才”。

      左宗棠的名字引起了京城的注意。

(二)

      左宗棠是一个孤独的人，正所谓“世人皆醉我独醒”。一个王朝的开始，总是群英聚会，大气磅礴。到后来，没有了征战，没有了拼杀，没有了锐气，皇宫渐渐滋生享乐和荒淫，最终走向腐败。在后宫女人怀里长大的爱新觉罗子孙，志短才薄，一副弱骨，哪里谈得上雄才大略、文治武功？他们正在重复前朝衰败的历史。

      但左宗棠却怀着补天之志，他要抗争，他要阻止国破家亡的悲剧发生。怀着这种心态， 他接受湖南巡抚张亮基的邀请，出山辅政，入巡抚衙门主幕戎机。这一年，左宗棠44岁。咸丰九年腊月，翰林院侍读学士潘祖荫向咸丰帝写了一道奏疏，其中说：“国家不可一日无湖南，即湖南不可一日无宗棠也。”

     潘祖荫是吴县才子，后来官至刑部尚书。此时，左宗棠不过是新任湖南巡抚骆秉章的 幕僚。潘将一个无官无职的幕僚说得这么重要，身系国家安危，这两句话，让左宗棠的名字一夜传遍全国，成了大众心目中的英雄!

  咸丰帝终于心动。已是暮气沉沉的朝廷，多么希望有一点阳刚之气!

(三)

      新疆告急!

同治六年(1867年)，新疆匪首阿吉柏自封为王，立国号为哲德沙尔汗国，宣布脱离清廷。俄国乘机占据伊犁，英国也虎视眈眈，意图瓜分西北。160万平方公里的新疆，有从大清版图上消失的危险。

十年后的一日早朝，权倾朝野的重臣李鸿章向慈禧太后奏道：“新疆乃化外之地，

  护民族尊严的战争，征战的将士们情绪高昂；这是为祖国的统一和完整而战，于是冷血沸

  腾，怯懦者变成了红眼的怒狮。湖湘子弟在血雨腥风中冲锋陷阵，实际上也是在熏塑民族

  的精神。

      一年后，新疆全境收复。这是近代史上最扬眉吐气的一件大事，是晚清夕照图中最光

  彩的一笔，左宗棠藉此进入了中国历史上伟大民族英雄的序列。

(四)

      综观左宗棠的一生，最辉煌的是收复六分之一的国土。这是他个人的荣耀和骄傲，更

  是国家之福。浙江巡抚、左宗棠的老友杨昌浚在清廷恢复新疆建省后到西域，所到之处，

  杨柳成阴，鸟鸣枝头，人来车往，百业兴旺，当即吟出一首《恭诵左公西行甘棠》：

             大将筹边尚未还，湖湘子弟满天山；

             新栽杨柳三千里，引得春风度玉关。

    ——与唐代诗人王之涣慷慨悲凉的“春风不度玉门关”正相映照。我上小学时就读过

  这首诗，小小心田，对英雄无畏景仰。后来我去新疆，只见棵棵柳树绿满天山南北，人们

  说，这是左公当时所栽，叫“左公柳”，那矗立的柳树有如左公风范长存。

      我知道，左宗棠自从请缨西征，白发戍边，就没有打算还乡。他在给家人的信中抒发

了这样的抱负：“天下事总要有人干，国家不可无陕甘，陕甘不可无总督，一介书生，数年任兼折，岂可避难就易哉!”他早已将个人生死置之度外，纵然是万丈深渊，也百折不回，宁愿马革裹尸。一个人一旦将自己的命运和祖国的命运连在一起，他就荣辱皆忘，名利皆忘，他的人格就伟大了。左宗棠激动人心的业绩，揭示了生命的大义，撑起了中华民族的脊梁。

    ……    (注：选自《新课堂语文课外阅读》九年级上册，有改动。)

1．通读全文，说说作者为什么要写林则徐、潘祖荫、李鸿章、石达开四人?

2．根据自己的积累将下列句子补充完整。

①众里寻他于百度，                    ，                          。  

②苟利国家生死以，                                                 。

    ③                          ，春风不度玉门关a

    ④文中画曲线的句子可以用孟子的“                              ”这句话来概括。

3．有人说左宗棠是刽子手，因为他参与镇压了太平天国起义；有人说他是民族英雄，因为他收复了新疆，维护了祖国领土完整。你对此怎么看?请有理有据说说自己的观点。

4．在我国古代历史长河中，曾经涌现出无数风流人物，左宗棠当之无愧名列其中。请你认真阅读全文，为左宗棠写一段事迹简介，要求突出人物特点，语言富有文采。       

阅读下面一段文言文，完成文后小题。

信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下。愿君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”不听广武君策，广武君策不用。

韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾至阻险而还。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵军。斩成安君泜水上，禽赵王歇。

1.对下列句子中加横线词语的解释，不正确的一项是（ ）

A．车不得方轨 方轨：两车并行

B．能千里而袭我 能：能够

C．韩信使人间视 间视：暗中探听，窥伺

D．夜半传发 传发：传令出发

2.下列对语段内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

A．成安君之所以没有采纳广武君的建议，主要是他生搬硬套“义兵不用诈谋奇计”的信条，害怕示怯遭伐。而“背水阵”成功的根本原因在于韩信坚定地运用了“右、背山陵，前、左水泽”的军事原则。

B．广武君认为实施“断后计”的意义和有利条件是：汉军去国远斗，后勤成为命脉，而“井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后”。

C．韩信“背水阵”成功的根本原因在于韩信坚定地运用了“右背山陵，前左水泽”的军事原则。

D．这场战争生动地刻画出了韩信运筹帷幄、多谋善断、机智灵活和成安君迂腐、机械的形象特点。

3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重。

（2）赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。

阅读下面的文言文，完成后面习题。（6分，每小题3分）
信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成安君陈馀闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十万。广武君李左车说成安君曰：“臣闻千里馈粮士有饥色樵苏后爨师不宿饱今井陉之道车不得方轨骑不得成列行数百里其势粮食必在其后。愿足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致於戏下。愿君留意臣之计。”成安君曰：“今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！”不听广武君策。
韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道蔽山而望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传飧，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详应曰：“诺。”信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。於是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，兵遂乱，遁走，赵将虽斩之，不能禁也。於是汉兵夹击，大破虏赵军。
诸将问信曰：“兵法右倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水陈，此何术也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’？且信非得素拊循士大夫也，此所谓‘驱市人而战之’，其势非置之死地，使人人自为战；今予之生地，皆走，宁可得而用之乎！”诸将皆服曰：“善。非臣所及也。”
（节选自《史记•淮阴侯列传》）
【小题1】对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）

阅读下列文言文，完成1-4题。

潮州韩文公庙碑

苏轼

匹夫而为百世师，一言而天下法。是皆有以参天地之化，关盛衰之运。其生也有自来，其逝也有所为。故申、吕自岳降，傅说列为星，古今所传，不可诬也。孟子曰“我善养吾浩然之气。”是气也，寓于寻常之中，而塞乎天地之间；卒然遇之，则王公失其贵，晋、楚失其富，良平失其智，贲、育其勇，仪、秦失其辩。是孰使之然哉？其必有不依形而立，不恃力而行，不待生而存，不随死而亡者矣。故在天为星辰，在地为河岳，幽则为鬼神，而明则复为人。此理之常，无足怪者。

自东汉以来，道丧文弊，异端并起。历唐贞观、开元之盛，辅以房、杜、姚、宋而不能救。独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！文起八代之衰，而道貌岸然济天下之溺，忠犯人主之怒，而勇夺三军之帅：岂非参天地、关盛衰、浩然而独存乎？

盖尝论天、人之辩，以谓人无所不至，惟天下不容伪。智可以欺王公，不可以欺豚鱼；力可以得天下，不可以得匹夫、匹妇之心。故公之精哉诚，能开衡山之云，而不得回宪宗之惑；能驯鳄鱼之暴，而不能弭皇甫镈，李逢吉之谤；能信于南海之民，庙食百世，而不能使其身安一日于朝廷之上。盖公之所以能者天也，其所不者人也。

始潮人未知学，公命进士赵德为之师。自是潮之士，皆笃于文行，延及齐民，至于今，号称易治。信乎孔子之言：“君子学道则爱人，小人学道则易使也”。潮人之事公也，饮食必祭，水旱疾疫，凡有求必祷焉。而庙在刺史公堂之后，民以出入为艰。前太守欲请诸朝作新庙，不果。元祐五年，朝散郎王君涤来守是邦，凡所以养士治民者，一以公为师。民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。

或曰：“公去国万里，而调于潮，不能一岁而归。没而有知，其不眷恋于潮也审矣！”轼曰“不然。公之神在天下者，如水之在地中，无所往而不在也。而潮人独信之深，思之至，‘焄蒿凄怆’，若或见之。譬如凿井得泉，而曰‘水专在是’，岂理也哉？”元丰七年，诏拜公昌黎伯，故榜曰：“昌黎伯韩文公之庙。”

潮人请书其事于石，因作诗以遗之，使歌以祀公。

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．而不能弭皇甫镈、李逢吉之谤     弭：消除，制止

B．其不眷恋于潮也审矣             审：清楚

C．诏拜公昌黎伯，故榜曰           榜：文告

D．卒然遇之，则王公失其贵         卒：通“猝”突然，仓促

2．下列句子中加点词语的意义和用法，相同的一项是（    ）

A．潮人之事公也，饮食必祭    九国之师，逡巡而不敢进

B．谈笑而麾之，天下靡然从公  怒而飞，其翼若垂天之云

C．君子学道则爱人            于其身也，则耻师焉，惑也

D．是孰使之然哉              然视其左右，来者已少

3．下列对原文有关内容的分析和理解，不正确的一项是（    ）

A．文章首先论述古代圣贤的伟大和死而不朽的原因，下笔洋洋洒洒，看似离题，却是将韩愈置于历史的长河中，在古今先贤的排序中给韩愈确定一个合适位置，从而为评价韩愈定一个基调。

B．碑记的传统写法是以叙事为主，而本文却是以议论为主，其间叙事均以议论出之。作者从“文”“道”“忠”“勇”四川方面盛赞韩愈的历史功绩，并将其归于韩愈具有“浩然之气”。

C．作者指出韩愈的成功是以在于合乎“天道“，因而他合普通老百姓的心，能够受到南海人民世世代代的祭祀。但韩愈却不能尽人事，因而他触怒宪宗，受到皇甫、李逢吉等到人的毁谤。

D．韩愈在潮州兴学，带来了潮州教育的发展。虽然潮州人不忘韩愈的政绩，十分信仰、缅怀他，但作者认为韩愈并眷恋潮州，所以在潮州不到一年就离开了。

4．把第I卷文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）独韩文公起布衣，谈笑而麾之，天下靡然从公，复归于正，盖三百年于此矣！（5分）

（2）民既悦服，则出令曰：“愿新公庙者，听。”民欢趋之，卜地于州城之南七里，期年而成。（5分）

D项一是信息不全，二是绝对化，原文只是说“保证了建筑很高的避雷水平”。