稳拿基础分答案解析

法制建设是人类文明发展的重要指标。自古至今，法律都起着保障社会稳定和推动社会发展的作用。

中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件，要求产生为经济基础服务的法律上层建筑，极需有新的“私法”（即民法）来调整层出不穷的民事法律关系。而以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15～16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。

——摘编自李雅书  杨共乐《古代罗马史》

（1）依据材料分析罗马法对西方近代资本主义发展的影响。（6分）

国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。

——梁启超《变法通议》

（2）简述以上材料所反映的梁启超的法治思想。分析梁启超法治思想形成的时代背景。（6分）

[中共八大提出]着手系统地制定比较完备的法律，健全国家的法制。刘少奇在政治报告中指出：“目前在国家工作中的迫切任务之一，是着手系统地制定比较完备的法律”。董必武在大会发言中强调，当前进一步加强人民民主法制的中心环节就是要“依法办事”。为此，必须做到“有法可依”，“有法必依”。他在列举我国法制不完备的现象之后，提出要逐步完备我国的法制……要加速执行律师制度和公证制度。

——中共中央党史研究室《中国共产党历史》（第二卷 上册）

（3）结合中共八大以来不同时期的史实，判断并说明中共八大的法制思想是否得到贯彻落实。（8分）

法制建设是人类文明发展的重要指标。自古至今，法律都起着保障社会稳定和推动社会发展的作用。

     中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件，要求产生为经济基础服务的法律上层建筑，极需有新的“私法”（即民法）来调整层出不穷的民事法律关系。而以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15～16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。

                      ——摘编自李雅书  杨共乐《古代罗马史》

 （1）依据材料分析罗马法对西方近代资本主义发展的影响。

     国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。

                                ——梁启超《变法通议》

（2）简述以上材料所反映的梁启超的法治思想。分析梁启超法治思想形成的时代背景。

[中共八大提出]着手系统地制定比较完备的法律，健全国家的法制。刘少奇在政治报告中指出：“目前在国家工作中的迫切任务之一，是着手系统地制定比较完备的法律”。董必武在大会发言中强调，当前进一步加强人民民主法制的中心环节就是要“依法办事”。为此，必须做到“有法可依”，“有法必依”。他在列举我国法制不完备的现象之后，提出要逐步完备我国的法制……要加速执行律师制度和公证制度。                 

——中共中央党史研究室《中国共产党历史》（第二卷 上册）

（3）结合中共八大以来不同时期的史实，判断并说明中共八大的法制思想是否得到贯彻落实。

法制建设是人类文明发展的重要指标。自古至今，法律都起着保障社会稳定和推动社会发展的作用。

　　 中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件，要求产生为经济基础服务的法律上层建筑，极需有新的“私法”（即民法）来调整层出不穷的民事法律关系。而以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15～16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。

　　　　　　　　　　 ——摘编自李雅书 杨共乐《古代罗马史》

（1）依据材料分析罗马法对西方近代资本主义发展的影响。

　　 国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。

　　　　 　　　　　　　　　　　——梁启超《变法通议》

（2）简述以上材料所反映的梁启超的法治思想。分析梁启超法治思想形成的时代背景。

[中共八大提出]着手系统地制定比较完备的法律，健全国家的法制。刘少奇在政治报告中指出：“目前在国家工作中的迫切任务之一，是着手系统地制定比较完备的法律”。董必武在大会发言中强调，当前进一步加强人民民主法制的中心环节就是要“依法办事”。为此，必须做到“有法可依”，“有法必依”。他在列举我国法制不完备的现象之后，提出要逐步完备我国的法制……要加速执行律师制度和公证制度。　　　　　　　　

——中共中央党史研究室《中国共产党历史》（第二卷 上册）

（3）结合中共八大以来不同时期的史实，判断并说明中共八大的法制思想是否得到贯彻落实。

李先生有积蓄10万元，他拿出一部分资金购买了政府债券和股票，一部分资金购买了商业保险，一部分资金存入银行。李先生的上述投资方式

A．都以政府信用为基础，风险小        B．投资过于分散，收益小且安全性差

C．实现了投资多元化，有利于减少损失  D．合理，每项投资都可以带来稳定的收益

（20分）法制建设是人类文明发展的重要指标。自古至今，法律都起着保障社会稳定和推动社会发展的作用。

中世纪后期，西欧各国资本主义经济在简单商品生产的基础上发展起来了。变化发展了的社会经济条件，要求产生为经济基础服务的法律上层建筑，极需有新的“私法”（即民法）来调整层出不穷的民事法律关系。而以《查士丁尼民法大全》为代表的罗马法恰好是一种完整地体现简单商品生产的法，它对商品生产的各种法律关系，例如所有权、债权和契约等等，都做了极为详尽的规定。因此，这种法律正好符合促进新兴资本主义形成和巩固的历史要求。15～16世纪，西欧各国普遍出现了“采用罗马法”的热潮。到19世纪初，则更出现了以罗马法为基础的代表资产阶级利益的《拿破仑法典》。

——摘编自李雅书  杨共乐《古代罗马史》

（1）依据材料分析罗马法对西方近代资本主义发展的影响。（6分）

国与国之并立而有交际；人与人之相处而有要约，法政所由立也。中国惟不讲此学，故外之不能与与国争存，内之不能使吾民得所。夫政法者，定国之本也。……故今日之计，莫急于改宪法。必尽取其国律、民律、商律、刑律等书而广译之。

——梁启超《变法通议》

（2）简述以上材料所反映的梁启超的法治思想。分析梁启超法治思想形成的时代背景。（6分）

中共八大提出:着手系统地制定比较完备的法律，健全国家的法制。刘少奇在政治报告中指出：“目前在国家工作中的迫切任务之一，是着手系统地制定比较完备的法律”。董必武在大会发言中强调，当前进一步加强人民民主法制的中心环节就是要“依法办事”。为此，必须做到“有法可依”，“有法必依”。他在列举我国法制不完备的现象之后，提出要逐步完备我国的法制……要加速执行律师制度和公证制度。

——中共中央党史研究室《中国共产党历史》（第二卷 上册）

（3）结合中共八大以来不同时期的史实，判断并说明中共八大的法制思想是否得到贯彻落实。（8分）

阅读下面的文字，完成12-15题。

信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。

现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。

社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要求，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助力，更容易取得事业上的成功。

目前国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即便是采用国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生家长视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人。

我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。

12．文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的两项是（    ）（6分）

A．文章是从现代信用制度和古代信诺哲学的本质意义、涉及范围、实际结果这三个方面来阐述二者的区别的。

B．“区别在于一个‘用’字”的意思是说：“信用”不仅体现了古代的“信守承诺”，而且突出了“信”在现代社会的经济关系。

C．古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”；现代的“信用”讲的是经济上的互惠，强调“利”：后者包含前者。

D．现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，它们都与社会经济形态无关。

E．古代人不守信诺，只会造成道德上损失；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的，不会造成道德上的损失。

13．下面对文章内容的理解或推断正确的一项是（    ）（3分）

A．现代信用制度的发展有其历史渊源，但由于经济、文化和法律等方面的原因，现代人尚无法接受。

B．现代社会不能没有信用制度，这种制度有利于促进社会经济的发展，解决个人生活中各个方面的困难。

C．现代人要具有信任特质，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人际关系，与社会发展同步。

D．现代人不守信诺，法律条件又不完善，再加上千百年旧观念的束缚，现代信用制度的建立举步维艰。

14．怎样理解信用贷款“不是消费，而是投资”？请根据文章内容作简明的阐述。（4分）

15．“他们还没有勇气做‘第一个吃螃蟹’的人”的根本原因是什么？请根据文章内容用一句话概括并予以简要说明。（5分）

阅读下面文字（9分，每题3分）
信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。
现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。
社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要素，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助力，更容易取得事业上的成功。
目前
国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园里受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即便是采用国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生家长视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人。
我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。                             
【小题1】文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的一项是：

阅读下面文字（9分，每题3分）

信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。

    现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。

    社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要素，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助力，更容易取得事业上的成功。

目前国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园里受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即便是采用国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生家长视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人。

我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。                             

1.文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的一项是：

A．文章是从现代信用制度和古代信诺哲学的产生原因、涉及范围，奖惩办法这

三个方面来阐述二者的区别的。

B．“区别在于一个‘用’字”的意思是说：“信用”不仅体现了古代的“信守承

诺”，而且突出了“信”在现代社会的使用价值。

C．古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”；现代的“信用”只

讲经济上的互惠，强调“利”。二者是对立的。

D．现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，　　　

它们都与社会经济形态无关。

2.“助学贷款在大学校园里受阻”的最根本原因是：

A．大学教育使大学生的消费观念虽与他们的父辈不同，但仍然滞后。

 B．目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用制度普遍比较低。

C．信用风险较大，信贷手续复杂。

D．大学时期不能外出工作，还贷压力太大。

3.下面对文章内容的理解或推断正确的一项是：

A．现代信用制度的发展有其历史渊源，但由于经济、文化和法律等方面的原因，　

　现代人尚无法接受。

B．现代社会不能没有信用制度，这种制度有利于促进社会经济的发展，解决个　　　　　

　人生活中各个方面的困难。

C．现代人要具有信任特质，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人际关　

　系，与社会发展同步。

D．现代人不守信诺，法律条件又不完善，再加上千百年旧观念的束缚，现代信

　用制度的建立举步维艰。

近代以来欧美强国的经济地位和相互关系发生巨大变化。阅读材料，回答问题。

材料一 伦敦，1600年人口20万，1750年，人口67.5万（占全国人口的11%）。人口的增长，相应的公共基础设施也得到发展，伦敦定期货运服务在16世纪20年代获得较大发展，伦敦还是全国的水陆交通枢纽，伦敦全国干线公路枢纽地位形成于1730—1750年间，伦敦还是全国的信贷网中心。当18世纪90年代拿破仑侵占阿姆斯特丹后（阿姆斯特丹在17世纪成为了欧洲航运和世界融资的中心，荷兰与英国和法国之间的战争，打击了处于巅峰的阿姆斯特丹），伦敦开始取代它的位置，发展为世界货币市场中心。

——摘编自马克垚《世界文明史》

材料二 1927年7月，英国、法国以及美国的中央银行行长在纽约长岛达成了一项合作协议，试图稳定当时的国际货币体系。其协议的主要内容包括美国主动调低利率，引导资金回流英国，维持英镑汇率稳定；增加美国产品出口，用低利率促进纽约金融中心地位的提高。 ——节选自《大庆晚报》2009年4月25日

材料三 美国和西欧各国存在着许多共性，如共同的历史、文化、政治价值观和社会经济、政治制度等，这是它们之间建立联盟的可能条件，但并非是必要条件，必要条件是政治或经济利益上的一致。……只是在大战以后，西欧与美国都面临着一个它们认为的“共同的劲敌”——苏联！这才使它们“求同存异”结成联盟。

——《欧洲在美国心目中地位的变化》

材料四 公约的初衷并不在于要取得多大的成就，而是在它所代表的是什么……表明了战后欧洲（和美国）发生的最重大的变化——一种分享信息并在国防、安全、贸易和货币制度及其他许多领域里合作的意愿。——《战后欧洲史》

（1）根据材料一指出伦敦经济地位发生的变化及导致变化的因素。（5分）

（2）根据材料二，分析两次世界大战期间世界货币体系的特点及其原因。（6分）

（3）根据材料三，指出第二次世界大战后促成美欧合作的因素。材料四中的“一种分享信息并在国防、安全、贸易和货币制度及其他许多领域里合作的意愿”在第二次世界大战后初期有何典型表现？（6分）

阅读下面的文字，完成12―15题。

信用制度

信用制度是现代社会的基本制度，现代社会是建立并运作在信用制度之上的。现代信用制度是在古代信诺哲学以及由此产生的民俗民德的基础上发展起来的，但现代的“信用”与古代的“信诺”却有着明显的区别，最根本的区别在于一个“用”字。古代人的信诺是一种人格操守，是由自然经济和人身依附关系所决定的一种个人道德品质；而现代人的信用制度则是一种契约关系，是由工商经济和相互依存关系所决定的一种互惠制度。古代的信诺只是涉及到少数人的事情，而现代信用制度则涉及到现代社会的每一个人。古代人是否守信诺，只会造成道德上的益或损；而现代人不遵守信用制度所受的惩罚主要是经济和法律上的。

现代信用制度，包括信任关系、信用项目、信用卡和各种信用贷款等，构成了现代社会生活的基本内容。现代信用制度具有加快资金周转、稳定金融市场和促进经济发展的宏观作用。对个人来说，具有化困难于无形、集众力于一身的社会促进功能。就拿信用贷款来说吧，一个人的一生中总有资金短缺的时候，不借贷就会失去一次发展机遇，中国不少的知名企业家都是靠借贷起家的。新的观念告诉我们，对个人来说，信用贷款不是消费，而是投资。现代人应该变信贷负担为实现人生目标的阶梯，变信贷压力为坚决履行信用的动力。

社会人群相互的信任关系是推行现代信用制度最基本的要素，是发展信用制度的基础。现代社会是有机团结的社会，在现代社会中，信任他人和被他人信任是人际关系得以建立和维持的黏合剂，否则就没有长期稳定的人际关系或可靠的朋友。具有信任特质的人更容易接受他人，更容易接纳新生事物，更容易从社会和他人那里得到助力，更容易取得事业上的成功。

目前国内不少人对信用制度还不太适应，助学贷款在大学校园受阻就是一例。助学贷款是信用贷款的一种，它的需求量其实很大，可是一些贫困学生特别是来自农村的贫困学生对此却并不感兴趣。助学贷款打破了小农经济以季、年为基础的自然平衡原则，即便是采用国家贴息的形式，在一些学生家长看来也是“寅吃卯粮”，这为自给自足小农经济的观念所不允许，自然被家在农村的学生家长视为畏途。虽然大学教育使大学生的消费观念与他们的父辈不同，但是鉴于对未来工作不确定性和还贷压力的考虑，在助学贷款实施伊始，他们中的大多数人还无法立刻接受“未工作，先负债”的理念，他们还没有勇气做第一个吃螃蟹的人。

我国目前实行信用制度的法律条件不够完善规范，社会信用程度普遍比较低，信用风险较大，信贷手续复杂，这些都影响了信用制度全面有效的推行。                                         

12．文章论述了现代的“信用”和古代的“信诺”，对此理解正确的两项是（5分）

A．文章是从现代信用制度和古代信诺哲学的产生原因、涉及范围、奖惩办法这三个方面来阐述二者的区别的。

B．“区别在于一个‘用’字”的意思是说：“信用”不仅体现了古代的“信守承诺”，而且突出了“信”在现代社会的使用价值。

C．古代的“信诺”讲的是道德品质和人格操守，强调“义”；现代的“信用”只讲经济上的互惠，强调“利”；二者是对立的。

D．现代的“信用”已成为社会的基本制度，古代的“信诺”仅是一种哲学理念，它们都与社会经济形态无关。

E．古代的信诺只跟少数人有关,现代信用制度则跟绝大多数人有关。

13．下面对文章内容的理解或推断正确的一项是（3分）

A．现代信用制度的发展有其历史渊源，但由于经济、文化和法律等方面的原因，现代人尚无法接受。

B．现代社会不能没有信用制度，这种制度有利于促进社会经济的发展，解决个人生活中各个方面的困难。

C．现代人要具有信任特质，要信任他人和被他人信任，才能建立良好的人际关系，与社会发展同步。

D．现代人不守信诺，法律条件又不完善，再加上千百年旧观念的束缚，现代信用制度的建立举步维艰。

14．怎样理解信用贷款“不是消费，而是投资”？请根据文章内容作简明的阐述。（4分）

15．“助学贷款在大学校园受阻”的根本原因是什么？请根据文章内容用一句话概括并予以简要说明。（4分）

阅读下面文字，完成12～15题。

韩愈与古文运动

汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间的上行下效，使得先秦诸子和司马迁的还以口语的自然气势为基础的散文一脉，几乎断绝。六朝的杰出诗人们虽然曾经反对当时绮靡的诗体，然而并没有大张旗鼓。初唐四杰也是反对六朝的“宫体诗”的，然而也没有发起一个恢复先秦诸子至司马迁的散文传统运动。直到安史之乱后，才有韩愈起来大声疾呼，发起所谓“古文”运动。此所谓“古文”，就是先秦诸子到司马迁的散文传统。韩愈的“古文”运动的文体改革的观念，和他的“抵排异端，攘斥佛老”的“尊儒”思想是相为表里的，也可以说是前者服从于后者，所以韩愈自己说：“愈之所以志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。”这种思想上的局限性，使得韩愈的文体改革运动仅仅以模仿先秦诸子的散文为目标，而不能像先秦诸子和司马迁那样以接近人民口语为目标来创造新的散文。史家称韩愈的运动为“古文”运动，实在倒是很确当的。

话虽这么说，我们仍然不能把韩愈的功绩估计得太低。在韩愈之前，隋朝、初唐、盛唐时期，都有过“古文”的名家，可是他们没有像韩愈那样有意识地发起一个运动，因此，“文起八代之衰”的赞词也就不能不落在韩愈身上了。

我们还应当说，“古文”运动是作为反对形式主义的倾向而出现的。安史之乱后，反现实主义的文学又渐渐抬头。白居易的“新乐府”运动就是针对这种颓风而发的，并且力图重振汉魏“乐府”。但是，白居易和他的朋友们的努力，到第九世纪四十年代，也就有后继无人的危险。正当这时候，韩愈的“古文”运动却并未跟着韩愈、柳宗元的去世而消歇，而是渐渐地确立和稳固起来，它扭转了三百年来“文”“笔”的成见，把散文重新送进艺术之宫。于是“古文运动”以及“古文”，在宋朝为欧阳修等所扩大而赢得普遍的承认。到了明朝，“前七子”又拿来反对当时的“台阁体”――形式主义的宫廷文学。从韩愈到李梦阳，“古文”运动都是有着反对阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学的积极意义。但是，从韩愈到李梦阳，他们又都逃不出同样的矛盾：他们反对形式主义，但他们自己也陷入于另一形式主义之中。

韩愈的文体“解放”运动是有进步意义的――尽管他并没有意识到这个文体“解放”的进步意义，而只是“不惟其辞之好，好其道焉尔”。但是，也正因为韩愈自己并没有真正意识到这个“文体”解放（用韩愈自己的话，就是所谓复归自然）的真正意义，那就势所必然地也不会真正认清楚“文体解放”的目标和方法。结果，他错误地把先秦诸子的散文当做目标，而把模仿先秦诸子作为方法。韩愈只看到先秦诸子的散文比骈文自然得多，却不知道先秦诸子散文之所以能够那样自然，是力求接近当时的口语之故。韩愈的时代，距离先秦诸子的时代已经有千多年，其通用的语法、语汇、语音，都有了很大的改变，因而韩愈所欲“复”的“古”，对于当时的人民来说，实在和骈体同样地难懂。这是韩愈所不曾理解，或者是不在他的考虑之中的。因此，在我们看来，反对形式主义的韩愈，　　　　　　　　　　。    （选自茅盾《夜谈偶记》，有删改）

12．下列是作者对韩愈古文运动功绩的评说，不正确的两项是（４分）

Ａ．抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道      Ｂ．反对阿谀粉饰、纤巧侬丽的文学

Ｃ．把文体从骈俪的桎梏中解放出来      Ｄ．古文运动把散文重新送进艺术之宫

Ｅ．提倡以接近人民口语为文体的散文

13．下面的表述，符合原文意思的两项是（４分）

Ａ．韩愈倡导的“古文运动”是一个以恢复先秦、两汉的优秀文化传统为目标来反对形式主义文风的“文体解放”运动。

Ｂ．在韩愈之前，也出现过反对“台阁体”这种形式主义宫廷文学的“古文”名家，但他们却都没能像韩愈那样发起运动。

Ｃ．韩愈、柳宗元、欧阳修和以李梦阳为代表的“前七子”等人都反对形式主义文风，但都陷入了另一种的形式主义之中。

Ｄ．在“古文运动”中，韩愈并没有真正认识“文体解放”的目标和方法，因此也自然不会意识到“文体”解放的真正意义。

Ｅ．韩愈倡导文体改革运动的目的，是通过模仿先秦诸子散文，反对当时的形式主义文风，抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道。

14．为什么说“史家称韩愈的运动为‘古文’运动，实在倒是很确当的”？造成这一现象的根本原

因是什么？（４分）

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　  

15．结合全文，完成以下两小题。（６分）

（1）文体解放的真正意义是什么？

（2）在文末横线上补写一句话，要求符合行文的思路。（20字内）

　　　　　　　　　　　　　 韩愈与古文运动

　 汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间的上行下效，使得先秦诸子和司马迁的还以口语的自然气势为基础的散文一脉，几乎断绝。六朝的杰出诗人们虽然曾经反对当时绮靡的诗体，然而并没有大张旗鼓。初唐四杰也是反对六朝的“宫体诗”的，然而也没有发起一个恢复先秦诸子至司马迁的散文传统运动。直到安史之乱后，才有韩愈起来大声疾呼，发起所谓“古文”运动。此所谓“古文”，就是先秦诸子到司马迁的散文传统。韩愈的“古文”运动的文体改革的观念，和他的“抵排异端，攘斥佛老”的“尊儒”思想是相为表里的，也可以说是前者服从于后者，所以韩愈自己说：“愈之所以志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。”这种思想上的局限性，使得韩愈的文体改革运动仅仅以模仿先秦诸子的散文为目标，而不能像先秦诸子和司马迁那样以接近人民口语为目标来创造新的散文。史家称韩愈的运动为“古文”运动，实在倒是很确当的。话虽这么说，我们仍然不能把韩愈的功绩估计得太低。在韩愈之前，隋朝、初唐、盛唐时期，都有过“古文”的名家，可是他们没有像韩愈那样有意识地发起一个运动，因此，“文起八代之衰”的赞词也就不能不落在韩愈身上了。

　 我们还应当说，“古文”运动是作为反对形式主义的倾向而出现的。安史之乱后，反现实主义的文学又渐渐抬头。白居易的“新乐府”运动就是针对这种颓风而发的，并且力图重振汉魏“乐府”。但是，白居易和他的朋友们的努力，到第九世纪四十年代，也就有后继无人的危险。正当这时候，韩愈的“古文”运动却并未跟着韩愈、柳宗元的去世而消歇，而是渐渐地确立和稳固起来，它扭转了三百年来“文”“笔”的成见，把散文重新送进艺术之宫。于是“古文运动”以及“古文”，在宋朝为欧阳修等所扩大而赢得普遍的承认。到了明朝，“前七子”又拿来反对当时的“台阁体”——形式主义的宫廷文学。从韩愈到李梦阳，“古文”运动都是有着反对阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学的积极意义。但是，从韩愈到李梦阳，他们又都逃不出同样的矛盾：他们反对形式主义，但他们自己也陷入于另一形式主义之中。

　 韩愈的文体“解放”运动是有进步意义的——尽管他并没有意识到这个文体“解放”的进步意义，而只是“不惟其辞之好，好其道焉尔”。但是，也正因为韩愈自己并没有真正意识到这个“文体”解放（用韩愈自己的话，就是所谓复归自然）的真正意义，那就势所必然地也不会真正认清楚“文体解放”的目标和方法。结果，他错误地把先秦诸子的散文当做目标，而把模仿先秦诸子作为方法。韩愈只看到先秦诸子的散文比骈文自然得多，却不知道先秦诸子散文之所以能够那样自然，是力求接近当时的口语之故。韩愈的时代，距离先秦诸子的时代已经有千多年，其通用的语法、语汇、语音，都有了很大的改变，因而韩愈所欲“复”的“古”，对于当时的人民来说，实在和骈体同样地难懂。这是韩愈所不曾理解，或者是不在他的考虑之中的。因此，在我们看来，反对形式主义的韩愈， 　　　　　　　　　　。

　　　　　　　　　　　　　　　　（选自茅盾《夜谈偶记》，有删改）

12．下列是作者对韩愈古文运动功绩的评说，不正确的两项是【　 】 【　 】（４分）

Ａ．抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道

Ｂ．反对阿谀粉饰、纤巧侬丽的文学

Ｃ．把文体从骈俪的桎梏中解放出来

Ｄ．古文运动把散文重新送进艺术之宫

Ｅ．提倡以接近人民口语为文体的散文

13．下面的表述，符合原文意思的两项是 【　 】 【　 】（４分）

Ａ．韩愈倡导的“古文运动”是一个以恢复先秦、两汉的优秀文化传统为目标来反对形式主义文风的“文体解放”运动。

Ｂ．在韩愈之前，也出现过反对“台阁体”这种形式主义宫廷文学的“古文”名家，但他们却都没能像韩愈那样发起运动。

Ｃ．韩愈、柳宗元、欧阳修和以李梦阳为代表的“前七子”等人都反对形式主义文风，但都陷入了另一种的形式主义之中。

Ｄ．在“古文运动”中，韩愈并没有真正认识“文体解放”的目标和方法，因此也自然不会意识到“文体”解放的真正意义。

　　Ｅ．韩愈倡导文体改革运动的目的，是通过模仿先秦诸子散文，反对当时的形式主义文风，抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道。

14．为什么说“史家称韩愈的运动为‘古文’运动，实在倒是很确当的”？造成这一现象的根本原因是什么？（４分）

15．结合全文，完成以下两小题。（６分）

（1）文体解放的真正意义是什么？（４分）

（2）在文末横线上补写一句话，要求符合行文的思路。（2分）

16世纪以前，英国人口和经济增长率均低于西欧平均水平，然而17世纪开始，英国逐渐发展为世界第一强国。英国崛起的历史经验，是史学界长盛不衰的话题。阅读下列材料，回答问题

材料一 原先那种在权力和资源基础上的封建割据被一个更集中的体系所代替，在1485年的内战中崛起的亨利七世，没收了许多封建贵族的地产。他还剥夺了贵族蓄养武装家奴的权力，从那以后，贵族在乡下的住宅不再构筑防御工事。他的儿子亨利八世与教皇决裂，创立了一个奉行温和新教的国家教会制度，废除了僧侣等级制度，没收了他们的财产（占英格兰四分之一的土地）。他的女儿伊丽莎白挥霍掉了主教的财产，这些资产通过王室的出售和赠送落入到商人和绅士阶层手中。  ——麦迪森〈世界经济千年史〉

材料二 英国颁布《航海条令》，法国也颁布了相似法令，禁止荷兰与英法的殖民地进行贸易，贸易保护政策，损害了荷兰的利益，使荷兰经济丧失了活力。海外商业利益的减少和国内产业的低迷，迫使荷兰商业资本家将储蓄投资到英国，荷兰的商业资本推动了英国的产业发展。

为了商业利益，英荷爆发了战争，发达的产业为英军注入强大的动力。1694年，英格兰银行成立，货币政策实现了现代化，稳健的公共财政体系，为英国提供了充裕的军费。而与法国、荷兰、西班牙等国相比，革命和拿破仑战争给英国造成了损失微不足道。

材料三 英国的自然科学在工业革命前取得了巨大进步，但法国的应用科学无疑领先于英国。为什么法国的工业发展速度远低于英国呢？事实是，工业革命的确也产生于其他原因，某些（最为重要）是经济方面，其他是社会方面的。由于1688年的“光荣革命”，英国实现了政治稳定。18世纪英国人口飞速增长，为工业发展提供了充裕的廉价劳动力。收税公路和海岸运输发展，加强了国内市场的统一，促进了不同地区更为专业化的分工。……一个重要的角色是英国的农业变化造成的，圈地运动和农业科学的应用改变了一切，最后，尚无一个国家有军事力量向18世纪英国在世界市场的地位发起挑战。                             ——布罗代尔《文明史纲》

（1）根据材料一，归纳英国资本主义经济产生的历史前提。（6分）

（2）根据材料二，分析英国超越荷兰的原因。（6分）

（3）根据材料三并结合所学知识，总结英国开展工业革命的有利因素。（8分）

（4）根据上述材料，说明英国崛起的历史经验是什么。（5分）

由美国华尔街引发的全球性金融危机在本质上是美国近30年来加速推行的新自由主义经济金融理论和政策造成的。金融监管制度的缺失，以及那些贪婪无度、钻制度空子的华尔街肥猫们也是当前美国金融危机的制度基础和混乱之源。当前，由于受世界金融危机的影响，我国经济社会发展面临重大挑战和考验。为此，全国上下和衷共济，积极应对。回答7—11 题。

7． 随着经济全球化的扩展，世界经济相互之间的联系日益紧密。这既扩大了世界的经济交往，也使经济金融危机更具有全球传染性，更使世界经济受到全球化主要推动和主导国经济政策的影响。美国主要通过货币增发、美元贬值、大宗商品涨价、全球通货膨胀以及其他各国通货再膨胀的方式

向世界转移金融危机。美国拿世界各国的财富补贴国内的经济运行成本。可见

    ①美国推行强权政治霸权主义，掠夺他国财富 ②经济全球化实质上是美国为首的发达国家主导的 ③经济全球化加剧了全球经济的不稳定性，对发展中国家的经济安全构成了极大的威胁 ④经济全球化使世界经济发展更加不平衡，两极分化更加严重

A．①②③       B．①②④       C．①③④       D．②③④

8．美国金融危机的本质源于一种不劳而获的发展方式，即依靠过度负债、过度消费、过度货币发行并不断循环走下去。这警示我们要树立正确的消费观。

    A．反对贷款消费                 B．量入为出，坚持理性消费

C．倡导贷款消费                 D．艰苦奋斗，拒绝享受消费

9、受全球金融危机的影响，投资者普遍担忧全球经济的前景。人们的恐慌心理及情绪传染，对股市带来的可能影响是

①股票大量抛售引发股市暴跌      ②股市的资金融通功能减弱

③股份公司因股东撤资而经营困难  ④投资者的股票资产大幅缩水

A. ①②④      B. ②③④       C. ①②③      D. ①③④

10．在金融危机面前，浙江不少企业承诺“不裁员”。但企业面临着一方面不减员，另一方面开工不足的难题。为应对这一难题企业可采取的措施有

①拓展国内国际市场，扩大产品销售  ②调整产品结构，提高市场占有率  ③扩大企业规模，增加生产岗位  ④加强管理并降低成本，增强市场竞争力

A．①②③     B．①②④       C．①③④       D．②③④

11．春节前，杭州市政府向杭城低保和困难家庭、企业退休人员、中小学生等近60万居民发放总额为1亿元的消费券。如果要为这项惠民政策的积极作用写一篇新闻报道，下列标题中能反映该主题的有 

①一亿消费券，乐了商家扩内需        ②一亿消费券，乐了厂家利环保

③一亿消费券，乐了百姓促公平        ④一亿消费券，乐了政府赢民心

A．①②③         B．①②④        C．①③④         D．②③④

阅读下面一段文字，完成12-15题

　　　　　　　　　　韩愈与古文运动

汉朝的时候，官府文告力求“典雅”，以致地方官吏也不能读懂。六朝以骈文为正宗，这几百年间的上行下效，使得先秦诸子和司马迁的还以口语的自然气势为基础的散文一脉，几乎断绝。六朝的杰出诗人们虽然曾经反对当时绮靡的诗体，然而并没有大张旗鼓。初唐四杰也是反对六朝的“宫体诗”的，然而也没有发起一个恢复先秦诸子至司马迁的散文传统运动。直到安史之乱后，才有韩愈起来大声疾呼，发起所谓“古文”运动。此所谓“古文”，就是先秦诸子到司马迁的散文传统。韩愈的“古文”运动的文体改革的观念，和他的“抵排异端，攘斥佛老”的“尊儒”思想是相为表里的，也可以说是前者服从于后者，所以韩愈自己说：“愈之所以志于古者，不惟其辞之好，好其道焉尔。”这种思想上的局限性，使得韩愈的文体改革运动仅仅以模仿先秦诸子的散文为目标，而不能像先秦诸子和司马迁那样以接近人民口语为目标来创造新的散文。史家称韩愈的运动为“古文”运动，实在倒是很确当的。话虽这么说，我们仍然不能把韩愈的功绩估计得太低。在韩愈之前，隋朝、初唐、盛唐时期，都有过“古文”的名家，可是他们没有像韩愈那样有意识地发起一个运动，因此，“文起八代之衰”的赞词也就不能不落在韩愈身上了。

我们还应当说，“古文”运动是作为反对形式主义的倾向而出现的。安史之乱后，反现实主义的文学又渐渐抬头。白居易的“新乐府”运动就是针对这种颓风而发的，并且力图重振汉魏“乐府”。但是，白居易和他的朋友们的努力，到第九世纪四十年代，也就有后继无人的危险。正当这时候，韩愈的“古文”运动却并未跟着韩愈、柳宗元的去世而消歇，而是渐渐地确立和稳固起来，它扭转了三百年来“文”“笔”的成见，把散文重新送进艺术之宫。于是“古文运动”以及“古文”，在宋朝为欧阳修等所扩大而赢得普遍的承认。到了明朝，“前七子”又拿来反对当时的“台阁体”――形式主义的宫廷文学。从韩愈到李梦阳，“古文”运动都是有着反对阿谀粉饰、纤巧侬丽或雍容平易的脱离实际的形式主义文学的积极意义。但是，从韩愈到李梦阳，他们又都逃不出同样的矛盾：他们反对形式主义，但他们自己也陷入于另一形式主义之中。

韩愈的文体“解放”运动是有进步意义的――尽管他并没有意识到这个文体“解放”的进步意义，而只是“不惟其辞之好，好其道焉尔”。但是，也正因为韩愈自己并没有真正意识到这个“文体”解放（用韩愈自己的话，就是所谓复归自然）的真正意义，那就势所必然地也不会真正认清楚“文体解放”的目标和方法。结果，他错误地把先秦诸子的散文当做目标，而把模仿先秦诸子作为方法。韩愈只看到先秦诸子的散文比骈文自然得多，却不知道先秦诸子散文之所以能够那样自然，是力求接近当时的口语之故。韩愈的时代，距离先秦诸子的时代已经有千多年，其通用的语法、语汇、语音，都有了很大的改变，因而韩愈所欲“复”的“古”，对于当时的人民来说，实在和骈体同样地难懂。这是韩愈所不曾理解，或者是不在他的考虑之中的。因此，在我们看来，反对形式主义的韩愈，  　　　　　　　　　　。

　　　　　　　　　　　　　　　　（选自茅盾《夜谈偶记》，有删改）

12．下列是作者对韩愈古文运动功绩的评说，不正确的两项是４分）

Ａ．抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道

Ｂ．反对阿谀粉饰、纤巧侬丽的文学

Ｃ．把文体从骈俪的桎梏中解放出来

Ｄ．古文运动把散文重新送进艺术之宫

Ｅ．提倡以接近人民口语为文体的散文

13．下面的表述，符合原文意思的两项是４分）

Ａ．韩愈倡导的“古文运动”是一个以恢复先秦、两汉的优秀文化传统为目标来反对形式主义文风的“文体解放”运动。

Ｂ．在韩愈之前，也出现过反对“台阁体”这种形式主义宫廷文学的“古文”名家，但他们却都没能像韩愈那样发起运动。

Ｃ．韩愈、柳宗元、欧阳修和以李梦阳为代表的“前七子”等人都反对形式主义文风，但都陷入了另一种的形式主义之中。

Ｄ．在“古文运动”中，韩愈并没有真正认识“文体解放”的目标和方法，因此也自然不会意识到“文体”解放的真正意义。

Ｅ．韩愈倡导文体改革运动的目的，是通过模仿先秦诸子散文，反对当时的形式主义文风，抵排异端，攘斥佛老，尊儒卫道。

14．为什么说“史家称韩愈的运动为‘古文’运动，实在倒是很确当的”？造成这一现象的根本原因是什么？（４分）

15．结合全文，完成以下两小题。（６分）

（1）文体解放的真正意义是什么？（４分）

（2）在文末横线上补写一句话，要求符合行文的思路。（2分）