一位书法家说:读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画如何书写，留在脑海里印象最深的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见
①情性可以剥离文词笔画等形质而存在
②情性可以通过文词笔画等形质表露
③人们可以排除一切形质来表露情性
④人们可以通过一定形质来把握情性

一位书法家说:读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画如何书写，留在脑海里印象最深的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见

①情性可以剥离文词笔画等形质而存在

②情性可以通过文词笔画等形质表露

③人们可以排除一切形质来表露情性

④人们可以通过一定形质来把握情性

A．①②             B．②③             C．②④             D．①④

一位书法家说:读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画如何书写，留在脑海里印象最深的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见
①情性可以剥离文词笔画等形质而存在
②情性可以通过文词笔画等形质表露
③人们可以排除一切形质来表露情性
④人们可以通过一定形质来把握情性

1. A.
   ①②
2. B.
   ②③
3. C.
   ②④
4. D.
   ①④

一位书法家说:读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画如何书写，留在脑海里印象最深的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见

   ①情性可以剥离文词笔画等形质而存在    ② 情性可以通过文词笔画等形质表露

   ③人们可以排除一切形质来表露情性      ④人们可以通过一定形质来把握情性

A．①②      B．②③    C．②④    D．①④

一位书法家说：读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画怎么写，留在脑海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见

①人们可以通过一定“形质”来把握“情性” 

②“情性”可以剥离文词、笔画等形质而存在

③人们可以排除一切“形质”来表露“情性”  

④“情性”可以通过文词、笔画等形质表露

A．①②                      B．③④                      C．②③       D．①④

一位书法家说：读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画怎么写，留在脑海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见

①人们可以通过一定“形质”来把握“情性”

②“情性”可以剥离文词、笔画等形质而存在

③人们可以排除一切“形质”来表露“情性”

④“情性”可以通过文词、笔画等形质表露

A．①②         B．③④         C．②③         D．①④

—位书法家说过，读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画如何书写，留在脑海里印象最深的是作品的“情性”，寓于“形质”的“情性”是书写者心声的最深刻的表露。由此可见(　　)

①“情性”可以剥离文词、笔画等“形质”而存在

②“情性”可以通过文词、笔画等“形质”来表现

③作者应避免用“形质”来影响读者把握“情性”

④读者可以通过一定“形质”来品味作品“情性”

A．①②                B．②③                  C．①④           D．②④

一位书法家说：读书法作品，我们可以不记得作品的文词，不记得每一笔画怎么写，留在脑海里印象最深刻的是作品的情性，富于“形质”的情况是书写心声的最深刻的表露……可见
①人们可以通过一定“形质”来把握“情性”
②“情性”可以剥离文词、笔画等形质而存在
③人们可以排除一切“形质”来表露“情性”
④“情性”可以通过文词、笔画等形质表露

根据要求作文。

先哲曾把读书喻为“灵魂的壮游”，一卷在手，日月山川、兴衰变迁、悲欢离合便如沿途的风景扑面而来，铸就人类仰望的姿态，从而达到精神的高度。在满目风景中，人们更可以执书对酒，偃仰歌啸，为佳词妙句、昔人情怀而击节称叹。但是，假如有一天，世上的书籍突然消失，我们的生活将走向何方？我们的心灵又将栖居何处？

请以“假如世上没有了书”为题写一篇作文。可以大胆想象，讲述故事，也可以抒发感情，发表议论等。

要求：①文体自选。

②文章不少于600字，诗歌不少于16行。

③文中不要出现真实的人名、校名、地名。

读书不肯为人忙
①在这个世界上，可以冠之为“神圣”二字的东西并不多，而有识之士把读书当作自己生命历程中神圣的事情之一，无疑是睿智的。然而，对到底为什么要读书、怎样读书这个基本问题，不同的人因为阅历的差异而持不同的态度。
②著名学者陈寅恪在80多年前给毕业生的赠言中赋诗道：“天赋迂儒自圣狂，读书不肯为人忙。平生所学宁堪赠，独此区区是秘方。”这个“读书不肯为人忙”，指的是读书求学需要有独立思考的精神，要有创见，如此方能使学术精进、学有所成。陈寅恪以此为读书求学的“秘方”传给后人，至今仍不失为教人如何读书的一剂良方。
③读书与思考相伴，方能读出思想。鲁迅先生说过：“读书应自己思索，自己观察，自己做主。”书本里有思想，那是沉睡的“睡美人”；实践中有思想，那是带着泥土的“胡萝卜”。唤醒“睡美人”，洗净“胡萝卜”，需要进行多角度、全方位的深入思考，方能摒弃囫囵吞枣的不良学风，学到书本里的真知，掌握其精髓和真谛。倘若只看书而忽略思考，那正如鲁迅所言，只能算是“书橱”了。
④读书与知疑相随，方能读出境界。明代学者李贽认为：“学人不疑，是谓大病。”只有疑，才生思；只有思，才启信；只有信，才敢践；只有践，才能进。学贵知疑，疑则有进。著名的地质学家李四光对当年地质学界普遍流行的“中国贫油论”大胆质疑，从而提出了新的地质构造理论，并用这一理论指导我国石油的勘探工作，从根本上解决了我国石油资源匮乏的问题。如此读书贵疑之举，摒弃的是盲从，确立的是独立人格和理性思维。
⑤今天，读书的目的早已超越获取知识，培育创新思维、增强创新能力是更重要的目的。马克思曾把想象力称为“十分强烈地促进人类发展的伟大天赋”。爱因斯坦认为，想象力之所以比知识更重要，是因为知识是有限的，而想象力则概括着世界上的一切。读书的真谛就在于突破现有的知识和观念的局限，造就人的更新。一旦冲破现有知识和经验的限制，冲破思想上条条框框的束缚，人们的积极性、创造性，就会像火山一样爆发出来。
⑥民族的复兴、国家的进步，离不开那些肯动脑筋、勇于创新的人们。在这样一个拼学识、拼智慧的时代，如果我们的头脑总在休眠状态，人云亦云，岂不要被人远远抛在脑后？读书求学需要独立思考，激活想象力，激发创新精神，做事创业亦是如此。
（选自《人民日报》2011年4月25日，有删改）
【小题1】将⑥段划线句子改为陈述句。____________________________________    （2分）
【小题2】结合文章，作者在第②段引用著名学者陈寅恪所写的诗词的作用是_________（3分）
【小题3】根据文意，第③段划线句子的含义是_________________________________ （3分）
【小题4】第④段运用的论证方法有_______、_______，论证了______________的观点。 （4分）
【小题5】下列对文章理解有误的一项是（    ）