江南统治者实行什么政策答案解析

阅读下列材料：

材料一 第二次鸦片战争后，清朝统治者掀起了洋务运动。作为运动代表之一的李鸿章创办了江南制造总局、金陵制造局等。随着洋务运动的深入，李鸿章认识到“古今国势，必先富而后能强。”于是，他又先后创办了轮船招商局、上海机器织布局等。李鸿章的所作所为，正代表了地主阶级进行工业化探索所走过的独特发展道路。

——《中国历史》《晚清民国卷》高等教育出版社

材料二 1914年中国棉纺织厂拥有纱锭情况：外商每天平均纱绽数51664；华商每天平均纱锭数23686。

       材料三 1912—1921年中国民族资本主义面粉业生产能力发展示意图

材料四 抗战期间，官僚集团凭借战时专卖制度，利用国家扶持民营企业的低息贷款，兼并民族资本，大发“国难财”。1937年，宋子文趁人之危，以低于市场价格强行买走南洋烟草公司20万股的股票，从而控制这家最大的民族烟草公司。1940年成立的雍业实业公司，由宋氏家族控股。它在两年内投资18家企业，遍布甘陕两省，拥有纱绽10.6万枚，占以战时后方纱绽总数的44.2%。在国统区的工业中心重庆，1943年的871家工厂，停产者达到270余家。

请回答：

（1）材料一中以李鸿章为代表的地主阶级“所走过的独特发展道路”对中国社会有何积极影响？

（2）结合所学知识，分析出现材料三中1921年现象的主要原因。

（3）材料四反映了什么现象？据材料四分析其成因。

（4）建国初期对民族资本主义的政策如何？“一五”计划时期，民族工业是如何获得新生的？

 (26分）古代中国以自然经济为主，重农抑商是历代统治者长期奉行的基本国策。但是商业活动仍然兴旺，长途贩运贸易对国计民生有着不可低估的作用。

七国（战国七雄）者，各君其国，各有其土，有余不足，各产其乡，迁其地而弗能为良。战争频，而戈甲旌旄之用繁；赂遗丰，而珠玑象贝之用亟；养游士，务声华，而游宴珍错之味侈。益之以骄奢之主、后宫之饰、狗马雁鹿核服殊玩之日新，而非其国之所有。于是而贾人者越国度险，罗致以给其所需。

——王夫之,《读通鉴论》卷二

(1)依据上述材料分析先秦时期长途贩运贸易的特点和作用。（6分）

北宋开始，全国统一王朝的都城不复设在关中。旧称富庶的关中地区已日趋衰落，与此同时，淮南、两浙、荆湖、福建地区的农业、手工业、商业却直线上升。北宋以都城开封为中心，大力发展水运交通。汴河流经开封，《宋史》云：“唯汴之水，横亘中国，首承大河，漕引江湖，利尽南海，半天下之财赋，并山泽之百货，悉由而进。”在开封市场上，有来自江准的稂米，沿海的水产，北方的牛羊，南方的果品、名茶，西北的石炭，成都的纸等等。

——摘编自邹逸麟《中国历史地理概述》

(2)依据材料和所学知识，分析宋朝的长途贩运贸易发生了什么变化，产生了怎样的影响？（8分）

山西商贾众多，活动地区很广。“晋俗以商贾为重，非弃本而末，土狭人满，田不足于耕也。”(《五台新志》）

大明洪武三年（公元1370年），为给戍边的明军储粮，乃“招商输粮而与之盐，谓之开中”（《明史》卷八十）。这种政策的实行，为地临达境的山西商人，提供了一个极为有利的生财途径。“输粮于各堡仓，给引（指盐引，领取食盐的凭证）前去江南投司领盐发卖。盐法疏通，达商获利。”(《明经世文编》卷四四七）

——摘编自魏千志《明清史概论》

(3)依据所学知识和以上材料，分析晋商兴起的背景及原因。（6分）

咸丰朝只有11年，而这11年中山西商人损失超过以往任何一个时期。太平军起义所形成的国内战争，使晋商在两湖等地的企业遭到毁灭性的打击。清政府财政拮据，大开捐输搜刮民财，山西是重灾区，勒令捐输的结果，竟使一些富户成为“赤贫”。第二次鸦片战争，英法联军的侵略，又使山西商人在京津、直隶、山东的企业被抢被焚。沙俄取得内陆沿海商埠通商权，使晋商对俄国的茶叶贸易锐减，大多数企业关闭。

——摘编自黄鉴晖《明清山西商人研究》

(4)从上述材料中可以概括出晋商衰落的哪些原因？（6分）

阅读下列：（7分）

材料一：综观漫长的中国封建社会，历代王朝兴衰治乱周而复始，不外乎两种结局：一种是统治者励精图治,吏治清廉，使国家呈现出治世和盛世的繁荣景象；另一种是统治者沉湎享乐，吏治腐败，使国家呈现出乱世和衰世的败落景象。两种结局诱因多样，究其一点，即吏治清廉和吏治腐败。吏治清廉则开创文治武功彪炳于千秋的治世与盛世，吏治腐败则导致人亡政息遗臭于万年的乱世与衰世。政治清明吏治清廉：治世盛世的奠基石翻阅史书,纵观中国古代数千年的历史长卷，我们不难发现，在历史上曾闪耀于一时，被许多史学家称之为治世和盛世，它们在历史舞台上虽各领风骚,各具异彩，展现了无穷的魅力,但其缔造者遵循的规律和进行的治国实践却有着诸多的相似之处，历史上治世、盛世的形成,是由众多有利于社会发展的政治、经济、军事、文化等政策长期综合运用的结果。但这些政策的制定和实施最终还要由执政者群体———皇帝及其辅佐大臣们在一个吏治相对清明、社会相对安定的环境中去推行、去实践。

——中国古代治世、盛世与乱世、衰世的现代启示《廉政大视野》

材料二：从乾隆后期起，清朝开始由强盛走向衰落。乾隆6次下江南，共花费7000万两白银。乾隆宠臣和绅当政20多年，积聚了惊人的财富。乾隆死后，嘉庆帝抄和绅的家，估计他的财产相当于清朝10年的财政收入。所以当时的民谚说：“和绅跌到，嘉庆吃饱。”与清朝统治的衰落形成鲜明的对比，这时的世界正处在资本主义上升阶段，中国社会面临严重外部危机。

结合上述材料和所学知识，回答问题：

（1）材料一认为盛世和乱世两种结局的主要诱因是什么？举出古代史上的三个“盛世”名称。（3分）

（2）材料一认为“盛世”其缔造者遵循的规律和进行的治国实践却有着诸多的相似之处，请你以唐朝为例简析这些相似之处的表现。（2分）

（3）根据材料二简析清朝走向衰落的主要原因是什么？中国社会面临的“外部危机”主要表现是什么？（2分）

A【历史上重大改革回眸】（10分）

19世纪中后期，日本政府大力推行置产兴业政策，迅速走上资本主义发展的道路。阅读下列材料：

材料一  兴办生产事业亦属急务，但人民还没有这种志愿，所以暂时创办官立事业，示以实例，以诱导人民。

——守屋典郎《日本经济史》

材料二   自明治初年，渐行所谓奖励工业。……（工部省）开拓矿山、制造机械和造船……不计利息，不计减损……产品不能销售之物，则自行标价，尽藏库中…… 故而穷于支付工资与购入材料，只能以补贴营业金的名义从大藏省申报领取。即或是矿山、造船等需用几十万元得官营事业也都是如此弊病。

——高桥龟吉《日本近代经济形成史》

材料三  经济学者田口卵吉……（1880）发表评论说：“政府之制造，已确实妨碍民间同种产业之兴起，……应该中止劝奖保护之政策，使政府的事物限定在适当的领域之内……

日本人民业足已同外国人竞争，业已能够经营制造商业，何须政府自身为之?”

——米庆余《明治维新——日本资本主义的起步与形成》

 请回答：

（1）依据材料一，概括明治维新之初政府殖产兴业的方式及原因。（3分）

（2）19世纪80年代，日本殖产兴业的方式发生了怎样的变化？依据材料一、三概括这种变化的原因。（5分）

（3）日本地震引发福岛核泄露事故以后，政府对东京电力公司实施监管。据此并综合上述材料，请就政府在经济发展中的作用谈谈你的认识。（2分）

B【中外历史人物评说】（10分）

早在19世纪中叶，马克思主义经典作家就对未来社会提出构想。中国共产党领导人则将马克思主义与中国实践相结合，探索出一条具有中国特色的社会主义道路。阅读下列材料：

材料一 一旦社会占有了生产资料……社会生产内部的无政府状态将为有计划的自觉的组织所替。……只有按照一个统一的大的计划协调地配置自己的生产力的社会，才能使工业在全国分部的最适合于他自身的发展和其他生产要素的保持和发展。

——《马克思恩格斯选集》

材料二 经济发展是当时的时代要求。没有人会说当时的毛泽东是一个乌托邦的幻想主义者。因为当时毛泽东……接受了马克思主义关于物质生产力的高度发展是向社会过渡的根本前提的这一基本观点。

——莫里斯 迈斯纳《毛泽东的中国及后毛泽东的中国》

材料三 我国的经济管理体制权利过分集中，应该有计划地大胆下放。……

我们实现四个现代化，离开了国际的合作是不可能的。……

不要以为，一说计划经济就是社会主义，一说市场经济就是资本主义，不是那么回事，两者都是手段。

——《邓小平文选》

请回答：

（1）根据材料一，概括马克思主义经典作家所构造的未来社会的基本特征。（3分）

（2）根据材料二，结合所学知识，概括20世纪50年代毛泽东如何将马克思主义经典作家多未来社会的构想付诸实践？（2分）

（3）根据材料三，概括邓小平是如何发展与完善社会主义道路的？（3分）

(4)综合上述材料，请就经典理论与科学实践之间的关系谈谈你的认识。（2分）

C【探索历史的奥秘】（10分）

“非洲绝不是一个因为其居民的天生缺陷或低劣而一直处在人类发展进步法则之外的某种野蛮落后博物馆”，非洲史学者巴西尔戴维森提醒人们：“非洲与任何其他大陆一样，拥有需要对之进行严肃研究的历史。”阅读下列材料：

材料一 在很长一段时期内，历史学家只研究那些留下了书面记录的社会，而没有书面记录的时代和地区则交给了考古学家。……非洲史学家们以跨学科的历史研究方法为其崇尚，也就是说，他们非常强调利用能告诉他们非洲过去发生过什么的任何形式的证据。

——埃里克.吉尔伯特等《非洲史》

材料二 西方心里学包含着一种愿望，或者说一种 需要，那就是把非洲当成欧洲的陪衬，当成一个既遥远又不了解的虚无缥缈的地方，以此来烘托出欧洲自己的智力优越性。

——阿契贝《1967-1987年论文文集：希望与障碍》

请回答：

1）依据东非的考古发现，许多现代学者认为，非洲是人类的起源地。结合所学知识，在下表中填写支撑该观点的论据。（4分）

2）起源于非洲的人类与散布于世界各地的人类种群质检存在着怎样的关联？（2分）

3）上述材料要求我们重视怎样的史学方法？反对哪两种错误史观？在研究人类起源问题上，我们尤其要重视什么样的证据？（4分）

D【世界文化遗产荟萃】（10分）

在第二次世界大战的三大惨案遗址中，波兰的奥斯维辛集中营和日本的广岛和平公园先后列入世界文化遗产，侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆（以下简称南京大屠杀纪念馆）目前正在积极筹备申报世界文化遗产。阅读下列材料：

材料一（南京大屠杀纪念馆）选在江东门这样一个不靠山，不傍水的地方……（当年）侵华日军曾在这里囚禁了一万多名中国的被俘士兵和平民百姓。12月16日晚，日军把他们驱赶到方圆一华里范围内的小山坡用机枪扫射。……1985年挖开这个万人坑时，发现层层叠叠的尸骨共有5层，可见当时掩埋的被害者数多。

——朱成先《把血写的历史铭刻在这片土地上》

材料二    纪念碑、建筑群或遗址，在被提名列入《世界遗产名录》时，（世界遗产）委员会（认定）……每个被提名的遗产英：……风和对设计、材料、工艺或布局以及文化景观的特性及构成的真实性检测（委员会强调只能接受基于对原址进行完全、细致记录而无臆想情况下的重建），……此外，为保护文化遗产的完整，特别是那些对众多游客开放的遗址，涉及的有关国家英提供的管理办法，其中包括财产的管理、保存和开放度。

——世界遗产委员会《关于实施世界遗产公约的操作指南》

请回答：

（1）   依据材料一，指出南京大屠杀纪念馆为何建在江东门？结合所学知识，回答南京大屠杀期间共有多少中国同胞惨遭杀戮？这一事件发生于哪一年？（4分）

（2）   南京大屠杀纪念馆与奥斯维辛集中营同属一种类型。结合所学知识，指出南京大屠杀纪念馆依据世界遗产委员会的哪一条规定进行申报？这类遗产的特殊作用是什么？（2分）

（3）   国际古迹遗产理事会会长考尔先生在参观南京大屠杀纪念馆后感叹道：“这里理应成为世界文化遗产。”依据材料二，指出南京大屠杀纪念馆申报世界遗产符合其中哪些规定？并概述南京大屠杀纪念馆等这类遗产列入世界遗产名录的意义。（4分）

阅读下列材料

材料一

材料二 《明史》卷78《食货二》记：“宣德五年二月诏：旧额官田租，亩一斗至四斗者各减十之二，四斗一升至一石以上者减十之三。著为令。于是江南巡抚周忱与苏州知府况钟，曲计减苏粮七十余万，他府以为差，而东南民力少纾矣。” 其实，宣德五年二月有减赋之诏，同年九月，周忱等始选赴各地巡抚，以总督税粮之事，周、况的减赋虽使江南赋重多逋的状况有所缓解，但充其量只能算是权宜之举。故其后情况并未见根本性好转。其后虽复有减赋之请，而因户部阻格不行。

宣德朝是明代由开国转向守成的重要时代，其特征之一便是由国家重赋向藏富于民的转变。然而在当时的整个官僚体制中，因循旧有成法的观念还占据着主导地位，宣宗虽然倾向于减赋，却无力从根本上改变这种状况，因此出现了宣德中减赋难以推行的局面。这种局面直到英宗正统间才得以从根本上改变。

——商传《从蠲赈到减赋——明朝灾害政策转变的三个个案》

材料三  民生主义是孙中山最具前瞻性的思想遗产，也是当时最为曲高和寡的政治主张。孙中山师法亨利·乔治与约翰·穆勒，同时又从中国传统的大同思想以及均田、公仓等方案中受到启发，提出“平均地权”以谋防止资本主义贫富两极分化的弊害。孙中山自信“可举政治革命、社会革命，毕其功于一役”，过去曾被讥评为徒托空言，其实他和他的后继者在这方面还是做过多方面的探索与讨论，积累了颇为丰富的经验教训的。民生一词，从经济而言，涵盖发展与分配两个方面，这就是孙中山所说的“欧美强矣，其民实困”。

——《反思辛亥革命百年：民生主义在当时曲高和寡》2011年01月《中国社会科学报》

材料四  在民生主义第三讲中，孙中山说:“我们要实行民生主义，还要注重分配问题。我们注重的分配方法，目标不是在赚钱，是要供给大家公众来使用。”又说:“我们的民生主义，目的是要打破资本制度……所以民生主义和资本主义根本上不同的地方，就是资本主义是以赚钱为目的，民生主义是以养民为目的。”

（1）根据材料一和材料二和所学知识，分析明朝赋税政策的变化和影响。（6分）

（2）根据材料三和材料四概括孙中山民生主义学说的主要内容？结合所学知识分析为什么辛亥革命后孙中山民生主义思想没有得到实现？（6分）

（3）根据上述材料和所学知识，说明解决民生问题应该具备哪些条件？（3分）

阅读下面的文字，完成下题

从“筑梦”计划中看教育机制

近日，北京大学公布了2015年面向农村单独招生的“筑梦计划”，获得该计划入选资格的考生，在高考录取时最高可获降至当地一本线录取的优惠政策。清华大学也启动了“自强计划”，入选考生最高可降65分。随后，一批名牌高校（如中国政法大学、西南大学、武汉大学、江南大学、湖南师范大学）相继制定了针对农村考生的“筑梦计划（或称“高校专项计划”）”。

不可否认，这是一个好想法，但好想法得有好办法，没有好办法的好想法在实践中就会变成坏想法。人类美妙的构想足够多，但就是因为失去了好办法，美妙的构想一经实践，就结出了丑陋的果实。如果好想法与好办法相统一，好想法制约着好办法，好办法服务于好想法，好想法才有实现的可能性和现实性。

好办法就是需要有良好的机制，这种机制要体现机会平等的机制。但机会平等的机制不等于过程平等，更不等于结果平等。对于上大学的考生来说，只要给人以人人平等的机会即可，无论什么样的考试结果都是公平的结果，至少不是最坏的结果。对于考生来说，这种机会平等的机制，就是考试。

对农村单独招生的“筑梦计划”是想从考试的结果来纠正考试的不公平，这种不公平会破坏起点的公平，也会破坏考试过程的公平。有时候，公平再前进一步，量变就转化为质变，本来追求公平的考试制度，在权力和政策的干预下，却导致了对非农村大学生极端不公平的结果。从另一个方面来说，照顾农村大学生，在客观上也是对他们的一种歧视。

有人会说，美国也有对黑人等少数族裔的照顾政策，但这种政策，是建立在维护生源的多样性和平权政策的前提下，且受到法律的保障，并没有因此破坏机会平等和考试平等。那些有权人不敢滥用自己的权力让自己的孩子享受分数的照顾，那些有钱人也不敢行贿让自己的孩子享受分数的照顾。有权人和有钱人在招生的问题上没有法外特权，美国的制度机制、法制机制、考试机制、招生机制在各个层面都把权力和金钱关进了制度的笼子里。

由于中国建设法治的道路还很漫长，在考试制度比较健全，在招生制度不健全的情况下，对农村考生进行照顾的结果，就是真正农村大学生有可能没有进入北大清华，有权有钱的人可能进入了北大清华。无论是有权人还是有钱人，他们都会通过看不见的招数，通过暗箱操作，把自己的孩子变成农村大学生，进而通过农村大学生进入北大清华。正所谓，上有政策，下有对策，有权之人有钱之人都会对上面的政策进行肢解，使之符合有利于自己的政策。招收农村大学生的计划变相成为招收有权和有钱人的大学生计划，导致新一轮的招生腐败。

考试会影响人的一生，但并不能因此改变一生。改变一生的，还需要其他的各种主客观条件，还需要抓住机遇。如果认为考上北大清华之后就前途无忧，那是懒汉的想法，也是不切实际的想法。如果认为北大清华就一定会出人才，其他的非北大清华的学生就不会成人才，那就是变相的准血统论在作怪。

（选自《瞭望东方周刊》2015年5月3日，有删改）

1.结合文章内容，下列选项中对“筑梦计划”的有关表述正确的一项是

A．由教育部直属高校和其他自主招生试点高校承担的“筑梦计划”主要招收边远、贫困、民族等地区县（含县级市）以下高中勤奋好学、成绩优良的农村学生。

B．获得2015年面向农村单独招生的“筑梦计划”入选资格的考生，在高考录取时最高可获降至当地一本线录取的优惠政策，入选考生最高可降65分。

C．清华大学启动“自强计划”后，中国政法大学、西南大学、江南大学、湖南师范大学相继制定了针对农村考生的“高校专项计划”。

D．“筑梦计划”目的是纠正考试的不公平，但相反这计划的提出会破坏起点的公平，也会破坏考试过程的公平。

2.下列对于原文内容的表述，不正确的一项是

A．“筑梦计划”是一个好想法，但好想法得有好办法，没有好办法的好想法在实践中就会变成坏想法，同时也缺乏实践的可能性和现实性。

B．作者并不歧视农村学生，而是认为对农村考生进行照顾就可能让真正农村大学生有可能没有进入高校，有权有钱的人通过暗箱操作把自己的孩子变成农村大学生进而通过农村大学生进入高校。

C．未来中国的有权人将不敢滥用自己的权力让自己的孩子享受分数的照顾，也不敢行贿让自己的孩子享受分数的照顾，在招生的问题上他们没有法外特权。

D．招收农村大学生的计划将导致新一轮的招生腐败的原因是中国考试制度比较健全，招生制度不是很健全。

3.根据原文内容，下列理解与分析不正确的一项是

A．从“量变”“质变”的关系来看，追求公平的考试制度在权力和政策的干预下，却导致了对非农村大学生极端不公平的结果。

B．照顾农村大学生，在客观上也是对他们的一种歧视，表明农村大学生因为考试无能才需要被照顾。因此笔者认为对于考生来说，这种体现机会平等的机制就是考试。

C．考试会影响人的一生，但并不能因此改变一生。改变一生的，还需要其他的各种主客观条件，还需要抓住机遇。对于农村学生，“筑梦”就是个机遇。

D．我们不能认为北大清华就一定会出人才，其他的非北大清华的学生就不会成人才。入取高校后学生不应有懒惰思想，要知道考上北大清华并不意味前途无忧。

阅读下列材料：

元朝是由蒙古族建立起来的庞大王朝。蒙古族以其强大的武力，不仅征服了中原及长江以南地区，还将其控制范围扩张至西亚地区，使元朝成为我国有史以来疆域最辽阔的王朝。

请回答：

（1）统一蒙古草原、建立蒙古政权的是谁？（2分）

（2）“元朝成为我国有史以来疆域最辽阔的王朝。”为对全国实行有效统治，元朝实行什么政治制度？为恢复和发展经济，元统治者又实行什么政策？（4分）

（3）元朝疆域辽阔，许多波斯人、阿拉伯人迁入中原，同汉、蒙等族互相融合，形成一个新的民族，这个民族是什么？（2分）

（4）你认为元朝最值得我们借鉴的是什么？（列出一点即可）（2分）

中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。　　
东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。
　　孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。
另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。
　　好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。
优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句：“相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。
（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）
【小题1】下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

中国古典山水诗究竟源于何时？近人范文澜说：“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人。”这话不无根据，写作山水诗形成一种潮流，一种时尚，的确是在东晋时期，《兰亭集》就是一个突出的例证。　　

东晋出现大量的山水诗，主要是纷乱的国情使然。东迁的文士几乎都有“风景不殊，正自有山河之异”的慨叹，加上受政治暴力和军事暴力的迫害，失落感愈来愈沉重。从清丽无比的江南山水风物中寻求抚慰和解脱，是行之有效的办法，于是流连山水，写作山水诗便相因成习，以致蔚然成风。另外，在新的哲学思潮如玄学的冲击下，汉朝以来“罢黜百家，独尊孔子”的思想控制日趋软弱松弛，于是出现“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张。“自然”指宇宙自然规律，岿然不动的山和变动不居的水，则最充分、最完美地体现了这种规律，也就成了师法的对象，成了精神力量不竭的泉源。

　　孔子曰：“知者乐水，仁者乐山。”所谓“知者”，就是智慧之人；“仁者”则是仁义之人。为什么说“知者乐水，仁者乐山”？朱熹的解释是：“知者达于事理，而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者安于义理，而厚重不迁，有似于山，故乐山。”原来，知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规律性具有某种类似性，因而产生乐水乐山之情。

另外，与山水亲近还可丰富知识，培养和提高审美情趣以及模山范水的能力。古今诗文大家、艺术巨匠大抵都有“读万卷书，行万里路”的经历。“读万卷书”正好可以弥补“行万里路”的不足。由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，便可持山水诗集为“卧游”之具，作纸上的观瞻。这间接得到的知识和印象，与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获往往更快捷，也更精粹。

　　好的山水诗总是包涵着作者深刻的人生体验，不单是模山范水而已。如“欲穷千里目，更上一层楼。”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出的求实态度和奋进精神，对读者无疑是有力的鞭策和激励。又如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统一关系，显然有启迪智慧、拓展襟怀的作用。

优秀的山水诗大都具有“诗中有画，画中有诗”的特征。所谓“诗中有画”，就是用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵点染出来，使读者获得直接的审美感受。如孟浩然的诗句：“相望始登高，心随雁飞灭。……天边树若荠，江畔洲如月。”用远景烘托远意。“远意”没有明说，只是影影绰绰地表现在“心随雁飞灭”的描摹上。勾画远景的笔墨也不多，却很有层次，显示出和谐的韵律与虚静阔远的美，像“天边树若荠，江畔洲如月”，清新淡远，与隐者（包括诗人自身）恬淡高远的情趣相表里，几乎达到天然淡泊的完美境界。

（选自袁行霈《盛唐的山水诗》，有删节）

1.下列对山水诗形成的原因的表述，不正确的一项是（ ）（3分）

A．“山河之异”的国情变化对文人的影响，受政治暴力和军事暴力的迫害使文人失落感愈来

愈沉重。

B．清丽无比的江南山水风物可以使文人们寻求抚慰和解脱，写作山水诗便相因成习，以致

蔚然成风。

C．汉朝以来儒家思想控制日趋软弱松弛，“越名教而任自然”、“法自然而为化”之类的主张

的出现。

D．人们可以从山水诗中看到自然风景，虽然与亲身所历、亲目所见自然隔了一层，但收获

往往更快捷。

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）

A．关于中国古典山水诗起源问题，作者认为范文澜“写作山水诗起自东晋初庾阐诸人”的

说法是有一定依据的，《兰亭集》就是一个突出的例证。

B．孔子说的“知者乐水，仁者乐山”，可以从知者、仁者的品德情操与山水的自然特征和规

律性具有某种类似性的角度来解释诗人喜爱山水的原因。

C．由于受种种条件的限制，人们无法遍览全国各地的山水胜迹，所以古今诗文大家、艺术

巨匠大抵都用“读书万卷”来弥补“行万里路”的不足。

D．“欲穷千里目，更上一层楼”以理势入诗，兼有教化和审美的双重功能，它表现出来的求

实态度和奋进精神，是作者深刻的人生体验在诗句中的凝聚。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）

A．岿然不动的山和变动不居的水，最充分、最完美地体现了宇宙自然的规律，它们成为诗

人师法的对象和精神力量不竭的泉源。

B．“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”，除生动再现山林特有的幽静氛围，还揭示了矛盾的对立统

一关系，使“噪”与“静”，“鸣”与“幽”在审美感受中统一起来。

C．诗人用画笔把山水风物中精深微妙的蕴涵在诗中点染出来，使读者获得直接的审美感受，

于是使欣赏者有了“诗中有画，画中有诗”的艺术效果。

D．孟浩然的诗句“天边树若荠，江畔洲如月”，勾画远景的笔墨不多，却很有层次地描绘出

了远树、江畔沙洲的虚静阔远之美。