鸽子王安忆答案解析

阅读下面的文字，完成16―19题。

鸟啼

[英] 劳伦斯

严寒持续了好几个星期，鸟儿很快地死去了。田间与灌木篱下，横陈着田凫、椋鸟、画眉等数不清的腐鸟的血衣，鸟儿的肉已被隐秘的老饕吃净了。

突然间，一个清晨，变化出现了。风刮到了南方，海上飘来了温暖和慰藉。午后，太阳露出了几星光亮，鸽子开始不间断地缓慢而笨拙地发出咕咕的叫声。这声音显得有些吃力，仿佛还没有从严冬的打击下缓过气来。黄昏时，从河床的蔷薇棘丛中，开始传出野鸟微弱的啼鸣。

当大地还散落着厚厚的一层鸟的尸体的时候，它们怎么会突然歌唱起来？从夜色中浮起的隐约的清越的声音，使人惊讶。当大地仍在束缚中时，那小小的清越之声已经在柔弱的空气中呼唤春天了。它们的啼鸣，虽然含糊，若断若续，却把明快而萌发的声音抛向苍穹。

冬天离去了。一个新的春天的世界。田地间响起斑鸠的叫声。在不能进入的荆棘丛底，每一个夜晚以及每一个早晨，都会闪动出鸟儿的啼鸣。

它从哪儿来呀？那歌声？在这么长的严酷后，鸟儿们怎么会这么快就复生？它活泼，像泉水，从那里，春天慢慢滴落又喷涌而出。新生活在鸟儿们喉中凝成悦耳的声音。它开辟了银色的通道，为着新鲜的春日，一路潺潺而行。

当冬天抑制一切时，深埋着的春天的生机一片沉默，只等着旧秩序沉重的阻碍退去。冰消雪化之后，顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下，蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天，黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移，番红花就会突然间显现，胜利地摇曳。于是我们知道，规律变了，这是一片新的天地，喊出了崭新的生活！生活！

不必再注视那些暴露四野的破碎的鸟尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。

即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声，那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。那些破碎不堪的毁灭了的生命，意味着冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。我们耳中充塞的，是新生的造物清明而生动的号音，那造物从身后追赶上来，我们听到了鸟儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。

世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。春天不能抑制，任何力量都不能使鸟儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。无论人们情愿与否，月桂树总要飘出花香，绵羊总要站立舞蹈，白屈菜总要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。

那些强者将跟随冬天从大地上隐遁。春天来到我们中间，银色的泉流在心底奔涌，这喜悦，我们禁不住。在这一时刻，我们将这喜悦接受了！变化的时节，啼唱起不平凡的颂歌，这是极度的苦难所禁不住的，是无数残损的死亡所禁不住的。

多么漫长漫长的冬天，冰封昨天才裂开。但看上去，我们已把它全然忘记了。它奇怪地远离了，像远去的黑暗。看上去那么不真实，像长夜的梦。新世界的光芒摇曳在心中，跃动在身边。我们知道过去的是冬天，漫长、恐怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。所有的毁害和撕裂，啊，是的，过去曾经降临在我们身上，曾经团团围住我们。它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一阵倾盆大雨。它缠在我们周身，像蝙蝠绕进我们的头发，逼得我们发疯。但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。

生命和死亡全部不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。

死亡攫住了我们，一切残断，沉入黑暗。生命复生，我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉，朝向鲜花奔去。当炽烈而可爱的画眉，在荆棘丛中平静地发出它的第一声啼鸣时，怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的残骸联系在一起呢？在死亡的王国里，不会有清越的歌声，正如死亡不能美化生的世界。

鸽子，还有斑鸠、画眉……不能停止它们的歌唱。它们全身心地投入了，尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那里，它们禁不住放声歌唱，似乎从来就这般炽烈。

从鸟儿们的歌声中，听到了这场变迁的第一阵爆发。在心底，泉流在涌动，激励着我们前行。谁能阻挠到来的生命冲动呢？它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新柔风，就如向死而生的鸟儿一样。

16、第11段中说，“我们就是这样”，句中的“这样”指什么？（3分）

答：___________________________________________________________________。  

17、本文有许多比喻，说说下面两个比喻分别表达了什么样的内涵。（4分）

（1）“它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一阵倾盆大雨。”

答：___________________________________________________________________。

（2）“它缠在我们周身，像蝙蝠绕进我们的头发，逼得我们发疯。”

答：___________________________________________________________________。

18、文章开头的两个自然段，作者把鸟啼安排在怎样的环境之中？这样安排的目的是什么？（4分）

答：___________________________________________________________________

_______________________________________________________________________。

19、鸟啼带给人类什么样的启示，试分条陈述。（6分）

答：___________________________________________________________________

_______________________________________________________________________

_______________________________________________________________________。

阅读下面文字，完成后面题目。（20分）

老根底子

刘亮程

李家门前只有不成行的几棵白杨树，细细的，没几个枝叶，连个麻雀都不愿落脚。尤其大一点的鸟， 或许看都不会看他们家一眼，直端端飞过来，落到我们家树上。

像鹞鹰、喜鹊、猫头鹰这些大鸟，大都住在村外的野滩里，有时飞到村子上头转几圈，大叫几声，往哪棵树上落不往哪棵树上落，都是看人家的。它不会随便落到一棵树上，一般都选上了年纪的老榆树落脚。老榆树大都长在几个老户人家的院子里。邱老二家、张保福家、王多家和我们家树上，就经常落大鸟。李家树上从没有这种福气，连鸟都知道那几棵小树底下的人家是新来的，不可靠。

一户人家新到一个地方，谁都不清楚他会干出些啥事。老鼠都不太敢进新来人家的房子。蚂蚁得三年后才敢把家搬到新来人家的墙根，再过三年才敢把洞打进新来人家的房子。鸟在天空把啥事都看得清楚，院子里的鸡、鸡窝、狗洞、屋檐下的燕子窠、檐上的鸽子。鸟会想，能让这么多动物和睦共居的家园，肯定也会让一只过路的鸟安安心心歇会儿脚。在大树顶上，大鸟看见很多年前另一只大鸟压弯的枝，另一只大鸟踩伤的一块树皮。一棵被大鸟踩弯树头的榆树，最后可能比任何一棵树都长得高大结实。

我们家是黄沙梁有数的几家老户之一，尽管我们来的时间不算长，但后父他们家在这里生活了好几辈人，老庄子住旧了又搬到新庄子。新庄子又快住旧了。在这片荒野上人们已经住旧了两个庄子，像穿破的两只鞋，一只扔在西边的沙沟梁，一只扔在更西边的河湾里。人们住旧一个庄子便往西移一两里，盖起一个新庄子。地大得很，谁都不愿在老地方再盖新房子。房子住破时，路也走坏了，井也喝枯了，地毁得坑坑洼洼，人也死了一大茬，总之，都可以扔掉了。往前走一两里，对一个村庄来说，只是迈了一小步。

有些东西却会留下来，一些留在人的记忆里，更多的留在木头、土块、车辕、筐子、麻袋及一截皮绳上。这些东西十分齐全地放在老户人家的院子里。新来的人家顶多有两把新锨，和一把别人扔掉的破锄头，锄刃上的豁口跟他没一点关系，锄背上的那个裂缝也不认识他。用旧一样东西得好几年的时间。尤其一个院子，它像扔一把旧锄或一截破草绳一样，扔掉好几辈人，才能轮到人抛弃它。

老户人家都有许多扔不掉的老东西。

老户人家的柴垛底下压着几十年前的老柴火，或上百年前的一截歪榆木。全朽了，没用了。这叫柴垛底子。有了它新垛的柴才不会潮，不会朽掉。

老户人家粮仓里能挖出上辈人吃剩的面和米。老户人家有几头老牲口，牙豁了，腿有点儿瘸，干活慢腾腾的，却再没人抽它鞭子。

老户人家羊圈底下都有几米厚的一层肥土。那是几十年上百年的羊粪尿浸泡出来的，挖出来比羊粪还值钱，却从不挖出来，肥肥地放着——除非万不得已。那就叫老根底子。

在黄沙梁我们接着后父家的茬往下生活，那是我们的老根底子。在东刮西刮的风和明明暗暗的日月中，我们看见他们上辈人留下的茬头，像一根断开长绳的一头找到了另一头。我们握住他们从黑暗中伸过来的手，接住他们从地底下喘上来的气，从满院子的旧东西中我们找到自己的新生活。他们握着那锨，使那架犁时的感觉又渐渐地、全部地回到我们手里。这些全新的旧日子让我们觉得生活几乎能够完整地、没有尽头地过下去。
1.前二段在全文中有什么作用？（4分）
2.请赏析文中画波浪线的语句。（3分）
3.文章的题目是“老根底子”，请说说“老根底子”在文中的内涵。（4分）
4.理解文中画线句的含义。（4分）

（1）尤其一个院子，它像扔一把旧锄头或一截破草绳一样，扔掉好几辈人，才能轮到人抛弃它。

（2）这些全新的旧日子让我 们觉得生活几乎能够完整地、没有尽头地过下去。
5.本文表达了作者哪些思想情感？（5分）

阅读下面的文字，完成后面问题。（20分）

老根底子

刘亮程

李家门前只有不成行的几棵白杨树，细细的，没几个枝叶，连个麻雀都不愿落脚。尤其大一点的鸟，或许看都不会看他们家一眼，直端端飞过来，落到我们家树上。

像鹞鹰、喜鹊、猫头鹰这些大鸟，大都住在村外的野滩里，有时飞到村子上头转几圈，大叫几声，往哪棵树上落不往哪棵树上落，都是看人家的。它不会随便落到一棵树上，一般都选上了年纪的老榆树落脚。老榆树大都长在几个老户人家的院子里。邱老二家、张保福家、王多家和我们家树上，就经常落大鸟。李家树上从没有这种福气，连鸟都知道那几棵小树底下的人家是新来的，不可靠。

一户人家新到一个地方，谁都不清楚他会干出些啥事。老鼠都不太敢进新来人家的房子。蚂蚁得三年后才敢把家搬到新来人家的墙根，再过三年才敢把洞打进新来人家的房子。鸟在天空把啥事都看得清楚，院子里的鸡、鸡窝、狗洞、屋檐下的燕子窠、檐上的鸽子。鸟会想，能让这么多动物和睦共居的家园，肯定也会让一只过路的鸟安安心心歇会儿脚。在大树顶上，大鸟看见很多年前另一只大鸟压弯的枝，另一只大鸟踩伤的一块树皮。一棵被大鸟踩弯树头的榆树，最后可能比任何一棵树都长得高大结实。

我们家是黄沙梁有数的几家老户之一，尽管我们来的时间不算长，但后父他们家在这里生活了好几辈人，老庄子住旧了又搬到新庄子。新庄子又快住旧了。在这片荒野上人们已经住旧了两个庄子，像穿破的两只鞋，一只扔在西边的沙沟梁，一只扔在更西边的河湾里。人们住旧一个庄子便往西移一两里，盖起一个新庄子。地大得很，谁都不愿在老地方再盖新房子。房子住破时，路也走坏了，井也喝枯了，地毁得坑坑洼洼，人也死了一大茬，总之，都可以扔掉了。往前走一两里，对一个村庄来说，只是迈了一小步。

有些东西却会留下来，一些留在人的记忆里，更多的留在木头、土块、车辕、筐子、麻袋及一截皮绳上。这些东西十分齐全地放在老户人家的院子里。新来的人家顶多有两把新锨，和一把别人扔掉的破锄头，锄刃上的豁口跟他没一点关系，锄背上的那个裂缝也不认识他。用旧一样东西得好几年的时间。尤其一个院子，它像扔一把旧锄或一截破草绳一样，扔掉好几辈人，才能轮到人抛弃它。

老户人家都有许多扔不掉的老东西。

老户人家的柴垛底下压着几十年前的老柴火，或上百年前的一截歪榆木。全朽了，没用了。这叫柴垛底子。有了它新垛的柴才不会潮，不会朽掉。

老户人家粮仓里能挖出上辈人吃剩的面和米。老户人家有几头老牲口，牙豁了，腿有点儿瘸，干活慢腾腾的，却再没人抽它鞭子。

老户人家羊圈底下都有几米厚的一层肥土。那是几十年上百年的羊粪尿浸泡出来的，挖出来比羊粪还值钱，却从不挖出来，肥肥地放着——除非万不得已。那就叫老根底子。

在黄沙梁我们接着后父家的茬往下生活，那是我们的老根底子。在东刮西刮的风和明明暗暗的日月中，我们看见他们上辈人留下的茬头，像一根断开长绳的一头找到了另一头。我们握住他们从黑暗中伸过来的手，接住他们从地底下喘上来的气，从满院子的旧东西中我们找到自己的新生活。他们握着那锨，使那架犁时的感觉又渐渐地、全部地回到我们手里。这些全新的旧日子让我们觉得生活几乎能够完整地、没有尽头地过下去。

1.前二段在全文中有什么作用？（4分）

2.请赏析文中画波浪线的语句。（3分）

3.文章的题目是“老根底子”，请说说“老根底子”在文中的内涵。（4分）

4.理解文中画线句的含义。（4分）

（1）尤其一个院子，它像扔一把旧锄头或一截破草绳一样，扔掉好几辈人，才能轮到人抛弃它。

（2）这些全新的旧日子让我们觉得生活几乎能够完整地、没有尽头地过下去。

5.本文表达了作者哪些思想情感？（5分）

阅读《北京声音》一文，完成小题。（共15分）
客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。
　　北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落，车流拥堵已经到了新车上牌将议价收费的程度。①然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
　　西大望路，北京CBD核心地区之一。五星级酒店与高级购物中心林立丛生，沿街面折扇般打开，每一折都是日光粼粼的玻璃大厦。那天下午，我沿着北京特有的、斜坡极长的行人天桥走至整个景象的中心，忽然发现，没有声音。
　　汽车几乎无声无息地从天桥下穿过。马路两旁，闲人和忙人都不作停留，路面经常是空的。桥的这一边，还有旧工业厂区的遗存，铁门锁着，红砖楼深处阒无人声，只有高耸的烟囱，静静喷吐着白烟。白烟以上，是一片澄澈，舒缓，透明，凝固的天宇。
　　大音稀声。这静，它轻松自在，风也刮不散。它似坐着秋千，回荡半空中，仰望着更高的深处，承接宇宙。
　　北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。
　　我们所知的北京人最常见的问候“吃了吗”，得到的回答往往是这样的，“吃了，一碗小米粥，俩馒头，搁碟咸菜，完事，您哪？”
　　这是晚饭，中午呢？
　　“拍黄瓜，一碗炸酱面，解决，百吃不厌。”
　　说话的人微笑，自得，骄傲，能“将就”，不“事儿”，特“简单”，是值得炫耀与交流的谈资。
　　历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。我有缘见过的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人，身上都带着静气，不说大话，偶露峥嵘。若由着性子谵妄，恐怕自己心里先觉着了“没意思”，与这座城市很相当。
　　北京的静，使之真正成为北京。同样是报时钟，北京也迥异于上海。
　　我住的地方，就在北京火车站附近，在高楼上，隔着一截明城墙，能看见编好组的火车宛如慢镜头般进站。
生活在火车站钟声的领空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的《东方红》的乐曲声，像是从天际涌来的一线潮，牵引着听觉。因为播放的节奏偏慢，原本高亢激昂的革命歌曲听来竟然梦幻而古典，又因传播介质——空气——的变化，它有时明亮，有时迟缓，或许又因为时辰的不同，中午的时候庄严辽阔，傍晚则苍茫若失。糊涂的阴沉的下雪天，钟声闷闷的，却传得远，余音萦绕在将暗未暗的城市的眼阖里，让人们渴望回家，回到厚实的门帘裹住的又黑又静的夜里。
声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。②这些曾经的声音，不仅属于那段历史，而且无声地滋养着北京的静。因此，去年首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。
（作者：吴越《文汇报》有删改）                                           
【小题1】根据文章内容简要概括“北京的静”的特点。（2分）
【小题2】在作者看来，造成“北京的静”的原因有哪些？（4分）
【小题3】下列对本文的理解与赏析，正确的一项是（2分）                  （   ）

A．文中划线句①运用比喻修辞，将北京声音低微、细小、很快消失的特点写得细腻生动、真实传神。

B．文中写北京火车站的钟声是以静写声，写出了钟声的梦幻与古典。

C．本文作者以独特的视角通过北京的声音写了北京的景、北京的人、北京的历史。

D．本文作者感悟到了北京的静，并告诉人们要学会闹中取静，以求得心灵的安宁。

【小题4】联系上下文，谈谈你对文中划线句②的理解。（3分）
【小题5】文章结尾说：“首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。”请认真阅读下面两则材料，结合本文内容，说说成为非物质遗产的声音有什么特点？它们作为非物质遗产有何意义？（4分）
链接1：“北京声音”的原始素材包含二十多个声音文件，有唱京剧，二胡，鸽群，蝈蝈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驴，磨剪子磨刀，鸟鸣犬吠，清扫寺院，寺院钟声等。但有人认为这些声音很普通，甚至卑微，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
链接2：“香炒热白果，一粒开花两粒大，两粒开花糯又糯。”在当年常州狭小的胡同里，这样带点苏南小调风味的叫卖声，吸引着人们争相购买炒白果。可如今再想听到这原汁原味的叫卖声，却很难了。70岁的常州民俗爱好者瞿鼎滋就专门收集整理常州地区的各类叫卖声，五年时间收集了近百种。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爷的轿子、芦墅的熟菱、西横林的蝴蝶籽黄瓤的西瓜、集市中的“小热昏”……瞿鼎滋到各个社区去进行演讲，所到之处无不受到欢迎，年轻人听后感到闻所未闻，新鲜好奇；中年人听后感到似曾相识，勾起了童年的回忆；老年人听后倍感亲切，拂开了历史的风尘，瞬间打开了思绪的闸门。

阅读《北京声音》一文，完成小题。（共15分）
客居京城两年，印象最深刻的是北京的静。
　　北京的静，当然不是荒凉的静。这个城市，人口数以千万，商圈喧哗，楼群生长，昼夜有航班起落，车流拥堵已经到了新车上牌将议价收费的程度。①然而，所有的声息都如同碎片，顺着风，搅起一些，还没听真切，它们就低下来，着地了；所有含混的响动，像河底的泥草，像茶杯里的渣脚，微小地交织在主体的边缘，反而映衬出静的亘古远大。
　　西大望路，北京CBD核心地区之一。五星级酒店与高级购物中心林立丛生，沿街面折扇般打开，每一折都是日光粼粼的玻璃大厦。那天下午，我沿着北京特有的、斜坡极长的行人天桥走至整个景象的中心，忽然发现，没有声音。
　　汽车几乎无声无息地从天桥下穿过。马路两旁，闲人和忙人都不作停留，路面经常是空的。桥的这一边，还有旧工业厂区的遗存，铁门锁着，红砖楼深处阒无人声，只有高耸的烟囱，静静喷吐着白烟。白烟以上，是一片澄澈，舒缓，透明，凝固的天宇。
　　大音稀声。这静，它轻松自在，风也刮不散。它似坐着秋千，回荡半空中，仰望着更高的深处，承接宇宙。
　　北京的静，和城市地理相关。三面雄关，指缝间漏下一个平原，不接水路，气质上与山居相近。北方苦寒，气候干燥，日短夜长，并不适宜欢饮达旦。
　　我们所知的北京人最常见的问候“吃了吗”，得到的回答往往是这样的，“吃了，一碗小米粥，俩馒头，搁碟咸菜，完事，您哪？”
　　这是晚饭，中午呢？
　　“拍黄瓜，一碗炸酱面，解决，百吃不厌。”
　　说话的人微笑，自得，骄傲，能“将就”，不“事儿”，特“简单”，是值得炫耀与交流的谈资。
　　历史也为北京人留下了惯看秋月春风的稳健。年轻时爱瞎侃吹牛的，倘不是为了谋生，过一定年龄还这样，就教大家都瞧不上。皇城根下的平头百姓，基因里埋着“揣着明白装糊涂”的地线。我有缘见过的一些北京籍或很早就生活在北京了的文化人，身上都带着静气，不说大话，偶露峥嵘。若由着性子谵妄，恐怕自己心里先觉着了“没意思”，与这座城市很相当。
　　北京的静，使之真正成为北京。同样是报时钟，北京也迥异于上海。
　　我住的地方，就在北京火车站附近，在高楼上，隔着一截明城墙，能看见编好组的火车宛如慢镜头般进站。
生活在火车站钟声的领空下，早晨，中午，傍晚，慢悠悠的《东方红》的乐曲声，像是从天际涌来的一线潮，牵引着听觉。因为播放的节奏偏慢，原本高亢激昂的革命歌曲听来竟然梦幻而古典，又因传播介质——空气——的变化，它有时明亮，有时迟缓，或许又因为时辰的不同，中午的时候庄严辽阔，傍晚则苍茫若失。糊涂的阴沉的下雪天，钟声闷闷的，却传得远，余音萦绕在将暗未暗的城市的眼阖里，让人们渴望回家，回到厚实的门帘裹住的又黑又静的夜里。
声音，是形象思维之门。推开这道门，人们跨越时空，与这段声音的“生命”同在。②这些曾经的声音，不仅属于那段历史，而且无声地滋养着北京的静。因此，去年首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。
（作者：吴越《文汇报》有删改）                                           
【小题1】根据文章内容简要概括“北京的静”的特点。（2分）
【小题2】在作者看来，造成“北京的静”的原因有哪些？（4分）
【小题3】下列对本文的理解与赏析，正确的一项是（2分）                  （   ）

A．文中划线句①运用比喻修辞，将北京声音低微、细小、很快消失的特点写得细腻生动、真实传神。

B．文中写北京火车站的钟声是以静写声，写出了钟声的梦幻与古典。

C．本文作者以独特的视角通过北京的声音写了北京的景、北京的人、北京的历史。

D．本文作者感悟到了北京的静，并告诉人们要学会闹中取静，以求得心灵的安宁。

【小题4】联系上下文，谈谈你对文中划线句②的理解。（3分）
【小题5】文章结尾说：“首都博物馆将“北京”声音作为重要的非物质遗产予以展览，确实是颇有见地的。”请认真阅读下面两则材料，结合本文内容，说说成为非物质遗产的声音有什么特点？它们作为非物质遗产有何意义？（4分）
链接1：“北京声音”的原始素材包含二十多个声音文件，有唱京剧，二胡，鸽群，蝈蝈，胡同的清晨，空竹，拉胡琴，驴，磨剪子磨刀，鸟鸣犬吠，清扫寺院，寺院钟声等。但有人认为这些声音很普通，甚至卑微，正如产生它们的市井生活，正如与它们相伴的、多半不会在历史留名的普通人们。有什么必要，为普通到几乎无人察觉的存在与消失的历史立志呢？
链接2：“香炒热白果，一粒开花两粒大，两粒开花糯又糯。”在当年常州狭小的胡同里，这样带点苏南小调风味的叫卖声，吸引着人们争相购买炒白果。可如今再想听到这原汁原味的叫卖声，却很难了。70岁的常州民俗爱好者瞿鼎滋就专门收集整理常州地区的各类叫卖声，五年时间收集了近百种。其中有茅山的竹喇叭、端午的老虎花、灶王爷的轿子、芦墅的熟菱、西横林的蝴蝶籽黄瓤的西瓜、集市中的“小热昏”……瞿鼎滋到各个社区去进行演讲，所到之处无不受到欢迎，年轻人听后感到闻所未闻，新鲜好奇；中年人听后感到似曾相识，勾起了童年的回忆；老年人听后倍感亲切，拂开了历史的风尘，瞬间打开了思绪的闸门。

东城区

（一）阅读《和周总理的两次相遇》，完成第15-17题。（共14分）

和周总理的两次相遇

王琦

①提起敬爱的周总理，人民都非常崇敬他。相信见过他的和未见过他的人，都有一肚子情怀想表达。见过他的人，会缅怀他的风姿和神采；未曾与之谋面的，也熟知他的人品和传奇。而我作为上世纪六十年代的北京中学生，有幸与之两度相遇。周总理是国家总理啊，日理万机，两次相遇很不容易，非同寻常。

②上初一的时候，北京的中学生经常有迎宾的任务。那是我第一次参加迎宾活动，辅导员再三要求我们穿得漂亮一些，女生穿裙子，男生是白衬衫蓝裤子。妈妈拿出了平时很少让穿的一件连衣裙。那时的连衣裙叫布拉吉，这条裙子放在今天也是一件经典之作——浅粉色的泡泡纱布料上，布满了深粉、水红、淡蓝、鹅黄色的大大小小的气球，我穿上别提多美了。

③来到长安街，我们沿街站成两排，男生在前，女生在后。车队徐徐而来，人群开始躁动，欢呼声更加热烈，我眼前一亮：啊，那敞篷车里陪在外宾身边的，不就是周总理吗！

④那时的长安街还没现在这样宽，车速很慢，我觉得和总理近在咫尺。忽然，总理向我这边招手。我左看看，右看看，好像总理是在召唤我，辅导员也发现了，她跑前跑后，有点不知所措，犹豫了片刻，一把把我推到了前排，我站到了一排白衣蓝裤的少年之间。车队缓缓前行，总理转身回眸一笑，那么温和，那么慈祥，那么美好……周总理的微笑，一直深深地印在我的心底。

⑤第二次与总理的相遇，更加神奇。

⑥那年我在二十二中读高一。五一劳动节那天风和日丽，各校校旗在劳动人民文化宫交相辉映，一个学校围成一个大圈，尽情地唱歌跳舞。当时我们班排练的是朝鲜舞《嗡嘿呀》，由于我在少年宫学过几年，手风琴拉得不错，所以担任伴奏。

⑦时至中午，节目都演完了，大家收拾东西准备撤离。我信马由缰地拉起了舞曲《多瑙河之波》。听到舞曲，不少人放下手里的工作，身不由己地跳起舞来。正跳着、笑着、闹着，一群黑人朋友不知什么时候也加入进来。他们身材修长，舞姿粗犷、动作舒展却又不失优雅。他们的加入，使快要结束的联欢活动又掀起一个小高潮。

⑧正在此时，又有一拨人涌到这里，人群中爆发出一阵热烈的掌声。走在前面的人神采飞扬、大步流星——啊，是周总理，千真万确是周总理！“周总理好！”同学们激动得脸都红了。“同学们好！”总理高声向大家问好，接着，总理走到我的身边：“小同学，你会演奏拉美风格的舞曲吗？”“会。我会拉《鸽子》。”“好，就拉一曲《鸽子》。”

⑨于是，古巴舞曲《鸽子》的音乐响彻广场。这下可沸腾了，黑人兄弟们突然变得狂热起来，一边跳还一边唱，带动全场的气氛异常热烈：这是朋友间的狂欢，是一种他乡遇知己的欢乐。周总理非常兴奋，向我伸出大拇指，并随着舞曲的节奏为大家鼓掌。

⑩眼前的这一切，兴奋、幸福，都融入了我的琴声，令人陶醉。

一曲跳毕，总理要走了，我不知哪来的勇气，快步跑到总理身边，低头小声地对总理讲：“周总理，我能和您握握手吗？”总理握住我的手：“小同学，你在哪儿学的手风琴？”“少年宫。”总理用力地摇了一下我的手：“好，好好学！”总理又一次向大家挥手致意，随后与黑人朋友们向公园门口走去。

“不要停！不要停！”此时后面有人连声高喊，只见一位记者模样的人满头大汗地跑来，肩上还扛着一架摄影机。看到总理刚刚转身离开，急得直跺脚，那种遗憾和无可奈何的样子至今还留在我的记忆中。拍不了总理，他把镜头对准我们，于是胶片记录下我们幸福的笑脸和载歌载舞的欢乐情景。

几天后，《五一国际劳动节》纪录片在影院上映，交道口影院就在学校旁边，学校组织全体同学观看：噢！电影中还真有一个镜头，我在中间拉着手风琴，同学们簇拥着我幸福地歌唱。只是，深深地遗憾，摄影师没有捕捉到我们同周总理载歌载舞的珍贵时刻。

(有删改)

15.作者满怀深情地记录了与周总理的两次相遇，阅读全文，填写表格。（4分）

	第一次	第二次
时间	①	读高一那年的五一节
地点	长安街	②
场景	③	与周总理交谈、握手
感受	意外、美好	④

16.结合文章，品味“神奇”一词写出了什么？（5分）

答：    

17.简要分析作者是怎样把与周总理的见面写得如此生动感人的？（不超过150字）（5分）

答：