科目：czyw 来源：学习与评价初中总复习与检测三年级（下） 题型：048
郭沫若
远远的街灯明了，
好像是闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像是点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
欣赏这首现代诗歌，可以从这些方面展开：
* 从朗读入手，把握停顿轻重，欣赏诗歌的韵律美。
1．有感情地反复朗读《天上的街市》，用“／”画出每句诗的停顿，并在需重读的音节下加粗。
* 从理解内容入手，进行比较辨析，欣赏诗歌的情感美。
2．本诗写于1921年10月，作者刚从日本回到祖国。此时，五四运动高潮已过，中国正处于北洋军阀混战时期。面对黑暗的社会现实，诗人感到苦闷悲伤，但他并没有绝望，仍然在追求光明和理想。你能从诗句中体会到诗人的这种探索和追求吗？
3．诗中的牛郎织女与民间传说中的有什么不同？诗人这么改你觉得好吗？为什么？
* 从品读联想入手，联系生活经验，欣赏诗歌的相像美。
4．第二节中的“想”字领起哪几个小节？“街市上陈列的一些物品，定然是世上没有的珍奇。”你能想像出那“世上没有的珍奇”是什么样的物品吗？请写出一两件（略加描述）。
5．诗人由地上的街灯联想到天上的明星，编织了一幅神话般的美景。你由生活中的灯产生过哪些联想或想像？用一两句话把它描述出来。
* 从拓展视野入手，引导跨越时空，欣赏诗歌的延伸美。
6．这首诗歌中有的是写实有的景象，有的是写想像中的景象。“那隔着河的牛郎织女，定能够骑着牛儿来往”是写实的还是写想像的？下边的诗句中哪两句与它写法相同？
[ ]
A．须晴日，看红装素裹，分外妖娆。（《沁园春 雪》）
B．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。（《白雪歌送武判官归京》）
C．我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。（《水调歌头 明月几时有》）
D．八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。（《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》）
E．辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。（《过零丁洋》）
7．中国民间故事中类似于牛郎织女的故事还有许多。如：梁山伯与祝英台，董永与七仙女，许仙与白娘子等，你都听过吗？搜集一下，讲给同学听听。
科目：czyw 来源：黄冈重点作业 初二语文（上） 题型：048
阅读理解：
远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了，
好像点着无数的街灯。
我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是世上没有的珍奇。
你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
我想他们此刻，
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
1．下列对第一节诗中词语用法说法不正确的一项是
[ ]
A．“远远”指诗人与街灯之间的距离远，只有远距离看去，街灯和明星才极为相似，才容易引起诗人的联想。因此，将“远远”换为“遥远”也可取得同样的效果。
B．“远远的街灯明了”与“好像闪着无数的明星”两句中的“明”词性不同，前一个“明”是动词，后一个是形容词。
C．“天上的明星现了”中的“现”与上一句中的“明”字相呼应，准确地描摹了夜空中星星闪现的过程。
D．“好像点着无数的街灯”中的“点”用得好。“点”灯必有点灯之人，有人则天上也必有一个世界，由此自然引发下文的想象。
2．第一节诗中出现了两个“街灯”，两个“明星”，它们哪个是写实，哪个是联想？请分别指出来。
__________________________________________________________
3．短短的四节诗中，作者却用了四个“定然”，有什么用？
__________________________________________________________
4．诗中写牛郎织女的幸福生活，是在民间传说的基础上作了改造的，作者这样写的用意是什么？
__________________________________________________________
5．下面对这首诗的分析，不正确的一项是
[ ]
A．诗人由街灯联想到明星，是因为二者都是夜间星星点点、若隐若现的发光体。
B．诗人由天上美丽的街市联想到街市上陈列的一些物品，想象合理、自然。
C．诗人由天上美丽的街市联想到牛郎织女自由美好的生活，把神话传说写活了。
D．诗人描绘天街上的美好生活是为了反衬现实的黑暗，表达作者对光明和理想的执著追求。
6．朗读讲究节奏，下列诗句朗读错误的一句是
[ ]
A．远远的/街灯/明了
B．好像闪着/无数的/明星
C．天上的/明星/现了
D．好惨/点着/无数的街灯
7．本诗表现的主题是________。
8．发挥想象和联想，在横线上填上恰当的内容。
①一弯新月挂在柳梢，像_____________________________________
②朦胧月色下的群山像_______________________________________
③农民干枯的手像___________________________________________
④花丛中飞舞的蝴蝶像_______________________________________
科目：czyw 来源：尖子生 新课标 新教材 新课堂 语文（七年级上册） 题型：048
阅读短文并回答文后题目。
（1）远远的街灯明了，
好像闪着无数的明星。
天上的明星现了。
好像点着无数的街灯
（2）我想那缥缈的空中，
定然有美丽的街市。
街市上陈列的一些物品，
定然是市上没有的珍奇。
（3）你看，那浅浅的天河，
定然是不甚宽广。
那隔着河的牛郎织女，
定能够骑着牛儿来往。
（4）我想他们此刻
定然在天街闲游。
不信，请看那朵流星，
是他们提着灯笼在走。
1．诗人写作本诗的思路是什么？
2．下列对这首诗想象特点分析不十分准确的一项是
[ ]
A．诗人以现实为出发点，在联想的基础上使思维在虚幻的“天街”游荡，写出美丽的故事。
B．想象大胆、合理，想象中的天上生活，是在穿载联想的这座桥，由地面到天上，由黑暗的现实到理想的境界中描绘出来的，而天上的生活处处又有现实的影子。
C．诗中的思维由实到虚，想象中理想生活完全是虚幻的，离奇，超脱了现实，想象大胆，使合理性差一些。
D．作者抓住“街灯”与“明星”的相似点通过地上的灯，天上的星这些点状发光体进入想象之中，描绘了天上街市自由幸福的生活。诗中写实的成分少一些。
3．这首诗很好地运用了联想和想象，引入联想的词和引入想象的词分别是
[ ]
A．“明”和“想”
B．“好像”和“我想”
C．“明了”“现了”和“定然是”、“定能够”
D．“明了”“现了”“好像”和“我想”“定然有”“定然是”“定能够”
4．诗人对牛郎织女这一民间传说进行了大胆的改造，表达了他怎样的理想？
5．诗人由路上的街灯联想到天上的明星，编织了一幅神话般的美景。你由生活中的灯产生过哪些联想或想象？用一两句话把它描述出来。
科目：czyw 来源：北大附中题库 七年级语文（第2版）上册、第六单元测试卷 题型：048
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科目：czyw 来源：2015-2016学年山东省八年级9月月考语文卷（解析版） 题型：现代文阅读
母亲的书
琦君（台湾）
①从小到大，我上过那么多年学，后来又教书，天天生活 不离书，和书打的交道最多，也读过很多本书，而母亲的 书却是我怎么读也读不完的一本。
②母亲在忙完一天的煮饭，洗衣，喂猪、鸡、鸭之后，就会喊着我说：“小春呀，去把妈的书拿来。”
③我就会问：“哪本书呀？”
④“那本橡皮纸的。”
⑤我就知道妈妈今儿晚上心里高兴，要在书房里陪伴我，就着一盏菜油灯光，给爸爸绣拖鞋面了。
⑥橡皮纸的书上没有一个字，实在是一本“无字天书”。里面夹的是红红绿绿彩色缤纷的丝线，白纸剪的朵朵花样。还有外婆给母亲绣的一双水绿缎子鞋面，没有做成鞋子，母亲就这么一直夹在书里，夹了将近十年。外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的；一对小小的喜鹊，一只张着嘴，一只合着嘴。母亲告诉过我，那只张着嘴的是公的，合着嘴的是母的。喜鹊也跟人一样，男女性格有别。母亲每回翻开书，总先翻到夹得最厚的一页。对着一双喜鹊端详老半天，嘴角似笑非笑，眼神定定的，像在专心欣赏，又像在想什么心事。然后再翻到另一页，用心地选出丝线，绣起花来。好像这双鞋面上的喜鹊樱桃，是母亲永久的样本，她心里什么图案和颜色，都仿佛从这上面变化出来的。
⑦母亲为什么叫这本书为橡皮纸书呢？是因为书页的纸张又厚又硬，像树皮的颜色，也不知是什么材料做的，非常坚韧，再怎么翻也不会撕破，又可以防潮湿。母亲就给它一个新式的名称——橡皮纸。其实是一种非常古老的纸，是太外婆亲手裁订起来给外婆，外婆再传给母亲的。书页是双层对折，中间的夹层里，有时会夹着母亲心中的至宝，那就是父亲从北平的来信，这才是“无字天书”中真正的“书”了。母亲当着我，从不抽出来重读，直到花儿绣累了，菜油灯花也微弱了，我背《论语》《孟子》背得伏在书桌上睡着了，她就会悄悄地抽出信来，和父亲隔着千山万水，低诉知心话。
⑧还有一本母亲喜爱的书，也是我记忆中非常深刻的，那就是怵目惊心《十殿阎王》。粗糙的黄标纸上，印着简单的图画。是阴间十座阎王殿里，面目狰狞的阎王、牛头马面，以及形形色色的鬼魂。依着他们在世为人的善恶，接受不同的奖赏与惩罚。惩罚的方式最恐怖，有上尖刀山、落油锅、被猛兽追扑等等。然后从一个圆圆的轮回中转出来，有升为大官或大富 翁的，有变为乞丐的，也有降为猪狗、鸡鸭、蚊蝇的。母亲对这些图画好像百看不厌，有时指着它对我说：“阴间与阳间的隔离，就只在一口气。活着还有这口气，就要做好人，行好事。”母亲常爱说的一句话是：“不要扯谎，小心拔舌耕犁啊。”“拔舌耕犁”也是这本书里的一幅图画，画着一个披头散发的女鬼，舌头被拉出来，刺一个窟窿，套着犁头由牛拉着耕田，是对说谎者最重的惩罚。所以她常拿来警告人。
⑨母亲生活上离不了手的另一本书是黄历。她在床头小几抽屉里，厨房碗橱抽屉里，都各放一本。随时取出来翻查，看今天是什么样的日子。日子的好坏，对母亲来说是太重要了。她万事细心，什么事都要图个吉利。买猪仔，修理牛栏猪栓，插秧、割稻都要拣好日子。腊月里 做酒蒸糕更不用说了。只有母鸡孵出一窝小鸡来，由不得她拣在哪一天，但她也要看一下黄历。如果逢上大吉大利的好日子，她就好高兴，想着这一窝鸡就会一帆风顺地长大，如果不巧是个不太好的日子，她就会叫我格外当心走路，别踩到小鸡，在天井里要提防老鹰攫去。有一次，一只大老鹰飞扑下来，母亲放下锅铲，奔出来赶老鹰，还是被衔走了一只小鸡。母亲跑得太急，一不小心，脚踩着一只小鸡，把它的小翅膀踩断了。小鸡叫得好凄惨，母鸡在我们身边团团转，咯咯咯地悲鸣。母亲身子一歪，还差点摔了一跤。我扶她坐在长凳上，她手掌心里捧着受伤的小鸡，又后悔不该踩到它， 又心痛被老鹰衔走的小鸡，眼泪一直地流，我也要哭了。
⑩黄历上一年二十四个节气，母亲背得滚瓜烂熟。每次翻开黄历，要查眼前这个节气在哪一天，她总是 从头念起，一直念到当月的那个节气为止。我也跟着背：“正月立春、雨水，二月惊蛰、春分，三月清明、谷雨……” 但每回念到八月的白露、秋分时，不知为什么，心里总有一丝凄凄凉凉的感觉。小小年纪，就兴起“一年容易又秋风”的感慨。也许是因为八月里有个中秋节，诗里面形容中秋节月亮的句子那么多。中秋节是应当全家团圆的，而一年盼一年，父亲和大哥总是在北平迟迟不归。还有老师教过我诗经里的《蒹葭》篇：“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。溯回从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央。”我当时觉得“宛在水中央”不大懂，而且有点滑稽。最喜欢的是头两句。“白露为霜”使我联想起“鬓边霜”，老师教过我那是比喻白发。我时常抬头看一下母亲的额角，是否已有“鬓边霜”了。
⑾《本草纲目》是母亲做学问的书，那里面那么多木字旁、草字头的字，母亲实在也认不得几个。但她总把它端端正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。其实都是外公这位山乡郎中口头传授给她的，母亲只知道出典都在这本书里就是了。
⑿母亲没有正式认过字，读过书，但在我心中，她却是博古通今的。
摘自浙江文艺出版社《琦君散文》（文章有删改）
1.文章围绕母亲的三本书，回忆了与母亲有关的哪些事？
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2.细读第⑦段，说说黄历为什么是母亲生活上离不了手的书？
_____________________________________________________________________________
3.赏析理解语句。
（1）赏析第⑥段中画线句的妙处。
外婆早过世了，水绿缎子上绣的樱桃仍旧鲜红得可以摘来吃似的。
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（2）说说第⑧段中加横线词语的表达作用。
但她总把它端端 正正摆在床头几上，偶然翻一阵，说来也头头是道。
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4.文章结尾说“母亲没有正式认过字、读过书，但在我心中，她却是博古通今的”，这样说矛盾吗？为什么？
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5.下列对这篇散文的赏析和理解，错误的一项是（ ）
A．本文以“母亲的书”为线索组织材料，通过一个孩子的视角来探究“母亲的书”，勾勒母亲的形象，捕捉母亲的情感世界。
B．第⑤段的“好像这双鞋面上的喜鹊樱桃……都仿佛从这上面变化出来的。”这句话通过“我”的心理活动写母亲的心理，表现外婆的爱触发了母亲绣花的灵感。
C．琦君的《春酒》与本文都是通过生动的生活细节，来展现母亲的形象，从而表达她对母亲的赞美。
D．作者将母亲的书如数家珍般娓娓道来，平淡中注入深沉，温馨中透着爱怜，字里行间流淌着一种浅浅的愁绪。
科目：gzyw 来源：2013届福建安溪一中德化一中高三9月联考语文试卷（带解析） 题型：现代文阅读
阅读下面的汉字，完成小题。
天 河
王剑冰
①历史道路的远长，致使人的名字走着走着就走失了，还有村庄的名字、城市的名字。河的名字却不会走失。我现在就站在一条河边，它的悠久与宏阔让我有一种朝拜心理。
②叫做天河的水穿越了湖北省郧西全境，一路流出两岸的田园风光与山石奇景，还流出一个美丽的故事，流出那么多织女样秀巧、牛郎般淳厚的后生。最先叫出天河的，不是李白样的诗人也有诗人气质，那是我们的祖先。这里不就发现了古人类化石吗？正因为如此，说明这块土地上的人会有最早的传说，传说绝对来自生活中景、生活中人、生活中事。儿时我十分相信姥姥讲的故事，极为向往天河。葡萄架下一群孩子屏息静气的表情，还深深留在记忆中。
③这是一个浪漫而神迷的地方，男孩女孩相约而来，天河边谈爱，天河里嬉耍，构成一个个咏爱的故事。秦观没有来过，他只是想象出了那首千古绝唱，若与苏小妹那段浪漫发生在天河，小妹出的定是另一个对子。
④人类的衍生总是根系纠结。一群日本人沿着汉水艰难地跋涉。七夕传说也在他们心中久存，多年的研究使他们觉得牛郎织女的故事就产生于天汉相汇处。只是山路越来越崎岖，雨越来越大，寻根之旅不得不终止，他们后来才知，天河已在咫尺之遥。
⑤如果不是最近开通的高速公路，山高路险之地没有多少人能走进来，现代的工业文明与生活方式多少年都离此很远，以致水质如此晶莹透澈。这水在不远的下游汇入丹江水库，通过南水北调工程进入北中国的千家万户，成为另一种意义的民族源流。
⑥沿河的乡野，屋宇散落着自然，花草蓬茸着微风。稻田像一个个唱片，水牛旋转着唱针。一个女子，屋前默默做着针线。走过去招呼，竟招呼来一杯好茶，山里的热情和秀美使这个早晨变得温馨。交谈得知，名叫巧女的还是个新媳妇，婆婆娘家同她家一个村子，婆婆是当年七夕时在河边同公公相识，后来婆婆就回村为儿子挑了一个媳妇过来。不知道婆婆与公公相识的细节，眼前浮现出多种可能的影像。巧女说七月七到来时，曲曲长长的天河会聚起很多女孩子。说这天织女会传授给她们更多的爱意和工巧。小伙子也会在河对面走来，赶这七夕的热闹。河里一个巨大的石头，传是娘娘投下的玉簪。簪子没有将心隔开，反成就了一个个佳话。河两岸的山上，有石老人与石婆婆见证着。还有丛丛葡萄林，郧西人爱种葡萄，葡萄多了就酿成酒，酒就叫“织女红”。
⑦这里有上津、香口、观音、涧池、夹河的地名，充满神秘的美质。此天女下凡地，或与女子的水灵有关。唐时就有一件事：为皇宫挑选的上百美人因安史之乱而阻留上津，美女就代代衍生在了天河四周。让人养眼的天河，处处是清新柔美的好颜色。
⑧很想找到天河流去的地方。沿着这条水，走到尽头竟是汉水。两条有着民族渊源的水构成清流相聚的胜景。“天汉”也成为一种天文地理文化相交的符号。牛郎庙在天河峡谷之上随时间老去，老去的还有天河旁的古街，很多门楣塌落，断壁残垣诉说着曾经的繁闹。居住在这里的人已经很少，但他们却记着老辈人传下的传说。随处都是精美的石头，河边随意捡拾都可读出所思所想。我就这么得到了一块梭子样泛着银色斑点的石条。
⑨有人在河中使船，是从天河下来直到汉水对岸的渡船。一红衣少女站在船头，风撩动了她的长发和衣衫。她碎步移去的小路不知通向何方，一晃那船也不见了踪影，唯留深深长长的两条水在翻涌。拿着捡到的梭子走上牛郎庙的时候，一群鸟自头上飞过，人说那是喜鹊，不知道为什么，喜鹊在郧西天河尤为多。
⑩夜，沉静的黑笼罩了世界，感觉到空无的放大。天空愈显高远，有一抹星的河流隐现，那是银河。俯首天河，一水碎银。这时感到夜也是存在，是有的一切。站在天汉相交处，站在汉魏古诗中，站在延续千年的传说里，站在天地对应的方位上，总有种说不清道不明的恍惚与幻觉。
（11）谁在船上唱一支歌子，不知是久传还是新编的，词意听不大清，味道却足。
（12）我的家呀一条河，美丽的名字叫天河，牛郎织女天河上，喜鹊搭成万年歌……
（13）天河，它连同着爱情一道永恒。 (选自《人民日报》，有删改)
【小题1】下列对小说的概括和分析，不正确的两项是（ ）（5分）
| A．“天河”有着悠久的历史文化底蕴，这里不仅有古人类化石，还有“牛郎织女”等灿烂的传统文化。 |
| B．有着高度精神文明的天河，尽管开通了高速公路，但为了自己清纯的水质能通过南水北调工程惠及千家万户，它拒绝了现代工业文明。 |
| C．天河是一条多情的河，这里的一事一物都情意绵绵，这里的葡萄酒叫“织女红”，头顶飞过的鸟叫“喜鹊”，就是河边的石头也人格化了。 |
| D．天河的女子长得水灵，除了她们生活的自然环境因素之外，还与其遗传基因有关，因为在唐时有上百名选入皇宫的美女因安史之乱而留居在这一带。 |
科目：gzyw 来源：2012-2013学年福建安溪一中德化一中高三9月联考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的汉字，完成小题。
天 河
王剑冰
①历史道路的远长，致使人的名字走着走着就走失了，还有村庄的名字、城市的名字。河的名字却不会走失。我现在就站在一条河边，它的悠久与宏阔让我有一种朝拜心理。
②叫做天河的水穿越了湖北省郧西全境，一路流出两岸的田园风光与山石奇景，还流出一个美丽的故事，流出那么多织女样秀巧、牛郎般淳厚的后生。最先叫出天河的，不是李白样的诗人也有诗人气质，那是我们的祖先。这里不就发现了古人类化石吗？正因为如此，说明这块土地上的人会有最早的传说，传说绝对来自生活中景、生活中人、生活中事。儿时我十分相信姥姥讲的故事，极为向往天河。葡萄架下一群孩子屏息静气的表情，还深深留在记忆中。
③这是一个浪漫而神迷的地方，男孩女孩相约而来，天河边谈爱，天河里嬉耍，构成一个个咏爱的故事。秦观没有来过，他只是想象出了那首千古绝唱，若与苏小妹那段浪漫发生在天河，小妹出的定是另一个对子。
④人类的衍生总是根系纠结。一群日本人沿着汉水艰难地跋涉。七夕传说也在他们心中久存，多年的研究使他们觉得牛郎织女的故事就产生于天汉相汇处。只是山路越来越崎岖，雨越来越大，寻根之旅不得不终止，他们后来才知，天河已在咫尺之遥。
⑤如果不是最近开通的高速公路，山高路险之地没有多少人能走进来，现代的工业文明与生活方式多少年都离此很远，以致水质如此晶莹透澈。这水在不远的下游汇入丹江水库，通过南水北调工程进入北中国的千家万户，成为另一种意义的民族源流。
⑥沿河的乡野，屋宇散落着自然，花草蓬茸着微风。稻田像一个个唱片，水牛旋转着唱针。一个女子，屋前默默做着针线。走过去招呼，竟招呼来一杯好茶，山里的热情和秀美使这个早晨变得温馨。交谈得知，名叫巧女的还是个新媳妇，婆婆娘家同她家一个村子，婆婆是当年七夕时在河边同公公相识，后来婆婆就回村为儿子挑了一个媳妇过来。不知道婆婆与公公相识的细节，眼前浮现出多种可能的影像。巧女说七月七到来时，曲曲长长的天河会聚起很多女孩子。说这天织女会传授给她们更多的爱意和工巧。小伙子也会在河对面走来，赶这七夕的热闹。河里一个巨大的石头，传是娘娘投下的玉簪。簪子没有将心隔开，反成就了一个个佳话。河两岸的山上，有石老人与石婆婆见证着。还有丛丛葡萄林，郧西人爱种葡萄，葡萄多了就酿成酒，酒就叫“织女红”。
⑦这里有上津、香口、观音、涧池、夹河的地名，充满神秘的美质。此天女下凡地，或与女子的水灵有关。唐时就有一件事：为皇宫挑选的上百美人因安史之乱而阻留上津，美女就代代衍生在了天河四周。让人养眼的天河，处处是清新柔美的好颜色。
⑧很想找到天河流去的地方。沿着这条水，走到尽头竟是汉水。两条有着民族渊源的水构成清流相聚的胜景。“天汉”也成为一种天文地理文化相交的符号。牛郎庙在天河峡谷之上随时间老去，老去的还有天河旁的古街，很多门楣塌落，断壁残垣诉说着曾经的繁闹。居住在这里的人已经很少，但他们却记着老辈人传下的传说。随处都是精美的石头，河边随意捡拾都可读出所思所想。我就这么得到了一块梭子样泛着银色斑点的石条。
⑨有人在河中使船，是从天河下来直到汉水对岸的渡船。一红衣少女站在船头，风撩动了她的长发和衣衫。她碎步移去的小路不知通向何方，一晃那船也不见了踪影，唯留深深长长的两条水在翻涌。拿着捡到的梭子走上牛郎庙的时候，一群鸟自头上飞过，人说那是喜鹊，不知道为什么，喜鹊在郧西天河尤为多。
⑩夜，沉静的黑笼罩了世界，感觉到空无的放大。天空愈显高远，有一抹星的河流隐现，那是银河。俯首天河，一水碎银。这时感到夜也是存在，是有的一切。站在天汉相交处，站在汉魏古诗中，站在延续千年的传说里，站在天地对应的方位上，总有种说不清道不明的恍惚与幻觉。
（11）谁在船上唱一支歌子，不知是久传还是新编的，词意听不大清，味道却足。
（12）我的家呀一条河，美丽的名字叫天河，牛郎织女天河上，喜鹊搭成万年歌……
（13）天河，它连同着爱情一道永恒。 (选自《人民日报》，有删改)
1.下列对小说的概括和分析，不正确的两项是（ ）（5分）
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A．“天河”有着悠久的历史文化底蕴，这里不仅有古人类化石，还有“牛郎织女”等灿烂的传统文化。 |
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B．有着高度精神文明的天河，尽管开通了高速公路，但为了自己清纯的水质能通过南水北调工程惠及千家万户，它拒绝了现代工业文明。 |
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C．天河是一条多情的河，这里的一事一物都情意绵绵，这里的葡萄酒叫“织女红”，头顶飞过的鸟叫“喜鹊”，就是河边的石头也人格化了。 |
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D．天河的女子长得水灵，除了她们生活的自然环境因素之外，还与其遗传基因有关，因为在唐时有上百名选入皇宫的美女因安史之乱而留居在这一带。 |
E.作者将天河美丽的田园风光、山石奇景与很多优美动人的神话传说融为一体，风景与风俗的完美结合，构成了一幅优美的风情画卷。
2.结合全文，概括出“天河”民族源流的两种意义。（4分）
答：________________________________________________________________
3.作者怎样表达自己对天河的情感的？请结合文本前四段作简要分析。（6分）
答：________________________________________________________________
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