面对这幅地图 图中河流大致流向 图中湖泊答案解析

读下图，回答有关问题

（1）面对这幅地图，它的上、下、右的方向分别是：

上 方 下 方 左：北方 右： 方

（2）图中的河流大致流向是从 方往 方流

（3）如公路上有一辆汽车在行驶，当他从A点向B点行驶时，这辆汽车是朝 方向行驶．如果AB间的图上距离是5厘米，此图的比例尺是1：500000，该汽车的行驶速度是50千米每小时，则该汽车从A点行驶到B点的时间是 小时．

（4）图中湖泊在李庄的 方向．

湖 畔
李萦枝
①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。
②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？
③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。
④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……
⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。
⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？
⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。
⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。
⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。
⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。
【小题1】第⑩段中，“我已成为铁椅上的一个过客”这句话的含义是什么？（2分）
【小题2】请梳理概括文章的思路。（3分）
【小题3】从文章的整体看，重点写的对象是“铁椅”，但文章的标题却是“湖畔”，为什么？请作简要分析。（5分）
【小题4】第②段中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”这一句话在文中有什么作用？文章描写“铁椅”在湖畔的“经历”和“等待”时，主要用了什么写法？（6分）
【小题5】请结合第⑨段中画线的句子，分析“生命的极致”有哪些内涵？结合生活实际，谈谈你对“等待那种生命的极致”的看法。（7分）

湖 畔

李萦枝

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

1.第⑩段中，“我已成为铁椅上的一个过客”这句话的含义是什么？（2分）

2.请梳理概括文章的思路。（3分）

3.从文章的整体看，重点写的对象是“铁椅”，但文章的标题却是“湖畔”，为什么？请作简要分析。（5分）

4.第②段中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”这一句话在文中有什么作用？文章描写“铁椅”在湖畔的“经历”和“等待”时，主要用了什么写法？（6分）

5.请结合第⑨段中画线的句子，分析“生命的极致”有哪些内涵？结合生活实际，谈谈你对“等待那种生命的极致”的看法。（7分）

湖　 畔

李萦枝

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

1．在作者的想像中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”

⑴经历了什么？

答：_______________________________________________________________________

⑵等待着什么？

答：_______________________________________________________________________

2．第⑧段中说，“读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联”。请结合第⑦段内容，简述你对这种“内在关联”的理解。

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3．第⑨段中作者提出等待“生命的极致”，请结合本段画线的句子，谈谈你对“生命的极致”的理解。

答：_________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4．下列对这篇散文有关内容的赏析，正确的两项是(　　 )

A．作者由一幅摄影作品而引起联想和想像，由实而虚，设想种种可能出现的情形，从铁椅前的过客写到汗青史册上的过客，并引发了对生命极致的不懈追求。

B．作者笔下的铁椅是“泊在时间的岸边”、有着博大胸怀的守望者。文章的主旨在于表现这位“守望者”对人生和历史的审视，赞扬它守望不息的生命精神。

C．“我已成为铁椅上的一个过客”这句话，表现了作者已成为与铁椅融为一体的见证者。它既照应了开头铁椅的等候，又与“铁椅搬至我心灵的湖畔”互为补充。

D．第④段“透过积雪……幸福的印记”中把“斑驳的锈迹”喻为伤口、印记，暗示铁椅历尽沧桑、目睹过发生在它身边的种种人事，以及作者由此产生的对生命的深层思考。

E．本文采用托物言志的手法，把对生命极致到来的等待寄托到像“一叶在怀想中沉湎的孤舟”——铁椅的守望上，启发人们不应永远“泊在时间的岸边”在怀想中沉湎过去。

湖　 畔

李萦枝

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。

1．在作者的想像中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”

⑴经历了什么？

答：_______________________________________________________________________

⑵等待着什么？

答：_______________________________________________________________________

2．第⑧段中说，“读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联”。请结合第⑦段内容，简述你对这种“内在关联”的理解。

答：_______________________________________________________________________

___________________________________________________________________________

3．第⑨段中作者提出等待“生命的极致”，请结合本段画线的句子，谈谈你对“生命的极致”的理解。

答：_________________________________________________________________________

__________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

4．下列对这篇散文有关内容的赏析，正确的两项是(　　 )

A．作者由一幅摄影作品而引起联想和想像，由实而虚，设想种种可能出现的情形，从铁椅前的过客写到汗青史册上的过客，并引发了对生命极致的不懈追求。

B．作者笔下的铁椅是“泊在时间的岸边”、有着博大胸怀的守望者。文章的主旨在于表现这位“守望者”对人生和历史的审视，赞扬它守望不息的生命精神。

C．“我已成为铁椅上的一个过客”这句话，表现了作者已成为与铁椅融为一体的见证者。它既照应了开头铁椅的等候，又与“铁椅搬至我心灵的湖畔”互为补充。

D．第④段“透过积雪……幸福的印记”中把“斑驳的锈迹”喻为伤口、印记，暗示铁椅历尽沧桑、目睹过发生在它身边的种种人事，以及作者由此产生的对生命的深层思考。

E．本文采用托物言志的手法，把对生命极致到来的等待寄托到像“一叶在怀想中沉湎的孤舟”——铁椅的守望上，启发人们不应永远“泊在时间的岸边”在怀想中沉湎过去。

下面的文字，完成1～4题。

宋艺术论(节选)

　　　　　　　　   廖　　 奔

宋代是中国历史上版图狭小的一代。尽管汉唐辽阔幅员的掠影还飘荡在回忆里，但已转化为宋人心理上挥之为运河的悲凉情结。宋朝成为历史上最为软弱的王朝，它使宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想。

与宋朝转为婉约、深沉的时代精神相一致，宋代的艺术特质也向注重意态和内在神韵发展，形成新的审美思潮，它决定了宋朝一代艺术的成就，也影响了后世的历代艺术。经由庄禅哲学与理学的过滤与沉淀，宋人的审美情感已经提炼到极为纯净的程度,它所追求的已经不再是外在物象的气势磅礴、苍茫浑灏，不再是炽热情感的发扬蹈厉、慷慨呼号，不再是艺术造境的波涛起伏、汹涌澎湃，而是对某种心灵的精神透妙的关照，对某种人生况味的谨慎细腻的品味，这是识尽愁滋味之后，“却道天凉好个秋”的人生境界，是一种旷达、超然、深沉、内潜的人生态度的折光。宋代艺术在形貌上不取丰腴雄硕而取瘦削矍铄，在气质上不取浅表声容而取深潜意态，在神韵上不取春华之精而取秋叶之容。它就如同汇集了千万条溪流之后的湖水，消失了激流漩涡，沉溺了浪音涛声，托浮而出的饱胀、平静、澄清的水面，就是一种清波容与、波光荡漾、秋水般“表里俱澄澈”的境界。从而，意境、神韵就成为宋代艺术的重要美学范畴与特色。

宋人爱讲意境、韵味，追求一种由外物形象自然触发而产生的审美情趣。对于艺术品言外之意的追求，自然就酝酿了宋代文人把“逸品”视为最上品的审美准则。所谓逸品，就是在于造化、师于自然之上，作品还能够放逸出一股超尘脱俗之气，透视出深沉的人生况味与历史领悟。追求言外之意，韵外之致，把逸品放在神、妙、能品之上，反映了宋代审美趋势从再现到表现、从写实到写意的变化。

对于意境、韵味的追求，势必导致艺术风格趋于平静幽淡。传世宋人山水，无一不体现出淡泊静谧、幽深邈远的浓郁意境，其题材多为雪景寒林、渔村小雪、秋江暝泊、烟岚萧寺、寒江独钓等等，透示出悠远、静谧、闲适、疏淡的意境，追求一种旷远晴空、远离人世超尘脱俗感，其中又以水墨山水画为主流，更为突出萧索寥落的空寂感，物化出天人相容、物我两忘的人生哲理，染有浓郁的禅意道心。

  典雅平淡是宋代艺术追求的最高境界，而宋瓷又最能代表它的这一风格。宋瓷的造型质朴平易，很少有繁缛的装饰，色彩晶莹透彻、清淡纯一，这种风格从南清北白的五代十国时即已奠定，类银类雪的那窑瓷、似冰似玉的越窑瓷成为宋瓷最好的先声。尽管在瓷质、釉料和色彩上，各地宋瓷的风格诡谲多变，但清纯雅洁，却是它们一致的趋势，无论是汝窑瓷的天青葱绿，宫窑瓷的古典雅洁，哥窑瓷的粉清开片，钧窑瓷的乳光焰红，等等，都充分体现了宋瓷这一突出的风格特征。宋瓷可以说是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，真正达到了雅淡清淳的艺术境界。宋瓷艺术特征在宋代艺术中有着广泛的代表性，可以说，平淡典雅是宋代一切文人艺术所追求的境界。

    (节选自《文艺研究》2002年第一期)

1．本文论宋代艺术，开篇却由宋代的版图和国力谈起， 意在说明什么?

2．简述宋代审美情感追求的具体表现。

3．请任以两种宋代艺术形式为例，分别说明它们各自的艺术追求。

4．对这篇文艺评论的理解，正确的两项是　　　　    。

A．宋代的时代精神深深地影响了宋代艺术特质的发展，并由此形成了新的美学思潮。

A． 宋人独特的审美情感不仅影响了宋代以及后世的艺术发展，还导致了旷达、深沉、内潜的人生态度的产生。

B． 被宋代文人视为最上品的“逸品”，其创作源于现实，又高于现实，注重“表现”和“写意”。

C． 宋代的山水题材多为悲凉萧索孤寂之景，宣扬了一种天人合一、物我两忘的佛道思想。

D． 宋代艺术将典雅平淡作为追求的最高境界，所以传世的各类宋代艺术作品从形式到内容都能体现质朴、平易的特点。

宋艺术论(节选)

　　　　　　　　   廖　　 奔

宋代是中国历史上版图狭小的一代。尽管汉唐辽阔幅员的掠影还飘荡在回忆里，但已转化为宋人心理上挥之为运河的悲凉情结。宋朝成为历史上最为软弱的王朝，它使宋人失去了汉唐那种博大、开阔、外向、奋发的眼界、胸襟、抱负与理想。

与宋朝转为婉约、深沉的时代精神相一致，宋代的艺术特质也向注重意态和内在神韵发展，形成新的审美思潮，它决定了宋朝一代艺术的成就，也影响了后世的历代艺术。经由庄禅哲学与理学的过滤与沉淀，宋人的审美情感已经提炼到极为纯净的程度,它所追求的已经不再是外在物象的气势磅礴、苍茫浑灏，不再是炽热情感的发扬蹈厉、慷慨呼号，不再是艺术造境的波涛起伏、汹涌澎湃，而是对某种心灵的精神透妙的关照，对某种人生况味的谨慎细腻的品味，这是识尽愁滋味之后，“却道天凉好个秋”的人生境界，是一种旷达、超然、深沉、内潜的人生态度的折光。宋代艺术在形貌上不取丰腴雄硕而取瘦削矍铄，在气质上不取浅表声容而取深潜意态，在神韵上不取春华之精而取秋叶之容。它就如同汇集了千万条溪流之后的湖水，消失了激流漩涡，沉溺了浪音涛声，托浮而出的饱胀、平静、澄清的水面，就是一种清波容与、波光荡漾、秋水般“表里俱澄澈”的境界。从而，意境、神韵就成为宋代艺术的重要美学范畴与特色。

宋人爱讲意境、韵味，追求一种由外物形象自然触发而产生的审美情趣。对于艺术品言外之意的追求，自然就酝酿了宋代文人把“逸品”视为最上品的审美准则。所谓逸品，就是在于造化、师于自然之上，作品还能够放逸出一股超尘脱俗之气，透视出深沉的人生况味与历史领悟。追求言外之意，韵外之致，把逸品放在神、妙、能品之上，反映了宋代审美趋势从再现到表现、从写实到写意的变化。

对于意境、韵味的追求，势必导致艺术风格趋于平静幽淡。传世宋人山水，无一不体现出淡泊静谧、幽深邈远的浓郁意境，其题材多为雪景寒林、渔村小雪、秋江暝泊、烟岚萧寺、寒江独钓等等，透示出悠远、静谧、闲适、疏淡的意境，追求一种旷远晴空、远离人世超尘脱俗感，其中又以水墨山水画为主流，更为突出萧索寥落的空寂感，物化出天人相容、物我两忘的人生哲理，染有浓郁的禅意道心。

  典雅平淡是宋代艺术追求的最高境界，而宋瓷又最能代表它的这一风格。宋瓷的造型质朴平易，很少有繁缛的装饰，色彩晶莹透彻、清淡纯一，这种风格从南清北白的五代十国时即已奠定，类银类雪的那窑瓷、似冰似玉的越窑瓷成为宋瓷最好的先声。尽管在瓷质、釉料和色彩上，各地宋瓷的风格诡谲多变，但清纯雅洁，却是它们一致的趋势，无论是汝窑瓷的天青葱绿，宫窑瓷的古典雅洁，哥窑瓷的粉清开片，钧窑瓷的乳光焰红，等等，都充分体现了宋瓷这一突出的风格特征。宋瓷可以说是一洗绮罗香泽之态，摆脱绸缪婉转之度，真正达到了雅淡清淳的艺术境界。宋瓷艺术特征在宋代艺术中有着广泛的代表性，可以说，平淡典雅是宋代一切文人艺术所追求的境界。

    (节选自《文艺研究》2002年第一期)

1．本文论宋代艺术，开篇却由宋代的版图和国力谈起， 意在说明什么?

2．简述宋代审美情感追求的具体表现。

3．请任以两种宋代艺术形式为例，分别说明它们各自的艺术追求。

4．对这篇文艺评论的理解，正确的两项是　　　　    。

A．宋代的时代精神深深地影响了宋代艺术特质的发展，并由此形成了新的美学思潮。

A． 宋人独特的审美情感不仅影响了宋代以及后世的艺术发展，还导致了旷达、深沉、内潜的人生态度的产生。

B． 被宋代文人视为最上品的“逸品”，其创作源于现实，又高于现实，注重“表现”和“写意”。

C． 宋代的山水题材多为悲凉萧索孤寂之景，宣扬了一种天人合一、物我两忘的佛道思想。

D． 宋代艺术将典雅平淡作为追求的最高境界，所以传世的各类宋代艺术作品从形式到内容都能体现质朴、平易的特点。

下面的文字，完成下列各题。 

湖   畔      李萦枝

①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。 

②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？ 

③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。

④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤…… 

⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。 

⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？ 

⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。 

⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。 

⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。 

⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。                             （选自《散文》2002年第3期）

在作者的想像中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？” 

⑴经历了什么？ 

答：                                                                      

⑵等待着什么？ 

答：                                                                      

第⑧段中说，“读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联”。请结合第⑦段内容，简述你对这种“内在关联”的理解。 

答：                                                                      

第⑨段中作者提出等待“生命的极致”，请结合本段画线的句子，谈谈你对“生命的极致”的理解。 

答：                                                                      

下列对这篇散文有关内容的赏析，正确的两项是 

A．作者由一幅摄影作品而引起联想和想像，由实而虚，设想种种可能出现的情形，从铁椅前的过客写到汗青史册上的过客，并引发了对生命极致的不懈追求。 

B．作者笔下的铁椅是“泊在时间的岸边”、有着博大胸怀的守望者。文章的主旨在于表现这位“守望者”对人生和历史的审视，赞扬它守望不息的生命精神。 

C．“我已成为铁椅上的一个过客”这句话，表现了作者已成为与铁椅融为一体的见证者。它既照应了开头铁椅的等候，又与“铁椅搬至我心灵的湖畔”互为补充。 

D．第④段“透过积雪……幸福的印记”中把“斑驳的锈迹”喻为伤口、印记，暗示铁椅历尽沧桑、目睹过发生在它身边的种种人事，以及作者由此产生的对生命的深层思考。 

E．本文采用托物言志的手法，把对生命极致到来的等待寄托到像“一叶在怀想中沉湎的孤舟”——铁椅的守望上，启发人们不应永远“泊在时间的岸边”在怀想中沉湎过去。

                                                              答（      ）

阅读下面选文，回答问题。

　　①云南大理是中国历史文化名城之一。“风花雪月地，山光水色城”，这是人们对大理自然风光最为集中的概括。苍山洱海是大理雄奇秀丽的自然风光的代表。在横列如屏的苍山脚下，荡漾着风光明媚的洱海。

　　②洱海是一个高原湖泊，古称叶榆泽、昆弥川、西洱河等，位于大理县城东约2千米，因形似人耳、风浪大如海而得名。其南北长约40千米，东西宽为3～9千米，平均水深接近12米。

　　③洱海形成于约12000年前。当时，在大理附近发生了一次强烈地震，地壳断裂为一个大的内陆盆地，而后聚水成湖。

　　④洱海地区是南北气流辐合的地带，气候温暖，年平均气温为15℃～16℃，所以湖水从不结冰。洱海地区因受沿横断山脉北上的孟加拉湾海洋风的侵袭，下关、大理一带经常刮风，所以湖面多浪，一遇大风，波涛汹涌。

　　⑤洱海风光绮丽，景色宜人。岛屿、岩穴、湖沼、沙洲各具风采，古人将其概括为“三岛、四洲、五湖、九曲”，其中尤以金梭岛、玉几岛、赤文岛为寻幽览胜的最佳去处。金梭岛是洱海中最大的岛屿，长约2千米，中部略低而窄，是个良好的避风港湾。赤文岛是一座群鸟栖息的小岛。

　　⑥洱海湖水碧绿，波光粼粼，与西岸苍山积雪相辉映，构成一幅清新秀丽的大理风光画，故有“银苍玉洱”之誉。洱海盆地“风、花、雪、月”四大奇景享誉中外，这四大奇景系指：下关的风，上关的花，苍山的雪和洱海的月。每逢农历十七至二十日，洱海中稍缺的月亮倒影，与苍山雪峰在海中的倒影交叠，仍似满月，这就是“洱海月”。相传，月宫里的七公主思慕人间美景，来到洱海，爱上青年渔民段岸黑，结成连理。七公主为帮洱海渔民多打鱼，把自己从月宫带来的宝镜沉入洱海，照见海中的鱼群。从此，鱼打得多了，渔民都过上了好日子。后来，宝镜变成了月亮，永远在洱海中放射着光芒。

　　⑦洱海的鱼类资源丰富，常见的有鲫鱼、鲤鱼和细鳞鱼等，年水产量约为100万千克。洱海中有种体形瘦长、鳞细肉嫩、味美可口的弓鱼，在当地有“鱼魁”之称，但资源已遭严重破坏，目前无产量可言。

　　⑧洱海不止是风光旅游胜地，也是白族祖先的发祥地。迄今为止，在洱海及其周围的山坡地上所发现的新石器和青铜文化遗址共达30多处。环湖而居的白族土著先民被称为“西洱河蛮”，难怪人们都把洱海称为“白族的摇篮”。

（1）阅读选文，理清思路，请概括②～⑧段的内容，按照示例依次填入A、B、C处。

（2）请说说选文第⑥段引用传说的作用。

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（3）选出下列表述中对选文理解不正确的一项。

A．选文按逻辑顺序组织材料，运用列数字、作诠释、举例子等说明方法，语言准确生动。

B．约12000年前，大理附近发生了一次强烈地震，地壳断裂为一个大的内陆盆地，而后聚水成湖。

C．古人将洱海的岛屿概括为“三岛、四洲、五湖、九曲”，其中面积最大的是金梭岛。

D．洱海是白族祖先的发祥地，所以人们把洱海称为“白族的摇篮”。

（4）清晨和傍晚，群鸟栖息的赤文岛，是一幅极美的图画。请你发挥想象，以导游的身份，向游客介绍赤文岛清晨或者傍晚群鸟活动的景象。（要求：至少使用一种修辞方法，50字左右）

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（5）请阅读以下材料，探究材料之间的内在联系，写出你探究的结果。

①洱海盆地“风、花、雪、月”四大奇景享誉中外。

②大理白族少女的头饰漂亮别致，人们将她们头饰左侧的白穗称为“风”，把头饰顶部的白绒寓为“雪”，整个头饰形如满月，镶边上绣着鲜艳的花朵。

③纳西族妇女勤劳、能干。她们起早贪黑，辛勤劳作，在她们的服饰上有着形似星月的装饰物，意为“披星戴月”。

④郭沫若说过：“衣裳是文化的表征，衣裳是思想的形象。”

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阅读下面的文字，完成1—4题。?

破解玛雅文明衰亡的秘密?