科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下面的文字，完成1-4题。
春节——中华民族的传统朝圣余世存
那些十数亿人一台晚会的神话，那些寒冬腊月的春运路途，都只是中国人过春节的过渡形式，真正盛大的春节还没来临。
在原创性生活方式的现代转化中，没有一个节日如春节更能显示中国人的独一无二。我们的吃穿住行，我们的交往方式，治理方式，或迟或早将融入主流文明，跟世界其他民族大同小异可以沟通。只有春节，这近一个月的时间把握方式，是我们有别于他人的。讨论春节的现代意义需要长长的篇幅。我们只需要记住，当下中国人仍如先民一样重视这一节日。为了完成春节仪式，我们的游子朝圣般地返乡。上亿的中国人在半个多月内的大迁徙，甘愿领受当代社会的匮乏、污染和盘剥，如农耕时代一样经历家族盛宴，炫耀狂欢，都说明了这个文明的绝对律令、集体意识施于我们是如何地有效。
春节是我们文明数千年的智慧，它绝对地成就了我们。经周秦数百年的正当思考，历代文士儒生们的操作补充，亿兆民众的实践，春节成了中国人仪式内容最为富赡的节日——它有着节日的全部要素，而又高于节日，它自成文明。故它在漫长的历史上曾对中国周边国家发生了影响，它在东亚地区有着强大的协同罗致能力。
因为春节不仅蕴含着节日的秘密，而且更有着文明的秘密。即无论人类的个体生活如何经历风雨，在一个规定的时限内，他必得返回。就是说，无论他如何无依无助，在春节里，他属于了自己，回到了根本。因此，过春节既是他的权利，也是他的认同，他的身份认同和文化归宿。在这个意义上，春节对穷苦或富贵一视同仁。春节优于季候的轮转和人生百年，而温暖着每个人，它让每个人在节日期间驻思于仪，它兴于情，立于礼，成于乐。它检验个人是否充分的个体化，也关怀个人是否充分的社会化。
春节里有着我们文明的消息，它对生命的至上尊重关怀。借用古人的说辞，过春节对于个人的重要，虽王公大人、精英暴发户也不可与之争名，虽文明的物质成就如名车别墅，或国家、东西洋、国际社会也不能与之争胜。
历史和现实都告诉了我们，过春节没有统一的过法，没有优劣的过法。尽管当代中国人已经视一切文明的传统为自己生活的组成部分，如同经典的意义早已不仅有子曰诗云，也有圣经佛法、希腊哲思，节日早已不仅有清明中秋，也有圣诞情人。但所有关于时间年节的态度里，没有比春节更能表达人生的相关性、文明意识和生命的通感。借古人的话，春节的美哉轮奂，使人能歌于斯，哭于斯，聚精会神于斯。
我曾说过，“天增岁月人增寿。一元复始，万象更新。普天同庆。爆竹声中一岁除，且把新桃换旧符。除了这些套辞外，我们还知道什么？而这些套话背后更为深厚的人情、物理、信念是什么，我们也无人提及了。但我知道，一些二三流者却一直想抢答也在抢答这一问题。从元旦到春节，我们一直在技术包装出的喜庆里看他们现眼。由于有关这一文明传统的洞见阙如及其精神传承人物的缺席，他们的现眼往往成为中国观众随喜观摩的盛大演出；也因其无根无着，这种现眼往往具有后现代的喜剧性。无论是演员还是观众，中国人的言语和思维只能在平安、祥和、恭喜发财等套路上打转。”这并不是说春节将日趋势微，过春节是文明的潜意识或华人的集体无意识，它会在个性的创造中壮盛光大。实际上，我们在不少中国人及其家庭那里，可以看到一种弥足珍贵的个性表达。前不久，我在一位前辈家中读到于光远老人的第十八封新春祝辞，每到春节，他都要跟亲友写信，总结既往，瞻顾明天，我在于老的祝辞中感觉到了节日的温暖和春天的律动。
这种非凡的个性努力是我们过春节的一部分。从这里看，那些十数亿人一台晚会的神话，那些寒冬腊月的春运路途，都只是中国人过春节的过渡形式，真正盛大的春节还没有来临。我相信，每一个人在可能的方向创造，既是春节的召唤，也是我们增富春节的前提。这也是我们对文明的服务和贡献。
（1）联系语境，提取原文填空。
①“文明的绝对律令、集体意识”是指_________________________。
②“只有春节，这近一个月的时间把握方式，是我们有别于他人的。”这种有别于其他人的“时间把握方式”具体是指_________________。
（2）理解下列句子的含意。
①作者说，“这些套话背后更为深厚的人情、物理、信念是什么？”那么，你认为是什么呢？
答：_______________________________________________________。
②作者认为应该怎样才能促使“真正盛大的春节”来临？
答：_______________________________________________________。
（3）本文在叙写了春节的意义和方式后，是怎样进一步拓展和深化主题的？
答：________________________________________________________。
（4）下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是
[ ]
A．本文从个体生命的角度对中国传统节日——春节进行了赞美、品味、反思和前瞻，新颖而别致。
B．作者认为春节成了中国人仪式内容最为富赡的节日，其秘密在于个人身份认同和文化的归宿。
C．作者在倒数第三段插入自己曾经说过的一段话，达到由表及引发反思、拓深主题之功效。
D．文章舒张自如，貌似随意实则严谨。全文紧扣话题，采用层进和并列的结构模式，首尾照应。
E．文章语言优美含蓄，概括洗练，既有现代语汇，也用文言句式，显示出丰厚的民族文化底蕴。
科目：gzyw 来源：语文教研室 题型：048
阅读下面的文字，完成1-4题。
春节——中华民族的传统朝圣余世存
那些十数亿人一台晚会的神话，那些寒冬腊月的春运路途，都只是中国人过春节的过渡形式，真正盛大的春节还没来临。
在原创性生活方式的现代转化中，没有一个节日如春节更能显示中国人的独一无二。我们的吃穿住行，我们的交往方式，治理方式，或迟或早将融入主流文明，跟世界其他民族大同小异可以沟通。只有春节，这近一个月的时间把握方式，是我们有别于他人的。讨论春节的现代意义需要长长的篇幅。我们只需要记住，当下中国人仍如先民一样重视这一节日。为了完成春节仪式，我们的游子朝圣般地返乡。上亿的中国人在半个多月内的大迁徙，甘愿领受当代社会的匮乏、污染和盘剥，如农耕时代一样经历家族盛宴，炫耀狂欢，都说明了这个文明的绝对律令、集体意识施于我们是如何地有效。
春节是我们文明数千年的智慧，它绝对地成就了我们。经周秦数百年的正当思考，历代文士儒生们的操作补充，亿兆民众的实践，春节成了中国人仪式内容最为富赡的节日——它有着节日的全部要素，而又高于节日，它自成文明。故它在漫长的历史上曾对中国周边国家发生了影响，它在东亚地区有着强大的协同罗致能力。
因为春节不仅蕴含着节日的秘密，而且更有着文明的秘密。即无论人类的个体生活如何经历风雨，在一个规定的时限内，他必得返回。就是说，无论他如何无依无助，在春节里，他属于了自己，回到了根本。因此，过春节既是他的权利，也是他的认同，他的身份认同和文化归宿。在这个意义上，春节对穷苦或富贵一视同仁。春节优于季候的轮转和人生百年，而温暖着每个人，它让每个人在节日期间驻思于仪，它兴于情，立于礼，成于乐。它检验个人是否充分的个体化，也关怀个人是否充分的社会化。
春节里有着我们文明的消息，它对生命的至上尊重关怀。借用古人的说辞，过春节对于个人的重要，虽王公大人、精英暴发户也不可与之争名，虽文明的物质成就如名车别墅，或国家、东西洋、国际社会也不能与之争胜。
历史和现实都告诉了我们，过春节没有统一的过法，没有优劣的过法。尽管当代中国人已经视一切文明的传统为自己生活的组成部分，如同经典的意义早已不仅有子曰诗云，也有圣经佛法、希腊哲思，节日早已不仅有清明中秋，也有圣诞情人。但所有关于时间年节的态度里，没有比春节更能表达人生的相关性、文明意识和生命的通感。借古人的话，春节的美哉轮奂，使人能歌于斯，哭于斯，聚精会神于斯。
我曾说过，“天增岁月人增寿。一元复始，万象更新。普天同庆。爆竹声中一岁除，且把新桃换旧符。除了这些套辞外，我们还知道什么？而这些套话背后更为深厚的人情、物理、信念是什么，我们也无人提及了。但我知道，一些二三流者却一直想抢答也在抢答这一问题。从元旦到春节，我们一直在技术包装出的喜庆里看他们现眼。由于有关这一文明传统的洞见阙如及其精神传承人物的缺席，他们的现眼往往成为中国观众随喜观摩的盛大演出；也因其无根无着，这种现眼往往具有后现代的喜剧性。无论是演员还是观众，中国人的言语和思维只能在平安、祥和、恭喜发财等套路上打转。”这并不是说春节将日趋势微，过春节是文明的潜意识或华人的集体无意识，它会在个性的创造中壮盛光大。实际上，我们在不少中国人及其家庭那里，可以看到一种弥足珍贵的个性表达。前不久，我在一位前辈家中读到于光远老人的第十八封新春祝辞，每到春节，他都要跟亲友写信，总结既往，瞻顾明天，我在于老的祝辞中感觉到了节日的温暖和春天的律动。
这种非凡的个性努力是我们过春节的一部分。从这里看，那些十数亿人一台晚会的神话，那些寒冬腊月的春运路途，都只是中国人过春节的过渡形式，真正盛大的春节还没有来临。我相信，每一个人在可能的方向创造，既是春节的召唤，也是我们增富春节的前提。这也是我们对文明的服务和贡献。
（1）联系语境，提取原文填空。
①“文明的绝对律令、集体意识”是指_________________________。
②“只有春节，这近一个月的时间把握方式，是我们有别于他人的。”这种有别于其他人的“时间把握方式”具体是指_________________。
（2）理解下列句子的含意。
①作者说，“这些套话背后更为深厚的人情、物理、信念是什么？”那么，你认为是什么呢？
答：_______________________________________________________。
②作者认为应该怎样才能促使“真正盛大的春节”来临？
答：_______________________________________________________。
（3）本文在叙写了春节的意义和方式后，是怎样进一步拓展和深化主题的？
答：________________________________________________________。
（4）下面是对这篇散文的赏析，不正确的两项是
[ ]
A．本文从个体生命的角度对中国传统节日——春节进行了赞美、品味、反思和前瞻，新颖而别致。
B．作者认为春节成了中国人仪式内容最为富赡的节日，其秘密在于个人身份认同和文化的归宿。
C．作者在倒数第三段插入自己曾经说过的一段话，达到由表及引发反思、拓深主题之功效。
D．文章舒张自如，貌似随意实则严谨。全文紧扣话题，采用层进和并列的结构模式，首尾照应。
E．文章语言优美含蓄，概括洗练，既有现代语汇，也用文言句式，显示出丰厚的民族文化底蕴。
科目：czyw 来源： 题型：现代文阅读
科目：czyw 来源： 题型：
中庸的雪
阮萍
在冬天作客的雪往往是鹅毛大雪，这种通常是需要呼啸的风声鸣锣开道的，需要鹤辇鸾车虚张声势的。中庸的雪显然不是折中雪，而且和这种隆重热烈的气氛相反，中庸的雪的到来简朴冷清，或者说悄无声息，是有着微服私访的味道。
起先一直是云淡风轻，淡黄的阳光像一樽薄酒，暖暖洒在人身上。这种日子使人忍不住要想起淡青的树干和雪白的花朵的；然后天阴起来了，刮起了风.风不大，吹在脸上像一绺绺第贴在脸上的凉，这也是正常的。这样阴了两天，天空由浅灰慢慢变成深的银灰，这种灰是含蓄而尊贵的，是琦年玉岁消逝了灰，是珠覆纷沓走远了的灰，是大有深意、藏而不露的。然后，眼前掠过一粒细小的白，是雪吗？定眼再看，已倏忽不见了，风也不见了。天气说不出是冷还是暖，冷暖交汇的样子，这种天气坐在寂静的车厢里是要引起假寐遐想欲望的。
睁开眼时.发觉窗外的柏油马路湿湿的，显得黑而幽深，映着天空和行人的细碎倒影。路边是一层白，霜也似的，但却是雪，因为雪花就在窗外飞舞，小的像针尖，大的如雨点，但没有雨点那样饱满结实。雪花和雪花之间的缝隙很大，疏疏朗朗，像是银灰天空上敲打下来的一些琐屑，带着来历，各怀心事.自成一体。所以落下的时候，它们是衣食无忧的倏然。有的不时翻两个身，再拐到旁边和别雪花耳语两句；有的很专注，呈一条很细的直线，仿佛要去赴一个什么宴会，而这场宴会是极具吸引力的，任凭行驶的车再怎么鸣笛也不会分神，雪们心无旁骛。
落在房顶上的雪是动感，鳞鱗的瓦间涌动着白色的浪花；落在国槐上的雪是温柔的，枝条上长满密密的白色绒毛，而且那树枝竭力伸展的样子是令人感动的，像等待了很久的衷心耿耿的情人，只待雪花落尽，便合拢臂膊相拥而泣的。四季常青的柏树不会有这份浪漫，它们塔似的身子严谨端肃，像满腹经纶的学士，沉浸在自己的思想里云蒸霞蔚.外界的干扰都是没有光彩、没有意义的。只有当车经过时，才发觉柏树的枝桠间挂着一团团的雪，像鸟一样优雅地栖卧着。
下了车，迎面扑来的空气不再干燥得令人无明火起.是久违了的清冽湿润，像夏天时站在气势恢弘的暴布前的感觉。每一个毛孔都在脉肿的棉衣下张开，尽情地呼吸，自由地吐纳。
雪是薄薄的一层，所以踩上去不会有“吱嘎吱嘎”的声响，它也是悄无声息的。偶尔有轻微而短促的“嗦嗦”声.也是亲切的.像村妇在雨天"爵着家长里短的舌头。雪的白也不是泛着光泽令人起敬的白，是那种骨质的苍白，这种白是朴素的，既不会让你自慚形秽也不会让你居高临下，更不会为与它的邂逅而感到突兀。这种雪像是消失了很多的朋友，离去时心中会有淡淡的遗憾，到来时也不会欣喜若狂。因为这种朋友不是两肋插刀那种类型的，很多时候他只是听众，听你絮絮叨叨地诉说，最后轻拍你的肩作为安慰。在你生病时不会送上玫瑰花，只在床头放上苹果和一张式样普通的卡片。他淡若春风，有时你会想起他，有时又把他忘得一干二净。所以他的到来只会在心中产生无以名状的踏实感。
这种雪是平易近人的，最适合刘禹锡的诗句： “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”小小的火炉跳动着小小的火苗，足以抵挡这种雪带来的寒意；而加上新醅的漾起泡沫的酒，室内便是暖意融融了。你看，这种雪多么懂得人情世故！它的不彻底的白意味Ẽ永，像一个人不可避免地存在着弱点，又不可避免地存在优点，但是心里那份纯真的梦幻是永不消逝的，这种雪在某种程度上是对人性的一种关爱，入微到每一个细节，但却做得含而不露，它是雪中的隱者。
1. 结合文意回答下列问题。
（1）读第①段，请各用一个四字短语概括“中庸的雪”和“鹅毛大雪”的特点？
“鹅毛大雪”的特点：
“中庸的雪”的特点：
（2）文章标题是《中庸的雪》，却第②段宕开一笔，描写下雪前的天气，这样写有什么作用？ ▲
变式题：
（1）文章重点是写“中庸的雪”，却从普通的雪写起，这样处理有什么好处？
（2）第⑤段在文中起什么作用？可否删去？
2. 文章末尾，作者为什么说这种雪是“雪中的隐者” 请结合全文，加以概括。
3. 本文语言生动形象，很有张力，请从修辞的角度并结合具体词语对第三段画波浪线的句子作简要赏析。
4. 张岱笔下，西湖的雪肃杀冷寂，鲁迅文中，朔方的雪蓬勃似火。你心中的雪又是怎样的呢，请你仿照第七段画横线部分的句式进行描述。
例句：这种雪是平易近人的，最适合刘禹锡的诗句：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”
仿句:
科目：czyw 来源： 题型：
中庸的雪
阮萍
① 在冬天作客的雪往往是鹅毛大雪，这种雪通常 是需要呼啸的风声鸣锣开道的，需要鹤辇鸾车虚张声 势的。中庸的雪显然不是这种雪，而是和这种隆重热 烈的气氛相反，中庸的雪的到来简朴冷清，或者说悄 无声息，是有着微服私访的味道。
② 起先一直是云淡风轻，淡黄的阳光像一樽薄 酒，暖暖地洒在人身上。这种日子使人忍不住要想起 淡青的树干和雪白的花朵的;然后天阴起来了，刮起 了风，风不大，吹在脸上像一绺绺帛贴在脸上的凉，这 也是正常的。这样阴了两天，天空由浅灰慢慢变成深 的银灰，这种灰是含蓄而尊贵的，是琦年玉岁消逝了 的灰，是大有深意、藏而不露的。然后，眼前掠过i粒 细小的白，是雪吗？定睛再看，已倏忽不见了，风也不 见了。天气说不出是冷还是暖，冷暖交汇的样子，这 种天气坐在寂静的车厢里是要引起假寐遐想欲望的。
③ 睁开眼时，发觉窗外的柏油马路湿湿的，显得 黑而幽深，映着天空和行人的细碎倒影。路边是一层 白，霜也似的，但却是雪，因为雪花就在窗外飞舞，小 的像针尖，大的如雨点，但没有雨点那样饱满结实。 雪花和雪花之间的缝隙很大，疏疏朗朗，像是银灰天空上敲打下来的一些琐屑，带着来历，各怀心事，自成 一体。所以落下的时候，它们是衣食无忧的倏然。有的不时翻两个身，再拐到旁边和别的雪花耳语两句；有的很专注，呈一条很细的直线，放佛要去赴一个什么宴会，而这场宴会是极具吸引力的，任凭行驶的车再怎么鸣笛也不会分神，雪们心无旁骛。
④ 落在房顶上的雪是动感的，鱗鳞的瓦间涌动着 白色的浪花；落在国槐上的雪是温柔的，枝条上长满 密密的白色绒毛，而且那树枝竭力伸展的样子是令人 感动的，像等待了很久的忠心耿耿的情人，只待雪花 落尽，便合拢臂膊相拥而泣。四季常青的柏树不会有 这份浪漫，它们塔似的身子严谨端肃，像满腹经纶的 学士，沉浸在自己的思想里云蒸霞蔚，外界的干扰都是没有光彩、没有意义的。只有当车经过时，才发觉 柏树的枝丫间挂着一团团的雪，像鸟一样优雅地栖 卧着。
⑤ 下了车，迎面扑来的空气不再干燥得令人无名 火起，是久违了的清冽湿润，像夏天时站在气势恢宏 的瀑布前的感觉。每一个毛孔都在臃肿的棉衣下张 开，尽情地呼吸，自由地吐纳。
⑥ 雪是薄薄的一层，所以踩上去不会有“吱吱嘎 嘎”的声响，它也是悄无声息的。偶尔有轻微而短促 的“嗦嗦”声，也是亲切的，像村妇在雨天嚼着家长里 短的舌头。雪的白也不是泛着光泽令人起敬的白，是 那种骨质的苍白，这种白是朴素的，既不会让你自惭 形秽，也不会让你居高临下，更不会为与它的邂逅而 感到突兀。这种雪像是消失了很多年的朋友，离去时 心中会有淡淡的遗憾，到来时也不会欣喜若狂。因为 这种朋友不是两肋插刀那种类型的，很多时候他只是-听众，听你絮絮叨叨地诉说，最后轻拍你的肩作为安 慰。在你ẩ病时不会送上玫魂，只在床头放上苹果和 i张式样普通的卡片。他淡若春风，有时你会想起 他，有时又把他忘得一干二净。所以他的到来只会在 心中产生无以名状的踏实感。
⑦ 这种雪是平易近人的，最适合白居易的诗句： “绿蚁新醅酒.，红泥小火炉。”小小的火炉跳动着小小 的火苗，足以抵挡这种雪带来的寒意；而加上新醅的 漾起泡沫的酒，室内便是暖意融融了。你看，这种雪 多么懂得人情世故！它的不彻底的白意味隽永，像一 个人不可避免地存在着弱点，又不可避免地存在优 点，但是心里那份纯真的梦幻是永不消逝的，这种雪 在某种程度上是对人性的一种关爱，入微到每一个细 节，但却做得含而不露，它是雪中的隐者。
(选自《2004年中国年度散文》，有改动)
10. 结合文意，回答下列问题。
(1) 细读第①段，请各用一个四字短语概括“鹅毛大 雪”和“中庸的雪”的特点。
“鹅毛大雪”的特点:
“中庸的雪”的特点:
(2) 本文标题是“中庸的雪”，但第②段却宕开一笔， 描写下雪前的天气，请问这样写有什么用意？
11. 文章末尾，作者为什么说这种雪是“雪中的隐者”？ 请结合全文加以概括。
12. 本文语言生动形象，很有张力。请从修辞手法的角 度并结合具体词语对第③段画波浪线的句子作简 要赏析。
13. 张岱笔下，西湖的雪肃杀冷寂;鲁迅文中，朔方的雪 蓬勃似火。你心中的雪又是怎样的呢？请仿照第 ⑦段画横线部分的句式进行描述。
例句:这种雪是平易近人的，最适合白居易的诗句： “绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”
仿句:
科目：gzyw 来源：0113 期中题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：2015-2016学年河北衡水冀州中学高一上第二次月考B语文卷（解析版） 题型：现代文阅读
“中国好声音”商业模板解析
虽然离2012年的结束还有一段时间，但是把“中国好声音”称为这一年最受瞩目的电视娱乐节目，应该不会遭到任何质疑和挑战。它的收视率第一期就达到1．5%，第二期跃至2．71%，到9月30日的“巅峰时刻”则创下了高达6．109%的奇迹。与之相对应，广告价位也节节攀升。据浙江卫视负责广告的副总监王俊透露，今年“好声音”第一季十期节目的广告费和版权销售一共赚到了三亿多，人气学员的代言广告及商业演出也在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈。
从策划到操作，四个月的时间，一个亿的投入，最终获取三倍巨额盈利，短时间内拉动了几乎所有商家的神经，牵起了一张巨大的商业之网，这真是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏。它不仅是一个极其成功的商业模板，且在这个传播方式正面临革命的时代，预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。
“好声音”与目前各大电视台已经疲沓的选秀形式相区别的，其实不仅是更大的赌注所获取的更精良的制作；也不仅是甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享；更重要的是以一条条有情纽带，将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到那个以成功或失败为符号的舞台之上，由此最大限度地调度与纠集了人力成本，这正是广告商迅速集结的最根本原因。它使这里的每一结点都涌动着所谓的“文化消费”，由此构成了一个商机密集交织的巨大商业舞台。这可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式：资本迅速集结、涌动、发酵、然后心满意足地增值。
在这部“大片”中，“好声音”实际是一个符号，它最大限度调度了越来越多人的消费热情。这样的前提下，争论各自演唱水平之高低，本身都在抬高消费的热诚。一个个具体可辨识、可热议的角色导致各种不同趣味的辩驳；有关“好声音”的角色越反差，其情绪就越起伏；模仿的台上歌手与被模仿的台后明星偶像对应；导师选择选手与培养的趣味引来各自的拥趸与敌手；各样的溢美与批评引出各样的意气与激愤；……由此鱼龙交杂，惊涛拍岸。这就是网络立体传播时代典型的文化商业。越来越发达的网络培植起了越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，有关“好声音”因此就有无数标准在彼此反应与彼此对抗。这个节目的导演者只不过最大限度鼓动了这么一场有关标准争论的狂欢，这样的背景下，有关这些歌手究竟达到了怎样标准，决赛结果究竟又符合了怎样标准的争论，其实都难辨清其意义。
已经很难有公认的、公平的标准，所以它只是提供了一个撩拨大家参与讨论的平台，然后将大家的热情变成了一场尽兴的狂欢，又最终通过这种狂欢，在散场之后收取了利润的果实。
这就是当下我们的文化生态，我们都在这样的舞台之中，都是这样的商业演出中的一个角色而已。或许这就是“中国好声音”力图把这一切展现给大家的目的。
（选自《三联生活周刊》，有删改）
1.下列有关“中国好声音”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“中国好声音”是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏，在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈地上演，第一季仅十期便反响剧烈。
B．“中国好声音”节目自开播以来，收视率不断攀升，屡创新高，甚至创下了“巅峰时刻”6．109%的电视收视率奇迹。
C．“中国好声音”既为浙江卫视带来了三亿多的收益，也使得人气学员有了更多的机会去给广告代言和参加商业演出。
D．“中国好声音”被称为2012年度最受瞩目的电视娱乐节目，至本文结稿时，可以说未曾遭到人们的任何质疑和挑战。
2.下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“中国好声音”耗时仅四个月时间便获取三倍巨额盈利，这牵动了几乎所有商家的神经，并提供了一个成功的商业模板。
B．与其他已经疲沓的选秀形式不同，“中国好声音”表现为投入大，产出精良，甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享。
C．在传播方式面临革命的时代，“中国好声音”运作的成功预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。
D．将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到舞台之上，这是“中国好声音”与目前各大电视台其他选秀形式最重要的区别。
3.根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．“中国好声音”节目的导演关注的是标准讨论的本身，因为它能抬高观众消费的热诚，而不关注歌手的水平、决赛结果等。
B．资本迅速集结、涌动、发酵并最终增值，这种资本运作方式可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式。
C．不断发达的网络培植出越来越挑剔、表面越来越自以为独立的个性意识，由此导致“中国好声音”的标准呈现出多样化的特点。
D．“中国好声音”最大限度地调度与纠集了人力成本，使得广告商迅速集结，为各方搭建了一个商机密集交织的商业舞台。
科目：gzzz 来源：2010-2011学年河南省长葛市上学期期中考试政治卷 题型：单选题
我国个人所得税起征点自2008年3月1日起由1600元/月提高到2000元/月。假设小李2008年2月份和3月份的工资都是4000元，那么他3月比2月应少纳税 元。（ ）
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级 次 |
全月应纳税所得额(X) |
税率(％) |
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X≤500 |
5 |
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2 |
500元<X≤2000元 |
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2000元<X≤5000元 |
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【答案】C 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】纳税 【结束】 5【题文】实现低碳经济，鼓励居民进行低碳生活，戒除以大量消耗能源、大量排放温室气体为代价的“面子消费”“奢侈消费”的嗜好。2009年第一季度全国车市销量增长最快的是豪华车，其中高档大排量的宝马进口车同比增长82%以上，大排量的多功能运动车SUV同比增长48.8%。国家鼓励居民购买小排量、经济适用型的汽车，而且有很多优惠政策。国家这样做是为了( )
【答案】B 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】消费观 【结束】 6【题文】2009年8月18日，卫生部、国家发展改革委等9部门发布了《关于建立国家基本药物制度的实施意见》，正式启动国家基本药物制度建设工作。建立国家基本药物制度，保证基本药物足量供应和合理使用，有利于保障群众基本用药权益，促进“以药补医”机制的转变，也有利于促进药品生产流通企业资源优化整合。材料表明我国( ) ①国家机构是人民意旨的执行者和利益的捍卫者 ②国家机构坚持对人民负责原则 ③政府履行了公共服务职能 ④政府对国家实施政治领导
【答案】A 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】政府 【结束】 7【题文】近日，某市发布了《关于开展文件清理工作的通知》，对全市现行有效的地方性法规、政府规章和规范性文件进行清理，解决政策法规不符合或不适应科学发展要求的问题。该市尝试“开门”清理的方式，邀请包括普通市民在内的社会各界人士，参与本次“红头文件”的清理工作。这一做法( ) ①表明该市具有制定国家法律的权利 ②有利于提高立法效率和质量 ③说明人民直接行使管理国家的权力 ④有利于法律的完善
【答案】D 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】红头文件 【结束】 8【题文】在党的十七届四中全会上，党的十七大代表中部分基层党务工作者、基层党员和从事党建工作研究的专家学者也被邀请列席会议，成为会议的亮点之一。基层党代表和专家学者列席全会( ) ①是党扩大党内民主和进行民主决策的表现 ②是党保障广大党员直接行使国家权力的表现 ③有利于保障党员民主权利，发挥党员主体作用 ④有利于集中全党智慧，凝聚全党意愿和主张
【答案】D 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】党 【结束】 9【题文】在我国，对社会主义建设过程中的重大问题，党中央提出方针、政策，国务院拟定实现方案，全国政协讨论，提出修改、完善意见，全国人大审议，最后全国人大作出决议。这说明：( )
【答案】A 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】中国共产党 【结束】 10【题文】中国是一个多民族、多宗教的国家，信教群众众多。各宗教之间，各宗教团体之间，信教群众与不信教群众之间，互相尊重，和睦相处。这是因为( )
【答案】A 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】多宗教的国家 【结束】 11【题文】我国“神舟七号”载人飞船发射成功后，某中学的黑板报刊登了国外的评论：“‘神舟七号’的发射给中国增添了一个大砝码”,同学们从中感悟到( )
【答案】C 【解析】略 【题型】单选题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】文化生产力 【结束】 12【题文】辩题：家庭收入越多，消费水平越高。（9分） 【答案】（10分）参考答案：①收入是家庭消费的前提和基础。在其他条件不变的情况下，如果家庭收入水平提高，家庭消费水平也会相应提高。提高家庭消费水平的要增加收入。 ②从根本说，家庭消费水平是由社会经济水平决定的，要提高家庭消费水平，必须大力发展生产力。 ③物价总体水平也是影响家庭消费水平的重要因素。如果物价持续走高，即使家庭收入增多，家庭消费水平也一定会提高。 ④另外，居民的消费观念、国家政策也会影响家庭消费水平。 可见，题目中的观点是不全面。 【解析】略 【题型】综合题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】消费水平 【结束】 13【题文】材料一：我国发展低碳经济面临四大挑战： 挑战一：工业化、城市化、现代化加快推进的中国，能源消费的持续增长。“高碳”特征突出的“发展排放”，成为中国可持续发展的一大制约。 挑战二：“富煤、少气、缺油”的资源条件，决定了中国能源结构以煤为主，低碳能源资源的选择有限。电力中，水电占比只有20%左右，火电占比达77%以上，“高碳”占绝对的统治地位。 挑战三：中国经济的主体是第二产业，这决定了能源消费的主要部门是工业，而工业生产技术水平落后，又加重了中国经济的高碳特征。 挑战四：作为发展中国家，中国经济由“高碳”向“低碳”转变的最大制约，是整体科技水平落后，技术研发能力有限。 材料二： 低碳经济主要是两种：一种是低碳生产，一种是低碳消费。“低碳经济”不仅意味着制造业要加快淘汰高能耗、高污染的落后生产能力，推进节能减排的科技创新，而且意味着引导公众反思那些习以为常的消费模式和生活方式是浪费能源、增排污染的不良嗜好，从而充分发掘服务业和消费生活领域节能减排的巨大潜力。 结合材料，从经济常识角度分析，实现低碳经济发展目标，需要采取那些措施。（16分） 【答案】（16分）参考答案：（1）、发挥市场在资源配置中的基础性作用，促进资源在全社会范围内实现优化配置。发挥市场的竞争机制、淘汰机制，鼓励企业的兼并重组、规范企业的破产制度，实现产业结构的调整和优化升级。 （2）、国家应贯彻落实科学发展观，通过经济等手段发挥宏观调控的作用，转变经济的发展方式、调整产业结构、调整经济结构。国家可以通过制定政策，通过具体的财政、税收、货币手段，达到对市场主体经济利益的调整，达到宏观调控的目的；提高工业的科技水平、技术含量，积极推进新型工业化道路，贯彻科教兴国、可持续发展战略。着力培育一大批既符合低碳经济要求又符合科学发展观要求的的新型能源、新型产业，克服我国目前对化石燃料的过分依赖的现状和粗放型的经济发展方式；全面提高国家的自主创新能力和核心竞争力，通过政策导向、激励机制、国际交流与合作的手段，鼓励高碳技术的开发引进、吸收创新，提高国民经济整体科技水平。 （3）、企业要遵循市场规律，面向两个市场，生产适销对路的产品。要不断提高企业自身的自主创新能力，重视先进科技的研发引进、吸收推广，提高科技竞争力，提高劳动生产率。重视科技、加强管理，提高经济效益，实现经济效益、社会效益和环境效益的统一。遵守市场交易原则，提高经营者、劳动者的素质。 （4）生产决定消费，消费对生产有反作用。消费者应该响应科学发展观的要求，树立健康、合理、文明的消费观，改变落后的消费模式和生活方式，适度消费、科学消费、绿色消费、生态消费，发挥个人对社会对国家的积极作用。 【解析】略 【题型】综合题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】实现低碳经济发展目标 【结束】 14【题文】从政治制度的角度说明我国是怎样保障人民当家作主的?(8分) 【答案】(8分)①我国坚持人民代表大会制度这一根本的政治制度，这一制度以人民当家作主为宗旨，充分体现人民的意志和利益，保障人民参加国家管理; ②坚持中国共产党领导的多党合作和政治协商制度这一基本政治制度，是共产党执政、多党派参政，共产党领导、多党合作的政党制度，适合国情，显示出强大的生命力; ③我国坚持民族区域自治制度这一基本政治制度，使各族人民各得其所，和衷共济; ④我国坚持基层群众自治制度这一重要政治制度，实行农村村民自治和城市居民自治，扩大基层民主，是社会主义最为广泛而深刻的实践，是人民当家作主最有效的途径。 【解析】略 【题型】综合题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】人民当家作主 【结束】 15【题文】材料一：全国人大常委会于2009年8月27日发布了《全国人大常委会关于积极应对气候变化的决议》。《决议》阐明了积极应对气候变化与经济社会发展的关系，认为这事关我国经济社会发展全局和人民群众切身利益，事关人类生存和各国发展，必须以对中华民族和全人类长远发展高度负责的精神，进一步增强应对气候变化意识，根据自身能力做好应对气候变化工作。全国人大环资委有责任积极落实《决议》要求，重点做好以下工作：积极参与应对气候变化相关法律制定和修改工作;依法监督政府实现目标;通过“中华环保世纪行”开展节能减排的宣传活动;开展应对气候变化的外事工作。 材料二：2009年12月7日至19日，《联合国气候变化框架公约》第15次缔约方会议暨《京都议定书》第5次缔约方会议在丹麦哥本哈根召开，192个国家的环境部长和其他官员们将在哥本哈根召开联合国气候会议，温家宝总理出席了领导人会议。在参与此次缔约方大会之前，中国政府即宣布到2020年将单位GDP二氧化碳排放量比2005年降低40%到45%，这是一个需要付出极大努力才能实现的目标，充分显示出中国政府对人类未来高度负责的态度。 上述材料体现了政治常识的哪些道理?(15分) 【答案】(16分)参考答案：(1)体现了全国人民代表大会是我国最高的国家权力机关，全国人大及其常委会行使立法权、决定权和监督权。积极参与应对气候变化相关法律制定和修改工作体现了立法权;全国人大常委会发布《全国人大常委会关于积极应对气候变化的决议》体现了对国家重大事物的决定权;依法监督政府实现目标体现了人大的监督权。 (2)体现了我国的对外职能，积极发展国际交流与合作，创造有利于我国发展的国际环境;维护世界的和平，促进共同发展，发挥我国在国际社会中的积极作用。温家宝总理出席出席哥本哈根联合国气候会议，并提前宣布到2020年将单位GDP二氧化碳排放量比2005年降低40%到45%，体现了我国促进世界和平和发展的诚意。 (3)体现了对人民负责和依法治国的组织活动原则。我国国家机构是人民意旨的执行者和利益的捍卫者，人大常委会的《决议》认为，发展低碳经济事关我国经济社会发展全局和人民群众切身利益，以及中国政府在哥本哈根会议上的积极态度都体现了对人民负责原则;积极参与应对气候变化相关法律制定和修改工作体现了依法治国原则。 (4)体现了联合国的宗旨和原则起到了促进世界各国的交流与合作的作用。也表明了我国一贯遵循联合国宪章的宗旨和原则，积极履行国际义务，发挥在国际事务中的积极作用。 (5)体现了国家利益是国际关系的决定因素，国家间的共同利益是国家合作的基础。192个国家参加会议，体现了世界各国的共同利益。 (6)体现和平和发展是当今时代的主题。也体现了应该建立“在环保上相互帮助、协力推进，共同呵护人类赖以生存的地球家园”的国际新秩序，在各国寻求共同面对的世界性的难题，体现了和平交流、平等对话，直面人类的共同发展。 (7)体现了我国外交政策的维护世界和平、促进共同发展的宗旨，独立自主的基本立场和以和平共处五原则为内容的基本准则。中国政府即宣布到2020年将单位GDP二氧化碳排放量比2005年降低40%到45%，体现了该知识。 【解析】略 【题型】综合题 【适用】一般 【标题】2011届河南省长葛市第三实验高中上学期期中考试政治卷 【关键字标签】全国人民代表大会 【结束】 |
科目：czyw 来源： 题型：
《中庸的雪》阅读答案
阮萍
①在冬天作客的雪往往是鹅毛大雪，这种通常是需要呼啸的风声鸣锣开道的，需要鹤辇鸾车虚张声势的。中庸的雪显然不是折中雪，而且和这种隆重热烈的气氛相反，中庸的雪的到来简朴冷清，或者说悄无声息，是有着微服私访的味道。
②起先一直是云淡风轻，淡黄的阳光像一樽薄酒，暖暖洒在人身上。这种日子使人忍不住要想起淡青的树干和雪白的花朵的;然后天阴起来了，刮起了风，风不大，吹在脸上像一绺绺帛贴在脸上的凉，这也是正常的。这样阴了两天，天空由浅灰慢慢变成深的银灰，这种灰是含蓄而尊贵的，是琦年玉岁消逝了灰，是珠覆纷沓走远了的灰，是大有深意、藏而不露的。然后，眼前掠过一粒细小的白，是雪吗?定眼再看，已倏忽不见了，风也不见了。天气说不出是冷还是暖，冷暖交汇的样子，这种天气坐在寂静的车厢里是要引起假寐遐想欲望的。
③睁开眼时，发觉窗外的柏油马路湿湿的，显得黑而幽深，映着天空和行人的细碎倒影。路边是一层白，霜也似的，但却是雪，因为雪花就在窗外飞舞，小的像针尖，大的如雨点，但没有雨点那样饱满结实。雪花和雪花之间的缝隙很大，疏疏朗朗，像是银灰天空上敲打下来的一些琐屑，带着来历，各怀心事，自成一体。所以落下的时候，它们是衣食无忧的倏然。有的不时翻两个身，再拐到旁边和别的雪花耳语两句;有的很专注，呈一条很细的直线，仿佛要去赴一个什么宴会，而这场宴会是及具吸引力的，任凭行驶的车再怎么鸣笛也不会分神，雪们心无旁骛。
④落在房顶上的雪是动感，鳞鳞的瓦间涌动着白色的浪花;落在国槐上的雪是温柔的，枝条上长满密密的白色绒毛，而且那树枝竭力伸展的样子是令人感动的，像等待了很久的衷心耿耿的情人，只待雪花落尽，便合拢臂膊相拥而泣的。四季常青的柏树不会有这份浪漫，它们塔似的身子严谨端肃，像满腹经纶的学士，沉浸在自己的思想里云蒸霞蔚，外界的干扰都是没有光彩、没有意义的。只有当车经过时，才发觉柏树的枝桠间挂着一团团的雪，像鸟一样优雅地栖卧着。
⑤下了车，迎面扑来的空气不再干燥得令人无明火起，是久违了的清冽湿润，像夏天时站在气势恢弘的瀑布前的感觉。每一个毛孔都在臃肿的棉衣下张开，尽情地呼吸，自由地吐纳。
⑥雪是薄薄的一层，所以踩上去不会有“吱嘎吱嘎”的声响，它也是悄无声息的。偶尔有轻微而短促的“嗦嗦”声，也是亲切的，像村妇在雨天嚼着家长里短的舌头。雪的白也不是泛着光泽令人起敬的白，是那种骨质的苍白，这种白是朴素的，既不会让你自惭形秽也不会让你居高临下，更不会为与它的邂逅而感到突兀。这种雪像是消失了很多的朋友，离去时心中会有淡淡的遗憾，到来时也不会欣喜若狂。因为这种朋友不是两肋插刀那种类型的，很多时候他只是听众，听你絮絮叨叨地诉说，最后轻拍你的肩作为安慰。在你生病时不会送上玫瑰花，只在床头放上苹果和一张式样普通的卡片。他淡若春风，有时你会想起他，有时又把他忘得一干二净。所以他的到来只会在心中产生无以名状的踏实感。
⑦这种雪是平易近人的，最适合刘禹锡的诗句：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”小小的火炉跳动着小小的火苗，足以抵挡这种雪带来的寒意;而加上新醅的漾起泡沫的酒，室内便是暖意融融了。你看，这种雪多么懂得人情世故!它的不彻底的白意味隽永，像一个人不可避免地存在着弱点，又不可避免地存在优点，但是心里那份纯真的梦幻是永不消逝的，这种雪在某种程度上是对人性的一种关爱，入微到每一个细节，但却做得含而不露，它是雪中的隐者。
8、结合文意回答下列问题（4分）
（1）读第①段，请各用一个四字短语概括“中庸的雪”和“鹅毛大雪”的特点?(2分)
“鹅毛大雪”的特点：
“中庸的雪”的特点：
（2）文章标题是《中庸的雪》，却第②段宕开一笔，描写下雪前的天气，这样写有什么作用?
9、文章末尾，作者为什么说这种雪是“雪中的隐者”请结合全文，加以概括。（6分）
10、本文语言生动形象，很有张力，请从修辞的角度并结合具体语词对第三段画波浪线的句子作简要赏析。（4分）
11、张岱笔下，西湖的雪肃杀冷寂，鲁迅文中，朔方的雪蓬勃似火。你心中的雪又是怎样的呢，请你仿照第七段画横线部分的句式进行描述。（3分）
例句：这种雪是平易近人的，最适合刘禹锡的诗句：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。”
仿句：
科目：gzyw 来源：《黄冈题库·练考新课堂》高一语文（全册） 题型：048
阅读下面一篇文章，回答下面各题
小河殇舒婷
①我们兄妹这一家，只有嫂嫂因长女照顾留城，其余五人都是知青①。而除了我丈夫在另一个县插队外，我们四人均落户在上杭县一个绿色盆地里。我家小妹和准妹夫隔河相望。
②河嘛，冬季里可以穿鞋着袜踩在卵石上跃纵而过。偶尔见一尾贪图淘米水的肥鱼，卡在石缝里妹夫一鞠身顺手牵鱼。知青点里偌大的铁锅，许久不见油星，年轮似的锈了一圈又一圈，煎不成鱼。况且僧多鱼少，小妹便脸上很光彩地给我们氽鱼汤。
③春水泛滥，河肆意爬上两指宽的桥板，嬉闹着把它当跷跷板压垮，小妹一天好几次跑到窗前看河。我未来的妹夫惘惘然的口哨声，在水一方。
④门前下几级石板，顺着碎石拼凑的小堤坝走两步，就到河心。早晨我们在这里盥洗，淘米洗菜。下午收工以后团一把稻草刷锄板，颠晃着簸箕。簸箕里的番薯红艳艳，萝卜白生生，芥菜生动活泼。吃过晚饭冲过凉，披着湿漉漉的头发又下河心，洗汗酸的衣服。领队的知青在桥头拨吉他，我们一遍又一遍地唱着：“我家在东北松花江上……”河中有我们的望乡台哩。
⑤河是我们的避难所。
⑥中秋节那天，队里杀了猪，我们匀到两斤肉。分头去豆腐房割一板豆腐，房东家买了几个青皮鸭蛋，讨一小把葱。大家团团围坐喝着家酿糯米酒过节。忽然发现不知何时我们中间少了一个人。
⑦拉开咿呀呀小木门，踱到晒坪上，听到河边苇丛有一支不成调的口哨。那个来河边寻求安慰的同伴刚刚失去了父亲，除了感情上的重创之外，他还面临经济来源的断绝，从此他连8分钱邮票的家信都要小心斟酌了。
⑧悄悄坐在他边上，我们无言盯着河面。那时我比他小，不懂得如何安慰人。秋天的河流异常清澈，似乎要壁立起来，与山区剔透的空气融为一体。河风经苇叶淌到我们额上，溅出浪花如碎钻般晶莹。同伴的心情一点一点开朗起来，他眼里萤火虫一闪一曳。
⑨这才知道什么是夜凉如水，月色如洗。多少年过去，我们错将月饼当中秋，而把明月遗弃在哪一座高楼的屋顶了？
⑩深山砍柴或出墟，农民总告诫我们：若是迷路了，只要侧耳听到水声，找到山溪或小河，顺着水流的方向，就能找到人家。当我孤身翻山越岭去邻县找同学，一二十里路鲜有人烟，只听见汩汩溅溅的水声，有时在足下，有时在肩旁，有时在洞草葳蕤的谷底。老朋友左右逢源，给我壮胆又解我途中辛苦和寂寞。
伟大的河流是伟大民族文化的发祥地。那么小河小溪应是一方风水。我们去插队，其实是接受河的都育。在河两岸生养的人们展示给我们的善良、淳朴、乐天和无拘无束，正是沿袭了这一自然法则。
口噙水龙头，我们无形中萎缩，逐渐丧失活力，因为水不仅仅是水。
很多年以后我回到河边。老房东烧的是蜂窝煤，村民都到新掘的井挑水吃。河已不复当年“眼似秋波横，眉如青山黛”了。枯瘦如斯，污秽如斯，像负伤的动物苟延残喘。
祈求河的宽恕会不会太迟？
——《新华文摘》
[注]①知青：我国六七十年代下乡务农的城市知识青年。
1．①第③自然段画线句子用了什么手法？这样写有什么好处？（18字内）
__________________________________________________
②第自然段划线句子“其实是接受河的教育”，请结合原文说一说具体指什么教育？（25字以内）
__________________________________________________
2．按照“河是我们的避难所”的形式，总结一下全文的内容，再列出三个方面。
①
②
③
3．文章最后一句“祈求河的宽恕”指什么？（25字以内）
__________________________________________________
4．下列对文章内容判断不当的三项是
[ ]
A．小河清澈、晶莹，能安慰人，能使人心情开朗，过去现在都如此。
B．在桥头一遍又一遍地唱歌，反映了知青们的思乡之情。
C．“眼似秋波横”的比喻，也暗含了小妹与妹夫的隔河相望。
D．“老朋友左右逢源”指的是老同学照顾周到，无微体贴。
E．“因为水不仅仅是水”，它还指河水、海水、井水。
F．“枯瘦如斯，污秽如斯”与上文形成对比，发人深省，令人深思。
科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下文，完成1~4题。
草堂诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大庙、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负，“甫昔少年日，早充观国宾”“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。
细雨依然。
1.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）
2.从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢”？请根据文意概括回答。
3.（1）这篇文章写到了哪些方面的对比？
（2）结合全文，简要分析这种写法的好处。
4.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）
A.文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C.围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D.文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E.文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想象奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
科目：gzyw 来源：语文教研室 题型：048
草堂诗魂
细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达!
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大庙、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的现象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地!草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》《三别》，《北征》《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部!这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫!杜甫曾抒写人生抱负，“甫昔少年日，早充观国宾”“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉!然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷—锦城—夔州—潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣!杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月!“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。
细雨依然。
1.从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）
2.从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢”？请根据文意概括回答。
3.（1）这篇文章写到了哪些方面的对比？
（2）结合全文，简要分析这种写法的好处。
4.下列对这篇文章的赏析，正确的两项是（ ）
A.文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B.作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C.围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》《三吏》《三别》《北征》《秋兴?ds x若n"; mso-hansi-font-family:"Times New Roman";color:black'>。
（4）④处画线句子的毛病 ，应改为_______________________。
（5）⑤处画线句子的毛病 ，应改为_______________________。
（6）⑥处画线句子有歧义，请在句中加上一个恰当的标点符号，使表意明确。改后为 。
耸住芬约啊睹┪菸?锓缢?聘琛返仁?睦?芬庖濉?/span>
D.文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E.文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想象奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
科目：gzyw 来源：人教社高中教材配套综合能力辅导用书 题型：048
阅读下面的文章，完成后面的问题。
极光奇观仄 林
北极光，南极光，月晕，月光轮，以及黄道光，都是晚间天空的奇观，瑰姿谲态，色彩缤纷，如呈宝气，如布流霞，其辉煌壮丽，实无伦比，由此可见造物的神妙，我们人类殊难望其项背。
这种华美无匹的奇景，我们当然是毕生难得一见，徒羡天文学家独饱眼福而已。记得去年日食之时，上海犹非得窥全豹之地，已闹得万人空巷，一个个戴了黑眼镜，争看那百岁难逢的天象。偶然这种奇妙的光华，一旦出现于上海的天空，真不知要如何轰动一时哩！
据美国人威廉克露德尔说，在北美洲的天空，北极光与月星等等奇观，出现的次数颇多，并不像一般人所相信的那样少。诚如此说，则北美洲的居民，其眼福倒是不浅了。极光的发生，很多人以为仅在冬季，其实不然，随便什么季节，都有发生的可能。例如S形极光，即在三月中出现。
极光的形式，不止一种，如长空垂幕、折叠生姿、薄如雾霭、色彩奇艳。不过普通的形式，则状如圆拱。这圆拱有时并无颜色，仅见其珠光流射，有时五彩交呈，万般华丽。圆拱的本身，虽然地位比较固定，但是圆拱的各部分，却要上下搏动，有时还有针状的流光，向上发射，长短参差有致，光辉浓淡咸宜。
比较不常见的，乃是皇冠式的极光，多数观察家，一致承认这是极光里面最动人的一种。这皇冠式的极光，差不多总是发生于天顶，或离天顶不远之处，而且有很多的光芒四射，状如羽扇。
各种极光，倘有颜色，则以苹果绿为最普通，其次是玫瑰色、绯色、薄荷包、紫色，以及深紫色。此外各种颜色，差不多应有尽有，不过比较少些罢了。
极光的奇景，往昔未有科学解释之时，一般人皆以为秘不可测，玄不可究，自从科学家对于极光屡加观察，屡加研究以来，颇有发现其中的真相之处，而且已有几种理论经人提出，所以一般人的见解，业已因此而改变了。
有一种理论，是假定太阳所发射的紫外线，撞击了大气层稀有气体的分子，因而发生极光。紫外线将稀有气体分子的电子撞掉了，稀有气体便带了电。这些带电的分子，然后向地球移动，沿着地球的磁力线被地磁吸引，于是即发生我们所知道的极光。
又有一种理论，是说太阳里面有微小的带电质点，以极大的速度，极猛的劲道，发射出来。这些带电质点，沿着地球的磁力线，被吸引而向地球的磁极前进，其路线成螺旋形。当其前进之际，即有极光发生。
极光的高度，据记录，最低有四十五哩，最高达六百哩。最低的水平线上，出现极光的次数最多。研究极光的人，利用特制的照相机，感光灵敏的干片，根据测量的原理，分别摄取极光的照片，加以推算，算得极光的距离与高度，结果非常精确。
从前一般人都以为极光的发生，仅限于地球的南北两极，现在则知出现极光最多之地，是在地磁南北极。据威廉克露德尔说，居住北加拿大或美国南弗洛立达州的人，在无云无月之夜，是颇有福气得见这天空奇景的。
还有一种晚间的奇观，即是所谓月晕与日晕，月晕与月光轮，其发生的原因，乃是光在微小的雪片或冰针中的反射与折射，当云层很低的时候，或空气中含有冰针的时候，便发生这种现象。日晕的原因，与此完全相同。纪元前三百十三年，罗马皇帝君士但丁看见天空出现十字，便放弃了信奉异教的心。现在大家都相信，君士但丁大帝所见的，也许是日晕一部分，因是两个日晕圈交成直角，便是十字。
月晕最普通最完全的形状，乃是两个同心圆，月球居于公共的中心。在通过中心的一条水平线上，有一串光轮，大小与月球相同，这便是这些月光轮，这些月光轮，为月球的假像，在月球内圈边上的，光最明亮。月球上升时，月光轮廓向外移，脱离月晕圈，成为火焰状的光尾，月晕中的色彩，万紫千红，般般都有，不过最显明的却只有红色，呈现于光环的内缘。
月光轮既是月的假像，本身即成光源，所以又可再有其自己的月晕。不过这两种月晕，光彩淡得多。此外，月晕外环的上部，有时更接一环，上连天顶，下部左右各接一环，下连地平。这三个环，也是光华夺目，色彩悦人。
次于月晕的天空晚景，便是黄道光，黄道即是日月群星宛如在天空运行的路径。这光华，也是好像极薄的雾，集中于黄道一带，这即为黄道光。
黄道光与极光一样，只在没有月亮的晚上，方始看得见。薄暮黄昏，最后的微光消灭于西方之际，若在春季，即可见天空黄道带上，出现这阵发光的薄雾，许多星球的光，闪闪烁烁透过来，依旧不减其光辉。若在冬季，则于朝曦初上之前，可见黄道现于东方。黄道光在纬度较高的地方，虽是罕见难逢，但是在热带地方，出现次数较多，而且比较清晰。热带的晚间，有了这一层金光薄幕，展开于空际，又平添几分夜之神秘。
据物理学家的研究，黄道光的性质，与太阳光相仿。此项发现，引起了一个结论，说这黄道光实在是太阳光射在几十万万小流星上，而从这些小流星反射出来的光，好比月光一般。这些小流星也绕着太阳旋转，各有其自己的航道，而且所占范围颇广，至少延伸到地球的轨道以外。
这个区域内的物质，有如此稀薄的性质，初看起来，似不可能。据估计，这些反射太阳光的小质点，其直径不到一毫米，而彼此相距，平均约有五哩之遥。以此推算，这些小流星点，其分布的区域，半径至少有一万万哩。倘若将这些小流星，如数拿来，铺在地球表面上，最多不会超过一厘米厚。
1．本文分别说明了哪几种自然现象？
答：（1）_________________________________
（2）_________________________________
（3）_________________________________
（4）_________________________________
（5）_________________________________
2．在说明南、北极光时，作者主要是从哪六个角度进行说明的？
答：（1）_________________________________
（2）_________________________________
（3）_________________________________
（4）_________________________________
（5）_________________________________
（6）_________________________________
3．用简洁的语言概括关于极光发生的原因的两种理论：
答：（1）_________________________________
（2）_________________________________
4．指出下列语段所使用的说明方法。
（1）极光的高度，据记录，最低有四十五哩，最高达六百哩。
( )
（2）次于月晕的天空晚景，便是黄道光，黄道即是日月群星宛如在天空中运行的路径。这光华，也是好像极薄的雾，集中于黄道一带，这即为黄道光。
( )
（3）极光的发生，很多人以为仅在冬季。其实不然，随便什么季节，都有发生的可能。例如S形极光，即在三月中出现。
( )
5．根据文意，判断下列说法的正误（对的打T，错的打F）
（1）随便在什么季节，极光都有发生的可能。
( )
（2）极光的颜色仅限于苹果绿、玫瑰色、绯色、薄荷色、紫色以及深紫色。
( )
（3）随高度增加，出现极光的次数增多，在最低的水平线上，出现极光次数最少。
( )
（4）极光的发生，仅限于南北两极。
( )
（5）月晕、月光轮、日晕产生的原因完全相同。
( )
（6）月光轮再生的月晕光彩要比原来淡得多。
( )
（7）黄道光与极光一样，只在没有月亮的晚上，方始看得见。
( )
（8）受纬度的限制，在我国看不到日食现象。
( )
科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下面的文字，完成（1）－（4）题。
草堂·诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂，早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，太有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙盘虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘啼不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也太大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》，《三别》、《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的杜工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳”。他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸，时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外部，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫：这究竞是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
（1）从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）
。
（2）从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。
答：_________________________________________________________。
（3）a.这篇文章写到了哪些方面的对比？
答：________________________________________________________。
b.结合全文，简要分析这种写法的好处。
答：________________________________________________________。
（4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是
[ ]
A．文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B．作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C．围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》、《三吏》、《三别》、《北征》、《秋兴八首》以及《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D．文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E．文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想象奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下面的文章，完成后面的问题。
极光奇观仄 林
北极光，南极光，月晕，月光轮，以及黄道光，都是晚间天空的奇观，瑰姿谲态，色彩缤纷，如呈宝气，如布流霞，其辉煌壮丽，实无伦比，由此可见造物的神妙，我们人类殊难望其项背。
这种华美无匹的奇景，我们当然是毕生难得一见，徒羡天文学家独饱眼福而已。记得去年日食之时，上海犹非得窥全豹之地，已闹得万人空巷，一个个戴了黑眼镜，争看那百岁难逢的天象。偶然这种奇妙的光华，一旦出现于上海的天空，真不知要如何轰动一时哩！
据美国人威廉克露德尔说，在北美洲的天空，北极光与月星等等奇观，出现的次数颇多，并不像一般人所相信的那样少。诚如此说，则北美洲的居民，其眼福倒是不浅了。极光的发生，很多人以为仅在冬季，其实不然，随便什么季节，都有发生的可能。例如S形极光，即在三月中出现。
极光的形式，不止一种，如长空垂幕、折叠生姿、薄如雾霭、色彩奇艳。不过普通的形式，则状如圆拱。这圆拱有时并无颜色，仅见其珠光流射，有时五彩交呈，万般华丽。圆拱的本身，虽然地位比较固定，但是圆拱的各部分，却要上下搏动，有时还有针状的流光，向上发射，长短参差有致，光辉浓淡咸宜。
比较不常见的，乃是皇冠式的极光，多数观察家，一致承认这是极光里面最动人的一种。这皇冠式的极光，差不多总是发生于天顶，或离天顶不远之处，而且有很多的光芒四射，状如羽扇。
各种极光，倘有颜色，则以苹果绿为最普通，其次是玫瑰色、绯色、薄荷包、紫色，以及深紫色。此外各种颜色，差不多应有尽有，不过比较少些罢了。
极光的奇景，往昔未有科学解释之时，一般人皆以为秘不可测，玄不可究，自从科学家对于极光屡加观察，屡加研究以来，颇有发现其中的真相之处，而且已有几种理论经人提出，所以一般人的见解，业已因此而改变了。
有一种理论，是假定太阳所发射的紫外线，撞击了大气层稀有气体的分子，因而发生极光。紫外线将稀有气体分子的电子撞掉了，稀有气体便带了电。这些带电的分子，然后向地球移动，沿着地球的磁力线被地磁吸引，于是即发生我们所知道的极光。
又有一种理论，是说太阳里面有微小的带电质点，以极大的速度，极猛的劲道，发射出来。这些带电质点，沿着地球的磁力线，被吸引而向地球的磁极前进，其路线成螺旋形。当其前进之际，即有极光发生。
极光的高度，据记录，最低有四十五哩，最高达六百哩。最低的水平线上，出现极光的次数最多。研究极光的人，利用特制的照相机，感光灵敏的干片，根据测量的原理，分别摄取极光的照片，加以推算，算得极光的距离与高度，结果非常精确。
从前一般人都以为极光的发生，仅限于地球的南北两极，现在则知出现极光最多之地，是在地磁南北极。据威廉克露德尔说，居住北加拿大或美国南弗洛立达州的人，在无云无月之夜，是颇有福气得见这天空奇景的。
还有一种晚间的奇观，即是所谓月晕与日晕，月晕与月光轮，其发生的原因，乃是光在微小的雪片或冰针中的反射与折射，当云层很低的时候，或空气中含有冰针的时候，便发生这种现象。日晕的原因，与此完全相同。纪元前三百十三年，罗马皇帝君士但丁看见天空出现十字，便放弃了信奉异教的心。现在大家都相信，君士但丁大帝所见的，也许是日晕一部分，因是两个日晕圈交成直角，便是十字。
月晕最普通最完全的形状，乃是两个同心圆，月球居于公共的中心。在通过中心的一条水平线上，有一串光轮，大小与月球相同，这便是这些月光轮，这些月光轮，为月球的假像，在月球内圈边上的，光最明亮。月球上升时，月光轮廓向外移，脱离月晕圈，成为火焰状的光尾，月晕中的色彩，万紫千红，般般都有，不过最显明的却只有红色，呈现于光环的内缘。
月光轮既是月的假像，本身即成光源，所以又可再有其自己的月晕。不过这两种月晕，光彩淡得多。此外，月晕外环的上部，有时更接一环，上连天顶，下部左右各接一环，下连地平。这三个环，也是光华夺目，色彩悦人。
次于月晕的天空晚景，便是黄道光，黄道即是日月群星宛如在天空运行的路径。这光华，也是好像极薄的雾，集中于黄道一带，这即为黄道光。
黄道光与极光一样，只在没有月亮的晚上，方始看得见。薄暮黄昏，最后的微光消灭于西方之际，若在春季，即可见天空黄道带上，出现这阵发光的薄雾，许多星球的光，闪闪烁烁透过来，依旧不减其光辉。若在冬季，则于朝曦初上之前，可见黄道现于东方。黄道光在纬度较高的地方，虽是罕见难逢，但是在热带地方，出现次数较多，而且比较清晰。热带的晚间，有了这一层金光薄幕，展开于空际，又平添几分夜之神秘。
据物理学家的研究，黄道光的性质，与太阳光相仿。此项发现，引起了一个结论，说这黄道光实在是太阳光射在几十万万小流星上，而从这些小流星反射出来的光，好比月光一般。这些小流星也绕着太阳旋转，各有其自己的航道，而且所占范围颇广，至少延伸到地球的轨道以外。
这个区域内的物质，有如此稀薄的性质，初看起来，似不可能。据估计，这些反射太阳光的小质点，其直径不到一毫米，而彼此相距，平均约有五哩之遥。以此推算，这些小流星点，其分布的区域，半径至少有一万万哩。倘若将这些小流星，如数拿来，铺在地球表面上，最多不会超过一厘米厚。
（1）本文分别说明了哪几种自然现象？
答：①_________________________________
②_________________________________
③_________________________________
④_________________________________
⑤_________________________________
（2）在说明南、北极光时，作者主要是从哪六个角度进行说明的？
答：①_________________________________
②_________________________________
③_________________________________
④_________________________________
⑤_________________________________
⑥_________________________________
（3）用简洁的语言概括关于极光发生的原因的两种理论：
答：①_________________________________
②_________________________________
（4）指出下列语段所使用的说明方法。
①极光的高度，据记录，最低有四十五哩，最高达六百哩。
( )
②次于月晕的天空晚景，便是黄道光，黄道即是日月群星宛如在天空中运行的路径。这光华，也是好像极薄的雾，集中于黄道一带，这即为黄道光。
( )
③极光的发生，很多人以为仅在冬季。其实不然，随便什么季节，都有发生的可能。例如S形极光，即在三月中出现。
( )
（5）根据文意，判断下列说法的正误（对的打T，错的打F）
①随便在什么季节，极光都有发生的可能。
( )
②极光的颜色仅限于苹果绿、玫瑰色、绯色、薄荷色、紫色以及深紫色。
( )
③随高度增加，出现极光的次数增多，在最低的水平线上，出现极光次数最少。
( )
④极光的发生，仅限于南北两极。
( )
⑤月晕、月光轮、日晕产生的原因完全相同。
( )
⑥月光轮再生的月晕光彩要比原来淡得多。
( )
⑦黄道光与极光一样，只在没有月亮的晚上，方始看得见。
( )
⑧受纬度的限制，在我国看不到日食现象。
( )
科目：gzyw 来源：设计必修三语文人教版（志鸿系列） 人教版 题型：048
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科目：gzyw 来源： 题型：048
阅读下面的文字，完成1—4题。
草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，大有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也大大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》、《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
（1）从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）
_____________________________________________________________。
（2）从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。
_____________________________________________________________。
（3）①这篇文章写到了哪些方面的对比？
_____________________________________________________________。
②结合全文，简要分析这种写法的好处。
_____________________________________________________________。
（4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是
[ ]
A．文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B．作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C．围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》，《三吏》、《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D．文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E．文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
科目：gzyw 来源：语文教研室 题型：048
阅读下面的文字，完成1—4题。
草堂诗魂细雨蒙蒙，落叶飘飘。
当我来时，又是茅屋为秋风所破的季节。老天像有意在营造一份思古幽情，像有意让人来品味一种人生意蕴——文章憎命达！
茅屋而草堂，草堂而杜甫草堂，这绝代诗圣生命的一大栖息处，这和着一个风雨飘摇的时代、一个伟大灵魂沉吟的处所——杜甫草堂早已成了成都的杜甫草堂公园。草堂公园由大廨、诗史堂、工部祠和柴门等景观组成，给成都人一个清幽的休息场所，也给远方慕名而来的游客以精神的慰藉。设施是对过往的纪念，也是对现在的经营。只是草堂，作为一个诗人艺术生命的凝结处，作为中国文学史的一个纠结点，作为一段历史的观象台，大有特点了，情绪也太浓重了。“千秋万岁名，寂寞身后事”，读清人顾复初的“异代不同时，问如此江山，龙蟠虎卧几诗客；先生亦流寓，有长留天地，月白风清一草堂”那副对联，更让人嘘唏不已。草堂的文化意义与杜甫在世时命运的反差也大大了。然而，又让人坚信只要确实灿烂过，也就注定会占有辉煌。
草堂足供观赏，甬道曲折，尽可徜徉，更何况又是细雨迷蒙，黄叶铺地！草堂，草堂，此时此际的草堂在诉说什么呢？从开元到天宝，《壮游》，《三吏》、《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》……一代诗史再现了一个时代，仅这些就足以彪炳青史了。这是杜甫的不朽，这是杜甫的辉煌，这也是杜甫的价值所在。舍此，我们又何以了然在一个大起大落的时代里，有一个愈老大愈清瘦愈苦寒的工部！这些是不必说的。但仅仅如此，就远不能了然杜甫诗歌抑郁沉雄的内在生命力，也远不能了然士人的用世之志与命运悲剧。这正是文章憎命达的命意所在，是其深层的人生意蕴所在，也是中国历史上人才的成就与命运的二律悖反。
中华传统，士人总有一份天下之志、用世之心，更何况出身于奉儒守官世家的杜甫！杜甫曾抒写人生抱负：“甫昔少年日，早充观国宾”，“自谓颇挺出，立登要路津。致君尧舜上，再使风俗淳。”他希望一出山就占据要津，而且充满理想色彩——要让君王赶上传说中的尧舜，要使全国民风淳朴敦厚。志莫大焉！然而，命运总是跟人开玩笑，历史也总在捉弄志士仁人。由开元而天宝，张九龄罢相，李林甫上台，唐王朝也已今非昔比，贤能之人想说什么做什么都已不可能了。这是国家的不幸时代的不幸，也注定了杜甫一生宏图大志的落空。肃宗即位后，杜甫表面上拥有一官半职，比如左拾遗、华州司功参军、工部员外郎，而实际上却难有作为，薪俸也不足以养家。离开中原后，其行迹大略是同谷——锦城——夔州——潭州，同时他的生命也如一片黄叶飘到了尽头。
可是，他的诗作却从此更加如长河激浪，深潭照物，映现出一代河山的风云、生灵的状貌。它们如钟，如鼓，回响在中华历史的长空。杜甫的命运就这样确定了，杜甫的历史角色及其创作成就也就这样确定了。这时我们再吟味《茅屋为秋风所破歌》的诗句，就会发现，个人的遭际，在诗圣眼中已不算什么了，此时他所想的只是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，苦寒到此已极矣，而忧患、仁慈至此亦已极矣！杜甫之胸怀，杜甫之心地足以光照日月！“致君尧舜上，再使风俗淳”，或者说经邦济世，要的不就是这种德与才么？但是，风雨飘摇中的唐王朝抛弃了杜甫，而历史却于风雨飘摇中造就了另一个杜甫。这究竟是杜甫的不幸，还是杜甫的幸运呢？历史总是把一份生命的朴素，让人咀嚼得百味丛生。
流连一番，天色已晚，该走了。细雨依然。
（1）从文中看，“草堂的文化意义”指的是什么？（不超过30个字）
_____________________________________________________________。
（2）从文章第四段看，“草堂在诉说什么呢？”请根据文意概括回答。
_____________________________________________________________。
（3）①这篇文章写到了哪些方面的对比？
_____________________________________________________________。
②结合全文，简要分析这种写法的好处。
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（4）下列对这篇文章的赏析，正确的两项是
[ ]
A．文章通过分析《茅屋为秋风所破歌》的诗句，鲜明地揭示了杜甫在风雨飘摇的时代，不顾个人生活的苦寒，关注国事，心忧苍生的伟大胸怀。
B．作者借用顾复初的对联抒发参观杜甫草堂的感慨，择取杜甫著名诗句阐述诗人的理想与情怀，引用贴切，增强了文章的表现力。
C．围绕“文章憎命达”这一中心，文章深入探讨了伟大诗人杜甫《壮游》，《三吏》、《三别》，《北征》，《秋兴八首》，直到《茅屋为秋风所破歌》等诗的历史意义。
D．文章以写景和交代游踪开始，接着点明主旨，然后分别从草堂引发的观感、杜甫人生艺术道路两个方面展开叙述，最后以写景和交代游踪作结，结构完整，中心突出。
E．文章用“如长河激浪，深潭照物”形容杜甫诗歌波澜壮阔、想像奇特的浪漫色彩，用“如钟，如鼓，回响在中华历史的长空”形容杜甫诗歌超越时空的现实意义。
科目：gzyw 来源：导练必修一语文粤教版 粤教版 题型：048
阅读下面的文字，完成下题。
巴金：百年行程中的文化创造（节选） 李辉走在巴黎，便走进了历史长河。不经意间走进一条小巷，一幢老房子，或者一个咖啡馆，也许就能飞溅起几朵浪花，将怀古幽情敲打，行囊和衣衫顿时湿成一片，伴着脚步缓行。
如此这般走在巴黎，我走进了巴金的历史。
说不完的故事，看不厌的景致，浓得化不开的历史情结。
沿着塞纳河缓行，注目河水流淌。抬起头，巴黎圣母院无言高耸，听不见雨果描写过的钟声。攀上钟楼，俯瞰四周。河南岸，是拉丁区和卢森堡区，小巷弯弯曲曲，网一样蔓延着。我有一种感觉，仿佛时光就是在下面的一个个网眼里闪过。巴金1927年来到巴黎时，就在河对岸的一座小旅店里寄寓。拿着地图，望着对岸一个个大大小小的建筑，我试图辨认早就通过巴金的叙述而熟悉了的一切：先贤祠（国葬院）、卢森堡公园、河边的旧书摊……
当我在巴黎感受巴金时，随身还带了一本书，是诗人梁宗岱的《诗与真》。梁宗岱与巴金差不多同时在巴黎，让他陶醉的是诗，是美术。不仅仅是他，在此前后，到过巴黎并且后来成为著名作家、理论家的还有朱光潜、冯至、傅雷等，他们都无一例外地在巴黎这座文化之都感受艺术的熏陶，探索艺术的奥妙。在这一点上，他们与同时期的巴金形成了鲜明的对照。
巴黎让巴金迷恋的不是艺术，而是法国大革命的历史，是血与火的恐怖画面中高扬的英雄主义，是强大的政府权力下个体生命的反抗、呼喊。三十年代，巴金曾就《蒙娜丽莎》到底是否为油画与朱光潜进行过争论，由此可见，当他徘徊于卢梭雕像前的那些日子里，他也曾走进卢浮宫参观。但是，这座城市所含蕴的伟大、悠久的文化传统，一个个博物馆里展示的文物、绘画等等人类艺术的精华，在他关于巴黎生活的回忆中，并没有什么叙述。相反，在1932年他写的《灵魂的呼号》中，我们看到的是他用相当激烈的言辞贬斥卢浮宫，贬斥艺术：
我不是个艺术家。人说生命是短促的，艺术是长久的，我却认为还有一个比艺术更长久的东西。那个东西迷住了我。为了它我甘愿舍弃艺术，没有一点顾惜。艺术算得什么？假若它不能够给多数人带来一点光明，假若它不能够对黑暗给一个打击。整个庞贝城都会埋在地下，难道将来不会有一把火烧毁了艺术的宝藏，巴黎的鲁佛尔宫？假若人们把艺术永远和多数人隔离，像现在遗老遗少们鉴赏古画那样，谁又能保得住大愤怒爆发的时候，一切艺术的宝藏还会保存着它们的骄傲的地位？老实说，我最近在北平游过故宫和三殿，我看过了那令人惊叹的所谓不朽的宝藏，我就有一个思想，就是没有它们，中国绝不会变得更坏一点，然而另一些艺术家却诚惶诚恐地说失掉它们中国就不会存在。大多数民众的痛苦和希望在他们看来是极小极小的事情。
在二十世纪的中国，作家巴金同时也是一位成就卓越的出版家。
似乎是矛盾的现象。在以偏激的言辞批判传统文化的同时，成为作家和出版家的巴金，又实际上是在履行着文化创造的使命，是在以显赫的业绩汇入文化的长河。
随着年岁增长，巴金身上的激烈情绪渐渐淡化，对于年轻时候的行为，晚年巴金作了认真的反省：“我年轻时候思想偏激，曾经主张烧毁所有的线装书。今天回想起来实在可笑。”他对简化汉字表示了不同的看法，认为如果汉字走向拼音化，“这样我们连李白、杜甫也要丢掉了，”然后他说，“我们有那么多优秀的文化遗产，谁也无权把它们抛在垃圾箱里。”他的这番话，与1932年的激烈，形成了鲜明对照。
随着偏激思想与情绪的消退，浓厚的文化兴趣与独特的艺术鉴赏力，在巴金身上凸现出来。在翻译克鲁泡特金等人的著作的同时，他翻译了历来被认为是唯美作家王尔德的童话；他酷爱买书、藏书，在同时代作家中其藏书量名列前茅。最突出的贡献，莫过于他作为编辑家、出版家的业绩。
《巴金传》的作者陈丹晨先生有一个见解，他说巴金一生的编辑出版活动，从1934年创办《文学季刊》到主持文化生活出版社，再到1957年创刊的《收获》，无形之中形成了一个以他为中心的文化圈。这是一个宽泛的文化圈。不是流派，不是团体，没有明确的、一致的文学主张，但巴金以绝不唯利是图的严肃出版理念、以杰出的文化判断力和认真的编辑态度，以真诚、热情的友谊，把一大批作者吸引在他的周围。
他说得不错。当年，曹禺、萧乾、鲁彦、刘白羽、何其芳、卞之琳、罗淑、严文井、荒煤……一批作家的处女作或代表作，都是由巴金发表和出版。八十年代初，从维熙、谌容、张洁、冯骥才、沙叶新、张一弓、张辛欣等不少在新时期走上文坛的作家，同样得到了巴金的扶持、鼓励和保护。特别每当有年轻作家受到不公正的批评时，巴金总是公开站出来发表文章，声援他们，为他们辩护。从而在八十年代文坛，对于那些受惠于巴金的作家们来说，作为编辑家、出版家的巴金，无疑也是一棵为他们挡住风沙的大树。
在我后来接触到的萧乾、严文井、荒煤、卞之琳、谌容、从维熙、沙叶新、张辛欣等作家那里，我不断听到他们发自内心的对巴金的敬重与感激。
谈到处女作《大墙下的红玉兰》的发表，从维熙至今对巴金充满感激之情：
当时，党的十一届三中全会刚刚召开，“两个凡是”正在与“实事求是”殊死一搏的日子，面对我寄来的这部描写监狱生活的小说，如果没有巴老坚决的支持，在那个特定的政治环境下，怕是难以问世的——正是巴老义无反顾，编辑部才把它以最快的速度和头题的位置发表出来。当时，我就曾设想，如果我的这部中篇小说，不是投胎于巴老主持的《收获》，而是寄给了别家刊物，这篇大墙文学的命运，能不能问世，我能不能复出于新时期的中国文坛，真是一个数学中未知数X！（《巴金箴言伴我行——贺巴金九九重阳》）
巴金不正是在一个个类似的故事中进行着文化的创造与积累吗？
（摘自中华网）
1．怎么理解巴金“以偏激的言辞批判传统文化”？请你结合文意简要分析。
2．文章的重心在描述“巴金百年行程中的文化创造”，却用了相当的篇幅讲述其对传统文化的态度。写这部分内容有何作用？
3．阅读本文，再根据你对巴金的了解，你觉得巴金先生“百年”的“文化的创造与积累”表现在哪些方面？请分条陈述。