阅读《轻松读经典》，完成1—6题。

轻松读经典

周国平

①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。

     ②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。

⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。

⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。

⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。

                                     （选自《简单议论文阅读与欣赏》）

1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是：                     ；怎样读经典，作者的观点是：                                   。

2．从读经典的角度说，“真正的阅读”，一方面必须                                ，另一方面必须                                 。

3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当作                         ，普通人的读法是把经典当作                                   ，其中，心智活泼的人把读经典当做                                       。

4．联系上下文，回答下列问题。

    （1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？

        答：                                                                     

    （2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？

        答：                                                                  

5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。

       经典是             ，经典是             ，经典是                       。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。

6．“名著”也是经典。如何读名著，读完本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于120字。

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蒲松龄年轻时考举屡试受挫，但他毫不气馁，后来写了一幅自勉联：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴；有志者，事竞成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。以此来激励自己，终于写成了小说集《聊斋志异》。由此可见

1. A.
   挫折会造就强者，使人在困难面前不畏缩
2. B.
   挫折有时是坏事，有时是好事
3. C.
   挫折能激发人的进取精神，推动人们去争取成功
4. D.
   挫折会使人变聪明，更会陶冶人的情操

阅读理解

　　轻松的心情没有持续多久，那位中尉又把冒着青烟的烛芯重新点燃。“晚上这么黑，多点支小蜡烛也好嘛。”他说。

　　时间一分一秒地过去。这时候，大儿子杰克慢慢地站起来，“天真冷。我到柴房去搬些柴生个火吧。”说着，伸手端起烛台朝门口走去，屋子顿时暗了许多。中尉快步赶上前，一把夺回烛台，厉声喝道：“你不用蜡烛就不行吗?”孩子是懂事的，他知道，厄运即将到来了。在斗争的最后时刻，他从容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐着。烛焰摇曳，发出微弱的光，此时此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德国军官那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。

　　突然，小女儿杰奎琳站起来，“司令官先生，我困了。”她娇声地对德国人说道，“楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗?”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘，说：“当然可以。我家也有一个像你这么大的小女儿。”杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军官道过晚安，上楼去了。

　　正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。

　　（1）文中说明当时情况万分危急的句子是：______________

　　（2）在万分危急的情境中，大儿子杰克“慢慢地站起来”，大儿子的动作同险恶的形势矛盾吗?为什么?

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　　（3）与“慢慢地站起来”相一致的，杰克还有哪些表现?

　　（4）“正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。”读到这一句时，你有怎样的感受?请你用词语或句子来表达。

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　　（5）能化险为夷保住情报的原因是什么?（可以打开思路从多方面考虑）

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　　时间一分一秒地过去。这时候，大儿子杰克慢慢地站起来，“天真冷。我到柴房去搬些柴生个火吧。”说着，伸手端起烛台朝门口走去，屋子顿时暗了许多。中尉快步赶上前，一把夺回烛台，厉声喝道：“你不用蜡烛就不行吗?”孩子是懂事的，他知道，厄运即将到来了。在斗争的最后时刻，他从容地搬回一捆木柴，生了火，默默地坐着。烛焰摇曳，发出微弱的光，此时此刻，它仿佛成了屋子里最可怕的东西。伯诺德夫人的心提到了嗓子眼上，她似乎感到德国军官那几双恶狼般的眼睛正盯在越来越短的蜡烛上。

　　突然，小女儿杰奎琳站起来，“司令官先生，我困了。”她娇声地对德国人说道，“楼上黑，我可以拿一盏灯上楼睡觉吗?”少校瞧了瞧这位可爱的小姑娘，说：“当然可以。我家也有一个像你这么大的小女儿。”杰奎琳镇定地把烛台端起来，向几位军官道过晚安，上楼去了。

　　（1）文中说明当时情况万分危急的句子是：______________

　　（2）在万分危急的情境中，大儿子杰克“慢慢地站起来”，大儿子的动作同险恶的形势矛盾吗?为什么?

　　（3）与“慢慢地站起来”相一致的，杰克还有哪些表现?

　　（4）“正当她踏上最后一级楼梯时，蜡烛熄灭了。”读到这一句时，你有怎样的感受?请你用词语或句子来表达。

　　（5）能化险为夷保住情报的原因是什么?（可以打开思路从多方面考虑）

幽默总是能让人在轻松的氛围里学习知识，提高修养。看了下面的笑话，你会有什么感想呢？请仿照所给示例，用简洁、连贯的语言完成自己的感想。

幽默：小男孩问爸爸：“是不是做父亲的总比做儿子的知道得多？” 爸爸回答：“当然啦！”小男孩问：“电灯是谁发明的？”爸爸：“是爱迪生。”小男孩又问：“那爱迪生的爸爸怎么没有发明电灯？”

感想：喜欢倚老卖老的人，特别容易栽跟斗。在现今这个多元化、开放的时代，权威往往是一个经不起考验的空壳子。

(1)幽默：小明洗澡时不小心吞下一小块肥皂，他的妈妈慌慌张张地打电话向家庭医生求助。医生说：“我现在还有几个病人在，可能要半小时以后才能赶过去。”小明妈妈说：“在你来之前，我该做什么？”医生说：“给小明喝一杯白开水，然后用力跳一跳，你就可以让小明用嘴巴吹泡泡消磨时间了。”

感想：_____________________________________________________

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(2)幽默：一辆满载乘客的公共汽车沿着下坡路快速前进着，有一个人在后面紧紧地追赶着这辆车子。一个乘客从车窗中伸出头来对追车子的人说：“老兄！算啦，你追不上的！”“我必须追上它，”这人气喘吁吁地说，“我是这辆车的司机！”

感想：_____________________________________________________________

阅读下面文段。（18分）
轻松读经典 
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，唯有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）
【小题1】下列说法，与原文不符的一项是（    ）（3分）

阅读下面文段。（18分）

轻松读经典

周国平

①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。

②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。

③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。

④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。

⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。

⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，唯有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。

⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。

⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。

⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。

⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）

1.下列说法，与原文不符的一项是（ ）（3分）

A．作者认为读书的目的无非有三种，一是为了实际用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。

B．市场上有一件怪事，商品不是按质论价。同样厚薄的图书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。

C．对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。

D．在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。

2.下列说法，不属于作者观点的一项是（ ）（3分）

A．真正的阅读必须懂得拒绝和排除，所以作者不主张读二三流的作品。

B．对经典可以有不同的读法，学者有学者的读法，普通人也有普通人的读法。

C．无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德都决不可作为闲书来读。

D．经典是人类精神财富的一个宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。

3.联系上下文，回答下列问题。（4分）

（1）第⑤自然段加点的词语“很可能”能否去掉，为什么？

（2）从读书的目的来说，第⑨自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？

4.什么是经典作品？请从全文中获取有关信息进行概括。（4分）

5.结合本文的观点，联系自己名著阅读的实际，就如何读名著谈谈你的看法。（4分）

走进温馨的物理考场，请你轻松地写出两个最熟悉的物理量单位的符号： 和 ；声音是由于物体 而产生的，太空授课的声音是通过 传回地球的．

考试时，有些同学经常借用“轻松一点，胜人一筹！”的话语进行调节，这是因为（   ）

小林在小学学习时一直比较轻松。进入中学后，由于学习任务增多，加上自己有时不认真听课，课后没有及时复习，作业写得很慢，考试成绩也慢慢下降。这则材料告诉我们（ ）

A.到了中学要多做作业

B.到了中学一切都要听老师的

C.到了中学要和同学搞好关系

D.到了中学要适应中学的学习