热水器与抽油烟机均工作答案解析

阅读下面的文字，完成后面题目。

在我国北方，冬季通常采用集中供热的方式进行供暖。集中供热系统包括热源、热网和用户三个部分。热源主要是热电站和区域锅炉房，以煤、重油或天然气为燃料。工业余热和地热也可做热源。采取集中供热可以有条件地安装高烟囱和烟气净化装置，便于消除烟尘，减轻大气污染，改善环境卫生。还可以腾出大批小锅炉房及燃料、灰渣堆放的占地，用于绿化，改善市容。然而，集中供热也有不足之处，如：一次投资费用大，运行费用高；无论是否需要，暖气始终全天供热；因楼层不同而造成温度不均，若遇到供暖偏热，居民只有开窗降温。目前，我国大多数的集中供热系统还不能很好地满足现代居住者日益提高的对供暖舒适度的要求；集中供热也不能适应在规定的采暖期前后气温骤降的特殊情况。

相对于集中供热而言，分散采暖的规模可以小到分户采暖，也可以是整栋楼宇或整个小区。其供热方式也多样化，如家庭用的烧天然气的壁挂采暖炉，利用空气、水或土壤作为热源的各种热泵，各种太阳能采暖装置等等。随着经济的发展，在没有集中供热的我国南方地区，采用分散采暖方式的用户越来越多。分散采暖的优点是投资省、运行费用低、使用灵活，能利用可再生能源，如太阳能、地热能等。我国南方地区宜采用集中供热和分散采暖相结合，因地制宜解决人民冬季取暖需求。

在能源日益紧张的今天，不管是集中供热还是分散采暖，节能都是首先要考虑的问题，采用新技术是提高集中供热和分散采暖效率的关键。对集中供热的热源部分，主要是采用高效低污染燃烧技术来提高锅炉的效率。对热网和用户端来说，都需要采用强化传热技术来增强换热设备的效率，同时减少输送蒸汽或热水的耗功。其中，新型折流杆热网加热器的传热系数比传统的折流板热网加热器提高25％，而流体流动阻力却降低25％，显著增强了热网的经济性。

对有条件分散采暖的区域应尽可能采用热泵技术和充分利用太阳能。热泵是一种热量由低温物体转移到高温物体的能量利用装置，就像水泵使水从低处流向高处一样，它可以从环境中抽取热量用于供热。热泵的供热来自两部分：一部分是从低温热源传到高温热源的热量，另一部分热量则由机械能转换而来。热泵工作原理与制冷装置相同，但热泵的目的不是制冷而是“制热”，即热泵以消耗一部分高品质的机械能为代价来“制热”。地下水、土壤、室外大气、江河湖泊都可作为热泵的低温热源。

利用太阳能采暖是太阳能利用的重要方面。如果将太阳能集热器获得的高温热水和地源热泵获得的中温热水混合起来给住宅供热，就可以同时利用太阳能和地热能。而且，白天太阳辐射强时可以不开或少开热泵，甚至还可以将白天多余的太阳能储存起来供夜晚使用。这种复合采暖系统将大大提高采暖系统的效率，降低采暖成本。充分利用分布式能源的特点和优势，将常规能源和可再生能源结合起来，并根据我国南方地区夏季炎热的特点，实现热、电、冷三联供。这将是改善我国南方地区居民居住质量和提高现代化生活水平的有效途径。

5．下列表述不符合原文内容的一项是

A．集中供热系统中的热源包括热电站、区域锅炉房、工业余热、地热等。

B．分散采暖的方式避免了集中供热投资费用大、运行费用高、使用不灵活等缺点。

C．集中供热主要在我国北方使用，我国南方地区是集中供热和分散采暖相结合。

D．不管是集中供热还是分散采暖，都必须以节能和提高效率为核心。

6．下列对提高集中供热和分散采暖效率说法有误的一项是

A．用新型折流杆热网加热器代替传统的折流板热网加热器，是通过采用强化传热技术的方式来增强热网和用户端的经济性。

B．充分利用地下水、土壤、室外大气、江河湖泊等低温热源，可以通过热泵技术实现热量由低温物体到高温物体的转移。

C．混合通过太阳能获得的高温热水和通过地热能获得的中温热水，可以大大提高采暖系统的效率，降低采暖成本。

D．根据我国南方地区夏季炎热的特点，充分利用分布式能源的特点和优势，将常规能源和可再生能源有机结合，可以实现热、电、冷的三联供。

7．下列对原文的理解与分析不正确的一项是

A．集中供热除了为我国北方居民提供生活便利，还可以改善卫生，绿化环境，美化市容。

B．分散采暖比集中供热更具有优势，这说明可以在全国大力推广分散采暖，逐步取代集中供热。

C．高效低污染燃烧技术、热泵技术和强化传热技术，都是提高效率、实现节能的新技术。

D．热泵通过消耗一部分高品质的机械能来达到制热的目的，这是运用了制冷装置的工作原理。

阅读下面的文字，完成后面题目。

在我国北方，冬季通常采用集中供热的方式进行供暖。集中供热系统包括热源、热网和用户三个部分。热源主要是热电站和区域锅炉房，以煤、重油或天然气为燃料。工业余热和地热也可做热源。采取集中供热可以有条件地安装高烟囱和烟气净化装置，便于消除烟尘，减轻大气污染，改善环境卫生。还可以腾出大批小锅炉房及燃料、灰渣堆放的占地，用于绿化，改善市容。然而，集中供热也有不足之处，如：一次投资费用大，运行费用高；无论是否需要，暖气始终全天供热；因楼层不同而造成温度不均，若遇到供暖偏热，居民只有开窗降温。目前，我国大多数的集中供热系统还不能很好地满足现代居住者日益提高的对供暖舒适度的要求；集中供热也不能适应在规定的采暖期前后气温骤降的特殊情况。

相对于集中供热而言，分散采暖的规模可以小到分户采暖，也可以是整栋楼宇或整个小区。其供热方式也多样化，如家庭用的烧天然气的壁挂采暖炉，利用空气、水或土壤作为热源的各种热泵，各种太阳能采暖装置等等。随着经济的发展，在没有集中供热的我国南方地区，采用分散采暖方式的用户越来越多。分散采暖的优点是投资省、运行费用低、使用灵活，能利用可再生能源，如太阳能、地热能等。我国南方地区宜采用集中供热和分散采暖相结合，因地制宜解决人民冬季取暖需求。

在能源日益紧张的今天，不管是集中供热还是分散采暖，节能都是首先要考虑的问题，采用新技术是提高集中供热和分散采暖效率的关键。对集中供热的热源部分，主要是采用高效低污染燃烧技术来提高锅炉的效率。对热网和用户端来说，都需要采用强化传热技术来增强换热设备的效率，同时减少输送蒸汽或热水的耗功。其中，新型折流杆热网加热器的传热系数比传统的折流板热网加热器提高25％，而流体流动阻力却降低25％，显著增强了热网的经济性。

对有条件分散采暖的区域应尽可能采用热泵技术和充分利用太阳能。热泵是一种热量由低温物体转移到高温物体的能量利用装置，就像水泵使水从低处流向高处一样，它可以从环境中抽取热量用于供热。热泵的供热来自两部分：一部分是从低温热源传到高温热源的热量，另一部分热量则由机械能转换而来。热泵工作原理与制冷装置相同，但热泵的目的不是制冷而是“制热”，即热泵以消耗一部分高品质的机械能为代价来“制热”。地下水、土壤、室外大气、江河湖泊都可作为热泵的低温热源。

利用太阳能采暖是太阳能利用的重要方面。如果将太阳能集热器获得的高温热水和地源热泵获得的中温热水混合起来给住宅供热，就可以同时利用太阳能和地热能。而且，白天太阳辐射强时可以不开或少开热泵，甚至还可以将白天多余的太阳能储存起来供夜晚使用。这种复合采暖系统将大大提高采暖系统的效率，降低采暖成本。充分利用分布式能源的特点和优势，将常规能源和可再生能源结合起来，并根据我国南方地区夏季炎热的特点，实现热、电、冷三联供。这将是改善我国南方地区居民居住质量和提高现代化生活水平的有效途径。

1.下列表述不符合原文内容的一项是

A．集中供热系统中的热源包括热电站、区域锅炉房、工业余热、地热等。

B．分散采暖的方式避免了集中供热投资费用大、运行费用高、使用不灵活等缺点。

C．集中供热主要在我国北方使用，我国南方地区是集中供热和分散采暖相结合。

D．不管是集中供热还是分散采暖，都必须以节能和提高效率为核心。

2.下列对提高集中供热和分散采暖效率说法有误的一项是

A．用新型折流杆热网加热器代替传统的折流板热网加热器，是通过采用强化传热技术的方式来增强热网和用户端的经济性。

B．充分利用地下水、土壤、室外大气、江河湖泊等低温热源，可以通过热泵技术实现热量由低温物体到高温物体的转移。

C．混合通过太阳能获得的高温热水和通过地热能获得的中温热水，可以大大提高采暖系统的效率，降低采暖成本。

D．根据我国南方地区夏季炎热的特点，充分利用分布式能源的特点和优势，将常规能源和可再生能源有机结合，可以实现热、电、冷的三联供。

3.下列对原文的理解与分析不正确的一项是

A．集中供热除了为我国北方居民提供生活便利，还可以改善卫生，绿化环境，美化市容。

B．分散采暖比集中供热更具有优势，这说明可以在全国大力推广分散采暖，逐步取代集中供热。

C．高效低污染燃烧技术、热泵技术和强化传热技术，都是提高效率、实现节能的新技术。

D．热泵通过消耗一部分高品质的机械能来达到制热的目的，这是运用了制冷装置的工作原理。

阅读下面的文字，完成后面题目。
在我国北方，冬季通常采用集中供热的方式进行供暖。集中供热系统包括热源、热网和用户三个部分。热源主要是热电站和区域锅炉房，以煤、重油或天然气为燃料。工业余热和地热也可做热源。采取集中供热可以有条件地安装高烟囱和烟气净化装置，便于消除烟尘，减轻大气污染，改善环境卫生。还可以腾出大批小锅炉房及燃料、灰渣堆放的占地，用于绿化，改善市容。然而，集中供热也有不足之处，如：一次投资费用大，运行费用高；无论是否需要，暖气始终全天供热；因楼层不同而造成温度不均，若遇到供暖偏热，居民只有开窗降温。目前，我国大多数的集中供热系统还不能很好地满足现代居住者日益提高的对供暖舒适度的要求；集中供热也不能适应在规定的采暖期前后气温骤降的特殊情况。
相对于集中供热而言，分散采暖的规模可以小到分户采暖，也可以是整栋楼宇或整个小区。其供热方式也多样化，如家庭用的烧天然气的壁挂采暖炉，利用空气、水或土壤作为热源的各种热泵，各种太阳能采暖装置等等。随着经济的发展，在没有集中供热的我国南方地区，采用分散采暖方式的用户越来越多。分散采暖的优点是投资省、运行费用低、使用灵活，能利用可再生能源，如太阳能、地热能等。我国南方地区宜采用集中供热和分散采暖相结合，因地制宜解决人民冬季取暖需求。
在能源日益紧张的今天，不管是集中供热还是分散采暖，节能都是首先要考虑的问题，采用新技术是提高集中供热和分散采暖效率的关键。对集中供热的热源部分，主要是采用高效低污染燃烧技术来提高锅炉的效率。对热网和用户端来说，都需要采用强化传热技术来增强换热设备的效率，同时减少输送蒸汽或热水的耗功。其中，新型折流杆热网加热器的传热系数比传统的折流板热网加热器提高25％，而流体流动阻力却降低25％，显著增强了热网的经济性。
对有条件分散采暖的区域应尽可能采用热泵技术和充分利用太阳能。热泵是一种热量由低温物体转移到高温物体的能量利用装置，就像水泵使水从低处流向高处一样，它可以从环境中抽取热量用于供热。热泵的供热来自两部分：一部分是从低温热源传到高温热源的热量，另一部分热量则由机械能转换而来。热泵工作原理与制冷装置相同，但热泵的目的不是制冷而是“制热”，即热泵以消耗一部分高品质的机械能为代价来“制热”。地下水、土壤、室外大气、江河湖泊都可作为热泵的低温热源。
利用太阳能采暖是太阳能利用的重要方面。如果将太阳能集热器获得的高温热水和地源热泵获得的中温热水混合起来给住宅供热，就可以同时利用太阳能和地热能。而且，白天太阳辐射强时可以不开或少开热泵，甚至还可以将白天多余的太阳能储存起来供夜晚使用。这种复合采暖系统将大大提高采暖系统的效率，降低采暖成本。充分利用分布式能源的特点和优势，将常规能源和可再生能源结合起来，并根据我国南方地区夏季炎热的特点，实现热、电、冷三联供。这将是改善我国南方地区居民居住质量和提高现代化生活水平的有效途径。
【小题1】下列表述不符合原文内容的一项是

阅读下面的作品，完成问题。(25分)
戈壁听沙
①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。
②据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。
③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。
④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？
⑤西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。
⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……
⑦在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗？
⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。
⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始氏族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒屐，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”
⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。
我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的干泣。
我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。
我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维吾尔族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的——他笑着说，抽了口莫合烟。
我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。
(节选自韩少功的同名散文)
【小题1】下列对文章的理解，正确的两项是(4分)(　　)(　　)

阅读下面的作品，完成问题。(25分)

戈壁听沙

①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。

②据说我去的不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。

③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。

④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？

⑤西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。

⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……

⑦在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗？

⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。

⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始氏族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒屐，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”

⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。

我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的干泣。

我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。

我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维吾尔族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的——他笑着说，抽了口莫合烟。

我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。

(节选自韩少功的同名散文)

1.下列对文章的理解，正确的两项是(4分)(　　)(　　)

A．第④段用一个问句，独立成段，强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。

B．作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青，主要是因为童年未实现的军垦梦。

C．文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了反衬肃杀、孤寂、单调的戈壁现状。

D．文末对维吾尔族青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。

E．文章以“沙”为线索，围绕着看沙、听沙、治沙，展开对戈壁文化消亡的审视思考。

2.文章第⑨段引用王国维的《读史》诗的开篇之作有何作用？(5分)

答：________________________________________________________________________

3.文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么？请简要概括。(6分)

答：________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

4.请解释画线句“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”的含义；并结合你的阅读体验或生活经历，谈谈你的感悟。(不少于200字)(10分)

答：________________________________________________________________________

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阅读下面的文字，完成后面题。

戈壁听沙

韩少功

①六十年代末，一小群中学生曾想瞒着父母去新疆参加军垦——其中便有我这个初中生。那次逃窜未遂的记忆被悠悠岁月洗刷模糊之后，直到去年，我才寻得一机会西出边关。

②据说我去得不是时候，草原已枯萎，河流已干涸，葡萄园已凋零，肃杀寒风把梦境中的缤纷五彩淘洗一尽，只留下一片沙海。沙丘，沙河，沙地，沙窟，举目茫茫，大地干净。不管什么时候在车上醒来，疲乏地探头远眺，看见的很可能仍是一片单调的灰黄，无边无际又无声无息，让人觉得车子跑了几天却仍留在原地。

③人们不喜欢沙。其实细想一下，葡萄和哈密瓜适宜在沙土里生长，坎儿井这种特异的水利工程也是沙漠特产。因为多沙缺水，人们洗手靠铜壶吝惜地浇淋，脏水也被铜盏承接留备它用，这才有了精湛的铜品工艺。因为尘沙扑面，妇女们都习惯戴轻柔的头巾和面纱——而且很可能基于同一原因，她们多有长长的睫毛，这才给戈壁添上了神秘的妩媚。沙的严酷，使人们更为勤勉和勇敢，于是市场上有了丰富的羊奶、羊皮以及寒光闪闪的英吉沙匕首。沙的单调，使人们向往热烈，于是荒原上有了更多的彩裙、冬不拉和月下奔放的歌舞。那林立的清真寺，那显目的油绿色彩和新月图案，也许是对黄沙烈日的补充；而充满着对自然和命运敬畏感的孤零零的祈祷呼号，也许更易于出现在风暴里和荒凉的沙海之中吧。

④我想，壮丽的西部文化是不是从我手中这一捧沙砾中流出来的？

⑤西部汉人不少，他们与西部各民族一道，真正开始了对沙的征服。据说当年解放军为投资军垦，节省军费，每人每年少发一套军服，而且军服都没有衣领和口袋，省下一寸算一寸。白日汗淋全身，夜晚围炉取暖。中央知道官兵太苦，曾给他们一人补发了几百块钱。但他们手里的光洋叮当响，就是买不到什么东西。

⑥一位医院护士还向我说起她以前的一些知青伙伴。她们初入疆时，怕野兽，怕鬼，晚上不敢上厕所。于是她们只能紧闭着门，一个人哭起来，女伴们就陪着哭一夜。有位女子想妈妈，实在忍不住了，带着一个提包独身而去，结果迷路在大沙漠中。找到她时，发现她双腿已经冻坏，只得将大哭大闹的她送往医院，锯掉双腿……

⑦在乌鲁木齐，在喀什和石河子，我在陌生的人影中默默地寻找，想知道谁是当年那位锯去双腿的城市姑娘。我甚至想，要是十六年前我来到这里，我会是这人海中的谁呢？是那位蹲在墙角咬着羊肉串，不时用油光光的袖口抹嘴的大胡子吗？

⑧戈壁滩收纳了太多的血汗和眼泪，但这一切流入疏松沙土，很快就渗漏了，无影无踪了。一捧捧沙粒，竟全是同样的灰黄色，没有任何痕迹。

⑨远古时期的戈壁似乎是较为繁荣的，西域早就是中国版图中重要的一部分，考古工作者还证明，这里存在过石器时代，而东亚很多民族与这石器有着奇妙的关系。一些土家族史学家认为土家族为伏羲之后，源于甘肃，并以龙山县彭何两姓均自称“陇西堂”为证。研究古代服装的沈从文先生，认为今天的苗装，可能保留了西部原始民族的服饰特征。王国维的《读史》诗则开篇就是：“回首西陲势渺茫，东迁种族几星霜？何当踏破双芒鞋，却向昆仑望故乡。”又说：“自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。”

⑩如果这些古代民族曾一度被西部的山川所养育，那戈壁滩真是一个孕生中华民族的巨大子宫。上下几千年，它输送了一个又一个的种族远去，自己却枯缩了，干瘪了，只剩下一片静静的黄沙，还有几声似乎沙化了的鸦噪。

我静静地听着屋外呜呜咽咽的风沙声。那是戈壁在哭泣吧，是思念它孕育的东亚亿万子孙而哭泣吧——戈壁滩如此干枯，以致没有泪水，只有这呜呜咽咽的哭泣。

我突然想起，十六年前我鬼使神差地要远赴西域，一定是在睡梦中听到了这哭泣，有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往。

我离开新疆时没有坐飞机，目的之一是想更多地看沙和听沙。火车昏昏沉沉地摇晃着，因为路基多沙，不宜高速。坐在对面的是一位维族青年，他告诉我，政府正在考虑运用日本专家在中东治理大沙漠的经验，来绿化戈壁。当然，这需要很多很多的钱。但我们会有钱的——他笑着说，抽了口莫合烟。

我点点头。这时，车头长啸了一声，拉着列车掠过张掖，向河西走廊的出口奔去，我感到我正在从母腹中第二次诞生下来。

1.下列对文章有关内容的理解与分析，最恰当的两项是（ ） （4分）

A．第④段用一个问句，独立成段，强调了沙与壮丽的西部文化之间的密切关系。

B．作者之所以用很多笔墨描述军垦战士和援疆知青，主要是因为童年未实现的军垦梦。

C．文章追述戈壁源远流长、繁荣灿烂的文化，是为了反衬肃杀、孤寂、单调的戈壁现状。

D．文末对维族青年的描述，展现了西部人治沙的信心，表达作者对西部人民精神的赞美。

E．文章以“沙”为线索，围绕着看沙、听沙、治沙，展开对戈壁文化消亡的审视思考。

2.文章第⑨段引用王国维的《读史》诗有何作用？（3分）

3.文章题目是“戈壁听沙”，作者从沙中听到了什么？请简要概括。（3分）

4.请解释画线句“有一种孩子对母胎下意识的眷恋和向往”的含意，并结合你的阅读体验或生活经历，谈谈你的感悟。（4分）