精英家教网 > 试题搜索列表 >与我助战说的是在祭赛国

与我助战说的是在祭赛国答案解析

科目:czyw 来源:江苏省常熟市2011-2012学年七年级上学期期中考试语文试题 题型:048

阅读《端午日》片段,并完成下题

划船的事各人在数天以前就早有了准备,分组分帮,各自选出了若干身体结实、手脚伶俐的小伙子,在潭中练习进退。船只的形式,与平常木船大不相同,形体一律又长又狭,两头高高翘起,船身绘着朱红颜色长线,平常时节多搁在河边干燥洞穴里,要用它时,拖下水去。每只船可坐十二个到十八个桨手,一个带头的,一个鼓手,一个锣手。桨手每人持一支短桨,随了鼓声缓促为节拍,把船向前划去。带头的坐在船头上,头上缠裹着红布包头,手上拿两支小令旗,左右挥动,指挥船只的进退。擂鼓打锣的,多坐在船只的中部,船一划动便即刻嘭嘭铛铛把锣鼓很单纯的敲打起来,为划桨水手调理下桨节拍。一船快慢既不得不靠鼓声,故每当两船竞赛到剧烈时,鼓声如雷鸣,加上两岸人呐喊助威,便使人想起梁红玉老鹳河水战时擂鼓的种种情形。凡是把船划到前面一点的,必可在税关前领赏,一匹红布,一块小银牌,不拘缠挂到船上某一个人头上去,都显出这一船合作努力的光荣。好事的军人,当每次某一只船胜利时,必在水边放些表示胜利庆祝的500响鞭炮。

1、作者是用什么方法描写龙舟赛的精彩场面的?请结合文章内容简要回答。

___________________

2、除了作者为我们展现龙舟竞渡的精彩比赛,你还知道哪些端午节的活动?

___________________

3、2005年11月24日,一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争以韩国的胜利而告终。由韩国申报的江陵端午祭被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产着作”。我国国内舆论哗然,请结合下面两则链接材料,谈谈你的看法。

链接材料:

  (1)西风东进,洋节流行,捧为时尚。数十年之间,国人对时髦的洋节越来越青睐,举国同庆圣诞节、情人节、愚人节等,而将元宵、端午、重阳逐渐遗忘。传统的端午日已沦落为单纯的吃粽子了,倒是文明不及的落后乡村,还多少残留些许旧时记忆,中国传统节日遭贬抑和遗忘。

  (2)韩国“江陵端午祭”久负盛名,1967年将其列入国家重点无形文化财产第13号。每年的端午祭期间,来自韩国和世界各地的观光者达百万人之多。人们为迎接端午节从阴历三月二十就开始泡神酒,四月初一开始向神灵敬神酒。在进行端午祭时,会举行假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、长跪比赛、跆拳道比赛、高校足球赛等活动等长达50多天的端午节庆典活动,五月初六人们把神灵送回山,这次神、官、民、奴共同参与的“端午节庆典”才宣告结束。我的看法:

___________________

查看答案和解析>>

科目:czyw 来源: 题型:名著阅读

16.阅读名著片段,回答问题。
    ①猴王只顾苦战七圣,却不知天上坠下这兵器,打中了天灵,立不稳脚,跌了一跤,爬将起来就跑;被二郎爷爷的细犬赶上,照腿肚子上一口,又扯了一跌。他睡倒在地,骂道:“这个亡人!你不去妨家长,却来咬老孙!”急翻身爬不起来,被七圣一拥按住,即将绳索捆绑,使勾刀穿了琵琶骨,再不能变化。
(选自《西游记》第六回)    ②行者仔细观看,乃二郎显圣领梅山六兄弟,驾着鹰犬,挑着狐兔,抬着獐鹿,一个个腰挎弯弓,手持利刃,纵风雾踊跃而来。行者道:“八戒,那是我七圣兄弟,倒好留请他们,与我助战。若得成功,倒是一场大机会也。”八戒道:“既是兄弟,极该留请。”行者道:“但内有显圣大哥,我曾受他降伏,不好见他!你去拦住云头,叫道:‘真君,且略住住,齐天大圣在此进拜。’他若听见是我,断然住了。待他安下,我我却好见。”
(选自《西游记》第六十三回)(1)根据提示,选择填空。
①“受他降伏”指的是。B
A.二将军宫门镇鬼 B.小圣施威降大圣   C.真行者落伽山诉苦
②“与我助战”说的是在祭赛国,七圣帮助悟空、八戒打死了万圣龙王和C,并帮助祭赛国王收回了佛宝。
A.黑河妖   B.黄狮精   C.九头虫
(2)根据两段文字,分析悟空这一形象前后各表现出怎样的特点。
(3)初中阶段推荐的名著阅读书目中,对你影响较大的还有《钢铁是怎样炼成的》,它教会了你敢于面对困难和挑战。

查看答案和解析>>