科目：czls 来源：2014年初中毕业升学考试（四川巴中卷）历史（解析版） 题型：综合题
中国近代史既是一部屈辱史，又是一部探索史、抗争史。近代以来，有志的中国人不断
寻求救国之路，进行着民主革命的伟大实践。阅读下列材料，回答问题。(10分)
材料一：1840年至l901年短短几十年间，中国屡遭西方欺凌，被迫签订了一系列丧权辱国的不平等条约，清政府逐步沦为帝国主义统治中国的工具。
材料二：中国的近代化运动，走过了自强、变法、革命的历程……中国走向近代化的历史路程清晰在目，但留下的脚步并非一条直线。从器物层面到制度层面，再到观念层面，国人每向前迈进一步都异常艰难，但却是一个不断提高的过程。
材料三：张海鹏教授的《近代中国历史进程概说》中说：“近代中国社会的发展轨迹像个元宝形，开始是下降，降到谷底，然后上升，升出一片光明。”
(1)1840年至l901年，西方列强对中国发动了哪几次大规模的侵华战争?(4分)
(2)材料二中“自强”“变法”“革命”所对应的历史事件是什么?(3分)
“自强”指 。
“变法”指 。
“革命”指 。
(3)材料三中所说近代中国社会的发展“降到谷底，然后上升，升出一片光明”，由“谷底”到“上升”的转折点是中国共产党的成立。请回答中国共产党成立于何时?中国共产党成立的历史意义?(3分)
科目：czls 来源：不详 题型：改错题
科目：czyw 来源： 题型：现代文阅读
阅读下面文段。（18分）
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，唯有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）
【小题1】下列说法，与原文不符的一项是（ ）（3分）
| A．作者认为读书的目的无非有三种，一是为了实际用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。 |
| B．市场上有一件怪事，商品不是按质论价。同样厚薄的图书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。 |
| C．对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。 |
| D．在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。 |
| A．真正的阅读必须懂得拒绝和排除，所以作者不主张读二三流的作品。 |
| B．对经典可以有不同的读法，学者有学者的读法，普通人也有普通人的读法。 |
| C．无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德都决不可作为闲书来读。 |
| D．经典是人类精神财富的一个宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。 |
科目：czyw 来源：2013-2014学年广东实验中学中考一模语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面文段。（18分）
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称做人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，唯有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。唯有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。（选自《周国平哲理散文选》）
1.下列说法，与原文不符的一项是（ ）（3分）
A．作者认为读书的目的无非有三种，一是为了实际用途，二是为了消遣，三是为了获得精神上的启迪和享受。
B．市场上有一件怪事，商品不是按质论价。同样厚薄的图书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。
C．对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析，这是学者的读法。
D．在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。
2.下列说法，不属于作者观点的一项是（ ）（3分）
A．真正的阅读必须懂得拒绝和排除，所以作者不主张读二三流的作品。
B．对经典可以有不同的读法，学者有学者的读法，普通人也有普通人的读法。
C．无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德都决不可作为闲书来读。
D．经典是人类精神财富的一个宝库，阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。
3.联系上下文，回答下列问题。（4分）
（1）第⑤自然段加点的词语“很可能”能否去掉，为什么？
（2）从读书的目的来说，第⑨自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
4.什么是经典作品？请从全文中获取有关信息进行概括。（4分）
5.结合本文的观点，联系自己名著阅读的实际，就如何读名著谈谈你的看法。（4分）
科目：czls 来源： 题型：解答题
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科目：gzyw 来源：2014-2015学年河北省邯郸市高二上学期期末考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面的题。
加缪，直面荒谬的“局外人”
1913年，加缪出生在阿尔及利亚的孟多维。
1933年，他考入阿尔及尔大学，攻读哲学和古典文学。1957年凭借《鼠疫》《局外人》等小说，他获得了诺贝尔文学奖。
20世纪二三十年代，国际共产主义运动如火如荼。1935年，加缪秘密加入共产党，负责贝尔库工人区的支部工作。加缪在给良师益友让格勒尼埃的信中写道：“我认为把人们引向共产主义的，主要不是思想，而是生活……我有一种强烈的愿望，就是要看到戕害人类的苦难减少。” 求学之余，为了便于开展党务工作，加缪组织了劳工剧团。他改编了法国作家马尔罗的《轻蔑的时代》，这是一部讲述营救德国共产党人的短篇小说。
1939年9月，德国闪击波兰，二战的硝烟笼罩欧洲大陆。加缪在日记中写道：“野兽统治的时代开始了……”他曾报名参军，但因有肺结核病史身体虚弱未果。加缪继续在山顶一间面朝大海的出租屋里，夜以继日同时创作着“荒诞三部曲”——《局外人》《西西弗神话》《卡利古拉》。 1942年，《局外人》《西西弗神话》先后由伽利玛出版社出版。《局外人》开篇所展现的冷漠、虚无，至今令人震惊。“局外人”默尔索过失杀人，对法庭罗织的罪名淡然处之，这既折射了司法制度的荒谬，也成为二战后一代青年的写照。
外敌入侵，加缪投身地下报纸《战斗报》，担任主编，为法国抵抗运动鼓与呼。加缪接连为《战斗报》撰写社论，号召人们为祖国而战。他写道：“一个渴望生活的民族不应该等待别人给她带来自由，她得自己去争取自由。”“从巴黎少逃出一个德国人便是向盟军战士和我们东部的法国同志少射一粒子弹。”
战争胜利后，为表彰加缪的贡献，当局给他颁发了一枚高于普通等级的玫瑰勋章。加缪则表示自己没有索要也不会佩戴勋章，“我所做的实在是微不足道，而在我身旁牺牲的战友们却没有获得勋章”。 二战过后，加缪断断续续写了六七年的《鼠疫》正式出版发行，销量突破十万册。《鼠疫》寓意了法西斯暴行肆虐与正义力量奋起抗争的趣旨。加缪曾说：“我希望人们在几种意义上阅读《鼠疫》，但是它最明显的意义是欧洲对纳粹主义的抵抗。证据就是，敌人虽未指明，但是，在欧洲所有的国家中，人人都认出了它。”
缘于共同的爱好，加缪经常与萨特、波伏娃、毕加索等人相聚于咖啡馆探讨文艺、哲学问题和社会事件。萨特的戏剧《禁闭》排演时，曾邀请加缪担任主角。二战期间，萨特、波伏娃等也参与到加缪主编的《战斗报》中。加缪和萨特，惺惺相惜、其乐融融。然而，对于共产主义特别是苏联极权统治的政见分歧，使得加缪与萨特的亲密关系出现了裂痕。1951年10月，加缪酝酿、修改了近十年的《反抗者》刊行。这部有关政治、哲学和艺术理论的思辨著作，集中体现了“我反抗故我存在”的核心命题，在萨特主编的《现代》杂志上，刊出了一篇题为《阿尔贝加缪或反抗的灵魂》的评论。文章经萨特授意，由杂志社编辑执笔，长达二十多页，极尽嘲讽之能事，对加缪的《反抗者》展开批判。加缪随即回应，最终使得加缪与萨特分道扬镳。 世人一直把萨特和加缪并列为存在主义的代表，但加缪说：我从来都没有认为自己是一名存在主义者。
阿尔及利亚问题就像肺病一样折磨着加缪。从1830年开始，法国逐步占领阿尔及利亚，开始了殖民统治。加缪在报刊撰文呼吁和平，反对暴力，他写道：“法国政府左手拿着《人权宣言》，右手拿着用来镇压的警棍时，还能以文明的创立者自居吗？”对于那些被殖民当局逮捕的民族解放阵线成员，加缪也尽力展开营救，他参与过一百多起宗教救援案件。
1959年9月，戴高乐宣布给予阿尔及利亚民族自决权，其可以在独立、联盟或者并入法国三条道路中作出选择。对此，加缪颇为振奋。阿尔及利亚最终宣告独立。
相关链接
在阿尔及利亚出生和长大的加缪，是一位典型的“黑脚”，即生活在法属阿尔及利亚的法国公民。他对法国人和阿拉伯人有同样的感情，这使他在1950年代中期阿民族主义者和法国殖民当局的冲突中，没有像萨特等大多数知识分子那样，站出来谴责法国的殖民政策、支持阿尔及利亚独立，而是主张欧洲白人和阿拉伯人和平相处。 （摘自《郑州晚报》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
A．加缪秘密加入共产党，投身国际共产主义运动，更主要的原因是他的人道主义思想，就是要看到戕害人类的苦难减少。
B． 二战胜利后，为表彰加缪的贡献，当局给他颁发了勋章，加缪则表示自己没有索要也不会佩戴勋章，表现了他的谦虚。
C． 加缪与萨特分道扬镳，两个人都有责任，萨特撰文批评加缪，有错在先，加缪随即回应，能看出二人均心胸狭窄。
D．作为一个阿尔及利亚人，他关心国家的独立与自由，同法国侵略者进行了针锋相对的斗争。
E． 加缪凭借《鼠疫》《局外人》等小说，获得了诺贝尔文学奖，但这篇传记不仅仅写他的文学成就，更是对他斗争精神的赞扬。
2.加缪的伟大的文学成就，在传记中有哪些体现？请简要分析。（6分）
3.加缪“直面荒谬”，不仅仅指他的作品，更重要的是参加“直面荒谬”的斗争。请结合材料简要分析。（6分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的小说，完成下面问题。(18分)
油墨的芳香
⑴我是无意间走进街心公园的。这一天,天气闷热异常,我忙完了事已是中午了。走在回家的路上,我筋疲力尽,经过街心公园,就不假思索地拐进来歇息。
⑵公园很小,两个亭子,一个花坛,周围摆放着几条石椅子,一个回廊,上面长满了绿色的藤蔓。一进来,一股清凉扑面而来,感觉舒服极了。
⑶在公园里休憩的大多是农民工,或坐或躺,有默然抽烟的,有南腔北调闲聊的,更多的是拿着报纸看,没有纷繁喧嚣。公园环境不算优雅,但是闹中取静。后来,每每我路过此地,趁着空闲,都会进来小坐片刻。
⑷有一天,进来了一位老人,身子骨硬朗,手里拿着一叠报纸。大伙儿一见,便老伯长老伯短地打起招呼。老伯笑呵呵地答应,找个位置,戴上老花镜,展开报纸静静地看。看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
⑸一连几天,我都会看到老人重复着同样的过程。据我观察,老人并没有看完自己带来的报纸,怎么放在石椅上一走了之呢?按理说,可以带回家继续看嘛!究竟是怎么回事?我百思不得其解。
⑹今天,老天忽然变了脸,晴朗的天气变得阴沉沉的,一会儿,淅淅沥沥下起雨来。公园里的人比平常多了许多,也热闹了许多。我想,老人今天不会来了吧!下雨天,对老人来说,行动不便呢。我这样想着,发现老人举着雨伞进来了,手里拿着一叠报纸,外面还包着塑料袋。
⑺下雨天也来公园看报纸?好奇心驱使我要探个究竟。我上去跟老人搭言。我说,老伯,你怎么经常来这里看报啊?
⑻老伯笑笑说,这里空气好,安静,看看报纸,日子过得舒坦。
⑼我说,老伯,你怎么把报纸放在这里了?要是我没有说错的话,你并没有看完呢!
⑽老伯没有回答我,依然笑嘻嘻的,脸上的皱纹舒展开了。老伯不回答,我愈觉得蹊跷。我刨根问底了,难道有什么缘由吗?老伯见我打破砂锅问到底的架势,沉吟片刻,说起了自己的一次经历。
⑾老伯经常到街心公园散步,看报纸。一天,老伯来到了公园,拿出自己带来的报纸看起来。当他将报纸翻过来继续看的时候,传来了一个声音,别急,我还没有看完呢!老伯一看,是个年轻人,坐在身边,很投入地看着自己的报纸。半晌,年轻人意识到什么,难为情地说,不好意思,打扰你了。
⑿老伯说,没事,你好好看。说着把报纸给了年轻人,自己又拿出另一份报纸看。
⒀我听了老伯的一番话,似乎明白了什么。我说,老伯,你天天来这里并不是看报纸的呀?
⒁老伯说,说是也是,说不是也不是。
⒂我越发蹊跷了,问,此话怎讲?
⒃说是,我自己也看报纸啊!说不是,我是为了那些农民兄弟能看到报纸。他们生活不易啊!老伯娓娓道来。
⒄那你把报纸直接放在这里就行了啊!我说。
⒅老伯呵呵笑,显得很慈祥,说,这个不一样了。我看过了,那些农民兄弟拿去看,心里会坦然,以为我丢弃不要了。否则心里会过意不去。原来如此,我明白了,心里有了感动,老伯真是有心人啊!说着,老伯把报纸塞进塑料袋,不经意地放在凉亭里,举着雨伞一步一滑地走了。
1.这篇小说写了一件什么事？请你概括出来。
2.第二段画线的句子在文中有什么作用，请做简要分析。
3.下面语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画了人物怎样的性格。
看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
4.作者为什么以“油墨的芳香”为题目？请结合文中简要分析作答。
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
科目：czyw 来源：2012届四川省成都市高中阶段统一招生考试语文模拟试卷（二） 题型：现代文阅读
阅读下面的小说，完成下面问题。(18分)
油墨的芳香
⑴我是无意间走进街心公园的。这一天,天气闷热异常,我忙完了事已是中午了。走在回家的路上,我筋疲力尽,经过街心公园,就不假思索地拐进来歇息。
⑵公园很小,两个亭子,一个花坛,周围摆放着几条石椅子,一个回廊,上面长满了绿色的藤蔓。一进来,一股清凉扑面而来,感觉舒服极了。
⑶在公园里休憩的大多是农民工,或坐或躺,有默然抽烟的,有南腔北调闲聊的,更多的是拿着报纸看,没有纷繁喧嚣。公园环境不算优雅,但是闹中取静。后来,每每我路过此地,趁着空闲,都会进来小坐片刻。
⑷有一天,进来了一位老人,身子骨硬朗,手里拿着一叠报纸。大伙儿一见,便老伯长老伯短地打起招呼。老伯笑呵呵地答应,找个位置,戴上老花镜,展开报纸静静地看。看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
⑸一连几天,我都会看到老人重复着同样的过程。据我观察,老人并没有看完自己带来的报纸,怎么放在石椅上一走了之呢?按理说,可以带回家继续看嘛!究竟是怎么回事?我百思不得其解。
⑹今天,老天忽然变了脸,晴朗的天气变得阴沉沉的,一会儿,淅淅沥沥下起雨来。公园里的人比平常多了许多,也热闹了许多。我想,老人今天不会来了吧!下雨天,对老人来说,行动不便呢。我这样想着,发现老人举着雨伞进来了,手里拿着一叠报纸,外面还包着塑料袋。
⑺下雨天也来公园看报纸?好奇心驱使我要探个究竟。我上去跟老人搭言。我说,老伯,你怎么经常来这里看报啊?
⑻老伯笑笑说,这里空气好,安静,看看报纸,日子过得舒坦。
⑼我说,老伯,你怎么把报纸放在这里了?要是我没有说错的话,你并没有看完呢!
⑽老伯没有回答我,依然笑嘻嘻的,脸上的皱纹舒展开了。老伯不回答,我愈觉得蹊跷。我刨根问底了,难道有什么缘由吗?老伯见我打破砂锅问到底的架势,沉吟片刻,说起了自己的一次经历。
⑾老伯经常到街心公园散步,看报纸。一天,老伯来到了公园,拿出自己带来的报纸看起来。当他将报纸翻过来继续看的时候,传来了一个声音,别急,我还没有看完呢!老伯一看,是个年轻人,坐在身边,很投入地看着自己的报纸。半晌,年轻人意识到什么,难为情地说,不好意思,打扰你了。
⑿老伯说,没事,你好好看。说着把报纸给了年轻人,自己又拿出另一份报纸看。
⒀我听了老伯的一番话,似乎明白了什么。我说,老伯,你天天来这里并不是看报纸的呀?
⒁老伯说,说是也是,说不是也不是。
⒂我越发蹊跷了,问,此话怎讲?
⒃说是,我自己也看报纸啊!说不是,我是为了那些农民兄弟能看到报纸。他们生活不易啊!老伯娓娓道来。
⒄那你把报纸直接放在这里就行了啊!我说。
⒅老伯呵呵笑,显得很慈祥,说,这个不一样了。我看过了,那些农民兄弟拿去看,心里会坦然,以为我丢弃不要了。否则心里会过意不去。原来如此,我明白了,心里有了感动,老伯真是有心人啊!说着,老伯把报纸塞进塑料袋,不经意地放在凉亭里,举着雨伞一步一滑地走了。
【小题1】这篇小说写了一件什么事？请你概括出来。
【小题2】第二段画线的句子在文中有什么作用，请做简要分析。
【小题3】下面语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画了人物怎样的性格。
看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
【小题4】作者为什么以“油墨的芳香”为题目？请结合文中简要分析作答。
科目：czyw 来源：2011-2012学年四川省成都市阶段统一招生考试语文模拟试卷（二） 题型：现代文阅读
阅读下面的小说，完成下面问题。(18分)
油墨的芳香
⑴我是无意间走进街心公园的。这一天,天气闷热异常,我忙完了事已是中午了。走在回家的路上,我筋疲力尽,经过街心公园,就不假思索地拐进来歇息。
⑵公园很小,两个亭子,一个花坛,周围摆放着几条石椅子,一个回廊,上面长满了绿色的藤蔓。一进来,一股清凉扑面而来,感觉舒服极了。
⑶在公园里休憩的大多是农民工,或坐或躺,有默然抽烟的,有南腔北调闲聊的,更多的是拿着报纸看,没有纷繁喧嚣。公园环境不算优雅,但是闹中取静。后来,每每我路过此地,趁着空闲,都会进来小坐片刻。
⑷有一天,进来了一位老人,身子骨硬朗,手里拿着一叠报纸。大伙儿一见,便老伯长老伯短地打起招呼。老伯笑呵呵地答应,找个位置,戴上老花镜,展开报纸静静地看。看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
⑸一连几天,我都会看到老人重复着同样的过程。据我观察,老人并没有看完自己带来的报纸,怎么放在石椅上一走了之呢?按理说,可以带回家继续看嘛!究竟是怎么回事?我百思不得其解。
⑹今天,老天忽然变了脸,晴朗的天气变得阴沉沉的,一会儿,淅淅沥沥下起雨来。公园里的人比平常多了许多,也热闹了许多。我想,老人今天不会来了吧!下雨天,对老人来说,行动不便呢。我这样想着,发现老人举着雨伞进来了,手里拿着一叠报纸,外面还包着塑料袋。
⑺下雨天也来公园看报纸?好奇心驱使我要探个究竟。我上去跟老人搭言。我说,老伯,你怎么经常来这里看报啊?
⑻老伯笑笑说,这里空气好,安静,看看报纸,日子过得舒坦。
⑼我说,老伯,你怎么把报纸放在这里了?要是我没有说错的话,你并没有看完呢!
⑽老伯没有回答我,依然笑嘻嘻的,脸上的皱纹舒展开了。老伯不回答,我愈觉得蹊跷。我刨根问底了,难道有什么缘由吗?老伯见我打破砂锅问到底的架势,沉吟片刻,说起了自己的一次经历。
⑾老伯经常到街心公园散步,看报纸。一天,老伯来到了公园,拿出自己带来的报纸看起来。当他将报纸翻过来继续看的时候,传来了一个声音,别急,我还没有看完呢!老伯一看,是个年轻人,坐在身边,很投入地看着自己的报纸。半晌,年轻人意识到什么,难为情地说,不好意思,打扰你了。
⑿老伯说,没事,你好好看。说着把报纸给了年轻人,自己又拿出另一份报纸看。
⒀我听了老伯的一番话,似乎明白了什么。我说,老伯,你天天来这里并不是看报纸的呀?
⒁老伯说,说是也是,说不是也不是。
⒂我越发蹊跷了,问,此话怎讲?
⒃说是,我自己也看报纸啊!说不是,我是为了那些农民兄弟能看到报纸。他们生活不易啊!老伯娓娓道来。
⒄那你把报纸直接放在这里就行了啊!我说。
⒅老伯呵呵笑,显得很慈祥,说,这个不一样了。我看过了,那些农民兄弟拿去看,心里会坦然,以为我丢弃不要了。否则心里会过意不去。原来如此,我明白了,心里有了感动,老伯真是有心人啊!说着,老伯把报纸塞进塑料袋,不经意地放在凉亭里,举着雨伞一步一滑地走了。
1.这篇小说写了一件什么事？请你概括出来。
2.第二段画线的句子在文中有什么作用，请做简要分析。
3.下面语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画了人物怎样的性格。
看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
4.作者为什么以“油墨的芳香”为题目？请结合文中简要分析作答。
科目：gzyw 来源： 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
破碎的图腾
毕淑敏
风光旖旎，和所有大惊小怪的旅游者一样，我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。资深的旅游者小D对此不屑一顾，谆谆告诫我这些东西多半是假冒伪劣。
手里的“椰妹”难道是假的吗？这明明是两个椰子壳粘起来的，你闻一闻，还有椰茸的清香呢！我把大眼睛的“椰妹”，堵到小D鼻子下。她躲开了，说，这东西便宜得无以复加，大概是真的，造假的人特别讲究成本。
到了一处景点，身着绚丽民族服装的女店主，殷勤向我们推销一件牛雕。
它是象骨制的，你看这刀工，多么细腻！你看这造型，多么生动……女店主说。
我被牛雕古朴的形象吸引，刚要掏钱，想起小D的忠告，觑了她一眼，果然在冷笑。
这若真是象骨制的，只怕你要进监牢。谁不知大象是国家级保护动物！小D冷冷地说。
还是这位大姐识货啊。女店主露出不好意思的神态。不过，它虽不是象骨，却是牛骨的。都是骨头嘛，又不是做药酒，没那个那么认真。她笑盈盈地解释。我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊，看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛，满心喜爱。
见多识广的小D还不放心，问，这真是骨雕啊？
女店主有些恼火了，说，你这个客人啊，怎么这样不相信人，不是真骨雕，能有这个分量？你掂一掂，压得手腕子疼！再说啦，这是什么？这是牛啊！牛是什么？牛是我们民族的图腾，图腾你们懂吗？很神圣的东西，哪里敢造假？就是造，也是别的民族的人干的，我们是不敢的。
面对铁一般的逻辑，我们自惭形秽，哑口无言。我买了牛雕，一路珍爱地用手托着，不时把玩，到了宿营地。晚上，小D紧盯着图腾牛说，我总觉得这像一个骗局。
我说，真做假时假亦真。不要以小人之心度君子之腹。既来之则安之，免得晦气。再说，这是图腾啊！
小D说，图腾怎么啦？也不是防伪标志。我倒是要把它摔开来看一看，到底是什么东西使它显得这样重！
我大惊，说，可使不得！再说这是我的东西，你不能破坏他人财产。
小D说，摔坏了，我赔你钱。
我说，我不要钱。我要图腾。
小D说，那我赔你图腾就是了。我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。
小D说罢，不待我反应过来，高高举起了牛雕，砸向地面。
随着喑哑的闷响，牛雕扑向地毯，又嘭地弹起，叽里咕噜地滚进床下。我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来，举在手里仔细端详，竟是毫发未损，一双铃铛般的牛眼，熠熠有神，愤怒地盯着我们。
我说，真金不怕火炼，真骨不怕摔打。
小D夺过牛雕，默不作声跨出房门。
不知她到底要做什么，我紧紧追到大堂。光滑的大理石地面映着我们模糊的身影。小D二话不说，又一次高高地举起了牛雕。
啪！
牛雕被猛掷地面，訇然破碎，炸裂的断片四处迸溅，尖锐地呼啸着，像无数横飞的小刀。
我恼怒地大叫，简直是打砸抢！别说是骨的，纵是钢的，也禁不住你这样破坏性的试验啊。
小D拾起一起碎屑，平静地说，仔细瞅瞅吧，你高抬了它的身份。
我抢过碎屑。先是闻到了一股腐败的气味，接着感到了它橡皮般的柔软质地。定睛一看，才知是一块淤泥。这条传神的图腾牛，是以塑料制成外壳，内囊充填污泥。算它坚实，在铺了地毯的室内，经受住了第一次考验。谁想小D穷追不舍，终使它现了原形。
看我怅然不语，小D说，这么喜爱赝品啊？我赔你钱，你还可再买。说着掏包。
我说，不要你赔。我只是在想，它到底是谁制造的？
小D说，那有什么追究的意义？我说，不！不一样。因为牛是一个民族的图腾。小D皱着眉头说，图腾又怎么样？假的就是假的，这就是一切，没有什么不同。
我说，一个民族，要是连自己的图腾都造了假来赚钱，这世界上还有什么更宝贵的东西值得珍惜呢？！我宁可相信是另外民族的人造了假，骗了老板娘，她不知情，才转卖给我们。她是无辜的。(有删改)
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 ( )
A．旅游者一般都喜欢购物，资深的旅游者小D对此不屑一顾，而且不断地阻止“我”买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。
B．当“我”把大眼睛的“椰妹”堵到小D鼻子下时，她从造假的成本这一角度进行推测，判断出这个东西可能是真的。
C．“我”之所以会相信女店主的话，是因为她穿着民族服装，而且态度殷勤，又敢于承认手里是牛雕不是象骨。
D．小D总觉得那个牛雕是假的，但又不能从女店主的话里找到漏洞，于是决定打破牛雕，最终揭开了真相。
E．文章以牛雕为线索将整个内容连缀在一起，情节曲折，起伏跌宕，充满神秘的色彩。
解析 通过分析，A.“阻止”一词运用不当，只是“谆谆告诫”；C.还因为牛雕做得很逼真及女店主关于图腾的话；
E．“情节曲折，起伏跌宕，充满神秘的色彩”无中生有。
【小题2】文中的小D是一个什么样的人？请简要概括。
答： ___________________________________________________________
【小题3】在小D摔牛雕的整个过程中，“我”有哪些心理变化？
答： ____________________________________________________________
解析 答案 【小题4】旅游景点出售一些纪念品是很常见的，但很多纪念品质量比较差甚至造假。你认为旅游景点纪念品造假有没有道德底线的限制？请结合文章内容进行探究。
答： _____________________________________________________________
科目：gzyw 来源： 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成（1）-（4）题。（25分）
破碎的图腾
毕淑敏
风光旖旎。和所有大惊小怪的旅游者一样，我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。资深的旅游者小Ｄ对此不屑一顾，谆谆告诫这些东西多半是假冒伪劣。
手里的“椰妹”难道是假的吗？这分明是两个椰子壳粘起来的，你闻一闻，还有椰茸的清香呢！我把大眼睛的“椰妹”，堵到小Ｄ鼻子下。
她躲开了，说，这东西便宜得无以复加，大概是真的，造假的人特别讲究成本。
到了一处景点，身着绚丽民族服装的女店主，殷勤地向我们推销一件牛雕。
它是象骨制的，你看这刀工，多么细腻！你看这造型，多么生动……女店主说。
我被牛雕古朴的形象吸引，刚要掏钱，想起小Ｄ的忠告，觑了它一眼，果然在冷笑。
这若真是象骨制的，只怕你要进监牢。谁不知大象是国家保护动物！小Ｄ冷冷地说。
还是这位大姐识货啊。女店主露出不好意思的神态。不过，它虽不是象骨，却是牛骨的。都是骨头嘛，又不是做药酒，没那个那么认真。她笑盈盈地解释。我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊，看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛，满心喜爱。
见多识广的小Ｄ还不放心，问，这真是骨雕啊？
女店主有些恼火了，说，你这个客人啊，怎么这样不相信人，不是真骨雕，能有这个分量？你掂一掂，压得手腕子疼！再说啦，这是什么？这是牛啊！牛是什么？牛是我们民族的图腾，图腾你们懂吗？很神圣的东西，哪里敢造假？就是造，也是别的民族的人干的，我们是不敢的。
面对铁一般的逻辑，我们自惭形秽，哑口无言。我买了牛雕，一路珍爱地用手托着，不时把玩，到了宿营地。晚上，小Ｄ紧盯着图腾牛说，我总觉得这像一个骗局。
我说，真做假时假亦真。不要以小人之心度君子之腹。既来之则安之，免得晦气。再说，这是图腾啊！
小Ｄ说，图腾怎么啦？也不是防伪标志。我倒是要把它摔开来看一看，到底是什么东西使它显得这样重！
我大惊，说，可使不得！再说这是我的东西，你不能破坏他人财产。
小Ｄ说，摔坏了，我赔你钱。
我说，我不要钱。我要图腾。
小Ｄ说，那我赔你图腾就是了。我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。
小Ｄ说罢，不待我反应过来，高高举起了牛雕，砸向地面。
随着暗哑的闷响，牛雕扑向地毯，又嘭地弹起，叽里咕噜地滚进床下。我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来，举在手里仔细端详，竟是毫发未损，一双铃铛般的牛眼，熠熠有神，愤怒地盯着我们。
我说，真金不怕火炼，真骨不怕摔打。
小Ｄ夺过牛雕，默不作声跨出房门。
不知她到底要做什么，我紧紧追到大堂。光滑的大理石地面映着我们摸糊的身影。小Ｄ二话不说，又一次高高地举起了牛雕。
啪！
牛雕猛掷地面，訇然破碎，炸裂的断片四处迸溅，尖锐地呼啸着，象无数横飞的小刀。
我恼怒地大叫，简直是打砸抢！别说是骨的，纵是纲的，也禁不住你这样破坏性的试验啊。
小Ｄ拣起一块碎屑，平静地说，仔细瞅瞅吧，你高抬了它的身份。
我抢过碎屑。先是闻到了一股腐败的气味，接着感到它橡皮般的质地柔软。定睛一看，才知是一块淤泥。这条传神的图腾牛，是以塑料制成外壳。内囊充填污泥。算它坚实，在铺了地毯的室内，经受住了第一次考验。谁想小Ｄ穷追不舍，终使它显了原形。
看我怅然不语，小Ｄ说，这么喜爱赝品啊？我赔你钱，你还可再买。说着掏包。
我说，不要你赔。我只是在想，它到底是谁制造的？
小Ｄ说，那有什么追究的意义？我说，不！不一样。因为牛是一个民族的图腾。小Ｄ皱着眉头说，图腾又怎么样？假的就是假的，这就是一切，没有什么不同。
我说，一个民族，要是连自己的图腾都造了假来赚钱，这世界上还有什么更宝贵的东西值得珍惜呢？我宁可相信是另外民族的人造了假，骗了老板娘，她不知情，才转卖给我们。她是无辜的。
【小题1】下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）
| A．旅游者一般都喜欢购物，资深的旅游者小D对此不屑一顾，而且不断地阻止“我”买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。 |
| B．当“我”把大眼睛的“椰妹”堵到小D鼻子下时，她从造假的成本这一角度进行推测，判断出这个东西可能是真的。 |
| C．“我”之所以会相信女店主的话，是因为她穿着民族服装，而且态度殷勤，又敢于承认手里的牛雕不是象骨的。 |
| D．小D总觉得那个牛雕是假的，但又不能从女店主的话里找到漏洞，于是决定打破牛雕，最终解开了真相。 |
科目：gzyw 来源：2014高考语文二轮简易通专题5Ⅰ考点1情节形象主题思想练习卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成小题。
破碎的图腾
毕淑敏
风光旖旎，和所有大惊小怪的旅游者一样，我忙着购买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。资深的旅游者小D对此不屑一顾，谆谆告诫我这些东西多半是假冒伪劣。
手里的“椰妹”难道是假的吗？这明明是两个椰子壳粘起来的，你闻一闻，还有椰茸的清香呢！我把大眼睛的“椰妹”，堵到小D鼻子下。她躲开了，说，这东西便宜得无以复加，大概是真的，造假的人特别讲究成本。
到了一处景点，身着绚丽民族服装的女店主，殷勤向我们推销一件牛雕。
它是象骨制的，你看这刀工，多么细腻！你看这造型，多么生动……女店主说。
我被牛雕古朴的形象吸引，刚要掏钱，想起小D的忠告，觑了她一眼，果然在冷笑。
这若真是象骨制的，只怕你要进监牢。谁不知大象是国家级保护动物！小D冷冷地说。
还是这位大姐识货啊。女店主露出不好意思的神态。不过，它虽不是象骨，却是牛骨的。都是骨头嘛，又不是做药酒，没那个那么认真。她笑盈盈地解释。我抚摸着牛雕温凉而润泽的背脊，看着牛雕诚恳而略带悲哀的眼睛，满心喜爱。
见多识广的小D还不放心，问，这真是骨雕啊？
女店主有些恼火了，说，你这个客人啊，怎么这样不相信人，不是真骨雕，能有这个分量？你掂一掂，压得手腕子疼！再说啦，这是什么？这是牛啊！牛是什么？牛是我们民族的图腾，图腾你们懂吗？很神圣的东西，哪里敢造假？就是造，也是别的民族的人干的，我们是不敢的。
面对铁一般的逻辑，我们自惭形秽，哑口无言。我买了牛雕，一路珍爱地用手托着，不时把玩，到了宿营地。晚上，小D紧盯着图腾牛说，我总觉得这像一个骗局。
我说，真做假时假亦真。不要以小人之心度君子之腹。既来之则安之，免得晦气。再说，这是图腾啊！
小D说，图腾怎么啦？也不是防伪标志。我倒是要把它摔开来看一看，到底是什么东西使它显得这样重！
我大惊，说，可使不得！再说这是我的东西，你不能破坏他人财产。
小D说，摔坏了，我赔你钱。
我说，我不要钱。我要图腾。
小D说，那我赔你图腾就是了。我已在其他商店看到了一模一样的骨雕。
小D说罢，不待我反应过来，高高举起了牛雕，砸向地面。
随着喑哑的闷响，牛雕扑向地毯，又嘭地弹起，叽里咕噜地滚进床下。我心痛万分地将它从犄角旮旯处搜索出来，举在手里仔细端详，竟是毫发未损，一双铃铛般的牛眼，熠熠有神，愤怒地盯着我们。
我说，真金不怕火炼，真骨不怕摔打。
小D夺过牛雕，默不作声跨出房门。
不知她到底要做什么，我紧紧追到大堂。光滑的大理石地面映着我们模糊的身影。小D二话不说，又一次高高地举起了牛雕。
啪！
牛雕被猛掷地面，訇然破碎，炸裂的断片四处迸溅，尖锐地呼啸着，像无数横飞的小刀。
我恼怒地大叫，简直是打砸抢！别说是骨的，纵是钢的，也禁不住你这样破坏性的试验啊。
小D拾起一起碎屑，平静地说，仔细瞅瞅吧，你高抬了它的身份。
我抢过碎屑。先是闻到了一股腐败的气味，接着感到了它橡皮般的柔软质地。定睛一看，才知是一块淤泥。这条传神的图腾牛，是以塑料制成外壳，内囊充填污泥。算它坚实，在铺了地毯的室内，经受住了第一次考验。谁想小D穷追不舍，终使它现了原形。
看我怅然不语，小D说，这么喜爱赝品啊？我赔你钱，你还可再买。说着掏包。
我说，不要你赔。我只是在想，它到底是谁制造的？
小D说，那有什么追究的意义？我说，不！不一样。因为牛是一个民族的图腾。小D皱着眉头说，图腾又怎么样？假的就是假的，这就是一切，没有什么不同。
我说，一个民族，要是连自己的图腾都造了假来赚钱，这世界上还有什么更宝贵的东西值得珍惜呢？！我宁可相信是另外民族的人造了假，骗了老板娘，她不知情，才转卖给我们。她是无辜的。(有删改)
1.下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( )
A．旅游者一般都喜欢购物，资深的旅游者小D对此不屑一顾，而且不断地阻止“我”买珍珠链、夜光螺之类的纪念品。
B．当“我”把大眼睛的“椰妹”堵到小D鼻子下时，她从造假的成本这一角度进行推测，判断出这个东西可能是真的。
C．“我”之所以会相信女店主的话，是因为她穿着民族服装，而且态度殷勤，又敢于承认手里是牛雕不是象骨。
D．小D总觉得那个牛雕是假的，但又不能从女店主的话里找到漏洞，于是决定打破牛雕，最终揭开了真相。
E．文章以牛雕为线索将整个内容连缀在一起，情节曲折，起伏跌宕，充满神秘的色彩。
解析 通过分析，A.“阻止”一词运用不当，只是“谆谆告诫”；C.还因为牛雕做得很逼真及女店主关于图腾的话；
E．“情节曲折，起伏跌宕，充满神秘的色彩”无中生有。
2.文中的小D是一个什么样的人？请简要概括。
答： ___________________________________________________________
3.在小D摔牛雕的整个过程中，“我”有哪些心理变化？
答： ____________________________________________________________
解析 答案 4.旅游景点出售一些纪念品是很常见的，但很多纪念品质量比较差甚至造假。你认为旅游景点纪念品造假有没有道德底线的限制？请结合文章内容进行探究。
答： _____________________________________________________________
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读《轻松读经典》，完成1—6题。
轻松读经典
周国平
①我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。
②读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。
③人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。
④认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。
⑤一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。
⑥图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。
⑦古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。
⑧对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。
⑨作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论《论语》还是《圣经》，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。
⑩经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。
（选自《简单议论文阅读与欣赏》）
1．通读全文后，回答：为什么读经典，作者的根本理由是： ；怎样读经典，作者的观点是： 。
2．从读经典的角度说，“真正的阅读”，一方面必须 ，另一方面必须 。
3．对经典可以有不同的读法，学者的读法是把经典当作 ，普通人的读法是把经典当作 ，其中，心智活泼的人把读经典当做 。
4．联系上下文，回答下列问题。
（1）第（5）自然段画横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？
答：
（2）从读书的目的来说，第（9）自然段画横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？
答：
5．什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。
经典是 ，经典是 ，经典是 。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。
6．“名著”也是经典。如何读名著，读完本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，内容具体，条理清楚，语言通顺，不少于120字。
__________________________________________________________________
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成后面的题目。(2分)
他的身量与筋肉都发展到年岁前边去；二十来岁，他已经很大很高，虽然肢体还没被年月铸成一定的格局，可是已经像个成人了——一个脸上身上都常现出天真淘气的样子的大人……他没什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮……他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同爱自己的身体，都那么的结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。……他确乎有点像一棵树，健壮、沉默，而又有生气。
文段中的“他”指的是________（作家）笔下文学作品中的人物_______（人名）
(二)阅读下面的小说，完成8～11题。(18分)
油墨的芳香
⑴我是无意间走进街心公园的。这一天,天气闷热异常,我忙完了事已是中午了。走在回家的路上,我筋疲力尽,经过街心公园,就不假思索地拐进来歇息。
⑵公园很小,两个亭子,一个花坛,周围摆放着几条石椅子,一个回廊,上面长满了绿色的藤蔓。一进来,一股清凉扑面而来,感觉舒服极了。
⑶在公园里休憩的大多是农民工,或坐或躺,有默然抽烟的,有南腔北调闲聊的,更多的是拿着报纸看,没有纷繁喧嚣。公园环境不算优雅,但是闹中取静。后来,每每我路过此地,趁着空闲,都会进来小坐片刻。
⑷有一天,进来了一位老人,身子骨硬朗,手里拿着一叠报纸。大伙儿一见,便老伯长老伯短地打起招呼。老伯笑呵呵地答应,找个位置,戴上老花镜,展开报纸静静地看。看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
⑸一连几天,我都会看到老人重复着同样的过程。据我观察,老人并没有看完自己带来的报纸,怎么放在石椅上一走了之呢?按理说,可以带回家继续看嘛!究竟是怎么回事?我百思不得其解。
⑹今天,老天忽然变了脸,晴朗的天气变得阴沉沉的,一会儿,淅淅沥沥下起雨来。公园里的人比平常多了许多,也热闹了许多。我想,老人今天不会来了吧!下雨天,对老人来说,行动不便呢。我这样想着,发现老人举着雨伞进来了,手里拿着一叠报纸,外面还包着塑料袋。
⑺下雨天也来公园看报纸?好奇心驱使我要探个究竟。我上去跟老人搭言。我说,老伯,你怎么经常来这里看报啊?
⑻老伯笑笑说,这里空气好,安静,看看报纸,日子过得舒坦。
⑼我说,老伯,你怎么把报纸放在这里了?要是我没有说错的话,你并没有看完呢!
⑽老伯没有回答我,依然笑嘻嘻的,脸上的皱纹舒展开了。老伯不回答,我愈觉得蹊跷。我刨根问底了,难道有什么缘由吗?老伯见我打破砂锅问到底的架势,沉吟片刻,说起了自己的一次经历。
⑾老伯经常到街心公园散步,看报纸。一天,老伯来到了公园,拿出自己带来的报纸看起来。当他将报纸翻过来继续看的时候,传来了一个声音,别急,我还没有看完呢!老伯一看,是个年轻人,坐在身边,很投入地看着自己的报纸。半晌,年轻人意识到什么,难为情地说,不好意思,打扰你了。
⑿老伯说,没事,你好好看。说着把报纸给了 年轻人,自己又拿出另一份报纸看。
⒀我听了老伯的一番话,似乎明白了什么。我说,老伯,你天天来这里并不是看报纸的呀?
⒁老伯说,说是也是,说不是也不是。
⒂我越发蹊跷了,问,此话怎讲?
⒃说是,我自己也看报纸啊!说不是,我是为了那些农民兄弟能看到报纸。他们生活不易啊!老伯娓娓道来。
⒄那你把报纸直接放在这里就行了啊!我说。
⒅老伯呵呵笑,显得很慈祥,说,这个不一样了。我看过了,那些农民兄弟拿去看,心里会坦然,以为我丢弃不要了。否则心里会过意不去。原来如此,我明白了,心里有了感动,老伯真是有心人啊!说着,老伯把报纸塞进塑料袋,不经意地放在凉亭里,举着雨伞一步一滑地走了。
8.这篇小说写了一件什么事？请你概括出来。
答：
9.第二段画线的句子在文中有什么作用，请做简要分析。
答：
10.下面语句运用了哪种描写方法，分析这一描写刻画了人物怎样的性格。
看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
答：
11.作者为什么以“油墨的芳香”为题目？请结合文中简要分析作答。
答：
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的小说，完成8～11题。(18分)
油墨的芳香
⑴我是无意间走进街心公园的。这一天,天气闷热异常,我忙完了事已是中午了。走在回家的路上,我筋疲力尽,经过街心公园,就不假思索地拐进来歇息。
⑵公园很小,两个亭子,一个花坛,周围摆放着几条石椅子,一个回廊,上面长满了绿色的藤蔓。一进来,一股清凉扑面而来,感觉舒服极了。
⑶在公园里休憩的大多是农民工,或坐或躺,有默然抽烟的,有南腔北调闲聊的,更多的是拿着报纸看,没有纷繁喧嚣。公园环境不算优雅,但是闹中取静。后来,每每我路过此地,趁着空闲,都会进来小坐片刻。
⑷有一天,进来了一位老人,身子骨硬朗,手里拿着一叠报纸。大伙儿一见,便老伯长老伯短地打起招呼。老伯笑呵呵地答应,找个位置,戴上老花镜,展开报纸静静地看。看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
⑸一连几天,我都会看到老人重复着同样的过程。据我观察,老人并没有看完自己带来的报纸,怎么放在石椅上一走了之呢?按理说,可以带回家继续看嘛!究竟是怎么回事?我百思不得其解。
⑹今天,老天忽然变了脸,晴朗的天气变得阴沉沉的,一会儿,淅淅沥沥下起雨来。公园里的人比平常多了许多,也热闹了许多。我想,老人今天不会来了吧!下雨天,对老人来说,行动不便呢。我这样想着,发现老人举着雨伞进来了,手里拿着一叠报纸,外面还包着塑料袋。
⑺下雨天也来公园看报纸?好奇心驱使我要探个究竟。我上去跟老人搭言。我说,老伯,你怎么经常来这里看报啊?
⑻老伯笑笑说,这里空气好,安静,看看报纸,日子过得舒坦。
⑼我说,老伯,你怎么把报纸放在这里了?要是我没有说错的话,你并没有看完呢!
⑽老伯没有回答我,依然笑嘻嘻的,脸上的皱纹舒展开了。老伯不回答,我愈觉得蹊跷。我刨根问底了,难道有什么缘由吗?老伯见我打破砂锅问到底的架势,沉吟片刻,说起了自己的一次经历。
⑾老伯经常到街心公园散步,看报纸。一天,老伯来到了公园,拿出自己带来的报纸看起来。当他将报纸翻过来继续看的时候,传来了一个声音,别急,我还没有看完呢!老伯一看,是个年轻人,坐在身边,很投入地看着自己的报纸。半晌,年轻人意识到什么,难为情地说,不好意思,打扰你了。
⑿老伯说,没事,你好好看。说着把报纸给了 年轻人,自己又拿出另一份报纸看。
⒀我听了老伯的一番话,似乎明白了什么。我说,老伯,你天天来这里并不是看报纸的呀?
⒁老伯说,说是也是,说不是也不是。
⒂我越发蹊跷了,问,此话怎讲?
⒃说是,我自己也看报纸啊!说不是,我是为了那些农民兄弟能看到报纸。他们生活不易啊!老伯娓娓道来。
⒄那你把报纸直接放在这里就行了啊!我说。
⒅老伯呵呵笑,显得很慈祥,说,这个不一样了。我看过了,那些农民兄弟拿去看,心里会坦然,以为我丢弃不要了。否则心里会过意不去。原来如此,我明白了,心里有了感动,老伯真是有心人啊!说着,老伯把报纸塞进塑料袋,不经意地放在凉亭里,举着雨伞一步一滑地走了。
8.这篇小说写了一件什么事？请你概括出来。新课标第一网
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看了一会儿,老伯把报纸整理好,随手放在石椅上,活动一下筋骨,然后走了。
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