诫子书作者要戒的是什么答案解析

名著阅读与探究性学习。(15分)
【小题1】结合冰心的三首小诗，说说这部诗集的主题是什么？写法上有什么突出特点？（5分）
（a）母亲呵! 我的头发披在你的膝上，这就是你付与我的万缕柔丝。
（b）婴儿是伟大的诗人，在不完全的言语中，吐出最完全的诗句。
（c）一般的碧绿，只多些温柔，西湖呵，你是海的小妹妹么？
主题：                                                                  
写法：                                                                  
【小题2】 请你说说下列寓言的主要寓意。（5分）
①《狼和小羊》《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了当时统治者的             
                                                                          
②《农夫和蛇》的故事就告诫人们，____________________________________      
③《狐狸和山羊》写的是掉在井里的狐狸哄骗山羊下井，然后踩着山羊背跳出井底，却扔下山羊不管的故事，警示人们                                               
④《乌龟与老鹰》通过乌龟非要学飞翔不可，结果摔死的悲剧，说明__________________
                                                                           
⑤《蚯蚓与狐狸》《鼹鼠》嘲笑___________________________                     
                                                                             
【小题3】附加题。下面是钱钟书对《伊索寓言》两则故事的新解，你能有创意地新解《马和驴》的故事吗？(10分)
驴子跟狼的故事：驴子见狼，假装腿上受伤，对狼说：“脚上有刺，请你拔去了，免得你吃我时舌头被刺。”狼信以为真，专心寻刺，被驴子踢伤逃去，因此叹气说：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的医生呢！”这当然幼稚得可笑，他不知道医生也是屠夫的一种。
老婆子与母鸡的故事：老婆子养只母鸡，每天下一个蛋。老婆子贪心不足，希望它一天下两个蛋，加倍喂她。从此鸡愈吃愈肥，不下蛋了----所以戒之在贪。伊索错了！他该说，大胖子往往是小心眼。
《马和驴》的故事新解                                                。   
【小题4】《爱的教育》是意大利作家         为9至13岁的孩子创作的一部小说。它采用         的形式，讲述一个叫          的小男孩的成长故事。写出给你留下
深刻印象的一个故事及感受                                         。（5分）

阅读下面文字，完成后面的题。

叶延滨

　　偶然打开电视，正播《西游记》中《三打白骨精》一折。剧情可以倒背如流，不知为什么竟看得入神，屏幕上晃动些什么，其实并不重要。看毕，我终于相信：一部《红楼梦》，政治家们当百科全书，才子佳人当恋爱指南这一真理。

　　二十多年前，我还是个毛头小子。那时《孙悟空三打白骨精》的戏曲片，是反修防修的教科书，自觉在一片“金猴奋起千钧棒”的歌声里，炼出一个“砸”字。凡是美好神圣的东西，似乎后面都躲着一个妖怪，于是砸起来也就心安理得。我砸你，你砸我，什么都荡然无存，只剩各种型号的棍子一一这时，是悟出了孙悟空的哲学。

　　十多年前又看“三打”，当作伤痕文学来看，看出白骨精是江某人，痛感自己当了愚氓，天天喊“进行到底”，到底是差点儿让别个把骨头都嚼了一一这时，是辨出了唐僧的悲哀。

　　往事如烟，揖别青春，我与这《三打白骨精》又都健在。此时，心也平静，气也和顺，再三玩味，此番品出另一体会：猪八戒煞是可爱，取经路上少了他万万不成。看官且三思——

　　孙悟空有本事，但面对白骨精这样的对手，只是挥棒就砸。一砸不行，二次再来；两砸不行，再来再砸，决不改弦更张。这不明摆着一个有勇无谋？唐僧念咒，固然讨厌，但他竟然“拜拜”，回花果山去了。

　　照说猴儿可以回山，猪八戒自然也可以挥泪别师父，回高老庄去当女婿。只准野性未改的猴儿称王称霸，不准打入凡尘的八戒怀念老婆，这不公平。猪八戒虽然想家想得心神不安，但终以大局为重，舍了安乐窝，万里迢迢去劝猴儿。说真格的，这精神境界比孙悟空高，用当今的话叫做：能够处理好集体利益与个人利益的关系。

　　八戒虽然本领不大，但以智补力，有时还大智若愚（难怪四川人形容某些人说：“长个猪相，心里明亮”）。八戒智激猴王，理当羞死唐僧。唐僧自恃会念那么一段咒，屡犯官僚主义、军阀作风，破坏了安定团结，险误取经大事。猪八戒力不敌孙悟空，又没有观音在上面当后台，教那“一句顶一万句”的咒语，但八戒能动之以情晓以大义，让傲慢的猴儿屁股坐不稳；又能激将请将，搭梯下台，请回能人，挽回败局。一番举动，颇像一些电视剧中改革家们扭亏为盈的壮举。

　　《三打白骨精》这出戏，没有八戒还真玩而不转。他充当了一个组织战役的指挥角色。

　　细想起来，八戒的有些毛病也是可以谅解的。缺点无非三条：贪吃，爱睡，想老婆。要知道，这时的八戒早已不是神仙——天篷元帅下凡尘，解甲归田一农夫。只是长得猪头猪脑，吓坏了高老太爷和小姐。对于他这个一身憨劲的庄户人来说，这三条缺点算个啥？！小农意识的最高理想“三十亩地一头牛，老婆孩子热炕头”，不正是吃好、睡好、老婆孩子好这三条么？

　　八戒确是可爱，因为他是这支取经队伍中，惟椧桓龃?排ê竦呐┟褚馐兜男扌姓撸??揖谷蛔叩搅宋魈欤?/P>

　　如果猪八戒有个档案袋，我想可以写上如下一句鉴定话：“在冲突尖锐复杂的长征途中，经过痛苦的思想斗争，不断地克服了原有的农民意识。”

　　——猪八戒的可贵之处，愿人人都看见。

1．第一自然段中，“我”看《三打白骨精》看得入神的原因是

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2．文中“我”三次看《三打白骨精》，次次有不同的感受，请各用一个字概括出来。

①二十多年前，“悟出了孙悟空的哲学”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②十多年前，“辨出了唐僧的悲哀”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

③“这次”品出了“猪八戒的可贵之处”是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3．猪八戒的“可贵之处”从全文看有三点，请加以概括说明：　

①＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

②＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

③＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4．文末“猪八戒的可贵之处，愿人人都看见”这句话在全文中所起的作用是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，弦外之音是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

5．下列对这篇文章的分析正确的两项是

[　　]

A．《红楼梦》博大精深，人们往往不能全部读懂，只能从一个个侧面去理解，因此人们把它当作百科全书和恋爱指南。

B．任何一部文学作品，不同的人或不同的时期阅读，就会产生不同的看法，有时相差甚远，这与一个人读书品位的高低和生活阅历的深浅有关。

C．这篇文章构思新颖，立意高远，从三看“三打”中，真正理解了作者塑造猪八戒形象的意义，并从中悟出了做人的道理。

D．取经路上猪八戒是个主要角色，他胸怀宽广，以大局为重，能正确处理人与人之间的关系，化解矛盾，是他成功地指挥了“三打”这一战役。

E．本文旨在告诫我们：评价人应全面、客观、公正，不能以偏概全、只看优点不看缺点，更不能只看缺点忽略优点。过去不少人对八戒的评价都有些偏颇。

阅读课外选文，完成后面题目。

                           我的母亲

                              丰子恺

   母亲生前没有摄取坐像，但这姿态清楚地摄入我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替 显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧。

   我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。 

   老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在 这把椅子上，这是很不舒服的一个座位。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家 中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为了兼顾内外，便顾不到座位的安 稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。

   我四岁时，父亲中了举人，同年祖母去世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科 举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一个人兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角 里的椅子上的母亲身边，向她讨点东西吃。母亲口角上表出慈爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫 篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。

   我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任 全部归母亲负担。此后她坐在那把椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家 事；店里的伙计们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上， 同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同 时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生坐在这把椅子上的，而且天生有四 班人向她缠绕不清。

   我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的肘候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的 大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制 一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。 放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的 笑容。她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详 询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

   我二十二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北 角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。

   我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的 光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。

   我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见 这把椅子的时候，我的脑海里一定浮现出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。 她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的对候直 到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了 母亲的慈爱.但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的 笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉 励。

                                    (选自《缘缘堂随笔》，有删改)

11. 文中多处出现“八仙椅子”，有什么作用？

12. 揣摩文中画线句子，说说其中加点部分是否可以改为“任慈母兼严父之职”，谈谈你的理解。

13. 文中作者多次写到母亲“眼睛里发出严肃的光辉”，请从内容与结构两方面说说其作用。

(1) 从内容的角度:

(2) 从结构的角度:

14. 文中“我的母亲”这一形象有什么特点？请简要概括。

阅读下面的文字，完成后面的题目。
我的母亲
丰子恺
①母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧：
②我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。
③老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中央是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要霉烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子，这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一身坐在我家老屋西北角里的这样不安稳，不便利，不卫生，不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为冲要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。
④我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。
⑤我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表了慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。
⑥我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，唯假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表现出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。
⑦我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。
⑧我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发了严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，我从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次想象中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。
【小题1】文中“我的母亲”这一形象有什么特点？请简要概括。（4分）
【小题2】文中第③段为什么要花那么多笔墨描写“八仙椅子”？请联系全文作简要分析。   （5分）
【小题3】本文在描写“母亲”的过程中，多次写到“她眼睛里严肃的光辉”，请结合全文分析其作用。（6分）

阅读下文，回答后面的问题。

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若千条，勤为若千卷，题曰：《精骑集》云。

噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（秦观《精骑集序》）

1.下列语句翻译不正确的一项是（　　 ）

A.原句：暗疏之，亦不甚失

译文：默写所读内容，也不会有什么差错。

B.原句：比数年来，颇发愤自惩艾

译文：比起前几年，我很是发愤，自我惩戒。

C.原句：每阅一事，必寻绎数终

译文：每每读到书中某一事，一定得寻究多次才能弄清。

D.原句：掩卷茫然，辄复不省

译文：可一掩上书卷，就倍感茫然，即刻又忘得一干二净。

2.对这段文字分析评价不正确的是（　　 ）

A.文章全赖真实感受，文辞恳切，富有说服力。

B.作者将年少时的恃才自放与年长后的发愤自艾，两相对照，尤具警醒力度。

C.与《送东阳马生序》开头一样，文章采用现身说法，且文体相同。

D.全文告诫人们：要珍惜青春，不忘勤奋。

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游。旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来，颇发愤自惩艾，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤苦之劳，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词云：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”事之可为文用者，得若千条，勤为若千卷，题曰：《精骑集》云。

噫！少而不勤，无如之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

（秦观《精骑集序》）

1.下列语句翻译不正确的一项是（　　 ）

A.原句：暗疏之，亦不甚失

译文：默写所读内容，也不会有什么差错。

B.原句：比数年来，颇发愤自惩艾

译文：比起前几年，我很是发愤，自我惩戒。

C.原句：每阅一事，必寻绎数终

译文：每每读到书中某一事，一定得寻究多次才能弄清。

D.原句：掩卷茫然，辄复不省

译文：可一掩上书卷，就倍感茫然，即刻又忘得一干二净。

2.对这段文字分析评价不正确的是（　　 ）

A.文章全赖真实感受，文辞恳切，富有说服力。

B.作者将年少时的恃才自放与年长后的发愤自艾，两相对照，尤具警醒力度。

C.与《送东阳马生序》开头一样，文章采用现身说法，且文体相同。亦可写成“云中鹰，水中鱼”，表达的效果相同。

C.第五、六两行写飞驰的新船，如白鹭点水；驾船的女娃，红色的头巾闪闪，又给人无穷无尽的遐思。

D.最后两行，是诗人对生活美和艺术美的概括，把前几节的景物描写加以升华。

2.对“一点红”解释最合理的一项是（　　 ）

A.嬉戏女孩的红衣服。

B.倒映在水中的点点桃花。

C.女孩的红头巾像白鹭头上的一点红斑。

D.白鹭头上的一点红斑像女孩的红头巾。

D.全文告诫人们：要珍惜青春，不忘勤奋。

阅读下面的文字，完成文后练习。

　　中国文化馆要我写一篇《我的母亲》，并寄我母亲的照片一张。照片我有一张四寸的肖像，一向挂在我的书桌的对面。已有放大的挂在堂上，这一张小的不妨送人。但是《我的母亲》一文从何处说起呢？看着母亲的肖像，想起了母亲的坐姿。母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧：

　　我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。

　　老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位：我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄家，左边一间是我的堂叔家，中央一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当作三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空原无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要发霉烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得凌空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子。这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店。母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样很不安稳，不便利，不卫生，不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。

　　我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常来坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常来坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角里的椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。

　　我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米粉，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼睛里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

　　我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，惟假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。

　　我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。

　　我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父兼慈母之职而训诲我抚养我，从呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想像中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。

（选自《名家记人100篇》作者　　丰子恺）

1．本文以________为线索，写出了母亲的一生。

2．母亲的座位很不舒服，为什么母亲一直要坐下去呢？

答：________________________________________________

3．“天生成有四班人向她缠绕不清”中的“四班人”是指（用文中的语句）：

①________　　②________

③________　　④________

4．作者在第六段中两次写了母亲，在作者临行前，先写母亲眼睛里发出严肃的光辉，后写口角上表出慈爱的笑容。为什么当作者放假回来时，描写的顺序相反呢？

答：________________________________________________

5．最后一段中说：“对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。”作者为什么要这样说？

答：________________________________________________

丰子恺

　　中国文化馆要我写一篇《我的母亲》，并寄我母亲的照片一张。照片我有一张四寸的肖像。一向挂在我的书桌的对面。已有放大的挂在堂上，这一张小的不妨送人。但是《我的母亲》一文从何处说起呢？看着母亲的肖像，想起了母亲的坐姿。母亲生前没有摄取坐像的照片，但这姿态清楚地摄入在我脑海中的底片上，不过没有晒出。现在就用笔墨代替显影液和定影液，把我母亲的坐像晒出来吧：

　　我的母亲坐在我家老屋的西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。

　　老屋的西北角里的八仙椅子，是母亲的老位子。从我小时候直到她逝世前数月，母亲空下来总是坐在这把椅子上，这是很不舒服的一个座位。我家的老屋是一所三开间的楼厅，右边是我的堂兄弟，左边一间是我的堂叔家，中央一间是我家。但是没有板壁隔开，只拿在左右的两排八仙椅子当做三份人家的界限。所以母亲坐的椅子，背后凌空。若是沙发椅子，三面有柔软的厚壁，凌空原无妨碍。但我家的八仙椅子是木造的，坐板和靠背成九十度角，靠背只是疏疏的几根木条，其高只及人的肩膀。母亲坐着没处搁头，很不安稳。母亲又防椅子的脚摆在泥土上要腐烂，用二三寸高的木座子衬在椅子脚下，因此这只八仙椅子特别高，母亲坐上去两脚须得挂空，很不便利。所谓西北角，就是左边最里面的一只椅子。这椅子的里面就是通过退堂的门。退堂里就是灶间。母亲坐在椅子上向里面顾，可以看见灶头。风从里面吹出的时候，烟灰和油气都吹在母亲身上，很不卫生。堂前隔着三四尺阔的一条天井便是墙门。墙外面便是我们的染坊店，母亲坐在椅子里向外面望，可以看见杂沓往来的顾客，听到沸反盈天的市井声，很不清静。但我的母亲一向坐在我家老屋西北角里的这样不安稳、不便利、不卫生、不清静的一只八仙椅子上，眼睛发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。母亲为什么老是坐在这样不舒服的椅子里呢？因为这位子在我家中最为重要。母亲坐在这位子里可以顾到灶上，又可以顾到店里。母亲为要兼顾内外，便顾不到座位的安稳不安稳，便利不便利，卫生不卫生，和清静不清静了。

　　我四岁时，父亲中了举人，同年祖母逝世，父亲丁艰在家，郁郁不乐，以诗酒自娱，不管家事，丁艰终而科举废，父亲就从此隐遁。这期间家事店事，内外都归母亲一人兼理。我从书堂出来，照例走向坐在西北角里的椅子上的母亲的身边，向她讨点东西吃吃。母亲口角上表出慈爱的笑容，伸手除下挂在椅子头顶的“饿杀猫篮”，拿起饼饵给我吃；同时眼睛里发出严肃的光辉，给我几句勉励。

　　我九岁的时候，父亲遗下了母亲和我们姐弟六人，薄田数亩和染坊店一间而逝世。我家内外一切责任全部归母亲负担。此后她坐在那椅子上的时间愈加多了。工人们常来坐在里面的凳子上，同母亲谈家事；店伙们常常坐在外面的椅子上，同母亲谈店事；父亲的朋友和亲戚邻人常常坐在对面的椅子上，同母亲交涉或应酬。我从学堂里放假回家，又照例走向西北角里的椅子边，同母亲讨个铜板。有时这四班人同时来到，使得母亲招架不住，于是她用了眼睛的严肃的光辉来命令，警戒，或交涉；同时又用了口角上的慈爱的笑容来劝勉，抚爱，或应酬。当时的我看惯了这种光景，以为母亲是天生成坐在这只椅子上的，而且天生成有四班人向她缠绕不清的。

　　我十七岁离开母亲，到远方求学。临行的时候，母亲眼睛里发出严肃的光辉，诫告我待人接物求学立身的大道；口角上表出慈爱的笑容，关照我起居饮食一切的细事。她给我准备学费，她给我置备行李，她给我制一罐猪油炒米饭，放在我的网篮里；她给我做一个小线板，上面插两只引线放在我的箱子里，然后送我出门。放假归来的时候，我一进店门，就望见母亲坐在西北角里的八仙椅子上。她欢迎我归家，口角上表出慈爱的笑容，她探问我的学业，眼里发出严肃的光辉。晚上她亲自上灶，烧些我所爱吃的菜蔬给我吃，灯下她详询我的学校生活，加以勉励，教训，或责备。

　　我廿二岁毕业后，赴远方服务，不克依居母亲膝下，惟假期归省。每次归家，依然看见母亲坐在西北角里的椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她像贤主一般招待我，又像良师一般教训我。

　　我三十岁时，弃职归家，读书著述奉母，母亲还是每天坐在西北角里的八仙椅子上，眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。只是她的头发已由灰白渐渐转成银白了。

　　我三十三岁时，母亲逝世。我家老屋西北角里的八仙椅子上，从此不再有我母亲坐着了。然而我每逢看见这只椅子的时候，脑际一定浮出母亲的坐像——眼睛里发出严肃的光辉，口角上表出慈爱的笑容。她是我的母亲，同时又是我的父亲。她以一身任严父慈母之职而训诲我抚养我，从我呱呱坠地的时候直到三十三岁，不，直到现在。陶渊明诗云：“昔闻长者言，掩耳每不喜。”我也犯这个毛病；我曾经全部接受了母亲的慈爱，但不会全部接受她的训诲。所以现在我每次在想像中瞻望母亲的坐像，对于她口角上的慈爱的笑容觉得十分感谢，对于她眼睛里的严肃的光辉，觉得十分恐惧。这光辉每次给我以深刻的警惕和有力的勉励。

1．《背影》中抓住了父亲的背影来写，这篇文章抓住了什么来写母亲的？这样写有什么好处？

2．作者从哪些方面写母亲所坐的位置不舒服？既然不舒服，为什么母亲要坐在这位置上？

3．联系文章内容说说，母亲“眼里发出严肃的光辉”表现了她什么，“口角上表出慈爱的笑容”反映出她什么。

4．文章引陶渊明的诗句“昔闻长者言，掩耳每不喜”用来说明什么？请联系你自己的情况说说对它的理解。

5．本文所写的母亲与邹韬奋的《我的母亲》中所写的那位母亲有什么相同点？

文言文阅读（15分）

别弟文

（清）施补华

光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：

吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，愀然不可为生；贫人得十金以为资本，则左宜右有[1]，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。

吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2]，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。

其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒[3]，臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。

老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。

（原文有删节）

注释：[1]左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。

[2]泉：钱。

[3]莒（jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。

[4]堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）

A．赢数百金 赢：背着。

B．岁又大凶 凶：谷物不收，年成坏

C．禄养既不逮 逮：及

D．适在体 适：舒适

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）

A．母子乃得半饱 今其智乃反不能及

B．恐其开口假贷 臣从其计，大王亦幸赦臣

C．以今日为过望则乐 慎勿为妇死

D．则左宜右有 向吾不为斯役，则久已病矣

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 （ ）

A．作者主张弟弟“贱入贵出，逐什一之利”来养活自己和妻儿，觉得这样比做剥削百姓的官员要强。

B．作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑计划，他们“好施与，勿为子孙计”。

C．作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟：不要忘记过去的困苦生活，要知道满足。

D．文末作者满怀深情地写到父亲，想到父亲“未及食”、“未及衣”，没来得及孝顺父亲，便立志建立功名，光宗耀祖。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（4分，每小题2分）

①吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。

②故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。

阅读下面文章，完成后面题目。
别弟文
（清）施补华
光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：
吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，愀然不可为生；贫人得十金以为资本，则左宜右有[1]，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。
吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2]，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。
其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒[3]，臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。
老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。  (原文有删节)
注释：[1]左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。[2]泉：钱。
[3]莒（jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。[4]堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。
【小题1】对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是       (    )

阅读下面文章，完成后面题目。

别弟文

（清）施补华

光绪八年十月，施子之弟自喀什噶尔还湖州，施子饮之以酒，告之曰：

吾家故寒敝也，今之所有已为异数矣。夫巨富中落，而余千金之产，愀然不可为生；贫人得十金以为资本，则左宜右有[1]，所处之势异，所操之术殊也。此行归资之外，赢数百金，岂非贫人之雄乎？以此坐市上权量百货，贱入贵出，逐什一之利，终岁之所获，足以赡妻子。营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。

吾忆道光二十又九年，吾父弃养，吾年十五岁，尔年九岁。家无一笥衣、一贯泉[2]，租屋而居，月偿其值。岁又大凶，米价十倍。吾母晨起坐络丝，率至夜半，得泉一百，籴米作粥，杂以菜根豆屑，母子乃得半饱。一日不络丝，即忍饥清坐，人有问之，则曰：“已食毕矣。”吾痛母氏之勤，涕泣自奋，读书不熟，至啮其指，血斑斑洒书本。尔亦拾薪担水，任炊爨，暇坐母侧，亦学络丝。姻连族党，恐其开口假贷，不敢至吾门，母氏亦戒勿往来，虑为所厌。甚者议先大夫好施与，勿为子孙计，至有今日。尤笑吾读书，谓渠谋食不暇，尚想作秀才，取饿之道也。当是时，视邻里之有父而温饱者，如天上人，尔年虽小，不应忘之。

其后门户稍立，咸丰十年，寇乱又作。吾随赵忠节公守城，之同治元年，城中粮尽，全家啖马肉，并煮牛羊之革左之。五月城破，吾负母而逃，择野菜充饥，母子十月身亡寸棉。尔为贼掠几死，脱去至家，形色非人，疾病疮痏，相替而作。其饥寒视道光之末，而颇危忧困过之。管仲告齐桓公曰：“愿君勿忘在莒[3]，臣亦念堂阜之囚[4]。”故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。

老氏有言：“知足不辱。”以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。吾在军中，不无多费，然每对盛馔，念先人未及食也；每御华服，念先人未及衣也。甘在口，适在体，而痛在心。禄养既不逮，得立功名天壤间，使姓氏不朽，先人而有知，含笑地下矣。蹉跎中岁，此志不衰。至于富贵之乐，不能享，亦不忍享也。 (原文有删节)

注释：[1]左宜右有：干什么都得心应手，顺利，犹言“左右逢源”。[2]泉：钱。

[3]莒（jǔ）：西周时诸侯国之一，其地在今山东莒县。[4]堂阜：齐国地名，其地在今山东蒙阴县西北。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是 ( )

A．赢数百金           赢：背着。

B．岁又大凶           凶：谷物不收，年成坏

C．禄养既不逮      逮：及

D．适在体            适：舒适

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 ( )

A．母子乃得半饱    今其智乃反不能及

B．恐其开口假贷   臣从其计，大王亦幸赦臣

C．以今日为过望则乐          慎勿为妇死

D．则左宜右有               向吾不为斯役，则久已病矣

3.下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是 ( )

A．作者心疼母亲的勤苦，流泪督促自己发愤学习，读书不熟练就责备自己，甚至咬破手指，血迹斑斑洒在书本上。

B．作者认为自己之所以家道中落，是因为他的先辈不为子孙考虑计划，他们“好施与，勿为子孙计”。

C．作者举管仲跟齐桓公说的话“愿君勿忘在莒，臣亦念堂阜之囚”是为了告诫弟弟：不要忘记过去的困苦生活，要知道满足。

D．文末作者满怀深情地写到父亲，想到父亲“未及食”“未及衣”，没来得及孝顺父亲，便立志建立功名，光宗耀祖。

4.把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。（9分）

①营心与力，非所耻也，贤于为官者夺民以肥己。

译:                                                              。

②故而与他人校，则诚不足；以一身先后自校，尔亦苦尽之甘，否极之泰矣。

译:                                                              。

③以今日为过望则乐，犹有奢望，则辱在其后。

译:                                                              。