阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

　　国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

　　地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

　　另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

　　生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷，西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

　　西部开发，生态建设先行：林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

——节选自《科普博博览》（作者：郭耕）

（1）对“国家生态安全”理解错误的一项是

[　　]

A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

B．生态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔，再多武装力量也无法保障。

C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。

D．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加。

（2）下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是

[　　]

A．荒漠是世界性的生态灾难，世界上许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3～5千米的速度南推，已构成中华民族生存的心腹大患。

C．荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

D．由于人类至今没有对赖以生存土地的荒漠引起重视，即将面临丧失生存的空间威胁。

（3）下面对文章内容的理解，不正确的一项是

[　　]

A．中国野生动物生存状况的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

B．生态灾难造成人类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定，危及国家安全。

C．“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）与自然的岌岌可危之间的密切关系。

D．生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名，用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！

（4）根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

[　　]

A．荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治，必须走可持续发展之路，退耕还林，退牧还草。

B．要防止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

C．荒漠带来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制，生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。

D．那种竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。

阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。

　　国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

　　地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

　　另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

　　生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷，西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

　　西部开发，生态建设先行：林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

——节选自《科普博博览》（作者：郭耕）

（1）对“国家生态安全”理解错误的一项是

[　　]

A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

B．生态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔，再多武装力量也无法保障。

C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。

D．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加。

（2）下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是

[　　]

A．荒漠是世界性的生态灾难，世界上许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3～5千米的速度南推，已构成中华民族生存的心腹大患。

C．荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

D．由于人类至今没有对赖以生存土地的荒漠引起重视，即将面临丧失生存的空间威胁。

（3）下面对文章内容的理解，不正确的一项是

[　　]

A．中国野生动物生存状况的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

B．生态灾难造成人类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定，危及国家安全。

C．“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）与自然的岌岌可危之间的密切关系。

D．生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名，用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！

（4）根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

[　　]

A．荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治，必须走可持续发展之路，退耕还林，退牧还草。

B．要防止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

C．荒漠带来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制，生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。

D．那种竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。

阅读下面的短文，回答7－10题。

生态灾难不能重演

国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3－5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏……这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

  7. 对“国家生态安全”理解错误的一项是（    ）

    A. 如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

    B. 生态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔，再多武装力量也无法保障。

    C. 国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。

    D. 人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加。

  8. 下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是（    ）

    A. 荒漠是世界性的生态灾难，世界上许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

    B. 河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3－5千米的速度南推，已构成中华民族的心腹大患。

    C. 荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

    D. 如果人类至今还不对赖以生存土地的荒漠引起重视，就会面临丧失适于生存的空间威胁。

  9. 下面对文章内容的理解，不正确的一项是（    ）

    A. 中国野生动植物生存状况的严重危机是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

    B. 生态灾难造成人类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定，危及国家安全。

    C. “生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）与自然的岌岌可危之间的密切关系。

    D. 生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名，用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！

  10. 根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是（    ）

    A. 荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治，必须走可持续发展之路，退耕还林，退牧还草。

    B. 要防止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

    C. 荒漠带来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制，生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。

    D. 那种竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。

阅读下面的文字，完成1—3小题

生态灾难不能重演

国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧。

生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态更被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题——生态安全。                      

                                                   （节选自《科普博览》，有删改）

1．有关“国家生态安全”理解错误的一项是                                                          （    ）

       A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

       B．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家生态安全遭受严重的挑战。

       C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态安全危机在某种程度上比军事威胁更大，将危及文明存在的基础。

       D．国家生态安全关乎民族危亡和人与自然能否和谐，社会能否稳定，我们必须正视。

2．下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是                                            （    ）

       A．荒漠化是世界性的生态灾难，许多居民因为土地荒漠化后沦为生态难民。

       B．诸如河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3～5千米的速度南推，这类问题已构成中华民族生存的心腹大患。

       C．荒漠化最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所，进而产生影响社会安定甚至民族团结的严重后果。

       D．人类的身心疾病和自然密切相关，生态影响人们的生存现状，人们的生存现状反过来也影响自然。

3．依据原文的信息，下列推断正确的一项是                                                          （    ）

       A．我们国家生态安全的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带

来的。

       B．只要改变不可持续的涸泽而渔、寅吃卯粮、蚕食绿色、要钱不要命的生存方式，就能保障生态灾难不再重演。

       C．要想我国西部地区的发展保持可持续性，那么西部开发首先要重视生态建设，植树种草，保护植被，减少水土流失，降低荒漠化带来的危害。

       D．防止水土的进一步流失，防止植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

阅读下面的文字，完成1—3小题。

生态灾难不能重演

国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3—5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧。

生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略!国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏～这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久!诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁!必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全

1．有关“国家生态安全”理解错误的一项是                                                          （    ）

        A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

       B．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家生态安全遭受严重挑战。

       C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态安全危机在某种程度上比军事威胁更大，将危及文明存在的基础。

       D．国家生态安全关乎民族危亡和人与自然能否和谐，社会能否稳定，我们必须正视。

2．下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理

   解，不正确的一项是                                                                              （    ）

       A．荒漠是世界性的生态灾难，许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

       B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3~5千米的速度南推，已构成中华民族生存的

       心腹大患。

       C．荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

       D．由于人类至今没有对赖以生存土地荒漠引起重视，即将面临丧失生存空间的威胁。

3．下面对文章内容的理解分析，正确的一项是                                                 （    ）

       A．生态安全的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

       B．只有改变不可持续的竭泽而渔、寅吃卯粮、蚕食绿色，要钱不要命的生存方式，才

       能保障生态灾难不能重演。

       C．西部是生态脆弱之地，西部开发首先要重视生态建设，植树种草，保护植被，减少

       少水土流失，降低荒漠化带来的危害。

       D．止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，

       禁止一切野生动植物的出口。

阅读下面的文字，完成1～3题。

生态灾难不能重演

    国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

    地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市，长驱直入。河北怀来县南马汤的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远地饿现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

    另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态(如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥)和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧。

    生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔、寅吃卯粮、蚕食绿色、要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略!国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷：西方国家自己不养羊，却资助中国养，他们得到的是羊绒，使我们中国遭受水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久!诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

    西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁!必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障：却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题一—生态安全。

1．有关“国家生态安全”理解错误的一项是

    A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那   么这个国家便是生态安全的国家。

    B．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，    更将导致国家生态安全遭受严重挑战。

    C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态安全危机在某种程度上比军事威    胁更大，将危及文明存在的基础。

    D．国家生态安全关乎民族危亡和人与自然能否和谐，社会能否稳定，我们必须正视。

2．下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是

    A．荒漠化是世界性的生态灾难，许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

    B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3～5米的速度南推，已构成中华民族生存的心腹大患。

    C．荒漠化最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

    D．由于人类至今没有对赖以生存的土地荒漠化引起重视，即将面临丧失生存空间的威胁。

3．下面对文章内容的理解分析，正确的一项是

     A．生态安全的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

     B．只有改变不可持续的竭泽而渔、寅吃卵粮、蚕食绿色、要钱不要命的生存方式，才能保障生态灾难不能重演。

     C．西部是生态脆弱之地，西部开发首先要重视生态建设，植树种草，保护植被，减少水土流失，降低荒漠化带来的危害。

D．防 止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

（08年第八中学一模）阅读下面的文字，完成5―7小题。

生态灾难不能重演

国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3―5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧。

生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略!国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏～这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久!诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁!必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全

5．有关“国家生态安全”理解错误的一项是                                 （    ）

     A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

    B．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家生态安全遭受严重挑战。

    C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态安全危机在某种程度上比军事威胁更大，将危及文明存在的基础。

    D．国家生态安全关乎民族危亡和人与自然能否和谐，社会能否稳定，我们必须正视。

6．下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理

   解，不正确的一项是                                                   （    ）

    A．荒漠是世界性的生态灾难，许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

    B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3~5千米的速度南推，已构成中华民族生存的

       心腹大患。

    C．荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

    D．由于人类至今没有对赖以生存土地荒漠引起重视，即将面临丧失生存空间的威胁。

7．下面对文章内容的理解分析，正确的一项是                               （    ）

    A．生态安全的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

    B．只有改变不可持续的竭泽而渔、寅吃卯粮、蚕食绿色，要钱不要命的生存方式，才

       能保障生态灾难不能重演。

    C．西部是生态脆弱之地，西部开发首先要重视生态建设，植树种草，保护植被，减少

       少水土流失，降低荒漠化带来的危害。

    D．止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，

       禁止一切野生动植物的出口。

某省地处黄土高原，是全国荒漠化监测与防治地区之一，土地荒漠化比较严重，耕地减少、质量下降，草地退化，影响着全省农业和农村经济可持续发展。读下图完成下列问题。（11分）

（1）说明该地区荒漠化的主要表现和危害。（6分）

（2）结合所学的知识，分析可能导致该地区荒漠化的主要人为原因，并指出防治荒漠化的对策。（5分）

沙尘暴十袭京城

（1）暮春时节，理应莺飞草长，风和日丽，却得知京城再遭风沙袭击。一则来自北京的消息是这样描述的：（25日）凌晨，一阵小雨夹着泥沙从天而降。泥浆附着在露天停放的车辆、嫩绿的树叶和草坪上，污迹斑斑。泥浆雨过后，大风呼呼，尘沙滚滚，整个北京城漫天昏黄……这是今春北京第十次出现浮尘扬沙天气。

（2）短短几个月。类似的报道一再见诸报端，这不禁让人联想到数十年前的一则新闻所发出的“风沙紧逼北京城” 的警报，那篇报道好像当时也很让大家警觉了一下，议论了一番。但是，渐渐地，这事便不再为公众关注了。

（3）可以想见，北方各地居民在奋力与沙灾搏斗的同时，也一定会痛定思痛。与此同时，我更希望大家把视线南移。北京的“痛” 决不只是北方才有的，它理应是大家共同的教训。北方沙灾固然与当地的地质水文特征不无关系，可是，长江水网地区同样难保无虞，因为沙灾在本质上与人对自然“大不敬”相依相随，而同样的“大不敬” 一直以不同的形式存在于似乎暂无荒漠化之忧的长江南北。其中最严重的问题之一，就是对水资源的恣意糟蹋和野蛮汲采。

（4）有一个道理，理解它完全不需要高深的知识：缺水会加剧旱情，干旱会使植被受损，而土壤裸露的必然结果就是荒漠化。可以说，对缺水的严重程度估计不足、对水的消耗计划不周，客观上使北方土地荒漠化加剧。如今，类似问题正在长江南北重演。就在历来被称为“水网” 的长江三角洲，人们不爱护奔流不息的江河，污染了地表水，就从地下找水喝。十几年光景，不少地方的地下水位急剧下降数十米之多，以致地面大面积沉降，建筑物倾斜、开裂，凡此种种，正与北方荒漠化的前奏如出一辙。

（5）人无远虑，必有近忧。很多人至今仍对水资源“大不敬”，无非是觉得守着长江，何忧之有？殊不知，黄河两岸也曾有浓阴蔽日的年代，沧海桑田、人沙进退只在庭步之间。

（6）据悉，水利部初步决定，今后几年内将在西部修建微型集雨工程1700万处，用以解决或减少人畜饮水困难，增加灌溉和抗旱保苗补水面积。这个决定让人看到一种希望——集雨之类的节约水、利用水的办法，不但适用于西部，从某种意义上说更适用于东部。在雨水充沛之地集雨，产生的效益必定更为可观。去过悉尼奥运村的人一定会注意到，主运动场的顶部，特意安装了集雨设施，所集雨水足以浇灌场内草坪，既节水又省钱，可谓“双赢”。作为一个资源富国，其做法不无借鉴意义。在这方面，我们一向关注不够，研究不够，是该奋起直追了。

（7）通过对沙尘暴与水、与植被之间关系的追踪，我们受到的触动应当是多方面的。比如，渐进的环境污染会带来人无立锥之地的恶果，计划不周的山水开发会给大地留下永难消失的伤疤，等等。在这些方面，警钟已经一敲再敲，但愿我们不要愚蠢行动在前，苦果难咽随后。事到如今，我们已经交不起如此昂贵的“学费” 了。

1．文章第（1）段为什么要详细转述一则描绘沙尘暴十袭京城的消息？

_________________________________________________________________________

2．根据文章内容，完成下列图。

3．为什么北方发生了沙尘暴，作者却“更希望大家把视线南移”？选出下列四个原因中最根本的一项（　）

A．因为北方的“痛”绝不只是北方才有的，南方水网地区也有这样类似的“痛”。

B．很多人觉得南方守着长江，无沙尘暴的忧虑，因而至今仍对水资源“大不敬”。

C．南方的水污染，地下水位急剧下降，地面大面积沉降，建筑物倾斜、开裂等现象

与北方荒漠化的前奏如出一辙。

D．南方地区雨水充沛，在南方地区修建集雨工程，必定会产生更为可观的效益。

4．文章结尾处加点的“警钟” 指的是什么？

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5．第（7）段中说“通过对沙尘暴与水，与植被之间关系的追踪，我们受到的触动应当是多方面的。”读了本文之后，你一定也感触颇深。试举出你周围发生的人对自然“大不敬”的一则事例，并提出解决这一问题的具体措施。

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阅读下面的说明文，回答问题。

　　（1）暮春时节，理应莺飞草长，风和日丽，却得知京城再遭风沙袭击。一则来自北京的消息是这样描述的：（25日）凌晨，一阵小雨夹着泥沙从天而降。泥浆附着在露天停放的车辆、嫩绿的树叶和草坪上，污迹斑斑。泥浆雨过后，大风呼呼，尘沙滚滚，整个北京城漫天昏黄……这是今春北京第十次出现浮尘扬沙天气。

　　（2）短短几个月。类似的报道一再见诸报端，这不禁让人联想到数十年前的一则新闻所发出的“风沙紧逼北京城”的警报，那篇报道好像当时也很让大家警觉了一下，议论了一番。但是，渐渐地，这事便不再为公众关注了。

　　（3）可以想见，北方各地居民在奋力与沙灾搏斗的同时，也一定会痛定思痛。与此同时，我更希望大家把视线南移。北京的“痛”决不只是北方才有的，它理应是大家共同的教训。北方沙灾固然与当地的地质水文特征不无关系，可是，长江水网地区同样难保无虞，因为沙灾在本质上与人对自然“大不敬”相依相随，而同样的“大不敬”一直以不同的形式存在于似乎暂无荒漠化之忧的长江南北。其中最严重的问题之一，就是对水资源的恣意糟蹋和野蛮汲采。

　　（4）有一个道理，理解它完全不需要高深的知识：缺水会加剧旱情，干旱会使植被受损，而土壤裸露的必然结果就是荒漠化。可以说，对缺水的严重程度估计不足、对水的消耗计划不周，客观上使北方土地荒漠化加剧。如今，类似问题正在长江南北重演。就在历来被称为“水网”的长江三角洲，人们不爱护奔流不息的江河，污染了地表水，就从地下找水喝。十几年光景，不少地方的地下水位急剧下降数十米之多，以致地面大面积沉降，建筑物倾斜、开裂，凡此种种，正与北方荒漠化的前奏如出一辙。

　　（5）人无远虑，必有近忧。很多人至今仍对水资源“大不敬”，无非是觉得守着长江，何忧之有？殊不知，黄河两岸也曾有浓阴蔽日的年代，沧海桑田、人沙进退只在庭步之间。

　　（6）据悉，水利部初步决定，今后几年内将在西部修建微型集雨工程1700万处，用以解决或减少人畜饮水困难，增加灌溉和抗旱保苗补水面积。这个决定让人看到一种希望集雨之类的节约水、利用水的办法，不但适用于西部，从某种意义上说更适用于东部。在雨水充沛之地集雨，产生的效益必定更为可观。去过悉尼奥运村的人一定会注意到，主运动场的顶部，特意安装了集雨设施，所集雨水足以浇灌场内草坪，既节水又省钱，可谓“双赢”。作为一个资源富国，其做法不无借鉴意义。在这方面，我们一向关注不够，研究不够，是该奋起直追了。

　　（7）通过对沙尘暴与水、与植被之间关系的追踪，我们受到的触动应当是多方面的。比如，渐进的环境污染会带来人无立锥之地的恶果，计划不周的山水开发会给大地留下永难消失的伤疤，等等。在这些方面，警钟已经一敲再敲，但愿我们不要愚蠢行动在前，苦果难咽随后。事到如今，我们已经交不起如此昂贵的“学费”了。

1．文章第（1）段为什么要详细转述一则描绘沙尘暴十袭京城的消息？

____________________________________________________________________

2．根据文章内容，完成下列图。

3．为什么北方发生了沙尘暴，作者却“更希望大家把视线南移”？选出下列四个原因中最根本的一项

[　　]

A．因为北方的“痛”绝不只是北方才有的，南方水网地区也有这样类似的“痛”。

B．很多人觉得南方守着长江，无沙尘暴的忧虑，因而至今仍对水资源“大不敬”。

C．南方的水污染，地下水位急剧下降，地面大面积沉降，建筑物倾斜、开裂等现象与北方荒漠化的前奏如出一辙。

D．南方地区雨水充沛，在南方地区修建集雨工程，必定会产生更为可观的效益。

4．文章结尾处加粗的“警钟”指的是什么？

____________________________________________________________________

5．第（7）段中说“通过对沙尘暴与水，与植被之间关系的追踪，我们受到的触动应当是多方面的。”读了本文之后，你一定也感触颇深。试举出你周围发生的人对自然“大不敬”的一则事例，并提出解决这一问题的具体措施。

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阅读下面的文章后，为每一篇文章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足。
回家
徐月霞
回家，是夕阳淡褪时，那一抹温馨与平静；
回家，是潮水退去时，那一片静谧与舒适；
回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……
世间万物，都有家。流浪的心，飘泊的愁……唯有家，才是温柔的港湾。世间万物，都需归家。
茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马。
这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养，品种退化，野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡。
马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待。
每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎，也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……
回家，这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方，它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢？我真想让它们知道，那条路，通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家。
工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由，曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊，看着它们这样，真是揪心！”
是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢？
我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧，马儿，辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的……
我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……
回 家
谢 强
窗外，下着一场冰凉的雨。
深夜，城市里灯火微明。
水雾渐起，多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声，恍若梦里。我让思念，飘着。心儿，随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼，变乱。
床前明月光，疑是地上霜。
举首望明月，低头思故乡。
多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨。
雨水拍打着树叶，吧哒，吧哒，吧哒……。风儿在吹动树枝，叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶，待到明天，总会有那么一些少女，轻轻地拾起来，夹进课本里，日记本里，放进心中，带入梦里。
我的思绪，飘着，飘得很远。
童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面。那时我的家，在一个小杂院里。我有很多小伙伴，我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家。
妈妈总是会到小巷口唤我。
“桥灵！桥灵！快回家！”
这是我的小名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈，我摔倒了，脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来，却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了。
回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容。
有一次，妈妈病了，躺在病床上好几个周。我喂她吃饭，陪她说话。在她身旁做作业。有一回，我看着她苍白的脸庞，我哭了，我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大，保护她，一辈子在她的身边”。
可是，后来，我离开了那里，又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路，听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活。
然而，孤独和寂寞，我无法承受。
我想回家，回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈。
我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗：
我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影。
我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念。
我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……
回 家
陈书琴
书，我的精神家园之所在。
古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家。”“回家”，让我受益匪浅，避免心灵荒芜。读书，品味人生。
读书，让心灵回归精神家园，我品得人间真情。“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是，在功名利禄面前，我懂得淡然处之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富。读书，让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬，让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书，沐浴真情阳光。
读书，让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质。面对困难，面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮，人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘，越险阻，也让我拾起宝贵的财富，满囊前行。
读书，让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态。读《红楼梦》，让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉。读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄，有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中，时而拍手称快，时而怒发冲冠，时而泪流满面。读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界。
读书，回家……我在成长。
回 家
高 源
记得年少时，祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家，那也是唯一的家。
我的家很辽阔，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。
这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家。
然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇，侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾，卷释文椟，留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整，纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。
回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄，回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅……
历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园。从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国，我要回来，我已回来……
鸿雁飞过，家人登高远望，却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”调子凄凉而哀伤，家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情？
然而，那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕，一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个，那是中华儿女共同的家。
我们已经等待了太久，但还将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是坚定的信念。我相信叶落归根，因为那根下的土地，是落叶唯一的家。
而中国，就是我们唯一的家。
回家
朱 依 帆
小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字，家里的地址，电话号码，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪。
回家，一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地。
因为，家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议。所以，回家，回家，我们都向往着回家。
每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带，紧密相连，紧紧相依。因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们，在哭泣时拥抱他们，荣辱与共，生死相依……家，就是亲情的符号。回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。
有时，家是精神的后花园；回家，是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在，善良和朴实还在。
家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻开一本书，尽享安全与宁静，再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光。
家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。
家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程。
当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气。
回家
冯 春 霞
回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土。
推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠，流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中，享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致，所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水，他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼，此时，没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如，他没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅？
可见，回归精神家园，让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美。
回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步，要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定。”是的，若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中。可见，回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值。
回归精神家园，寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵。这个家园，时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光，悦耳丝竹。这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家，让我心旷神怡，让我豁然开朗。在这里，我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然。
回归精神家园，享受宁静！
回归精神家园，自省自我！
回归精神家园，重温理想！
回家
张 然
“回家”，一提到这个词，感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨。
“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念，只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡，一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆，使劲吸一口气，不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情。游子如是想，能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地，他点点头，倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”
对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校，他为此还很释怀，觉得也算是做了好事，可当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课，看到他们渴望的眼神，他的心震颤了，没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦白地承认自己的错误，当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”。此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园，回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢？
对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿，妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人，纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过，寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家，回家吧！

阅读下面一段文字，完成1-4题。

生态灾难不能重演

这是一个真实的故事。在北京城南10千米处，有一座在清代皇家猎苑遗址南海子故地建立的小型保护区：北京麋鹿苑。它以研究、繁育在中国一度灭绝、又重返故里的我国特有动物麋鹿而蜚声中外。为使这一命运多舛、失而复得的物种能在麋鹿苑安顿下来，国家给予了高度重视，不仅从资金、科研上给以保障，而且设有“麋鹿苑派出所”，全年驻有公安干警。忠于职守的警察十几年来日复一日地环绕千亩麋鹿苑巡逻，使这里的国家一级保护动物麋鹿从未有过任何被偷猎的闪失。

可实际上，这里的麋鹿并非平安无事，每年都发生数起非正常死亡事件，死因既非枪杀，亦非投毒，而是因为环境污染和生态退化！一次次误食塑料袋使其梗塞而死，周边的沙化及垃圾更令麋鹿的生存质量每况愈下：水源匮乏、植被枯萎、湿地干涸……鹿苑墙外禁而不止的挖沙活动不仅使麋鹿苑内的地表水大量流失、草木枯黄，而且每遇刮风，那失去植被庇护的裸地便沙尘泛起，黄土漫天，直逼麋鹿苑。10年前，这里可是风吹草低，垂柳依依，荻花瑟瑟，鸥鹭翔集，一派水乡泽国的景象，为什么有警察保安却保而不安呢？原来是另一种安全出了问题：生态安全。而在麋鹿苑发生的生态安全问题又何尝不是人类生存状态的缩影呢？

国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态(如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥)和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机，欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷；西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界享，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

1．对作者第一段所讲真实的故事的用意理解错误的一项是

A．小范围麋鹿的生存环境实际是人类大生态环境的缩影，使生态安全的话题更易被人们接受。

B．麋鹿有忠于职守的警察严密巡逻都会发生数起非正常死亡事件，更何况没有谁来保护的人类的安全。

C．这个真实的故事中所提到的麋鹿的生存环境鹤生存质量在我们人类身上和人类周围同样存在。

D．由麋鹿苑发生的生态安全问题引出关于人类的生态安全问题。

2．对“国家生态安全”理解错误的一项是

A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

B．生态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔，再多武装力量也无法保障。

C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。

D．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加。

3．对本文内容的理解，不正确的一项是

A．中国野生动物生存状况的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

B．生态灾难造成人类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定，危及国家安全。

C．“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态(如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥)与自然的岌岌可危之间的密切关系。

D．生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名，用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！

4.根据本文内容所作推断正确的一项是

A．荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治，必须走可持续发展之路，退耕还林，退牧还草。

B．要防止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

C．荒漠带来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制，生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。

D．那种竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。

文章品鉴

阅读下面的文章后，为每一篇文章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足。

回家

徐月霞

回家，是夕阳淡褪时，那一抹温馨与平静；

回家，是潮水退去时，那一片静谧与舒适；

回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……

世间万物，都有家。流浪的心，飘泊的愁……唯有家，才是温柔的港湾。世间万物，都需归家。

茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马。

这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养，品种退化，野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡。

马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待。

每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎，也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……

回家，这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方，它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢？我真想让它们知道，那条路，通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家。

工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由，曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊，看着它们这样，真是揪心！”

是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢？

我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧，马儿，辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的……

我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……

回 家

谢 强

窗外，下着一场冰凉的雨。

深夜，城市里灯火微明。

水雾渐起，多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声，恍若梦里。我让思念，飘着。心儿，随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼，变乱。

床前明月光，疑是地上霜。

举首望明月，低头思故乡。

多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨。

雨水拍打着树叶，吧哒，吧哒，吧哒……。风儿在吹动树枝，叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶，待到明天，总会有那么一些少女，轻轻地拾起来，夹进课本里，日记本里，放进心中，带入梦里。

我的思绪，飘着，飘得很远。

童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面。那时我的家，在一个小杂院里。我有很多小伙伴，我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家。

妈妈总是会到小巷口唤我。

“桥灵！桥灵！快回家！”

这是我的小名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈，我摔倒了，脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来，却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了。

回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容。

有一次，妈妈病了，躺在病床上好几个周。我喂她吃饭，陪她说话。在她身旁做作业。有一回，我看着她苍白的脸庞，我哭了，我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大，保护她，一辈子在她的身边”。

可是，后来，我离开了那里，又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路，听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活。

然而，孤独和寂寞，我无法承受。

我想回家，回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈。

我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗：

我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影。

我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念。

我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……

回  家

陈书琴

书，我的精神家园之所在。

古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家。”“回家”，让我受益匪浅，避免心灵荒芜。读书，品味人生。

读书，让心灵回归精神家园，我品得人间真情。“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是，在功名利禄面前，我懂得淡然处之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富。读书，让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬，让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书，沐浴真情阳光。

读书，让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质。面对困难，面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮，人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘，越险阻，也让我拾起宝贵的财富，满囊前行。

读书，让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态。读《红楼梦》，让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉。读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄，有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中，时而拍手称快，时而怒发冲冠，时而泪流满面。读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界。

读书，回家……我在成长。

回 家

高 源

记得年少时，祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家，那也是唯一的家。

我的家很辽阔，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。

这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家。

然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇，侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾，卷释文椟，留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整，纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。

回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄，回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅……

历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园。从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国，我要回来，我已回来……

鸿雁飞过，家人登高远望，却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”调子凄凉而哀伤，家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情？

然而，那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕，一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个，那是中华儿女共同的家。

我们已经等待了太久，但还将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是坚定的信念。我相信叶落归根，因为那根下的土地，是落叶唯一的家。

而中国，就是我们唯一的家。

回家

朱  依  帆

小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字，家里的地址，电话号码，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪。

回家，一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地。

因为，家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议。所以，回家，回家，我们都向往着回家。

每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带，紧密相连，紧紧相依。因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们，在哭泣时拥抱他们，荣辱与共，生死相依……家，就是亲情的符号。回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。

有时，家是精神的后花园；回家，是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在，善良和朴实还在。

家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻开一本书，尽享安全与宁静，再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光。

家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。

家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程。

当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气。

回家

冯  春  霞

回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土。

推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠，流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中，享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致，所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水，他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼，此时，没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如，他没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅？

可见，回归精神家园，让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美。

回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步，要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定。”是的，若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中。可见，回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值。

回归精神家园，寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵。这个家园，时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光，悦耳丝竹。这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家，让我心旷神怡，让我豁然开朗。在这里，我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然。

回归精神家园，享受宁静！

回归精神家园，自省自我！

回归精神家园，重温理想！

回家

张 然

“回家”，一提到这个词，感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念，只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡，一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆，使劲吸一口气，不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情。游子如是想，能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地，他点点头，倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”

对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校，他为此还很释怀，觉得也算是做了好事，可当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课，看到他们渴望的眼神，他的心震颤了，没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦白地承认自己的错误，当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”。此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园，回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢？

对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿，妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人，纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过，寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家，回家吧！

阅读短文，回答问题。

　　国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

　　地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不大遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

　　另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

　　生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机。欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷，西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界事，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

　　西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

（节选自《科普博览》作者：郭耕）

（1）对“国家生态安全”理解错误的一项是

[　　]

A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

B．生态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔，再多武装力量也无法保障。

C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。

D．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加。

（2）下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是

[　　]

A．荒漠是世界性的生态灾难，世界上许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3～5千米的速度南推，已构成中华民族生存的心腹大患。

C．荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

D．由于人类至今没有对赖以生存土地的荒漠引起重视，即将面临丧失生存的空间威胁。

（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是

[　　]

A．中国野生动物生存状况的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

B．生态灾难造成人类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定，危及国家安全。

C．“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）与自然的岌岌可危之间的密切关系。

D．生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名，用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！

（4）根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

[　　]

A．荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治，必须走可持续发展之路，退耕还林，退牧还草。

B．要防止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

C．荒漠带来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制，生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。

D．那种竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。

阅读短文，回答问题。

　　国务院发布的全国生态环境保护纲要明确提出了维护国家生态安全的目标。国家生态安全是指一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态。越来越多的事实表明，生态破坏将使人们丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定。因此，必须清醒地认识到，生态安全是国家安全和社会稳定的一个重要组成部分。

　　地球环境是一个有机的共同体，因果关系千丝万缕，生态破坏绝不会因一墙之隔而得到抑制，更不会因人为的某种界限或武装力量的抵御而受阻隔。据美国世界观察研究所统计，每年各种生态灾难所造成的生态难民达1000万以上，他们是由于得不到赖以为生的食物、饮水而流离失所的。目前，被列为世界性生态灾难的土地荒漠化，正以每年2460平方千米的速度在我国境内由西向东扩展，跨省越市、长驱直入。河北怀来县南马场的沙丘距天安门仅72千米，且还在以每年3～5千米的速度南推。荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不大遥远的现实。近来，沙尘频仍，危害之烈，史所罕见。在草原、耕田沦为荒漠后，许多原住居民只好沦为生态难民。由此沙进人退，背井离乡产生的经济问题、社会问题已不容忽视，大量流动人口涌入城市，对国民经济、人民生活、社会安定、民族团结都造成严重的压力。

　　另外，自然生态的失调与不适，还日益导致人类众多文明疾病的出现，因为人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）和自然的岌岌可危是密切相关的。这种不安全性的增加将危及文明存在的基础，而且在某种程度上比军事威胁更大。许多古代文明的完全消失就源于生态基础的沦丧，正所谓“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”。

　　生态主义者认为，应将安全问题扩充为对现代社会中不安全因素的全面反思，生态安全更应被视为国家安全的重要组成部分。生态之堤的溃决原因是多方面的，既有自身不可持续的竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式所致，更有来自境外的生态侵略！国外一些穷奢极欲的消费市场构成对中国野生动物生存状况的严重危机。欧洲时装市场对“沙图什”的需求使中国特有的藏羚羊尸横遍野；中东达官贵人对猎鹰的喜好使中国西北的猎隼屡遭捕捉走私；韩国对熊胆粉的消费使中国数以千计的野生熊类身陷囹圄；日本情侣有互赠相思鸟的毛病，中国出口商便大量收购野鸟，导致自然界鸟少虫多，加重了生态失调；日本人自己不砍一棵树，却大量从中国进口一次性木筷，西方国家自己不养羊，却资助中国养。他们得到的是羊绒，所谓“第一世界事，第二世界纺，第三世界养”，使我们中国落个水土流失、植被破坏——这种以开发、贸易之名用金钱开路的赤裸裸的生态侵略不用耗费一枪一弹，便直捣我国腹地，特别是西部生态脆弱之地。这种持久而广泛的对中华民族赖以生存的自然根基进行的鲸吞蚕食，巧取豪夺，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！诸如荒漠化一类的生态灾难现已构成中华民族的心腹大患。

　　西部开发，生态建设先行；林草不兴，国土不宁！必须正视：在国家安全上，我们正面临一种再多武装力量也无法保障，却关乎民族危亡，人与自然能否和谐、社会能否稳定的安全问题：生态安全。

（节选自《科普博览》作者：郭耕）

（1）对“国家生态安全”理解错误的一项是

[　　]

A．如果一个国家生存和发展所需的生态环境处于不受或少受破坏与威胁的状态，那么这个国家便是生态安全的国家。

B．生态破坏不会因国界的阻隔而得到抑制，不会因武装力量的抵御而受阻隔，再多武装力量也无法保障。

C．国家生态安全是国家安全的重要组成部分，生态之堤的溃决是现代社会不安全因素中重要的因素。

D．人类的身心病态不仅导致自然生态的失调与不适，导致人类众多文明疾病的出现，更将导致国家不安全性的增加。

（2）下列对“荒漠是生命的地狱，是地球的癌变，也是离我们不太遥远的现实”这句话的理解，不正确的一项是

[　　]

A．荒漠是世界性的生态灾难，世界上许多居民因为土地荒漠后沦为生态难民。

B．河北怀来县南马场的沙丘还在以每年3～5千米的速度南推，已构成中华民族生存的心腹大患。

C．荒漠最大的恶果是使人们得不到赖以为生的食物和水，不得不背井离乡，流离失所。

D．由于人类至今没有对赖以生存土地的荒漠引起重视，即将面临丧失生存的空间威胁。

（3）下列对文章内容的理解，不正确的一项是

[　　]

A．中国野生动物生存状况的严重危机主要是由国外一些穷奢极欲的消费市场的消费需求带来的。

B．生态灾难造成人类丧失适于生存的空间，并由此产生大量生态难民而冲击社会的稳定，危及国家安全。

C．“生态危机源于心态危机”、“地球荒漠化源于情感荒漠化”说明人类的身心病态（如对武装的崇拜和暴力文化的泛滥）与自然的岌岌可危之间的密切关系。

D．生态侵略持久而广泛，以开发、贸易之名，用金钱开路，其灾难远比一场战争的创伤更严重，祸患更长久！

（4）根据原文所提供的信息，以下推断不正确的一项是

[　　]

A．荒漠化已经构成中华民族的心腹大患，要得到彻底根治，必须走可持续发展之路，退耕还林，退牧还草。

B．要防止水土进一步流失，预防植被惨遭破坏，保证国家的生态安全，就必须把住出口关，禁止一切野生动植物的出口。

C．荒漠带来的沙尘长驱直入，已经没有了省界和国界的限制，生态侵略必将使实施生态侵略的邻国比如日本自食恶果。

D．那种竭泽而渔，寅吃卯粮，蚕食绿色，要钱不要命的生存方式必将造成生态之堤的全面崩溃。