据材料一.指出孔子的樊迟问仁答案解析

9．先进的思想文化对社会进步、人类发展起着积极的推动作用。阅读材料，结合所学知识，回答问题。
    材料一（如图1）
    樊迟问仁，子曰：“爱人。”
    颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
--摘自《论语》
（1）材料一中的人物是谁？依据材料概括其思想的核心。
    材料二  诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。
--摘自《汉书•董仲舒传》
（2）材料二反映出董仲舒的主要主张是什么？谁采纳了他的这一主张，使儒家学说成为我国封建社会的正统思想？
    材料三（如图2）

（3）材料三中的图片与欧洲历史上的哪次思想解放运动有关？图片体现的核心思想是什么？
    材料四  为批判当代法国社会，伏尔泰提倡自然权利学说……他说：“本身自由，周围的人与自己平等──这才是真正的生活，人们的自然生活”。
--吴于廑、齐世荣《世界史•近代史编》（上）
（4）依据材料四，概括伏尔泰的思想主张。
    材料五  一批接触过西方现代化思想的中国知识分子清醒地认识到，要从根本上改造中国，使中国走向现代化，首先必须使国民在思想文化上有一个根本的转变。为此，必须要向中国两千多年的封建传统文化发起革命性的攻击。
--郑丽平《思想解放与20世纪中国现代化》
（5）中国知识分子为“发起革命性的攻击”掀起了什么运动？联系材料四，指出近代以来中国与西方思想宣传的共同点。

阅读下列材料：

       材料一　樊迟问仁，子曰：“爱人。”……颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”……子曰：“有教无类。”……“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”                          

  ——孔子《论语》

       材料二　吾将以教主尊孔子……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子…政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2 000年迄今之中国……

       材料三　孔子学院在全球开设的速度，引发了世人包括中国人自己的惊奇。在不到两年的时间里，全球新增100多所孔子学院，覆盖了50多个国家和地区。到2010年，全球将建成691所孔子学院和孔子课堂。“现在已经不是我们要推广，而是各国的大学争着要办，挡都挡不住。”全世界孔子学院正以每4天诞生1所的速度增加。

  ——中国国家汉语国际推广领导小组办公室

       请回答：

       (1)据材料一，概括孔子的主要思想主张。

       (2)材料二从哪些方面评价了孔子？指出作者评价的主要依据。

       (3)结合上述材料和所学知识，说明孔子学院在全球广泛开设对中国和世界的发展产生哪些积极影响？

阅读下列材料：

材料一 《论语·颜渊》：“樊迟问仁。子曰：‘爱人’。又“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”又《卫灵公》：“子曰：‘志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。’”……子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。”

材料二  仲舒复对曰：“臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民之所从矣”。 对既毕，天子以仲舒为江都相。

——《汉书·董仲舒传》

材料三  至论天下之理，则要妙精微，各有攸当，亘古亘今，不可移易。唯古之圣人为能尽之，而其所言所行，无不可为天下后世不易之大法。

——朱熹

材料四  前三代，吾无论矣；后三代，汉、唐、宋是也。中间千百余年而独无是非者，岂其人无是非哉？咸以孔子之是非为是非，固未尝有是非耳。

——李贽

请回答：

（1） 根据材料一、二概括孔子与董仲舒的思想主张，指出两种主张的不同结局并分析原因。（4分）

（2） 据材料三、四分析朱熹与李贽的观点有何不同？（4分）

（3） 结合前三则材料和所学知识，指出孔子、董仲舒和朱熹思想对儒学形成和发展所产生的影响。（3分）

（4） 儒家学说后来成为中国2000多年封建文化的正统，主要原因是什么？对于儒家思想，我们今天应该采取什么态度？（4分）

 

先进的思想文化对社会进步、人类发展起着积极的推动作用。阅读材料，结合所学知识，回答问题。

材料一

樊迟问仁，子曰:“爱人。”

颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”……子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——摘自《论语》

（1）材料一中的人物是谁？依据材料概括其思想的核心。（4分）

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——摘自《汉书·董仲舒传》

（2）材料二反映出董仲舒的主要主张是什么？谁采纳了他的这一主张，使儒家学说成为我国封建社会的正统思想？（4分）

材料三

（3）材料三中的图片与欧洲历史上的哪次思想解放运动有关？图片体现的核心思想是什么？（4分）

材料四 为批判当代法国社会，伏尔泰提倡自然权利学说……他说：“本身自由，周围的人与自己平等──这才是真正的生活，人们的自然生活”。

——吴于廑、齐世荣《世界史·近代史编》（上）

（4）依据材料四，概括伏尔泰的思想主张。（2分）

材料五 一批接触过西方现代化思想的中国知识分子清醒地认识到，要从根本上改造中国，使中国走向现代化，首先必须使国民在思想文化上有一个根本的转变。为此，必须要向中国两千多年的封建传统文化发起革命性的攻击。

——郑丽平《思想解放与20世纪中国现代化》

（5）中国知识分子为“发起革命性的攻击”掀起了什么运动？联系材料四，指出近代以来中国与西方思想宣传的共同点。（4分）

阅读下列材料：

材料一  （子张问仁于孔子）子曰：“能行五者于天下，为仁矣。“请问之”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……（樊迟问仁）子曰：“爱人。”

为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

——《论语》

材料二 除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力与聪明才智合二为一；那些得此失彼，不能兼有的庸庸禄禄之徒，必须排除出去。否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。

只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能有真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。

——柏拉图《理想国》

材料三  国家就是家庭与村坊结合成为一种完美自足的生活，所谓完美自足的生活就是说幸福与荣誉的生活。政治社会的存在是为了高贵的行为，而不是仅仅为了单纯的共同相处。

——亚里士多德《政治学》

请回答，

（1）根据材料一，概括孔子的政治思想。请直接引用原文中的关键词。（3分）

（2）根据材料二，并结合所学知识，指出柏拉图的政治主张。（4分）他是如何实践自己的政治主张的?（1分）

（3）据材料三，归纳亚里士多德关于政治的思想主张。（4分）

（4）综合以上材料，并结合所学知识，概括这三位东西方先哲政治思想的相似之处。（2分）

 

阅读下列材料：

材料一（子路问仁于孔子）子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之”。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……（樊迟问仁）子曰：“爱人。”

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

——《论语》

材料二 除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，是政治权力和哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远得不到安宁，全人类也不能免于灾难。

——柏拉图《理想国》

请回答：

1.根据材料一，概括孔子的政治思想主张。（3分）

2.根据材料二，并结合所学知识，概述柏拉图的政治主张。指出孔子与柏拉图政治思想的相似之处。（10分）

 

阅读下列材料：

材料一（子路问仁于孔子）子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之”。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……（樊迟问仁）子曰：“爱人。”

为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（拱）之。

齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

                                                ——《论语》

材料二  除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的人能够用严肃认真的态度去研究哲学，是政治权力和哲学理智结合起来，而把那些现在只搞政治而不研究哲学或者只研究哲学而不搞政治的碌碌无为之辈排斥出去，否则……我们的国家就永远得不到安宁，全人类也不能免于灾难。

                                        ——柏拉图《理想国》

请回答：

（1）根据材料一，概括孔子的政治思想主张。

（2）根据材料二，并结合所学知识，概述柏拉图的政治主张。指出孔子与柏拉图政治思想的相似之处。

儒家思想是中国古代文化的主流思想，它既有积极的一面，也有消极的一面。正确的批判继承，仍然具有十分现实的意义。阅读下列材料，根据所学知识回答问题。（共12分）

材料一  樊迟问仁。子曰：“爱人”。                          ——《论语.颜渊》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语.颜渊》

材料二  儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。                                    ——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》

（1）材料一中反映了孔子的哪些思想主张？

（2）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？

（3）根据材料二，指出儒学对韩国的影响。

儒家思想是中国古代文化的主流思想，它既有积极的一面，也有消极的一面。正确的批判继承，仍然具有十分现实的意义。阅读下列材料，根据所学知识回答问题。（共12分）

材料一  樊迟问仁。子曰：“爱人”。                         ——《论语.颜渊》

颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语.颜渊》

材料二  儒教中包含的这种共同体意识在韩国的现代化建设中发挥了积极的作用……当国家的现代化成为主要目标时，全体国民能够形成集团协力组织，大规模地开展经济建设……正是这种刚健有为的性格、自强不息的精神，韩国才能在1997年亚洲金融危机中处变不惊，从容应对，让经济稳步复兴。     ——王淑臣《韩国民族精神中的儒教精蕴》

（1）材料一中反映了孔子的哪些思想主张？（4分）

（2）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（5分）

（3）根据材料二，指出儒学对韩国的影响。（3分）

 

儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展，成为人类文明的重要组成部分。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

樊迟问仁，子曰:“爱人。”

颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”……子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》

图

(1)图中的人物是谁?(1分)概括材料一中其思想的核心。(2分)

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。—摘自《汉书·董仲舒传》

(2)材料二反映出董仲舒的主要主张是什么?(2分)

材料三 要拥护那德先生(民主)，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生(科学)，便不得不反对旧艺术、旧宗教；……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。——陈独秀

(3)根据上述材料，概括指出儒家思想地位的变化。(2分〕

(4)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对以儒家思想为代表的中国传统文化的认识。(3分)

 

(10分)儒家思想作为中国传统文化的主流思想，既是中华民族的精神财富，也极大地影响了亚洲乃至世界文化的发展，成为人类文明的重要组成部分。阅读材料，结合所学知识回答问题。

材料一

樊迟问仁，子曰:“爱人。”

颜渊问仁，子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。”……子曰:“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

——摘自《论语》

(1)图中的人物是谁?(1分)概括材料一中其思想的核心。(2分)

材料二 诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进，邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

—摘自《汉书·董仲舒传》

(2)材料二反映出董仲舒的主要主张是什么?(2分)

材料三 要拥护那德先生(民主)，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治；要拥护那赛先生(科学)，便不得不反对旧艺术、旧宗教；……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

(3)根据上述材料，概括指出儒家思想地位的变化。(2分〕

(4)根据上述材料并结合所学知识，谈谈你对以儒家思想为代表的中国传统文化的认识。(3分)

[中外历史人物评说](10分)阅读下列材料：

材料一 （子张问仁于孔子）子曰：“能行五者于天下，为仁矣。“请问之”曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”……（樊迟问仁）子曰：“爱人。”为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”

——《论语》

材料二 除非哲学家成为我们这些国家的国王，或者那些我们现在称之为国王和统治者的那些人物，能严肃认真地追求智慧，使政治权力与聪明才智合二为一；那些得此失彼，不能兼有的庸庸禄禄之徒，必须排除出去。否则的话……对国家甚至我想对全人类都将祸害无穷，永无宁日。只有当你能为你们未来的统治者找到一种比统治国家更善的生活时，你才可能有一个管理得好的国家。因为，只有在这种国家才能有真正的富人来统治。当然他们不是富有黄金，而是富有幸福所必需的那种善和智慧的生活。

——柏拉图《理想国》

材料三 国家就是家庭与公民结合成为一种完美自足的生活，所谓完美自足的生活就是说幸福与荣誉的生活。政治社会的存在是为了高贵的行为，而不是仅仅为了单纯的共同相处。

——亚里士多德《政治学》

请回答，

（1）根据材料一，概括孔子的政治思想。请直接引用原文中的关键词。（3分）

（2）根据材料二，并结合所学知识，指出柏拉图的政治主张。（3分）

（3）据材料三，归纳亚里士多德关于政治的思想主张。（2分）

（4）综合以上材料，并结合所学知识，概括这三位东西方先哲政治思想的相似之处。（2分）

2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着“一代圣贤”孔子。2000多年前他是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料，回答问题。

材料一：樊迟问仁。子曰：爱人。

——《论语·颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·雍也》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆：《国史大纲》

材料三：“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。

——梁启超：《世界伟人》

（1）据材料一，指出孔子思想的核心是什么？援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？

（2）你认为孔子的政治主张在当时的社会条件下能否实现？为什么？

（3）结合材料二，谈谈孔子在教育方面作出了哪些贡献？请列举一例孔子在教育方面的名言。

（4）材料三中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。