孔子之教育.则措四海而皆准梁启超怎样评价孔子答案解析

阅读下列材料，回答问题。

    材料一  子曰：“为政以德，譬若北辰，居其所而众星共之。”

            子曰：“克己复礼为仁。”                   ――《论语》

    材料二  吾将以教尊孔子。……而教主不足以尽孔子。……而教主不感化力

所及，限于信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中

也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及

方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百

世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治

家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中

国，可以善2000年迄今之中国。        ――梁启超《世界伟人》

    材料三  1988年，世界诺贝尔奖金获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾2540年前去汲取孔子的智慧。”

    (1)依据材料一，概括孔子的主要政治观点。(2分)

    (2)材料二作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者评价的主要依据。(3分)

    (3)结合孔子思想的具体主张说明世界诺贝尔奖金获得者为什么会发出“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2540年前去汲取孔子的智慧”的呼吁?(4分)

（2007·广东深圳）阅读下列材料：

材料一　子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”

子曰：“克己复礼为仁。”

——《论语》

材料二　吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国。

——梁启超《世界伟人》

材料三　孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本，南则风靡于安南（即越南）……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——日岛献吉朗《诸子百家》

请回答：

（1）依据材料一，概括孔子的主要政治观点。

（2）材料二中作者是怎样评价孔子的？概括指出评价的主要依据。

（3）材料三是如何评价“孔子之道”在人类文明进程中地位的？

阅读下列材料，回答问题：

材料一    吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……        

                                       ━━摘自梁启超《世界伟人》  

材料一作者是怎样评价孔子的?概括指出作者评价的主要依据。

材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。                                        ━━《汉书·董仲舒传》

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？这一主张对于西汉王朝的统治有何意义？这一主张对儒学又产生了什么影响?

材料三　 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。                                              ━━《朱子语类》

(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？

材料四   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

(4材料四，概括明清时期三大思想家的思想内容。这些思想与中国传统儒学的关系怎样？ 

材料五   孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。                 

━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》

(5上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

阅读下列材料，回答问题：

材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国…… 

━━摘自梁启超《世界伟人》  

(1)材料一作者是怎样评价孔子的?概括指出作者评价的主要依据。

材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。                             

━━《汉书·董仲舒传》

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？这一主张对于西汉王朝的统治有何意义？这一主张对儒学又产生了什么影响?

材料三：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。                                            

━━《朱子语类》

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？

材料四：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（4）依据材料四，概括明清时期三大思想家的思想内容。这些思想与中国传统儒学的关系怎样？ 

材料五：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。                 

━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》

（5）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

阅读下列材料，回答问题：

材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国…… 

━━摘自梁启超《世界伟人》 

(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者评价的主要依据。(3分)

材料二：《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。                             

━━《汉书•董仲舒传》

（2）材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（1分）这一主张对于西汉王朝的统治有何意义？（1分）这一主张对儒学又产生了什么影响?（1分）

材料三：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。                                             

━━《朱子语类》

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）

材料四：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

（4）依据材料四，概括明清时期三大思想家的思想内容。（3分）这些思想与中国传统儒学的关系怎样？（1分） 

材料五：孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。                

━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》

（5）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（2分）

（17分）阅读下列材料，回答问题：

材料一    吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国……        

         ━━摘自梁启超《世界伟人》  

(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者评价的主要依据。(3分)

材料二　《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。          ━━《汉书·董仲舒传》

(2)材料二集中反映了董仲舒哪些思想主张？（1分）这一主张对于西汉王朝的统治有何意义？（1分）这一主张对儒学又产生了什么影响?（1分）

材料三　 天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。                ━━《朱子语类》

(3)理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）

材料四   黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴工商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。

(4材料四，概括明清时期三大思想家的思想内容。（3分）这些思想与中国传统儒学的关系怎样？（1分） 

材料五   孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。                 

━━ 摘自日本学者岛献吉朗《诸子百家》

(5上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。（2分）

（32分）阅读下列材料，回答问题：

材料一：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟百世而不惑也……吾将以政治家尊孔子。……而政治家不足以尽孔子。食政治家之赐者，不过一国……不过百年，而孔子之因时的政治，可以善当时之中国，可以善2000年迄今之中国…… 

——摘自梁启超《世界伟人》 

(1)材料一作者是怎样评价孔子的?(3分)概括指出作者评价的主要依据。(6分)

材料二  汉武帝和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权官僚政治所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，人本主义之精神，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。——黄仁宇《中国大历史》

（2）根据材料二，指出儒家思想对中国封建统治的作用。（6分）

材料三：天理流行，触处皆是：暑往寒来，川流山峙，父子有亲，君臣有义之类，无非这理。                  

——《朱子语类》

（3）理学又被称为“新儒学”，据材料三说明其“新”在何处？（2分）结合所学知识，说明宋明理学的消极影响？（2分）

材料四：黄宗羲说：“凡天下无地而得安宁者，为君也。……荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然，曰我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰此我产业之花息也。然则，为天下之害者，君而已矣。”

（4）依据材料四，说明黄宗羲的思想具有怎样的时代特点？概括指出这种思想特点形成的主要原因？（8分）

（5）综合上述材料并结合所学知识，概述中国古代主流思想的演变历程（5分）

位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立着一座孔子哦许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着一代圣贤……孔子是鲁国人，500年后成为中国人，又过了 500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料：

材料一 樊迟问仁。子日“爱人。”

——《论语·颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·雍也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?“子日：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

材料二 《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊(义)也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。

——《汉书·董仲舒传》

材料三 ……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟(等待)百世而不惑也。

——梁启超《世界伟人》

请回答：

(1)据材料一，指出孔子的核心主张是什么?援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张?(2分)

(2)据材料二，结合所学知识指出董仲舒提出了什么主张?该主张产生了什么影响?(2分)

(3)材料三中梁启超是怎样评价孔子的?根据材料指出其评价的主要依据。(2分)

2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着：一代圣贤……孔子是鲁国人，500年后成为中国人，又过了 500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料：

材料一  樊迟问仁。子曰：爱人。”                ——《论语·颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”     ——《论语·雍也》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”

                                                      ——《论语•卫灵公》

材料二 《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺 之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所 从矣。                                        ——《汉书•董仲舒传》

材料三  吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信 徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。——梁启超《世界伟人》

请回答：

(1)据材料一，指出孔子的核心主张是什么？援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？（2分）

(2)据材料二，结合所学知识指出董仲舒提出了什么主张？该主张产生了什么影响？(2分)

(3)材料三中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。(2分）

2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着“一代圣贤”孔子。2000多年前他是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料，回答问题。

材料一：樊迟问仁。子曰：爱人。

——《论语·颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·雍也》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆：《国史大纲》

材料三：“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。

——梁启超：《世界伟人》

（1）据材料一，指出孔子思想的核心是什么？援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？

（2）你认为孔子的政治主张在当时的社会条件下能否实现？为什么？

（3）结合材料二，谈谈孔子在教育方面作出了哪些贡献？请列举一例孔子在教育方面的名言。

（4）材料三中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。

 (6分）2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着：一代圣贤……孔子是鲁国人，500年后成为中国人，又过了 500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料：

材料一  樊迟问仁。子曰：爱人。” ——《论语·颜渊》

       “夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”     ——《论语·雍也》

       子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”                                                      

——《论语•卫灵公》

材料二  《春秋》大一统，天地之常经，古今之通谊（义）也。……臣愚以为诸不在六艺 之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所 从矣。                                       

——《汉书•董仲舒传》

材料三  吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信 徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。 ——梁启超《世界伟人》

请回答：

（1）据材料一，指出孔子的核心主张是什么？援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？（2分）

（2）据材料二，结合所学知识指出董仲舒提出了什么主张？该主张产生了什么影响？(2分)

（3）材料三中梁启超是怎样评价孔子的？概括指出其评价的主要依据。(2分）

（14分）2011年1月11日，在位于天安门广场东侧的国家博物馆北门广场，矗立起一座孔子雕像。许多海内外华人在雕像前虔诚地祭拜着“一代圣贤”孔子。2000多年前他是鲁国人，500年后成为中国人，又过了500年成了东亚人，现在要让孔子成为世界人。阅读下列材料，回答问题。

材料一：樊迟问仁。子曰：爱人。

——《论语·颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语·雍也》

子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”

子曰：其‘恕，乎！己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料二：（他）因抱改革天下之宏愿，故政治活动之外更注重于教育，开中国史上民间自由讲学之第一声。

——钱穆：《国史大纲》

材料三：“吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。

——梁启超：《世界伟人》

（1）据材料一，指出孔子思想的核心是什么？（1分）援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张？（2分）

（2）你认为孔子的政治主张在当时的社会条件下能否实现？（1分）为什么？（2分）

（3）结合材料二，谈谈孔子在教育方面作出了哪些贡献？（3分）请列举一例孔子在教育方面的名言。（1分）

（4）材料三中梁启超是怎样评价孔子的？（2分）概括指出其评价的主要依据。（2分）

材料一：春秋战国时期，诸侯割据纷争，社会急剧变化。儒、法、道、墨、阴阳的学派针对

治理国家的问题提出自己的主张，进行激烈的论争。

材料二：樊迟问仁。子曰：“爱人。”

——《论语．颜渊》

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”

——《论语．雍也》

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

——《论语·卫灵公》

材料三：吾将以教主尊孔子。……而教主不足以尽孔子。教主感化力所及，限于其信徒……举中国人，

虽未尝读孔子之书者，而皆在孔子范围中也……吾将以教育家尊孔子。……而教育家不足以尽孔子。教育

家之主义及方法，只能适用于一时代、一社会，而孔子之教育，则措四海而皆准，俟（等待）百世而不惑也。

——梁启超《世界伟人》

请回答：

（1）根据材料一，指出“激烈论争”出现的背景。这种“激烈论争”的局面被称为什么？

（2）根据材料二，指出孔子的核心主张是什么?援引材料一中的一句原话说明如何来实现这一主张?

（3）材料三中梁启超是怎样评价孔子的?结合所学知识，评价孔子的学说对中国产生的影响。