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公元8世纪中期.一位答案解析

科目:czls 来源:江苏期中题 题型:单选题

19世纪中期起,西方列强接连发动了侵略中国的战争,中国的主权独立和领土完整不断遭到破坏。请回答第1-9小题:
1.“国家危难,救国意坚,广东禁毒,虎门销烟”描述的历史人物是
[     ]
A.林则徐
B.洪秀全
C.魏源
D.张学良
2.中国近代史的开端是
[     ]
A.虎门销烟
B.鸦片战争
C.甲午中日战争
D.太平天国运动
3.2009年2月26日,圆明园被盗文物鼠首、兔首铜像以2800万欧元在法国被高价拍卖。这两件文物是在近代哪次侵华战争中流失海外的
[     ]

A.第一次鸦片战争
B.第二次鸦片战争
C.甲午中日战争
D.八国联军侵华战争

4.下列诗句与19世纪70年代收复新疆的民族英雄左宗棠有关的是
[     ]
A.大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山
B.此日漫挥天下泪,有公足壮海军威
C.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑
D.苟利国家生死已,岂因祸福避趋之
5.“此日漫挥天下泪,有公足壮海军威。”这是光绪帝为甲午中日战争中壮烈牺牲的一位爱国将领写的挽联,这位将领是
[     ]
A.曾国藩
B.邓世昌
C.左宗棠
D.关天培
6.关于甲午中日战争,下列说法有误的是
[     ]
A.海军将领邓世昌在黄海大战中为国捐躯
B.北洋舰队全军覆没,标志洋务运动破产
C.日本通过《马关条约》割占台湾,导致今天海峡两岸分离
D.《马关条约》的签订,大大加深了中国半殖民地化程度
7.近代列强先后对中国发动多次侵略战争,清王朝被迫与列强签订了一系列不平等条约。下列关于战争与条约对应正确的是
[     ]
A.鸦片战争——《伊犁条约》
B.第二次鸦片战争——《辛丑条约》
C.甲午中日战争——《马关条约》
D.八国联军侵华战争——《南京条约》
8.近代时期,中国社会的半殖民地半封建统治秩序完全确立的标志是
[     ]
A.甲午战争清政府的惨败
C.《辛丑条约》的签订
B.八国联军攻占北京
D.义和团运动的失败
9.下列历史事件中,与列强侵入北京城有关的是
①鸦片战争②第二次鸦片战争③甲午中日战争④八国联军侵华战争
[     ]
A.①②③
B.②③
C.②③④
D.②④

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科目:gzyw 来源: 题型:现代文阅读

阅读下面文字,完成后面题目。(每小题3分)
李白名满天下的时代是公元8世纪。这是以开元、天宝盛世为标志的中国政治社会史上的黄金时代;同时,以李白、杜甫和王维为代表的中国诗歌也进入了一个黄金时代。所以,李白是处在盛极千古的,既是国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上的。
李白的诗歌是我们民族对自己的文明充满自信,同时又视野开阔、意气飞扬的一种表达。李白出生于碎叶,幼时最原始的记忆是在西域少数民族地区。他从六岁到四川定居,二十五岁离开四川,一直在长江中下游漫游到四十岁。所以,李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛。
李白怎么样改造中原文坛的呢?以《把酒问月》为例:“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”这是别具风采的盛唐人的姿态。诗人借着酒兴,与月对话,对人生和宇宙的秘密进行哲理追问。但月亮是什么时候有的?无从作答。他问的是宇宙起源和生成的深层奥秘。这样的问题大概只有屈原的《天问》中出现过。诗人问月时,半含醉意,半呈天真,人和月之间进行情感的交流、生命的浑融。所谓攀月不得,讲的是人和月远离。但月行随人,讲的却又是人和月相近。在这一攀一随的动作中,就包含着非常丰富、生动的生命感。唐朝人对月亮有一种特殊的感觉。中国诗歌最美好、最透明的一种想像,跟月亮有关系。譬如,比李白大十一岁的张若虚写过一首乐府诗叫《春江花月夜》,诗人面对宇宙的苍茫空间,发出一种哲学的叩问。但李白的《把酒问月》比张若虚的《春江花月夜》多了一点神话的想像和超越性。李商隐也写过《嫦娥》,李白比李商隐多了一些博大的、空明的对生命的质疑。所以李白的诗上承张若虚,下启李商隐,富于超越性和很强的主体性,创造了一种酒道和诗道、人道和天道相浑融的境界。
李白诗对盛唐气象的表达行他独特的美学方式。这集中体现在三点上:第一是醉态思维;第二是远游姿态;第三是明月情怀。李白以醉态把自己的精神体验调动和提升到摆脱一切世俗牵累的、自由创造的巅峰状态。他一生爱人名山游,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体。同时,他又用明月这个意象,引发人和宇宙之间的形而上对话。所以说,李白精神上的关键点是醉态思维、远游姿态和明月情怀。
【小题1】对李白处在“国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上”的解说不准确的一项是()

A.对李白的生存时代进行恰当定位,为探究其诗歌风格张本。
B.指出李白当时不仅在政治上,而且在诗歌创作上都处在了最辉煌的顶点。
C.“国家民族的黄金时代”是指国家政治、经济发展的鼎盛时期,“诗的黄金时代”是指诗歌发展的鼎盛时期,这是作者研究李白诗歌的两个坐标。
D.这句话告诉我们,研究理解李白的诗歌不能不顾及他所处时代的特殊性。
【小题2】对“李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛”一句理解准确的一项是()
A.李白的诗歌更多的是边地少数民族的风气和气质的表现,已经不是正宗的汉民族文化的代表。
B.李白以胡地风气、气质和长江的文明气象改造盛唐诗坛,体现了他的创造性和叛逆精神。
C.李白为了改造盛唐诗坛,借用的是胡地的风气、胡化的气质和长江的气象。
D.李白的诗歌是胡地风气、胡化气质和长江文明共同孕育的结果,他为盛唐诗坛的开阔、雄放、豪壮这种新气象的出现做出了杰出贡献。
【小题3】下列表述不符合原文意思的一项是( )
A.李白乘着酒兴写作的《把酒问月》,借与月对话,表达了对人生和宇宙奥秘的哲理追问,表现了盛唐人的姿态。
B.李白《把酒问月》对宇宙起源和生成的深层奥秘的探问,是来自于屈原的《天问》的。
C.唐人对月亮有特殊的感觉,很多诗人都以月亮为意象作诗,但是李白有其独特的风格。
D.李白诗歌的特点是以醉态调动自己的精神体验,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体,用明月意象,引发人和宇宙之间的形而上对话,进行一种摆脱一切世俗牵累的自由创造。

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科目:gzyw 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面文字,完成后面题目。(每小题3分)
李白名满天下的时代是公元8世纪。这是以开元、天宝盛世为标志的中国政治社会史上的黄金时代;同时,以李白、杜甫和王维为代表的中国诗歌也进入了一个黄金时代。所以,李白是处在盛极千古的,既是国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上的。
李白的诗歌是我们民族对自己的文明充满自信,同时又视野开阔、意气飞扬的一种表达。李白出生于碎叶,幼时最原始的记忆是在西域少数民族地区。他从六岁到四川定居,二十五岁离开四川,一直在长江中下游漫游到四十岁。所以,李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛。
李白怎么样改造中原文坛的呢?以《把酒问月》为例:“青天有月来几时?我今停杯一问之。人攀明月不可得,月行却与人相随。”这是别具风采的盛唐人的姿态。诗人借着酒兴,与月对话,对人生和宇宙的秘密进行哲理追问。但月亮是什么时候有的?无从作答。他问的是宇宙起源和生成的深层奥秘。这样的问题大概只有屈原的《天问》中出现过。诗人问月时,半含醉意,半呈天真,人和月之间进行情感的交流、生命的浑融。所谓攀月不得,讲的是人和月远离。但月行随人,讲的却又是人和月相近。在这一攀一随的动作中,就包含着非常丰富、生动的生命感。唐朝人对月亮有一种特殊的感觉。中国诗歌最美好、最透明的一种想像,跟月亮有关系。譬如,比李白大十一岁的张若虚写过一首乐府诗叫《春江花月夜》,诗人面对宇宙的苍茫空间,发出一种哲学的叩问。但李白的《把酒问月》比张若虚的《春江花月夜》多了一点神话的想像和超越性。李商隐也写过《嫦娥》,李白比李商隐多了一些博大的、空明的对生命的质疑。所以李白的诗上承张若虚,下启李商隐,富于超越性和很强的主体性,创造了一种酒道和诗道、人道和天道相浑融的境界。
李白诗对盛唐气象的表达行他独特的美学方式。这集中体现在三点上:第一是醉态思维;第二是远游姿态;第三是明月情怀。李白以醉态把自己的精神体验调动和提升到摆脱一切世俗牵累的、自由创造的巅峰状态。他一生爱人名山游,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体。同时,他又用明月这个意象,引发人和宇宙之间的形而上对话。所以说,李白精神上的关键点是醉态思维、远游姿态和明月情怀。
小题1:对李白处在“国家民族的黄金时代,又是诗的黄金时代的交叉点上”的解说不准确的一项是()
A.对李白的生存时代进行恰当定位,为探究其诗歌风格张本。
B.指出李白当时不仅在政治上,而且在诗歌创作上都处在了最辉煌的顶点。
C.“国家民族的黄金时代”是指国家政治、经济发展的鼎盛时期,“诗的黄金时代”是指诗歌发展的鼎盛时期,这是作者研究李白诗歌的两个坐标。
D.这句话告诉我们,研究理解李白的诗歌不能不顾及他所处时代的特殊性。
小题2:对“李白是以胡地的风气、胡化的气质和长江文明的气象,改造了盛唐的诗坛”一句理解准确的一项是()
A.李白的诗歌更多的是边地少数民族的风气和气质的表现,已经不是正宗的汉民族文化的代表。
B.李白以胡地风气、气质和长江的文明气象改造盛唐诗坛,体现了他的创造性和叛逆精神。
C.李白为了改造盛唐诗坛,借用的是胡地的风气、胡化的气质和长江的气象。
D.李白的诗歌是胡地风气、胡化气质和长江文明共同孕育的结果,他为盛唐诗坛的开阔、雄放、豪壮这种新气象的出现做出了杰出贡献。
小题3:下列表述不符合原文意思的一项是( )
A.李白乘着酒兴写作的《把酒问月》,借与月对话,表达了对人生和宇宙奥秘的哲理追问,表现了盛唐人的姿态。
B.李白《把酒问月》对宇宙起源和生成的深层奥秘的探问,是来自于屈原的《天问》的。
C.唐人对月亮有特殊的感觉,很多诗人都以月亮为意象作诗,但是李白有其独特的风格。
D.李白诗歌的特点是以醉态调动自己的精神体验,以远游来拓展自己的视野和胸怀,把雄奇和明秀的山川作为自己辽阔、博大精神的载体,用明月意象,引发人和宇宙之间的形而上对话,进行一种摆脱一切世俗牵累的自由创造。

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

阅读下列材料:

    材料一   18世纪中叶,北美殖民地资本主义经济迅速发展,随着美利坚民族的形成,民族意识逐渐增强。危急关头,各殖民地代表在费城召开第一届大陆会议,决定联合抗英。

    美国独立战争得到国内外人民群众的拥护与支持……同时执行灵活的外交政策,利用国

际矛盾取得了法、西、荷等国的援助。

    材料二   欧洲则普遍认为,由人民自己治理国家,最终只会导致无政府主义和天下大乱。但不管怎样,华盛顿并没有顺应当时的潮流为世上多添一项王冠。然而世界却将因多了一位总统。而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳。

    ——陈森《华盛顿——美国开国元勋》

    材料三  克伦威尔的国内政策的一切主要原则都包括在他小小的对开本的法令手册中……但是护国公的国内政策中没有哪一条像修改法律、改良风俗和重建国教这三方面的法令制定得那样清楚明确。

    ——[英]查尔斯·弗思《克伦威尔传》

材料四   《拿破仑法典》节选

第8条    所有法国人都享有民事权利。

第537条  除法律规定的限制外,私人得自由处分属于其所有的财产。

第1134条 依法成立的契约,在缔结契约的当事人间有相当于法律的效力。

材料五   图片“我只能做一个加冕的华盛顿”

    材料六   长时期以来,军政和绝大部分公民把意大利战争和埃及战争的英雄人物第一执政当作偶像来崇拜,都齐声祝愿他能有一个同他的名望和同法国的伟大相符的称号……大家感到他有一个国家最高元首的称号是顺理成章的……要说是皇帝篡夺了金銮宝座,那么我们可以说,他身边的同谋比善于导演喜悲剧的所有暴君都多,因为四分之三的法国人都参与了他的阴谋。

——[法]康斯坦《回忆拿破仑》。

请回答:

       (1)根据材料一,概括华盛顿领导的独立战争取得胜利的有利因素。

       (2)材料二表明华盛顿拒绝称王,其个人原因何在?如何理解材料二中的“世界却将因多了一位总统,而使王冠从此暗淡无光甚至难以戴稳”?

       (3)阅读材料三与材料四,指出克伦威尔与拿破仑采取的举措有何相同之处?

       (4)根据材料五和材料六,你如何理解材料五中拿破仑的“我只能做一个加冕的华盛顿”这句话?

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,他称之为“轴心时代”。阅读材料,回答问题。

材料一   在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪,但铸铁与锻铁基本同时出现,春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。

  在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,……也存在着复杂的矛盾与斗争。

  材料二   泰勒斯推测万物皆源于水。  赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言就是“认识你自己”。

  材料三   孔子曾说,“未能事人,焉能事鬼?”“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”。

  孟子提出“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”。

  荀子又提出“圣人不求知天”。

  (1)据材料一,概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

(2)根据材料二、三,指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。

(3)综合上述内容,谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,他称之为“轴心时代”。阅读材料,回答问题。

材料一   在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪,但铸铁与锻铁基本同时出现,春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,……也存在着复杂的矛盾与斗争。

材料二   泰勒斯推测万物皆源于水。赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言就是“认识你自己”。

材料三   孔子曾说,“未能事人,焉能事鬼?”“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”。孟子提出“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”。荀子又提出“圣人不求知天”。

(1)据材料一,概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。(3分)

(2)根据材料二、三,指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。(4分)

(3)综合上述内容,谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。(4分)

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,他称之为“轴心时代”。阅读材料,回答问题。

材料一  在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪,但铸铁与锻铁基本同时出现,春秋战国时期的经济发展也是空前的。

  约公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。

  在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,……也存在着复杂的矛盾与斗争。

  材料二   泰勒斯推测万物皆源于水。

  赫拉克利特认为万物的本原是火。

  普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。

  苏格拉底的名言就是“认识你自己”。

  材料三   孔子曾说,“未能事人,焉能事鬼?”“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知

矣”。

  孟子提出“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”。

  荀子又提出“圣人不求知天”。

  (1)据材料一,概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

(2)根据材料二、三,指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。

(3)综合上述内容,谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

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科目:gzls 来源:2012-2013学年河北省高三上学期9月月考历史试卷(解析版) 题型:综合题

阅读材料回答问题

材料一 到18世纪的后一段时期,规模巨大的洲际贸易已在历史上首次发展起来。1500年以前,阿拉伯和意大利商人已在欧亚大陆一地区和另一地区之间贩运大部分奢侈品——香料、丝绸、宝石和香精。到18世纪末叶,这种有限的奢侈品贸易由于新的、体积庞大的必需品的交换而转变为大规模贸易。大西洋贸易的情况尤其如此,因为美洲种植园为供应欧洲,先生产了大量烟草和蔗糖,以后又生产了大量咖啡、棉花及其他商品。这种种植园实行单一经营,所以它们进口自己所需要的一切物品,包括谷物、鱼、布匹和金属产品。它们还必须输入劳动力,从而,导致繁荣一时的三角贸易:欧洲的朗姆酒、布匹、枪炮及其他金属产品给运到非洲,非洲的奴隶给运到美洲,美洲的蔗糖、烟草和金银给运到欧洲。

(1)依据材料一,指出从1500年到18世纪末,世界之间的贸易有何变化?2分 结合所学分析贸易发展变化的原因。6分

材料二 公元1500年前后,当西方进行海外扩张时,这种传统的地区自治便开始让位于全球统一。各个种族不再互相隔绝,因为成千上万的人自愿或不自愿地移居到新的大陆。由于欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位,所以正是他们支配了这个刚刚联成一体的世界。到19世纪,他们以其强大的帝国和股份公司在政治上和经济上控制了全球。他们还取得了文化上的支配地位,于是西方文化成了全球的典范。

(2)依据材料并结合所学,分析到19世纪欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位并控制世界的原因。8分

材料三  1931年12月11日,英国议会通过《威斯敏斯特法》。根据本法,联合王国与当时仅有的白人占优势的加拿大、澳大利亚、新西兰、南非联邦、爱尔兰共和国和纽芬兰组成英联邦;自治领为独立和平等的主权国,共戴英王为国家元首。主权国议会与帝国议会平等,自治领议会具有废止或修正与英国法律相抵触的法律、命令、规则或规章的权力。凡未经自治领明确请求并得到其同意,英国议会无权代为立法。在对外事务上,规定自治领有独立的外交权,可派出及接受外交使团。除纽芬兰外,都可在国际联盟中派遣自己的代表。

(3)根据材料并结合所学概括指出英国与其自治领的关系有何变化,2分  并分析其调整的原因。6分

 

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科目:gzls 来源:不详 题型:综合题

阅读材料回答问题
材料一 到18世纪的后一段时期,规模巨大的洲际贸易已在历史上首次发展起来。1500年以前,阿拉伯和意大利商人已在欧亚大陆一地区和另一地区之间贩运大部分奢侈品——香料、丝绸、宝石和香精。到18世纪末叶,这种有限的奢侈品贸易由于新的、体积庞大的必需品的交换而转变为大规模贸易。大西洋贸易的情况尤其如此,因为美洲种植园为供应欧洲,先生产了大量烟草和蔗糖,以后又生产了大量咖啡、棉花及其他商品。这种种植园实行单一经营,所以它们进口自己所需要的一切物品,包括谷物、鱼、布匹和金属产品。它们还必须输入劳动力,从而,导致繁荣一时的三角贸易:欧洲的朗姆酒、布匹、枪炮及其他金属产品给运到非洲,非洲的奴隶给运到美洲,美洲的蔗糖、烟草和金银给运到欧洲。
(1)依据材料一,指出从1500年到18世纪末,世界之间的贸易有何变化?2分 结合所学分析贸易发展变化的原因。6分
材料二 公元1500年前后,当西方进行海外扩张时,这种传统的地区自治便开始让位于全球统一。各个种族不再互相隔绝,因为成千上万的人自愿或不自愿地移居到新的大陆。由于欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位,所以正是他们支配了这个刚刚联成一体的世界。到19世纪,他们以其强大的帝国和股份公司在政治上和经济上控制了全球。他们还取得了文化上的支配地位,于是西方文化成了全球的典范。
(2)依据材料并结合所学,分析到19世纪欧洲人在这一全球历史运动中处于领先地位并控制世界的原因。8分
材料三  1931年12月11日,英国议会通过《威斯敏斯特法》。根据本法,联合王国与当时仅有的白人占优势的加拿大、澳大利亚、新西兰、南非联邦、爱尔兰共和国和纽芬兰组成英联邦;自治领为独立和平等的主权国,共戴英王为国家元首。主权国议会与帝国议会平等,自治领议会具有废止或修正与英国法律相抵触的法律、命令、规则或规章的权力。凡未经自治领明确请求并得到其同意,英国议会无权代为立法。在对外事务上,规定自治领有独立的外交权,可派出及接受外交使团。除纽芬兰外,都可在国际联盟中派遣自己的代表。
(3)根据材料并结合所学概括指出英国与其自治领的关系有何变化,2分 并分析其调整的原因。6分

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科目:gzls 来源: 题型:解答题

德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,他称之为“轴心时代”。阅读材料,回答问题。
材料一:在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪,但铸铁与锻铁基本同时出现,春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。
 在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,……也存在着复杂的矛盾与斗争。
 材料二:泰勒斯推测万物皆源于水。  赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言就是“认识你自己”。
 材料三:孔子曾说,“未能事人,焉能事鬼?”“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”。
 孟子提出“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”。
 荀子又提出“圣人不求知天”。

(1)据材料一,概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

(2)根据材料二、三,指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。

(3)综合上述内容,谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

阅读下列材料:

材料一   大约公元前8世纪,城邦逐渐发展起来,成为最大的政治单位,为人们所熟知的有,大陆上的雅典、底比斯、麦加拉,伯罗奔尼撒的斯巴达、科林斯,小亚细亚的米利都,爱琴海岛屿的萨莫斯等。斯巴达面积3000平方英里,雅典1060平方英里,它们是最大的城邦,其他平均不足100平方英里。鼎盛时期,斯巴达人口约为400,000,近似为多数邻国人口的三倍。

材料二   古代希腊地处地中海东部,扼欧、亚、非三洲要冲。在希腊,找不到肥沃的大河流域和开阔的平原,连绵不绝的山岭沟壑将陆地割成小块。但是,浩瀚的海域却赋予希腊先民以广阔的发展空间。这里海岸曲折,绿岛相连,港湾众多,地中海气候温和宜人,海洋资源得天独厚。

材料三   由于诸侯国之间竞争激烈,各国不得不在政治、经济和军事等方面进行变革。经商鞅变法后,秦国逐渐强大起来,经过100多年的奋斗,它先后消灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐等国。公元前221年,秦王嬴政结束了数百年割据混战的局面,建立空前统一的大帝国。

请回答:

(1)根据材料一、二,并结合所学知识,指出希腊城邦的特点。

(2)为什么说希腊城邦的特点有利于希腊民主制发展?

(3)希腊各城邦与中国各诸侯国有何不同?

 

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科目:gzls 来源:不详 题型:综合题

德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,他称之为“轴心时代”。阅读材料,回答问题。
材料一  在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪,但铸铁与锻铁基本同时出现,春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。
  在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,……也存在着复杂的矛盾与斗争。
  材料二  泰勒斯推测万物皆源于水。  赫拉克利特认为万物的本原是火。普罗塔哥拉的名言是“人是万物的尺度”。苏格拉底的名言就是“认识你自己”。
  材料三  孔子曾说,“未能事人,焉能事鬼?”“务民之义,敬鬼神而远之,可谓知矣”。
  孟子提出“尽其心者,知其性也;知其性,则知天矣”。
  荀子又提出“圣人不求知天”。
  (1)据材料一,概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。
(2)根据材料二、三,指出当时古希腊思想家和中国思想家研究方向上的差异。
(3)综合上述内容,谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

阅读材料,回答问题。

材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且,诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。

(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。

材料二 秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际 , 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒 , 宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等 , 贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。

——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》

(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

阅读材料,回答问题。

材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且,诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。

(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。

材料二 秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际 ,中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒 ,宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等,贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。

——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》

(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。

(3)孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何?

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科目:gzls 来源: 题型:阅读理解

阅读材料,回答问题。

材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考 , 才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且 , 诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。

(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。

 材料二 秦汉以后, 儒家思想获得了统治地位, 成为中国传统思想文化的主流, 直到明清之际, 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的, 每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物, 如汉代的董仲舒, 宋代的二程和朱熹, 明代的王守仁等等, 贯穿这些思想家的一条主 , 就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程, 宋明理学的出现标志着这一过程的完结。

——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》

(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。

材料三 新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚,再加上这种追求和崇尚又与对封建专制主义、迷信愚昧思想以及旧伦理、旧道德乃至整个传统文化的批判与反思联系在一起,因而它极大地促进了人们的思想解放,推动了思想文化的变革。同时,民主与科学从此也逐渐深入人心,并开始成为一种社会意识、价值观念。

   ——《新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》

(3)材料三和材料二相比社会主流思想发生了什么变化?在社会主流思想变化的过程中各个阶层做出了哪些努力?

(4)综合上述材料,你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些?

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科目:gzls 来源:2010年河北省2010-2011学年高三九月调研考试历史卷 题型:综合题

阅读材料,回答问题。

材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考 , 才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且 , 诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神 ,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。

(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。(4分)

材料二 秦汉以后, 儒家思想获得了统治地位, 成为中国传统思想文化的主流, 直到明清之际, 中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的, 每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物, 如汉代的董仲舒, 宋代的二程和朱熹, 明代的王守仁等等, 贯穿这些思想家的一条主 , 就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程, 宋明理学的出现标志着这一过程的完结。

——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》

(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。(2分)

材料三 新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚,再加上这种追求和崇尚又与对封建专制主义、迷信愚昧思想以及旧伦理、旧道德乃至整个传统文化的批判与反思联系在一起,因而它极大地促进了人们的思想解放,推动了思想文化的变革。同时,民主与科学从此也逐渐深入人心,并开始成为一种社会意识、价值观念。

——《新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》

(3)材料三和材料二相比社会主流思想发生了什么变化?在社会主流思想变化的过程中各个阶层做出了哪些努力?(6分)

(4)综合上述材料,你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些?(3分)

 

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科目:gzls 来源:0103 月考题 题型:材料题

阅读材料,回答问题。
       材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领的。而且,诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。
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       材料二 秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际,中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒,宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等,贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
 ——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
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科目:gzls 来源:期末题 题型:材料题

阅读材料,回答问题。
材料一 公元前8世纪到公元前3世纪在中国曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期。诸子百家基于对人性、自然、社会及历史所作的不同的理论反省与思考,才提出各种不同的治国平天下的政治方案和纲领。而且,诸子百家思想学说的鲜明的多元特征与强烈的原创精神,对后来大一统王朝政治产生了深远的影响。
(1)依据材料一,概括指出这些思想家发展学术思想的共同宗旨是什么?结合所学知识分析形成这一宗旨的原因。
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材料二 秦汉以后,儒家思想获得了统治地位,成为中国传统思想文化的主流,直到明清之际,中国传统思想文化的发展与儒家思想发展是密切相关的,每一个历史时期都有一些比较重要的代表人物,如汉代的董仲舒,宋代的二程和朱熹,明代的王守仁等等,贯穿这些思想家的一条主线,就是儒家思想学说日益走向哲理化的过程,宋明理学的出现标志着这一过程的完结。
——《葛兆光谈“中国传统文化主流思想的演变”》
(2)依据材料和所学知识,试从儒学自身角度分析儒学成为中国传统文化主流思想的原因。
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材料三 新文化运动将民主与科学作为近代新文化的核心观念或基本价值加以追求和崇尚,再加上这种追求和崇尚又与对封建专制主义、迷信愚昧思想以及旧伦理、旧道德乃至整个传统文化的批判与反思联系在一起,因而它极大地促进了人们的思想解放,推动了思想文化的变革。同时,民主与科学从此也逐渐深入人心,并开始成为一种社会意识、价值观念。
——《新文化运动与近代中国人对民主与科学的追求》
(3)材料三和材料二相比社会主流思想发生了什么变化?在社会主流思想变化的过程中各个阶层做出了哪些努力?
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(4)综合上述材料,你认为推动思想文明发展的主要因素有哪些?
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