材料一反应了西欧社会的哪一制度答案解析

材料一：这些事件（指东欧剧变）来得虽很突然，但都有长期形成的多方面的深刻原因。这些国家没有找 到一条适合本国情况的建设社会主义的道路，更多的是照搬苏联的一套做法。这些情况阻碍了这些国家 的社会经济发展，伤害了这些国家人民的民族感情，使得社会主义在这些国家不仅没有发挥和显示出应 有的优越性，而且声誉受到很大影响。从外部条件来说，苏联“新思维’’改革之风，西方“和平演变，，的鼓 励政策，都对东欧的变化有影响，起了推动作用。——钱其琛在回答《世界知识》记者问题时的发言

材料二：列宁晚年已深切感受到对党和国家官员实行监督以杜绝官僚主义和腐败现象、防止个人专断问题

的重要性，可惜列宁逝世过早并未找到一个好的解决办法。后来则逐渐背离了十月革命为建立比资本主义国家更高民主的原则：党的民主空气缺乏严格等级制度、领袖个人专权常常导致重大决策的失误；缺乏有效监督致使党内特权阶层产生，引起党群关系的恶化；僵化的生产资料所有制常使国有财产被视为“无主人财产”；生产成果分配的不合理使群众丧失发展生产的兴趣；工农的主人地位仅仅成为宣传中的口号……苏共的演变不仅逐渐失去人民群众的血肉联系，更为后来的反对派反共反社会主义提供了借口。

——《世界历史十月革命：必然性、历史意义和启迪》

材料三：1991年12月27日，前苏联外长谢瓦尔德纳泽对德国电视二台发表谈话时表示，对苏联的解体感到“羞愧”和“耻辱”。乌克兰总统克拉夫说：“造成苏联今天局面是谁的错?谁应该受到责难?苏联的解体是公开性时期开始的。”莫斯科出版的《独产报》则直接指出：“是的，戈尔巴乔夫造成了苏联的混乱．毁灭了这个帝国。”

——《世界当代孛》

（1）根据材料一，回答东欧剧变的原因有哪些?最根本的原因是什么?东欧剧变的实质是什么?（8分）

（2）根据材料二和材料三，说说苏联解体的原因。（2分）

（3）有人说：“东欧剧变和苏联解体标志着社会主义失败”，你认为对吗?为什么?（3分）

中国社会的近代化是对外来挑战的一种被迫应战，近代化的过程不是按照社会发展内在规律循序完成的，这个特点决定了中国的近代化发展必然有诸多不完善的方面。阅读材料，回答问题。

    材料1：西方国家通过武力威逼，迫使中国开放了大量通商口岸，建立起侵略中国的条约体系框架。条约口岸是一个具有双重作用的历史存在，作为强权政治的产物，它对中国的国家主权构成了侵害；作为一个社会窗口，它又展示了西方近代化事物。

    ——杨天宏《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》

    材料2：当国依然不富，兵还是不强，而东洋人却真的崛起的时候，这种从容和自信的心理崩溃了，人们发现中国实际上还没有醒，他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的1895年……但是，这种苏醒好像不是自然的苏醒，而是被某种惊人的声音突然从睡梦中惊醒，乍一醒来的人，有几分恼怒，几分惊慌，还有几分茫然……这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。

    ——葛兆光《1895年的中国：思想史上的象征意义》

    材料3：从影响方面来看，19世纪西方的冲击在促使传统中国向近代中国转型上所起的作用，肯定比16～17世纪欧洲探险家和传教士到来所起的作用更为巨大……但他们的影响只局限于中国统治集团内部的少数士大夫。他们几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。

    ——摘编自徐中约《中国近代史》

(1)据材料1并结合所学知识概括指出“条约口岸是一个具有双重作用的历史存在”。

(2)据材料2和所学知识，分析1895年“中国人真正感觉到痛彻心脾”的原因。试以19世纪末20世纪初的主要史实概括此后中国近代化发生了哪些变化。

(3)请结合所学知识对材料3中“真正的近代化遥遥无期”这句话加以说明。

文明的发展过程，就是文明对话的过程。某中学历史兴趣小组拟举办一次以“东西方文明的对话”为主题的探究活动，请你来参加。

【主题一 东西方的古代哲学与教育思想】

材料一 孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子把“智”（智慧）、 “仁”（仁德）、“勇”（勇敢）这三种品质称为“君子道者三”，认为是一个品行高尚的君子必须具备的三种美德。

苏格拉底提出一个重要的命题即“美德就是知识”（或“道德就是知识”）。其涵义，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中。认为：“美德由教育而来”。

（1）根据上述材料结合所学知识，说明孔子与苏格拉底思想主张有何相同点？（2分）

【主题二 东西方的启蒙思想】

材料二 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想。中外启蒙思想最主要的共同主张是什么?依据上述材料，结合所学知识，说明中国明清时期的进步思想为什么没有成为“近代社会的宣言书”？（4分）

【主题三 东学西传与西学东渐】

材料三 伏尔泰认为，中国是“举世最优美、最古老、最广大、人口最多、治理最好的国家”。“中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用”。我国宋元时期的科学文化传播到欧洲，对欧洲产生了重大影响。

（3）结合材料三和所学知识，概述我国宋元明清时期传播到欧洲的文化成果及其对欧洲社会发展的影响。（3分）

材料四 19世纪中后期到20世纪初期中国人对西学一直存在争论。以下是其中的三种观点：

甲认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

乙认为甲这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

丙新文化运动期间，陈独秀指出：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧伦理、旧政治，要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。

（4）指出材料中甲、乙、丙对待西学的具体态度上有何不同？（3分）

（5）通过以上对人类不同文明的探究，我们从中得到哪些结论？（2分）

人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题

材料一：徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。

————根据中央电视台电视片《徐光启》整理

材料二：早期的耶稣会传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。

————瑞尔《寻找文化的契合点——论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式》

材料三：17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

————顾立雅《孔子中国之道》

材料四：嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：……

一、各人不可夺之权利，皆由天授。

一、生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。

一、不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。

一、各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。

一、无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。

————邹容《革命军》

材料五：1988年，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2050年前去吸取孔子的智慧。”2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截止2009年11月，全球已建立282所孔子学院和272个孔子课堂，共计554所，分布在88个国家地区。

2011年1月11日，一座总高9.5米的孔子雕像在中国国家博物馆北广场落成，成为天安门地区的又一个标志。

————上述材料均摘自互联网

（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。

（2）依据材料三并结合所学知识，分析工莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。

（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？

（4）材料五反映了什么现象？结合所学知识简析其原因。

（5）综合上述材料，不同文明的交融对我们有何启示？

探究主题一：近代中国思想解放潮流----三民主义

材料一 只是在20世纪时，他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。                              

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 美国学者卡尔顿·海斯指出：(1)民族主义是一种历史进程，(人们)在此进程中建设民族国家；……(3)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。                          ——《试论西方“民族”术语的起源.演变和异同》

材料三   二.建设之首要在民生。故对于全国人民之食衣住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路.运河，以利民行。

十.每县开创自治之时，必须先规定全县私有土地之价，其法由地主自报之，地方政府则照价征税，并可随时照价收买。自此次报价之后，若土地因政治之改良.社会之进步而增价者，则其利益当为全县人民所共享，而原主不得而私之。

十一.土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼.养老.济贫.救灾.医病与夫种种公共之需。

十二.各县之天然富源与及大规模之工商事业，本县之资力不能发展与兴办，而须外资乃能经营者，当由中央政府为之协助；而所获之纯利，中央与地方政府各占其半。

——孙中山《国民政府建国大纲》

(1)材料一中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。

(2)材料二中，卡尔顿·海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。

(3)有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对?请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。

(4)根据材料三并结合所学知识概括说明孙中山实现民生主义的途径。

探究主题二：近代欧洲思想解放---启蒙运动

欧洲启蒙思想为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。

请回答：

(1)除“天赋人权说”以外法国启蒙思想家还提出了哪些社会学说？

(2)从西方国家殖民史的角度谈谈你对他们所说的“人权”的认识。

探究主题三：空想社会主义与和谐社会

阅读下列材料:

西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国的空想社会主义者傅立叶。他在1803年写的《全世界和谐》一书中指出，现存资本主义制度是不合理不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。空想社会主义者圣西门认为资本主义社会“是个是非颠倒的世界”，并在临终时说“一切社会设施的目的都应该是从道德上.智力上和体力上改善人数最多的和最贫穷的阶级的状况。”英国的欧文把对和谐社会的追求付诸行动，他到美洲进行“和谐制度”的实验，试图建立一种人与自然.工作和生活真正和谐的社会。他把自己的实验称作“新和谐公社”，并在一次演讲中说“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”但是“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中，最后还是以失败告终。                

——引自《世界近代史教学参考资料》上册

请回答：空想社会主义者的“和谐”主张有哪些共同点？结合所学知识和材料，分析空想社会主义者欧文的“新和谐公社”失败的主要原因。

(20分)中国社会的近代化是对外来挑战的一种被迫应战，近代化的过程不是按照社会发展内在规律循序完成的，这个特点决定了中国的近代化发展必然有诸多不完善的方面。阅读材料，回答问题。

材料一：西方国家通过武力威逼，迫使中国开放了大量通商口岸，建立起侵略中国的条约体系框架。条约口岸是一个具有双重作用的历史存在，作为强权政治的产物，它对中国的国家主权构成了侵害；作为一个社会窗口，它又展示了西方近代化事物。

——杨天宏《口岸开放与社会变革：近代中国自开商埠研究》

材料二：当国依然不富，兵还是不强，而东洋人却真的崛起的时候，这种从容和自信的心理崩溃了，人们发现中国实际上还没有醒，他们真正醒来，正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的1895年……但是，这种苏醒好像不是自然的苏醒，而是被某种惊人的声音突然从睡梦中惊醒，乍一醒来的人，有几分恼怒，几分惊慌，还有几分茫然……这种紧张和焦虑的反应，恰恰导致了后来一系列激烈改革甚至革命思路和策略的出现。

——葛兆光《1895年的中国：思想史上的象征意义》

材料三：从影响方面来看，19世纪西方的冲击在促使传统中国向近代中国转型上所起的作用，肯定比16—17世纪欧洲探险家和传教士到来所起的作用更为巨大……但他们的影响只局限于中国统治集团内部的少数士大夫。他们几乎没有给中国的政治体制、社会结构和经济制度带来任何影响，真正的近代化遥遥无期。

——摘编自徐中约《中国近代史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括指出“条约口岸是一个具有双重作用的历史存在”。(8分)

（2）据材料二并结合所学知识，分析1895年中国人真正感觉到痛彻心脾的原因。试以19世纪末20世纪初的主要史实，概括此后中国近代化发生了哪些变化。（8分）

（3）结合所学知识，对材料三中“真正的近代化遥遥无期”这句话加以说明。（9分）

阅读下述材料，回答有关问题。

材料一：马克思联系欧洲的历史发展曾阐述说：“火药把骑士阶层炸得粉碎，指南针打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，总的来说变成科学复兴的手段，变成对精神发展创造必要前提的最强大的杠杆。”（《经济学手稿（1861――1863年）》，《马克思恩格斯全集》第47卷第427页）。

材料二：著名学者余秋雨日前在一档电视节目中对流传已久的指南针、火药、造纸术、活字印刷“四大发明”的说法提出了质疑，在他看来，中国古代的第一发明应该是天文历法。“中国人在古代最重要的发明一定不止于那四项。”被国人引以为傲的四大发明，一直以来口口相传，似乎天经地义。但对“四大发明”的说法来源，却含含糊糊，莫衷一是。目前比较流行的说法是，英国汉学家李约瑟撰写的《中国古代科技史》一书首次对“中国四大发明”给予了世界性高度评价。自此以后，这一观点长期影响了之后中国史学家的观点，世界史学界也就此认为，“中国四大发明”指南针、火药、造纸术、活字印刷通过阿拉伯人传到欧洲后，给欧洲社会产生巨大的影响，从而影响了人类的进程。然而，余秋雨却对“四大发明”提出了自己的看法。他在电视节目中表示，中国作为一个具有悠久农耕文化的民族，天文历法理应是第一发明；而中医中药对于中国这个人口最多的民族而言，重要性也非同一般，应排在第二位，中国的四大发明应首先考虑这两项。同时，余秋雨还指出，“一个民族的创造力就像人的生命一样，要通过长期的延续来证明”，传统意义上的“四大发明”之所以令西方了解并高度评价，关键在于李约瑟等西方汉学家的大力推介，而实际上四大发明对于现代生活的贡献与国外不少发明创造还有一定距离。

材料三：据了解，四大发明受到“质疑”并不是第一次了，中医中药也不止一次被提出应列入四大发明。三年前，全国政协委员王渝生教授就曾表示过：四大发明并不能完全代表中国古代科技的最高水平，中医中药、赤道坐标系统、十进位值制、雕版印刷这“新四大发明”至少应该和“四大发明”平起平坐。王教授坦言：“现在提‘新四大发明’、‘新新四大发明’，并非哗众取宠，而是为了让年轻一代在更全面了解过去的基础上继往开来。”

材料四：雕版印刷的方法是这样的：把木材锯成一块块木板，把要印的字写在薄纸上，反贴在木板上，再根据每个字的笔划，用刀一笔一笔雕刻成阳文，使每个字的笔划突出在板上。木板雕好以后，就可以印书了。印书的时候，先用一把刷子蘸了墨，在雕好的板上刷一下，接着，用白纸复在板上，另外拿一把干净的刷子在纸背上轻轻刷一下，把纸拿下来，一页书就印好了。一页一页印好以后，装订成册，一本书也就成功了。这种印刷方法，是在木板上雕好字再印的，所以大家称它为“雕版印刷”。

请回答：

（1）结合材料一、二，你认为“四大发明”的说法流传已久的主要原因是什么？（4分）

（2）余秋雨对“四大发明”提出了自己的看法，据材料二概括他的论据主要包括哪几个方面？（4分）

（3）说起印制书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。但也有很多不足需要不断改进。对此你是如何理解的？（2分）

（4）四大发明受到“质疑”并不是第一次了，你认为“质疑”流传已久的中国古代四大发明有何现实意义？（4分）

（28分）人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题

材料一：徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。

————根据中央电视台电视片《徐光启》整理

材料二：早期的耶稣会传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。

————瑞尔《寻找文化的契合点——论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式》

材料三：17-18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

————顾立雅《孔子中国之道》

材料四：嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：……

一、各人不可夺之权利，皆由天授。

一、生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。

一、不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。

一、各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。

一、无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。

————邹容《革命军》

材料五：1988年，世界诺贝尔奖获得者在巴黎集会发表宣言称：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2050年前去吸取孔子的智慧。”2004年11月21日，全球第一所“孔子学院”在韩国首都首尔挂牌。截止2009年11月，全球已建立282所孔子学院和272个孔子课堂，共计554所，分布在88个国家地区。

2011年1月11日，一座总高9.5米的孔子雕像在中国国家博物馆北广场落成，成为天安门地区的又一个标志。

————上述材料均摘自互联网

（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。（5分）

（2）依据材料三并结合所学知识，分析工莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。（6分）

（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？（7分）

（4）材料五反映了什么现象？结合所学知识简析其原因。（8分）

（5）综合上述材料，不同文明的交融对我们有何启示？（2分）

（20分）人类社会的发展史是世界不同地区文明冲突碰撞的历史。阅读下列材料，回答问题。

材料一 徐光启（1562-1633）积极学习西方自然科学。公元1607年，他与利玛窦合作翻译了《几何原本》前六卷，还建议开展分科研究，如果每个学科都设置相应的机构，那将形成一个相当可观的“科学院”。

——根据中央电视台电视片《徐光启》整理

材料二 早期的耶稣会传教士，特别是利玛窦神父，敏锐地看到中国人的数学知识虽然并不落后，却未能将其应用在诸如天文学这样的领域。不过，耶稣会传教士确实希望唤起中国人对欧洲科学的兴趣，并借此发展传教活动。

——瑞尔《寻找文化的契合点——论早期天主教耶稣会士在中国的传教方式》

（1）材料一反映了什么现象？依据材料一二并结合所学知识分析其产生的原因。（6分）

材料三 17—18世纪，欧洲出现了一股“中国热”，许多思想家对中国文化表现出浓厚的兴趣，德意志的莱布尼茨盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔泰认为……中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。

——顾立雅《孔子中国之道》

（2）依据材料三并结合所学知识，分析莱布尼茨盛赞中国儒学的原因，并指出伏尔泰推崇中国考试制度的理由。（6分）

材料四 嗟予小子无学，顽陋不足以言革命独立之大义。兢兢业业，谨模拟美国独立之义，约为数事，再拜顿首，献于我最敬最亲爱之皇汉人种四万万同胞前，以备采行焉如下：……

一 各人不可夺之权利，皆由天授。

一 生命、自由、及一切利益之事，皆属天赋之权利。

一 不得侵人自由，如言论、思想、出版等事。

一 各人权利必要保护。须经人民公许，建设政府，而各假以权，专掌保护人民权利之事。

一 无论何时，政府所为，有干犯人民权利之事，人民即可革命，推倒旧日政府，而求遂其安全康乐之心。迨其既得安全康乐之后，经承公认，整顿权利，更立新政府，亦为人民应有之权利。

——邹容《革命军》

（3）材料四体现了启蒙思想家的哪些主张？对中国社会变革产生了什么影响？（8 分）

（37分）探究主题一：（19分）近代中国思想解放潮流----三民主义

材料一 只是在20世纪时，他们(殖民地诸民族)才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》

材料二 美国学者卡尔顿·海斯指出：(1)民族主义是一种历史进程，(人们)在此进程中建设民族国家；……(3)民族主义是某种将历史进程和政治理论结合在一起的特定的政治行动。                          ——《试论西方“民族”术语的起源.演变和异同》

材料三   二.建设之首要在民生。故对于全国人民之食衣住行四大需要，政府当与人民协力，共谋农业之发展，以足民食；共谋织造之发展，以裕民衣；建筑大计划之各式屋舍，以乐民居；修治道路.运河，以利民行。

十.每县开创自治之时，必须先规定全县私有土地之价，其法由地主自报之，地方政府则照价征税，并可随时照价收买。自此次报价之后，若土地因政治之改良.社会之进步而增价者，则其利益当为全县人民所共享，而原主不得而私之。

十一.土地之岁收，地价之增益，公地之生产，山林川泽之息，矿产水力之利，皆为地方政府之所有，而用以经营地方人民之事业，及育幼.养老.济贫.救灾.医病与夫种种公共之需。

十二.各县之天然富源与及大规模之工商事业，本县之资力不能发展与兴办，而须外资乃能经营者，当由中央政府为之协助；而所获之纯利，中央与地方政府各占其半。

——孙中山《国民政府建国大纲》

(1)材料一中，作者分析了殖民地诸民族具有民族意识的三个原因，参照作者的思路，运用近代中国的历史史实，分析孙中山20世纪初的民族主义思想产生的原因。（3分）

(2)材料二中，卡尔顿·海斯提出了民族主义的两个定义，试用一句话综述其核心内容，并以20世纪上半期中国民主革命的两例典型史实论证其观点。（6分）

(3)有西方学者认为，随着现代化和经济全球化迅速发展，“民族国家的时代可能将终结”。你对这一观点是赞成还是反对?请结合民族主义在当代中国的作用加以说明。（4分）

(4)根据材料三并结合所学知识概括说明孙中山实现民生主义的途径。（6分）

探究主题二：（8分）近代欧洲思想解放---启蒙运动

欧洲启蒙思想为资产阶级取得统治地位提供了思想上和理论上的准备。

请回答：

(1)除“天赋人权说”以外法国启蒙思想家还提出了哪些社会学说？（3分）

(2)从西方国家殖民史的角度谈谈你对他们所说的“人权”的认识。（5分）

探究主题三：（10分）空想社会主义与和谐社会

阅读下列材料:

西方近代最早提出“和谐社会”概念的是19世纪初法国的空想社会主义者傅立叶。他在1803年写的《全世界和谐》一书中指出，现存资本主义制度是不合理不公正的，将被新的“和谐制度”所代替。空想社会主义者圣西门认为资本主义社会“是个是非颠倒的世界”，并在临终时说“一切社会设施的目的都应该是从道德上.智力上和体力上改善人数最多的和最贫穷的阶级的状况。”英国的欧文把对和谐社会的追求付诸行动，他到美洲进行“和谐制度”的实验，试图建立一种人与自然.工作和生活真正和谐的社会。他把自己的实验称作“新和谐公社”，并在一次演讲中说“我来到这个国家是为了介绍一个崭新的社会，把愚昧而自私的社会制度改变为一种开朗的社会制度，这一种制度将逐渐把一切利益结合起来，并消除引起个人之间一切纷争的原因。我已买下了这片产业，并且亲自来到这里实行这种办法。”但是“新和谐公社”并不是与世隔绝的。它处在整个资本主义的重重包围之中，最后还是以失败告终。                

——引自《世界近代史教学参考资料》上册

请回答：空想社会主义者的“和谐”主张有哪些共同点？（4分）结合所学知识和材料，分析空想社会主义者欧文的“新和谐公社”失败的主要原因。（6分）

（26分）在向工业文明转型的过程中农业问题日益突出，农民的反抗行为也引发了人们的关注。

    材料一：要理解农民的反抗，必须从这样的论断出发，即现代化、资本主义入侵传统的农民社会……对于农民社会来说意味着名副其实的灾难。

    ——霍布斯包姆

    材料二：农民的革命行为对于社会进步而言往往没有多大成效。相反，农民反抗的日常形式一一即弱势群体的日常武器：偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤等等，反而是最有意义和最有成效的。

   ——根据【美】斯科特《弱者的武器》

    材料三：（70年代中国）当时农民已在相当程度上修改了制度，使得所谓“集体经济”面目全非。这种虚假的集体经济局面还有没有必要再维持下去？政府是否还有必要逼迫农民去“瞒”、去“偷”、去“借”，去“扩大自留地”，去变着法儿这样那样……这就是当时摆在人们面前的一个选择。

   ——高王凌《现代化转型中的农民反行为》

材料四：《1500—1820年欧洲各国农业种子的收益率》（单位：倍）

    ——波斯坦主编《剑桥欧洲经济史》

请回答：

（1）请以近代中国为例说明材料一的观点。（6分）

（2）依据材料二并结合所学知识，指出“农民反抗的日常形式”在苏俄和苏联时期各有何表现？当时政府如何应对这种形式的“反抗”？（8分）

（3）根据材料三并结合所学知识，70年代的“集体经济”指的是什么？当时中国农民非暴力的日常反抗行为对制度创新有何促进作用？（6分）

（4）有人认为“工业革命成就了农业革命”，也有人认为“农业革命成就了工业革命”，材料四的数据支持哪种观点？说明理由。（6分）