谈对明清之际黄宗羲.顾炎武.王夫之三大思想家启蒙思想的认识答案解析

（16分）近代以来，西方文明的发展引领世界文明不断进步。阅读下列材料，回答问题：

    材料一 明清之际思想家的主要观点[来源:ZXXK]

——摘自人教版高中历史必修3

    材料二 启蒙运动时期法国思想家的主要观点

——摘自人教版高中历史必修3

   1.根据材料一和材料二，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么?（2分）

2.概述中西两种思想在历史进程中各自产生的作用。（4分）

材料三  “大约在1660-1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”

——《西方文明史》

3.依据材料三和所学知识，指出推动“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素，（2分）并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。（2分）

材料四 “没有任何事件比法国思想革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……19世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功，古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。”

4.结合工业革命的影响，谈谈你对上述观点的理解。（3分）

材料五“1920年代和1930年代的欧洲历史使人们越来越难以像以往那样对进步深信不疑……。这是令人幻想破灭和感到绝望的年代”。

——《西方文明史》

材料六  二战结束后，“在人类积极向上的精神鼓舞下，在良好的经济发展趋势影响下，欧洲产生了一种轻快的、充满生机的和富有创造性的文明，在1945年，即使是一位最乐观的预言家，也无法想象到这种文明所具有的广泛程度和它的特征。”

——《西方文明史》

 5.结合所学知识，概括指出二战后欧洲的发展为人类文明建设提供了哪些经验?（3分）。

（16分）近代以来，西方文明的发展引领世界文明不断进步。阅读下列材料，回答问题：

    材料一 明清之际思想家的主要观点[来源:ZXXK]

——摘自人教版高中历史必修3

    材料二 启蒙运动时期法国思想家的主要观点

——摘自人教版高中历史必修3

   1.根据材料一和材料二，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么?（2分）

2.概述中西两种思想在历史进程中各自产生的作用。（4分）

材料三  “大约在1660-1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”

——《西方文明史》

3.依据材料三和所学知识，指出推动“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素，（2分）并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。（2分）

材料四 “没有任何事件比法国思想革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……19世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功，古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。”

4.结合工业革命的影响，谈谈你对上述观点的理解。（3分）

材料五“1920年代和1930年代的欧洲历史使人们越来越难以像以往那样对进步深信不疑……。这是令人幻想破灭和感到绝望的年代”。

——《西方文明史》

材料六  二战结束后，“在人类积极向上的精神鼓舞下，在良好的经济发展趋势影响下，欧洲产生了一种轻快的、充满生机的和富有创造性的文明，在1945年，即使是一位最乐观的预言家，也无法想象到这种文明所具有的广泛程度和它的特征。”

——《西方文明史》

 5.结合所学知识，概括指出二战后欧洲的发展为人类文明建设提供了哪些经验?（3分）。

（16分）近代以来，西方文明的发展引领世界文明不断进步。阅读下列材料，回答问题：

    材料一 明清之际思想家的主要观点

——摘自人教版高中历史必修3

    材料二 启蒙运动时期法国思想家的主要观点

——摘自人教版高中历史必修3

??????根据材料一和材料二，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想家思想的侧重点是什么?

概述中西两种思想在历史进程中各自产生的作用。

材料三  “大约在1660-1789年，西欧专制主义盛行，欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”

——《西方文明史》

依据材料三和所学知识，指出推动“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素，并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。

材料四 “没有任何事件比法国思想革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……19世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功，古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。”

结合工业革命的影响，谈谈你对上述观点的理解。

材料五“1920年代和1930年代的欧洲历史使人们越来越难以像以往那样对进步深信不疑……。这是令人幻想破灭和感到绝望的年代”。

——《西方文明史》

材料六  二战结束后，“在人类积极向上的精神鼓舞下，在良好的经济发展趋势影响下，欧洲产生了一种轻快的、充满生机的和富有创造性的文明，在1945年，即使是一位最乐观的预言家，也无法想象到这种文明所具有的广泛程度和它的特征。”

——《西方文明史》

 结合所学知识，概括指出二战后欧洲的发展为人类文明建设提供了哪些经验?。

（14分）儒家思想是对中国以及东方文明发生过重大影响并持续至今的意识形态。近代以来，西方文明的发展引领世界文明不断进步。阅读下列材料，回答问题：

材料一  明清之际思想家的主要观点

——摘自人教版高中历史必修3

材料二  启蒙运动时期法国思想家的主要观点

——摘自人教版高中历史必修3

（1）根据材料一和材料二，概括其思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想侧重强调什么?（4分）（2）概述中法两国的两种思想在历史发展进程中各自产生的作用。（4分）

材料三  “大约在1660-1789年，……欧洲智力和文化的历史也经历了中世纪以来最重大的变化。”                                             ——《西方文明史》

（3）依据材料三和所学知识，指出推动“欧洲智力和文化的历史”发生重大变化的科技因素，（2分）并分析这种变化对欧洲文明发展的影响。（2分）

材料四  “没有任何事件比法国思想革命和工业革命更深刻地改变了西方文明的面貌了。……19世纪和20世纪早期所发生的重大事件——中产阶级自由主义的传播和经济上的成功，古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长——所有这一切都植根于这两次革命。”

（4）结合工业革命的影响，谈谈你对“古老的土地贵族的没落，城市工人中的阶级意识的增长”的理解。（2分）

（2010年10月湖北省鄂州市高三模拟37题）（32分）阅读下列材料：

材料一  后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎!   

——黄宗羲《明夷待访录》

材料二  所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。

                                                                  ——顾炎武《日知录》

材料三  以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡，弘也，而生民之生死，公也。”……“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉!                                                    

——王夫之《读通鉴论》

方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。                             

——王夫之《黄书》

材料四  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。             

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

请回答：

⑴概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么?（6分）

⑵针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种解决方法?理由是什么?（8分）

⑶材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面?（4分）

⑷综合材料一、二、三，指出三者思想的共同之处。（2分）结合材料四，从政治、经济两方面分析这种思想产生的原因并简要谈谈你的认识。（12分）

（2011年10月湖北鄂州摸底37题）（32分）阅读下列材料：

    材料一  后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人，亦无不可；使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。……此无他，古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼，岂设君之道固如是乎!

——黄宗羲《明夷待访录》

    材料二  所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何?以天下之权寄之天下之人，而权乃归之于天子。自公卿大夫，至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。后世有不善治者出焉，尽天下一切之权而收之在上。而万几之广，固非一人之所能操也。                                     

——顾炎武《日知录》

    材料三  以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。……一姓之兴亡，弘也，而生民之生死，公也。”……“国祚之不长，为一姓言也，非公义也。秦之所以获罪于万世者，私己而已矣。斥秦之私，而欲私其子孙以长存，又岂天下之大公哉!                          ——王夫之《读通鉴论》

方且割万有，专己私，侈身臂，矜总持，不纵以权，不强其辅，则所以善役天下而救其祸者，荡然无所利赖。                                                  

 ——王夫之《黄书》

    材料四  16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，只能……来修补封建专制制度。             

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

    请回答：

    ⑴概括材料一中黄宗羲的主要观点。他认为君主的主要职责是什么?（6分）

    ⑵针对材料一存在的现象，顾炎武提出何种解决方法?理由是什么?（8分）

    ⑶材料三中王夫之实际上是否定了当时政治制度的哪些方面?（4分）

    ⑷综合材料一、二、三，指出三者思想的共同之处。（2分）结合材料四，从政治、经济两方面分析这种思想产生的原因并简要谈谈你的认识。（12分）