科目：czyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，从你跟前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
苏东坡写西湖，曾经有一名“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨，碧水，微风，柳枝，桨声，船影，淡雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼光的无，作者在心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，近谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感觉的怡悦，心胸的慰贴，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。
人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。
近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷其；或不某寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？
1．给下列词语中划线的字注音。
（1）一瞥（ ）
（2）遐想（ ）
（3）市廛（ ）
（4）赘语（ ）
2．你如何理解第二段中“好像春天早晨一股清新的风，就会给你留下一种纯净的感觉”一句中“纯净”的含义？
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3．第八段中作者用中国画的淡与浓对比而谈，更能使读者领略淡的妙处，你能从我们学习过的诗文中也举出一个这样的句子吗？
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4．文中说“奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲”。若是针对“淡之美”而言应该怎样表达呢？请你结合作者对淡味人生的理解用“可敬”、“可钦”、“可佩”、“可亲”四个词仿写一组句子。
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5．作者以淡然处事的观点对待生活，你同意他的观点吗？请你针对文中的某一点，谈一谈你的理解。
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6．作者寓情于景，寓情于理，形散神聚，用一个“淡”字贯穿全文，请你综合分析一下作者表达了怎样的思想观念？
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科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成1～3题。
记忆力
申平
⑴这帮老人家都已年过六旬了，这日却突发奇想，要搞小学毕业50周年同学会。50年，整整半个世纪。岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能认得出来吗？他们是否把珍贵的少年时期的友谊埋藏心底？
⑵于是就打电话、发通知，足足折腾了半个月，还真的把人给弄齐了。全班除4人提前去了另一个世界聚会以外，其余41人都答应一定来。
⑶聚会选在一家酒店的一楼，门口挂了标语和彩球，显得非常隆重。来得最早的当然是几个发起者。他们发现，这家酒店的服务真不错：门外有侍应生开门；一进大厅，服务员就把热毛巾递了过来；还有一个提着篮子的小老头儿，给每个人都发一包纸巾。显然，这是为他们流泪准备的。发起者连连赞叹：好，真是想得太周到了。
⑷同学们陆续来到。每一个人的到来，都会引发一阵激动。大家先是静静审视来人，然后突然有个人叫出了他的名字，于是就是一阵欢呼，就是一阵热烈拥抱。也有一些人实在认不出来了，但当他自己一报家门，大家立刻恍然大悟。这种激动就更热烈，因为其中还包含着惊喜。
⑸想想吧，50年一聚，容易吗？人生会有第二个50年吗？昔日的少年，今天的老人，你拉着我的手，我搂着你的腰，说啊，笑啊，哭啊……那场面真的是太感人了。
⑹那位小老头儿发给大家的纸巾真的派上了用场，而且有人发现，这个小老头儿竟然也被他们感动得热泪纵横。他也频频用篮子里的纸巾擦自己的眼睛。
⑺激动过后，发起者开始清点人数，发现已经来了40人，就差一个人没有来。大家都在询问：他是谁呢？
⑻那个提着篮子的小老头儿此时突然放下了篮子，走上前来说：是我啊，你们谁都没有把我认出来啊！
⑼“刷”地一下，众人齐齐把惊讶的目光向他射去：你？你是谁啊，有没有搞错啊？
⑽小老头儿在40双眼睛的审视下有点发窘，他急忙挺了挺腰，大声地说：我是陈大福啊，你们再看看、再想想。
⑾发起者赶紧去查名单，果然有陈大福这个名字，可是……40双眼睛又从头到脚把他审视了半天，有个发起者忍不住说：你不是酒店……干这个的吗？他指了指老头儿的篮子。接着他又说：你别开玩笑，我们可是同学聚会……
⑿小老头儿就显得有点着急：我知道是同学聚会，这种事情谁会冒充啊。我明明就是陈大福嘛，你们睁大眼睛好好认认嘛！小老头儿随后又有点委屈地嘟哝道：这纸巾是我自己给大家买的——酒店还管你这个！
⒀于是40双眼睛再次聚焦，恨不能看穿了他的骨头，可结果还是失望地摇头。小老头儿这回可真有点急了，他说：你们的记忆力……怎么这么糟呢？你们仔细回忆一下，那时咱班每天是谁最早来搞卫生的？你们再想想，学校开运动会，是谁给你们看衣服，是谁给你们打开水？班里组织劳动，又是谁干得最卖力气……众人仍然半信半疑。突然，一个女同学尖叫了起来：哎呀，我想起来了，他的确是陈大福，他是我们的同学啊！
⒁众人就一齐把目光投向女同学，显然希望她拿出证据来。女同学就有点兴奋地说：大家还记不记得，有一次他偷了学校附近农民的地瓜，让人家抓住，押到学校门口来示众……
⒂噢——！众人齐发一声喊，他们的记忆闸门一瞬间呼啦啦全部打开。现在再看陈大福，怎么看怎么像他们的同学了。
⒃但是此时的陈大福却没有半点兴奋，反而像中了枪一样痉挛了一下，他张大嘴巴，面部扭曲，用颤抖的声音说：天哪，你们还记着这件事啊！我做了那么多好事，就是想让你们忘了这件事，可是你们太……太伤人了！
⒄陈大福慢慢转过身去，提起他的篮子，摇晃着向门外走去，任凭后面喊破了嗓子，他也一直没有回头。
1.第一段写到这群老人“岁月的风霜早已染白了他们的头发，揉皱了他们的面庞，如今他们再见面，彼此还能认得出来吗？他们是否把珍贵的少年时期的友谊埋藏心底？”有什么作用？
2.联系全文，请简要分析小说人物之一的陈大福的形象。
3.本文标题为“记忆力”，具有什么内涵？
参考答案：
1．答案：①从情节上看，为下文情节的发展作铺垫（如今他们再见面，彼此还能认得出来吗）。②从小说的主题来看，引起人们对小说的主题的思考（他们还将少年时期的友谊埋在心底吗？）。（答案围绕这两个方面来组织都可以）
2．答案：①是个平凡、普通、知错就改的人。②热情洋溢，非常珍惜少年时期友谊的人。③十分注重个人尊严的人。( 举例分析，围绕以上几点来答都可以，言之成理，可酌情给分，1点2分，1点4分，3点5分)
3．答案：①50年前的同学如今聚会能认出对方，这说明他们的记忆力之好。②同为同学，陈大福却被同学们遗忘，说明了人们的记忆力之差。③女同学靠回忆陈大福当年不光彩的事情而准确地认出了他，彻底打击了陈大福的自信和自尊，显示出不恰当的记忆给人带来的伤害和打击。暗含了对人们善于遗忘别人的帮助和恩惠，只记得别人的缺点和错误的思想的批判。（意思对即可）
广东曾宪梓中学2011届高三上学期期中考试语文试题
阅读下面的文字，完成1—3题。
寒 冬
陈永林
空中溢满寒风狰狞的微笑。光秃秃的树干冷得瑟瑟发抖，发出凄厉无助的呜咽。空中布满铅色的乌云，严密密地压在头顶上。要下雪了。
我立在风中，脸被刀子样的风扎得生痛生痛。
“爹，上岸吧，要不会冻坏的。”
父亲不搭理我。父亲仍摸他的鱼。
“这些王八羔子都躲到哪儿去了？”父亲下湖快半个时辰了，可乌鱼一条也没摸到。寒冬，乌鱼怕冷，藏在泥土里一动也不动，很难抓。即使人踩住它，它也动都不动，让人很难感觉到踩住它了。
湖水对湖岸怀着满腔仇恨似的，猛烈而凶狠地撞击着湖岸。
父亲被湖浪冲个趔趄，险些摔倒。
“爹，别摸鱼了，回家吧。”
“放你妈的屁，不摸到鱼，你能当成兵……”
父亲的声音打颤。
都是狗日的村长。
在我们这个穷山沟，想当兵的挤破头。每年冬季，许多人都为当兵奔波。我们这些没考上大学的，如果又想挣脱脚下这贫瘠的土地的束缚，那只有当兵一条路。
我也往当兵这条狭窄的路上挤。
去年，我验中了，可乡武装部只分给我们村委会四个名额。我没争到。原因是我们想抓住鸡却舍不得一把米。
今年，我验中后，父亲就忙活开了。
父亲拎了两条“红塔山”，两瓶“茅台”进了村支书的门。村支书见了烟酒，满口答应，又说：“只是村委会不是我一个人说了算，还得村长同意。村长同意了，我没二话。”
父亲又拎着鼓鼓囊囊的包进了村长家，对村长说明来意。
村长说：“这事，我当然会帮忙。只是今年指标太少，只三个。而村里验中了的却十几个，能否去得成，我不敢打包票。但我尽力帮忙。”
父亲又把烟酒拿出来，村长不收。父亲说：“你不收，就是看不起我，不想帮这个忙。”“忙是要帮，但东西不能收。”两人争了很久，最后父亲执拗不过村长，把东西拎回家了。
父亲脸上阴阴的。父亲说：“村长不收东西，他不实心实意帮忙。唉！”
正巧，村长的女人得了一种妇科病，医生开了药，说要乌鱼做药引子才行。
父亲得知后，立马就下湖了。
父亲的身子开始抖了，“哎呀，这……乌鱼……躲哪里……”父亲话都说不囫囵。
“爹，回家吧，这兵我不当了。”我的泪掉下来了。
“闭……上……你……的嘴。”父亲仍摸他的鱼。
忽然，父亲笑了：“哈哈，终于……抓……住……你……”
父亲双手举着一条三四斤重的乌鱼。
父亲上了岸，身子一个劲地抖，嘴唇已冻得乌黑，身上发紫。可父亲还笑着说：“这回没白来。村长见了这鱼，准会动心的。你当兵有望了。”
回到家，母亲把一红本本给我，说：“通知书刚下来了，过几天就走。”
父亲问：“这通知书谁送来的？”
“村支书。”
“那你把这乌鱼剖了，红烧，多用香油，要煎得焦黄焦黄，村支书喜欢吃。”父亲对母亲吩咐后，又对我说，“你去买两瓶好酒来。”
“那乌鱼不送村长了？”母亲问。
“不送。”父亲生硬地说，“娃能当兵，全是村支书帮的忙。这情我们得谢。”
酒买回来了，父亲就去请村支书。
父亲把乌鱼脊背上的肉块一个劲地往村支书碗里夹。村支书说：“我自己来。”父亲说：“多吃点，这东西冬天里吃了，补肾。”父亲又端起酒杯，说，“我在这敬你一杯，娃儿能当成兵，全靠你了，在此谢你了。”父亲一仰脖，一杯酒一口干了。
“林子能当成兵，也亏了村长帮忙，我一个人不行的。乡长在外县有一亲戚，想把户口转到我们村，占我们村一个指标，村长挡着，把这指标给了林子。”
父亲“啊”了一声，笑便僵在脸上，但片刻，又说：“来，喝酒。”
父亲的声音一下没了筋骨、软绵绵的。父亲刚才兴奋得发红的脸也犹如门墙下的枯草，蔫蔫的。
外面开始下雪了。
吃完酒，父亲又出去了，母亲和我没在意，都没问父亲到哪里去。到吃晚饭时，我四处喊父亲，却没人应。母亲也慌了。后来，母亲说：“他是不是给村长摸乌鱼去了？”我跑到湖边，见岸上放着父亲的衣服，湖上却没父亲的影子。后来在离我们村二十几里的一条河边找到了父亲。父亲的身子已变得僵硬。
雪纷纷扬扬下，满世界一片耀眼的白。
（选自《微型小说选刊》2009年4期，有删改）
1．小说开头部分的景物描写有怎样的作用？
2. 请简要分析“父亲”是一个怎样的形象。
3.作者为什么以父亲冻死作为结局？
科目：gzyw 来源：2015-2016学年安徽涡阳四中等高一上学期期末语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成文后小题。
蒙自杂记
朱自清
我在蒙自住过五个月，我的家也在那里住过两个月。我现在常常想起这个地方，特别是在人事繁忙的时候。
蒙自小得好，人少得好。看惯了大城的人，见了蒙自的城圈儿会觉得象玩具似的，正象坐惯了普通火车的人，乍踏上个碧石小火车，会觉得象玩具似的一样。但是住下来，就渐渐觉得有意思。城里只有一条大街，不消几趟就走熟了。书店，文具店，点心店，电筒店，差不多闭了眼可以找到门儿。城外的名胜去处，南湖，湖里的嵩岛，军山，三山公园，一下午便可走遍，怪省力的。不论城里城外，在路上走，有时候会看不见一个人。整个儿天地仿佛是自己的；自我扩展到无穷远，无穷大。这教我想起了台州和白马湖，在那两处住的时候，也有这种静味。
大街上有一家卖糖粥的，带着卖煎粑粑。桌子凳子乃至碗匙等都很干净，又便宜，我们[来联大师生照顾的特别多。掌柜是个四川人，姓雷，白发苍苍的。他脸上常挂着微笑，却并不是巴结顾客的样儿。他爱点古玩什么的，每张桌子上，竹器磁器占着一半儿；糠粥和粑粑便摆在这些桌子上吃。他家里还藏着些“精品”，高兴的时候，会特地去拿来请顾客赏玩一番。老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也自得其乐。我们管这个铺子叫“雷稀饭”，管那掌柜的也叫这名儿；他的人缘儿是很好的。
城里最可注意的是人家的门对儿。这里许多门对儿都切合着人家的姓。别地方固然也有这么办的，但没有这里的多。散步的时候边看边猜，倒很有意思。但是最多的是抗战的门对儿。昆明也有，不过按比例说，怕不及蒙自的多；多了，就造成一种氛围气，叫在街上走的人不忘记这个时代的这个国家。这似乎也算利用旧形式宣传抗战建国，是值得鼓励的。眼前旧历年就到了，这种抗战春联，大可提倡一下。
蒙自的正式宣传工作，除党部的标语外，教育局的努力，也值得记载。他们将一座旧戏台改为演讲台，又每天张贴油印的广播消息。这都是有益民众的。他们的经费不多，能够逐步做去，是很有希望的。他们又帮忙北大的学生办了一所民众夜校。报名的非常踊跃，但因为教师和座位的关系，只收了二百人。夜校办了两三个月，学生颇认真，成绩相当可观。那时蒙自的联大要搬到昆明来，便只得停了。教育局长向我表示很可惜；看他的态度，他说的是真心话。蒙自的民众相当的乐意接受宣传。联大的学生曾经来过一次灭蝇运动。四五月间蒙自苍蝇真多。有一位朋友在街上笑了一下，一张口便飞进一个去。灭蝇运动之后，街上许多食物铺子，备了冷布罩子，虽然简陋，不能不说是进步。铺子的人常和我们说，“这是你们来了之后才有的呀。”可见他们是很虚心的。
蒙自有个火把节，四乡是在阴历六月二十四晚上，城里是二十五晚上。那晚上城里人家都在门口烧着芦杆或树枝，一处处一堆堆熊熊的火光，围着些男男女女大人小孩；孩子们手里更提着烂布浸油的火球儿晃来晃去的，跳着叫着，冷静的城顿然热闹起来。这火是光，是热，是力量，是青年。四乡地方空阔，都用一棵棵小树烧；想象着一片茫茫的大黑暗里涌起一团团的热火，光景够雄伟的。四乡那些夷人，该更享受这个节，他们该更热烈的跳着叫着罢。这也许是个祓除节，但暗示着生活力的伟大，是个有意义的风俗；在这抗战时期，需要鼓舞精神的时期，它的意义更是深厚。
南湖在冬春两季水很少，有一半简直干得不剩一点二滴儿。但到了夏季，涨得溶溶滟滟的，真是返老还童一般。湖提上种了成行的由加利树；高而直的干子，不差什么也有“参天”之势，细而长的叶子，象惯于拂水的垂杨，我一站到堤上禁不住想到北平的十刹海。再加上嵩岛那一带田田的荷叶，亭亭的荷花，更象十刹海了。嵩岛是个好地方，但我看还不如三山公园曲折幽静。这里只有三个小土堆儿，几个朴素小亭儿。可是回旋起伏，树木掩映，这儿那儿更点缀着一些石桌石墩之类；看上去也罢，走起来也罢，都让人有点余味可以咀嚼似的。这不能不感谢那位李嵩军长。南湖上的路都是他的军士筑的，嵩岛和军山也是他重新修整的；而这个小小的公园，更见出他的匠心。这一带他写的匾额很多。他自然不是画家，不过笔势瘦硬，颇有些英气。
联大租借了海关和东方汇理银行旧址，是蒙自最好的地方。海关里高大的由加利树，和一片软软的绿草是主要的调子，进了门不但心胸一宽，而且周身觉得润润的。树头上好些白鹭，和北平太庙里的“灰鹤”是一类，北方叫做“老等”。那洁白的羽毛，那伶俐的姿态，耐人看，一清早看尤好。在一个角落里有一条灌木林的甬道，夜里月光从叶缝里筛下来，该是顶有趣的。另一个角落长着些芒果树和木瓜树，可惜太阳力量不够，果实结得不肥，但沾着点热带味，也叫人高兴。银行里花多，遍地的颜色，随时都有，不寂寞。最艳丽的要数叶子花。花是浊浓的紫，脉络分明活象时，一丛丛的，一片片的，真是“浓得化不开”。花开的时候真久。我们四月里去，它就开了，八月里走，它还没谢呢。（有删改）
一九三九，四，三〇。
1.下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 （ ）（ ）
A．本文不是一般意义上的记旧散文，记录了作者在抗日时期的心态。文中几次提到了抗战，言谈里充满了对胜利的期待。
B．蒙白地处西南，远离战区，城小人少，“有种静味”，人好景美，给人以“世外桃源”之感，但似乎缺乏鲜活的时代气息。
C．文中写到四川姓雷的掌柜，他脸上常挂着微笑，人缘好，虽然并不是为了巴结顾客，但最终还是为了做好自己的生意。
D．文中运用了隐喻和象征的手法描写了“火把节”的盛况，这火光充盈着蓬勃的生命力，寄寓着作者的信念和理想。
E．文章风格素朴缜密，清隽沉郁，笔致简约，亲切，读来娓娓动人，看似平静的文字如余音绕梁，让人回味无穷。
2.试分析文中的“溶溶滟滟”“田田”“亭亭”等叠词运用的作用。
3.作者在文中写了关于蒙自的哪几个画面？请简要概括。
4.联系全文，试探究本文所蕴含的感情。
科目：czyw 来源：学习周报 语文 人教课标八年级版 2009－2010学年 第11期 总第167期 人教课标版 题型：043
分组合作：全班先讨论，确定几个主题，同学们根据兴趣自由组合成小组。
第一站：绘桥之形
主持人：桥梁的外形真是千姿百态，有的宏伟壮观，有的精致小巧。下面就请同学们亮出自己所收集到的资料，与大家分享吧！
第一组：我们要介绍给大家的是全国闻名的南京长江大桥的雄姿。南京长江大桥于
1960年1月18日正式动工，1968年12月29日全面建成通车。大桥铁路桥全长6700多米，公路桥全长4500多米，是我国最大的一座跨江大桥。南京长江大桥共有9个桥墩，最高的桥墩从底部到顶部高85米，底面积约400平方米，和一个篮球场差不多大。正桥的桥孔跨度达160米，桥下可行万吨巨轮。整座大桥如彩虹凌空江上，十分壮观。主持人：第一组的同学果然出手不凡，不仅了解了南京长江大桥的动工及竣工时间，而且还运用了列数字的方法，向我们介绍了大桥的概貌，值得表扬。
第二组：我们要介绍的是有“近代桥梁工程奇迹”之称的金门大桥。金门大桥是世界著名大桥之一，坐落于美国加利福尼亚州的金门海峡之上。大桥两端各有一座高
1124英尺的钢塔，钢塔高出水面的部分为746英尺，相当于70层楼高；两座钢塔间悬挂着两条直径为36.5英寸的钢索，大桥就是凭借着两条钢索高悬半空。钢塔间的大桥跨度为4200英尺，是世界大桥中少见的长跨度之一。桥孔高200英尺，大型船只也能畅行无阻。大桥还向两端延伸出去，使整个大桥全长达到6500英尺，为此又修建了两座辅助钢塔，使大桥更加雄伟壮观。主持人：金门大桥在世界桥梁史上占有非常重要的位置，第二组同学的描述突出了金门大桥“雄伟壮观”的特点，值得肯定。
第三组：老师，我们收集到的是两副描绘桥的对联：
天津长江道立交桥：盘旋上下，通连左右，交叉东西南北；横贯长江，纵接黄河，瞩目红旗宜宾。
上海南浦大桥：中华堪称首，铁索斜拉，坦途凌波，淞南沙北横大道；世界亦数二，众智辉灿，科技结晶，浦东沪西并东流。
主持人：第三组同学别出心裁，这两副对联不但写出了桥的形态特点，还突出桥的声名、功能，不错不错。亲爱的同学，你要描绘的是哪座桥呢？它又有什么特点？也请与大家分享吧！
我的描述：
__________________________第二站：赏桥之韵
主持人：“桥”的身影在文学史上可说得上是异常活跃的，它们有时出现在古诗词中，有时又会出现在俗语谚语中，哪一组的同学先来展示一下收集到的成果？
第一组：我们收集到的是古诗词中的“桥”，请看——
1．鸡声茅店月，人迹板桥霜。（唐·温庭筠）
2．过桥分野色，移石动云根。（唐·贾岛）
3．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。（唐·刘禹锡）
主持人：第一组同学收集了这么多好诗句，读来真是满口余香，但觉得不太“过瘾”，哪组还有补充？
第二组：我们也收集了一些，也是古诗词中的“桥”——
1．柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。（宋·秦观）
2．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（元·马致远）
3．驿外断桥边，寂寞开无主。（宋·陆游）
主持人：读着这些诗句，我们仿佛进入了一幅幅精美的水墨画，那画面中的桥，沟通起作者和我们的心灵，让我们进入到诗的意境中，真是一种享受。下面，请第三组同学来展示一下成果吧。
第三组：我们组收集的是“俗语谚语”中的桥——
1．车到山前必有路，船到桥头自然直——困难一定会有办法克服。
2．桥归桥，路归路——两种事物不能混在一起谈。
3．多一个朋友多一条路，结一个仇人拆一座桥——朋友多了对自己有很大帮助。
主持人：这些谚语俗语也很有警示作用，而且难能可贵的是第三组同学还对收集到的谚语作了解读。亲爱的同学，相信你一定也收集了不少诗句谚语吧？与大家分享一下吧。
我的收集：
________________________第三站：讲桥之事
主持人：关于桥梁的历史故事、民间传说是相当丰富的，哪一组先来给大家讲一个呢？
第一组：我们讲的是“飞夺泸定桥”的故事。
1936年5月30日，红四团抵达泸定桥边。桥上的所有木板都被抽掉了，只剩铁索。下午四点，红军开始总攻。22位突击英雄手持冲锋枪或短枪，背挂马刀，腰缠十二颗手榴弹，冒着密集的枪弹，攀着桥栏，踏着铁索向对岸冲去。他们除携带的武器外，每人扛一块木板，边铺桥，边冲锋。突击队刚冲到对面桥头，突然烧起冲天大火，敌人企图用火把战士们挡在桥上。英雄们奋不顾身地继续向前冲，后面的队伍也冲了上来。经过两小时的激战，两个团的敌人被消灭大半，剩下的敌人狼狈逃窜。第二组：我们讲的是关于西湖“断桥”的传说。很早以前，西湖白沙堤只有一座无名小木桥与湖岸紧紧相连，桥板经常断裂，游人感到很不方便。桥旁有一间简陋的茅舍，住着一对姓段的夫妇。他们在门口摆个酒摊，卖家酿土酒。因酒味不佳，顾客很少上门，生意清淡。
一天，来了一个衣衫褴褛的白发老人，请求留宿一夜。段家夫妇热情地留他住下，第二天老人临走时，送了他们三颗酒药。把这酒药放入酒缸里，土酒立刻香醇无比。段家夫妇感念白发老人的恩情，想要回报他。老人却只要他们把无名小桥修好，然后飘然离去。
于是段家夫妇出资将那座小木桥改造成青石拱桥。从此，游西湖的人，再也不用怕路滑桥断。乡亲父老为纪念段家夫妇行善造桥的好事，便把这桥称为“段家桥”。后来，因为“段”与“断”同音，便被称为“断桥”。
主持人：故事真是一个比一个精彩，不知同学们还收集了哪些故事和传说呢？你家乡有没有桥？这座桥修建的背后有什么故事或传说？相信讲出来一定也很精彩。试试吧！
我的故事：
________________________科目：gzyw 来源：2016届宁夏石嘴山三中高三下学期二模考试语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下题。
金岳霖：大先生也挺逗
西南联大有许多很有趣的教授，金岳霖先生就是其中的一位。金先生的样子有点怪。他常年戴着一顶呢帽，进教室也不脱下。每一学年开始，给新的一班学生上课，他的第一句话总是：“我的眼睛有毛病，不能摘帽子，并不是对你们不尊重，请原谅。”
因此他的呢帽的前檐压得比较低，脑袋总是微微地仰着。他后来配了一副眼镜，这副眼镜一只镜片是白的，一只是黑的。这就更怪了。后来在美国讲学期间把眼睛治好了，——好一些，眼镜也换了，但那微微仰着脑袋的姿态一直还没有改变。他身材相当高大，经常穿一件烟草黄色的麂皮夹克，天冷了就在里面围一条很长的驼色的羊绒围巾。联大的教授穿衣服是各色各样的。除了体育教员，教授里穿夹克的，好像只有金先生一个人。他的眼睛即使是到美国治了后也还是不大好，走起路来有点深一脚浅一脚。他就这样穿着黄夹克，微仰着脑袋，深一脚浅一脚地在联大新校舍的一条土路上走着。
金先生教逻辑。逻辑是西南联大规定文学院一年级学生的必修课，班上学生很多，上课在大教室，坐得满满的。在中学里没有听说有逻辑这门学问，大一的学生对这课很有兴趣。金先生上课有时要提问，那么多的学生，他不能都叫得上名字来，——联大是没有点名册的，他有时一上课就宣布：“今天，穿红毛衣的女同学回答问题。”于是所有穿红衣的女同学就都有点紧张，又有点兴奋。金先生很注意地听着，完了，说：“Yes！请坐！”
学生也可以提出问题，请金先生解答。学生提的问题深浅不一，金先生有问必答，很耐心。有一个华侨同学叫林国达，操广东普通话，最爱提问题，问题大都奇奇怪怪。林国达游泳淹死了。金先生上课，说：“林国达死了，很不幸。”这一堂课，金先生一直没有笑容。
有一个同学，曾问过金先生：“您为什么要搞逻辑？”逻辑课的前一半讲三段论，大前提、小前提、结论、周延、不周延、归纳、演绎……还比较有意思。后半部全是符号，简直像高等数学。她的意思是：这种学问多么枯燥！金先生的回答是：“我觉得它很好玩。”
除了文学院大一学生必修逻辑，金先生还开了一门“符号逻辑”，是选修课。这门学问对我来说简直是天书。选这门课的人很少，教室里只有几个人。学生里最突出的是王浩。金先生讲着讲着，有时会停下来，问：“王浩，你以为如何？”这堂课就成了他们师生二人的对话。王浩现在在美国。前些年写了一篇关于金先生的较长的文章，大概是论金先生之学的，王浩的相貌颇“土”，脑袋很大，剪了一个光头——联大同学剪光头的很少，说话带山东口音。他现在成了洋人——美籍华人，国际知名的学者，王浩的学问，原来是师承金先生的。一个人一生哪怕只教出一个好学生，也值得了。当然，金先生的好学生不止一个人。
金先生是研究哲学的，但是他看了很多小说。从普鲁斯特到福尔摩斯，都看。听说他很爱看平江不肖生的《江湖奇侠传》。有几个联大同学住在金鸡巷，楼上有一间小客厅。沈丛文先生有时拉一个熟人去给少数爱好文学、写写东西的同学讲一点什么。金先生有一次也被拉了去。他讲的题目是《小说和哲学》。题目是沈先生给他出的。大家以为金先生一定会讲出一番道理。不料金先生讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。有人问：那么《红楼梦》呢？金先生说：“《红楼梦》里的哲学不是哲学。”他讲着讲着，忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”他把右手伸进后脖颈，捉出了一个跳蚤，捏在手指里看看，甚为得意。
金先生是个单身汉，无儿无女，但是过得自得其乐。他养了一只很大的斗鸡。这只斗鸡能把脖子伸上来，和金先生一个桌子吃饭。他到处搜罗大梨、大石榴，拿去和别的教授的孩子比赛。比输了，就把梨或石榴送给他的小朋友，他再去买。
金先生晚年深居简出。毛主席曾经对他说：“你要接触接触社会。”金先生已经八十岁了，怎么接触社会呢？他就和一个蹬平板三轮车的约好，每天蹬着他到王府井一带转一大圈。想象一下金先生坐在平板三轮上东张西望，那情景一定非常有趣。王府井人挤人，熙熙攘攘，谁也不会知道这位东张西望的老人是一位一肚子学问，为人天真、热爱生活的大哲学家。
（选自汪曾祺《金岳霖先生》）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）
A．逻辑这门学科很枯燥，金先生因为觉得好玩才研究它，是从感情的好恶出发来对待这门学问。
B．本文语言平实而飘逸、语句精粹而短、自然流畅而有趣味。
C．一向有趣的金岳霖先生在叹惋林国达溺亡不幸之余，竟然一节课都没有笑容，表现了他重情的一面。
D．金岳霖先生虽然学问渊博但不是一个老学究，他能和心爱的斗鸡一个桌子吃饭，能和小孩子比赛谁的水果大，率真可爱，充满孩子气。
E．本文对金岳霖先生的描写细致入微，既有直接的语言、动作、外貌、心理等描写，又有漫画式的描写。让读者看到了一个可亲、可敬又可爱的大师形象。
2.金先生的“有趣“表现在哪些方面？表现了金先生怎样性格特点？
3.文章旨在写金岳霖先生，却用了不少笔墨介绍王浩，为什么这样写？
4.像金岳霖这样的大师在我们这个时代已经不多了，结合文本，联系实际，谈谈你认为我们现在需要什么样的大师。
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成问题。
淡之美
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，从你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润物无声，容易被人接受。
苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市裹云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早大师傅时节，在那细雨、碧水、微风，柳枝，桨声，船影，浓雾，山岚之中的西湖，像一幅淡淡水墨画，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
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西方的动画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓，“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆，饮在口中，苦香无比，杯小如豆，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其断摘的龙井，就更淡了，一杯在手，嫩蕊郐展，上下浮沉、水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨帖，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容、所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。
但是，若我而言，宁可倾向于淡，强劲持久的兴奋、总是会产生负面效应。
人生，其实也是这个道理，浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而这窘迫，审慎而不狷躁、恬淡而不凡庸，也未怡不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物、只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
壁如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百地淡了，不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡淡些。
近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求全之毁，不虞之隙。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，太概是与生俱来的，清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无隈大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大掀喜，大快活；不得则大懊丧，大失落，神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩渍边缘、瘦于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也关在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡处之，则免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？
1．作者为了证明“淡，是一种至美的境界”的观点，引用了五对相反的事例，请根据文意，分别加以概括说明。
（1） （2） （3）
（4） （5）
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答：
3．怎样理解“禅，说到底，其实，就是一个淡字”这句话的含义？根据文章，简要作答。
答：
4．下面对这篇散文的分析，错误的两项是（ ）
A．文章开头的第一句话在文中有提纲挈领的作用，并与最后一段相呼应。
B．文中引用“君子之交淡如水”这句俗语是为了说明与朋友像水一样淡然相处，友谊
会更长久。
C．全文运用排比、对偶、反问等修辞手法，语言淡雅流畅，句式灵活多变，表达了作
者对淡之美的独特感受。
D．“可为而为之，不可为而不强为之”一句，说明了作者对生活中的“淡”有着辨证的认识，在肯定了其积极意义的基础上，又客观地指出了“淡”也有消极的一面。
E．作者以饱满的激情礼赞了生活中的淡之美，认为只有“淡”才是生活的真谛，而“浓”
则背离了生活的内涵。
科目：czyw 来源： 题型：
“神曲”是“神经”的产物
朱凌
①《小苹果》保持了曲调顺口、余音绕梁的优良传统，被人们奉为新一代“神曲”。除了耳虫作祟， 那一整套舞步也是《小苹果》爆红的原因之一。这套舞步识别度极高，据说是由江南style鸟叔的御用编舞亲自操刀，怪不得觉得如此神似。
② 话说回来，既然简单易学能成为流行因素之 一，那是不是表明，很多动作只要看一看、试一试就 能学会呢？其实不然，不信各位回忆一下有没有这 样的亲身体验:看得真真切切的动作，自己做一下 就完全走了样，而且有时自己还浑然不知。
③ 对肢体姿势的感知，除了靠眼、耳、鼻、舌、手 之外，还有另一种感觉——本体感受，它是探测我 们人体自身状态的一种感觉。
④ 本体感受的信息主要来源于骨骼肌内普遍 存在的一种感觉器官——肌梭，它是包裹在骨骼肌 中的一种特殊的梭形肌肉纤维，外围缠绕着一定数 量的神经脉冲发生器，它能感应到肌肉的拉伸形 变，并将其转化成脉冲信号传人中枢神经。另外， 还有几种器官也可以传感肢体状态的信息，譬如感 知肌肉张力的高尔基肌腱器，或者监测关节是否拧 巴到了极限的关节感受器。这些感觉器官统称为 本体感受器，它们都是确实长在我们身体中的真 家伙。
⑤ 人的全身共有六百多块骨骼肌，而且绝大多 数都伴生着本体感受器，它们能源源不断地提供信 息，供神经系统(大脑、小脑等) 使用。除此之外，本 体感受的信息传输速度还很高。比如打球时胳膊 被挡了一下，胳膊中的肌梭就会立即产生一连串神 经脉冲，传至脊髓，再传回肌肉。如此形成的拉伸 反射，最短只需耗时约30毫秒(眨一下眼睛需要至 少100毫秒) 。
⑥ 然而，本体感受的精确度并不高，不善于察 觉细微的姿势变化，用工程术语来说就是“信噪比” 较低。有研究表明如果给胳膊肌肉的肌腱部分施 加一个震动，即使胳膊没动，人也会产生一种“胳膊 移动了”的幻觉，幻觉中胳膊的角度和实际角度竟 然能相差30°之多！这从一个侧面说明，本体感受 不但“信噪比”不高，而且抗干扰能力也不强。但 是，这并不影响我们模仿鸟叔的“骑马舞”，学跳“小 苹果舞步”，管他动作走不走样，神似就行。
⑦ 从神经学的角度来看，《小苹果》的流行还与 能够给人带来愉悦感的多巴胺有关。多巴胺是一 种广泛存在的神经递质，它的效用在于让人悲喜交加、又爱又恨。在运动功能方面，多巴胺发挥着积 极的作用，它承担着两项极其重要的职责：一是训 诫，当一个动作正确完成时，大脑深部就会分泌出 多巴胺，以示激励，并告诫运动神经系统在以后尽 量采用类似的方式完成运动；二是奖励，每当我们 做出一个动作，且完成得符合预期甚至超出预期 时,分泌出的多巴胺会让人产生愉悦的感觉。
⑧ 把多巴胺考虑进来，《小苹果》的走红就变得 容易理解了。如果舞蹈动作比较简单，舞蹈动作之 间的姿势对比也就非常明显，那么人们能靠着不太 精确的本体感受把舞步做到差不离。简而言之，如 果动作越简明，模仿成功的可能性就越大，分泌多 巴胺获得快感的几率就越高。
⑨ 新神曲《小苹果》在神州大地的意外走红，与 上一代海外神曲《江南Style》承前启后，再一次印证 了一个道理:“神曲”基本上是“神经”的产物。
(选自《知识窗》，20M年第10期)
选文第①段以神曲《小苹果》开头，这样写有什 么作用？(3分)
2. 什么是本体感受？它有什么特点？(3分)
3. 文中第⑤段画线句使用了哪些说明方法？有 什么作用？(3分)
★4. 第⑥段加点词语“有研究表明”有什么表达作 用？(3分)
5. 联系选文内容，下列说法不正确的一项是()(3分)
A. 对肢体姿势的感知，除了靠眼、耳、鼻、舌、手 之外，还有另外一种感觉——本体感受。
B. 本体感受的信息主要来源于骨骼肌内普遍 存在的一种感觉器官——高尔基肌腱器。
C. 从神经学的角度来看，《小苹果》的流行还与能够给人带来偷悦感的多巴胺有关。
D.动作越简明，模仿成功的可能性就越大，分 泌多巴胺获得快感的几率就越高。
科目：czyw 来源： 题型：
“神曲”是“神经”的产物
朱凌
《小苹果》保持了曲调顺口、余音绕梁的优良传统，被人们奉为新一代“神曲”。除了耳虫作祟，那一 整套舞步也是《小苹果》爆红的原因之一。这套舞步识别度极高，据说是由“江南style”鸟叔的御用编舞 亲自操刀，怪不得觉得如此神似。
话说回来，既然简单易学能成为流行因素之一，那是不是表明，很多动作只要看一看试一试就能学 会呢？其实不然，不信各位就回忆一下有没有这样的亲身体验：看得真真切切的动作，自己做一下就完 全走了样，而且有时自己还浑然不知。
学好姿势，要靠“第七感”
对肢体姿势的感知，除了靠眼、耳、鼻、舌、手之外，还有另一种感觉——本体感受，它是探测我们人 体自身状态的一种感觉。
本体感受的信息主要来源于骨骼肌内普遍存在的一种感觉器官——肌梭，它是包裹在骨骼肌中的 一种特殊的梭形肌肉纤维，外围缠绕着一定数量的神经脉冲发生器，它能感应到肌肉的拉伸形变，并将 其转化成脉冲信号传入中枢神经。另外，还有几种器官也可以传感肢体状态的信息，譬如感知肌肉张 力的高尔基肌腱器，或者监测关节是否拧巴到了极限的关节感受器。这些感觉器官统称为本体感受 器，它们都是确实地长在我们身体中的真家伙。
人的全身共有六百多块骨骼肌，而且绝大多数都伴生着本体感受器，它们能源源不断地提供信息， 供神经系统(大脑、小脑等) 使用。除此之外本体感受的信息传输速度还很高。比如打球时胳膊被挡 了一下，胳膊中的肌梭就会立即产生一连串神经脉冲，传至脊髓，再传回肌肉。如此形成的拉伸反射， 最短只需耗时约30毫秒(眨一下眼睛至少需要100毫秒) 。
然而，本体感受的精确度并不高，不善于察觉细微的姿势变化，用工程术语来说，就是“信噪比”较 低。有研究表明，如果给胳膊肌肉的肌腱部分施加一个震动，即使胳膊没动，人也会产生一种“胳膊移 动了”的幻觉，幻觉中胳膊的角度和实际角度竟然能相差30°之多！这从一个侧面说明.本体感受不但 “信噪比”不高，而且抗干扰能力也不强。但是，这并不影响我们模仿鸟叔的“骑马舞”，学跳“小苹果舞 步”，管他动作走不走样•神似就行。
本体感受带来的神曲愉悦
从神经学的角度来看《小苹果》的流行还与能够给人带来愉悦感的多巴胺有关。多巴胺是一种广 泛存在的神经递质，它的效用在于让人悲喜交加、又爱又恨。在运动功能方面，多巴胺发挥着积极的作 用，它承担着两项极其重要的职责：一是训诫。当一个动作正确完成时，大脑深部就会分泌出多巴胺， 以示激励.并告诫运动神经系统在以后尽量采用类似的方式完成运动；二是奖励。每当我们做出一个 动作，且完成得符合预期甚至超出预期时，分泌出的多巴胺就会让人产生愉悦的感觉。把多巴胺考虑进来，《小苹果》的走红就变得容易理解了。如果舞蹈动作比较简单，舞蹈动作之间 的姿势对比也就非常明显，那么人们能靠着不大精确的本体感受把舞步做到差不离。简而言之，如果 动作越简明，模仿成功的可能性就越大，分泌多巴胺获得快感的几率就越高。
新神曲《小苹果》在神州大地的意外走红，与上一代海外神曲《江南Style》承前启后，再一次印证了 一个道理：“神曲”基本上是“神经”的产物。
(选自《知识窗》2014年第10期)
理解品悟
1.[段落作用]文章第一段在全文中的作用是什么？
2. [分析特点]什么是本体感受？它有什么特点？
3. [说明方法]文中画线的句子运用了怎样的说明方法？有何作用？
4. [理解内容]下列说法不正确的一项是 ()
A. 对肢体姿势的感知，除了靠眼、耳、鼻、舌、手之外，还有另一种感觉-一一本体感受。
B. 本体感受的信息主要来源于骨骼肌内普遍存在的一种感觉器官——高尔基肌腱器。
C. 从神经学的角度来看，《小苹果》的流行还与能够给人带来愉悦感的多巴胺有关。
D.如果动作越简明.模仿成功的可能性就越大，分泌多巴胺获得快感的几率就越高。
科目：czzz 来源：名师面对面初中单元同步测试练习·思想品德·八年级·下册（新课标 人教版） 人教版 题型：045
这是一篇再平常不过的学生作文，题目是不知多少人写过的《我的爸爸》；这又是一篇非同寻常的作文，因为它改变了父亲的余生，进而改变着越来越多的中国人。
“我有一个好爸爸，先说说他的样子吧！他有一双明亮的眼睛和浓黑的眉毛，就是胡子凶人。我特别喜欢让爸爸给我讲故事，因为，爸爸带有表情地去讲故事，特别逗乐。从中，使我学到了许多知识。……
他是一个军人，还上前线打过zhang，fu过伤，还立过功，光军功章就好几个，他是一个jianqiang的人，他的脑子动过手术，现在听说又得了什么白雪病，可从来没见他哭过喊疼，整天乐hehe的。
我有一个最好的爸爸。”
“白雪病”！多么童话的词语，多么美丽的错误。捧着女儿童真四溢的作文，意志消沉的父亲隋继国心潮激荡，愧疚不已。惭愧的同时，身患脑癌和白血病的隋继国又有些许得意，因为有这样可爱的女儿为自己一生的得意之笔，因为有女儿的这篇作文为他身后的祭文。
女儿是如此可爱的女儿，父亲同样也是英雄的父亲。
1985年夏到1986年初，作为一名军校的优秀学员，隋继国被选派到老山前线带职见习，任扣林山守备营通信排长，历经炮火硝烟的洗礼，荣立三等军功。1994年隋继国调回母校当教官。正当这个青年人的生命在热烈地燃烧之时，一次癫痫大发作使他不得已离开了心爱的讲台。不幸接踵而来。1995年底，查出脑中有一个直径3.5至4厘米的脑瘤，后历经8个小时的开颅手术摘除顽疾，但落下了严重的后遗症，1998年9月，隋继国按技术九级、少校办理了病退。1998年12月，在家休养的隋继国发现腿上意外地出现了紫癜，经北京军区总医院诊断，确诊为白血病！
接到死神的请柬，隋继国和家人懵了。血癌，只有进行骨髓移植方有治愈的希望。为了挽救隋继国的生命，4个兄长义无反顾地伸出了胳膊，可让人难以想象的是，4个人的骨髓配型均以失败告终，而这对于隋继国来说，无疑像被判了“死缓”。一连串的打击使隋继国生命黯淡了下来，万念俱灰，借酒浇愁。
女儿的一篇作文让隋继国警醒、惭愧。拿什么献给你呢，我的孩子？隋继国陷入了沉思。作为父亲，应该给女儿留下点什么，作为军人，不能就这样等待死神的降临。与其让癌魔蚕食生命，在酒囊中昏沉，不如振作起来，做一些对社会有益的事情，证明自己人生的价值。
隋继国从中国红十字总会了解到，当时全国的白血病患者已达三四百万人，并且，每年还以三四万人的速度递增，只要有合适的骨髓进行移植，这些病人就可以恢复正常人的生活。如果能建立一个骨髓资料库，无疑为这些患者点燃了生命之烛，遗憾的是，我国骨髓库建立的时间较晚，而且由于宣传不够，十几亿人口的泱泱大国，登录的志愿捐献骨髓者竟还不到2万人！
还等什么？隋继国决定，用2000年一年的时间，骑单车走全国，自费义务为号召捐髓做爱心和科普宣传。
1999年12月31日，爱人为隋继国默默地收拾起行囊，老母亲在儿子的上衣背上绣上了一个大大的红心，寓意无论天南海北，母亲与儿子同在。
此行生死难料，毕竟生命预期只有40个月啊！临行前隋继国立下了遗嘱。
白雪红心单车行
一辆破旧的自行车，一个装着宣传材料和衣物的绿色行囊，2000年元旦，当五星红旗在天安门广场升起后，隋继国开始了艰苦卓绝的白血红心之旅。
从西部高原到渤海之滨，从白山黑水到南海群岛，处处留下了隋继国的足迹和名字。但无论在哪里，隋继国都谨记着临行时的约法三章：不游山玩水、不接受捐赠、不搞商业炒作。
第一天的宣传，隋继国记忆犹新。4小时颠簸，从北京到达廊坊某车站，隋继国示意后，却被一人以“不能扰乱乘车秩序”为由赶了出来，更有人认为隋继国此举是传销，幸好他在市政府值班室受到了一番热情接待。此行的苦辣酸甜，一天之中已稍稍察觉。
你是干什么的？义务宣传？算了吧，这年月哪还有这样的事情？在陌生的地域，面对疑惑和白眼，隋继国不厌其烦地解释着。
有人相信，随即挥就赠言，极尽鼓励赞叹之能事；有人疑惑，于是将其礼送出境；有人鄙视，竟恶语相加。这个敢于流血、流汗的硬汉子，如今也情不自禁地在寒风中流下了委屈的热泪。
“与其站在街边吆喝，不如多借助当地组织和媒体。”隋继国在几次碰壁后，打开了这样一条新思路。后来证明，这确实是一个明智之举，借助媒体的力量，隋继国每到一处，都有热心人和相关部门为其宣传提供方便，有时候骑行在路上，不少人主动向隋继国问候致敬。
单人单车，行路难。冰天雪地，泥泞坎坷，便是家常便饭。在隋继国的行程里，每天咬牙骑行10个小时100多公里是常有的事情，为了节省时间，简单饱肚，草草休息，便开始做宣传。有时候极度劳累后，癫痫病几近发作，隋继国的脑子疼得厉害，于是就在路边找一个避风向阳的地方，和衣而卧。
世态炎凉，生活教会了隋继国要宽容。在山东文登市，一个保安不由分说就将隋继国赶了出来，真是恨难平，气难消。路过一个桥头，看到上世纪60年代的标语，人民，只有人民，才是创造历史的一切动力！我不就是人民的一员吗，隋继国感悟到，这点小委屈又算得了什么，于是便继续前行。在浙闽交界处，他被警车拦住，心里嘀咕着没有违章啊，索性坐在警车里休息，讲明情况后，两个警察的态度立刻由阴转晴，不由分说用车把他送过了分水关。
病房和大学是隋继国重要的宣传阵地。到江苏省人民医院看望病友，言谈甚欢，时过中午，病友还不忍分别；走访江苏的多所大学，所到之处，掌声如雷。每到一地，去看望病友、给大学生们做报告成了隋继国不成文的规定。
水乡浙江，隋继国遇到了李政道博士，二人相见，别人就难以插话了。李博士提出愿为隋继国寻找骨髓。隋继国感激之余，婉言拒绝，声言中华骨髓库建立后方考虑个人的事情。李博士感动之极，对其言行大为赞赏。
一路走来，荡气回肠，隋继国不知道拒绝了多少人的捐赠，也不知道被迫收下了多少捐赠。一位朋友的赠言说得好，“做好事莫问前程”。隋继国真切地体会到，天底下还是好人多。
你是中华民族的骨髓
旅途中，一路看完热播的电视剧《钢铁是怎样炼成的》，隋继国感叹道：“人最宝贵的是生命，更宝贵的是能用自己的命换取更多人的命，能做到这一点是多么快乐的事情啊。这才是生命最伟大的价值，这个价值岂是能用金钱来衡量的。能明白这一点，什么痛苦、绝望、病魔……都会被抛到九霄云外，生活真好啊！”
一位朋友在给隋继国的留言中写道：“你是中华民族的骨髓。”还有什么比这个赞誉更高？
在单车走全国的日子里，隋继国强忍疲惫，坚持每天记日记，极度困顿之时，仅能写下两个字的一篇日记。这些日记后来汇总成了《挑战死亡》一书。隋继国义卖著作，将售书款全部捐献。有感于他的事迹，河北大学的一个个学子向中国红十字总会提出了捐髓申请，张宏杰、石向东等人成了隋继国坚定的支持者。2001年4月1日至7月1日，隋继国拖着病重之躯用3个月的时间，徒步从北京一路宣传走向香港，行至湖南，一位受感动的香港人黄福荣费尽周折找到了隋继国，坚持陪他走完了后面的行程。在呼唤爱心的道路上，隋继国就像电影中的阿甘，身后的队伍越来越长。
捐髓活动在中国大地上以史无前例的规模和声势开展起来。据报道，在某一个时期，中国红十字总会接到的捐髓咨询报名电话中，有六七成是河北人，今年河北高校发起的捐髓活动，更使河北省的捐髓活动走在了全国的前列。
英雄事业后继有人
当隋继国做过第三次开颅手术后，再也无力远行，死神在悄悄地向他逼近。2003年初，隋继国酝酿着又一个计划，徒步穿越浩瀚的塔克拉马干沙漠，并为此默默地准备，以唤起人们对捐髓活动的关注，也考验自己的生命极限。他对石向东说：“我现在是一个病人，我能做到的，别人怎么能做不到呢？”
为了更好地宣传捐髓，隋继国印制了足足有两麻袋的宣传品，还买了一辆机动小三轮，在车身的一边写上“绝症”，另一边写上“绝望”，车尾漆着“≠”，希望以此引起人们的关注。为了防止大脑的萎缩，锻炼大脑，隋继国每天都不厌其烦地独自玩着一副扑克牌，一遍又一遍。隋继国坚信，自己还能好起来，因为他也挂念着寻找自己的骨髓配型，直到生命的弥留之际。
隋继国走了，留下的是无数人的缅怀和追忆。
英雄莫问出处，石向东感叹道，隋继国就是隋继国，如果非要说他是一个英雄，那也是一个来自民间的、身边的、活生生的英雄。
没有人否认隋继国失去的太多了，他把生命全部奉献给了捐髓事业，几番出征，不能尽享天伦，更失去了寻找自己骨髓配型的有利时机，身后还留下了几万元的债务，但他也得到了不少，五湖四海、素昧平生的朋友，媒体的支持，大学生们的积极响应……
被问及将来，即将毕业的石向东说：“无论别人如何，我会循着隋继国的精神走下去，我可能做得没有他那样好，但我会努力。隋继国改变了我的人生，不久前，我已经参加了国家公务员考试，所报的部门就是中国红十字总会。”
在天堂那边，隋继国可以微笑了。
附：隋继国的遗嘱
此次行动，无论凶吉，有出意外，亦或最后死亡，留下此嘱，望善处之：
1．二老双亲，四兄好自为之，恕弟不能尽孝！
2．遗下小女，如妻抚之，家产一分不动；如不愿抚，财产由法律判之，兄等作主。我信小女长大错不了。
3．自信无愧于人，故不会有任何纠纷。
4．身体器官如有用，如角膜、肾脏等无偿捐献，能捐家贫者最佳，遗体供解剖，骨灰不留，能撒江海则谢之。
5．不管自身一生长短，持正气处事，心底无私，阅历匪浅，何时瞑目均坦然，深谢父母养育之恩，深谢部队培养之恩，有小女为一生得意之笔。幸甚，幸甚，不亦乐乎！
隋继国
1999年12月31日于北京
读了上文后，你有哪些感想？
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读小说，回答问题。
青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电
剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的， 三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。
有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 ( )
A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离
子和爆炸式，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文
化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。
B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言
反映出何爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象
更加鲜活和丰满。
C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其神的青龙偃月刀法。作者用了刮、
弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍
大刀一样出神入化。
D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和
语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。
E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作
者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。
2．何爹这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括。
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
3．文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用？
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
4．怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持？面对传统技艺的衰落，你
对当今逐渐失势的传统文化有何思考？
答：________________________________________________________________________
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科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读小说，回答问题。
青龙偃月刀
韩少功
何爹剃头几十年，是个远近有名的剃匠师傅。无奈村里的脑袋越来越少，包括好多脑袋打工去了，好多脑袋移居山外了，好多脑袋入土了。算一下，生计越来越难以维持——他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人？他不是不会染，是不愿意染。师傅没教给他的，他绝对不做。结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。
何爹的生意一天天更见冷清。我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。
“今天是初八，估算着你是该来了。”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。
“我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。”我提醒他。
“放心，放心！建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国？他也是我剃的。”
洗完脸，发现停了电。不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电——这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢？只晓得操一把电
剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头？更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统？男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。这句老话都不记得了么？
我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢？他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷？就因为关大将军的工夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的， 三十六种刀法也派不上用场。
我领教过他的微型青龙偃月。其一是“关公拖刀”：刀背在顾客后颈处长长地一刮，刮出顾客麻酥酥的一阵惊悚，让人十分享受。其二是“张飞打鼓”：刀口在顾客后颈上弹出一串花，同样让顾客特别舒服。“双龙出水”也是刀法之一，意味着刀片在顾客鼻梁两边轻捷地铲削。“月中偷桃”当然是另一刀法，意味着刀片在顾客眼皮上轻巧地刨刮。至于“哪吒探海”更是不可错过的一绝：刀尖在顾客耳朵窝子里细剔，似有似无，若即若离，不仅净毛除垢，而且让人痒中透爽，整个耳朵顿时清新和开阔，整个面部和身体为之牵动，招来嗖嗖嗖八面来风。气脉贯通和精血涌跃之际，待剃匠从容收刀，受用者一个喷嚏天昏地暗，尽吐五腑六脏之浊气。
何师傅操一杆青龙偃月，阅人间头颅无数，开刀，合刀，清刀，弹刀，均由手腕与两三指头相配合，玩出了一朵令人眼花缭乱的花。一把刀可以旋出任何一个角度，可以对付任何复杂的部位，上下左右无敌不克，横竖内外无坚不摧，有时甚至可以闭着眼睛上阵，无需眼角余光的照看。一套古典绝活玩下来，他只收三块钱。
尽管廉价，尽管古典，他的顾客还是越来越少。有时候，他成天只能睡觉，一天下来也等不到一个脑袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫进门，同他说说话，或者在他头上活活手，提供免费服务。但他还是决不焗油和染发，宁可败走麦城也决不背汉降魏。大概是白天睡多了，他晚上反而睡不着，常常带着笑花子去邻居家看看电视，或者去老朋友那里串门坐人家。从李白的“床前明月光”，到白居易的“此恨绵绵无绝期”，他诗兴大发时，能背出很多古人诗作。
三明爹一辈子只有一个发型，就是刨光头，每次都被何师傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年来是何爹刀下最熟悉、最亲切、最忠实的脑袋。虽然不识几个字，三明爹也是他背诗的最好听众。
有一段，三明爹好久没送脑袋来了，让何爹算着算着日子，不免起了疑心。他翻过两个岭去看望老朋友，发现对方久病在床，已经脱了形，奄奄一息。
他含着泪回家，取来了行头，再给对方的脑袋上刨一次，包括使完了他全部的绝活。三明爹半躺着，舒服得长长吁出一口气：“贼娘养的好过呀。兄弟，我这一辈子抓泥捧土，脚吃了亏，手吃了亏，肚子也吃了亏呵。搭伴你，就是脑壳没有吃亏。我这个脑壳，来世……还是你的。”
何爹含着泪说：“你放心，放心。”
光头脸上带着笑，慢慢合上了眼皮，像睡过去了。
何爹再一次张飞打鼓：刀口在光亮亮的头皮上一弹，弹出了一串花，由强渐弱，余音袅袅，算是最后一道工序完成。他看见三明爹眼皮轻轻跳了一下。
那一定是人生最后的极乐。
1．下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的两项是 ( )
A．第一段中说“好些年轻人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离
子和爆炸式，就打道去了镇上”含蓄地表达了作者对现在的年轻人不热爱祖国传统文
化而是一味追求时髦、崇洋媚外的不满。
B．“男人的头，女子的腰，只能看，不能挠”“理发不用剃刀，像什么话呢”等语言
反映出何爹思想意识中也有着落后、守旧的一面，使这个有着精湛技艺的剃头匠形象
更加鲜活和丰满。
C．文章中间部分极力描写何爹的青龙偃月刀和他神乎其神的青龙偃月刀法。作者用了刮、
弹、铲、削、剔等一系列的动词，表现了何爹剃头技艺的精湛，一把剃刀用得跟关羽耍
大刀一样出神入化。
D．在小说最后一部分里，作者通过描写病笃的三明爹在何爹给他剃头时的动作、神态和
语言，进一步从侧面表现出何爹剃头技艺的高超。
E．文章以自然朴实的语言，真诚地礼赞了传统文化中值得发扬的优秀面，并且表现了作
者对于传统文化在现代社会中所处的尴尬地位及日后走向的深切忧虑。
2．何爹这一人物形象具有哪些特点？请结合文章简要概括。
答：________________________________________________________________________
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3．文章最后详写何爹最后一次给三明爹剃头的情节有何作用？
答：________________________________________________________________________
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4．怎样看待何爹“宁可败走麦城也决不背汉降魏”的这种坚持？面对传统技艺的衰落，你
对当今逐渐失势的传统文化有何思考？
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科目：czyw 来源： 题型：048
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科目：gzyw 来源：2010-2011学年湖北省荆州中学高一上学期期末考试语文试卷 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
淡之美
李国文
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，在你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润地无声，容易被人接受。
苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你的眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无、作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种自下而上的方式。两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。
近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求会之毁、不虞之隙。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，更不应该——或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？
（选自《中华散文插图珍藏版》，有删节）
【小题1】文章开篇就说“淡，是一种至美的境界”，后文是从哪些方面阐述“淡之美”的？请用简洁的语言逐一概括。（5分）
答：
【小题2】说说“一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好”这句话所用的修辞以及在文中的含义。（4分）
答：
【小题3】这是一篇经典的说理散文，文章最主要的表现手法是什么？请举例分析其表达效果。（4分）
答：
【小题4】有人评价本文，认为作者充分展示了“淡美”的精髓而又不失之偏颇。请从文中举出一个“不失之偏颇”的例子，作简要分析，并谈谈你的看法。（5分）
答：
科目：gzyw 来源：2013届湖北省高一上学期期末考试语文试卷 题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
淡之美
李国文
淡，是一种至美的境界。
一个年轻的女孩子，在你眼前走过，虽是惊鸿一瞥，但她那淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，就会给人留下一种纯净的感觉。
如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩表面上的光丽之外，就不大会产生更多的有韵味的遐想了。
其实，浓妆加上艳抹，这四个字本身，已经多少带有一丝贬义。
淡比之浓，或许由于接近天然，似春雨，润地无声，容易被人接受。
苏东坡写西湖，曾经有一句“淡妆浓抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇”，也是大自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子的，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么感兴趣。
识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，像一幅淡淡的水墨画，展现在你眼前的西湖，才是最美的西湖。
水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。
在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑义是美。但在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一个意境，当然也是美。前者，统统呈现在你的眼前，一览无余。后者，是一种省略的艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面的无，并不等于观众眼中的无、作者心中的无，那大片大片的白，其实是给你留下的想象空间。“空山不见人，但闻人语响。”没画出来的，要比画出来的，更耐思索。
西方的油画，多浓重，每一种色彩，都惟恐不突出地表现自己，而中国的水墨画，则以淡见长，能省一笔，决不赘语，所谓“惜墨如金”者也。
一般说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。
人生，其实也是这个道理。浓，是一种生存方式；淡，也是一种自下而上的方式。两者因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。
因此，持浓烈人生哲学者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。
一个人活在这个世界上，不管你是举足轻重的大人物，还是微不足道的小人物，只要有人存在于你的周围，你就会成为坐标中的一个点，而这个点必然有着纵向和横向的联系。于是，这就构成了家庭、邻里、单位、社会中的各式各样繁复的感情关系。
夫妻也好，儿女也好，亲戚、朋友也好，邻居、同事也好，你把你在这个坐标系上的点，看得浓一点，你的感情负担自然也就重；看得淡一点，你也许可以洒脱些、轻松些。
譬如交朋友，好得像穿一条裤子，自然是够浓的了。“君子之交淡如水”，肯定是百分之百的淡了。不过，密如胶漆的朋友，反目成仇，又何其多呢？倒不如像水一样地淡然相处，无昵无隙，彼此更怡洽些。
近莫乎夫妇，亲莫乎子女，其道理，也应该这样。太浓烈了，便有求会之毁、不虞之隙。
尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。
物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，更不应该——或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱弛的结果，活得也实在是不轻松啊!其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。
淡之美，某种程度近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。
禅，说到底，其实，就是一个淡字。
人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？
（选自《中华散文插图珍藏版》，有删节）
1.文章开篇就说“淡，是一种至美的境界”，后文是从哪些方面阐述“淡之美”的？请用简洁的语言逐一概括。（5分）
答：
2.说说“一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好”这句话所用的修辞以及在文中的含义。（4分）
答：
3.这是一篇经典的说理散文，文章最主要的表现手法是什么？请举例分析其表达效果。（4分）
答：
4.有人评价本文，认为作者充分展示了“淡美”的精髓而又不失之偏颇。请从文中举出一个“不失之偏颇”的例子，作简要分析，并谈谈你的看法。（5分）
答：
科目：czyw 来源：同步题 题型：阅读理解与欣赏
科目：gzyw 来源：2012-2013学年广东陆河外国语学校高二下期期中考试语文卷（带解析） 题型：现代文阅读
白痴
耿耕
这是小城的一道风景，一个少年站在十字路口中央，认真而坚定地指挥着车辆与行人。
所有的人都认识这个少年，但多数人叫不出少年的名字，只知道他是个白痴。除了上下班的高峰期，有警察站在路中间指挥外，其余的时间属于这个少年。他指挥的手势和那些真正的警察一样，谁也不知他是怎么学来的。
据说少年不会说话，所有路过十字路口的人都相信这点，因为他们从没有听那少年说过话，最多也就听见他嗓子里发出一个简单的音节。
对少年在路口指挥交通的事，小城人已习以为常，也没有将少年当回事，因为他只是个白痴。多数人会看着红绿灯，选择自己的停走；少部分人大概是色盲，并不遵守交通规则，在来来往往的车流中自由穿行。这让少年很是气愤，常常指着那几个不听指挥的人，从嗓子眼里发出响亮的声音，但那声音只是一个音节，那就是一个“啊”字。有些乡下来的或者从外地来的人，看着站在路中央的少年有些摸不着头脑，但还是老老实实地跟着少年的手势，选择穿越马路的时机。这时，少年的脸上带着笑意，手势热烈地挥舞着，嘴里轻声地发出那个单音节，指示着行人的脚步。其实少年站在路中央时，我们看不出他是个白痴，只会认为他是个认真的交通协管员。
少年什么时候迷上指挥交通这个游戏的，小城人说不清楚，只知道他站在十字路口上已经有好几年了，所以他指挥的手势才会那么娴熟，这说明少年是知道学习这个事的。
关于少年的传说有很多版本，有一个版本传得最广。说少年并不是天生的白痴，而是后天造成的。故事是他五岁的时候发生的。那是一个晚上，天上下着蒙蒙细雨，他坐在妈妈自行车的后座，横穿十字路口时，被一辆行驶的货车给撞飞了出去。因为晚上和下雨的原因，路上没有行人，所以他和妈妈在雨水中躺了很久，而那辆货车早已不知去向。等有人将他们送进医院抢救时，他妈妈没有再醒过来，而他醒过来后，就成了现在这个样子。
那天，少年站在十字路口像往常一样，认真指挥交通的时候，一个中年妇女推着自行车，车的后座上带着一个孩子，在亮红灯的时候，从人群中走了出来，推着自行车在人流中穿行。少年看着她大声地喊叫，脸涨得通红。可那中年妇女只是淡淡地看了他一眼，继续自己的行走。路口那些等着过马路的人，也漠然的看着，因为这种情况他们已经见了很多，每回都有那么几个人，会在车流中穿过马路，显得那么有个性与勇气。中年妇女已经穿行到了马路中央，少年还在那里“啊啊啊”的叫喊着，但他却不挪动一下自己的脚步，只是站在原地喊着。中年妇女转头看了一眼少年那焦急的脸，露出一丝微笑，然后准备穿行另一条车流。
这时，一辆轿车直直地开来，撞上了正在横穿马路的中年妇女，惊叫声与刹车声一起响起。绿灯也在这时亮起。路边那些要过马路的人，一下子围了上去。有好事的人掏出手机，拨打着报警与急救电话，使整个现场一片混乱。
少年呆呆地站在原来的位置上，脸色苍白，眼里含着一些泪水，大概这么站了几分钟后，他移动脚步，朝乱作一团的人群走去。他艰难的挤进人群，站在正躺在地上呻吟的中年妇女身边，看着躺在地上已没有声音的孩子，沉默了一会儿，突然从牙缝里挤出两个字：“白痴。”
所有围观的人都听见了这两个字，便有些诧异地看着他。他没在意那些眼神，似乎为了图自己快乐一样，对着躺在地上的中年妇女，一连说了好几遍白痴，然后掉头走出人群。在这过程中，围观的人很自觉地给他让出一条道路，少年便默默地朝前走去，没有回头看一眼。
在后来的日子里，走过十字路口的人，没有看到少年站在路口指挥交通，但没有人知道他在什么地方。
（《小说界》2008年第4期）
【小题1】结合全文分析，文章以“这是小城的一道风景”开篇有什么作用？（4分）
【小题2】结合你对小说的理解，分析作者为什么以“白痴”作为小说的标题。（6分）
【小题3】有人说这个白痴少年不是白痴，你认为呢？请结合本文谈谈你的理由。（5分）