历史八年级上册作业本答案解析

法制在不同的历史阶段有不同的体现。阅读材料，回答问题。

古罗马的自然法不是司法实践的产物，而是哲学的结晶。斯多噶派（注：流行于公元前3世纪到公元2世纪的欧洲哲学思想流派）发展了具体体现为正义和公正的理性自然的思想。他们断言，所有的人在本性上都是平等的，都有权享受一些基本权利，对这些权利政府无权侵犯。这一法律优先于国家本身，任何擅自亵渎它的统治者必然成为暴君。

——P．L．拉尔夫等《世界文明史》

1.古罗马的自然法提出什么重要主张？（3分）以启蒙运动为例，说明这些主张在近代民主思想中的体现。（3分）

2.西方近代民主法制的发展与各国的国情相关。英美两国是近代历史上较早建立起民主制度的国家，《权利法案》的颁布表执着英国民主政治的滥觞，而《1787年宪法》则为美国民主政治的确立奠定了牢固基础。结合所学知识完成下列表格，（4分）并说明美国形成这一政治制度的原因。（2分）

近代英国、美国国家体制比较

3.1978年至1992年全国人大及其常委会制定重要法律230多个。其中主要包括《宪法》（82年修订）《刑法》《民法通则》《刑事诉讼法》《民事诉讼法》《地方各级人民代表大会和地方各级人民政府组织法》《中华人民共和国民族区域自治法》（1984年）《国务院组织法》《行政诉讼法》等 ，还包括商标法、专利法、森林法、民法通则等一大批用以维护社会生活基本秩序的法律法规，社会基本秩序得以恢复。特别是“八二宪法”的制定和颁布为中国的改革开放和法治发展奠定了基本的制度和法律框架。……20世纪90年代初期开始出现第二个立法高峰。这一时期大批用来调整经济活动的法律法规纷纷出台。仅1993、1994两年全国人大及其常委会通过的经济方面的法律就有公司法、台湾同胞投资保护法、反不正当竞争法、城市房地产管理法、对外贸易法、注册会计师法、预算法、农业法、仲裁法、审计法、广告法等。这一工作到上一世纪末基本完成，也就是说建立起具有中国特色的用以规范、调整市场经济的法律体系框架。

依据材料和所学知识，分别说明改革开放后两次立法高峰的特点及其原因。（7分）

4.阅读图表，从“历史上的法制文明成就”的某个侧面，选出3个关键词，提炼一个主题，再补充一个符合该主题的关键词（5分），并对这4个关键词进行简要解释（4分）

关键词一览表

要求：主题立意明确；关键词选择准确；简要解释逻辑清晰。

示例：

关键词：雅典公民大会 法国国民议会 国会

主题：立法机构

补充关键词：中华民国参议院（或美国众议院）

简要解释：（应对所选关键词和补充的关键词简要解释，从略）

阅读下列材料，结合教材回答问题。

材料一：1951年关于西藏问题的签字仪式在北京举行。

——摘自川教版《中国历史》八年级下册

材料二：在领土扩张过程中，美国北方资本主义工业迅速发展，成为全国重要工业的集中地。1860年，美国生产总值跃居世界第四位。而南方盛行的奴隶制种植园经济，阻碍了资本主义经济在全国的发展。

——摘自川教版《世界历史》九年级上册

材料三：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”

——摘自台湾著名作家余光中的《乡愁》

（1）根据材料一结合所学知识：说说西藏和平解放的意义。新中国成立后，我国在西藏实行的一项基本政治制度是什么？

（2）依据材料二结合所学知识回答：美国南北战争爆发的根本原因。指出解决南北矛盾焦点问题的法律文件。

（3）依据材料三回答：发展两岸关系和实现和平统一的基础是什么？

（4）上述三段材料都涉及到国家的统一问题，请阐述一下统一在国家发展中所起的作用。

党的群众路线是党的根本工作路线，是我们党在长期革命和建设中制胜的法宝。请你结合下面材料，联系有关史实，参与其中学习。（7分）

材料一：大会确定党的名称为“中国共产党”，党的奋斗目标是社会主义和共产主义，党在当前的任务是组织工人阶级，开展工人运动。

——北师大版历史八年级上册

（1）请问材料一中的“大会”是哪一次会议？材料中成立之初的中国共产党的中心工作是什么？（2分）

材料二：

图1 支援前线的民工小车队 图2 解放军进入北平，群众夹道欢迎

（2）图1和图2分别是淮海战役与解放北平时的情景，由此你认为取得战争胜利的根本保证是什么？（1分）

材料三：

图3上海各界群众集会庆祝社会主义改造胜利 图4

（3）图3中社会主义改造的胜利有何重大历史意义？图4中1958年后农业产量下降，群众利益受损的主要原因是什么？（2分）

材料四：费正清在《剑桥中华人民共和国史》中说：毛（泽东）及其同僚依靠组织方式上的变化，通过大规模的劳力动员，以实现农业奇迹；邓（小平）及其同僚同样依赖改变组织方式——尽管在类型上二者十分不同——来提高农业生产率。”

（4）材料中邓小平“改变组织方式”在我国农村表现为怎样的形式？（1分）

（5）结合上述回答，联系现实，谈谈深入开展党的群众路线教育实践活动的现实意义。（1分）

阅读下面的文字完成16-19题。

幽幽琴韵伴书香  季季常熟农家乐

舒  炜

中新社苏州2007年1月12日电：中国历史文化名城常熟是吴文化的发祥地之一，具有近3000年历史，琴棋书画各类艺术源远流长，人才辈出，各类文化活动丰富多彩，堪称江南艺苑的一颗明珠。今天，常熟这些文化活动已进入新农村和社区，做到了雅俗共赏。

泠泠七弦  幽幽琴韵

常熟的古琴文化源远流长，被联合国教科文组织授予了“古琴之乡”的称号。同时．常熟素有“评弹第二故乡”、“江南第一书码头”之誉，名家响档层出不穷，流派纷呈，其创作的《千里寻宝》还荣获中国曲艺最高奖“牡丹奖”。

2006年，设施条件处于华东地区一流水平的常熟评弹艺术馆建成，演员队伍通过以老带新、名师传授得到不断培养，经常保持在八档左右，年均演出超过2000场次，听众超过30万人次，居中国县级市前列。常熟农民在丰收年里，听着吴侬软语、琴弦拨动的悠扬曲段，常常沉浸在幸福和欢乐之中。

卷卷木牍   默默书香

明清以来，常熟一直被誉为“中国藏书之乡”。2005年落成的常熟图书馆，拥有藏书近百万册．其中善本古籍达到20万册，在这中国县级市中规模罕见，而民间藏书更在背后默默强力支撑。辛庄镇张家桥村农民华瑞芯四十多年前开始藏书，至今已积累书籍近三万册，他还带动周围村民一起阅读，常熟营造了一个从城市到农村的以书会友、互通有无的良好读书、藏书氛围。

据介绍，去年常熟就曾举办“十佳农民藏书家庭”评选等活动，今后还将投入更多的财力，先在古城外的街道均衡布点，设立图书分馆，并逐步扩大覆盖面，建好社区电子网络，以后争取可以在所有社区建起电子图书馆。

世上湖山     天下常熟

常熟地处富饶的长江三角洲，县境平畴万顷，岁岁丰收，从未发生过自然灾害，历史上被称为“常熟田”，常熟地名亦因此而得。国画大师钱松在中国现代山水画史上具有划时代意义的巨作《常熟田》，描绘的正是这一盛景，汪道涵也曾赞称这里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋粮更是喜获丰收，农户大幅度增产，37.5万亩粮田就收获水稻2.5亿公斤。

而在生态农业建设中，常熟形成了十大特色种植养殖基地，实现农业规模化发展。当地充分发挥苗木、奶牛、茶叶等传统种养业优势，将优质蔬菜栽培技术、奶牛胚胎技术、油菜直播技术等十项农业重点适用技术示范推广，建成了千亩无公害西瓜基地、五千亩无公害稻米基地、千头无公害奶牛基地和千亩茶叶生产基地，在培育一批绿色无公害农产品品牌的同时，明显改善了生态环境。

16.下列对常熟的特点概括不正确的一项是（3分）

A.常熟人才辈出，各类文化活动丰富多彩。

B.常熟是“中国藏书之乡”，有良好的读书、藏书氛围。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，实现了农业的现代化。

D.常孰平畴万顷，生态农业建设富有特色。

17.下列对文章的分析、概括错误的一项是 (3分)

A.本文运用了概括而富有文采的小标题，使文章条理清晰，增加了文章的表现力。

B.本文主要运用了举事例、列数据的方法，增强了文章的真实性和说服力。

C.这篇通讯用语概括、朴实、平实，体现了通讯的平实性和实效性的特点。

D.这篇通讯从政治、经济、文化等方面介绍了常熟，内容丰富，但简明扼要、层次分明。

18.本文列举《千里寻宝》获奖、华瑞芯藏书、汪道涵的赞称“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

19.导语说：“常熟这些文化活动已进人新农村和社区，做到了雅俗共赏。”如果你是常熟的学生，你又会为家乡的发展怎样贡献自己的才智？（6分）

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

阅读下面的文字完成1-4题。

幽幽琴韵伴书香季季常熟农家乐

舒炜

中新社苏州2007年1月12日电：中国历史文化名城常熟是吴文化的发祥地之一，具有近3000年历史，琴棋书画各类艺术源远流长，人才辈出，各类文化活动丰富多彩，堪称江南艺苑的一颗明珠。今天，常熟这些文化活动已进入新农村和社区，做到了雅俗共赏。

泠泠七弦幽幽琴韵

常熟的古琴文化源远流长，被联合国教科文组织授予了“古琴之乡”的称号。同时．常熟素有“评弹第二故乡”、“江南第一书码头”之誉，名家响档层出不穷，流派纷呈，其创作的《千里寻宝》还荣获中国曲艺最高奖“牡丹奖”。

2006年，设施条件处于华东地区一流水平的常熟评弹艺术馆建成，演员队伍通过以老带新、名师传授得到不断培养，经常保持在八档左右，年均演出超过2000场次，听众超过30万人次，居中国县级市前列。常熟农民在丰收年里，听着吴侬软语、琴弦拨动的悠扬曲段，常常沉浸在幸福和欢乐之中。

卷卷木牍默默书香

明清以来，常熟一直被誉为“中国藏书之乡”。2005年落成的常熟图书馆，拥有藏书近百万册．其中善本古籍达到20万册，在这中国县级市中规模罕见，而民间藏书更在背后默默强力支撑。辛庄镇张家桥村农民华瑞芯四十多年前开始藏书，至今已积累书籍近三万册，他还带动周围村民一起阅读，常熟营造了一个从城市到农村的以书会友、互通有无的良好读书、藏书氛围。

据介绍，去年常熟就曾举办“十佳农民藏书家庭”评选等活动，今后还将投入更多的财力，先在古城外的街道均衡布点，设立图书分馆，并逐步扩大覆盖面，建好社区电子网络，以后争取可以在所有社区建起电子图书馆。

世上湖山天下常熟

常熟地处富饶的长江三角洲，县境平畴万顷，岁岁丰收，从未发生过自然灾害，历史上被称为“常熟田”，常熟地名亦因此而得。国画大师钱松喦在中国现代山水画史上具有划时代意义的巨作《常熟田》，描绘的正是这一盛景，汪道涵也曾赞称这里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋粮更是喜获丰收，农户大幅度增产，37.5万亩粮田就收获水稻2.5亿公斤。

而在生态农业建设中，常熟形成了十大特色种植养殖基地，实现农业规模化发展。当地充分发挥苗木、奶牛、茶叶等传统种养业优势，将优质蔬菜栽培技术、奶牛胚胎技术、油菜直播技术等十项农业重点适用技术示范推广，建成了千亩无公害西瓜基地、五千亩无公害稻米基地、千头无公害奶牛基地和千亩茶叶生产基地，在培育一批绿色无公害农产品品牌的同时，明显改善了生态环境。

1.下列对常熟的特点概括不正确的一项是（）

A.常熟人才辈出，各类文化活动丰富多彩。

B.常熟是“中国藏书之乡”，有良好的读书、藏书氛围。

C.常熟土地肥沃，生活富庶，实现了农业的现代化。

D.常孰平畴万顷，生态农业建设富有特色。

2.下列对文章的分析、概括错误的一项是()

A.本文运用了概括而富有文采的小标题，使文章条理清晰，增加了文章的表现力。

B.本文主要运用了举事例、列数据的方法，增强了文章的真实性和说服力。

C.这篇通讯用语概括、朴实、平实，体现了通讯的平实性和实效性的特点。

D.这篇通讯从政治、经济、文化等方面介绍了常熟，内容丰富，但简明扼要、层次分明。

3.本文列举《千里寻宝》获奖、华瑞芯藏书、汪道涵的赞称“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？

答：__________________________________________________________________

__________________________________________________________________________

4.导语说：“常熟这些文化活动已进人新农村和社区，做到了雅俗共赏。”如果你是常熟的学生，你又会为家乡的发展怎样贡献自己的才智？

答：__________________________________________________________________

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阅读下面的文字完成16-19题。

幽幽琴韵伴书香 季季常熟农家乐

舒 炜

　 中新社苏州2007年1月12日电：中国历史文化名城常熟是吴文化的发祥地之一，具有近3000年历史，琴棋书画各类艺术源远流长，人才辈出，各类文化活动丰富多彩，堪称江南艺苑的一颗明珠。今天，常熟这些文化活动已进入新农村和社区，做到了雅俗共赏。

泠泠七弦 幽幽琴韵

　 常熟的古琴文化源远流长，被联合国教科文组织授予了“古琴之乡”的称号。同时．常熟素有“评弹第二故乡”、“江南第一书码头”之誉，名家响档层出不穷，流派纷呈，其创作的《千里寻宝》还荣获中国曲艺最高奖“牡丹奖”。

　 2006年，设施条件处于华东地区一流水平的常熟评弹艺术馆建成，演员队伍通过以老带新、名师传授得到不断培养，经常保持在八档左右，年均演出超过2000场次，听众超过30万人次，居中国县级市前列。常熟农民在丰收年里，听着吴侬软语、琴弦拨动的悠扬曲段，常常沉浸在幸福和欢乐之中。

卷卷木牍　 默默书香

　 明清以来，常熟一直被誉为“中国藏书之乡”。2005年落成的常熟图书馆，拥有藏书近百万册．其中善本古籍达到20万册，在这中国县级市中规模罕见，而民间藏书更在背后默默强力支撑。辛庄镇张家桥村农民华瑞芯四十多年前开始藏书，至今已积累书籍近三万册，他还带动周围村民一起阅读，常熟营造了一个从城市到农村的以书会友、互通有无的良好读书、藏书氛围。

　 据介绍，去年常熟就曾举办“十佳农民藏书家庭”评选等活动，今后还将投入更多的财力，先在古城外的街道均衡布点，设立图书分馆，并逐步扩大覆盖面，建好社区电子网络，以后争取可以在所有社区建起电子图书馆。

世上湖山　　 天下常熟

　 常熟地处富饶的长江三角洲，县境平畴万顷，岁岁丰收，从未发生过自然灾害，历史上被称为“常熟田”，常熟地名亦因此而得。国画大师钱松喦在中国现代山水画史上具有划时代意义的巨作《常熟田》，描绘的正是这一盛景，汪道涵也曾赞称这里是“世上湖山，天下常熟”。去年常熟秋粮更是喜获丰收，农户大幅度增产，37.5万亩粮田就收获水稻2.5亿公斤。

　 而在生态农业建设中，常熟形成了十大特色种植养殖基地，实现农业规模化发展。当地充分发挥苗木、奶牛、茶叶等传统种养业优势，将优质蔬菜栽培技术、奶牛胚胎技术、油菜直播技术等十项农业重点适用技术示范推广，建成了千亩无公害西瓜基地、五千亩无公害稻米基地、千头无公害奶牛基地和千亩茶叶生产基地，在培育一批绿色无公害农产品品牌的同时，明显改善了生态环境。

19.下列对常熟的特点概括不正确的一项是（　 ）（3分）

　 A.常熟人才辈出，各类文化活动丰富多彩。

　 B.常熟是“中国藏书之乡”，有良好的读书、藏书氛围。

　 C.常熟土地肥沃，生活富庶，实现了农业的现代化。

　 D.常孰平畴万顷，生态农业建设富有特色。

20.下列对文章的分析、概括错误的一项是(　 )(3分)

　 A.本文运用了概括而富有文采的小标题，使文章条理清晰，增加了文章的表现力。

　 B.本文主要运用了举事例、列数据的方法，增强了文章的真实性和说服力。

　 C.这篇通讯用语概括、朴实、平实，体现了通讯的平实性和实效性的特点。

　 D.这篇通讯从政治、经济、文化等方面介绍了常熟，内容丰富，但简明扼要、层次分明。

21.本文列举《千里寻宝》获奖、华瑞芯藏书、汪道涵的赞称“世上湖山，天下常熟”等材料有什么作用？（6分）

　 答：__________________________________________________________________

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22.导语说：“常熟这些文化活动已进人新农村和社区，做到了雅俗共赏。”如果你是常熟的学生，你又会为家乡的发展怎样贡献自己的才智？（6分）

　 答：__________________________________________________________________

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阅读下面的文字，完成11—14题。
斑驳都江镇
张劲
①21世纪的皮鞋叩击在18世纪的石板路上，踏响的并非都是历史的回声。这取决于历史对于现实的触发，以及来访者对于历史的兴趣。
②我们在三都县都江镇上流连。装饰一新的音响店里，正播放着爱死爱活的流行歌曲；缤纷的时装铺面，正叫卖着绿肥红瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑驳着汽车、拖拉机和摩托车留下的车辙、油迹……古镇已兴奋在时尚之中。当时尚在历史上面趾高气扬的时候，历史索性埋下头去，闭目养起神来。
③穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟。街身已经凹陷，一如老人瘪皱的脸，五官歪斜，但鳞次栉比的木房、砖房仍顽强而艰难地撑持着，关闭了近三个世纪的嘴角，默守着心中的万语千言。雍正九年（1731年），实行“改土归流”的清政府，曾在这里设立都江厅，建筑城垣，驻扎绿营兵镇守。厅城初为土城，为防止苗民造反，两年后改为石城。石城周长三里七分，设城门、城楼各四，炮台八座，城内诸般官廨齐备。都江厅所辖地界“广七十里，袤一百八十里”。至乾隆年间，城内再建文昌阁、关帝庙、城隍庙、万寿宫等，时“商旅出于途，汉苗杂于市”，厅城已成为都柳江上游一带的军事重镇和商贸重镇。 
④如今，270多年时光流去，古镇只剩下东西南北四座城门和一小段城墙遗迹了。立于城楼之上，四顾苍茫。迎接我们这些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的层峦叠嶂，剩下的便是秋阳与秋风了。秋阳下的断墙残垣，像一截干枯的蛇蜕，蜷伏在丛莽之中，任凭着野草、荆棘的蔓延与承包。浩荡秋风频频入怀，它在向来客表示礼节性问候的同时，也在反反复复地叙说着一个主题——战争与和平的故事。
⑤清咸丰五年（1855年），本地苗族首领罗光明等人在太平天国运动影响下，组织“斋教”义军，反抗清政府的暴虐统治，其根据地便设在附近大坪山上。义军数次攻克都江厅城及周边州、县，拉锯战持续了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失败。我们脚下便是当年的古战场，昔日帐前鸣战马，今朝城下泣秋虫，那些纷纭杀气，淋漓鲜血，早都交与冷月秋风了。据《三都县志》等资料记载，咸丰、同治年间上江城内常住人口约1800余户，6000余人，有地方官吏、绿营兵士及其家属，也有经商、务农和从事手工业生产的市民。绿营兵士、商贩，多为江西、湖广等外籍汉人，家属和普通市民则多为本地汉人和世居的少数民族同胞。战乱结束后，只见“田地荒芜，人烟萧索，枯骨枕野，惨不堪言”，于是便有了后继官员的治理，有了“城乡义冢”即“万人坟”的诞生。
⑥“万人坟”是战争创伤结的痂。它不高大，却甚有名，圆形土丘掩映在松柏丛中，站立成南门外的一道特别的风景。坟墓为同治十二年（1873年）地方官吏配合当地士绅所建。据碑文显示，当时“城厢内外，尸骸遍野”，十余年无人拾捡，墓内所葬，乃收集来的“枯骨数十担”。引起我兴趣的是，这数十担枯骨，有阵亡的绿营兵官军，有无辜市民，也有不少起义军将士，而墓碑上皆以“万古流芳”颂之，以“祭扫维新”、“体魄长存”悼之。这种不分敌我、不问民族、不管阶级、不计尊卑贵贱，无论生前怎样，死后都被定格在同一座坟墓里的做法，是因为白骨缠野，确实难以区分所致，还是因为本就不想区分，一律皆视之为大清子民，同墓合葬，以显示胜利者的大度仁心所致……这就只好交给历史学家去研究了。
⑦“万人坟”不远的冈峦上，有民族小学一所，小学就建在当年都江厅通判衙门的旧址上。它三重石阶引路，一对石狮把门，居高而立，面对碧水青山，气势仍颇为雄壮。学校前身原为厅城义学，开办于清雍正十年（1732年）。当时贵州巡抚奏准办“苗疆义学”，计划吸收苗、水等少数民族子弟入学，除武力征服外，再施以文治教化。但义学所收实际只为城内绿营官兵子弟和外籍商贩子弟，与原来的设想大相径庭。到咸丰五年，罗光明义军反清战事起后，义学也就停办了。至战乱结束，“万人坟”修建之时，也恰是义学恢复之日。因此，前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了。此时义学的学生，有厅城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少数民族子弟。直到后来义学被新式小学取代，学校历史也与都江古镇一样地久长。
⑧我们去学校参观时，适逢学生中午放学。下课的钟声在空气中敲出了层层涟漪，秋风里有淡淡桂香弥漫。学生们正是花季少年，个个都出落得活泼可爱。他们谁是绿营官兵的子孙，谁是本地少数民族的后裔，谁家爷爷的爷爷来自赣、湘、蜀、桂、粤，谁家奶奶的奶奶来自水、苗、瑶、侗、布依，不但我们弄不清楚，就连他们自己也不十分明白。时代的发展，民族的融合，已如山脚下的都柳江水，只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了。
（选自《散文选刊》2008年第11期）
【小题1】“穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟”，这里“历史的短叹长吟”包括那些内容？请结合全文分条概括。（6分）
                                 ▲                                     
                                 ▲                                     
【小题2】请解释第⑦节中“前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了”一句的具体含义。（6分）
                                 ▲                                     
                                 ▲                                     
【小题3】在文章最后作者提到都柳江水，“只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了”，这句话在文中有什么作用？（5分）
                                 ▲                                     
                                 ▲                                     
                                 ▲                                     
【小题4】第⑥节中，对于“万人坟”做法的原因，作者说“这就只好交给历史学家去研究了”，作者为什么这样说？（6分）
                                 ▲                                     
                                 ▲                                     
                                 ▲                                     

阅读下面的文字，完成11—14题。
斑驳都江镇
张劲
①21世纪的皮鞋叩击在18世纪的石板路上，踏响的并非都是历史的回声。这取决于历史对于现实的触发，以及来访者对于历史的兴趣。
②我们在三都县都江镇上流连。装饰一新的音响店里，正播放着爱死爱活的流行歌曲；缤纷的时装铺面，正叫卖着绿肥红瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑驳着汽车、拖拉机和摩托车留下的车辙、油迹……古镇已兴奋在时尚之中。当时尚在历史上面趾高气扬的时候，历史索性埋下头去，闭目养起神来。
③穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟。街身已经凹陷，一如老人瘪皱的脸，五官歪斜，但鳞次栉比的木房、砖房仍顽强而艰难地撑持着，关闭了近三个世纪的嘴角，默守着心中的万语千言。雍正九年（1731年），实行“改土归流”的清政府，曾在这里设立都江厅，建筑城垣，驻扎绿营兵镇守。厅城初为土城，为防止苗民造反，两年后改为石城。石城周长三里七分，设城门、城楼各四，炮台八座，城内诸般官廨齐备。都江厅所辖地界“广七十里，袤一百八十里”。至乾隆年间，城内再建文昌阁、关帝庙、城隍庙、万寿宫等，时“商旅出于途，汉苗杂于市”，厅城已成为都柳江上游一带的军事重镇和商贸重镇。 
④如今，270多年时光流去，古镇只剩下东西南北四座城门和一小段城墙遗迹了。立于城楼之上，四顾苍茫。迎接我们这些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的层峦叠嶂，剩下的便是秋阳与秋风了。秋阳下的断墙残垣，像一截干枯的蛇蜕，蜷伏在丛莽之中，任凭着野草、荆棘的蔓延与承包。浩荡秋风频频入怀，它在向来客表示礼节性问候的同时，也在反反复复地叙说着一个主题——战争与和平的故事。
⑤清咸丰五年（1855年），本地苗族首领罗光明等人在太平天国运动影响下，组织“斋教”义军，反抗清政府的暴虐统治，其根据地便设在附近大坪山上。义军数次攻克都江厅城及周边州、县，拉锯战持续了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失败。我们脚下便是当年的古战场，昔日帐前鸣战马，今朝城下泣秋虫，那些纷纭杀气，淋漓鲜血，早都交与冷月秋风了。据《三都县志》等资料记载，咸丰、同治年间上江城内常住人口约1800余户，6000余人，有地方官吏、绿营兵士及其家属，也有经商、务农和从事手工业生产的市民。绿营兵士、商贩，多为江西、湖广等外籍汉人，家属和普通市民则多为本地汉人和世居的少数民族同胞。战乱结束后，只见“田地荒芜，人烟萧索，枯骨枕野，惨不堪言”，于是便有了后继官员的治理，有了“城乡义冢”即“万人坟”的诞生。
⑥“万人坟”是战争创伤结的痂。它不高大，却甚有名，圆形土丘掩映在松柏丛中，站立成南门外的一道特别的风景。坟墓为同治十二年（1873年）地方官吏配合当地士绅所建。据碑文显示，当时“城厢内外，尸骸遍野”，十余年无人拾捡，墓内所葬，乃收集来的“枯骨数十担”。引起我兴趣的是，这数十担枯骨，有阵亡的绿营兵官军，有无辜市民，也有不少起义军将士，而墓碑上皆以“万古流芳”颂之，以“祭扫维新”、“体魄长存”悼之。这种不分敌我、不问民族、不管阶级、不计尊卑贵贱，无论生前怎样，死后都被定格在同一座坟墓里的做法，是因为白骨缠野，确实难以区分所致，还是因为本就不想区分，一律皆视之为大清子民，同墓合葬，以显示胜利者的大度仁心所致……这就只好交给历史学家去研究了。
⑦“万人坟”不远的冈峦上，有民族小学一所，小学就建在当年都江厅通判衙门的旧址上。它三重石阶引路，一对石狮把门，居高而立，面对碧水青山，气势仍颇为雄壮。学校前身原为厅城义学，开办于清雍正十年（1732年）。当时贵州巡抚奏准办“苗疆义学”，计划吸收苗、水等少数民族子弟入学，除武力征服外，再施以文治教化。但义学所收实际只为城内绿营官兵子弟和外籍商贩子弟，与原来的设想大相径庭。到咸丰五年，罗光明义军反清战事起后，义学也就停办了。至战乱结束，“万人坟”修建之时，也恰是义学恢复之日。因此，前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了。此时义学的学生，有厅城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少数民族子弟。直到后来义学被新式小学取代，学校历史也与都江古镇一样地久长。
⑧我们去学校参观时，适逢学生中午放学。下课的钟声在空气中敲出了层层涟漪，秋风里有淡淡桂香弥漫。学生们正是花季少年，个个都出落得活泼可爱。他们谁是绿营官兵的子孙，谁是本地少数民族的后裔，谁家爷爷的爷爷来自赣、湘、蜀、桂、粤，谁家奶奶的奶奶来自水、苗、瑶、侗、布依，不但我们弄不清楚，就连他们自己也不十分明白。时代的发展，民族的融合，已如山脚下的都柳江水，只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了。
（选自《散文选刊》2008年第11期）
1.“穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟”，这里“历史的短叹长吟”包括那些内容？请结合全文分条概括。（6分）
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2.请解释第⑦节中“前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了”一句的具体含义。（6分）
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3.在文章最后作者提到都柳江水，“只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了”，这句话在文中有什么作用？（5分）
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4.第⑥节中，对于“万人坟”做法的原因，作者说“这就只好交给历史学家去研究了”，作者为什么这样说？（6分）
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阅读下面的文字，完成下面试题。

斑驳都江镇

张劲

①21世纪的皮鞋叩击在18世纪的石板路上，踏响的并非都是历史的回声。这取决于历史对于现实的触发，以及来访者对于历史的兴趣。

②我们在三都县都江镇上流连。装饰一新的音响店里，正播放着爱死爱活的流行歌曲；缤纷的时装铺面，正叫卖着绿肥红瘦的女裙男衫；延伸出去的街面上，正斑驳着汽车、拖拉机和摩托车留下的车辙、油迹……古镇已兴奋在时尚之中。当时尚在历史上面趾高气扬的时候，历史索性埋下头去，闭目养起神来。

③穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟。街身已经凹陷，一如老人瘪皱的脸，五官歪斜，但鳞次栉比的木房、砖房仍顽强而艰难地撑持着，关闭了近三个世纪的嘴角，默守着心中的万语千言。雍正九年（1731年），实行“改土归流”的清政府，曾在这里设立都江厅，建筑城垣，驻扎绿营兵镇守。厅城初为土城，为防止苗民造反，两年后改为石城。石城周长三里七分，设城门、城楼各四，炮台八座，城内诸般官廨齐备。都江厅所辖地界“广七十里，袤一百八十里”。至乾隆年间，城内再建文昌阁、关帝庙、城隍庙、万寿宫等，时“商旅出于途，汉苗杂于市”，厅城已成为都柳江上游一带的军事重镇和商贸重镇。 

④如今，270多年时光流去，古镇只剩下东西南北四座城门和一小段城墙遗迹了。立于城楼之上，四顾苍茫。迎接我们这些隔世目光的，除了山坡下的都柳江水，四面的层峦叠嶂，剩下的便是秋阳与秋风了。秋阳下的断墙残垣，像一截干枯的蛇蜕，蜷伏在丛莽之中，任凭着野草、荆棘的蔓延与承包。浩荡秋风频频入怀，它在向来客表示礼节性问候的同时，也在反反复复地叙说着一个主题——战争与和平的故事。

⑤清咸丰五年（1855年），本地苗族首领罗光明等人在太平天国运动影响下，组织“斋教”义军，反抗清政府的暴虐统治，其根据地便设在附近大坪山上。义军数次攻克都江厅城及周边州、县，拉锯战持续了十六年之久，至同治十年（1871年）方告失败。我们脚下便是当年的古战场，昔日帐前鸣战马，今朝城下泣秋虫，那些纷纭杀气，淋漓鲜血，早都交与冷月秋风了。据《三都县志》等资料记载，咸丰、同治年间上江城内常住人口约1800余户，6000余人，有地方官吏、绿营兵士及其家属，也有经商、务农和从事手工业生产的市民。绿营兵士、商贩，多为江西、湖广等外籍汉人，家属和普通市民则多为本地汉人和世居的少数民族同胞。战乱结束后，只见“田地荒芜，人烟萧索，枯骨枕野，惨不堪言”，于是便有了后继官员的治理，有了“城乡义冢”即“万人坟”的诞生。

⑥“万人坟”是战争创伤结的痂。它不高大，却甚有名，圆形土丘掩映在松柏丛中，站立成南门外的一道特别的风景。坟墓为同治十二年（1873年）地方官吏配合当地士绅所建。据碑文显示，当时“城厢内外，尸骸遍野”，十余年无人拾捡，墓内所葬，乃收集来的“枯骨数十担”。引起我兴趣的是，这数十担枯骨，有阵亡的绿营兵官军，有无辜市民，也有不少起义军将士，而墓碑上皆以“万古流芳”颂之，以“祭扫维新”、“体魄长存”悼之。这种不分敌我、不问民族、不管阶级、不计尊卑贵贱，无论生前怎样，死后都被定格在同一座坟墓里的做法，是因为白骨缠野，确实难以区分所致，还是因为本就不想区分，一律皆视之为大清子民，同墓合葬，以显示胜利者的大度仁心所致……这就只好交给历史学家去研究了。

⑦“万人坟”不远的冈峦上，有民族小学一所，小学就建在当年都江厅通判衙门的旧址上。它三重石阶引路，一对石狮把门，居高而立，面对碧水青山，气势仍颇为雄壮。学校前身原为厅城义学，开办于清雍正十年（1732年）。当时贵州巡抚奏准办“苗疆义学”，计划吸收苗、水等少数民族子弟入学，除武力征服外，再施以文治教化。但义学所收实际只为城内绿营官兵子弟和外籍商贩子弟，与原来的设想大相径庭。到咸丰五年，罗光明义军反清战事起后，义学也就停办了。至战乱结束，“万人坟”修建之时，也恰是义学恢复之日。因此，前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了。此时义学的学生，有厅城官兵、居民的子弟，也有附近村寨的少数民族子弟。直到后来义学被新式小学取代，学校历史也与都江古镇一样地久长。

⑧我们去学校参观时，适逢学生中午放学。下课的钟声在空气中敲出了层层涟漪，秋风里有淡淡桂香弥漫。学生们正是花季少年，个个都出落得活泼可爱。他们谁是绿营官兵的子孙，谁是本地少数民族的后裔，谁家爷爷的爷爷来自赣、湘、蜀、桂、粤，谁家奶奶的奶奶来自水、苗、瑶、侗、布依，不但我们弄不清楚，就连他们自己也不十分明白。时代的发展，民族的融合，已如山脚下的都柳江水，只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了。

（选自《散文选刊》2008年第11期）

“穿过古旧的城门洞，步入老城的上江街，我们才听到了历史的短叹长吟”，这里“历史的短叹长吟”包括那些内容？请结合全文分条概括。

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请解释第⑦节中“前者恰似一部旧书的后记，而后者，则如一册新著的序言了”一句的具体含义。

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在文章最后作者提到都柳江水，“只见到它奔腾不息，而无法确知其沿途经历了多少坎坎坷坷，接纳了多少山溪流泉了”，这句话在文中有什么作用？

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第⑥节中，对于“万人坟”做法的原因，作者说“这就只好交给历史学家去研究了”，作者为什么这样说？

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阅读下面的文字，完成16～19题。

勇武校长马君武

林天宏

若为民国知识分子的勇武好斗排个座次，马君武想必位于前列。但了解那段历史的人都说，马君武虽“性烈”，却有其“烈”的道理。他曾经是孙中山的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一。辛亥革命后，历任南京临时政府实业部次长、北京临时执政府司法总长、教育总长等，实为国民党元老级人物。

这位留德工学博士，精通英、日、德、法等数国文字，又写得一手好诗。首次将《共产党宣言》的纲领译成中文，刊登在《民报》上。他还是第一个翻译并出版达尔文《物种起源》的中国人。

因固执己见，马君武曾被国民党开除。后来，国民党广西党部欲为其恢复党籍，就让他填个表。表上有“何时入党”一栏，马君武却填上“同盟会章程是我起草”，党部的官员们哭笑不得，只得作罢。

马君武一度任广西省长，但多次与桂系军阀交恶，其座船被军阀袭击，连随侍身边的妻子都中弹殒命。死里逃生的马君武向老友陆费逵痛陈道：“政治生活，真是我所不能过的……可惜数千册心爱的书籍和许多未刊行的诗文译稿，完全丢了，实在令我心痛。” 陆费逵答曰：“你是文学家、工业家、教育家。我国应该做的事多得很，你的脾气，不宜搞政治，何不去做本行的事业呢？”

从此，中国政坛上便少了一个“勇夫”，却多了一个雷厉风行的大学校长。

其时，恰逢国立北京工业大学校长空缺，全校学生一致公议，要求教育部任命马君武为校长。他的学生回忆，马校长一到，“久不冒烟之实习工厂，亦浓烟冉冉升空；严冬冷寂之教室与图书馆，亦得有煤升炉取暖，全校员生振奋不已。”

在出任广西大学的首任校长后，马君武又奉行“锄头主义”。他要求学生拿起锄头参加建校劳动，既培养学生吃苦耐劳，又使家境贫寒的学生通过劳动得到一点报酬，以补贴生活费用的不足。抗战期间，为了让学生适应战斗生活，马君武还大力提倡军训。西大学生过着军事化的生活，戴军帽、扎皮带、裹绑腿，每日三餐，号兵吹号，学生列队进入食堂，有时候还要搞夜间演习。

在用人方面，马君武不拘一格。按照当时国内惯例，大学毕业生必须担任一定年限的助教，才能晋升为讲师。马君武却从中学教师暑期讲习班中选拔人才，来广西大学担任助教。反之，对不安心本职工作、学生不满意的教师，则不管资历、学识如何，一旦聘期已满，立即予以解聘。

马君武以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念，与蔡元培同享盛名，有“北蔡南马”之誉。但这个一度“恃才傲物”的马校长，却多次因学校的工作低下“勇武”的头颅。他曾求张学良为其捐助一笔办学款，张学良拒见，他便在张的公寓门房外呆了一夜，张学良只好接见。康有为去世后，他的家人将其藏书出售，马君武得知这一消息，立即派人前往，苦苦哀求，才得以花费巨资，将康的藏书收于校图书馆。

1936年，广西当局改组西大，规定校长由省政府主席兼任。马君武请求担任理工学院院长，遭拒，只得离开他一手创建的西大。离别前，他意味深长地对学生说，我一生做的许多工作，都是别人求我，只有办西大，是我求别人。

但他似乎从未后悔。1939年，59岁的马君武重任国立广西大学校长。他的寓所位于杉湖旁，门前是他亲撰的一副对联：“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山。”有后人评说，这副对联，“早洗净先前勇武之气，显得温情脉脉这般”。

                             （选自2007年12月26日《中国青年报》，有删节 ）

16.下列说法不符合原文内容的一项是

A．马君武曾经是孙中山的秘书长，又是同盟会章程八位起草者之一，实为国民党元老级人物，曾被国民党开除，但最终还是被恢复了党籍。

B．马君武是文学家、工业家、教育家，但他不宜搞政治，因为他“性烈”。从此，中国政坛上便少了一个“勇夫”，却多了一个雷厉风行的大学校长。

C．投身教育界后，马君武以其改造中国的封建教育体制、极力推广现代高等教育的办学理念，与蔡元培一同享有“北蔡南马”的盛名。

D．马君武是文学家、工业家、教育家，而本文不是重点记述作为文学家、工业家的马君武，而是重点记述了作为教育家的马君武。

17.下列说法不能体现马君武的工作作风的一项是

A．刚任国立北京工业大学校长，“久不冒烟之实习工厂，亦浓烟冉冉升空；严冬冷寂之教室与图书馆，亦得有煤升炉取暖，全校员生振奋不已”。

B．马君武任广西大学校长时，对不安心本职工作、学生不满意的教师，则不管资历、学识如何，一旦聘期已满，立即予以解聘。

C．抗战期间，为了让学生适应战斗生活，马君武还大力提倡军训，西大学生过着军事化的生活，有时候还要搞夜间演习。

D．马君武曾求张学良为其捐助一笔办学款，张学良拒见，他便在张的公寓门房外等了一夜，张学良只好接见。

18.请简要分析马君武亲撰的对联“种树如培佳弟子，卜居恰对好湖山”所蕴含的思想境界。

答：                                                                       

19.在马君武做大学校长之前，文章是从哪几个角度介绍他的？这部分的内容与下文有何联系。

答：                                                                       

阅读下面的短文，完成小题。

成语里的歌声

①翻阅成语大词典，你能找到许多形容歌唱的词汇，你会听到许多成语里飞扬的歌声。这歌声唤出了历史，展现着我们祖国民族音乐五千年的支明底蕴和独特的迷人的风采。

②相传，古人唱起歌来，格外投入，常常放开嗓门，大声歌唱。于是，便有人用“引亢高歌”来描述其情状。歌声亮，传播远，又有人用“响遏行云”形容赞美这嘹亮的歌声。“响遏行云”这这个成语出自《列子·汤问》篇，是说秦国有个叫薛谭的人，拜秦青为师学习歌唱。不久他以为把老师的本领都学到了，便要告辞回家。老师知其想法，未作劝阻，并摆酒为他送行。临别时老师在郊外大路旁，满怀惜别之情高歌一曲，其声音洪亮，震得树林瑟瑟作响，行云驻足不前。薛谭见此大吃一惊，深感自己无知和盲目，于是请求老师留下他继续学习。

③古人不但喜好歌声的高亢、嘹亮，而且注重吐字清楚，行腔流畅，发声自然圆润，以达到表意之目的。于是，便产生了“字正腔圆”、“珠圆玉润”这两个成语。唱歌既要唱声，又要唱情。“声情并茂”这个成语，就反映了古人对歌唱的更高追求，只有用声情并茂的歌声，恰当表现歌曲的情感内蕴，才能产生极大的艺术感染力，使听者为之动容，为之共鸣。这就要用上“回肠荡气”、“哀感顽艳”这两个成语。

④歌唱含情，歌声美妙，回荡耳畔，久久难忘。这便是“余音绕梁、三日不绝”的心理效果。“余音绕梁”这个成语也出自《列子·汤问》篇。说的是韩国有个名叫韩娥的美丽歌女，一次来到齐国临淄城，因带的口粮吃光了，只好在西城门卖唱谋生。她的歌声哀婉悦耳，使人们张大嘴，听得出神。直到韩娥走了很久时间，听者的嘴巴还未闭上。她那优美的歌声，给人们留下深刻的印象，以至过了三天，人们还感觉到歌声的余音仍在屋梁周围回旋荡漾。古人唱歌还十分讲究节拍韵律。“一板一眼”、“一板三眼”、“有板有眼”这三条成语即是。板、眼是民族音乐和戏曲中的节拍。每小节中最强的拍子叫板，其余的拍子叫眼。

⑤从成语中，人们还能听到一种结构复杂，音域宽广，演唱中还要改变调性的歌曲，这便是“移宫换羽”和“引商刻羽”两成语播出的音响。“移宫换羽”的意思是先唱原宫调，后再转换唱羽调，相当于现在的“1”大调转为“6”小调，这显然是难度较大的艺术歌曲，演唱者需有一定的音乐造诣。而且，从这些文献中，还知道在战国时就已经有了通俗音乐和高雅音乐两大流派。当时楚国的歌曲中有两首很有名气，那就是《阳春》和《白雪》。相传为泰秋时晋国乐师师旷所作。《阳春》取万物知春，和风涤荡之意；《白雪》取凛然清洁，雪竹琳琅之音，均属于较高级的音乐。于是，便产生了“阳春白雪”、“曲高和寡”两个成语，后泛指高雅的文艺作品难以得到大众的理解和应和。

⑥古人不仅能歌通曲，而且有着纯熟的演奏技艺和惊人的欣赏水乎。成语“高山流水”（见于《列子·汤问》）记载此事，传为美谈：春秋时，晋国大夫俞伯牙善于弹琴。一个皓月当空的中秋之夜，伯牙乘兴弹起琴来，意境表现高山。曲犹未尽，只听有人赞道：“善哉峨峨兮若泰山！”伯牙抬头一看，见迎面走来一人，相貌平常。伯牙未加理会，又弹一曲，意境表现流水。曲音未绝，来人朗声赞道：“善哉洋洋兮若江河！”伯牙十分吃惊，起身施礼，得知此人叫钟子期。伯牙与子期凭音乐的共鸣结成“知音”。子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。几千年前，伯牙因失去知音而不再弹《高山流水》，而《高山流水》并没有因伯牙不弹而失去知音，它源远流长，成为中华民族音乐中的珍品。

⑦古人还悟出了音乐在战争中的积极作用，以歌声迷惑敌人、涣散敌方军心。成语“四面楚歌”的声波将真情传递：楚汉相争时，楚军被围垓下。一天夜里，项羽听到汉军中的楚歌从四面八方传来，觉得楚地全被汉军占领，十分惊恐。“四面楚歌”出自《史记·项羽本纪》，它为刘邦打败项羽起到了推波助澜的作用。

⑧从这些有关歌唱的成语里，我们能看到祖先创造的民族音乐文化的博大而精深。

（有删改）

1.本文谈到了与音乐相关的许多成语，下面对作者的写作目的概括准确的一项是

2.下面表述不符合原文意思的一项是

3.下面情境中四个人使用和音乐有关的成语不恰当的一项是