林道人诣谢公答案解析

林道人^①诣谢公^②。东阳^③时始总角^④，新病起，体未堪劳，与林公讲论， 遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信^⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士^⑥见！”

　　　　　　　 　　　　　　　　　 （选自《世说新语》）

【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。

22.解释下列加点的词。（4分）

（1）东阳时始总角（　 ）　　　 （2）再遣信令还（　 ）

（3）而太傅留之（　 ）　　　 （4）谢公语同坐曰（　 ）

23.根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。（3分）

新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿

24.王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分）

（三）（9分）

林道人^①诣谢公^②。东阳^③时始总角^④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信^⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士^⑥见！”

（选自《世说新语》）

【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。

1..解释下列加点的词。（4分）

（1）东阳时始总角（ ▲ ）      （2）再遣信令还（ ▲ ）

（3）而太傅留之（ ▲ ）      （4）谢公语同坐曰（ ▲ ）

2..根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。（3分）

新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿

3..王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分）

（三）（9分）

林道人^①诣谢公^②。东阳^③时始总角^④，新病起，体未堪劳，与林公讲论，遂至相苦。母王夫人在壁后听之，再遣信^⑤令还，而太傅留之。王夫人因自出，云：“新妇少遭家难一生所寄唯在此儿。”因流涕抱儿以归。谢公语同坐曰：“家嫂辞情慷慨，致可传述，恨不使朝士^⑥见！”

（选自《世说新语》）

【注】①林道人：指晋代和尚支遁，世称林道人、林公。②谢公：谢安，东晋名相，死后追封太傅，世称谢太傅、谢公。③东阳：谢朗，谢安的侄子，曾任东阳太守。其父谢据早亡，下文“家难”即指此事。④总角：儿童头结发成小髻，常用以指代儿童。⑤信：传信的人。⑥朝士：朝廷官员。

1..解释下列加点的词。（4分）

（1）东阳时始总角（ ▲ ）      （2）再遣信令还（ ▲ ）

（3）而太傅留之（ ▲ ）      （4）谢公语同坐曰（ ▲ ）

2..根据文意，用“/”把文中画线部分断成三个短句。（3分）

新 妇 少 遭 家 难 一 生 所 寄 唯 在 此 儿

3..王夫人为什么坚持要“流涕抱儿以归”？（2分）

 (甲)晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人，黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境， 不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果。寻病终。后遂无问津者。——(陶渊明《桃花源记》)

(乙)老人引杨氏入山之大穴。鸡犬陶冶，居民之大聚落也。至一家，老人谓曰：“此公欲来，能容否?”对曰：“老人肯相引至此，则必贤者矣。吾此间凡衣服、饮食、牛畜、丝矿、麻枲①之属，皆不私藏，与众共之，故可同处。子果来，勿携金珠锦绣珍异等物，所享者惟薪米鱼肉，此殊不缺也。惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。”杨谢而从之。又戒曰：“子来或迟，则封穴矣。”迫暮，与老人同出。——(南宋康与之《昨梦录》)

【注释】①枲：xi，麻。

1.解释下列句中的加点词。

⑴渔人甚异之      (          )   ⑵率妻子邑人来此绝境(        )

⑶此公欲来，能容否(          )   ⑷杨谢而从之        (        )

2.把下列句子翻译成汉语。

⑴余人各复延至其家，皆出酒食。

⑵惟计口授地，以耕以蚕，不可取食于人耳。

3.简析“此人一一为具言所闻”句在文中的作用。

4.(乙)文中的“                ”与(甲)文中的“鸡犬相闻”都描写了村落中动物悦耳的叫声。

阅读下面文字，完成16-19题。
感谢汉字
培 贵
（1）从山村一座古庙发蒙，念“人、手、口、刀”始，迄今几十个年头过去，读字、写字，写字、读字，我与汉字结缘一生。儿时，汉字养育了我；长大成人，我又在汉字里讨生活。汉字于我，可谓思重如山。我感谢汉字。
（2）这是一个春日的午后。小朵阳光从身后的玻璃窗投影在我打开的书页上，像一泓金色的池水。沐浴在阳光中的汉字突然鲜活起来，呈现出动感的魅力，泛发出曼性的光亮。我顿时浮想联翩，生出许多的感慨。
（3）传说，上古的先人仓额造字t“天雨血，鬼夜哭，龙乃潜藏”，可见汉字的诞生，是怎样一挺惊天地、泣鬼神的孕育与分娩。说巧也巧，“孕”中有“子”，于者，儿子。汉字乃中华之子、民托之子。简言之，汉字如人。想此说法并不过分。否则，后人何以“字以人重”、“见字如面”之谓。
（4）鲁迅先生论_及汉字云：“诵习一字，当识形音意：口诵而闻其音，目察其形，心通其意，三识井用，一事之功乃全……故其所涵，遂具三美：意美以惑一心，一也；音美以惑耳，二也；形美以惑目，三也。”汉字有形、有义、有声，其人格魅力，可与人比，且心有灵犀。
（5）古有拆字术．多为算命先生求生的看家本领。仅凭一字，他将偏旁部首逐一拆开，再一笔一画地肢解，仿佛把你置于手术台上，随意拨弄你的四肢五官六脏，然后侃侃而言，道出你的吉凶祸福，个中不乏溢美之词，让你心悦诚服，你不能不佩服其半仙铁嘴功夫。俨然你的人生你的命运全然在一字中。
（6）夸有作家陈村，在《大众文摘》望字拆字40个，字字与人的意识、情感、行为无不有血肉相系相连。试举一例：一个“情”字怎生了得。陈村作解：“那是青年的心，青色的心要是再拆得细一些就是月亮下，心里有了主张，月下还能有什么主张呢？”妙趣磺生的笔，掘出人幽藏于“情”中的深意，读来趣味无穷。
（7）汉字真乃人之象也。
（8）我有幸结识篆刻家杨世禄先生。此套对金石书画执著追求且艺术造诣不凡。他曾为中央电视台《东方之子》摄制组的孟乖治印。孟为蒙族，出生草原。蒙蔽善摔跤。杨先生匠心独运，把一个“孟”宇，篆之成获胜的摔跤站立平台，“和”的偏旁为“禾”，“禾”为草，再细刀刺之，如是，方寸之间，无边草原，一个蒙族掉跤手的力量展示，孟和其人其姓，身形兼备，入木三分。汉字的卓越诡谲和超凡魅惑，恰如一住法国大诗人所迷：“汉字具有宇宙精神，它充满了场景，充满了新生，充满了原始的惊喜。”
（9）是的，文字无非是一种符号，一种栽体，一种亿万人的公器，但与人的命运、民族的命运是那么．县息相通，荣辱与共，它载负着伟大的思想、高尚的情操，也栽负庸琐的谬见、卑劣的性格。它也曾被玷污，被蒙秽，甚至被借以发难。作为立于世界文字之林的中华汉字，堪称熔道家风采、儒家风骨、佛宗禅意于一炉，更显其博大精深，并具有氏族的忍辱负重、正气凛然的人格品性。
（10）闲时读书，汉字为友。每当我面对眼底并肩为伍、列队成阵的汉字，点撇钩撩间，犹见民族五千年的风霜，平平仄仄中，犹闻东方古国洪钟大吕的流韵，方方正正里，民族的端庄、民族的品格、民族的性情透出纸背。
（11）我更看重汉字“以一种稳重的态度切入”，儒雅温厚，恬淡谦退，严谨周备，而心深如渊。
（12）虽有手，但决不会跳出来冷不丁给你一掌：
（13）虽有刃，但决不会在你背后抽刀：
（14）虽有丝绕，但决不会在你脚下使绊：
（15）虽有口，但块不会对你滋生流言……
（16）你尽可以倾之以心，诉之以情，至诚至爱，相濡以沫，至于“文字教”，至于“清风不识字，何必乱翻书”，凡此种种，上下古今，因文字而蒙冤罹难，纯属奸佞小人所为，邢真不是汉字本身的错
（17）俯身面对汉字，无异于向汉字鞠躬。我仿佛是一只羊，“谦卑的共低下来／就看见革的高贵／草使和我的民族／学会把伤口桁在嘴里／并终生善良……”
（18）我感谢汉字。
【小题1】下面关于文章的分析鉴赏，恰当的两项是（4分）      （   ）

阅读下面文字，完成16-19题。
感谢汉字
培 贵
（1）从山村一座古庙发蒙，念“人、手、口、刀”始，迄今几十个年头过去，读字、写字，写字、读字，我与汉字结缘一生。儿时，汉字养育了我；长大成人，我又在汉字里讨生活。汉字于我，可谓思重如山。我感谢汉字。
（2）这是一个春日的午后。小朵阳光从身后的玻璃窗投影在我打开的书页上，像一泓金色的池水。沐浴在阳光中的汉字突然鲜活起来，呈现出动感的魅力，泛发出曼性的光亮。我顿时浮想联翩，生出许多的感慨。
（3）传说，上古的先人仓额造字t“天雨血，鬼夜哭，龙乃潜藏”，可见汉字的诞生，是怎样一挺惊天地、泣鬼神的孕育与分娩。说巧也巧，“孕”中有“子”，于者，儿子。汉字乃中华之子、民托之子。简言之，汉字如人。想此说法并不过分。否则，后人何以“字以人重”、“见字如面”之谓。
（4）鲁迅先生论_及汉字云：“诵习一字，当识形音意：口诵而闻其音，目察其形，心通其意，三识井用，一事之功乃全……故其所涵，遂具三美：意美以惑一心，一也；音美以惑耳，二也；形美以惑目，三也。”汉字有形、有义、有声，其人格魅力，可与人比，且心有灵犀。
（5）古有拆字术．多为算命先生求生的看家本领。仅凭一字，他将偏旁部首逐一拆开，再一笔一画地肢解，仿佛把你置于手术台上，随意拨弄你的四肢五官六脏，然后侃侃而言，道出你的吉凶祸福，个中不乏溢美之词，让你心悦诚服，你不能不佩服其半仙铁嘴功夫。俨然你的人生你的命运全然在一字中。
（6）夸有作家陈村，在《大众文摘》望字拆字40个，字字与人的意识、情感、行为无不有血肉相系相连。试举一例：一个“情”字怎生了得。陈村作解：“那是青年的心，青色的心要是再拆得细一些就是月亮下，心里有了主张，月下还能有什么主张呢？”妙趣磺生的笔，掘出人幽藏于“情”中的深意，读来趣味无穷。
（7）汉字真乃人之象也。
（8）我有幸结识篆刻家杨世禄先生。此套对金石书画执著追求且艺术造诣不凡。他曾为中央电视台《东方之子》摄制组的孟乖治印。孟为蒙族，出生草原。蒙蔽善摔跤。杨先生匠心独运，把一个“孟”宇，篆之成获胜的摔跤站立平台，“和”的偏旁为“禾”，“禾”为草，再细刀刺之，如是，方寸之间，无边草原，一个蒙族掉跤手的力量展示，孟和其人其姓，身形兼备，入木三分。汉字的卓越诡谲和超凡魅惑，恰如一住法国大诗人所迷：“汉字具有宇宙精神，它充满了场景，充满了新生，充满了原始的惊喜。”
（9）是的，文字无非是一种符号，一种栽体，一种亿万人的公器，但与人的命运、民族的命运是那么．县息相通，荣辱与共，它载负着伟大的思想、高尚的情操，也栽负庸琐的谬见、卑劣的性格。它也曾被玷污，被蒙秽，甚至被借以发难。作为立于世界文字之林的中华汉字，堪称熔道家风采、儒家风骨、佛宗禅意于一炉，更显其博大精深，并具有氏族的忍辱负重、正气凛然的人格品性。
（10）闲时读书，汉字为友。每当我面对眼底并肩为伍、列队成阵的汉字，点撇钩撩间，犹见民族五千年的风霜，平平仄仄中，犹闻东方古国洪钟大吕的流韵，方方正正里，民族的端庄、民族的品格、民族的性情透出纸背。
（11）我更看重汉字“以一种稳重的态度切入”，儒雅温厚，恬淡谦退，严谨周备，而心深如渊。
（12）虽有手，但决不会跳出来冷不丁给你一掌：
（13）虽有刃，但决不会在你背后抽刀：
（14）虽有丝绕，但决不会在你脚下使绊：
（15）虽有口，但块不会对你滋生流言……
（16）你尽可以倾之以心，诉之以情，至诚至爱，相濡以沫，至于“文字教”，至于“清风不识字，何必乱翻书”，凡此种种，上下古今，因文字而蒙冤罹难，纯属奸佞小人所为，邢真不是汉字本身的错
（17）俯身面对汉字，无异于向汉字鞠躬。我仿佛是一只羊，“谦卑的共低下来／就看见革的高贵／草使和我的民族／学会把伤口桁在嘴里／并终生善良……”
（18）我感谢汉字。
1.下面关于文章的分析鉴赏，恰当的两项是（4分）      （   ）

E．回顾历史，也曾有过“文字狱”取字也曾t玷污，甚至被借用来做整人的工具。但作者认为，那纯属奸佞小人所为，不是汉字本身的错。
2.综观全篇，概括作者“感谢汉字”的理由。（6分）
3.文章第6段和第8段主要内容分别是什117这样写有什么作用’（6分）
4.试任意选择两个不同角度，对第2段的画线文字做品味赏析。（4分）

阅读下面文字，完成下面试题。

感谢汉字

培  贵

    （1）从山村一座古庙发蒙，念“人、手、口、刀”始，迄今几十个年头过去，读字、写字，写字、读字，我与汉字结缘一生。儿时，汉字养育了我；长大成人，我又在汉字里讨生活。汉字于我，可谓思重如山。我感谢汉字。

    （2）这是一个春日的午后。小朵阳光从身后的玻璃窗投影在我打开的书页上，像一泓金色的池水。沐浴在阳光中的汉字突然鲜活起来，呈现出动感的魅力，泛发出曼性的光亮。我顿时浮想联翩，生出许多的感慨。

    （3）传说，上古的先人仓额造字t“天雨血，鬼夜哭，龙乃潜藏”，可见汉字的诞生，是怎样一挺惊天地、泣鬼神的孕育与分娩。说巧也巧，“孕”中有“子”，于者，儿子。汉字乃中华之子、民托之子。简言之，汉字如人。想此说法并不过分。否则，后人何以“字以人重”、“见字如面”之谓。

    （4）鲁迅先生论_及汉字云：“诵习一字，当识形音意：口诵而闻其音，目察其形，心通其意，三识井用，一事之功乃全……故其所涵，遂具三美：意美以惑一心，一也；音美以惑耳，二也；形美以惑目，三也。”汉字有形、有义、有声，其人格魅力，可与人比，且心有灵犀。

    （5）古有拆字术．多为算命先生求生的看家本领。仅凭一字，他将偏旁部首逐一拆开，再一笔一画地肢解，仿佛把你置于手术台上，随意拨弄你的四肢五官六脏，然后侃侃而言，道出你的吉凶祸福，个中不乏溢美之词，让你心悦诚服，你不能不佩服其半仙铁嘴功夫。俨然你的人生你的命运全然在一字中。

    （6）夸有作家陈村，在《大众文摘》望字拆字40个，字字与人的意识、情感、行为无不有血肉相系相连。试举一例：一个“情”字怎生了得。陈村作解：“那是青年的心，青色的心要是再拆得细一些就是月亮下，心里有了主张，月下还能有什么主张呢？”妙趣磺生的笔，掘出人幽藏于“情”中的深意，读来趣味无穷。

    （7）汉字真乃人之象也。

    （8）我有幸结识篆刻家杨世禄先生。此套对金石书画执著追求且艺术造诣不凡。他曾为中央电视台《东方之子》摄制组的孟乖治印。孟为蒙族，出生草原。蒙蔽善摔跤。杨先生匠心独运，把一个“孟”宇，篆之成获胜的摔跤站立平台，“和”的偏旁为“禾”，“禾”为草，再细刀刺之，如是，方寸之间，无边草原，一个蒙族掉跤手的力量展示，孟和其人其姓，身形兼备，入木三分。汉字的卓越诡谲和超凡魅惑，恰如一住法国大诗人所迷：“汉字具有宇宙精神，它充满了场景，充满了新生，充满了原始的惊喜。”

（9）是的，文字无非是一种符号，一种栽体，一种亿万人的公器，但与人的命运、民族的命运是那么．县息相通，荣辱与共，它载负着伟大的思想、高尚的情操，也栽负庸琐的谬见、卑劣的性格。它也曾被玷污，被蒙秽，甚至被借以发难。作为立于世界文字之林的中华汉字，堪称熔道家风采、儒家风骨、佛宗禅意于一炉，更显其博大精深，并具有氏族的忍辱负重、正气凛然的人格品性。

（10）闲时读书，汉字为友。每当我面对眼底并肩为伍、列队成阵的汉字，点撇钩撩间，犹见民族五千年的风霜，平平仄仄中，犹闻东方古国洪钟大吕的流韵，方方正正里，民族的端庄、民族的品格、民族的性情透出纸背。

（11）我更看重汉字“以一种稳重的态度切入”，儒雅温厚，恬淡谦退，严谨周备，而心深如渊。

（12）虽有手，但决不会跳出来冷不丁给你一掌：

（13）虽有刃，但决不会在你背后抽刀：

（14）虽有丝绕，但决不会在你脚下使绊：

    （15）虽有口，但块不会对你滋生流言……

（16）你尽可以倾之以心，诉之以情，至诚至爱，相濡以沫，至于“文字教”，至于“清风不识字，何必乱翻书”，凡此种种，上下古今，因文字而蒙冤罹难，纯属奸佞小人所为，邢真不是汉字本身的错

（17）俯身面对汉字，无异于向汉字鞠躬。我仿佛是一只羊，“谦卑的共低下来／就看见革的高贵／草使和我的民族／学会把伤口桁在嘴里／并终生善良……”

  （18）我感谢汉字。

下面关于文章的分析鉴赏，恰当的两项是       （    ）

    A．史书有先人仓颉造字的记载，那时“天雨血，鬼夜哭，龙乃潜藏”，可见汉字的诞生，是怎样一次惊天地、泣鬼神的奇迹。

    B．人民创造了汉字，千百年来使用汉字，使其永葆青春的活力，从这个意义上说，汉字乃中华之子、民族之子。

    C．汉字有声、有形、有义。每诵习一字，口诵而阔其音，音美以惑耳；目视而察其形，形美以惑目；心通而知其意，意美以惑心。汉字给人的诱惑，实在太严重了。

    D．算命先生拆字，也仿佛把咨询者的人生置于手术台上解剖。吉凶祸福，侃侃而言'其实都是子虚乌有。作者写算命先生的铁嘴功夫，正是为了揭露他们的骗术。

    E．回顾历史，也曾有过“文字狱”取字也曾t玷污，甚至被借用来做整人的工具。但作者认为，那纯属奸佞小人所为，不是汉字本身的错。

综观全篇，概括作者“感谢汉字”的理由。

文章第6段和第8段主要内容分别是什117这样写有什么作用’

试任意选择两个不同角度，对第2段的画线文字做品味赏析。

阅读下文，完成文后各题。

郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

    济南瞷氏宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。

    都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”

    郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，行法不避贵戚，列侯宗室见都侧面而视，号曰“苍鹰”。

    临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴尝为偶人像郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。

                                                  （节选自《史记??郅都传》）

对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

    A. 上目都，都不行               目：用眼睛示意

B. 问遗无所受                   遗：赠送

C. 魏其侯使人以间与临江王       间：离间

D. 见惮如此                     惮：害怕

下列句子分别编为四组，全都直接表现郅都奉公尽职的一组是

①敢直谏，面折大臣于朝

②陛下纵自轻，奈宗庙太后何

③丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相

④问遗无所受，请寄无所听

⑤至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗

⑥而便道之官，得以便宜从事

A. ①④⑥       B. ②③⑤     C.③④⑥      D. ①②⑤

下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是

A.在贾姬遇到危难的时候，郅都不但自己没有去救贾姬，还劝阻皇上以国家大局为重。此事深得窦太后赏识。

B.郅都深得景帝的信任。窦太后因临江王自杀而想降罪郅都时，景帝还称他是忠臣来为他求情。

C.郅都能严格执法。任济南太守时敢于诛杀头号恶人，震慑了其他坏人。一年后，社会风气大为好转。

D.匈奴人制做了郅都的木偶像，让骑兵在马上用箭去射，但骑兵都惧怕郅都，无人敢执行命令。

阅读文言文，并完成小题。
郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。
　　济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。
　　都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”
　　郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。
临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴尝为偶人像郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。
（选自《史记•酷吏列传》）
【小题1】对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（  ）

阅读文言文，并完成小题。

郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从帝入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何！”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

　　济南瞷氏宗人三百余家，豪滑，二千石莫能制，于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭瞷氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。

　　都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”

　　郅都迁为中尉。丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都侧目而视，号曰“苍鹰”。

临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。匈奴尝为偶人像郅都，令骑驰射莫能中，见惮如此。匈奴患之。窦太后乃竟中都以汉法。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。

（选自《史记?酷吏列传》）

1.对下列句子中划线字的解释，不正确的一项是（  ）

2.下列各组中，划线词意义和用法都相同的一组是（  ）

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（  ）

4.翻译下列文言语句（10分）

（1）已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。（3分）

译文：________________________________________________________________________

（2）匈奴素闻郅都节，居边，为引兵去，竟郅都死不近雁门。（3分）

译文：________________________________________________________________________

阅读下面文言文，完成1—4题。

郅都者，杨人也。以郎事孝文帝。孝景时，都为中郎将，敢直谏，面折大臣于朝。尝从入上林，贾姬如厕，野彘卒入厕。上目都，都不行。上欲自持兵救贾姬，都伏上前曰：“亡一姬复一姬进，天下所少宁贾姬等乎？陛下纵自轻，奈宗庙太后何?”上还，彘亦去。太后闻之，赐都金百斤，由此重郅都。

济南闫氏瞯宗人三百余家，豪猾，二千石莫能制。于是景帝乃拜都为济南太守。至则族灭闫氏首恶，余皆股栗。居岁余，郡中不拾遗。旁十余郡守畏都如大府。

都为人勇，有气力，公廉，不发私书，问遗无所受，请寄无所听。常自称曰：“已倍亲而仕，身固当奉职死节官下，终不顾妻子矣。”

郅都迁为中尉，丞相条侯至贵倨也，而都揖丞相。是时民朴，畏罪自重，而都独先严酷，致行法不避贵戚，列侯宗室见都，侧目而视，号曰“苍鹰”。

临江王征诣中尉府对簿，临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁吏不予。魏其侯使人以间与临江王。临江王既为书谢上，因自杀。窦太后闻之，怒，以危法中都，都免归家。孝景帝乃使使持节拜都为雁门太守，而便道之官，得以便宜从事。匈奴素闻郅都节义，居边，为引兵，竟郅都死不近雁门。景帝曰：“都忠臣。”欲释之。窦太后曰：“临江王独非忠臣邪？”于是遂斩郅都。

       A．①上目都，都不行                             ②范增数目项王

       B．①不发私书                                        ②乐琴书以消忧

       C．①己倍亲而仕                                    ②虽倍赏累罚而不免于乱

       D．①江王欲得刀笔为书谢上                   ②哙拜谢，起，立而饮之

2．下列句子分别编为四组，全都表明郅都“执法严峻”的一组是                          （    ）

     ①敢直谏，面折大臣于朝

       ②至则族灭闫氏首恶，馀皆股栗

     ③已倍亲而仕，身固当奉职死节官下

       ④郅行法不避贵戚，列侯宗室见都侧而视，号曰“苍鹰”

     ⑤临江王欲得刀笔为书谢上，而都禁不予

      A．①③④　　　     B．②③⑤　　　     C．②④⑤　　　     D．③④⑤

3．对原文的叙述和分析不准确的一项是                                                                 （    ）

A．郅都担任孝景帝侍从官时，曾跟随皇帝进入上林苑，当一头野猪突然闯入，危及正在上厕所的皇妃时，郅都果断阻止了皇上的救援冲动，受到太后的奖赏。

       B．郅都在任济南太守期间，手腕强硬，严惩豪猾，改善了当地治安不良的状况。

       C．郅都升迁为中尉以后，不畏权贵，对臣相条侯也只是拱手作揖而已。

D．在处理临江王一案时，态度坚决，不让临江王与父皇通信，导致临江王自杀身亡，以此惹怒太后，种下杀身的祸根。

4．把阅读材料中画线句子翻译成现代汉语。

       ①二千石莫能制

       ②问遗无所受，请寄无所听

       ③以危法中都，都免归家