阅读下面的文字，完成各题，

辛亥年的枪声（节选）

南帆

①现代知识分子很少有这种颐指气使的性格。鲁迅对于正人君子的虚伪深恶痛绝。他的内心存有深刻的怀疑。既怀疑他人，也怀疑自己。他很难与哪一个人成为刎颈之交，并肩地挽起手臂临风而立。“两间余一卒，荷戟独彷徨”，这种孤独的确是鲁迅的精神写照。美国回来的胡适当然有些绅士风度，温和，大度，自由主义式的宽容，主张多研究些问题少谈些主义。他与陈独秀共同提倡白话文的时候流露出些许霸气，后来就是一个好好先生，闲暇时吟一些“两个黄蝴蝶，双双飞上天，不知为什么，一个忽飞还”之类的小诗。徐志摩呢？“我不知道风/是在哪一个方向吹——”，这个浪漫多情的诗人骨头轻了一些。当然，还有“我是一条天狗呀！我把月来吞了，我把日来吞了，我把一切星球来吞了，我把全宇宙来吞了”——那是一个沸腾的郭沫若，尽管他的激情有余而刚烈不足。一身中山装的林觉民手执步枪，腰别炸弹地闯入广州总督衙门的时候，人们联想到的多半是江湖上的大侠。

②林觉民在福州结交的许多同盟会员都喜欢行侠尚武，这一批知识分子不是书斋里的人物。驳康有为，斥梁启超，林觉民与这一批知识分子崇尚行动，不仅用笔，而且用枪。如今，许多历史著作提到陈独秀、胡适或者鲁迅、周作人的启蒙思想，另一些风格迥异的知识分子群落往往被忽略了。

③侠肝义胆的一个标志就是随时可以赴死。真正的大侠只能独往独来；缠缠绵绵只能消磨意志。英雄手中的长剑，一方面是格杀敌手，另一方面是挥断自己的情丝。儿女情长是柳永、梁山伯或者贾宝玉们的故事，与行走在刀尖上的革命者离得很远。

④然而，没有想到，福州乡亲林觉民同时还是一个情种。他不仅一身侠骨，而且还有一副柔肠。“意映卿卿如晤”，他要离开自己至爱的女人赴死，他希望陈意映明白他的心意，不要怨他心狠，不要悲伤过度；即使成为一个鬼魂，他也会依依相伴，阴阳相通。天下为公，坦坦荡荡；两情相悦，寸心自知。

⑤福州的林觉民纪念馆即是他出生的原址。这座大宅院曾住着林觉民父辈的七房族人。当时，生活在大家族中的年轻一辈压抑，无助，未老先衰。如果套上一个不称心的婚姻，他们的下半辈子再也产生不了任何激情。上一代人的嘤嘤悲泣始终缭绕在林觉民的耳边。也是父母之命，也是媒妁之言，但是，老天爷却让他遇到了情投意合的陈意映。

⑥但是，林觉民就要岛开这座大宅院，远赴疆场。死何足惧，真正割舍不下的是陈意映。可是，没有一个至爱的女人，林觉民的内心一定轻松许多；可是，没有一个至爱的女人，生活还值得喷出一腔的鲜血吗？“汝幸而偶我，又何不幸而生今日之中国？吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国？”就是在这一刻，历史无情地撕裂了这个男子。

⑦广州起义时，林觉民的岳父陈元凯正在广州为官。得到林觉民被捕的消息，他急如星火地遣人送信。赶在官府的追杀令抵达福州之前，林家火速迁走。一个月后，陈意映早产；五个多月之后，武昌起义；又过了一个月，福州起义，福建革命政府宣告成立。革命的成功将归于众人共享，丧夫之痛却是由陈意映独吞。两年之后，这个女人还是被绵长不尽的思念噬穿、蛀空，抑郁而亡。

⑧武昌起义成功之后的半年，孙中山先生返回广州时途经福州，特地排出时间会见黄花岗烈士家属。至于陈意映是否参加，史料之中已经查不到记载。这个女人的踪迹此时已经淡出历史著作。她只能活在林觉民的《与妻书》之中。

（选自《辛亥年的抢声》有删改）

1.下面对文章内容的概括与分析，不正确的两顶是（5分）

A．以林觉民为代表的一批风格独特的知识分子，既善辩敢言也崇尚行动，他们拿得起笔，还握得起枪，却往往被忽略。

B．林觉民既有一身侠骨，还有一副柔肠。他的婚姻虽然秉承父母之命、媒妁之言，但是婚后，与妻子陈意映情投意合。

C．陈意映没能出席孙中山先生接见黄花岗烈士家属的会面，她独自承受着丧夫之痛，在无止境的思念中香消玉殒。

D．篇首使用了对比的艺术手法，尖悦地批评了鲁、胡、徐、郭等知识分子的性格弱点，赞颂了林觉民的豪侠之气。

E．这篇文革既有散文家的真情，又有批评家的睿智，在理性与感性之间穿梭自如，字里行间洋溢着智慧的警觉。

2.请谈谈第⑥段划线句在文中的含意。（4分）

3.请很据文本，探析“她只能活在林觉民的《与妻书》 之中”这句话的涵义。（ 6分）

创新是一种文化品质，是推动社会发展的不竭动力。阅读下列材料并回答问题。

材料一  在英国，威灵顿将军可以说是最伟大的军事家之一，他打败了军事天才拿破仑。当时英国做了一个调查，有一半以上的普通民众认为不是威灵顿打败了拿破仑，而是《国富论》的作者和《国富论》一起打败了拿破仑。

——新华网2008年9月19日《丘吉尔的名言与俾斯麦的一个预言》

（1）据材料一，英国民众认为“《国富论》的作者和《国富论》一起打败了拿破仑”结合所学知识分析其理由。

材料二  领导英国人民取得反法西斯斗争胜利的丘吉尔在大选中败给了工党领袖艾德礼，丘吉尔觉得自己永远不能原谅英国的选民。艾德礼之所以成功是因为其承诺迎合了选民。仔细观察下图。

（2）据材料二分析，丘吉尔的主要贡献是什么？艾德礼竞选获胜说明了什么？此次选举结果，如果从政治制度的角度进行分析，你认为可能的原因是什么？

材料三  中国30年奇迹的动力，我想可以把它归纳为四个创新。第一个创新就是观念创新、理论的创新。第二个创新是制度创新。第三个创新是市场创新。第四个创新是技术创新。

中国需要不断地转型。第一次转型是1978年以十一届三中全会为标志，从阶级斗争为中心转向以经济建设为中心。

现在需要第二次转型。应该转向制度建设……作为政府，其职责应该是提供公共产品，而制度恰恰是一个无形的公共产品，因为有了不同的制度安排，就会有不同的激励机制。有的是创造财富，有的是转移财富，有的是掠夺财富。众多的制度安排，不可能靠企业去解决，必须得靠国家行为来调整和解决。明确了这一点，进行制度建设就会降低国家的制度运行成本，也会降低所有人的风险。

——2008年12月8日《瞭望》文章：胡鞍钢眼中的两个三十年

（3）据材料三，胡鞍钢认为中国改革开放30年成功最主要的经验是什么？依据材料说明你的理由。

（4）就材料一、二、三所提供的情况开展综合探究，请你命制一个合适的题目。

阅读下面的文字，完成后面的问题。
欣赏的精神自由
朱以撒
苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》中有句：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”除了反映每一位书法家的创作有其个性之外，还有一个欣赏者审美趣味的差异。
世界上没有两片相同的树叶，也不会有全然相同的欣赏。抱朴子说得好：“观听殊好，爱憎难同。”可是，具有独到的审美眼力却是不易的。在许多场合上，欣赏如此陈陈相因，甚至把前人的欣赏定论移过来，代替自己的赏评。如此，欣赏之前要“去蔽”则不是庸人自扰。
千百年来，一些名作历经欣赏，结论充栋宇而汗牛马，给后人形成定势，无形中成不二法门，影响和约束着不同见解的展开，以至欣赏循旧辙而无新意。其次，名流效应也给人以消极的影响。每每欣赏作品，先关注书者名姓：啊，名流所书，笔下绝对精品。有人就对我说中国书法家协会主席的书法是最好的，理由是：“如果不是最好为何让他当主席？为何不让你当？”这类欣赏观的失误，在于它针对一个人的职务，而忘记了应该针对他的作品——只有面对作品才是可靠的。应当坚决粉碎这种名流观、职务观。当我们欣赏秦简、汉简时，那些寻常巷陌人家、守境戍边兵士、无名百姓留下的作品，营造了一个个美妙的空间，并不逊色于同时期名家的小篆和隶书。对欣赏者而言，寻常心态，有助于欣赏本真的韵致，摒去那些虚幻的、浮夸的表相。
狭隘的欣赏也是需要抵御的。欣赏过程形成的积弊、陋习，使欣赏受到局限，格局狭小，浮薄相扇。譬如地域审美的局限，南朝偏安江南，高谈玄理，品第风流，登山临水，流连诗酒，耳闻丝竹管弦雅乐艳歌，目遇山清水秀鸟语花香，对北朝苍茫刚硬棱角毕露的书风未免不适。而北朝人在朔漠苍凉胡马嘶风中，感受够了劳作艰辛悲笳动月的粗犷浑厚，也认为南朝书风软媚轻滑。欣赏缺乏兼容的胸襟与视野，走入极端，就成了畸形欣赏、难以转捩的不健康欣赏观。如果持这种欣赏观的人同时又拥有评判权柄，则害莫大焉。“专己守残，党同门，妒道真”，这是古人早已批评过的。
只有作品对欣赏产生作用，而不是名气、职务这些附加的方面。从作品欣赏出发，不同的见解都是正常的。或者说，优秀的书法作品都是多义的，可资不同角度、层面的欣赏。晋人卫铄认为“多力丰筋者圣”，杜甫则认为“书贵瘦硬方通神”。萧衍称王羲之书“如龙跃天门，虎卧凤阙”，韩愈则认为“羲之俗书趁姿媚”，都显示了不同的审美见解，也给后人营造了一个思考的空间。而那种把书法欣赏从审美范畴拖曳出来，纳入道德伦理空间，所谓“人品高，书品亦高；人品低，书品亦低”的欣赏，既简单又粗暴，更达不到欣赏真谛。
生存论的本体把审美视为人的精神生存方式之一。我认为最重要的，是欣赏者自身精神的自由。
（选自2005年7月22日《光明日报》，有删改）
【小题1】下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）

阅读下面的文字，完成后面的问题。

欣赏的精神自由

朱以撒

苏东坡在《孙莘老求墨妙亭诗》中有句：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”除了反映每一位书法家的创作有其个性之外，还有一个欣赏者审美趣味的差异。

世界上没有两片相同的树叶，也不会有全然相同的欣赏。抱朴子说得好：“观听殊好，爱憎难同。”可是，具有独到的审美眼力却是不易的。在许多场合上，欣赏如此陈陈相因，甚至把前人的欣赏定论移过来，代替自己的赏评。如此，欣赏之前要“去蔽”则不是庸人自扰。

千百年来，一些名作历经欣赏，结论充栋宇而汗牛马，给后人形成定势，无形中成不二法门，影响和约束着不同见解的展开，以至欣赏循旧辙而无新意。其次，名流效应也给人以消极的影响。每每欣赏作品，先关注书者名姓：啊，名流所书，笔下绝对精品。有人就对我说中国书法家协会主席的书法是最好的，理由是：“如果不是最好为何让他当主席？为何不让你当？”这类欣赏观的失误，在于它针对一个人的职务，而忘记了应该针对他的作品——只有面对作品才是可靠的。应当坚决粉碎这种名流观、职务观。当我们欣赏秦简、汉简时，那些寻常巷陌人家、守境戍边兵士、无名百姓留下的作品，营造了一个个美妙的空间，并不逊色于同时期名家的小篆和隶书。对欣赏者而言，寻常心态，有助于欣赏本真的韵致，摒去那些虚幻的、浮夸的表相。

狭隘的欣赏也是需要抵御的。欣赏过程形成的积弊、陋习，使欣赏受到局限，格局狭小，浮薄相扇。譬如地域审美的局限，南朝偏安江南，高谈玄理，品第风流，登山临水，流连诗酒，耳闻丝竹管弦雅乐艳歌，目遇山清水秀鸟语花香，对北朝苍茫刚硬棱角毕露的书风未免不适。而北朝人在朔漠苍凉胡马嘶风中，感受够了劳作艰辛悲笳动月的粗犷浑厚，也认为南朝书风软媚轻滑。欣赏缺乏兼容的胸襟与视野，走入极端，就成了畸形欣赏、难以转捩的不健康欣赏观。如果持这种欣赏观的人同时又拥有评判权柄，则害莫大焉。“专己守残，党同门，妒道真”，这是古人早已批评过的。

只有作品对欣赏产生作用，而不是名气、职务这些附加的方面。从作品欣赏出发，不同的见解都是正常的。或者说，优秀的书法作品都是多义的，可资不同角度、层面的欣赏。晋人卫铄认为“多力丰筋者圣”，杜甫则认为“书贵瘦硬方通神”。萧衍称王羲之书“如龙跃天门，虎卧凤阙”，韩愈则认为“羲之俗书趁姿媚”，都显示了不同的审美见解，也给后人营造了一个思考的空间。而那种把书法欣赏从审美范畴拖曳出来，纳入道德伦理空间，所谓“人品高，书品亦高；人品低，书品亦低”的欣赏，既简单又粗暴，更达不到欣赏真谛。

生存论的本体把审美视为人的精神生存方式之一。我认为最重要的，是欣赏者自身精神的自由。

（选自2005年7月22日《光明日报》，有删改）

1.下列表述，不符合原文意思的一项是（3分）

A．欣赏之前要“去蔽”是指事前不应接触相关的欣赏定论，以免影响自己独立的欣赏趣味。

B．让具有地域审美局限的人拥有评判权柄，对艺术欣赏来说害莫大焉。

C．所谓“作品对欣赏产生作用”是说欣赏者从作品本身出发，获得个性的审美体验。

D．要得欣赏真谛，就不应把书法纳入道德范畴，以人品论书品。

2.下列各项中，不属于“欣赏同样的书法艺术作品产生差异”的原因的一项是（3分）

A．优秀的书法作品是多义的，可资不同角度，层面欣赏。

B．对作品的欣赏长期以来形成了诸多的流派。

C．欣赏者审美趣味有差异。

D．一些名作历经欣赏，结论卷帙浩繁，已成不二法门。

3.本文提及的“精神自由”的含义是什么？（3分）

【生物――选修1：生物技术实践】（15分）近十年来胡萝卜素受到医学界空前的关注，原因是很多流行病学的调查说明：在膳食中经常摄取丰富胡萝卜素的人群，患动脉硬化、某些癌症以及退行性眼疾等疾病的机会都明显低于摄取较少胡萝卜素的人群，很多动物实验也证明了这一观点。
（1）退行性眼疾也就是老化了，视力会衰退甚至最终发生夜盲。这种眼疾可以通过摄取足够的β—胡萝卜素来预防，原因是                 。营养学家建议：在烹调富含胡萝卜素的食品时，应适当多放点食用油，理由是                  。
（2）对一些特殊人群，医生往往嘱其按一定方法服用提纯后的β—胡萝卜素。请回答有关问题：
①在胡萝卜素的提取过程中，要将新鲜的胡萝卜洗净、沥干、切碎、再进行干燥。要沥干并干燥的原因是            ；干燥时要注意时间和温度，原因是           ，干燥后的材料还要进一步     。
②在乙醇、丙酮、石油醚、醋酸乙酯、苯和四氯化碳这几种有机溶剂中，最适宜用来提取胡萝卜素的是          ，原因是            。
③该萃取过程采用的是         加热，其理由是           。
④萃取液经过滤后可直接使用           装置进行浓缩。
⑤提取的胡萝卜素可通过            法进行鉴定，鉴定时通过与标准样品比对        而确认是否提取得到了胡萝卜素。

【生物――选修1：生物技术实践】（15分）近十年来胡萝卜素受到医学界空前的关注，原因是很多流行病学的调查说明：在膳食中经常摄取丰富胡萝卜素的人群，患动脉硬化、某些癌症以及退行性眼疾等疾病的机会都明显低于摄取较少胡萝卜素的人群，很多动物实验也证明了这一观点。

（1）退行性眼疾也就是老化了，视力会衰退甚至最终发生夜盲。这种眼疾可以通过摄取足够的β—胡萝卜素来预防，原因是                  。营养学家建议：在烹调富含胡萝卜素的食品时，应适当多放点食用油，理由是                   。

（2）对一些特殊人群，医生往往嘱其按一定方法服用提纯后的β—胡萝卜素。请回答有关问题：

①在胡萝卜素的提取过程中，要将新鲜的胡萝卜洗净、沥干、切碎、再进行干燥。要沥干并干燥的原因是             ；干燥时要注意时间和温度，原因是            ，干燥后的材料还要进一步      。

②在乙醇、丙酮、石油醚、醋酸乙酯、苯和四氯化碳这几种有机溶剂中，最适宜用来提取胡萝卜素的是           ，原因是             。

③该萃取过程采用的是          加热，其理由是            。

④萃取液经过滤后可直接使用            装置进行浓缩。

⑤提取的胡萝卜素可通过             法进行鉴定，鉴定时通过与标准样品比对          而确认是否提取得到了胡萝卜素。

【生物――选修1：生物技术实践】近十年来胡萝卜素受到医学界空前的关注，原因是很多流行病学的调查说明：在膳食中经常摄取丰富胡萝卜素的人群，患动脉硬化、某些癌症以及退行性眼疾等疾病的机会都明显低于摄取较少胡萝卜素的人群，很多动物实验也证明了这一观点。

（1）退行性眼疾也就是老化了，视力会衰退甚至最终发生夜盲。这种眼疾可以通过摄取足够的β—胡萝卜素来预防，原因是____。营养学家建议：在烹调富含胡萝卜素的食品时，应适当多放点食用油，理由是____。

（2）对一些特殊人群，医生往往嘱其按一定方法服用提纯后的β—胡萝卜素。请回答有关问题：
①在胡萝卜素的提取过程中，要将新鲜的胡萝卜洗净、沥干、切碎、再进行干燥。要沥干并干燥的原因是____；干燥时要注意时间和温度，原因是____，干燥后的材料还要进一步____。
②在乙醇、丙酮、石油醚、醋酸乙酯、苯和四氯化碳这几种有机溶剂中，最适宜用来提取胡萝卜素的是____，原因是____。
③该萃取过程采用的是____加热，其理由是____。
④萃取液经过滤后可直接使用____装置进行浓缩。
⑤提取的胡萝卜素可通过____法进行鉴定，鉴定时通过与标准样品比对________而确认是否提取得到了胡萝卜素。

阅读课外选文，完成后面题目。

                             石城巷陌话吆喝

                                     王行宝

① 南京巷陌中四季不绝于耳的吆喝堪称古都金陵一道迷人的风景线。

② 吆喝，顾名思义就是大声喊叫，特指叫卖东西，它包括用响器发出的叫卖声。南京的吆喝由来已久， 它同一般城市的吆喝叫卖声不同之处甚多，干什么行当吆喝什么，分门别类，决不掺杂。能吆喝的极尽其 能，使之朗朗上口.而不便吆喝的则用响器传声。一个行当一种吆喝，一种买卖一种音响，各色品种有固定 的节秦和音律。久居南京的人K要听到声音，便可分别出来是干什么营生的，鲜有误判。

③ 在各类吆喝声中，不能吆喝做生意的有卖鸡毛掸子、算命打卦、剃头、行医、卖书、杂耍、换糖、捏面人 和卖小百货、杂货的，号称“八不语”。细析不能吆喝的原委，有口语不清容易产生误会的缘故。如卖鸡毛掸 子的，“掸”同“胆”谐音，吆喝起鸡毛掸(胆子) ，别人会误解胆小，说卖大掸(胆) 子又怕吓跑顾客；“卖书”同“卖输”，口语不吉利，不讨喜；剃头有提头之嫌，也会令人反感；而小百货、杂货则因品种繁多，吆喝起来不明 快；算命、行医有很多使人忌讳的地方，与患者有隐私不便与人知晓相关；而杂耍主要以形体技能及相关物 展示变化，吆喝起来说不清道不明；因此这些行当不如用响器替代，干脆利落。而其效果绝不比吆喝逊色， 不仅特点明确，音色节奏也更加丰富，形成自成一体、约定俗成的音韵节律。

④ 响器常以摇鼓、串铃、铜锣、哨子、梆子、竹笛、皮鼓、铁镰、弦器等不下20种响器组成.浴称“报君知”。 响器有以打击乐为主的鼓类，如皮鼓、摇鼓、手鼓、铜鼓、拨浪鼓等等.根据行当区别则节秦不一，强弱音有 序，一般以卖杂货、小百货居多。哨子一般是卖豆浆者用的。梆子一般是卖油、卖酒酿、卖杂面食居多，所敲 的梆子长短不一。铜锣基本上是杂耍艺人所用，换糖、捏面人的也常用，只是铜锣的规格大小不一。郎中 钤、串钤一般是行医者所用，而算命打卦的常用摇铃，瞎子算命有时用一只手即可敲打小锣，拇指勾住小铜 锣的绳系，中指、无名指夹住敲杆，一边行走一边敲击.不能不说是一种巧思。牙板、竹板(俗称快板) 、夹竹 片、手鼓是唱莲花落及说唱艺人所用，相传是“八仙”的法器，后来不知什么原因，却成了乞丐的行头了。

⑤ 管弦乐器一般由竹笛、竖笛、小喇叭、单弦、三弦、二胡等组成。竹笛、竖笛以换糖人所用居多，音律 少，音阶小，一般只用几个单音节。而小喇队则只用一个单音节，吹出声来长短相济，以卖鞋样、花布、剪纸、 香粉者多用。单弦、三弦、二胡大都是说书、唱小调艺人专用，在民间传统的生活土壤中形成流派。很多艺 人就是从中提取精华•独树一帜，逐步开启成名成家的艺术生涯的。

⑥ 在所有的响器中，最为热闹的大概要数扇铃、铁镰了。这种用长六至七寸.宽寸余且厚薄不等的铁 皮，用一根筷形铁棍从凿孔穿起来，两头固定在“硬八根”或两坚木做的担系上，边走边晃悠，连续响个不停， 直到歇挑为止。在剃头匠、铜匠或是银匠的担子上，总能看见这种响器的存在。有时匠人们为增加响度，甚至在担子上安置两三排，经常引逗小孩子们在担子后面追逐嬉戏。那种气氛不由使你驻足注目，这样一来. 他们招徕顾客的目的也就达到了。

⑦南京人吆喝除讲究干什么吆喝什么外，还具备时令性、季节性极强的特征。你不可能遇到在严冬吆 喝卖冰镇水，卖西瓜，在酷暑吆喝卖柴炭，卖皮货的，也不可能在清早听到卖回卤干，傍晚卖梳头油的吆喝。 为招徕生意，各行业都选择在适当的时段出现，这就为推销商品选择了机遇。在众多的吆喝声中，各行业间 都有约定俗成的定制，大家心照不宣，利用音色、语调的变化，辅以配器的渲染，形成节奏感极强的街巷音乐。悠扬的拖腔，豁亮的声调，随着叫卖内容的长短，决定着嗓音的高低、快慢，使人感到错落有致、舒缓得 当。即使遇到不分季节或季节性不明显的吆喝，你也会从声调的变化中，得到一定的启示，决无搞错之理。

                                 (选自《南京史志》，有删改)

11. 细读选文，说说文章主要介绍了哪些内容。

12. 秦③段中“八不语”的原因可以概括为那两种？

13. 第④一⑥段为什么不厌其烦地介绍响器？谈谈你的理解。

14. 首尾呼应是本文的一大特点。请你从前文中找出与第⑦段画线句子相照应的短语。

阅读《天才就是不断地思考》，完成后面问题。（共11分）

天才就是不断地思考

①生活中常有这种情况：有时匆匆将一本书读完，过些时间回头想想，却几乎什么也没记住，仅仅东鳞西爪地有那么一点肤浅印象。这是什么缘故呢？道理很简单，这是平常在读书时不注意用心思考问题所造成的。

②在日常阅读时注意思考，这是前人取得成功的经验之谈。法国著名文学家莫泊桑说过：“天才不过是不断地思考。”我国唐代的文学家韩愈说得更明白：“行成于思，毁于随”，这些都强调了成功者对于思考的依赖关系。明末清初的学者顾炎武，读书时就很注意思考问题。他认为，只有善于并认真思考，才能把前人的学问融会贯通，并在此基础上进行创新，提出自己独到的见解。他在日常写作时，抱定写“古人之所未及就”。一旦发现自己论著中有前人说过的论点，他就毫不犹豫地删掉。清末学问大家梁启超曾赞扬他说：“凡炎武所著书，可决无一语蹈袭古人。”顾炎武能够成为一个学识渊博的大学者，与他在平常的读书中勤于并善于思考问题是分不开的。我国古代曾有不少读书人被人戏称为“迂夫子”，他们虽然读书破万卷，但只会重复别人的东西，并没有真学问。原因之一，就是因为不勤于、善于用脑思考所致。

③所谓思考，指的不仅是把前人的知识装在自己脑子里，更重要的是善于反刍怀疑，凡事必问一个“为什么”。新的见解和创造往往是从怀疑开始的。怀疑当然不是指怀疑一切，而是要在怀疑的过程中，区别真理与谬误。为了达到这一目的，我们可以给自己出必要的思考题，迫使自己开动脑筋。意大利物理学家伽利略，他怀疑并最后推翻亚里士多德关于“物体降落的速度与它的重量成正比”的观点，提出了“自由落体定律”，因而奠定了他在物理学方面后来居上的权威地位。伽利略为什么敢于向亚里士多德这个权威挑战呢？除了不迷信以外，就是由于他善于质疑，对人们信奉了1800多年的信条问了一个“为什么”。一个懒于动脑、不善于思考的人，是绝对不会这样做的，因而也就无法发现问题。

④在科技昌明的今天，我们要使自己成为一个真正有学问的人，就要让自己在读书时善于思考、善于琢磨才对，如果这样，你也会成为一个天才！

（作者：胡克正 选文略有删改）

1.第①段的作用是什么？（3分）

2.请结合文章内容,分析文中第②段划线句子的作用。（2分）

3.请简要分析第③段的论证过程。（3分）

4.阅读下面两则材料，分析判断哪则材料更适合用在本文作论据，并说明理由。（3分）

【材料一】

可以说，任何一个天才都是一个善于思考的人。著名发明家瓦特在烧水时，看到水壶盖被烧开的水顶开了，母亲让他去倒水而他却在那发呆，他很奇怪为什么水会把壶盖顶开，他经过一番思考和实践后，最终发明了蒸汽机。

【材料二】

毛泽东是一位善于学习的人，在学习中不断思考革命的方法，不断思考救国的途径。他是一位忠诚的马列主义者，饱读马列书籍，但他不靠背诵马克思列宁主义一般原理或照搬苏联经验，而是能够结合中国国情，创造性的运用和发展马列主义思想。他确立“农村包围城市”的战略思想引导中国革命取得最终胜利，毛泽东是一位伟大的政治、军事天才。