忧国忧民的诗人们答案解析

听雨的奢侈

林如求

①近日夜雨，雨水顺着防盗网上的铁皮一层淌下一层，响声随着雨势，时骤时疏，时轻时重，朦胧中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感。

②就像“今人不见古时月，今月曾经照古人”一样，古时的雨与今时的雨自然无太大的区别，今时的雨点拍打树叶、细润花草、敲击河滩、筛落水面的声音与古时也决无二致，所不同的只是对雨声的感受会因人因时因境因情而异。例如，同样是春雨，忧国忧民的诗人杜甫高兴放声高歌：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”而晚唐的李建勋对春雨的感受就要复杂得多：“春霖未免妨游赏，唯到诗家自有情。……闲忆昔年为客处，闷留山馆阻行路。”春雨所引发的是诗人对过往岁月的一种深情的怀念和咀嚼。南宋词人蒋捷写的那首《虞美人·听雨》，对雨从感怀到慨叹，更是把人生的悲凉况味传连至今，简直痛人心髓。

③我没有经历过历史上山河破碎，家破人亡那样凄风苦雨的日子，自然也就没有如古人那般“秋来叶上无情雨，白了人头是此声”，对雨声会那么地百感交集和痛彻心髓，可在物质生活匮乏和丰裕时的感受却迥然不同。【承上启下过渡段】

④回想小时住在乡下，最恼的就是雨天。雷鸣电闪风狂雨骤，令我惶恐万分。因此，每逢雷雨夜，我常龟缩在被窝里，以幼稚的心灵感受大自然的神经，带着惊恐惶惑，迷迷糊糊地进入梦乡。即令是和风细雨，我也不太喜欢。因为我家离学校有好长一段路程。那时，家里穷，没有雨伞，只有一个锅盖大的大竹笠，以它遮阳尚可，遮雨则只遮个头脸，衣裤难免要淋湿。冬春时节，没有雨鞋的我雨天赤脚踩在凉冰冰的地上，更难受！所以那时夜半听到嗒嗒的雨声，在我绝不是一首抒情诗，它带给我的是一种湿漉漉的难受和一层苦涩涩的无奈。

⑤长大以后，我读了许多书，特别是参加工作后，生活渐渐好起来，渐渐也喜欢起雨来了，不仅喜欢和风细雨，而且更喜欢狂风骤雨。因为此时在我看来，只有雨，没有风，没有雷电，也就缺乏了震撼心灵的力度。别的无庸赘言，在中国文学史上，要是只有狂风骤雨，而无雷鸣电闪，恐怕屈原就写不出那奇谲瑰丽的杰作《天问》。正是大自然的雷电风雨触动了大诗人心灵深处的怨屈、激愤、忧虑、沉痛、苦闷，仿徨、坚贞、无畏……才有了这篇流传千古的杰作。由此我也悟出了后世许多大文学家如莎士比亚、巴金、曹禺等所以喜欢写雷写电写风写雨的真谛。【这就是青春生命的热情与激情】

⑥身居闹市多年，已经难得再见山村那种雷鸣电闪的豪雨，除了台风登陆，也少见那种狂风拔树的骤雨和暴雨；水泥屋顶也使夜雨没了那种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”的韵致。因此每逢下雨，我常会因此生出一种遗憾。但我还是喜欢雨，不论是“细声巧作蝇触纸”，还是“大声铿若山落泉”，自是一种难逢的天籁。宁心静气地倾听那浙沥的雨声，对当今污染严重，整日笼罩在电视卡拉OK歌吟声和汽车摩托喧嚣声中的城市人来说，不啻是一种休息，一种调节，一种陶冶，一种享受。那雨声是大自然与你的絮语，它轻轻地搓揉着你的心，消去你因忙忙忙碌碌争名夺利而生的郁闷和烦乱、疲惫和冷漠，唤醒你回归大自然的亲情，找回你那颗失落的平常心，带给你一份平和的心态，让你变得更加青春妩媚、安详可人，从此迈向生命的圆满。【对比突出主题】因此，每当久晴不雨时，我就特别盼望着下雨，这时，不论是在白天还是在夜晚，听到那呼呼的风声，就好像在倾听大幕揭开的前奏；听到那嗒嗒的雨声，仿佛是在欣赏一首大自然的赞美诗；而此时的闪电犹如闪烁变幻的舞台灯光，隆隆的雷声自然就是高亢激越的黄钟大吕了……

⑦如是，我把听雨说成是一场难得的奢侈，你也就不会觉得无稽和过分了吧？【言外之意，深刻内涵，含蓄蕴藉，回味无穷】

13．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是(5分（ ）

A．文章描写了作者不同时期不同境况下听雨的感受，表现了作者经历了人生风雨之后的平和安详、回归自然的美好愿望。

B．文章由雨夜听雨“朦胧之中陡生一种静谧、和谐、悠远的美妙情感”起笔，以“我把听雨说成是一场难得的奢侈”落笔点题，首尾照应，浑然一体。

C．作者借写听雨的感受，回忆了自己的人生历程，并对人生进行了深刻思考。文章富于哲理气息和思辨色彩。

D．文章写对雨声的不同感受，实际也暗示了生命成熟的过程。在作者看来，人生要永葆青年人的热情、激情，生命才能走向圆满。

E．作者把听雨说成是“一场难得的奢侈”。“难得”是因为身居闹市，使雨声少了美的韵致；“奢侈”是因为城市的喧嚣是人们很难平心静气地倾听雨声。

14．联系全文，简要概括作者不同时期不同境况下听雨的感受。(4分)

15．文中引用许多古诗文有哪些好处？请结合文本分析。 (6分)

下面文中画线的句子，有四句存在语病，请找出来并予以修改o（4分）
①生时颠沛流离、忧国忧民的诗圣杜甫，在去世一千多年之后突然变得很忙。一会儿是送水工、肌肉男，一会儿是火影忍者……②那一脸忧思严肃的固定表情和各种夸张、反常的身份扮相之间，让人顿生奇特的滑稽感。
这是近期网络上流行的“杜甫很忙”。③高中语文教科书里的“诗圣”画像，被在读的或是曾经的学生们涂鸦成了各种身份（据说总数有200多种）。原本以诗歌闻名后世的杜甫成了无所不能的超人。
④由于这场年青人的恶搞，让成年人们有些不知所措了。他们想不通这迅猛而来的“潮流”因何而起，更开始担心，学生们拿历史文化名人消遣娱乐，会失了分寸。然而，不论我们是否理解，如何忧虑，“恶搞”都已发生。放轻松一些，向宽处想，⑤大可将这种“恶搞”看作是杜甫的另类纪念——虽然这么想有些穿凿附会，但毕竟让很多人知道了“今年是杜甫诞辰1300周年”。

下面文中画线的句子，有四句存在语病，请找出来并予以修改o（4分）

①生时颠沛流离、忧国忧民的诗圣杜甫，在去世一千多年之后突然变得很忙。一会儿是送水工、肌肉男，一会儿是火影忍者……②那一脸忧思严肃的固定表情和各种夸张、反常的身份扮相之间，让人顿生奇特的滑稽感。

这是近期网络上流行的“杜甫很忙”。③高中语文教科书里的“诗圣”画像，被在读的或是曾经的学生们涂鸦成了各种身份（据说总数有200多种）。原本以诗歌闻名后世的杜甫成了无所不能的超人。

④由于这场年青人的恶搞，让成年人们有些不知所措了。他们想不通这迅猛而来的“潮流”因何而起，更开始担心，学生们拿历史文化名人消遣娱乐，会失了分寸。然而，不论我们是否理解，如何忧虑，“恶搞”都已发生。放轻松一些，向宽处想，⑤大可将这种“恶搞”看作是杜甫的另类纪念——虽然这么想有些穿凿附会，但毕竟让很多人知道了“今年是杜甫诞辰1300周年”。

4. (2013北京海淀一模,⁴, ★★☆) 依据语段内容，对画线病句的修改最恰当的一项是(   )

  我国历史上，曾出现过一大批忧国忧民的仁人志士和坚强不屈的民族英雄。他们积极改革、励精图治以顺应历史潮流，他们反抗民族压迫、抵御外来侵略以捍卫国家主权、民族尊严，中华民族的爱国主义精神从不同侧面得以体现，谱写了壮丽的爱国诗篇，铸就了不朽的民族之魂。

  A. 修改：中华民族不同侧面的爱国主义精神得以体现

  B. 修改:不同侧面中华民族的爱国主义精神得以体现

  C. 修改:从不同侧面体现了中华民族的爱国主义精神

  D. 修改:体现了不同侧面的中华民族的爱国主义精神

古诗欣赏，回答问题：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。

公然报茅入竹去，

唇焦口燥呼不得。归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！呜呼！

何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

　　欣赏提示：这是杜甫自己感伤贫困的一首诗歌。诗中叙述了自己的草堂上茅草被秋风卷走，晚上又遭暴雨，搞得家境窘迫不堪。面对苦难，作者并不只限于哀叹自己的遭遇，而是由此联想到和自己一样的“天下寒士”们何时才能摆脱苦难。这种忧国忧民的思想感情确是难能可贵。

(1)下列加粗词语解释有错误的一项是

[　　]

A．高者挂罥长林梢（悬挂，缠绕）

B．忍能对面为盗贼（竟能忍心）

C．俄顷风定云墨色（不久，顷刻之间）

D．大庇天下寒士俱欢颜（大批）

(2)对下列诗句理解错误的一项是

[　　]

A．“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”大意是：茅草飞过江去散落在岸边的田野上，有的茅草悬挂在高树上，有的飘浮在低洼的水塘里。

B．“娇儿恶卧踏里裂”这句是说，孩子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬烂了。

C．“归来倚仗自叹息”一句生动形象表现出无奈悲苦的心情，并承上启下，转入对屋破漏雨的窘迫情景的描写。

D．“雨脚如麻未断绝”一句大意是：雨水滴落在脚上密密麻麻连绵不断。

E．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”三句均饱含着诗人同情贫苦人的感情，表现了诗人强烈的爱国主义精神。

古诗欣赏，回答问题：

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。

茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，

下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，

忍能对面为盗贼。

公然报茅入竹去，

唇焦口燥呼不得。归来倚仗自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。

床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。

自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，

风雨不动安如山！呜呼！

何时眼前突兀见此屋？吾庐独破受冻死亦足！

　　欣赏提示：这是杜甫自己感伤贫困的一首诗歌。诗中叙述了自己的草堂上茅草被秋风卷走，晚上又遭暴雨，搞得家境窘迫不堪。面对苦难，作者并不只限于哀叹自己的遭遇，而是由此联想到和自己一样的“天下寒士”们何时才能摆脱苦难。这种忧国忧民的思想感情确是难能可贵。

1．下列加粗词语解释有错误的一项是

[　　]

A．高者挂罥长林梢（悬挂，缠绕）

B．忍能对面为盗贼（竟能忍心）

C．俄顷风定云墨色（不久，顷刻之间）

D．大庇天下寒士俱欢颜（大批）

2．对下列诗句理解错误的一项是

[　　]

A．“茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳”大意是：茅草飞过江去散落在岸边的田野上，有的茅草悬挂在高树上，有的飘浮在低洼的水塘里。

B．“娇儿恶卧踏里裂”这句是说，孩子睡觉时双脚乱蹬，把被里都蹬烂了。

C．“归来倚仗自叹息”一句生动形象表现出无奈悲苦的心情，并承上启下，转入对屋破漏雨的窘迫情景的描写。

D．“雨脚如麻未断绝”一句大意是：雨水滴落在脚上密密麻麻连绵不断。

E．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”“吾庐独破受冻死亦足”三句均饱含着诗人同情贫苦人的感情，表现了诗人强烈的爱国主义精神。

古诗文默写（10分） 
（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 （   ）                      （4分）

古诗文默写（10分）

（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 （ ） （4分）

A． 独坐幽篁里，弹琴复长啸。森林人不知，明月来相照。

B．一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

C．择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。

D．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

E．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。鸡犬相闻，阡陌交通。

F．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭酒杯长精神。

（2）根据课本，补写出下列名篇名句的空缺部分。（六题只选四题作答，六题全答，按前四题计分。） （4分）

①春潮带雨晚来急， 。（韦应物《滁州西涧》）

② ，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

③ 无丝竹之乱耳， 。（刘禹锡《陋室铭》）

④ ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

⑤人生自古谁无死， 。（文天祥《过零丁洋》）

⑥所以动心忍性， 。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（3）根据语境，在横线上填入古诗名句。（4分）

[说明：本题有2分附加分，加分后第7小题不超过10分。]

实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，我们青少年既要有杜甫“ ， ”忧国忧民的伟大情怀，又要有陆游“ ， ”为国杀敌的不老壮志。

古诗文默写。（7分）

（1）走进古典诗词，走进古典的情怀。 “采菊东篱下，                   ”，这是悠游自在的隐居生活； “安得广厦千万间，                     ，”这是忧国忧民的情怀 。

（2）《赤壁》一诗中蕴含机遇造人的哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时、怀才不遇的慨叹之情的诗句是：东风不与周郎便，                        。

（3）遥望明月，思念亲人，共同祝福，人们不禁会吟诵起苏轼《水调歌头》中的名句：“                        ，                         。”

（4）岑参在《白雪歌送武判官归京》中以春景写雪景的诗句是：                ，             。

古诗文默写（10分） 

（1）根据课本，下列古诗文默写正确的两项是 （    ）                       （4分）

A． 独坐幽篁里，弹琴复长啸。森林人不知，明月来相照。

B．一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。

C．择其善者而从之，其不善者而改之。三人行，必有我师焉。

D．俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。

E．土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。鸡犬相闻，阡陌交通。

F．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭酒杯长精神。

（2）根据课本，补写出下列名篇名句的空缺部分。（六题只选四题作答，六题全答，按前四题计分。）   （4分）

①春潮带雨晚来急，                    。（韦应物《滁州西涧》）

②                   ，为有源头活水来。（朱熹《观书有感》）

③ 无丝竹之乱耳，                      。（刘禹锡《陋室铭》）

④                      ，欲语泪先流。（李清照《武陵春》）

⑤人生自古谁无死，                     。（文天祥《过零丁洋》）

⑥  所以动心忍性，                    。（孟子《生于忧患，死于安乐》）

（3）根据语境，在横线上填入古诗名句。（4分）

[说明：本题有2分附加分，加分后第7小题不超过10分。]

实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦，我们青少年既要有杜甫“           ，          ”忧国忧民的伟大情怀，又要有陆游“          ，         ”为国杀敌的不老壮志。

下列句子的标点符号使用全都正确的一项是（   ）（3分）

下列句子的标点符号使用全都正确的一项是（   ）（3分）

A．细数一年的忙忙碌碌，有多少成为了我们岁月的珍藏？回顾一年的点点滴滴，又有几何镶上了人性的金边？我们是为这黑夜的绵长击鼓欢呼，还是为明天的曙光呐喊助威？

B．“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。即使在艰难困顿之中，诗圣杜甫忧国忧民的情怀还是表现得淋漓尽致。

C．这大概就是懦弱者和坚强者的区别：前者在困难面前不战自退，后者总是直面困难，并勇敢地跨越一道道樊篱。

D．几个爱好文学的青年，就在老人的关爱、提携下慢慢开花、结果，终于进入了那向往已久的艺术殿堂。

阅读下面的文字，完成小题。(25分)
才高人愈妒
周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和己方的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是以少胜多的赤壁之战的头号功臣。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识。周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。
周瑜去世，孙权痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”“东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。
《三国志》记载，周瑜雅量高致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”但他折节下交，终令程普叹服。
如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。
然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了。
到了东晋，周瑜的厄运就来了。这个偏安江左、只拥有半壁江山的封建王朝，为了维护自己的统治地位，开始在正统论上大做文章。他们巧妙地选择了同样割据一方的蜀汉作为正统，开始认定，周瑜为“小人”。这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》。
此后数百年，蜀魏正统之争纷纷扬扬。到了唐朝，正统之争开始出现在唐诗中。首先是杜甫，对蜀汉的诸葛亮极为推崇，对于这位忧国忧民的名相表现出了深深的同情。再就是杜牧，这位诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜，历史在文学中开始出现偏差，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”
在民间的话语权里，周瑜的身后命运更惨。
三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传。到了宋代，周瑜的形象已经彻底地扭曲了。之后，罗贯中著的《三国演义》的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。
一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业；举荐鲁肃，纳降甘宁，举贤任能；最后火攻破敌，建立不朽功勋。而另一面，当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。对于那些中心人物，周瑜只能是陪衬。
这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。
《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。
关于诸葛亮三气周瑜：正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。
关于草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。
关于赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系。
关于智激周瑜：纯粹子虚乌有。周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。
关于借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功。
关于荆州问题：实乃周瑜死后，鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。
正史的影响力，远远不及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》，明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中。刘继兴认为，假如周瑜真地下有知，估计他会仰天长叹：“既生瑜，何生《三国演义》?”
【小题1】下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是  (5分) （   ）（    ）

阅读下面的文字，完成小题。(25分)

才高人愈妒

周瑜出身士族，堂祖父周景、堂叔周忠，皆为东汉太尉。其父亲周异，曾任洛阳令。周瑜自幼与孙策交好，孙策初崛起时周瑜随之扫荡江东，并送钱粮物资助孙策成就大事。孙策遇刺身亡后，周瑜与张昭一起共同辅佐孙权，执掌军政大事。曹操消灭袁绍后，威逼孙权送儿子为人质，周瑜志向高远，劝阻孙权送质。赤壁大战之时，力主抗曹，并慧眼预见到曹军的劣势和己方的优势，指挥全军在赤壁、乌林大败曹军，是以少胜多的赤壁之战的头号功臣。其后又成功地攻克了荆州战略要地南郡，曹仁败走。赤壁之战后，周瑜向孙权建议出兵攻取蜀地，消灭张鲁，吞并刘璋，与曹操二分天下，体现了一个军事战略家的远见卓识。周瑜在江陵进行军事准备时死于巴陵，时年三十六岁。

周瑜去世，孙权痛哭流涕，说：“公瑾有王佐之才，如今短命而死，叫我以后依赖谁呢?”他称帝后，仍念念不忘周瑜，曾对公卿们说：“没有周公瑾，我哪能称尊称帝呢?”“东吴的王图霸业，随周瑜猝死化为泡影，自此从欲染指天下转为偏安一方。”可见周瑜在东吴所起的作用是无人可替代的。

《三国志》记载，周瑜雅量高致，气度恢弘。孙策初亡，孙权“是时权位为将军，诸将宾客为礼尚简，而瑜独先尽敬，便执臣节。性度恢廓，大率为得人，惟与程普不睦。”但他折节下交，终令程普叹服。

如此一个刚柔相济的人物又有无可挑剔的优秀品格和令人赞叹的文武宏才，加之上天又特别偏爱给了他俊美的外貌，内外皆秀又风度翩翩，周瑜称得上是十分完美，像他的名字一般如瑾似瑜。

然而到了后世，周瑜的形象却开始不断地变异，甚至最后在民间变得面目全非了。

到了东晋，周瑜的厄运就来了。这个偏安江左、只拥有半壁江山的封建王朝，为了维护自己的统治地位，开始在正统论上大做文章。他们巧妙地选择了同样割据一方的蜀汉作为正统，开始认定，周瑜为“小人”。这其中最具代表性的就是习凿齿的《汉晋春秋》。

此后数百年，蜀魏正统之争纷纷扬扬。到了唐朝，正统之争开始出现在唐诗中。首先是杜甫，对蜀汉的诸葛亮极为推崇，对于这位忧国忧民的名相表现出了深深的同情。再就是杜牧，这位诗人在诗中不加掩饰地调侃周瑜，历史在文学中开始出现偏差，“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。”

在民间的话语权里，周瑜的身后命运更惨。

三国故事在三国时代结束之后不久便在民间有所流传。到了宋代，周瑜的形象已经彻底地扭曲了。之后，罗贯中著的《三国演义》的出现，彻底把周瑜的形象钉在了自相矛盾的演义标准上。

一方面，它肯定周瑜结交孙策，开拓江东，定建霸业；举荐鲁肃，纳降甘宁，举贤任能；最后火攻破敌，建立不朽功勋。而另一面，当遇到刘备集团的中心人物，周瑜又不得不退一射之地。对于那些中心人物，周瑜只能是陪衬。

这一切，在那句“既生瑜、何生亮”的感叹中仿佛达到了极点。

《三国演义》对周瑜的形象做了大量的扭曲贬低，在此将演义与正史不同之处进行对比，以正视听。

关于诸葛亮三气周瑜：正史记载，连刘备都评价周瑜“器量广大”，周瑜气量宽宏根本不会被气死。从赤壁之战结束到周瑜病逝的两年间，诸葛亮正在零陵一带搞后勤工作，根本没有和周瑜见过面至于周瑜病逝后，送丧吊唁的是周瑜旧下属庞统，而不是诸葛亮。

关于草船借箭：草船借箭的人正史上是孙权，演义描写周瑜嫉妒诸葛亮是彻头彻尾的捏造，三国演义之祖《三国志平话》中巧计借箭的正是周瑜本人。

关于赔了夫人又折兵：历史上是孙权自己要把妹妹嫁给刘备，单纯的政治婚姻，和周瑜的计谋根本没关系。

关于智激周瑜：纯粹子虚乌有。周瑜是东吴最有力的主战派人士，正是孙权听了他的劝说才有了赤壁之战。

关于借东风：虚构，诸葛亮并未参与赤壁之战，赤壁乃周瑜等东吴将领之功。

关于荆州问题：实乃周瑜死后，鲁肃为了“联刘抗曹”把周瑜打下的荆州南郡地区借给刘备。周瑜生前掌握江陵彝陵等入川水道，东吴攻打西蜀不存在和刘备借道的问题。周瑜死后，在鲁肃的主张下把南郡地区借了刘备，此后东吴派出孙瑜伐蜀被刘备挡道，演义中可能故意把孙瑜和周瑜搞混了。

正史的影响力，远远不及永远的畅销书、拥有亿万读者的文学作品《三国演义》，明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息回荡在几百年来的民间话语中。刘继兴认为，假如周瑜真地下有知，估计他会仰天长叹：“既生瑜，何生《三国演义》?”

1.下列对文本有关内容的分析和概括，最恰当的两项是  (5分) （   ）（    ）

E．明朝之后，人们对周瑜的了解主要来自于《三国演义》，而《三国演义》对周瑜的形象又做了大量的扭曲贬低，最终，周瑜的“既生瑜、何生亮”的叹息一直回荡于民间。

2.作者认为周瑜是“才高人愈妒”，请根据此观点，分析周瑜本色形象特点。(6分)

3.结合文本，归纳出周瑜形象被歪曲的过程和原因。(6分)

4.如何评价历史人物，是一个值得探讨的问题。请结合本文作者的观点和自身的理解，谈谈你对评价历史人物所持的态度，并举出一个被民间错评的人物形象加以说明。(8分)

阅读下面的文字，完成小题。
乡愁的文化表达
邹广文
从文化哲学的角度来看，乡愁是一种现代性话语，它是一种我们每个人在今天都普遍体验，但却难以捕捉的情绪。在全球化时代，人类大的历史节奏是在由传统的农业文明向现代工业文明跃升。现代性的逻辑风靡世界，让我们的生活日益标准化、理性化，文化的个性日益被消弭了。而人作为一种文化的存在，不堪忍受无根的生活，总要试图以各种方式抗拒着现代性实践的流动性、多变性、快速化以及对物理距离的终结，去憧憬多元的、个性化的生活。这样，乡愁便与人类的现代化结伴而行。
诚然，思乡、怀乡之情古已有之。翻开中华文化史我们会看到，乡愁是古人抒发情感的重要方式之一。乡愁作为一种文化记忆，它所表达的或者是忧国忧民的情感，或者是对于漂泊动荡生活的感受。但乡愁对于步入现代化、工业化文明的人来说，则具有特别的意义，拥有最真切的感受——这是一种对已经逝去的文化岁月、生活方式的追忆、留恋和缅怀。人是一种文化的存在，而文化在特定的时空中展开，特定的文化形态一旦形成，便渐渐积淀成为一种文化记忆，这种文化记忆潜移默化地影响着人的心理和行为，编织起人的文化成长之路，甚至伴随人的一生挥之不去。人类生活步入现代化，但是人的文化记忆却不能连根拔起。人的心灵不能简单地被物所填充，更不能全心沉湎于物的世界而无法自拔。而乡愁就是我们串联起生命之流、体悟生活真实的最恰当方式。如果说传统意义的乡愁所指向的多是有限的乡村场景、人物和故事的话，现代意义上的文化乡愁的所指则是一种具有人文意味、历史情怀的文化象征。
从这个意义来说，乡愁产生于距离——这既是一种空间距离也是一种心理距离。人们常说“距离产生美”，乡愁就是处在现代生活中的人们对于曾经活过的农业乡村生活的一种顾盼。乡愁所传达的还是一种文化认同、文化归属。是一种民族文化的“集体的梦”“集体无意识”，它具有一种凝聚人心的作用。诗人余光中的《乡愁》诗歌所表达的就是台湾同胞期盼结束海峡两岸人为阻隔、回到祖国大家庭的思乡情怀。
当下的中国，乡愁被重新唤起，并引起大家的心理共鸣。原因何在？笔者以为这折射了我们时代具有普遍性的社会问题——处于急剧社会转型的中国，该如何守护我们的文化传统并找到归属感？该如何建立人与自然的和谐关系？该如何抚平人们浮躁的心绪进而拉近现代都市生活中人与人之间的心理距离？告别乡村生活，人们纷纷涌入城市，虽然人与人之间的空间距离拉近了，但是心理距离却变远了，然而生存环境的改变并没有割断我们的文化记忆，乡愁常常能够带给人们最温暖的拥抱与安慰。乡愁不单单是对一个地方的怀旧，真正萦绕心头的还是这个地方所承载的人与人之间的感情。
我们不能简单地把乡愁视为一种向后看的、消极的怀旧。莫如说，乡愁是现代人对传统的眷顾，是对本民族精神的依恋。“文化身份”的确认是人的一个社会行为的基本要求，通过乡愁，我们找到了自己的“身份”，也就找到了自我。在对乡愁的回味中，感受到了本民族的文化体温，感受到了生生不息的生命涌动，并渐渐涵养出我们走向未来的勇气与信心。
（节选自2014年2月13日《光明日报》）
【小题1】下列对“乡愁”的理解，不正确的一项是（   ）（3分）