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孔子.亚里士多德中庸之道答案解析

科目:gzls 来源:2012年人教高史选修四2.3古希腊文化的集大成者亚里士多德练习卷(解析版) 题型:选择题

亚里士多德和孔子的表述不正确的是

A.两人都认同奴隶制度                    B.两人都是大思想家、大教育家

C.两人都主张以德治国                    D.两人都提出“中庸之道”

 

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科目:gzls 来源:2012年人教高史选修四2.3古希腊文化的集大成者亚里士多德练习卷(解析版) 题型:选择题

亚里士多德和孔子的表述正确的是

A.两人都出生在贵族家庭                  B.都生活在社会转型时期

C.两者都主张以德治国                    D.两人都提出“中庸之道”

 

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科目:gzls 来源: 题型:单选题

亚里士多德和孔子的表述正确的是


  1. A.
    两人都出生在贵族家庭
  2. B.
    都生活在社会转型时期
  3. C.
    两者都主张以德治国
  4. D.
    两人都提出“中庸之道”

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科目:gzls 来源: 题型:单选题

亚里士多德和孔子的表述不正确的是


  1. A.
    两人都认同奴隶制度
  2. B.
    两人都是大思想家、大教育家
  3. C.
    两人都主张以德治国
  4. D.
    两人都提出“中庸之道”

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科目:gzls 来源: 题型:

亚里士多德和孔子的表述正确的是 (       )

A.两人都出生在贵族家庭        B.都生活在社会转型时期

C.两者都主张以德治多          D.两人都提出“中庸之道”

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科目:gzls 来源: 题型:

亚里士多德和孔子的表述正确的是(  )

A、两人都认同奴隶制度 B、都是大思想家大教育家    

C、两者都主张以德治国 D、两人都提出“中庸之道”

 

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科目:gzls 来源: 题型:

亚里士多德和孔子的表述不正确的是

A.两人都认同奴隶制度    B.两人都是大思想家、大教育家 

C.两人都主张以德治国    D.两人都提出“中庸之道”

 

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科目:gzls 来源: 题型:

亚里士多德和孔子的表述正确的是

A.两人都出生在贵族家庭      B.都生活在社会转型时期

C.两者都主张以德治多       D.两人都提出“中庸之道”

 

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科目:gzls 来源:浙江省杭州高级中学2008-2009学年度高二第一学期期中考试、历史试卷(文科) 题型:013

孔子和亚里士多德是东西方典型的先哲。据此回答下题。

(1)

儒家思想在春秋战国时期不被统治者重用是因为

[  ]

A.

不利于长治久安,缓和社会矛盾

B.

不适应各国富国强兵的需要

C.

未能及时宣传自己的学说和主张

D.

不关心人和社会现实

(2)

孔子的“礼”就是周礼,其主要特征是

[  ]

A.

强调尊尊

B.

强调亲亲

C.

君主制与宗法制、政权组织与家族组织有机结合

D.

突出贵贱有序

(3)

2004年9月26日,在山东曲阜孔子的故乡,隆重举办了纪念孔子诞辰2555年的“中国曲阜国际孔子文化节”。作为我国历史上影响最大的教育家,他对推动我国古代文化教育向平民化发展所作出的最大贡献是

[  ]

A.

“因材施教”的教育方法

B.

“有教无类”的办学思想

C.

“温故知新”的学习方法

D.

“知之为知之”的学习态度

(4)

下列对孔子及其思想的说法不正确的是

[  ]

A.

孔子有浓厚的参政意识,强调“学而优则仕”

B.

孔子自汉代起就深受历代统治者的尊崇,被封为“文宣王”

C.

孔子主张恢复周礼,维护奴隶制度的合法性

D.

孔子晚年整理了一些古典文献,最著名的是《论语》

(5)

下列孔子思想中的积极因素不包括

[  ]

A.

主张以礼、仁治国要求统治者施行仁政

B.

他提倡以中庸之道为处世原则

C.

主张“有教无类”扩大教育对象

D.

强调道德的作用,轻视法制

(6)

亚里士多德最大的哲学贡献是

[  ]

A.

创立了朴素的唯物主义世界观

B.

使哲学成为一门研究“人”的学科

C.

创立了逻辑学

D.

哲学思想体现人文精神

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科目:gzls 来源:浙江省温州市楠江中学2011-2012学年高二上学期第二次月考历史试题 题型:013

下列是亚里士多德对人类的贡献总结,错误的是

[  ]
A.

肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外在事物的感觉

B.

他对五百多种不同的动植物进行了分类

C.

他提出的三段论至今仍被学术界尊为权威

D.

提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致,都是一种明智的态度和方法

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科目:gzls 来源:2012届浙东北ZDB三校高二上学期期中联考历史卷 题型:选择题

下列是亚里士多德对人类的贡献总结,错误的是

A.肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外在事物的感觉

B.他对五百多种不同的动植物进行了分类

C.他提出的三段至今仍被学术界尊为权威

D.提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致,都是一种明智的态度和方法

 

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科目:gzls 来源: 题型:单选题

下列是亚里士多德对人类的贡献总结,错误的是


  1. A.
    肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外在事物的感觉
  2. B.
    他对五百多种不同的动植物进行了分类
  3. C.
    他提出的三段论至今仍被学术界尊为权威
  4. D.
    提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致,都是一种明智的态度和方法

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科目:gzls 来源: 题型:

下列是亚里士多德对人类的贡献总结,错误的是

A.肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外在事物的感觉

B.他对五百多种不同的动植物进行了分类

C.他提出的三段至今仍被学术界尊为权威

D.提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致,都是一种明智的态度和方法

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科目:gzls 来源:2010—2011学年浙东北ZDB三校高二上学期期中联考历史卷 题型:单选题

下列是亚里士多德对人类的贡献总结,错误的是

A.肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外在事物的感觉
B.他对五百多种不同的动植物进行了分类
C.他提出的三段至今仍被学术界尊为权威
D.提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致,都是一种明智的态度和方法

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科目:gzls 来源:不详 题型:单选题

下列是亚里士多德对人类的贡献总结,错误的是
A.肯定客观世界是真实的存在,是人类认识的来源,认识产生于对外在事物的感觉
B.他对五百多种不同的动植物进行了分类
C.他提出的三段至今仍被学术界尊为权威
D.提出了“中庸之道”与孔子的中庸思想相一致,都是一种明智的态度和方法

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科目:gzls 来源: 题型:

以下有关亚里士多德和孔子的表述不正确的是 (    )

A.两人都认同奴隶制度                   B.都是大思想家大教育家

C.两者都主张以德治国                   D.两人都提出“中庸之道”

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科目:gzls 来源: 题型:单选题

下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是
①都是教育家②都提倡中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响 ④他们的思想都是唯心主义哲学

A.①②B.②③C.①④D.①②③

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科目:gzls 来源:2015届河南长葛市三实高高二下期第一次考试历史试卷(解析版) 题型:选择题

下列关于孔子和亚里士多德的相同之处正确的是

①都是教育家②都提倡中庸之道③他们的思想都对东西方文化的发展产生了深远影响 ④他们的思想都是唯心主义哲学

A.①② B.②③ C.①④ D.①②③

 

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科目:gzls 来源: 题型:解答题

孔子、柏拉图和亚里士多德等古代东西方先哲,面对社会的动荡与衰败,都设计了治世良方,以建立和谐有序的社会秩序。阅读下列材料:
材料一:齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?”子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”
——《论语》
材料二:除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使政治的伟大和智慧合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去;否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且,我相信就连全人类也不会得到安宁……唯有到了那时候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。
——《柏拉图全集》第二卷
材料三:城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。
——亚里士多德《政治学》
请回答:

(1)根据材料一,归纳孔子主张建立的社会秩序的特点。简要分析孔子提出这一主张的社会背景。

(2)根据材料二并结合所学知识,概括柏拉图设计的理想国家方案。你是怎样看待柏拉图《理想国》这一的设计方案的?

(3)材料三中亚里士多德认为建立有序社会秩序的途径是什么?综合上述材料,概括孔子与柏拉图治国主张的相同点以及孔子与亚里士多德的治国理念的不同点?

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科目:gzls 来源:江苏月考题 题型:材料题

孔子、柏拉图和亚里士多德等古代东西方先哲,面对社会的动荡与衰败,都设计了治世良方,以建立和谐有序的社会秩序。阅读下列材料:
材料一  齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君、臣臣、父父、子子。”公曰:“善哉!信如君不君、臣不臣、父不父、子不子,虽有粟,吾得而食诸?” 子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”                                                    
——《论语》
材料二  除非哲学家就是王,或者这个世界上的王和君主都具有哲学的精神和力量,使政治的伟大和智慧合而为一,并把那些只追求两者之一而不顾另一的平庸的人们驱逐到一旁去;否则城邦就绝不会免于灾难而得到安宁……而且,我相信就连全人类也不会得到安宁……唯有到了那时候,我们的这个国家才有获得生命并见到天日的可能。                                               
——《柏拉图全集》第二卷
材料三  城邦以正义为原则。由正义衍生的礼法,可凭以判断(人间的)是非曲直,正义恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义:已成立的法律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。                        
——亚里士多德《政治学》
请回答:
(1)根据材料一,归纳孔子主张建立的社会秩序的特点。简要分析孔子提出这一主张的社会背景。
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(2)根据材料二并结合所学知识,概括柏拉图设计的理想国家方案。你是怎样看待柏拉图《理想国》这一的设计方案的?
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(3)材料三中亚里士多德认为建立有序社会秩序的途径是什么?综合上述材料,概括孔子与柏拉图治国主张的相同点以及孔子与亚里士多德的治国理念的不同点?
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