核舟 记用原文回答问题答案解析

用原文回答问题。

(1)《桃花源记》中桃花源中景象如何？

________________________________________________________________________

(2)《陋室铭》中陋室的环境怎样？

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(3)《爱莲说》中哪些语句描写了莲的品格？

________________________________________________________________________

(4)《核舟记》中船舱是什么样子的？

________________________________________________________________________

 

　　阅读短文，回答问题。

　　明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

　　舟首尾长约八分有奇，高可二黎许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，(1)______________”，左刻“(2)______________，水波不兴”，石青糁之。

　　(1)把选文中横线上应填的文字写在下面。

　　　①____________________　②____________________

　　(2)对句子理解有误的一项是

[　　]

　　　A．中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。

　　　B．舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。

　　　C．盖大苏泛赤壁云：船的顶层刻着大苏游赤壁时的云彩。

　　　D．能以径寸之木，为宫室、器皿、人物：能用一寸来长的木头雕刻成宫室、器皿、人物。

　　(3)结合全文，下列说法中有误的一项是

[　　]

　　　A．《核舟记》一文选自清代人张潮编辑的《虞初新志》。

　　　B．文章说明了雕刻家构思的巧妙，赞美他的高超技艺。

　　　C．文章描述了雕刻品“核舟”的艺术形象，显示出我国古代工艺美术的卓越成就。

　　　D．“尝贻余核舟一”，这里指的是王叔远把核舟赠送给苏轼。

　　(4)对选文内容理解有误的一项是

[　　]

　　　A．第一段概括介绍了雕刻家王叔远的精湛技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。

　　　B．雕刻品“核舟”的主题是“大苏泛赤壁”。

　　　C．“旁开小窗，左右各四，共八扇”是介绍核舟的体积的。

　　　D．介绍王叔远能用体积很小的原材料表现很广的题材，目的是说明雕刻家有多方面的成就。

　　(5)对下列句中加粗词理解有误的一项是

[　　]

　　　A．尝贻余核舟一(贻：赠)

　　　B．能以径寸之木(径：直)

　　　C．明有奇巧人曰王叔远(奇：惊奇)

　　　D．石青糁之(石青：一种青色颜料)

(四) [2015 • 益阳]阅读下文，回答问题。

             让阅读回归为享受

                 熊建

① 前两天，李克强总理在答记者问，曾两度提及 阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。在以经 济、环保、外交等硬话题为主的总理记者招待会上，这种 情形并不多见。实际上，从全社会来看，我们的全民阅 读量长期低迷，形不成氛围，究竟是什么原因？

② 说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。

③ 我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为 了寻用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来无 事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急 用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消 费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。

④ 要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随 着传播技术的提升、书籍栽体的变迁而并轨，而是在移 动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹 了，阅读碎片化就是重要的表现形式之一。比如，长篇 深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不 时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看

“一张图读懂......”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想 了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会 专门去阅读《自私的基因》这样的科普著作。

⑤ 诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追 求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读做好加 减法，势在必行。

⑥ 加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅 读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式的，不管 是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是所读文本浅不 浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？

⑦ 减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针 对我们太奔着实用而去、碎片化截取信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。

⑧ 做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民 阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程度的提 高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话 下了。

(选自2015年3月17日《人民日报》，有删改)

1. 作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减 法”的具体内容。

2. 文章第④段主要运用 的方法，论证了 的观点。

3. 文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是 “无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多读 无用之书”的认识。

13．阅读下面说明文，回答问题。
 为什么取字    在周代，贵族男子年满20岁要举行加冠仪式。《礼记•曲礼上》说“男子二十冠而字”，《穀梁传•文公十二年》说“男子二十而冠，冠而列丈夫”，意思是将垂发束起来挽在头顶，戴上冠，用簪把冠和发髻固定在一起，然后由加冠嘉宾根据他名儿的含义起一个字，从此，就列入“丈夫”行列了。
    为什么男子成年要加冠取字呢？因为名儿是父亲起的，是幼年用的；长大成人了，别人不宜呼叫他的名儿，所以得另取字。《礼记•冠义》说：“已冠而字之，成人之道也。”意思是男子到了二十岁，行过冠礼并为自己取个“字”，自此即表示他已是个成年人了。
    另外还有一层原因。周人有避讳的习俗，人死之后，为了对他表示尊敬，就不再称他的名儿，为长远计，所以成年之后，就“敬名称字”了。
    然而《礼记•冠义》还说，加冠取字，“而后可以为人；可以为人，而后可以治人”。意思是说加冠取字后一个人才能被称为真正的人。能被称为真正的人，然后才可以治理别人。原来这“冠而字”并不仅仅为“敬名称字”，还另有深意。它是贵族阶层中，对一个成年男性承认并接纳为正式成员的一种表示，自此之后，便可以让他“治人”。所以儒家把冠礼看作是“礼之始”，冠礼也成为华夏礼仪的起点。
    时移世易，发展到后代，取字的深层次含义被过滤去了。人们取字，只是为了参与社会交际，所以也用不着隆重地举行冠礼了。汉以来，皇太子还有举行冠礼的，还可依稀看到点“治人”的影子，而士大夫阶层很少有这样循古的了。我们从柳宗元《答韦中立论师道书》可以看到，起码由唐代起，连知书达礼的人家，对举行冠礼取字一事，都颇感不合时宜了。
    取字原属贵族阶层的特权，后来扩展为知识阶层的事，而一般下层劳动人民还不得“染指”。宋代还不准下层社会的人取字。到了明清时代，三教九流，五行八作，几乎无人无字。尽管也遭到文人士大夫们的抨击和嘲讽，但取字的习俗，还是被普遍推广开来。
    先秦时代，字是冠礼时选定的嘉宾给起，而后世不举行冠礼了，字则改由父祖、老师，或请其他通文墨的人给起，而且也不一定都到了成年才起，很可能是小名、大名和字一同起下的。
    上古的贵族女子，原本也起字。《礼记•曲礼上》说：“女子许嫁，笄（jī）而字。”就是说，当女子成年许配人家时，把垂发挽在头顶，用笄别住，并给她取字。这一礼制，秦汉以后没承袭下来，但在汉语中却留下了许多成语。如说女子已有婆家，叫作“已字”，“已字人”；没找婆家，则称“待字闺中”。
（1）从全文看，古人取字的原因有：成人后，别人不宜直呼其名；避讳表示尊敬；可以“治人”；为了参与社会交际；贵族女子婚配要取字。
（2）结合语境回答问题。
①取字原属贵族阶层的特权，后来扩展为知识阶层的事，而一般下层劳动人民还不得“染指”。（“不得‘染指’”在文中是什么意思？）
②起码由唐代起，连知书达礼的人家，对举行冠礼取字一事，都颇感不合时宜了。（“起码”二字能否删去？为什么？）
（3）文章大量运用《礼记》中的话语来说明“取字”，有什么好处？
（4）下列文化常识表述正确的一项是C
A．从《五柳先生传》“宅边有五柳树，因以为号焉”一句可以看出东晋诗人陶渊明字五柳。
B．从《醉翁亭记》“太守谓谁，庐陵欧阳修也”一句可以看出宋代文学家欧阳修字修。
C．从《核舟记》“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”一句可以看出明代巧匠王毅字叔远。
D．从《水浒传》“山东，河北闻名，都称他做及时雨”一句可以看出梁山好汉宋江字及时雨。

                                         让阅读回归为享受

                                                   熊建

    ① 前两天，李克强总理在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。 在以经济、环保、外交等硬话题为主的总理记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看， 我们的全民阅读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？

   ② 说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。

   ③ 我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲 来无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种 是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下 立判。  

    ④ 要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍载体的变迁而并轨，而 是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之 一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂 ”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，而不会专门去阅读《自私 的基因》这样的科普著作。

   ⑤ 诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变淺的。因此，给阅读 做好加减法，梦在必行。

   ⑥ 加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式 的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是 所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？

   ⑦ 减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵 法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取 信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。

  ⑧ 做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程 度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。

(选自2015年3月17曰《人民曰报》，有删改)

理解品悟

1.作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减法”的具体内容。(2分)

2. 文章第④段主要运用 的方法，论证了的观点。(2分)

3. 文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多 读无用之书”的认识。(3分)

让阅读回归为享受  熊建 

①前两天，李克强总理在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。在以经济、环保、外交等硬话题为主的总理记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看，我们的全民阅读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？  ②说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。  ③我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。  ④要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍载体的变迁而并轨，而是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂……”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会专门去阅读《自私的基因》这样的科普著作。  ⑤诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读做好加减法，势在必行。  ⑥加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？  ⑦减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。  ⑧做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。  （选自2015年3月17日《人民日报》，有删改） 

1．作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减法”的具体内容。

2．文章第④段主要运用           的方法，论证了               的观点。

3．文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书 实际，谈谈你对“多读无用之书”的认识。

[2015 • 荆州]

                     让阅读回归为享受

                               熊建

① 前两天，李克强总理在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。 在以经济、环保、外交等硬话题为主的总理记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看， 我们的全民阅.读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？

② 说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。

③ 我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来 无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期 积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。

④ 要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍栽体的变迁而并轨，而 是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之 一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂 ”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会专门去阅读《自私的 基因》这样的科普著作。

⑤ 诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读 做好加减法，势在必行。

⑥ 加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式 的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是 所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？

⑦ 减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵 法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取 信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。

⑧ 做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程 度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。

(选自2015年3月17日《人民日报》，有删改)

1. 作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减法”的具体内容。(2分)

2. 文章第④段主要运用 的方法，论证了 的观点。(2分)

3. 文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多 读无用之书”的认识。(3分)

（2015届湖南益阳中考）阅读下文，完成后面题目

让阅读回归为享受

熊建

①前两天，李克强总理在答记者问时，曾两度提及阅读话题。一次是网购图书，一次是全民阅读。在以经济、环保、外交等硬话题为主的总理记者招待会上，这种情形并不多见。实际上，从全社会来看，我们的全民阅读量长期低迷。形不成氛围，究竟是什么原因？ 

②说到底，是对阅读的认知、需求发生了扭曲。 

③我们现在很多时候看书，不是为了享受，而是为了享用。阅读不再是看书，而是查书。前者是闲来无事，随手翻书，兴之所至，悦而受之；后者是火急火燎，急用先学，要啥找啥，追求速成。结果，一种是长期积淀，成为精神财富，受益终身；一种是狗熊掰棒子，一次性消费，舟过水无痕。阅读层次的高下立判。 

④要命的是，这一深一浅两种阅读路径，并没有随着传播技术的提升、书籍载体的变迁而并轨，而是在移动互联网的大潮中，渐行渐远。甚至，浅阅读更胜一筹了，阅读碎片化就是重要的表现形式之一。比如，长篇深论不受待见，“微言大义”颇有市场。大部头的论著不时兴了，人们只愿意读简短的信息，喜欢段子，热衷看“一张图读懂……”我们最爱用的微博每条只有140字，常上的微信，转发量很大的也多非万字平戎策。如果想了解一下基因的相关知识，很多人只会百度一下，不会专门去阅读《自私的基因》这样的科普著作。

 ⑤诚然，零珠散玉也有价值，但阅读求知若一味追求省事的话，大脑沟回会变浅的。因此，给阅读做好加减法，势在必行。 

⑥加什么呢？增加深阅读的比例。其实，用什么阅读不是核心，真正的读书人是不在乎书的形式的，不管是印在纸上，还是映射在手机屏幕上，只要它还是《论语》。电子化不一定让阅读变浅，关键是所读文本浅不浅。抱着纸书看穿越小说，跟捧着手机看人文经典，收获能一样吗？ 

⑦减什么呢？减掉附加在阅读上的功利性、实用性目的。虽然不必尽除，但起码别一看《孙子兵法》就想着怎么拿它赚钱。有学者呼吁大家多读无用之书，就是针对我们太奔着实用而去、碎片化截取信息的时弊。多看无用之书，方成大用，这也是辩证法。 

⑧做到这两点，让阅读真正回归为一场享受，全民阅读才有可能形成无处不在的氛围，社会文明程度的提高、创新力量的增加、道德力量的增强，也就不在话下了。  （选自2015年3月17日《人民日报》，有删改） 

（1）作者号召我们要“给阅读做好加减法”，请概括“加减法”的具体内容。

（2）文章第④段主要运用           的方法，论证了               的观点。

（3）文中提到“有学者呼吁大家多读无用之书”，什么是“无用之书”？联系自己的读书实际，谈谈你对“多读无用之书”的认识。

11．阅读甲、乙两段文言，回答下列问题。
【甲】
    明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。舟左右有窗共八扇，右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。舟长曾不盈寸，人、窗、炉、文，钩画了了，众妙皆备。盖简桃核修狭者为之。
 （魏学洢《核舟记》）
【乙】
    恽寿平，号南田，明末常州武进人。少敏慧，八岁咏莲，惊其师长。随叔父恽向攻诗画，艺日进。其父恽日初为国子监生，曾上《守御十策》以谋救国。明末丧乱，十余岁而随父兄抗清。多与奇人侠士游，常奔走千里，恍惚^①死生，他人色沮神丧，而南田意气如常。二兄继死，明亡，与父归故里。
    天下渐定，誓不应科举，卖画以赡父。其山水深得冷淡幽隽^②之致，松柳夹岸，游鱼喋^③水，风烟俱净，寄情悠远。重写生，常灌花南田，极力描摹，天机^④物趣，毕集毫端。其“没骨法”花卉，空灵妍妙^⑤，着纸欲飞，笔简意丰，获誉“神品”。名动天下，创“常州画派”。崇尚气节，临富贵而不失其本心，叶售画度日，然非其人不与也。遇知己，累日点染^⑥；非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。康煕时，尚思复明，与复社遗士唱和，有《瓯香馆集》传世。
（选自《瓯香馆集•序言》，有删改）【注】①恍惚：捉摸不定。②幽隽：幽静美丽。③喋：吸。④天机：自然界的秘密。⑤妍妙：精妙。⑥点染：点缀景物和着色。
（1）解释下列加点的词。
①清风徐来缓缓地　　　　　　
②舟长曾不盈寸竟然不满一寸
③卖画以赡父赡养父亲        
④毕集毫端笔下，笔底，笔端
⑤临富贵而失其本心丢失他的天性
（2）用现代汉语翻译下列句子。
①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：曾经赠送我一个核舟，刻的应当是苏轼游赤壁的情景．
②非其人，视百金如草芥，不市一花片叶也。
译文：不是他看得起的人，把太多钱财当作草芥一类没有价值的来看，不会买一朵花一片叶．
（3）同为技艺高超的艺术家，和王叔远相比，恽寿平有哪些独特的地方？（依据材料，用自己的话回答）
坦然面对生死，崇尚气节，不重钱财，具有开创性．
（4）下列对甲、乙两文的理解和分析，不正确的一项是C
A．“简桃核修狭者”“笔简意丰”的“简”意思不相同，“众妙毕备”的“毕”和“风烟俱净”的“俱”意思相同。
B．咏莲、学艺、与侠士游的叙述，为下文彰显主人公的崇高气节作了很好的铺垫。
C．“冷淡幽隽”的绘画风格是由画家的个性和家学渊源决定的，寄托了恽寿平对悠远深厚的中华绘画文化的深刻理解。
D．“重写生，常灌花南田，极力描摹”是恽寿平取得艺术成功的重要原因。

名著导读

（1）以下表述不正确的一项是（   ）

A．“铭”，刻在器物上的用来警戒自己或者称述功德的文字，一般文辞精炼、讲究押韵。后来成为一种文体，如刘禹锡的《陋室铭》。

B．新闻又称为消息，其主要特点是用事实说话，内容真实准确，报道迅速及时。一则新闻通常包括标题、导语、主体、背景和结语这五个部分。

C．《蜡烛》、《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》和《核舟记》的作者分别是苏联作家西蒙诺夫、英国作家雨果和我国明末的散文家魏学洢。

D．《朝花夕拾》是鲁迅回忆童年、少年和青年时期不同生活经历与体验的文字。其中《五猖会》描写了被父亲强迫背《鉴略》的扫兴而痛苦的感受，指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。

（2）根据提供的材料回答问题。

A，多么体面的A，变成个又瘦又脏的低等车夫。脸，身体，衣服，他都不洗，头发有时候一个多月不剃一回。他的车也不讲究了，什么新车旧车的，只要车份儿小就好。拉上买卖，稍微有点甜头，他就中途倒出去。坐车的不答应，他会瞪眼，打起架来，到警区去住两天才不算一回事!独自拉着车，他走得很慢，他心疼自己的汗。及至走上帮儿车，要是高兴的话，他还肯跑一气，专为把别人落在后边。在这种时候，他也很会掏坏，什么横切别的车，什么故意拐硬弯，什么别扭着后面的车，什么抽冷子搡前面的车一把，他都会。原先他以为拉车是拉着条人命，一不小心便有摔死人的危险。现在，他故意的耍坏；摔死谁也没大关系，人都该死!

选文中的A是谁？他的命运如何？

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阅读短文，回答问题。

核工记

　　季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松下东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，蓬窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半现，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。

　　计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、疑思诸态，俱一一肖之。

　　语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！

（1）给下列字注音。

①麓（　　）	②衲（　　）	③帙（　　）
④黍（　　）	⑤寐（　　）	⑥寤（　　）
⑦芥（　　）

（2）解释句中加粗的词语。

①长五分许（　　）

②雉历历可数（　　）

③负卷帙踉跄行（　　）

④形若渐寤然（　　）

（3）用原文回答下列问题。

①写出表明坠子材料、大小的句子。

②“城巅”、“楼门”中人有怎样的状态？

③“户内一僧”有怎样的状态？

④文中怎样描写“一衲”、“一小陀”的？

（4）“舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。”在《核舟记》中也有类似的描写，写出原句。

（5）桃坠的侧面雕刻了哪些内容？

（6）第一段末所写山顶之景，表明作者要达到怎样的意境呢？

（7）这个核桃坠子上所刻之物多得令人惊叹，那么具体雕刻了哪些人和物呢？

（8）最能表现雕刻者构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用原文的一句话来回答）

阅读短文，回答问题。

核工记

　　季弟获桃坠一枚，长五分许，横广四分。全核向背皆山。山坳插一城，雉历历可数。城巅具层楼，楼门洞敞，中有人，类司更卒，执桴鼓，若寒冻不胜者。枕山麓一寺，老松隐蔽三章。松下凿双户，可开阖。户内一僧，侧首倾听。户虚掩，如应门；洞开，如延纳状，左右度之无不宜。松下东来一衲，负卷帙踉跄行，若为佛事夜归者。对林一小陀，似闻足音仆仆前。核侧出浮屠七级，距滩半黍。近滩维一小舟，蓬窗短舷间，有客凭几假寐，形若渐寤然。舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。舣舟处当寺阴，高阜钟阁踞焉，叩钟者貌爽爽自得，睡足徐兴乃尔。山顶月晦半现，杂疏星数点。下则波纹涨起，作潮来候。取诗“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”之句。

　　计人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宫室器具凡九：城一，楼一，招提一，浮屠一，舟一，阁一，炉灶一，钟鼓各一。景凡七：山，水，林木，滩石四，星，月，灯火三。而人事如传更，报晓，候门，夜归，隐几，煎茶，统为六，各殊致殊意，且并其愁苦、寒惧、疑思诸态，俱一一肖之。

　　语云：“纳须弥于芥子。”殆谓是欤！

（1）给下列字注音。

①麓（　　）	②衲（　　）	③帙（　　）
④黍（　　）	⑤寐（　　）	⑥寤（　　）
⑦芥（　　）

（2）解释句中加粗的词语。

①长五分许（　　）

②雉历历可数（　　）

③负卷帙踉跄行（　　）

④形若渐寤然（　　）

（3）用原文回答下列问题。

①写出表明坠子材料、大小的句子。

②“城巅”、“楼门”中人有怎样的状态？

③“户内一僧”有怎样的状态？

④文中怎样描写“一衲”、“一小陀”的？

（4）“舟尾一小童，拥炉嘘火，盖供客茗饮也。”在《核舟记》中也有类似的描写，写出原句。

（5）桃坠的侧面雕刻了哪些内容？

（6）第一段末所写山顶之景，表明作者要达到怎样的意境呢？

（7）这个核桃坠子上所刻之物多得令人惊叹，那么具体雕刻了哪些人和物呢？

（8）最能表现雕刻者构思巧妙、技艺精湛的话是什么？（用原文的一句话来回答）

阅读文言文，回答问题。（16分）

核舟记

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

5．本文选自________，作者________。（2分）

6．请用原文回答。（3分）

（1）佛印与众不同的外貌特征是：____________________________________________。

（2）高度赞叹核舟技艺的句子是：____________________________________________。

7．舟中三人的神情气度为什么各不相同？（5分）

8．读到最后一段，可以看到径寸之木，却雕刻出如此多的东西，为此，你想到了哪些？（6分）

阅读文言文，回答问题。（16分）

核舟记

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。

舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。

其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。

通计一舟，为人五；为窗八；为篛篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！

5．本文选自________，作者________。（2分）

6．请用原文回答。（3分）

（1）佛印与众不同的外貌特征是：____________________________________________。

（2）高度赞叹核舟技艺的句子是：____________________________________________。

7．舟中三人的神情气度为什么各不相同？（5分）

8．读到最后一段，可以看到径寸之木，却雕刻出如此多的东西，为此，你想到了哪些？（6分）

阅读下面的文字，完成以下题目

　　杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。

　　＂神舟”五号飞船起飞9分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他意识到，这样时间长了，会导致“空间运动病”，给执行任务带来可怕的后果。于是，他调动自己的意志力，克服着失重带来的不适，强迫自己设想是在模拟器上静坐……几分钟后，他的状态恢复了正常。

　　这不是一个简单的经历，杨利伟回忆时用了三句话：“很难受，很要劲，很耗体力。”

　　有资料记载，世界上50％的航天员都在太空发生过“空间运动病”。这种病严重时，会使人产生头晕、目眩、呕吐等症状。杨利伟是单人执行任务，如果发生“空间运动病”，后果将不堪设想。教练黄伟芬说：“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜了困难。”

　　坚如磐石的意志，也是练出来的。

　　杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关“空间运动病”的资料，早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼。一天，妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，惊讶地问：“你这是在干什么？”他说：“过两天我们就要做转椅训练考核了，我先刺激刺激自己。”每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度。一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说：“杨利伟在转椅训练上成绩最出色，他是我最得意的学生。”

　　人生活在地球上，已习惯了地球对自己的吸引力。超重和失重的感觉，只能够想像。而杨利伟在地面上就必须熬过这一关。

　　离心机训练。坐进一只8米多长铁臂夹着的圆筒里，以100千米的时速旋转。旋转中，不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作，而且还要随时回答提问，判读信号，保持敏捷的判断反应能力。每次训练要做8个G（8倍于地球引力）的负载，持续时间40秒。“那真是一秒一秒地熬，脸变形，眼泪不自觉地往下流。”杨利伟说。

　　刚开始训练时，杨利伟的心率是每分钟140多次，经过训练，降到110次，并且在高负载的情况下，他不用很大的力量去对抗，还能观察别的东西。离心机里的面板上有3个灯，其中的警灯是坚持不住的时候按的，杨利伟从来没有按过。

　　“你喜欢的东西，你不能去做，你不喜欢的东西，你必须要做，还要常年坚持。这确实是一件非常考验人的事情。”战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点。

　　水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情，但对杨利伟来说并不轻松。因为杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。但不管怎样，他都按照教练的要求去做，每次都把自己呛得后脑根儿疼。

　　杨利伟是一个喜欢吃肉的人，但为了控制体重，他从不敢多吃。晚上饿了，也没自己加过餐。“要保证训练，你不得不坚持这样做，尽管是个很痛苦的事情。”杨利伟对记者说。

　　10月16日，杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面。在穿越“黑障”时，他与地面失去了联系，飞船在疾速下降，外面是烧灼的火苗，通红一片，过载达到10个 G，噪音冲击有160多分贝。通常情况下，这很容易造成人呼吸极度困难或停止，意志丧失，“黑视”，甚至直接影响生命。杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗。两分多钟后，飞船冲出黑障区，向着陆场奔去。

杨利伟战胜了艰险，也战胜了自己。

（节选自冯春梅、刘程的《英雄潇洒走苍穹》）

 

（1）下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是（　　 ）（　　 ）

A．“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，杨利伟立刻出现了头晕、目眩、呕吐等“空间运动病”的症状。

B．杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，就是有意识地在训练中加强“空间运动病”的自我锻炼。

C．杨利伟在进行离心机训练时，直练得“脸变形，眼泪不自觉地往下流”，也坚持不按警灯，说明了他“完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

D．战友翟志刚尤其佩服杨利伟，是因为杨利伟不仅能不去做自己喜欢的东西，而且还能常年坚持去做自己不喜欢的东西。

E．在穿越“黑障”时，杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗，最终，战胜了艰险，也战胜了自己。

F．本文没有把杨利伟写成“惊天地、泣鬼神”的英雄人物，而是通过杨利伟平静而坚毅的语言和他顽强的行动来表现其形象的。

（2）文段成功地运用了细节描写的手法，把杨利伟这个英雄人物刻画得有血有肉。请结合原文，就细节描写的手法举两个例子加以简要赏析。

_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）作者说“杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像”，他的形象给你感受最深的是什么？你认为我们应把他作为自己的偶像吗？请认真阅读全文，结合自己的感受写成一段赏析性文字。（100字左右）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

阅读下面的文字，完成下列各题。

英雄潇洒走苍穹

2003年10月15日这一天，成就了一个古老民族的飞天梦想，也书写了一名青年军人的特殊光荣。杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。

“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他意识到，这样时间长了，会导致“空间运动病”，给执行任务带来可怕的后果。于是，他调动自己的意志力，克服着失重带来的不适，强迫自己设想是在模拟器上静坐……几分钟后，他的状态恢复了正常。

这不是一个简单的经历，杨利伟回忆时用了三句话：“很难受，很要劲，很耗体力。”

有资料记载，世界上50％的航天员都在太空发生过“空间运动病”。这种病严重时，会使人产生头晕、目眩、呕吐等症状。杨利伟是单人执行任务，如果发生“空间运动病”，后果将不堪设想。教练黄伟芬说：“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜了困难。”

坚如磐石的意志，也是练出来的。

杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关“空间运动病”的资料，早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼。一天，妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，惊讶地问：“你这是在干什么？”他说：“过两天我们就要做转椅训练考核了，我先刺激刺激自己。”每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度。一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说：“杨利伟在转椅训练上成绩最出色，他是我最得意的学生。”

人生活在地球上，已习惯了地球对自己的吸引力。超重和失重的感觉，只能够想像。而杨利伟在地面上就必须熬过这一关。

离心机训练。坐进一只8米多长铁臂夹着的圆筒里，以100千米的时速旋转。旋转中，不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作，而且还要随时回答提问，判读信号，保持敏捷的判断反应能力。每次训练要做8个G（8倍于地球引力）的负载，持续时间40秒。“那真是一秒一秒地熬，脸变形，眼泪不自觉地往下流。”杨利伟说。

刚开始训练时，杨利伟的心率是每分钟140多次，经过训练，降到110次，并且在高负载的情况下，他不用很大的力量去对抗，还能观察别的东西。离心机里的面板上有3个灯，其中的警灯是坚持不住的时候按的，杨利伟从来没有按过。

“你喜欢的东西，你不能去做，你不喜欢的东西，你必须要做，还要常年坚持。这确实是一件非常考验人的事情。”战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点。

水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情，但对杨利伟来说并不轻松。因为杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。但不管怎样，他都按照教练的要求去做，每次都把自己呛得后脑根儿疼。

杨利伟是一个喜欢吃肉的人，但为了控制体重，他从不敢多吃。晚上饿了，也没自己加过餐。“要保证训练，你不得不坚持这样做，尽管是个很痛苦的事情。”杨利伟对记者说。

10月16日，杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面。在穿越“黑障”时，他与地面失去了联系，飞船在疾速下降，外面是烧灼的火苗，通红一片，过载达到10个G，噪音冲击有160多分贝。通常情况下，这很容易造成人呼吸极度困难或停止，意志丧失，“黑视”，甚至直接影响生命。杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗。两分多钟后，飞船冲出黑障区，向着陆场奔去。

杨利伟战胜了艰险，也战胜了自己。

（节选自冯春梅、刘程  《英雄潇洒走苍穹》）

下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是（    ）

A．“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，杨利伟立刻出现了头晕、目眩、呕吐等“空间运动病”的症状。

B．杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，就是有意识地在训练中加强“空间运动病”的自我锻炼。

C．杨利伟在进行离心机训练时，直练得“脸变形，眼泪不自觉地往下流”，也坚持不按警灯，说明了他“完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

D．战友翟志刚尤其佩服杨利伟，是因为杨利伟不仅能不去做自己喜欢的东西，而且还能常年坚持去做自己不喜欢的东西。

E．本文没有把杨利伟写成“惊天地、泣鬼神”的英雄人物，而是通过杨利伟平静而坚毅的语言和他顽强的行动来表现其形象的。

文段成功地运用了细节描写的手法，把杨利伟这个英雄人物刻画得有血有肉。请结合原文，就细节描写的手法举两个例子加以简要赏析。

17．杨利伟的成功使你得到什么启示？

18．作者说“杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像”，你认为我们应把他作为自己的偶像吗？请认真阅读全文，结合自己的认识写一段文字，表明你的观点。

阅读下面的文字，完成15～18题。

英雄潇洒走苍穹

2003年10月15日这一天，成就了一个古老民族的飞天梦想，也书写了一名青年军人的特殊光荣。杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像。

“神舟”五号飞船起飞9分多钟后，进入地球椭圆轨道。杨利伟立刻处于失重状态，他产生了错觉，身体仿佛倒了过来，全身感觉很难受。他意识到，这样时间长了，会导致“空间运动病”，给执行任务带来可怕的后果。于是，他调动自己的意志力，克服着失重带来的不适，强迫自己设想是在模拟器上静坐……几分钟后，他的状态恢复了正常。

这不是一个简单的经历，杨利伟回忆时用了三句话：“很难受，很要劲，很耗体力。”

有资料记载，世界上50％的航天员都在太空发生过“空间运动病”。这种病严重时，会使人产生头晕、目眩、呕吐等症状。杨利伟是单人执行任务，如果发生“空间运动病”，后果将不堪设想。教练黄伟芬说：“杨利伟完全是凭着顽强的意志战胜了困难。”

坚如磐石的意志，也是练出来的。

杨利伟平时看了不少俄罗斯和美国有关“空间运动病”的资料，早就有意识地在训练中加强了这方面的自我锻炼。一天，妻子回家时发现杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，惊讶地问：“你这是在干什么？”他说：“过两天我们就要做转椅训练考核了，我先刺激刺激自己。”每次做转椅训练时，他做的时间最长，别人做5到8分钟，他却做15分钟，头也摆到最大幅度。一位对航天员训练要求非常严格的老专家曾自豪地说：“杨利伟在转椅训练上成绩最出色，他是我最得意的学生。”

人生活在地球上，已习惯了地球对自己的吸引力。超重和失重的感觉，只能够想像。而杨利伟在地面上就必须熬过这一关。

离心机训练。坐进一只8米多长铁臂夹着的圆筒里，以100千米的时速旋转。旋转中，不仅要练习紧张腹肌和鼓腹呼吸等抗负荷动作，而且还要随时回答提问，判读信号，保持敏捷的判断反应能力。每次训练要做8个G（8倍于地球引力）的负载，持续时间40秒。“那真是一秒一秒地熬，脸变形，眼泪不自觉地往下流。”杨利伟说。

刚开始训练时，杨利伟的心率是每分钟140多次，经过训练，降到110次，并且在高负载的情况下，他不用很大的力量去对抗，还能观察别的东西。离心机里的面板上有3个灯，其中的警灯是坚持不住的时候按的，杨利伟从来没有按过。

“你喜欢的东西，你不能去做，你不喜欢的东西，你必须要做，还要常年坚持。这确实是一件非常考验人的事情。”战友翟志刚尤其佩服杨利伟这点。

水上应急训练对有些人可能是很轻松的事情，但对杨利伟来说并不轻松。因为杨利伟每次跳水时都要呛水，半天缓不过劲来。但不管怎样，他都按照教练的要求去做，每次都把自己呛得后脑根儿疼。

杨利伟是一个喜欢吃肉的人，但为了控制体重，他从不敢多吃。晚上饿了，也没自己加过餐。“要保证训练，你不得不坚持这样做，尽管是个很痛苦的事情。”杨利伟对记者说。

10月16日，杨利伟乘坐飞船环绕地球14圈后返回地面。在穿越“黑障”时，他与地面失去了联系，飞船在疾速下降，外面是烧灼的火苗，通红一片，过载达到10个G，噪音冲击有160多分贝。通常情况下，这很容易造成人呼吸极度困难或停止，意志丧失，“黑视”，甚至直接影响生命。杨利伟努力调整着自己的呼吸和力量，同超重对抗。两分多钟后，飞船冲出黑障区，向着陆场奔去。

杨利伟战胜了艰险，也战胜了自己。

（节选自冯春梅、刘程  《英雄潇洒走苍穹》）

15．下面对原文内容的理解和赏析，不恰当的两项是（    ）（5分）

A． “神舟”五号飞船起飞9分多钟后，杨利伟立刻出现了头晕、目眩、呕吐等“空间运动病”的症状。

B． 杨利伟一个人在客厅里不停地转圆圈，就是有意识地在训练中加强“空间运动病”的自我锻炼。

C． 杨利伟在进行离心机训练时，直练得“脸变形，眼泪不自觉地往下流”，也坚持不按警灯，说明了他“完全是凭着顽强的意志战胜困难的”。

D． 战友翟志刚尤其佩服杨利伟，是因为杨利伟不仅能不去做自己喜欢的东西，而且还能常年坚持去做自己不喜欢的东西。

E． 本文没有把杨利伟写成“惊天地、泣鬼神”的英雄人物，而是通过杨利伟平静而坚毅的语言和他顽强的行动来表现其形象的。

16．文段成功地运用了细节描写的手法，把杨利伟这个英雄人物刻画得有血有肉。请结合原文，就细节描写的手法举两个例子加以简要赏析。（6分）

 

 

 

17．杨利伟的成功使你得到什么启示？（6分）

 

 

 

18．作者说“杨利伟是我们这个时代的飞天第一人，是当今青年人真正的偶像”，你认为我们应把他作为自己的偶像吗？请认真阅读全文，结合自己的认识写一段文字，表明你的观点。（8分）