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“举直错诸枉.则民服,举枉错诸直.则民不服.答案解析

科目:gzyw 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的文字,完成下面的题。

⑴善学者,假人之长以补其短。

⑵法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

⑶今日乌合,明日兽散。

⑷所谓文者,务为有补于世而已矣。

⑸知不足者好学,耻下问者自满。

⑹古之善为国者,信赏而必罚,道德而齐礼。

⑺君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

⑻贵人而贱己,先人而后己。

⑼举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

⑽友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

⑾知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

上列古代名句中的九句,它们的内容可分为三类。请在方框内填上类别,在横线上填上与之相关的句子序号。

关于        的,有 ⑴ ⑸ ⑾

关于        的,有 ⑵ ⑹ ⑼

关于交友的,有                       

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科目:czyw 来源:2016届北京平谷区九年级4月综合测试语文试卷(解析版) 题型:综合性学习

阅读台湾漫画家蔡志忠先生的作品,判断漫画的内容符合下列选项中的哪一句,再列举一个符合这句话思想的社会行为,并说明理由。

A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。

B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。

C.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

D.君子周而不比,小人比而不周。

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科目:gzyw 来源:2010--2011学年浙江省高二第一学期期末语文卷 题型:其他题

 

阅读下面的文字,完成下面的题。(3分)

⑴善学者,假人之长以补其短。

⑵法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。

⑶今日乌合,明日兽散。

⑷所谓文者,务为有补于世而已矣。

⑸知不足者好学,耻下问者自满。

⑹古之善为国者,信赏而必罚,道德而齐礼。

⑺君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

⑻贵人而贱己,先人而后己。

⑼举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。

⑽友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。

⑾知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

上列古代名句中的九句,它们的内容可分为三类。请在方框内填上类别,在横线上填上与之相关的句子序号。(3分)

关于        的,有 ⑴ ⑸ ⑾

关于        的,有 ⑵ ⑹ ⑼

关于交友的,有                       

 

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科目:gzyw 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏


阅读下面的文字,完成下面的题。(3分)
⑴善学者,假人之长以补其短。
⑵法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
⑶今日乌合,明日兽散。
⑷所谓文者,务为有补于世而已矣。
⑸知不足者好学,耻下问者自满。
⑹古之善为国者,信赏而必罚,道德而齐礼。
⑺君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
⑻贵人而贱己,先人而后己。
⑼举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
⑽友直,友谅,友多闻,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,损矣。
⑾知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
上列古代名句中的九句,它们的内容可分为三类。请在方框内填上类别,在横线上填上与之相关的句子序号。(3分)
关于       的,有 ⑴ ⑸ ⑾
关于       的,有 ⑵ ⑹ ⑼
关于交友的,有                       

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科目:czyw 来源: 题型:综合读写

7.阅读台湾漫画家蔡志忠先生的作品,判断漫画的内容符合下列选项中的哪一句,再列举一个符合这句话思想的社会行为,并说明理由。

A.为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之
B.道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格
C.举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服
D.君子周而不比,小人比而不周。

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科目:czyw 来源: 题型:048

《论语》四则

  子曰:“不愤①不启,不悱②不发,举一隅不以三隅反,则不复③也。”

  子曰:“巧言、令色④、足恭⑤,左丘明⑥耻之,丘亦耻之。匿怨⑦而友其人,左丘明耻之。丘亦耻之。”

  叶公语孔子曰:“吾党有直躬者⑧,其父攘⑨羊,而子证⑩之。”孔子曰:“吾党之直者异于是:父为子隐,子为父隐。直在其中矣。”

  哀公⑾问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉⑿,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

  【注释】①愤:想弄明白而又弄不明白。②悱:想说而说不出来。③复:重复。④令色:装出好看的脸色取悦于人。⑤足恭:十足地恭顺别人。⑥左丘明:人名。⑦匿怨:把对这种人的怨恨隐藏在心中。⑧直躬者:直率坦白的人。⑨攘:偷窃。⑩证:告发。(11)哀公:鲁国国君。(12)举直错诸枉:把正直的人提拔起来放在邪曲的人上边(意思是领导管理邪曲的人)。

(1)

翻译下列语句。

  (1)左丘明耻之,丘亦耻之。

  

 

 

  (2)何为则民服?

(2)

第一则,孔子谈的是他的启发式教学方法。请结合课本中学过的“学而不思则罔,思而不学则殆”,谈谈你对“愤”和“悱”的认识。

(3)

从现实生活中或文学作品中举例谈谈你对“巧言、令色、足恭”这种人的看法。

(4)

对于父亲偷羊一事,叶公和孔子的看法迥然不同,你怎么看?

(5)

第四则提到“举直”和“举枉”的问题,这反映了孔子什么样的主张?

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科目:gzyw 来源: 题型:

翻译下面句子

哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

 

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科目:gzyw 来源: 题型:

用“/”给下面文言文断句。

哀 公 问 曰 何 为 则 民 服 孔 子 对 曰 举 直 错 诸 枉 则 民 服 举 枉 错 诸直 则 民 不 服

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科目:gzyw 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的两段文言文,回答问题。

(一)哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

(《论语·为政》)

(二)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

(《论语·颜渊》)

1.下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(  )

A.哀公问政,请教孔子用什么方法让臣民服从管理;孔子的回答与诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣,远小人”的意思基本一致。

B.孔子认为,推举正直的人,管理邪恶不正的人,老百姓就会拥护你,反之则得不到老百姓的拥护。“直”可以说是一条重要的选拔任用人才的标准。

C.子贡问政,孔子首先说是“去兵”,表明了孔子厌恶战争的态度,因为战争与孔子提倡的仁义思想是对立的。

D.“民无信不立”这句话的意思是:如果百姓对国君都不信任,那么这个国家就不能很好地建立起来。

2.孔子认为在治国时要想得到百姓的拥护,得具备哪两个条件?请简要分析。

答:________________________________________________________________________

 

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科目:gzyw 来源: 题型:阅读理解

阅读下面的两段文言文,回答问题。

(一)哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”

(《论语·为政》)

(二)子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”

(《论语·颜渊》)

1.下列对上面选段内容的理解,不正确的一项是(  )

A.哀公问政,请教孔子用什么方法让臣民服从管理;孔子的回答与诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣,远小人”的意思基本一致。

B.孔子认为,推举正直的人,管理邪恶不正的人,老百姓就会拥护你,反之则得不到老百姓的拥护。“直”可以说是一条重要的选拔任用人才的标准。

C.子贡问政,孔子首先说是“去兵”,表明了孔子厌恶战争的态度,因为战争与孔子提倡的仁义思想是对立的。

D.“民无信不立”这句话的意思是:如果百姓对国君都不信任,那么这个国家就不能很好地建立起来。

2.孔子认为在治国时要想得到百姓的拥护,得具备哪两个条件?请简要分析。

答:________________________________________________________________________

 

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科目:gzyw 来源: 题型:

用“/”给下面文言语段断句并翻译划线句子。

    哀公问曰何为则民服孔子对曰举随错诸枉则民服举枉错诸直则民不服(注:错,同“措”,放置,安排。)

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科目:gzyw 来源: 题型:文言文阅读

阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)
①哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《论语·为政》)
②孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”(《孟子·梁惠王》)
[注]①错:通“措”,放置 ;②枉:不正直、邪恶。③世臣:即“累世勋旧之臣,与国同休戚者也”(朱熹)。
(1)请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
(2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)

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科目:gzyw 来源:2013-2014学年福建省高三校适应性考试语文试卷(解析版) 题型:文言文阅读

阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)

①哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错①诸枉②,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《论语·为政》)

②孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣③之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”(《孟子·梁惠王》)

[注]①错:通“措”,放置 ;②枉:不正直、邪恶。③世臣:即“累世勋旧之臣,与国同休戚者也”(朱熹)。

(1)请概括两个选段观点的共同之处。(2分)

(2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)

 

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科目:gzyw 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)
①哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《论语·为政》)
②孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”(《孟子·梁惠王》)
[注]①错:通“措”,放置 ;②枉:不正直、邪恶。③世臣:即“累世勋旧之臣,与国同休戚者也”(朱熹)。
(1)请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
(2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)

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科目:gzyw 来源: 题型:名著导读

阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)
①哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《论语·为政》)
②孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”(《孟子·梁惠王》)
[注]①错:通“措”,放置 ;②枉:不正直、邪恶。③世臣:即“累世勋旧之臣,与国同休戚者也”(朱熹)。
(1)请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
答:                                                                              
(2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)
答:                                                                              

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科目:gzyw 来源:2014-2015学年福建省高三上学期第二次月考语文试卷(解析版) 题型:文学作品阅读

阅读下面的《论语》和《孟子》选段,回答问题。(6分)

①哀公问曰:“何为则民服?”孔子对曰:“举直错①诸枉②,则民服;举枉错诸直,则民不服。”(《论语·为政》)

②孟子见齐宣王,曰:“所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣③之谓也。王无亲臣矣,昔者所进,今日不知其亡也。”王曰:“吾何以识其不才而舍之?”曰:“国君进贤,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚,可不慎与?左右皆曰贤,未可也;诸大夫皆曰贤,未可也;国人皆曰贤,然后察之,见贤焉,然后用之。”(《孟子·梁惠王》)

[注]①错:通“措”,放置 ;②枉:不正直、邪恶。③世臣:即“累世勋旧之臣,与国同休戚者也”(朱熹)。

(1)请概括两个选段观点的共同之处。(2分)

答:

(2)两个选段中,孔子与孟子的话侧重点有什么不同?请简述。(4分)

答:

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科目:gzyw 来源:2014届福建省高一年级第二学期第一次月考语文试卷 题型:文言文阅读

阅读下列古代名句,完成小题。(11分)
①善学者,假人之长以补其短。
②法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
③今日乌合,明日兽散。
④所谓文者,务为有补于世而已矣。
⑤知不足者好学,耻下问者自满。
⑧古之善为国者,信赏而必罚,道德而齐礼。
⑦君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
⑧贵人而贱已,先人而后己。
⑨举直错(同“措”)诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
⑩友直,友谅(诚实),友多闻,益矣。
⑾知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
1.把下面句子译成现代汉语(3分)
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
2.上列古代名句中的9句,它们的内容可分为三类。请在方框内填上类别,在横
线上填写与之相关的句子序号。(3分)
关于口口的,有①⑤⑾;
关于口口的,有②⑥⑨;
关于交友的,有______   
3.从下列名句中任选一句,谈谈你对这一名句的体会。(80字左右)(5分)
善学者,假人之长以补其短
所谓文者,务为有补于世而已矣
贵人而贱已,先人而后己。

 

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科目:gzyw 来源:不详 题型:阅读理解与欣赏

阅读下列古代名句,完成小题。(11分)
①善学者,假人之长以补其短。
②法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
③今日乌合,明日兽散。
④所谓文者,务为有补于世而已矣。
⑤知不足者好学,耻下问者自满。
⑧古之善为国者,信赏而必罚,道德而齐礼。
⑦君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
⑧贵人而贱已,先人而后己。
⑨举直错(同“措”)诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。
⑩友直,友谅(诚实),友多闻,益矣。
⑾知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
小题1:把下面句子译成现代汉语(3分)
法者,所以禁民为非而使其迁善远罪也。
小题2:上列古代名句中的9句,它们的内容可分为三类。请在方框内填上类别,在横
线上填写与之相关的句子序号。(3分)
关于口口的,有①⑤⑾;
关于口口的,有②⑥⑨;
关于交友的,有______   
小题3:从下列名句中任选一句,谈谈你对这一名句的体会。(80字左右)(5分)
善学者,假人之长以补其短
所谓文者,务为有补于世而已矣
贵人而贱已,先人而后己。

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