百练百胜道德与法治答案解析

阅读下面材料，完成后面练习。

材料一

《三国演义》中的曹操，是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。

苏轼的《东坡志林》有这样一条记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者，闻曹操败，即喜唱快。”这说明至少从北宋起，在“说三国事”中已经形成“尊刘贬曹”的思想倾向，并引起大众共鸣。

罗贯中顺应大众的心理，继承了这种基本倾向；同时又超越以往的通俗文艺，尊重历史，博采史料，塑造了一个高度个性化的、有血有肉的“奸雄”曹操。罗贯中以大开大阖的笔触，艺术化地展现了曹操在汉末群雄中脱颖而出，逐步战胜众多对手的豪迈历程，又不时地揭露曹操奸诈的作风、残忍的性情。而在曹操与刘备、诸葛亮的对比中，则更多地鞭笞和嘲笑其恶德劣行。这样的曹操形象，以历史真实为基础，达到了高度的艺术真实。

在除灭董卓之乱的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。当董卓擅行废立，残杀大臣，甚至悍然害死何太后和汉少帝，随意屠戮百姓时，众大臣惶恐无计，只能聚在一起掩面而哭；曹操却与众不同，反而“抚掌大笑”，曰：“吾非笑别事，笑众位无一计杀董卓耳。操虽不才，愿即断董卓头，悬之都门，以谢天下。”这气魄，这胆略，众大臣只能自愧不如。

当董卓的猛将华雄击败孙坚，并连斩联军几员大将，众诸侯“皆失色”时，关羽自告奋勇愿斩华雄，袁绍、袁术都以位取人，瞧不起关羽，曹操却积极支持关羽出战。关羽一举斩了华雄，袁术仍欲以势压人，曹操却说：“得功者赏，何计贵贱乎?”两相对照，曹操的慧眼识人可谓鹤唳鸡群。

当然，罗贯中也不断揭露着曹操丑恶的一面。为报父仇而攻打徐州，竟下令“但得城池，将城中百姓，尽行屠戮”；对于忠于汉室，反对自己的大臣，毫不留情地挥起屠刀；甚至辅佐他最得力的首席谋士荀彧，仅仅因为不赞成他封魏公，便被逼服毒而亡；至于“借头欺众”“梦中杀人”等阴谋诡计，更是花样百出，令人怵目惊心。毛宗岗称他为 “奸绝”，实在并不过分。

这一连串情节，大起大落，一波三折，表现了曹操性格的各个侧面。是的，曹操就是这样的典型：机智与奸诈杂糅，豪爽与残忍并存；时而厚遇英雄，时而摧残人才；杀人时心如铁石，杀人后又常常挤出几滴懊悔的眼泪；昨天蛮横无理地杀人，今天又假惺惺地予以厚葬。这种翻云覆雨的手段，充分表现了曹操惊人的权术：做了亏心事却从不认错，企图以“厚葬”来抹掉自己手上的血迹，在自欺欺人中求得心灵的平静。

可以说，《三国演义》中的曹操形象，不仅是历史人物曹操基本特征的艺术演绎，而且集中涵盖了千百个封建统治者的复杂品性，因而具有更高层次、更大范围的历史真实性。在中国文学史上，很难找到像曹操这样集真伪、善恶、美丑为一体的封建政治家形象，这样的“圆的人物”，他完全可以称得上世界名著之林的艺术典型，具有永恒的审美意义。

（取材于沈伯俊《再论曹操形象》）

1.“材料一”中出现的下列词语，音形义都有错误的一项是

A．颦蹙（cù） 阴谋诡计 大开大阖：形容文思跌荡，十分放得开。

B．蛮横（héng） 屠戮百姓 脱颖而出：比喻本领全部显露出来。

C．擅行（shàn） 惶恐无计 怵目惊心：看见某种严重情况，心里感到震惊。

D．鞭笞（chì） 鹤唳鸡群 翻云覆雨：形容本领很大。

2.对于“材料一”第三段说的“历史真实”，理解不正确的一项是

A．《三国演义》在塑造曹操形象时“尊重历史，博采史料”

B．《三国演义》顺应了广大民众“尊刘贬曹”的思想倾向

C．《三国演义》既表现了曹操英武豪迈，又揭露其奸诈残忍

D．《三国演义》并没有刻意地去掩饰曹操的诸多恶德劣行

3.“材料一”说曹操是“圆的人物”，请结合“材料一”，解释何谓“圆的人物”。

材料二

《三国演义》作为一部世代累积型作品，其“拥刘反曹”思想倾向有着深远、复杂的社会历史背景和思想文化渊源。

三国之后，历代史家和统治者从统治阶级的政治需要出发采取了“拥刘”或“拥曹”的不同态度。但实质上，这种“拥刘”与“拥曹”之争不过是封建正统观念在不同历史条件下的表现而已。

曹操的儿子曹丕逼汉献帝下台，建立曹魏王朝后，继起的司马氏集团如法炮制，经过一系列的宫廷政变，逐步削弱曹魏势力，最后推翻曹魏统治，建立了西晋王朝。因为司马集团是以同样的方式获得政权的，所以它必须奉曹魏为正统，将自己定格为曹魏的继承者，故陈寿的《三国志》将曹魏树为正统。东晋是一个偏安的政权，情况有点类似于蜀汉，于是，习凿齿的《汉晋春秋》提出，蜀汉才是正统。赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身做了皇帝，不是正常的政权过渡，所以欧阳修在《正统论》中，认为曹魏是正统。南宋偏安，又有点类似固守四川的蜀汉，于是朱熹提出蜀汉是正统。明清的统治者，在理论上无法接受这种权臣架空、威逼皇帝并取而代之的模式，于是在经历了数百年的争论以后，终于将曹操和司马懿父子归入篡逆的奸臣。永乐年间的《春秋大全》，更是正式地将曹操归入“乱臣贼子”行列。

而民间，从两晋南北朝开始，“拥刘反曹”倾向就日趋鲜明。尤其宋元时期，民族矛盾尖锐，因此，偏处西南一隅的蜀汉被当作汉族政权的象征，而盘踞中原的曹魏则被视为汉族政权的篡夺者。同时，民间的“拥刘反曹”情结还反映了处于社会底层的广大人民在困苦的生活境遇中对明君贤相的渴望。宋元时期，社会民众饱受压迫摧残。他们无力改变现实，于是将对生活的理想寄托在掌握国家政权的国君和文臣武将身上。历史上流传下来的蜀汉君臣的贤明、仁义正好符合民众渴望明君贤相的理想，而曹操的奸诈、残忍正是他们所厌恶和恐惧的。于是，蜀汉君臣成为民间理想君臣的代名词，并在民间流传和文艺创作中不断被美化；而曹操则成为百姓眼中残民害民的君主代表，并在民间流传和文艺创作中不断被丑化。

元明之际，生活于社会底层的罗贯中正是在元末动乱的社会环境中，在民间浓重的“拥刘反曹”氛围中，结合自己的生活经历和思想观念，将“拥刘反曹”思想倾向熔铸于《三国演义》的创作中。他将大部分艺术心血都倾注在了刘蜀集团的那些“虎贲之士”身上，而曹操作为作者塑造的一个反面人物，却是“腹隐机谋”，他的智慧加上他的善用人才，使他在三国这个纷争的社会里所向披靡，无往不胜，但所有的英雄业绩一旦和他在道德伦理上的丑行结合起来，就顿时黯然失色了。

（取材于赵凤杰《<三国演义>中曹操人物形象分析》）

4.下列对“材料二”内容的分析或推断，不正确的一项是

A．对统治者来说，无论“拥刘”还是“拥曹”，都是为了巩固自己政权的舆论需要。

B．民间流传和文艺创作不断丑化曹操，是广大民众“拥刘反曹”情结助推的结果。

C．经过数百年的争论，曹操终于被归入“乱臣贼子”之列，这说明历史自有公论。

D．罗贯中“拥刘反曹”的思想倾向既来源于他所处的时代，也与其所属阶层有关。

5.“材料二”第三段中，“同样的方式”指的是。

6.从“材料二”中可以看出，曹操在历史上并不总是以负面的形象出现。这可从许多文学作品中得到验证。比如苏轼就曾在《赤壁赋》中盛赞曹操：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，，，，固一世之雄也。”

材料三

千百年来，对于曹操的历史评价之所以难以统一，起因于衡量历史人物的标准从来就没有统一过。这个标准就是封建的正统观念。而正统观念自身充满了矛盾、虚伪和混乱，经不起认真的推敲。

正统观念的核心是嫡长子继承制和华夷之辨。可是，帝王有没有嫡长子，有没有一个身体和心理健康的嫡长子，嫡长子是不是具有作为最高统治者的智商和能力，都没有绝对的把握。嫡长子继承制来自宗法制。更重要的是，帝王视天下为一家一姓之私产，奉行一种“老子打江山，子孙坐江山”的观念，而这种保证子孙坐享其成的制度又往往促成了子孙的腐败和无能。至于华夷之辨，有人认为，汉人建立的王朝代表正统。按照这种标准，元朝和清朝都不是正统。但历史上少数民族建立的王朝并不以为自己是“夷”，因为所谓“华夷之辨”，常常是从文化的意义上来看的，血缘、种族和地理的因素反而是次要的。只要继承了中华的传统文化，就是正统。事实上，汉族从来也没有“纯”过，汉族本是华夏众多民族融合的产物。在历史上，只要使用汉字，奉儒家学说为正宗，遵循礼教，在中华大地上实行了有效的统治，那就会被认为是正统。

更何况，在有些文人那里，所谓“正统”更是一个十分混乱的概念。《三国演义》评点者毛宗岗曾说，要读懂《三国演义》，“当知有正统、闰运、僭国之别”。所谓“闰运”，指的是不正常的时世、乱世，如闰月之于正常的年份。毛宗岗说蜀汉是正统，是三国中唯一合法的政权，因为刘备是“帝室之胄”。可是，刘备是否景帝的后裔，谁也说不清楚。毛宗岗认为：曹魏是“窃国之贼”，而且曹魏没有统一中国；西晋虽然统一了中国，但西晋“以臣弑君，与魏无异”，是一丘之貉，“亦不得为正统”。不但西晋不是正统，东晋也不是正统，因为“东晋偏安”，“愈不得以正统归之”。他甚至认为，“炀帝无道而唐代之，蹈魏、晋之陋辙，则得天下之正不如汉也”。至于宋朝，“终宋之世，燕云十六州未入版图，其规模已逊于唐，而陈桥兵变，黄袍加身，取天下于孤儿寡妇之手，取得天下之正亦不能如汉也”。总之，按照毛宗岗的意思，中国历史上没有几个朝代是正统，真正合格的只有汉朝和刘备的蜀汉。可见，毛宗岗的正统概念也是一片混乱。他指责魏和东晋是“偏安”，指责宋的版图不广，却不知蜀汉更是偏安的一朝。

（取材于张国风《曹操的“正”与“反”》）

7.下列对“材料三”中有关知识的理解，不正确的一项是

A．黄袍：古代帝王袍服。“黄袍”作为帝王专用衣着源于唐朝，后来“黄袍”被看作古代帝王服色的象征。

B．帝室之胄：胄，从由从月，本义为头盔，引申为受到保护的帝王或贵族子孙。“帝室之胄”即帝王的子孙。

C．华夷：华夏与蛮夷。古代华夏族是文明中心，称合于华夏礼俗者为华夏、中国人，不合者为蛮夷、化外之民。

D．以臣弑君：弑，从杀，式声，古代专指臣杀君，贬义词。“以臣弑君”即以臣子的身份谋杀自己的君王。

8.请根据以上三个材料，简析《三国演义》及民间“贬曹”的原因。

阅读下面一篇关于史书的短文，完成练习。

　　说起中国的史书，《史记》《汉书》真是无人不知，无人不晓。这有两个原因：一则这两部书是最早的有系统的历史史书。再早虽然还有《尚书》《春秋》《国语》《左传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》虽是记事的史书，可是《春秋》太简短，《左传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。《史记》创了“纪传体”，叙事首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体例，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书。二则这两部书都成了文学的古典。

　　《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的写法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书，他觉得自己已经身废名裂，要发抒胸中的郁结，只有这一条通路。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推荐《史记》，一个原因便在这里。

　　《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。自出机杼，创立规模，以驾驭去取各种史料的，从《史记》起始。司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写。靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。

　　《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨，他这个创见，影响是极大的。他的书所包举的，比《史记》更为广大，天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。书里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体的并入列传，也是自然之势。增加了《艺文志》，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录。《艺文志》的底本是刘歆的《七略》。刘向、刘歆父子都曾奉诏校读皇家藏书；他们开始编订目录，使那些“秘书”渐得流传于世，功劳是很大的。刘氏父子所以能有那样大的贡献，班固所以想到在《汉书》里增立《艺文志》，都是时代使然。司马迁便没有这样的好运气。

　　《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手，表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。他删润的地方，却颇有别裁，决非率尔下笔。史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明，这是他的独到处。

　　班、司优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子的著作文义皆备，记事详赡，观者以为胜过《史记》。王充论文，是主张华实俱成的。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来。这种优劣论起于二书散整不同，质文各异；其实是跟着时代的风尚而转变的。

（1）“两书文体各有所胜”中“胜”字是什么意思？文中哪一段阐述了这个意思？试简要列举。

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（2）后人推尊《史记》的原因是什么？

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（3）文章中说“汉代封建制度，实际上已不存在”，但中国封建社会一直延续到明清时期，二者看来是矛盾的，对此应如何理解？

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（4）通观全文，这篇文章论述的主要内容是什么？

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阅读下面一篇关于史书的短文，完成练习。

　　说起中国的史书，《史记》《汉书》真是无人不知，无人不晓。这有两个原因：一则这两部书是最早的有系统的历史史书。再早虽然还有《尚书》《春秋》《国语》《左传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》虽是记事的史书，可是《春秋》太简短，《左传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。《史记》创了“纪传体”，叙事首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体例，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书。二则这两部书都成了文学的古典。

　　《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的写法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书，他觉得自己已经身废名裂，要发抒胸中的郁结，只有这一条通路。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推荐《史记》，一个原因便在这里。

　　《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。自出机杼，创立规模，以驾驭去取各种史料的，从《史记》起始。司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写。靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。

　　《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨，他这个创见，影响是极大的。他的书所包举的，比《史记》更为广大，天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。书里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体的并入列传，也是自然之势。增加了《艺文志》，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录。《艺文志》的底本是刘歆的《七略》。刘向、刘歆父子都曾奉诏校读皇家藏书；他们开始编订目录，使那些“秘书”渐得流传于世，功劳是很大的。刘氏父子所以能有那样大的贡献，班固所以想到在《汉书》里增立《艺文志》，都是时代使然。司马迁便没有这样的好运气。

　　《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手，表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。他删润的地方，却颇有别裁，决非率尔下笔。史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明，这是他的独到处。

　　班、司优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子的著作文义皆备，记事详赡，观者以为胜过《史记》。王充论文，是主张华实俱成的。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来。这种优劣论起于二书散整不同，质文各异；其实是跟着时代的风尚而转变的。

（1）“两书文体各有所胜”中“胜”字是什么意思？文中哪一段阐述了这个意思？试简要列举。

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（2）后人推尊《史记》的原因是什么？

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（3）文章中说“汉代封建制度，实际上已不存在”，但中国封建社会一直延续到明清时期，二者看来是矛盾的，对此应如何理解？

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（4）通观全文，这篇文章论述的主要内容是什么？

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阅读下面一篇关于史书的短文，完成练习。

说起中国的史书，《史记》《汉书》真是无人不知，无人不晓。这有两个原因：一则这两部书是最早的有系统的历史史书。再早虽然还有《尚书》《春秋》《国语》《左传》《战国策》等，但《尚书》《国语》《战国策》都是记言的史，不是记事的史。《春秋》和《左传》虽是记事的史书，可是《春秋》太简短，《左传》虽够铺排的，而跟着《春秋》编年的系统，所记的事还不免散碎。《史记》创了“纪传体”，叙事首尾三千多年。《汉书》采用了《史记》的体例，却以汉事为断。后来的史书全用《汉书》的体制，断代成书。二则这两部书都成了文学的古典。

《史记》虽然窃比《春秋》，却并不用那咬文嚼字的写法，只据事实录，使善恶自见。书里也有议论，那不过是著者牢骚之辞，与大体是无关的。原来司马迁自遭李陵之祸，更加努力著书，他觉得自己已经身废名裂，要发抒胸中的郁结，只有这一条通路。天道的无常，世变的无常，引起了他的慨叹；他悲天悯人，发为牢骚抑扬之辞。这增加了他的书的情韵。后世论文的人推荐《史记》，一个原因便在这里。

《史记》体例有五：十二本纪，记帝王政迹，是编年的。十表，以分年略记世代为主。八书，记典章制度的沿革。三十世家，记侯国世代存亡。七十列传，类记各方面人物。自出机杼，创立规模，以驾驭去取各种史料的，从《史记》起始。司马迁的确能够贯穿经传，整齐百家杂语，成一家言。班固根据他父亲班彪的意见，说司马迁“善叙事理，辨而不华，质而不俚；其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录”。“直”是“简省”的意思；简省而能明确，便见本领。司马迁的史观是以人物为中心的，他最长于描写。靠了他的笔，古代许多重要人物的面形，至今还活现在纸上。

《汉书》的名称从《尚书》来，是班固定的。班固著《汉书》，虽然根据父亲的评论，修正了《史记》的缺失，但断代的主张，却是他的创见。他这样一面保存了文献，一面贯彻了发扬本朝功德的趣旨，他这个创见，影响是极大的。他的书所包举的，比《史记》更为广大，天地、鬼神、人事、政治、道德、艺术、文章，尽在其中。书里没有世家一体，本于班彪《后传》。汉代封建制度，实际上已不存在；无所谓侯国，也就无所谓世家。这一体的并入列传，也是自然之势。增加了《艺文志》，叙述古代学术源流，记载皇家藏书目录。《艺文志》的底本是刘歆的《七略》。刘向、刘歆父子都曾奉诏校读皇家藏书；他们开始编订目录，使那些“秘书”渐得流传于世，功劳是很大的。刘氏父子所以能有那样大的贡献，班固所以想到在《汉书》里增立《艺文志》，都是时代使然。司马迁便没有这样的好运气。

《史记》成于一人之手，《汉书》成于四人之手，表、志由曹大家和马续补成；纪、传从昭帝到平帝有班彪的《后传》作底本。而从高祖至武帝，更多用《史记》的文字。班固删润旧文，正是所谓“述而不作”。他删润的地方，却颇有别裁，决非率尔下笔。史书叙汉事，有阙略的，有隐晦的，经他润色，便变得详明，这是他的独到处。

班、司优劣论起于王充《论衡》。他说班氏父子的著作文义皆备，记事详赡，观者以为胜过《史记》。王充论文，是主张华实俱成的。自此以后，直到唐代，一般文士，大多偏爱《汉书》，这反映着那时期崇尚骈文的风气。唐以后，散文渐成正统，大家才提倡起《史记》来。这种优劣论起于二书散整不同，质文各异；其实是跟着时代的风尚而转变的。

（1）“两书文体各有所胜”中“胜”字是什么意思？文中哪一段阐述了这个意思？试简要列举。

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（2）后人推尊《史记》的原因是什么？

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（3）文章中说“汉代封建制度，实际上已不存在”，但中国封建社会一直延续到明清时期，二者看来是矛盾的，对此应如何理解？

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（4）通观全文，这篇文章论述的主要内容是什么？

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　　幸福与快乐的感受常常是非理性的，就像许多把付出当作第一要务的母亲，就像母子间的嗔怪与撒娇。下面的这篇文章，幽默之中，便充溢着这种非理性的幸福感。

孙绍振

　　自从当上了教授，年资日益增长，连我自己也感到无端地受到分外的尊重。在学校里随便走到什么公共场合，都有学生，上过我的课和没有上过课的，都给我让路；到外面开会，常常有人把我从角落里拉到中座，像婚礼中的新郎一样安排在最醒目的地方。

　　但是一回到家里，事情就颠倒过来。

　　首先，对我不买账的就是我的女儿。在她面前，我几乎没有什么本钱可以骄傲的。身为文学教授，把一辈子最美好的年华奉献给了文学，可是，从她小学高年级升到高中，我对她的语文考卷、练习不但不能辅导，而且不断造成误导，我对于那些隐蔽着的陷阱的警惕性比她差远了。在几次失败以后，她对我由不迷信发展到嗤之以鼻。我呢，除了暗暗诅咒那些出题的家伙阴险毒辣以外，别无他法。有时想到这些出题者之中，有一些就是我的学生，心中就未免恨恨不已，扪心自问，我并没有在考试时刁难过他们，为什么他们要这样刁难报复我呢？

　　由这里开始，我在女儿面前威信日益低落。在学校的权威感和在家庭里的自卑感形成对照。我的话，女儿越来越不当一回事。有时简直弄到叫她上东，她偏要上西，要她打狗，她偏要骂鸡的程度。

　　我多少有点不甘心。有一天，我装作随便提起的样子问她：你爸爸是不是很民主？她头也不抬地回答：凑合。我又问，民主是不是多了一点？她还是漫不经心地回答：凑合。我有点火了，说：我看我们家有一点无政府主义。

　　她十分惊讶地抬起头来说：“什么无政府！妈妈就是政府！”

　　我以为她是和我开玩笑，但是她却没有笑，表情是非常严肃的。

　　事后我想了很久，孩子的话，是很有道理的，我们家中根本没有无政府主义的混乱痕迹，一切都是井井有条，纪律严明的。

　　就说吃饭吧，孩子妈妈一回来，就展开了短促的突击战，紧张地削、切、剁、剥，有如进军的小铜鼓；烹、炒、煮、炸，有如凯旋的鞭炮。煤气在左，电火在右，原料居先，佐料后续，穆桂英高坐中军之帐，学诸葛用兵布阵：东方属青，甲乙木之属，有葱、菜、芜青之色；西方属金，丙丁火之质，有酱醋蛋肉之香。调和鼎鼐之妙，在方寸之内；驱遣闽粤之味，全在顾盼之间。胸中自有百味翻新，手下不劳运筹帷幄。须臾之间，菜香满室，一声令下：开饭！此时，不管女儿之数学作业才做及半，本人为文之灵感隐隐若现，全都得在30秒之内就座，否则就遭受埋怨，乃至声讨之虞。原因是拖拖拉拉，不利于饭后迅速彻底、全面地将锅碗瓢盆桌椅板凳一齐擦洗干净。

　　有时女儿恳求：题目正做及半，稍待即来。遂遭严词拒绝。女儿提出承担饭后洗碗擦桌之任务，即被驳斥：此乃吾之权利，不得侵犯！然后是第二次警告：上桌！军令如山，岂容商品社会讨价还价之风污染！

　　我问女儿：此等政府有如军管会，是否过分，几近希特勒之独裁？女儿摇头曰：否！妈妈实行的是民主专制。以绝对公仆的姿态，执行无产阶级铁的纪律。而且非常注重从群众中来，到群众中去。头一天晚上就反复调查研究：明天早上吃什么？

　　我想起来这种民主最可怕。不但我的想象力不行，就是女儿也无法在到达市场之前，在脑海中想象出可供选择的东西。稀饭、馒头早就吃腻了，牛奶、面包更是吃怕了。好容易想出煮麦片加光饼这样土洋结合的新花样，没想到才几天，一看到就没有胃口了。对于妈妈的问题，孩子的天才早已使用殆尽，每当她感到山穷水尽的时候，就把这样的哥德巴赫猜想推到我头上。但是在食谱方面，我的创造力，是绝对贫困的。李白说，蜀道之难，难于上青天。在我看来，回答太太这样的问题则是难于下商海。尤其是当这种问题是在一家人兴致勃勃地看电视屏幕上的幽默小品的时候，我的回答绝对是违反逻辑的。不是文不对题，就是：你说呢？这事自然引起她的气恼，把和谐的气氛破坏。后来为了避免让她的热心遭到我们的冷遇，我就随便说一声就吃光饼加麦片吧。结果是第二天早上，女儿什么也没有吃就上学去了。于是整整一天，孩子的妈妈心事重重。再过一天就未免有点形容憔悴起来。孩子也发现了自己闯下了一个不大不小的祸，以狼吞虎咽的姿态一下子消灭个干干净净。自然过后，胃部少不得有些骚乱之声。但是孩子妈妈的脸色却渐渐恢复了红润。

　　吃饭本来是为了自己，现在变成为了别人的一种牺牲，对于这样的爱的专制，女儿显然是比我有更加聪慧的理解力。但是有时也不免牢骚满腹，有一次，她感慨万分地对我说，她有一个理想。我问什么理想，她说，什么时候能不为妈妈的情绪吃饭就好了。我说，这恐怕很难，人总是免不了要为别人活着的。女儿万般无奈长叹一声。我不胜同情地短叹一声。

　　没想到女儿理想的日子居然在没有几天以后，不期而至。孩子的妈妈去医院照料岳父大人去了，吃什么，完全由我们这两个可怜的臣民自己决定的日子竟然长达一天。令人开怀的绝对自由终于来到了。

　　女儿欢呼不已。

　　第二天，一早，孩子提上买菜的篮子拉上我的手；直往市场奔。自由的风在我们两个人的耳边歌唱。终于可以不用动脑筋，不用挖空心思地去想什么劳什子的菜谱，碰到什么就买什么。两个人脚底生风，在市场转悠了一圈，却没有发现什么特别好吃的早餐。好在市场上的水果很是新鲜，先是尝了尝芒果，接着又吃了一点荔枝，无花果、番石榴刚上市，端的是齿角留香。俩人尽情地在市场转了一圈又一圈，等到回来的时候，才发现菜篮子里除了水果以外不但什么菜也没有，而且连早餐的主食也忘记买了。于是，又重新奔回市场，可是除了光饼、麦片、面包、牛奶之外还有什么呢？只好随便买了一点东西胡乱吃了一通，孩子叹了一口气说：纯粹为了自己的自由的早餐比之不自由的为了他人吃的早餐要差多了。而且，中午那一顿还不知道怎么混呢！

　　原来绝对自由的味道竟是这样的！

　　专制政府才撤离几个小时，我们这两个被统治的臣民已经在盼望着早日恢复它的统治了。

　　当我正在为午饭而忧心忡忡的时候，忽然门一响，孩子欢呼起来：妈妈归来也！两个手里，提着沉甸甸的菜肉鱼蛋。原来是她在医院听人说，她的两个臣民，逛了半天市场只买了一点水果，不放心，赶紧买一点菜回来解救她的臣民于万一。

　　我禁不住和孩子一起鼓起掌来。

（选自《2001中国年度最佳幽默》，漓江出版社出版）

　　就说吃饭吧，孩子妈妈一回来，就展开了短促的突击战，紧张地削、切、剁、剥，有如进军的小铜鼓；烹、炒、煮、炸，有如凯旋的鞭炮。煤气在左，电火在右，原料居先，佐料后续，穆桂英高坐中军之帐，学诸葛用兵布阵：东方属青，甲乙木之属，有葱、菜、芜青之色；西方属金，丙丁火之质，有酱醋蛋肉之香。调和鼎鼐之妙，在方寸之内；驱遣闽粤之味，全在顾盼之间。胸中自有百味翻新，手下不劳运筹帷幄。须臾之间，菜香满室，一声令下：开饭！此时，不管女儿之数学作业才做及半，本人为文之灵感隐隐若现，全都得在30秒之内就座，否则就遭受埋怨，乃至声讨之虞。原因是拖拖拉拉，不利于饭后迅速彻底、全面地将锅碗瓢盆桌椅板凳一齐擦洗干净。

（选自《2001中国年度最佳幽默》，漓江出版社出版）

阅读拓展。

　　陈毅元帅在中国人民的心目中是功勋盖世、才华横溢而又襟怀坦荡、幽默风趣的人物。发生在他身边的许多故事，尤其是他和子女之间的故事都饶有趣味，让人们津津乐道。

特殊的交流

　　陈毅出生于“耕读之家”，他的父亲陈昌礼是同门兄弟中读书最多的，且诗词歌赋、琴棋书画皆胜人一筹。这大概是陈毅有相当国学基础的根源吧！也是这个原因，陈毅能在夫妇之间、父子之间建立起一种与众不同的特殊交流方式——“诗沟通”。

　　陈毅的长子陈昊苏回忆：父亲有暇和子女沟通的时候，谈论得最多的便是古今诗词，或问子女对自己新作的感受，或以诗词中的微言大义对子女谆谆教诲。

　　三子陈晓鲁记得父亲用唐诗中“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯”，向子女形容革命成功的来之不易，告诫他们不要依赖父母的功劳与地位，要永远把人民群众放在心目中最高的位置上。

　　1961年夏，陈毅的二子陈丹淮高中毕业，因品学兼优被保送哈尔滨军事工程学院。陈毅想到儿子是首次只身出远门，理应尽父辈教诲之责，于是提笔作诗：

　　小丹赴东北，升学入军工。写诗送汝行，永远记心中。汝是党之子，革命是吾风。汝是无产者，勤俭是吾宗。汝要学马列，政治多用功。汝要学技术，专业应精通。勿学纨绔儿，变成百痴聋。少年当切戒，阿飞客里空。身体要健壮，品德重谦恭。工作与学习，善始而善终。人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝应作前锋。试看大风雪，独有立青松。又看耐严寒，篱边长忍冬。千锤百炼后，方见思想红。

　　一首写罢，他觉得还需再嘱咐几句，便又研墨展纸：

　　深夜拂纸笔，灯下细沉吟。再写几行诗，略表父子情。儿去靠学校，照顾胜家庭。儿去靠组织，培养汝成人。样样均放心，为何再叮咛？只为儿年幼，事理尚不明。应知天地宽，何处无风云。应知山水远，到处有不平。应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。人民培养汝，一切为人民。革命重坚定，永作座右铭。

　　陈毅平日对孩子学习和功课的关心是粗放的，但一旦孩子的学业和人生、未来的事业联系在一起，便十分关注，而且毫不含糊。

　　一般的家庭总是“父严母慈”，但陈毅的家庭却留给人们“母严父慈”的印象。陈毅夫人张茜性子比较急，要求孩子也比较严。

　　有一年，陈毅夫妇去广东潮汕地区休息，因时值寒假而带上了小儿子陈晓鲁。在一番游历之后，母亲张茜提议晓鲁写一篇游览观后感式的作文，这对孩子的观察能力和写作能力都是锻炼。可陈晓鲁对这附加的功课死活都不愿接受。抵牾中，孩子的执拗惹起了妈妈的脾气。此时，外儒内刚的陈毅劝妻子说：“慢慢讲，不要着急喽，他还是孩子嘛！”听丈夫如此说，张茜的火气一下子转移到丈夫身上：“都是你，平日宠他，现在他一句都不肯听了！”陈毅有些悻悻然：“好了，好了，我不管了！真是莫名其妙！”父母的争执使陈晓鲁深受触动，当晚他无法入眠，通宵奋笔，赶出了一篇作文。他发奋写作之文甚为可观，父母看后，流露出了欣慰的神情。

　　在教育上“母严父宽”，陈珊珊也是有体会的。她上小学时，不光要学好学校教的功课，母亲还要她学弹钢琴，钢琴老师留下的作业，母亲都要过问，并严格督促她一丝不苟地完成。陈珊珊有段时间想打退堂鼓，母亲不仅不同意，反而对她要求更严格了。珊珊是听话且诚实的孩子，既然母亲嘱咐要按老师的布置做，每天必须弹奏多少时间的琴，她就老老实实地如数完成。隔壁邓小平家的邓榕、毛毛也在练钢琴，但她们的妈妈卓琳要求孩子就比较宽松，所以邓榕常常在珊珊未练完琴就过来约她去玩。孩子们总是爱玩的，这时陈珊珊总是从心底羡慕邓榕，但她还是强忍住欲望，让邓榕再等等：“你帮我看表，一到时间我就跟你们去玩。”“我妈妈要我必须练这么长时间，我不敢偷懒。”看到陈珊珊一脸诚挚的样子，邓榕无奈，只好帮她看着表，直到练够了时间才一起出去玩。

　　陈毅虽然不像张茜管得那样严，但也不是不闻不问。拿珊珊练琴来说，当他听到有外国钢琴家来华访问演出时，总设法弄几张票陪女儿去欣赏。

（选自http：//www.hnedu.com，有删节）

　　1961年夏，陈毅的二子陈丹淮高中毕业，因品学兼优被保送哈尔滨军事工程学院。陈毅想到儿子是首次只身出远门，理应尽父辈教诲之责，于是提笔作诗：

　　小丹赴东北，升学入军工。写诗送汝行，永远记心中。汝是党之子，革命是吾风。汝是无产者，勤俭是吾宗。汝要学马列，政治多用功。汝要学技术，专业应精通。勿学纨绔儿，变成百痴聋。少年当切戒，阿飞客里空。身体要健壮，品德重谦恭。工作与学习，善始而善终。人民培养汝，报答立事功。祖国如有难，汝应作前锋。试看大风雪，独有立青松。又看耐严寒，篱边长忍冬。千锤百炼后，方见思想红。

（选自http：//www.hnedu.com，有删节）

阅读下文，完成文后各题。

韩令坤，磁州武安人。

       父伦，少以勇敢隶成德军兵籍，累迁徐州下邳镇将兼守御指挥使。世宗以令坤贵，擢陈州行军司马，及令坤领陈州，徙伦许州。罢职，复居宛丘，多以不法干郡政，私酤求市利，掊敛民财，公私患之。项城民武诣阙诉其事，命殿中侍御史率汀按之。伦诈报汀云被诏赴阙，汀奏之。世宗怒，追劾具伏，法当弃市。令坤泣请于世宗，遂免死流海岛。显德六年，为左骁卫中郎将，迁左监门卫将军。宋初，拜磁州刺史，转亳州团练使。乾德四年，改本州防御使，卒。

       令坤少隶周祖帐下。世宗即位，授殿前都虞候。俄赏高平之功，为龙捷左厢都虞候、领容州团练使，进本厢都指挥使、领泗州防御使。征太原，为行营前军都校

       世宗使宰相郴谷将兵征淮南，俾令坤等十二将以从。谷退保正阳，为吴人所乘。令坤与宣祖、李重进合兵击之，大败吴人。世宗亲征，闻扬州无备，遣令坤及宣祖、白延遇、赵晁等袭之。令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入，城中不之觉。令坤继至抚之，民皆按堵。南唐东都副留守冯延鲁为僧匿寺中，令坤求获之，送行在，遂以令坤知州事。由是泰州惧，以城降。

       时钱俶受诏攻常、润，围毗陵，反为南唐所败。南唐乘胜遣将陆孟俊逼泰州，周师不能守，孟俊遂进军蜀罔，逼扬州，令坤弃其城。世宗怒，命太祖与张永德领兵趋六合援之。令坤闻援至，复入城守，与孟俊兵战，大败之，擒孟俊，败其将马贵于楚州湾头堰，擒涟州刺史秦进崇。俄命向拱为缘江招讨使，以令坤副之，下寿州。归朝，加检校太尉、领镇安军节度使。世宗乃复幸淮右，次楚州，遣令坤率兵先入扬州，命权知军府事。扬州城为吴人所毁，诏发丁壮别筑新城，命令坤为修城都部署。

       宋初，移领天平军，加侍卫马步军都指挥使、同平章事。太祖亲征李筠，诏令坤率兵屯河阳。及泽、潞平，还京，锡宴令坤等于礼贤讲武殿，赐袭衣、器币、鞍勒马有差，以功加兼侍中。又从讨李重进。建隆二年，改成德军节度，充北面缘边兵马都部署。将赴镇，上于别殿置酒饯之，因勖其为治。

       乾德六年，疽发背卒，年四十六。太祖素服发哀于讲武殿，录其子庆朝为闲厩使，庆雄为闲厩副使。令坤有才略，识治道，与太祖同事周室，情好亲密。镇常山凡七年，北边以宁。闻其卒，甚悼惜之。

节选自《宋史??列传第十》

对下列句子中加点词的解释不正确的一项是         （    ）

      A．累迁徐州卜邳镇将兼守御指挥使    迁：晋升

      B．俄赏高平之功    俄：不久

      C．俾令坤等十二将以从    俾：使

      D．命权知军府事    知：了解

以下各组句子中，全都说明韩令坤勇敢善战的一组             （    ）

    ①谷退保正阳，为吴人所乘。令坤与宣祖、李重进合兵击之，大败吴人。

    ②令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入，城中不之觉。令坤继至抚之，民皆按堵。

    ③孟俊遂进军蜀罔，逼扬州，令坤弃其城。

    ④令坤闻援至，复入城守，与孟俊兵战，大败之，擒孟俊。

    ⑤扬州城为吴人所毁，诏发丁壮别筑新城，命令坤为修城都部署。

    ⑥乾德六年，疽发背卒，太祖素服发哀于讲武殿。

    A．①②⑤    B．①②④    c．③④⑥    D．③⑤⑥

下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是             （    ）

A．韩令坤少年勇敢，参军后屡立战功，曾担任左骁卫中郎将、左监门卫将军、磁州刺史。

B．韩令坤年轻时在周太祖帐下任职，周世宗即位后破授予殿前都虞侯，冈攻打高平立下战功，晋升为龙捷左厢都虞侯，领容州团练使。

C．南唐将军陆孟俊率军进逼泰州、扬州，后周将军被迫弃城，周世宗震怒，命令赵匡胤、张永德领兵驰援，韩令坤闻讯复入扬州据守，人败陆孟俊。

D．北宋初年随宋太祖征讨天下，屡立战功，官至成德军节度，充北面缘边兵马都部署。

阅读下面的文言文，完成4―7题

    韩令坤，磁州武安人。

    父伦，少以勇敢隶成德军兵籍，累迁徐州下邳镇将兼守御指挥使。世宗以令坤贵，擢陈州行军司马，及令坤领陈州，徙伦许州。罢职，复居宛丘，多以不法干郡政，私酤求市利，掊敛民财，公私患之。项城民武诣阙诉其事，命殿中侍御史率汀按之。伦诈报汀云被诏赴阙，汀奏之。世宗怒，追劾具伏，法当弃市。令坤泣请于世宗，遂免死流海岛。显德六年，为左骁卫中郎将，迁左监门卫将军。宋初，拜磁州刺史，转亳州团练使。乾德四年，改本州防御使，卒。

    令坤少隶周祖帐下。世宗即位，授殿前都虞候。俄赏高平之功，为龙捷左厢都虞候、领容州团练使，进本厢都指挥使、领泗州防御使。征太原，为行营前军都校

    世宗使宰相郴谷将兵征淮南，俾令坤等十二将以从。谷退保正阳，为吴人所乘。令坤与宣祖、李重进合兵击之，大败吴人。世宗亲征，闻扬州无备，遣令坤及宣祖、白延遇、赵晁等袭之。令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入，城中不之觉。令坤继至抚之，民皆按堵。南唐东都副留守冯延鲁为僧匿寺中，令坤求获之，送行在，遂以令坤知州事。由是泰州惧，以城降。

    时钱受诏攻常、润，围毗陵，反为南唐所败。南唐乘胜遣将陆孟俊逼泰州，周师不能守，孟俊遂进军蜀罔，逼扬州，令坤弃其城。世宗怒，命太祖与张永德领兵趋六合援之。令坤闻援至，复入城守，与孟俊兵战，大败之，擒孟俊，败其将马贵于楚州湾头堰，擒涟州刺史秦进崇。俄命向拱为缘江招讨使，以令坤副之，下寿州。归朝，加检校太尉、领镇安军节度使。世宗乃复幸淮右，次楚州，遣令坤率兵先入扬州，命权知军府事。扬州城为吴人所毁，诏发丁壮别筑新城，命令坤为修城都部署。

    宋初，移领天平军，加侍卫马步军都指挥使、同平章事。太祖亲征李筠，诏令坤率兵屯河阳。及泽、潞平，还京，锡宴令坤等于礼贤讲武殿，赐袭衣、器币、鞍勒马有差，以功加兼侍中。又从讨李重进。建隆二年，改成德军节度，充北面缘边兵马都部署。将赴镇，上于别殿置酒饯之，因勖其为治。

    乾德六年，疽发背卒，年四十六。太祖素服发哀于讲武殿，录其子庆朝为闲厩使，庆雄为闲厩副使。令坤有才略，识治道，与太祖同事周室，情好亲密。镇常山凡七年，北边以宁。闻其卒，甚悼惜之。

节选自《宋史・列传第十》

4．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（3分）

    A．累迁徐州卜邳镇将兼守御指挥使      迁：晋升

    B．俄赏高平之功                      俄：不久

    C．俾令坤等十二将以从                俾：使

    D．命权知军府事                      知：了解

5．以下各组句子中，全都说明韩令坤勇敢善战的一组（3分）    

    ①谷退保正阳，为吴人所乘。令坤与宣祖、李重进合兵击之，大败吴人。

    ②令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入，城中不之觉。令坤继至抚之，民皆按堵。

    ③孟俊遂进军蜀罔，逼扬州，令坤弃其城。

    ④令坤闻援至，复入城守，与孟俊兵战，大败之，擒孟俊。

    ⑤扬州城为吴人所毁，诏发丁壮别筑新城，命令坤为修城都部署。

    ⑥乾德六年，疽发背卒，太祖素服发哀于讲武殿。

    A．①②⑤    B．①②④    c．③④⑥    D．③⑤⑥

6．下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是（3分）

A．韩令坤少年勇敢，参军后屡立战功，曾担任左骁卫中郎将、左监门卫将军、磁州刺史。

B．韩令坤年轻时在周太祖帐下任职，周世宗即位后破授予殿前都虞侯，冈攻打高平立下战功，晋升为龙捷左厢都虞侯，领容州团练使。

C．南唐将军陆孟俊率军进逼泰州、扬州，后周将军被迫弃城，周世宗震怒，命令赵匡胤、张永德领兵驰援，韩令坤闻讯复入扬州据守，人败陆孟俊。

D．北宋初年随宋太祖征讨天下，屡立战功，官至成德军节度，充北面缘边兵马都部署。

7．把文中划线句子翻译成现代汉语（10分）

  （1）罢职，复居宛丘，多以不法干郡政，私酤求市利，掊敛民财，公私患之。

  （2）令坤有才略，识治道，与太卡祖同事周室，情好亲密。

阅读下面的文言文，完成1—4题

       韩令坤，磁州武安人。

       父伦，少以勇敢隶成德军兵籍，累迁徐州下邳镇将兼守御指挥使。世宗以令坤贵，擢陈州行军司马，及令坤领陈州，徙伦许州。罢职，复居宛丘，多以不法干郡政，私酤求市利，掊敛民财，公私患之。项城民武诣阙诉其事，命殿中侍御史率汀按之。伦诈报汀云被诏赴阙，汀奏之。世宗怒，追劾具伏，法当弃市。令坤泣请于世宗，遂免死流海岛。显德六年，为左骁卫中郎将，迁左监门卫将军。宋初，拜磁州刺史，转亳州团练使。乾德四年，改本州防御使，卒。

       令坤少隶周祖帐下。世宗即位，授殿前都虞候。俄赏高平之功，为龙捷左厢都虞候、领容州团练使，进本厢都指挥使、领泗州防御使。征太原，为行营前军都校

       世宗使宰相郴谷将兵征淮南，俾令坤等十二将以从。谷退保正阳，为吴人所乘。令坤与宣祖、李重进合兵击之，大败吴人。世宗亲征，闻扬州无备，遣令坤及宣祖、白延遇、赵晁等袭之。令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入，城中不之觉。令坤继至抚之，民皆按堵。南唐东都副留守冯延鲁为僧匿寺中，令坤求获之，送行在，遂以令坤知州事。由是泰州惧，以城降。

       时钱俶受诏攻常、润，围毗陵，反为南唐所败。南唐乘胜遣将陆孟俊逼泰州，周师不能守，孟俊遂进军蜀罔，逼扬州，令坤弃其城。世宗怒，命太祖与张永德领兵趋六合援之。令坤闻援至，复入城守，与孟俊兵战，大败之，擒孟俊，败其将马贵于楚州湾头堰，擒涟州刺史秦进崇。俄命向拱为缘江招讨使，以令坤副之，下寿州。归朝，加检校太尉、领镇安军节度使。世宗乃复幸淮右，次楚州，遣令坤率兵先入扬州，命权知军府事。扬州城为吴人所毁，诏发丁壮别筑新城，命令坤为修城都部署。

       宋初，移领天平军，加侍卫马步军都指挥使、同平章事。太祖亲征李筠，诏令坤率兵屯河阳。及泽、潞平，还京，锡宴令坤等于礼贤讲武殿，赐袭衣、器币、鞍勒马有差，以功加兼侍中。又从讨李重进。建隆二年，改成德军节度，充北面缘边兵马都部署。将赴镇，上于别殿置酒饯之，因勖其为治。

       乾德六年，疽发背卒，年四十六。太祖素服发哀于讲武殿，录其子庆朝为闲厩使，庆雄为闲厩副使。令坤有才略，识治道，与太祖同事周室，情好亲密。镇常山凡七年，北边以宁。闻其卒，甚悼惜之。

节选自《宋史·列传第十》

1．对下列句子中加点词的解释不正确的一项是                                                      （   ）

      A．累迁徐州卜邳镇将兼守御指挥使    迁：晋升

      B．俄赏高平之功                                  俄：不久

      C．俾令坤等十二将以从                        俾：使

      D．命权知军府事                                 知：了解

2．以下各组句子中，全都说明韩令坤勇敢善战的一组                                            （   ）

    ①谷退保正阳，为吴人所乘。令坤与宣祖、李重进合兵击之，大败吴人。

    ②令坤先令延遇以精骑数百迟明驰入，城中不之觉。令坤继至抚之，民皆按堵。

    ③孟俊遂进军蜀罔，逼扬州，令坤弃其城。

    ④令坤闻援至，复入城守，与孟俊兵战，大败之，擒孟俊。

    ⑤扬州城为吴人所毁，诏发丁壮别筑新城，命令坤为修城都部署。

    ⑥乾德六年，疽发背卒，太祖素服发哀于讲武殿。

    A．①②⑤            B．①②④             C．③④⑥            D．③⑤⑥

3．下面对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是                                            （   ）

A．韩令坤少年勇敢，参军后屡立战功，曾担任左骁卫中郎将、左监门卫将军、磁州刺史。

B．韩令坤年轻时在周太祖帐下任职，周世宗即位后破授予殿前都虞侯，冈攻打高平立下战功，晋升为龙捷左厢都虞侯，领容州团练使。

C．南唐将军陆孟俊率军进逼泰州、扬州，后周将军被迫弃城，周世宗震怒，命令赵匡胤、张永德领兵驰援，韩令坤闻讯复入扬州据守，人败陆孟俊。

D．北宋初年随宋太祖征讨天下，屡立战功，官至成德军节度，充北面缘边兵马都部署。

4．把文中划线句子翻译成现代汉语

（1）罢职，复居宛丘，多以不法干郡政，私酤求市利，掊敛民财，公私患之。

（2）令坤有才略，识治道，与太卡祖同事周室，情好亲密。

文言文阅读

（一）

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

下列各句中的“得”，意思是“收获”的一项是(   )

   A、得双石于潭上，扣而聆之      

B、因得观所谓石钟者

   C、此余之所得也                  

D、某亦守法，与公甚相得也

下列句子，是宾语前置的一项是(   )

   A、余固笑而不信也                

B、古之人不余欺也

   C、.噌吰者，周景王之无射也        

D、马之千里者

下列句子的翻译，正确的一项是(   )

   余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉

   A、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉

   B、我从齐安坐船去临汝，大儿子迈苏要去饶州的德兴县

   C、余下齐安的船，要去临汝，并且大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉

   D、余下的船从临安出发，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县

不是“余心动欲还”的原因的一项是(   )

   A、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人

   B、山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间

   C、有若老人咳且笑于山中者

   D、大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

（二）

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（　）

Ａ、夫夷以近，则游者众　　        夷：平坦

Ｂ、而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　观：观看

Ｃ、而人之所罕至焉　　            罕：少

Ｄ、后世之谬其传而莫能名者　　    名：说明情况

“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。

将文中画横线的句子翻译成现代汉语：

⑴　至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

⑵　此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（三）

陶鲁，字自强，荫授新会丞。当是时，广西瑶流劫诸府，破城杀吏无虚月。香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。鲁召父老语曰： “ 贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？ ” 皆曰： “ 诺。 ” 乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲，建郭掘壕，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固，贼来犯，辄击破之。天顺七年，秩满，巡抚叶盛上其绩，就迁知县。寻以破贼功，进广州同知，仍知县事。鲁善抚士，多智计，谋定后战。凿池公署后，为亭其中，不置桥。夜则召部下计事，以版度一人。语毕，令退。如是凡数人。乃择其长而参伍用之，故常得胜算而机不泄。羽书狎至，戎装宿戒，声色不动。审敌可乘，潜师出城。中夜合围，晓辄奏凯。贼善侦，终不能得其要领。历官四十五年，始终不离兵事。大小数十战。凡斩首二万一千四百有奇，夺还被掠及抚安复业者十三万七千有奇，两广人倚之如长城。然鲁将兵不专尚武，尝语：“ 治寇贼，化之为先。不得已始杀之耳。” 每平贼，率置县建学以兴教化。

（《明史??陶鲁传》）

对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）

A、荫授新会丞    荫：私下，暗地。

B、缮甲兵        缮：修补，整治。

C、羽书狎至      狎：交替，轮番。

D、审敌可乘      审：审查，弄明。

以下句子分别编为四组，全部表现陶鲁“多智计，谋定后战”的举措的一组是（    ）

   ① 不早备且陷   ② 乃筑堡砦   ③ 建郭掘壕   ④ 为亭其中

   ⑤ 乃择其长而参伍用之   ⑥ 潜师出城   ⑦ 化之为先

A、①②⑤    B、④⑤⑥    C、③④⑦    D、⑤⑥⑦

下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（     ）

A、陶鲁初登仕途，正遇上两广境内贼寇横行，陶鲁号召地方百姓练兵筑垒，抵御流寇。

B、由于抗击贼寇功绩卓著，陶鲁深受上司的赏识，或因任职期满而升职，或提拔兼职。

C、陶鲁善于安抚人心，又处事缜密，多谋善断，出奇制胜，因此深受两广人民的倚重。

D、陶鲁虽然连胜贼寇，未离军旅，但并不擅长武艺，他主张教化为先，剿杀只是辅助。

文言文阅读
（一）
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
【小题1】下列各句中的“得”，意思是“收获”的一项是(   )

文言文阅读（19分）

（一）

元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎?噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”

1.下列各句中的“得”，意思是“收获”的一项是(   )（1分）

   A、得双石于潭上，扣而聆之      

B、因得观所谓石钟者

   C、此余之所得也                  

D、某亦守法，与公甚相得也

2.下列句子，是宾语前置的一项是(   ) （1分）

   A、余固笑而不信也                

B、古之人不余欺也

   C、.噌吰者，周景王之无射也        

D、马之千里者

3.下列句子的翻译，正确的一项是(   ) （1分）

   余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉

   A、我从齐安坐船去临汝，大儿子苏迈要赶到饶州的德兴县当县尉

   B、我从齐安坐船去临汝，大儿子迈苏要去饶州的德兴县

   C、余下齐安的船，要去临汝，并且大儿子苏迈将要去饶州的德兴县去做县尉

   D、余下的船从临安出发，并且大儿子苏迈要去饶州的德兴县

4.不是“余心动欲还”的原因的一项是(   ) （1分）

   A、大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人

   B、山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间

   C、有若老人咳且笑于山中者

   D、大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝

（二）

　　于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也，有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。

余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。

5.下列句子中加点的词语解释不正确的一项是（　）（1分）

Ａ、夫夷以近，则游者众　　        夷：平坦

Ｂ、而世之奇伟、瑰怪、非常之观　　观：观看

Ｃ、而人之所罕至焉　　            罕：少

Ｄ、后世之谬其传而莫能名者　　    名：说明情况

6.“然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔”一句，联系前文，根据“深思慎取”的精神，作者论述有遗漏的词句吗？如有，试完整地补出来。（1分）

7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语：（4分）

⑴　至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。

⑵　此所以学者不可以不深思而慎取之也。

（三）

陶鲁，字自强，荫授新会丞。当是时，广西瑶流劫诸府，破城杀吏无虚月。香山、顺德间，土寇蜂起，新会无赖子群聚应之。鲁召父老语曰： “ 贼气吞吾城，不早备且陷，若辈能率子弟捍御乎？ ” 皆曰： “ 诺。 ” 乃筑堡砦，缮甲兵，练技勇，以孤城捍贼冲，建郭掘壕，布铁蒺藜刺竹于外，城守大固，贼来犯，辄击破之。天顺七年，秩满，巡抚叶盛上其绩，就迁知县。寻以破贼功，进广州同知，仍知县事。鲁善抚士，多智计，谋定后战。凿池公署后，为亭其中，不置桥。夜则召部下计事，以版度一人。语毕，令退。如是凡数人。乃择其长而参伍用之，故常得胜算而机不泄。羽书狎至，戎装宿戒，声色不动。审敌可乘，潜师出城。中夜合围，晓辄奏凯。贼善侦，终不能得其要领。历官四十五年，始终不离兵事。大小数十战。凡斩首二万一千四百有奇，夺还被掠及抚安复业者十三万七千有奇，两广人倚之如长城。然鲁将兵不专尚武，尝语：“ 治寇贼，化之为先。不得已始杀之耳。” 每平贼，率置县建学以兴教化。

（《明史•陶鲁传》）

8.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（     ）（3分）

A、荫授新会丞    荫：私下，暗地。

B、缮甲兵        缮：修补，整治。

C、羽书狎至      狎：交替，轮番。

D、审敌可乘      审：审查，弄明。

9.以下句子分别编为四组，全部表现陶鲁“多智计，谋定后战”的举措的一组是（    ）（3分）

   ① 不早备且陷   ② 乃筑堡砦   ③ 建郭掘壕   ④ 为亭其中

   ⑤ 乃择其长而参伍用之   ⑥ 潜师出城   ⑦ 化之为先

A、①②⑤    B、④⑤⑥    C、③④⑦    D、⑤⑥⑦

10.下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（     ）（3分）

A、陶鲁初登仕途，正遇上两广境内贼寇横行，陶鲁号召地方百姓练兵筑垒，抵御流寇。

B、由于抗击贼寇功绩卓著，陶鲁深受上司的赏识，或因任职期满而升职，或提拔兼职。

C、陶鲁善于安抚人心，又处事缜密，多谋善断，出奇制胜，因此深受两广人民的倚重。

D、陶鲁虽然连胜贼寇，未离军旅，但并不擅长武艺，他主张教化为先，剿杀只是辅助。