柳公权拜师答案解析

阅读《人人皆可为国王》，完成第1—3小题。

人人皆可为国王

                                              梁衡

　  1说到权力和享受，国王可算是一国之最。普天之下莫非王土，一国之财任其索用，一国之人任其役使。所以古往今来王位就成了很多人追求的目标，国王生活的样子也成了一般人追求的最高标准。

2但是不要忘了一句俗话：尺有所短,寸有所长 。虽然        但                 ，同样权大位显，如王如皇者亦有他的局限。比如他就不能享村夫之乐、平民之趣。《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。

3就是在君主制度的社会里，王位也并不是所有人的选择。明代仁宗皇帝的第六世孙朱载堉，就曾7次上疏，终于辞掉了自己的爵位，他一生潜心研究音乐和数学，他发现的十二平均律传到西方后，对欧洲音乐产生了巨大影响出身公爵世家的法国人德布罗意，不重公爵爵位，不要锦衣美食，但他对量子理论作出的贡献却使他在科学史上占有了一席之地。

4在现代社会里，特别是在市场经济的运行规则下，人们的利益取向、价值取向和实现途径都大大多元化了。每一个成功者都可以享受山呼万岁式的崇敬，享受鲜花和红地毯。社会有许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽享着自己臣民的膜拜。你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是他读者的国王；学者、教授是他学术领域内的国王。幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的王感。

　　5每个人只要有自己的追求都能得到一种王者的回报。当一个人壮志难酬或怀才不遇时，这大约是人生最低潮最无奈的吧。但就是在这种状态下，他仍然会有追随者，仍然可以反败为王。北宋时的柳永，屡试不第，但他却成了“词王”，“凡有井水处都有柳词”，你看他这个王国有多大。林则徐因主张禁烟被贬，但却受到沿途官民的热烈拥戴。在人格王国里他被推举为王。

　　6即使是在日常生活中仍是人人可以为王。一次爬香山，在山脚下一位年轻人用草编成蚂蚱、小鹿之类的小动物，插满一担，惹得小孩子和家长围成几层厚厚的圆圈，很有拥兵自重的威风。等到登上半山时，又见许多人挤在一起围观，一个老者在玩三节棍，两手各持一节细棍，将那第三节不停地上下翻挑，做出各种花样，人们越是喝彩他越是得意，在这个山坡上临时组建的三节棍小王国里，他就是国王。

　　⑦国王的精神享受有三：一是有成就感，二是有自由度，三是有追随者。只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都已得到一样的满足。而要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；没有权力的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友，有人缘，也可能还有崇拜者，“天下谁人不识君”。所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。

1．结合第②段内容，根据提供的句式，在画横线处填入一句可以统领文段内容的句子

2．简要说说第⑤⑥这两个段落的论证过程。

3．结合全文，说说为什么“人人皆可为国王”？（限100字以内）

14．文言文阅读
    【甲】董宣，字少平，陈留圉人也。……后特征为洛阳令。时湖阳公主苍头白日杀人，因匿主家，吏不能得。及主出行，而以奴骖乘。宣于夏门亭候之，乃驻车叩马，以刀画地，大言数主之失，叱奴下车，因格杀之。主即还宫诉帝。帝大怒，召宣，欲箠杀之。宣叩头曰：“愿乞一言而死。”帝曰：“欲何言？”宣曰：“陛下圣德中兴，而纵奴杀良人，将何以理天下乎？臣不须箠，请得自杀。”即以头击楹，流血被面。帝令小黄门持之，使宣叩头谢主，宣不从，强使顿之，宣两手据地，终不肯俯。主曰：“文叔为白衣时，臧亡匿死，吏不敢至门。今为天子，威不能行一令乎？”帝笑曰：“天子不与白衣同。”因敕“强项令出！”。赐钱三十万。宣悉以班诸吏。由是搏击豪强，莫不震栗。京师号为“卧虎”。歌之曰：“枹鼓不鸣董少平。”
（节选自范晔《强项令》）    【乙】上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓驽，持满。天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：‘军中闻将军令，不闻天子之诏。’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驰驱。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”
（节选自司马迁《细柳营》）（1）下列加点的词语解释有误的一项是B。

A．后特征为洛阳令	征：征召。
B．使宣叩头谢主	谢：感激。
C．上自劳军	劳：慰问，犒劳。
D．将军约	约：规定。

（2）下列句子中加点的“于”与“宣于夏门亭候之”中的“于”意思相同的一项是A。
A．战于长勺（《曹刿论战》）
B．以授之于有司（《答司马谏议书》）
C．成王封伯禽于鲁（《周公诫子》）
D．万钟于我何加焉（《鱼我所欲也》）
（3）用现代汉语翻译下列句子。
①将何以理天下乎？您将拿什么来治理国家呢。
②军中闻将军令，不闻天子之诏。在军中只听从将军号令，不听从皇帝的命令。
（4）填空。
    从人物描写的角度看，有正面描写、侧面描写。【甲】文段画线句是侧面描写，【乙】文段是正面描写。
（5）《强项令》中皇帝称董宣为“强项令”，百姓称之为“卧虎”；《细柳营》中皇帝称周亚夫为“真将军”。请你对“董宣”或“周亚夫”作简要评价。董宣公正执法，不畏权贵，他的脖子是最硬的，他的骨气也是最硬的。

18．阅读下面文言文，完成下列各题
武训传（节选）    武训，山东堂邑人。乞者也，初无名，以其第曰武七。七孤贫，从母乞于市，得钱必市甘旨^①奉母。 母既丧，稍长，且佣且乞。自恨不识字，誓积赀设义学^②，以所得钱寄富家权子母^③，积三十年，得田二百三十亩有奇，乞如故。蓝缕蔽骭^④，昼乞而夜织。或劝其娶，七谢之。又数年，设义塾柳林庄，筑塾费钱四千余缗^⑤，尽出所积田以资塾。塾为二级，曰蒙学，曰经学。开塾日，七先拜塾师，次遍拜诸生，具盛馔飨师，七屏立门外，俟宴罢，啜其馀。曰：“我乞者，不敢与师抗礼也！”有司旌其功，名之曰训。县有嫠^⑥张陈氏，家贫，刲肉^⑦以奉姑，训予田十亩助其养。遇孤寒，辄假以钱，终身不取，亦不以告人。光绪二十二年，殁临清义塾庑下，年五十九。
（选自《清史稿》，有删减）【注】①甘旨：美味的食品。②义学：免费读书的学校。③权子母：放贷收本息。④蓝缕蔽骭（ɡàn ）：衣服破旧，仅遮到小腿。⑤缗（mín ）：古代一千文为一缗。⑥嫠：寡妇。⑦刲（k   uī）肉：割下身上的肉。
（1）解释下列加点的词语。

①得田二百三十亩有奇	零数
②俟宴罢，啜其馀	等到
③名之曰训	起名
④辄假以钱	借

（2）下列加点字词的意义和用法相同的一组是B

A．从母乞于市	告之于帝（《愚公移山》
B．昼乞而夜织	永州之野产异蛇，黑质而白章（《捕蛇者说》）
C．或劝其娶	或异二者之为（《岳阳楼记》
D．亦不以告人	以其境过清（《小石潭记》）

（3）翻译下列句子。
①母既丧，稍长，且佣且乞。
②虽乘奔御风，不以疾也。（《三峡》）
③我孰与城北徐公美？（《邹忌讽齐王纳谏》）
（4）选文中的武训是什么样的人？请简要概括。

3．颜斶说齐王    齐宣王见颜斶^①，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不说。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶对曰：“夫斶前为慕势，王前为趋士；与使斶为慕势，不如使王为趋士。”王忿然作色，曰：“王者贵乎？士贵乎？”对曰：“士贵耳，王者不贵！”王曰：“有说乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齐，令曰：‘有敢去柳下季^②垄^③五十步而樵采^④者，死不赦！’令曰：‘有能得齐王头者，封万户侯，赐金千镒^⑤！’由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。”
    宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病耳！愿请受为弟子。且颜先生与寡人游，食必太牢^⑥，出必乘车，妻子衣服丽都。”颜斶辞去曰：“夫玉生于山，制^⑦则破焉，非弗宝贵矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推选则禄焉，非不得尊遂也，然而形神不全。斶愿得归，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自娱。”则再拜而辞去也。
    君子曰：“斶知足矣，归真返璞，则终身不辱也。”
（有删改，选自《古文观止》）【注释】①颜斶（chù）：战国时齐国高士。  ②柳下季：鲁孝公的儿子。  ③垄：坟墓。
④樵采：打柴。  ⑤镒：古代重量单位。  ⑥太牢：牛、羊、豕。  ⑦制：裁断。
（1）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是B
A．齐宣王召见颜斶，颜斶却让齐宣王到他跟前，让齐宣王很不高兴。
B．齐宣王要颜斶拜他为师，并许诺“食太牢”、“出乘车”、“妻子衣服丽都”，但颜斶还是告辞离开了
C．颜斶以璞玉自比，说璞玉生在深山中，经过加工制作就受到了破坏，就不再是宝物值得珍爱，也就不完好了。表明其不愿出仕、洁身自好、渴望过淡泊宁静的隐士生活的愿望。D．本文通过颜斶与齐宣王的对话，表现了颜斶卑视王侯，不畏权势，不慕利禄的高尚气节。
（2）解释下列句中的加点字

①宣王不说	说：	通“悦”，高兴，愉快	②寡人自取病耳	病：	辱
③妻子衣服丽都	衣：	穿	④则终身不辱也	辱：	受辱

（3）翻译下列句子。
①夫斶前为慕势，王前为趋士。
译：我上前是趋炎附势，大王上前是礼贤下士．
②由是观之，生王之头，曾不若死士之垄也。
译：由此看来，活王的头，还不如死士的墓。