科目:czsw 来源:2014年初中毕业升学考试(湖南株洲卷)生物(解析版) 题型:综合题
下图表示生物圈中碳循环的过程,请据图回答。
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(1)图中A、D分别代表哪类生物?
A ;
D 。
(2)图中可以代表呼吸作用这一生理过程的标号是 。
(3)写出图中的一条食物链 。
(4)在维持生物圈中碳——氧平衡方面,我们可以做些什么?
。
科目:czsw 来源:不详 题型:实验题
科目:czsw 来源: 题型:
科目:gzsw 来源:2011-2012学年河北省衡水中学高一下学期一调考试生物试卷(带解析) 题型:综合题
(13分)图甲为唾液淀粉酶合成和分泌过程示意图,图乙表示某生物膜结构,请分析回答下列问题:(图乙中A、B、C、D、E、F表示某些物质,a、b、c、d表示物质跨膜运输方式。)![]()
(1)若图甲所示细胞为唾液腺细胞,则唾液淀粉酶是由它分泌的具有催化能力的 ,其基本组成单位是 。此细胞中控制唾液淀粉酶合成的遗传物质存在于 (填序号)中。在合成、运输、分泌该酶的过程中能量主要是由 (填序号)产生的。
(2)图乙若是癌细胞的细胞膜,则膜上含量较正常细胞减少的物质是___ (填物质名称)。若是线粒体膜,b和c过程运输的气体分别是________。
(3)提取动物的细胞膜,最好选用______作材料,先让其在蒸馏水中吸水涨破,然后经过________处理即可得到纯净的细胞膜。动物细胞吸水膨胀时图乙的厚度变小,这说明该膜具有___________。
(4)人饮酒后,酒精通过__________方式吸收进入消化道上皮细胞。交警查违章时让司机呼出的气体与含有重铬酸钾的酸性液体反应,若液体变成___________色,说明司机酒后驾驶。
(5)细胞作为一个生命系统,其内部的各种结构及其功能既相对独立又彼此联系。若用35S标记一定量的氨基酸,来培养乳腺细胞,测得内质网、核糖体、高尔基体上放射性强度的变化曲线如图丙所示,以及在此过程中高尔基体、细胞膜、内质网膜面积的变化曲线如图丁所示。请结合图示回答下列问题。
丙 丁
①图丙中的a、b、c曲线所指代的细胞器依次是:________________。
②图丁中的d、e、f曲线所指代的生物膜所属的细胞结构依次是:________________。
科目:gzsw 来源:2014届河北省高一下学期一调考试生物试卷(解析版) 题型:综合题
(13分)图甲为唾液淀粉酶合成和分泌过程示意图,图乙表示某生物膜结构,请分析回答下列问题:(图乙中A、B、C、D、E、F表示某些物质,a、b、c、d表示物质跨膜运输方式。)
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(1)若图甲所示细胞为唾液腺细胞,则唾液淀粉酶是由它分泌的具有催化能力的 ,其基本组成单位是 。此细胞中控制唾液淀粉酶合成的遗传物质存在于 (填序号)中。在合成、运输、分泌该酶的过程中能量主要是由 (填序号)产生的。
(2)图乙若是癌细胞的细胞膜,则膜上含量较正常细胞减少的物质是___ (填物质名称)。若是线粒体膜,b和c过程运输的气体分别是________。
(3)提取动物的细胞膜,最好选用______作材料,先让其在蒸馏水中吸水涨破,然后经过________处理即可得到纯净的细胞膜。动物细胞吸水膨胀时图乙的厚度变小,这说明该膜具有___________。
(4)人饮酒后,酒精通过__________方式吸收进入消化道上皮细胞。交警查违章时让司机呼出的气体与含有重铬酸钾的酸性液体反应,若液体变成___________色,说明司机酒后驾驶。
(5)细胞作为一个生命系统,其内部的各种结构及其功能既相对独立又彼此联系。若用35S标记一定量的氨基酸,来培养乳腺细胞,测得内质网、核糖体、高尔基体上放射性强度的变化曲线如图丙所示,以及在此过程中高尔基体、细胞膜、内质网膜面积的变化曲线如图丁所示。请结合图示回答下列问题。
丙
丁
①图丙中的a、b、c曲线所指代的细胞器依次是:________________。
②图丁中的d、e、f曲线所指代的生物膜所属的细胞结构依次是:________________。
科目:gzsw 来源: 题型:解答题
科目:czhx 来源: 题型:阅读理解
2007年10月24日19时10分,“嫦娥一号”卫星发射成功。“嫦娥奔月”这个千古流传的神话,正在成为中国航天的现实。下图是中国月球探测工程标志图案。它以中国书法,抽象地勾勒出一轮圆月,一双脚印踏在其上,象征着月球探测的终极梦想,圆弧的起笔处自然形成龙头,象征中国航天如巨龙腾空而起,落笔的飞白由一群和平鸽构成,表达了中国和平利用空间的美好愿望。整体图形由一弧两点巧妙形成古文“月”字,同时代表“绕”、“落”、“回”三步走,此作品中国的意味十足,简洁而明朗,体现了传统和现代的完美结合。
设计问题:
请你从化学视角来见证这一伟大时刻:
1、据了解,发射前8h开始加注火箭第三级使用的燃料液氢和液氧。
(1)其中液氧的主要作用是[ ],液氢的主要作用是[ ]
A、作为燃料 B、支持燃料的燃烧 C、冷却发动机 D、供给卫星呼吸
(2)液氢的使用大大减轻了发射的质量,其原因主要是[ ]A、原料来源广泛 B、燃烧时放出热量高 C、密度最小 D、产物是水无污染
(3)由此可见氧气跟世间万物如影随形,下列关于氧气说法正确的是[ ]A、硫在氧气中剧烈燃烧,火星四射,生成黑色固体 B、氧气由淡蓝色的液体变成无色气体,发生了化学变化 C、氧气可以做燃料 D、用带火星的木条可以检验氧气。
2、专家揭秘发射“嫦娥一号”的“长三甲”火箭燃料有毒,但其燃烧后的主要产物均无毒性,因此不会对环境造成污染。发射完15min后,中心环境监测组进行监测时,监测不到任何大气污染的物质,下列各项中不属于监测范围的是[ ]
A、可吸入颗粒物 BCO的含量 C、SO2的含量 D、CO2的含量
3、“嫦娥一号”成功发射后,由于火箭发射时火焰喷射产生巨大的热量可以将导流槽的水烧成水蒸气而散发,而最后要烧掉140t水。下列有关水的说法中不正确的是[ ]
A、烧掉的水主要发生了化学变化 B、烧掉的水主要发生了物理变化
C、水通电可以生成氧气和氢气 D、水和水蒸气都是由水分子构成,其化学性质相同。
4、火箭升空时,由于与大气层的剧烈磨擦,产生高温。为了防止火箭温度过高,在火箭表面涂上一层特殊的涂料,关于该涂料的性质的描述中最有可能的是[ ]
A、高温不分解 B、在高温下不熔化
C、在高温下可分解气化 D、在高温下会熔化
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科目:gzyw 来源:2011-2012学年浙江省嘉兴一中高一下学期期中考试语文试卷(带解析) 题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列各题(25分)
莫高窟(节选)
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方,你可以蹲下身来细细玩索一块碎石,一条土埂,在这儿完全不行。你也被裹卷着,身不由主,踉踉跄跄,直到被历史的洪流消融。在这儿,一个人的感官不够用,那干脆就丢弃自己,让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流。那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合,流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒,这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味,只是一派力、一股劲,能让人疯了较易,拔剑而起。这里有点冷、有点野,甚至有点残忍。
色流开始畅快柔美了,那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽,有了香气,有了暖意,有了笑声。这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下,新竣工的运河碧波荡漾,通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠,工匠们不会去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着,他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西。
色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里边禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样,这样才算唐代。我们的民族,总算拥有这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭那些瑰丽的色流,而竟能指挥若定。
色流更趋精细,这应是五代。唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦,由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟。
终于有点灰黯了,舞蹈者仰首看到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻。洞窟外面,辛弃疾,陆游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单,苏东坡则以绝世天才,与陶渊明呼应。大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉。
色流中很难找到红色了,那该是到了元代。
……
离开敦煌后,我又到别处旅行。 我到过另一个佛教艺术胜地,那里山清水秀,交通便利。思维机敏的讲解员把佛教故事与今天的新闻、行为规范联系起来,讲了一门古怪的道德课程。听讲者会心微笑,时露愧色。我还到过一个山水胜处,奇峰竞秀,美不胜收。一个导游指着 几座略似人体的山峰,讲着一个个贞节故事,如画的山水立时成了一座座道德造型 。听讲者满怀兴趣,扑于船头,细细指认。我真怕,怕这块土地到处是善的堆垒,挤走了美的踪影。为此,我更加思念莫高窟。什么时候,哪一位大手笔的艺术家,能告诉我莫高窟的真正奥秘?日本井上靖 的《敦煌》显然不能令人满意,也许应该有中国的赫尔曼·黑塞,写一部《纳尔齐斯与歌德蒙》,把宗教艺术的产生,刻划得如此激动人心,富有现代精神。不管怎么说,这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行。我们,是飞天的后人。
【小题1】第一段中“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命”一句中,“标本”是指什么?“一千年的生命”又是指什么?(4分)
【小题2】纵观全文,(1)作者给我们描绘了哪几个朝代的壁画,分别用了怎样的色流概括各朝代壁画的特点,请选其中三个朝代作答。(2)根据第四段的内容,概括出唐代洞窟艺术创作的三个特点。(6分)
【小题3】阅读最后一段,(1)用一个字概括作者心目中莫高窟的与众不同之处。(2)作者在文章最后表达了怎样的心愿与期望?(4分)
答:(1) 。(1分)
(2)
。(3分)
科目:gzyw 来源:2014届浙江省高一下学期期中考试语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列各题(25分)
莫高窟(节选)
余秋雨
莫高窟可以傲视异邦古迹的地方,就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着,血脉畅通、呼吸匀停,这是一种何等壮阔的生命!一代又一代艺术家前呼后拥向我们走来,每个艺术家又牵连着喧闹的背景,在这里举行着横跨千年的游行。纷杂的衣饰使我们眼花缭乱,呼呼的旌旗使我们满耳轰鸣。在别的地方,你可以蹲下身来细细玩索一块碎石,一条土埂,在这儿完全不行。你也被裹卷着,身不由主,踉踉跄跄,直到被历史的洪流消融。在这儿,一个人的感官不够用,那干脆就丢弃自己,让无数双艺术巨手把你碎成轻尘。
只记得开头看到的是青褐浑厚的色流。那应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体,笔触奔放豪迈得如同剑戟。那个年代战事频繁,驰骋沙场的又多北方骠壮之士,强悍与苦难汇合,流泻到了石窟的洞壁。当工匠们正在这洞窟描绘的时候,南方的陶渊明,在破残的家园里喝着闷酒。陶渊明喝的不知是什么酒,这里流荡着的无疑是烈酒,没有什么芬芳的香味,只是一派力、一股劲,能让人疯了较易,拔剑而起。这里有点冷、有点野,甚至有点残忍。
色流开始畅快柔美了,那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都变得华丽,有了香气,有了暖意,有了笑声。这是自然的,隋炀帝正乐呵呵地坐在御船中南下,新竣工的运河碧波荡漾,通向扬州名贵的奇花。隋炀帝太凶狠,工匠们不会去追随他的笑声,但他们已经变得大气、精细,处处预示着,他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西。
色流猛地一下涡漩卷涌,当然是到了唐代。人世间能有的色彩喷射出来,但又喷得一点儿也不野,舒舒展展地纳入细密流利的线条,幻化为壮丽无比的交响乐章。这里不再仅仅是初春的气温,而已是春风浩荡,万物苏醒,人们的每一缕筋肉都想跳腾。这里边禽鸟都在歌舞,连繁花都裹卷成图案,为这个天地欢呼。这里的雕塑都有脉搏和呼吸,挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这里的每一个场面,都非双眼能够看尽,而每一个角落,都够你留连长久。这里没有重复,真正的欢乐从不重复。这里不存在刻板,刻板容不下真正的人性。这里什么也没有,只有人的生命在蒸腾。一到别的洞窟还能思忖片刻,而这里,一进入就让你燥热,让你失态,让你只想双足腾空。不管它画的是什么内容,一看就让你在心底惊呼,这才是人,这才是生命。人世间最有吸引力的,莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁,是蜜,是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷,没有一个人能够面对着它们而保持平静。唐代就该这样,这样才算唐代。我们的民族,总算拥有这么个朝代,总算有过这么一个时刻,驾驭那些瑰丽的色流,而竟能指挥若定。
色流更趋精细,这应是五代。唐代的雄风余威未息,只是由炽热走向温煦,由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点,野外的清风也不再鼓荡胸襟。
终于有点灰黯了,舞蹈者仰首看到变化了的天色,舞姿也开始变得拘谨。仍然不乏雅丽,仍然时见妙笔,但欢快的整体气氛,已难于找寻。洞窟外面,辛弃疾,陆游仍在握剑长歌,美妙的音色已显得孤单,苏东坡则以绝世天才,与陶渊明呼应。大宋的国土,被下坡的颓势,被理学的层云,被重重的僵持,遮得有点阴沉。
色流中很难找到红色了,那该是到了元代。
……
离开敦煌后,我又到别处旅行。 我到过另一个佛教艺术胜地,那里山清水秀,交通便利。思维机敏的讲解员把佛教故事与今天的新闻、行为规范联系起来,讲了一门古怪的道德课程。听讲者会心微笑,时露愧色。我还到过一个山水胜处,奇峰竞秀,美不胜收。一个导游指着 几座略似人体的山峰,讲着一个个贞节故事,如画的山水立时成了一座座道德造型 。听讲者满怀兴趣,扑于船头,细细指认。我真怕,怕这块土地到处是善的堆垒,挤走了美的踪影。为此,我更加思念莫高窟。什么时候,哪一位大手笔的艺术家,能告诉我莫高窟的真正奥秘?日本井上靖 的《敦煌》显然不能令人满意,也许应该有中国的赫尔曼·黑塞,写一部《纳尔齐斯与歌德蒙》,把宗教艺术的产生,刻划得如此激动人心,富有现代精神。不管怎么说,这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行。我们,是飞天的后人。
1.第一段中“看莫高窟,不是看死了一千年的标本,而是看活了一千年的生命”一句中,“标本”是指什么?“一千年的生命”又是指什么?(4分)
2.纵观全文,(1)作者给我们描绘了哪几个朝代的壁画,分别用了怎样的色流概括各朝代壁画的特点,请选其中三个朝代作答。(2)根据第四段的内容,概括出唐代洞窟艺术创作的三个特点。(6分)
3.阅读最后一段,(1)用一个字概括作者心目中莫高窟的与众不同之处。(2)作者在文章最后表达了怎样的心愿与期望?(4分)
答:(1) 。(1分)
(2)
。(3分)
科目:gzsw 来源: 题型:
| 容器 | 植物 | 部位 | 光质 | 温度(℃) | O2增加量 (mL/8小时) |
| 1 | 天竺葵 | 叶 | 红 | 22 | 120 |
| 2 | 天竺葵 | 叶 | 黄 | 22 | 15 |
| 3 | 天竺葵 | 根 | 红 | 22 | -10 |
| 4 | 紫罗兰 | 叶 | 红 | 22 | 80 |
| 5 | 紫罗兰 | 叶 | 黄 | 22 | 10 |
科目:gzyw 来源: 题型:现代文阅读
科目:czhx 来源: 题型:阅读理解
资料一:腾空而起人类要在月球表面下沉生活居住,首先离不开淡水和氧气,而月球上既没有水又没有空气。科学家发现月球的沙土中含有丰富的含氧钛铁矿,将这些矿石加热或通电,就可以从中分离出氧气。分离出的氧气可以用来呼吸或是作为火箭的助燃剂。人们还可以用氢气将含氧钛铁矿还原,同时得到淡水,再通电使水分解,又得到氧气和氢气。最初用作还原剂的氢气可以从地球上运来,生产开始后电解水获得的氢气即可循环使用。据估计,190t月球沙土含有15-16t含氧钛铁矿物,可制得1t氧气,而1t氧气便可维持10人在月球上生存一年的需要。
资料一:“嫦娥一号”卫星需要在太空环境下长时间停留,对材料的性能要求很高。卫星空间桁架是卫星发动机的支撑装置,要求材料轻、质量可靠、稳定性能好。天线采用碳复合材料制作支撑部件,定向天线展开臂比铝合金轻30%,在高低温交变的情况下,尺寸的稳定性远远优于金属。卫星的结构部件“长三甲”火箭的推进器、整流罩、火箭筒体、连接环等部件都使用了大量的铝镁合金材料。
设计问题:
1、月球土壤中存在天然的铁、金、银、铅等多种金属矿物颗粒。若从铁、金、银、铅混合金属中回收某些金属,将混合金属放入足量的盐酸中充分反应,然后过滤,剩余的固体不应该有的金属是[ ]
A、Ag、Au B、Au、Fe C、Pb、Ag D、Fe、Pb
2、“嫦娥一号”探月卫星采用碳复合材料替代铝合金制作定向天线展开臂,有较多优点,同时也是保护金属资源的一种措施,下列属于该措施的是[ ]
A、防止金属腐蚀 B、回收利用废旧金属
C、合理有效地开采矿物 D、寻找金属代用品
3、从铁生锈条件来分析,月球上铁制品 (填“易”或“不易”)生锈,原因是:
;针对上述原因分析,可以采取 等方法防止铁制品生锈。
4、科学家发现月球的沙土中含有丰富的含氧钛铁矿,若成分为TiO2、Fe2O3的混合物,现用CO进行还原提炼单质钛和铁,实验装置如图所示。按下列要求进行回答:
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(1)写出有标号的仪器名称:
① ;② 。
(2)B装置中观察到的现象是 。
(3)写出A、B两部分所发生反应化学方程式:
A: 、 。
B: 。
(4)装置C的作用是 。
(5)用CO还原钛铁矿,生成钛和铁的混合物,主用简单的方法将两种物质分开 。
科目:czyw 来源: 题型:阅读理解
阅读下面的选文,回答1~5题。
温室效应的“罪魁祸首”
①当看到8000只来自云南的花蝴蝶飞舞在沈阳的温室蝴蝶园,要在寒冷干燥的北方度过它们的第一个冬天时,也许你要担心它们会“水土不服”。其实,你完全可以放心,因为覆盖温室蝴蝶园的玻璃允许阳光进入温室加热室内的空气,同时它也能阻止温室内的热量向外散发,从而使室内温度高于外界,这就是平常所说的“温室效应”了。
②据科学家估算,如果不存在大气温室效应,地球表面的年平均温度本应该在-17℃左右,比现在低得多,而事实上地球表面的年平均温度是15℃左右。正是由于大气的“温室效应”,地球上的生命才得以在如此适宜的环境中生存,才造就了地球这颗在太阳系中绝无仅有的、具有勃勃生机的行星。
③温室效应的产生主要来自那些分子结构相对复杂而且在空气中含量相对较少的气体。而对这种“保暖作用”贡献最大的就数二氧化碳了。二氧化碳对现代人来说并不陌生,我们每天呼出的气体中大约就有5%是二氧化碳。它是植物进行光合作用不可或缺的原料;同时,它还是一种重要的灭火剂。当然它的作用远远不止这些,可以说,在人类社会的生存和发展过程中,二氧化碳可算得上是功劳显赫了。
④然而近些年,人类却送给这位“功臣”许多外号一一温室效应的“罪魁祸首”、全球变暖的“元凶”等等。的确,大气中二氧化碳含量剧增导致的直接后果就是全球温度上升,极冰大面积融化,最终导致海平面大幅度上升,地球上的一些岛屿国家和沿海城市将没入海水之中。这绝非耸人听闻。由于海平面上升,2002年,太平洋岛国图瓦卢1.1万国民不得不放弃家园,举国迁往新西兰。其次,二氧化碳含量的剧增,还会使世界气候带向极地扩展,降水状况发生变化,造成世界的气候异常。如中纬度地区降水将减少,加上升温使蒸发量加大,致使气候趋于干旱化。更令人担心的是,二氧化碳含量的剧增还会引起病虫害发生,加剧传染疾病的流行,从而威胁生物的生存以及人类本身的健康。无怪乎如今的二氧化碳臭名昭著。
⑤由于大气中二氧化碳含量的剧增.越来越剧烈的温室效应让地球面临着威胁。那么是什么原因使得二氧化碳这位与人为善的朋友却在近代开始“作恶”了呢?
⑥常言道“物极必反”。本来,自然温室气体的排放和吸收基本是平衡的,温室效应对地球上的气候变化没有产生过大的影响。可是工业革命使人类社会以空前的速度向前发展,同时,对地球的污染也达到了前所未有的程度。气候变化评估报告明确指出,近50年全球气候变暖,90%以上的原因在于人类的活动。看来,由温室效应带来的各种“后天天灾”,归根结底都是“今天人祸”。
⑦那么,二氧化碳的含量能减少吗?科学研究表明,二氧化碳的排放速率远超过其清除速率,因为二氧化碳的清除过程十分复杂,所以要减少二氧化碳在大气中的含量是非常困难的。由此可见,减少二氧化碳含量,减缓全球变暖,任重而道远。当然,随着环保意识的增强,人们已经开始关注并努力改善环境。只要我们大家一同努力,担负起保护环境的责任,从触手可及的小事做起,节能减排,我们的地球就会更纯净,我们的生活就会更美好。
1.理清选文的思路,用简洁的语言填空。
介绍什么是温室效应及其作用→________→说明二氧化碳含量剧增的危害→________→分析减少二氧化碳含量的难度并展望远景。
2.选文第②段是如何体现说明文语言特点的?请举一例说明。
3.选文第④段画横线的句子运用了什么说明方法?有什么作用?
4.选出下列说法与选文提供的信息不符的一项。( )
A.来自云南的花蝴蝶能在沈阳落户得益于温室效应。
B.二氧化碳使全球温度上升并威胁人类的健康。
C.近50年全球气候变暖主要是由人类活动引起的。
D.二氧化碳的排放速率超过其清除速率,减少二氧化碳在大气中的含量很困难。
5.为了减少空气中二氧化碳含量,减缓全球变暖,越来越多的人都积极参与到了“低碳行动”中。对如何实现“低碳”,你一定有很多好的建议,请写出一条来,并为这一建议拟写一则宣传标语。
科目:gzyw 来源:2016届北京东城区高三下学期综合练习一语文试卷(解析版) 题型:现代文阅读
阅读下面的作品,完成后面小题。
天下一轮春秋月
①当今世界,乱云飞渡,危机四伏,人类仿佛在踢一场找不到球门的球赛。怅然回首,那一瀑穿越了两千多年混沌、彷徨与苍凉的月华,从孔子诞生地尼山的上空静静地流淌下来,几分清朗,几分暖意。
②2500多岁的孔子老得像一尊雕塑,拱手静候在思想隧道的最幽深处。他比苏格拉底年长82岁,比柏拉图年长124岁,比亚里士多德年长167岁。这意味着,中国的孔子以领先西方思想源头“古希腊三贤”的脚步,接举了人类文明的圣火。
③孔子是中国的,也是世界的。
④“和”是孔子思想的核心之一,“和谐社会”、“太平盛世”、“大同世界”,是历代儒家的共同理想,是中国梦的滥觞。以“和”为□,中华文明与其它文明友好接驳,没有古希腊文明进程中希波战争、伯罗奔尼撒战争的暴风骤雨,没有罗马天主教十字军东征的腥风血雨,也没有欧洲“五月花”号的凄风苦雨;以“和”为□,儒家主张平等,反对使用武力,中华帝国曾成为调停纷争、震慑强梁,维护世界和平的力量;以“和”为□,张骞出使西域,鉴真东渡扶桑,郑和七下西洋,海上丝路、唐蕃古道,丝绸之路、……海上生明月,儒香传万里;以“和”为□,中华文明雄峙瀚海,引渡异域文明的夜航,马可·波罗、利玛窦、遣唐使踏浪而来。“协和万邦”是共性的“最大公约数”,“和而不同”是个性的“最小公倍数”,如何求“和”,我们今天仍然要向孔子叩教。
⑤孔子是人类的慧根。他指点了中华文明的共有圆心,也开辟了世界文明的东方原点。孔子师先儒而有独创,集大成而有深造,尊古但不守旧,坚守却能应变,创新与包容的禀赋优势成就了儒学的博大精深。其后,孟子、荀子、汉唐经学、程朱理学……直至现代新儒,儒家文明蔚为大观。在东方,它传播到朝鲜、日本等地;在西部,它与佛教文明、伊斯兰文明相生相荣。大约400年前,《论语》等儒家经典就译为法文、英文、拉丁文,影响伏尔泰、马克思等一大批西方思想家;儒家思想在与外来佛教、基督教的碰撞中借鉴吸收,以超强的内敛能力、消化能力、同化能力和愈合能力,守住了中华文化的主流主体,为形成和接续世界文明作出了卓越贡献。
⑥近年来,西方一些机构评选“十大思想家”、“100位影响历史的人物”等,孔子或名列前茅或位居第一;一些国家矗立起孔子雕像,建立了儒学研究机构;美国联邦最高法院的东门上方,孔子与犹太人先知摩西、古希腊政治家梭伦的雕像并列镶嵌以作为公平正义的象征;几十位诺贝尔奖获得者曾聚首巴黎,呼吁“以中国孔子的智慧帮助全人类应对21世纪的挑战”……
⑦面对差异与分歧、冲突与动荡,面对霸权主义和恐怖主义灾难频仍、人道主义危机红灯频闪的当今世界,孔子的公平、博爱、和谐理念,能否成为人类的普世价值?蓊郁的儒家文明之树能否让躁动的心灵找到安栖的枝头?
⑧孔子是世界的,但首先是中国的。
⑨先秦时期,儒家学说只是受到某些统治者的亲睐,孔子也只是因为个人才干卓越而受到器重,其主张并没有成为当时的统治思想。他只是一勾新月,孤独地发着清辉,甚至是一炳烛光,只能照亮近处,温暖周围。
⑩但光芒自有力量,哪怕微弱。历代仕儒们坚韧不拔、锲而不舍,以微风细雨滋心润物的方式点化冥顽、教化苍生,“为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平”,厚德载物、自强不息,凝成古代君子的品格,塑成中华民族的性格,如长风浩荡,如丰碑凛凛。
⑪两千多年来的时间打造出仁、义、礼、孝、德等诸多儒家元素,写进我们的课本,嵌入我们的名字,镌刻在广袤神州楼阁宅院的门联匾额上,约定在古老国度的家训族规乡风民俗中,流进我们的血液,成为民族道德星空的北斗。“己欲立而立人,己欲达而达人”的仁爱观,“见利思义”的义利观,“仁义忠信,乐善不倦”的道德观,“和实生物,同则不继”的和谐观等,使中华民族的精神家园绿叶葱茏。
⑫光必有影,丰碑的背后有影随形。
⑬孔子对周礼的尊崇导致了后人对复古循旧的固守,儒家对官本位、权力等级意识的强调禁锢了人的能动性,极端的愚忠愚孝愚贞观念造成对人性的束缚和扼杀;“爱亲”之仁与“利国”之仁往往存在矛盾,以德治国与依法治国常常出现两难,孔子编经,秦人灭经,汉人尊经,唐人注经,宋人疑经,被焚毁、被打倒、被尊奉、被扬弃,儒家学说命运多舛。许多要素被发扬光大,一些精华被毁灭殆尽,不少糟粕被渲染放大,各种唯心成分如杂草丛生。经过两千年长途旅行的古老儒学,仍需要“洗洗澡”、“治治病”,一掸陈年的积垢。
⑭儒学是人学不是神学,儒教是教化不是宗教。儒家是思想舞台的要角,但不是政治舞台的主角,更不是历史舞台的长角,许多文化责任不能由儒家独担,更不能让孔子全部买单。孔子思想是儒家思想的核心但不是全部,儒家文明是中华文明的主体但不是全体。只有去伪存真、正本清源,才能还原真实的孔子。
⑮中国是孔子的故园、儒家的摇篮,马克思主义中国化的历程,就是与中国文化融合的过程。当代中国所遵循的创新理论之所以生机勃勃,是因为其中国文化底蕴深厚,这就是中国特色。如何在波澜壮阔的科技浪潮中绽放思想的光芒,在此起彼伏的战争狼烟中发出文明的信号,在纷繁复杂的市场竞争中确立道德的标杆,在全球化进程中建立起精神的里程碑与灵魂的红绿灯,这是儒家的新担当。文过饰非与吹毛求疵,都是历史虚无主义的表现。如果把孔子思想从我们的血管、骨骼中抽空,中华民族就会思想贫血、精神缺钙,中华文明就没有了生命的底色。
⑯青史不泯,经典不老。我们应该高声吟诵民族的经典,就像基督徒读《圣经》、穆斯林背《古兰经》。一个心中没有神圣的民族是没有尊严的民族,一个不珍视自己经典的民族是没有力量的民族。
⑰揣一本《论语》在胸口,人在长河中行进,心在长天里漂洗。回头看月,淡云轻拂,那玉盘上分明写着四个字:光而不耀【1】。
(取材于刘汉俊同名散文)
注释:【1】语出《老子》第五十八章“是以圣人……直而不肆,光而不耀”。
1.在第④段中口处依次填入词语,最恰当的一项是( )
A.旗媒舟灯 B.灯媒旗舟
C.煤旗舟灯 D.舟旗灯媒
2.解释第15段中加横线成语在文中的含义。
文过饰非:
吹毛求疵:
3.下列对作品内容的理解和分析,正确的一项是( )
A.第②段写孔子比“古希腊三贤”年长,表明了孔子及其倡导的儒学是人类文明的源头。
B.第⑥段列举诸多事例意在说明孔子的公平、博爱、和谐等理念已经成为人类的普世价值。
C.第⑬段写儒家学说命运多舛,是为了证明儒家思想本身存在着不足,必须要消污去垢。
D.第⑯段以《圣经》、《古兰经》类比,表明儒家经典在当今应当得到国人的尊重与诊视。
4.下列对作品中有关知识的解说,不正确的一项是( )
A.“丝绸之路”是指古代由中国经波斯到欧洲的商路,为沟通中西文化作出了巨大贡献。
B.“和而不同”指表面能与人和睦相处,但心里却不苟同,是儒家处理问题的重要原则之一。
C.“程朱理学”,指宋代程颢、程颐、朱熹为代表的理学学派,有“存天理、灭人欲”等主张。
D.“老子”即《师说》中提到的老聃,是道家学派的创始人,其著作《道德经》也称《老子》。
5.请以本文题目为上联,根据文章内容,试对出下联。
上联:天下一轮春秋月。 下联:
6.本文语言富于表现力,请对文中画线的语句加以赏析。
①“协和万邦”是共性的“最大公约数”,“和而不同”是个性的“最小公倍数”,如何求“和”,我们今天仍然要向孔子叩教”。
②他只是一钩新月,孤独地发着清辉,甚至只是一炳烛光,只能照亮近处,温暖周围。
7.有人认为从行文的角度看,应先写“孔子是中国的,后写“孔子是世界的”。对此你怎么看?请结合文章内容简要分析。
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