哀公问曰:“何为则民服? 孔子对曰:“举直错诸枉.则民服,举枉错诸直.则民不服.答案解析

翻译下面句子

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)
①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错^①诸枉^②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣^③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》）
[注]①错：通“措”，放置 ；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。
（1）请概括两个选段观点的共同之处。(2分)
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。(4分)

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。(6分)

①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错①诸枉②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）

②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》）

[注]①错：通“措”，放置 ；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。

（1）请概括两个选段观点的共同之处。(2分)

（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。(4分)

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）
①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错^①诸枉^②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）
②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣^③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》）
[注]①错：通“措”，放置 ；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。
（1）请概括两个选段观点的共同之处。（2分）
答：                                                                              
（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）
答：                                                                              

阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）

①哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错①诸枉②，则民服；举枉错诸直，则民不服。”（《论语·为政》）

②孟子见齐宣王，曰：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣③之谓也。王无亲臣矣，昔者所进，今日不知其亡也。”王曰：“吾何以识其不才而舍之？”曰：“国君进贤，如不得已，将使卑逾尊，疏逾戚，可不慎与？左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之，见贤焉，然后用之。”（《孟子·梁惠王》）

[注]①错：通“措”，放置 ；②枉：不正直、邪恶。③世臣：即“累世勋旧之臣，与国同休戚者也”（朱熹）。

（1）请概括两个选段观点的共同之处。（2分）

答：

（2）两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有什么不同？请简述。（4分）

答：

阅读下面的两段文言文，回答问题。

(一)哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

(《论语·为政》)

(二)子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(《论语·颜渊》)

1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　)

A．哀公问政，请教孔子用什么方法让臣民服从管理；孔子的回答与诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣，远小人”的意思基本一致。

B．孔子认为，推举正直的人，管理邪恶不正的人，老百姓就会拥护你，反之则得不到老百姓的拥护。“直”可以说是一条重要的选拔任用人才的标准。

C．子贡问政，孔子首先说是“去兵”，表明了孔子厌恶战争的态度，因为战争与孔子提倡的仁义思想是对立的。

D．“民无信不立”这句话的意思是：如果百姓对国君都不信任，那么这个国家就不能很好地建立起来。

2．孔子认为在治国时要想得到百姓的拥护，得具备哪两个条件？请简要分析。

答：________________________________________________________________________

阅读下面的两段文言文，回答问题。

(一)哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

(《论语·为政》)

(二)子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”子贡曰：“必不得已而去，于斯三者何先？”曰：“去兵。”子贡曰：“必不得已而去，于斯二者何先？”曰：“去食。自古皆有死，民无信不立。”

(《论语·颜渊》)

1．下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是(　　)

A．哀公问政，请教孔子用什么方法让臣民服从管理；孔子的回答与诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣，远小人”的意思基本一致。

B．孔子认为，推举正直的人，管理邪恶不正的人，老百姓就会拥护你，反之则得不到老百姓的拥护。“直”可以说是一条重要的选拔任用人才的标准。

C．子贡问政，孔子首先说是“去兵”，表明了孔子厌恶战争的态度，因为战争与孔子提倡的仁义思想是对立的。

D．“民无信不立”这句话的意思是：如果百姓对国君都不信任，那么这个国家就不能很好地建立起来。

2．孔子认为在治国时要想得到百姓的拥护，得具备哪两个条件？请简要分析。

答：________________________________________________________________________

用“/”给下面文言文断句。

哀 公 问 曰 何 为 则 民 服 孔 子 对 曰 举 直 错 诸 枉 则 民 服 举 枉 错 诸直 则 民 不 服

用“／”给下面文言语段断句并翻译划线句子。

    哀公问曰何为则民服孔子对曰举随错诸枉则民服举枉错诸直则民不服（注：错，同“措”，放置，安排。）

阅读下面《论语》选段，回答问题。

子使漆雕开①仕。对曰：“吾斯之未能信②。”子说。

注释：①漆雕开：孔子的学生，姓漆雕，名开。②“吾斯之未能信”句是“吾未能信斯”的倒装。

1.下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）

A．孔子提倡“学而优则仕”，所以他经常鼓励学生学好知识，若有余力，就要去做官。这也是他政治思想的一个体现。

B．孔子为能有一位不热衷于功名利禄且谦虚谨慎的弟子而感到高兴。

C．孔子对漆雕开自认为还不能做官这种有自知之明的想法感到高兴。

D．漆雕开说自己对做官没有信心，这是一种谦虚的说法。

2.请结合上面的选段，分析下面选段，你认为孔子提出了什么主张？（3分）

哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”

答：