13．让敬畏之光烛照文化传承
①史学家倘若撰写当代中国文化史，应该不会错过2015年秋天的故宫：
②故宫“石渠宝笈特展”，清晨刚一开门，文质彬彬的观众便向武英殿、延禧宫发足狂奔；正午骄阳胜火，逶迤长蛇阵七八个小时的守候，只为了向《伯远帖》、向《游春图》或《清明上河图》张望致敬；入夜，观者仍徘徊许久、不舍离开……每一位观众的眼眸，都闪动着敬畏、欣喜且小心翼翼的光芒--这投注于文化高山的敬畏之光，让这个时代熠熠生辉，或许将成为烛照文化传承之路的一盏盏明灯。
③在这个手指轻点便能与全球顶级艺术品谋面的高科技时代，任何艺术珍品似乎都触手可得，细节放大、专业点评、回放重温，得来全不费功夫。可是，为什么人们还一定要到故宫一睹国宝芳泽呢？盖因与古代诗书画大家的原作同居一室、直接谋面的机缘可遇而不可求。
④看那卷轴铺陈、墨迹淋漓，更有连绵的后人品鉴、续题诗文，凝神细看，面前的山水、人物、钤（qián）印、诗文一一活了起来。我们仿佛有幸穿越千年，与不同朝代的先贤们团团揖坐，如见先人伏案时的毫端蕴秀，如嗅先人泼墨处的芝兰之气。那是运笔于才情满怀的晋人书信，那是涂抹于万国来朝的大唐遗墨，那是历经战火、兴衰甚至阴谋而幸存于世的宋代山水与明清园林……每一件珍品，都有漫长的劫后余生故事。千年等一回，排几小时的队，当然值了！
⑤即便放眼全球，对文化艺术如此渴慕的情形，也属罕见--排队七八个小时，只为片刻的精神享受。不为求温饱，不为谋功利，只为了与先人遗泽心魂相守，北京故宫烈日下的这个曲折而静默的队形，让人感动，也让人深思。故宫特展的蜿蜒长队，其实也是一种警示：经济飞速发展的中国，文化需求同样迅速增长。国人文化渴求的旺盛与文化供给的相对贫乏，正形成巨大反差。不是公众没有文化追求，而是他们能够触摸到的、有质量、有品位的文化产品太过稀缺。从这个意义上说，我们的文化事业，还有着巨大的发展潜力。
⑥感谢故宫人为筹谋这个特展的苦心孤诣和辛苦奉献。唯有对文化和文化人的敬畏，才能催生出这样的特展、这样的动人场景。多么希望更多的人能够享受到这样的文化洗礼，多么希望这些文化珍品能够通过各种高科技手段成为中小学生课堂上的常客，让孩子们也有高山仰止的机缘，真正“让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字在现代文明的生活中都活起来”，让中华民族最优秀的文化基因代代传承、生生不息，这才是对文化最好的敬畏!
（原文有删改）
（1）如果有人想知道文中的“石渠宝笈”是什么，下列表述中最能恰当得体地回应的一项是B
A．天哪！“石渠宝笈”你都不知道啊？这么珍贵的文化遗产、这么有名的文化常识你都不知道啊？真是让我太惊讶了！
B．“石渠宝笈”是收录我国从魏晋至清初著名书画作品的一部大型书画著录，《伯远帖》《游春图》《清明上河图》是收入其中的书画珍品。
C．2014年，江西美术出版社和故宫出版社联合出版了图书，为“石渠宝笈”配图，增加了其研究价值和鉴赏价值。
D．我个人认为“石渠宝笈”在中国文化史尤其是中国书画史上具有无可替代的重要地位，有很高的史料价值和艺术价值。
（2）段②如何体现了人们对“石渠宝笈特展”的渴慕之情？任举一例简要分析。
（3）对于文章结构层次的划分，有人认为段①-段⑤为第一部分，段⑥为第二部分。请结合全文谈谈这样划分的理由。
（4）本文阐述了人对文化的态度，《敬畏自然》阐述了人与自然的关系。请谈谈“敬畏”一词在两篇文章中的不同含义。
“我们再也不应该把宇宙的其它部分只是看做我们征服的对象，再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴，而首先应该把它们看做是与我们平等的生命，看做是宇宙智慧的创造物，看做是宇宙之美的展示者，首先应该敬畏它们，就像敬畏我们自己一样。敬畏它们，就是敬畏宇宙，敬畏自然，就是敬畏我们自己。”
--《敬畏自然》（人教版八年级下册）
