答案搜到了.看不了答案答案解析

当下，部分同学遇到不会做的题就上网搜索答案应付了事；最近又出现了一种风靡校园的手机应用软件——“解题神器”，只要将作业题“扫”一下上传，很快就可以得到答案。用这些方式完成作业的同学大多是不求甚解、抄抄答案而已。对此，下列看法正确的是（ ）

A.未成年人无法抵制网络的不良诱惑

B.课业负担过重影响素质教育的实施

C.抄袭答案是对学习不负责任的表现

D.网络和科技改变了我们的学习方式

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A. 未成年人无法抵制网络的不良诱惑

B. 课业负担过重影响素质教育的实施

C. 抄袭答案是对学习不负责任的表现

D. 网络和科技改变了我们的学习方式

当下，部分同学遇到不会做的题就上网搜索答案应付了事；最近又出现了一种风靡校园的手机应用软件——“解题神器”，只要将作业题“扫”一下上传，很快就可以得到答案。用这些方式完成作业的同学大多是不求甚解、抄抄答案而已。对此，下列看法正确的是（ ）

A．理智面对学习压力，作出了最佳选择

B．未成年人无法抵制网络的不良诱惑

C．抄袭答案是对学习不负责任的表现

D．网络和科技改变了我们的学习方式

当下，部分同学遇到不会做的题就上网搜索答案应付了事，用这些方式完成作业的同学大多是不求甚解、抄抄答案而已。对此，下列看法正确的是( )

A.未成年人无法抵制网络的不良诱惑

B．课业负担过重影响素质教育的实施

C．抄袭答案是对学习不负责任的表现

D．网络和科技改变了我们的学习方式

当下，部分同学遇到不会做的题就上网搜索答案应付了事，用这些方式完成作业的同学大多是不求甚解、抄抄答案而已。对此，下列看法正确的是( )

A.未成年人无法抵制网络的不良诱惑

B．课业负担过重影响素质教育的实施

C．抄袭答案是对学习不负责任的表现

D．网络和科技改变了我们的学习方式

现在，有些同学遇到不会做的题就上网搜索答案应付了事，用这些方式完成作业的同学大多是不求甚解、抄抄答案而已。对此，下列看法正确的是（ ）

A. 未成年人无法抵制网络的不良诱惑 B. 课业负担过重影响素质教育的实施

C. 抄袭答案是对学习不负责任的表现 D. 网络和科技改变了我们的学习方式

当下，部分同学遇到不会做的题就上网搜索答案应付了事，用这些方式完成作业的同学大多是不求甚解、抄抄答案而已。对此，下列看法正确的是( )

A.未成年人无法抵制网络的不良诱惑

B．课业负担过重影响素质教育的实施

C．抄袭答案是对学习不负责任的表现

D．网络和科技改变了我们的学习方式

　　星期日，爸爸带着我到官园集贸市场买东西。提起官园，同学们可能一下子就会想到“少年儿童活动中心”。然而，官园集贸市场在北京几乎家喻户晓，因为，它还是北京最大的鸟市和鱼市。

　　走进集贸市场，映入我眼帘的便是那熙熙攘攘的人群和种类繁多的商品。卖鸡的，卖肉的，卖粮食的，叫卖声不绝于耳；卖水果的，卖菜的，卖香油的，吆喝声此起彼伏。小贩们那粗犷而洪亮的声音一浪高过一浪，使集贸市场显得热闹非凡。我跟着爸爸沿着柜台慢慢地走着看着，那五花八门的图书，奇妙的流沙画。形态各异的雨花石，使我眼花缭乱，百看不厌。“爸爸你看，这儿是卖鸟的。”我一边说一边向卖鸟的柜台挤去。嘿！这儿的鸟种类真多啊！有白眉毛的画眉、五颜六色的鹦鹉，会学舌的八哥和全身雪白的玉鸟。我看见一只又大又漂亮的鹦鹉，便向卖鸟的老爷爷询问：“这只鹦鹉多少钱啊？”老爷爷微笑着告诉我：“200多块。”我听了吓一跳，心想：“这么贵，真是可望不可及啊！”我在一个个鸟笼中搜索着，欣赏着，忽然又发现了一只漂亮的小鸟，它披着深绿和浅绿相间的外衣，长着一张红色的小嘴，在鸟笼中跳来跳去。仿佛一位身穿绿衣的仙女在花园中翩翩起舞，神情可得意了！这时，我又向老爷爷请教：“这是什么鸟啊？”“哦，它叫红嘴相思。”老爷爷笑着对我说。“红嘴相思”，多好听的名字，是谁为它起了这样悦耳的名字啊！

（1）阅读10分钟，想办法读准下面的字音。

（2）抄出文中的四字词语。

家喻户晓　　________　　________　　________

________　　________　　________　　________

（3）欣赏

　　接下去，无论是对商品的欣赏，还是对价格的评论，都令人感到小作者那喜悦和激动的心情。这种喜悦和激动正如结尾所点明的“为买到丰富的食品”，也为“增长了不少见闻”。

　　星期日，爸爸带着我到官园集贸市场买东西。提起官园，同学们可能一下子就会想到“少年儿童活动中心”。然而，官园集贸市场在北京几乎家喻户晓，因为，它还是北京最大的鸟市和鱼市。

　　走进集贸市场，映入我眼帘的便是那熙熙攘攘的人群和种类繁多的商品。卖鸡的，卖肉的，卖粮食的，叫卖声不绝于耳；卖水果的，卖菜的，卖香油的，吆喝声此起彼伏。小贩们那粗犷而洪亮的声音一浪高过一浪，使集贸市场显得热闹非凡。我跟着爸爸沿着柜台慢慢地走着看着，那五花八门的图书，奇妙的流沙画。形态各异的雨花石，使我眼花缭乱，百看不厌。“爸爸你看，这儿是卖鸟的。”我一边说一边向卖鸟的柜台挤去。嘿！这儿的鸟种类真多啊！有白眉毛的画眉、五颜六色的鹦鹉，会学舌的八哥和全身雪白的玉鸟。我看见一只又大又漂亮的鹦鹉，便向卖鸟的老爷爷询问：“这只鹦鹉多少钱啊？”老爷爷微笑着告诉我：“200多块。”我听了吓一跳，心想：“这么贵，真是可望不可及啊！”我在一个个鸟笼中搜索着，欣赏着，忽然又发现了一只漂亮的小鸟，它披着深绿和浅绿相间的外衣，长着一张红色的小嘴，在鸟笼中跳来跳去。仿佛一位身穿绿衣的仙女在花园中翩翩起舞，神情可得意了！这时，我又向老爷爷请教：“这是什么鸟啊？”“哦，它叫红嘴相思。”老爷爷笑着对我说。“红嘴相思”，多好听的名字，是谁为它起了这样悦耳的名字啊！

（1）阅读10分钟，想办法读准下面的字音。

（2）抄出文中的四字词语。

家喻户晓　　________　　________　　________

________　　________　　________　　________

（3）欣赏

　　接下去，无论是对商品的欣赏，还是对价格的评论，都令人感到小作者那喜悦和激动的心情。这种喜悦和激动正如结尾所点明的“为买到丰富的食品”，也为“增长了不少见闻”。

阅读短文，回答问题

　　萨沙乘着爸爸的考察船，在大海上旅行。他来到甲板上观赏景色，被一个大浪卷进了海里。“救命啊！”萨沙大声呼救。但是，风浪太大了，没有人听见他的喊声。绝望的萨沙紧紧抱住一个从船上掉下来的木箱，在大海上漂流着……

　　不知过了多久，阵阵海风吹醒了萨沙。他睁眼四看，发现自己躺在一个荒无人烟的小岛上，岛上除了石头和树木什么也没有。天渐渐地黑了，不一会儿，又下起了大雨。萨沙哭着跑进灌木丛中，度过了来到荒岛的第一夜。

　　第二天清早，萨沙沿着海边走着，搜寻可以吃的东西。忽然，他发现了一块大帆布和一个破气垫床。萨沙如获至宝，他把帆布搭在树杈上，做成了一个帐篷。又用树枝在帐篷下面围起一圈栅栏，那个气垫床就做了褥子。这样，他就有“房子”住了。

　　吃什么呢？萨沙想起老师讲过，树林里的蘑菇是可以吃的。于是，他走进树林，摘回许多小雨滴状的蘑菇。后来，他又用口袋里的别针和一段鱼线做了一把钓鱼竿。刚把鱼线甩进水里，就发觉有什么东西咬钩了。他猛地一挑鱼竿，哈！钓上来一只碗口大的螃蟹。接着，他捡回许多蛤蜊。

　　回到帐篷附近，他又想起原始人钻木取火的故事，就试着干起来。他在一个小石孔里塞满木渣，用一根小木棍不停地在石孔里钻啊钻。经过很长时间的努力，石孔中冒烟了，他连忙吹了几口气，啊，火苗着起来啦！火越烧越旺，萨沙用树枝挑起螃蟹烤着。不一会儿。螃蟹烤熟了，萨沙美美地吃起来。

　　40天过去了。这一天，一艘军舰行驶在小岛附近的海面上，舰长看见岛上有火光，就派几名水兵乘着小船来岛上察看。于是，萨沙得救了，很快地回到了爸爸的身边。

一．从短文中找出下面词语的近义词

欣赏——（　　）　　寻找——（　　）　　发现——（　　）

二．萨沙在荒岛上遇到哪些困难？他是怎样克服的？

　　 没有住处用大(    )做帐篷，用破气垫做(    )；没有吃的摘(    )钓(    )捡(    )充饥；没有火用(    )取火

三．萨沙是一个怎样的孩子？选择正确的答案

[    ]

A．萨沙是一个坚强的孩子。

B．萨沙在荒岛上能想办法找来吃的、住的，等待得到解救。

C．萨沙是一个勇于克服困难、胆大的孩子。

D．萨沙是一个能够运用学到的知识，而且肯于动脑动手的孩子。

　　1948年，当胡適飞离北平之时，不得已舍弃了他的全部藏书，仅从中挑选了一部书作为这一百余箱约一二万册书的纪念。这一部书就是残本的《红楼梦》，亦即《脂砚斋重评石头记》甲戌本。

　　这是一件意味深长的事，不仅出于他对长期收藏的甲戌本的珍爱，也说明了胡適同《红楼梦》结下的不解之缘。

　　胡適作为“新红学”的开创者和奠基人，不论人们是否完全赞同他的学术结论和研究方法，其在红学发展中的历史地位是确立无疑的。因为像胡適这样中国现代史上最有影响的学者之一，他对文化的建树常常表现在开风气之先上，“红学”也不例外。胡適所开创的红学考证学，不但为诸多新红学研究家承继和发展，其成果且为当代多数红学研究者所承认和取用。

　　《红楼梦考证》是胡適最重要的红学著作，堪称一篇力作，初稿于1921年3月，同年11月完成改定稿。它廓清了索隐派的种种迷雾，从作者家世、时代、版本等方面作了考证研究。1927年，胡適发现并以重价购得甲戌本，著文介绍了这个仅存十六回的抄本特别是所带脂评的价值。其后三十多年间此本一直由胡適个人收藏，未能及早影印使世人得见真面，不能不是件憾事。然而胡適对脂本的重视和研究具有开创性，功不可没。此外在胡適的讲演和书信中也涉及《红楼梦》，常把考证《红楼梦》作为自己治学方法的一个范例。

　　胡適《红楼梦考证》的影响，不限于红学本身，很大程度上带有方法论的意义。这点在胡適是相当自觉的。他一再申明“《红楼梦考证》诸篇只是考证方法的一个实例”。在小说考证的文字里，“我要读者学得一点科学精神，一点科学态度，一点科学方法。……科学的方法只是‘大胆地假设，小心地求证’十个字”。应当说，胡適这方面的意图很大程度是实现了的。引一段大家熟悉的有代表性的话：“红学研究了近一百年，没有什么成绩，适之先生作了《红楼梦考证》之后，不到一年，就有了这一部系统完备的著作（按指俞平伯《红楼梦辨》）；这并不是前人特别糊涂，我们特别聪颖，只是研究的方法改过来了。……我希望大家看着这旧红学的打倒，新红学的成立，从此悟得一个研究学问的方法。”（顾颉刚《红楼梦辨·序》）胡適后来曾说，颉刚此段“最可以表示当时一辈学人对于我的《红楼梦考证》的‘研究的方法’的态度”；“最可以表示当时我的‘徒弟们’对于‘研究方法改过来了’这一件事实，确曾感觉很大的兴奋”。

　　新红学考证派的研究方法给当时的学界带来如此的振奋不是偶然的，它反映着“五四”新思潮和新的文学观念给学术研究注入的新机。历来不登大雅之堂的白话小说同正统文学一样成了学术研究的对象，而疑古、求实的精神更激发人们对传统观念和流行见解进行反拨和重估。就如胡適在《红楼梦考证》里宣称的“处处想撇开一切先入的成见，处处存一个搜求证据的目的；处处尊重证据，让证据做向导，引我到相当的结论上去”。正是这种科学精神和方法的体现。

　　从中西文化的交会和中国学术的传统来看，胡適的方法又自有渊源。胡適曾受教于美国实验主义哲学大师杜威，他信奉并系统评价过实验主义的哲学流派，关于假设求证的“两步说”同杜威有系统的推理思考的“五步说”有明显的渊源关系。但胡適的方法又并非完全是“舶来品”，他在晚年说得十分清楚：“我是用乾嘉以来一班学者治经的考证训诂方法来考证最普通的小说，叫人知道治学的方法。”“我对《红楼梦》最大的贡献，就是从前用校勘、训诂考据来治经学、史学的，也可以用在小说上。”可见胡適的治学方法，既流灌着西方杜威哲学的血脉，又承接了中国传统朴学的经验。胡適属于由中国传统的知识分子向现代知识分子转型的一代，具备学兼中西、开拓创新的特质。因而，以他为代表的新红学，既借助于近代西方科学方法，又打上了清代朴学的明显印记。

　　凭心而论，“大胆地假设，小心地求证”的十字真言，揭示了科学研究中部分必要的思维过程，包含了鼓励探讨和反对武断的合理因素，体现了尊重事实、尊重证据的精神。在胡適以前，中国学术史上还没有人明白通俗地作过这种概括。他作《红楼梦考证》就相当严格地遵循这样的方法，锐意搜集事实、寻觅证据，不断用新的更可靠的证据来替代原先不那么可靠的间接的证据。胡適关于曹雪芹卒年问题曾五易其说便是一个显例，充分体现了尊重证据、跟着证据走的精神。他的觅得《四松堂集》欣喜若狂，是因为找到了“原手的证据”而不是“转手的证据”，足见看重第一手材料。正因为胡適的考证在方法上有科学的合理的部分，才能取得相当可观的成果。

1．根据全文内容分析“他对文化的建树常常表现在开风气之先上”这句话中“开风气之先”的双重意思是什么？

__________________________________________________

2．仔细体会第七段的内容，概括胡適在红学研究领域取得重要成果的两条根本原因。

__________________________________________________

3．根据全文内容思考，能不能将本文的题目改为“胡適与红学与考证方法”这一标题，为什么？（注意思维过程，不求答案绝对一致）

__________________________________________________

4．下面是有关胡適治学方面的重要方法以及作者的评价，请选出错误的两项

[　　]

A．胡適开创了红学考证学，也取得了巨大成就，但其研究方法也有其不足之处。

B．“大胆地假设，小心地求证”道出了胡適学术研究方法的根本。

C．胡適虽然学术成就极高，但研究方法依然是传统的。

D．在红学研究上，胡適锐意搜集史实，看重第一手资料，充分体现了尊重证据的精神。

E．胡適借助于科学方法——考证方法是为了使《红楼梦》的研究达到更高水准。

　　1948年，当胡適飞离北平之时，不得已舍弃了他的全部藏书，仅从中挑选了一部书作为这一百余箱约一二万册书的纪念。这一部书就是残本的《红楼梦》，亦即《脂砚斋重评石头记》甲戌本。

　　这是一件意味深长的事，不仅出于他对长期收藏的甲戌本的珍爱，也说明了胡適同《红楼梦》结下的不解之缘。

　　胡適作为“新红学”的开创者和奠基人，不论人们是否完全赞同他的学术结论和研究方法，其在红学发展中的历史地位是确立无疑的。因为像胡適这样中国现代史上最有影响的学者之一，他对文化的建树常常表现在开风气之先上，“红学”也不例外。胡適所开创的红学考证学，不但为诸多新红学研究家承继和发展，其成果且为当代多数红学研究者所承认和取用。

　　《红楼梦考证》是胡適最重要的红学著作，堪称一篇力作，初稿于1921年3月，同年11月完成改定稿。它廓清了索隐派的种种迷雾，从作者家世、时代、版本等方面作了考证研究。1927年，胡適发现并以重价购得甲戌本，著文介绍了这个仅存十六回的抄本特别是所带脂评的价值。其后三十多年间此本一直由胡適个人收藏，未能及早影印使世人得见真面，不能不是件憾事。然而胡適对脂本的重视和研究具有开创性，功不可没。此外在胡適的讲演和书信中也涉及《红楼梦》，常把考证《红楼梦》作为自己治学方法的一个范例。

　　胡適《红楼梦考证》的影响，不限于红学本身，很大程度上带有方法论的意义。这点在胡適是相当自觉的。他一再申明“《红楼梦考证》诸篇只是考证方法的一个实例”。在小说考证的文字里，“我要读者学得一点科学精神，一点科学态度，一点科学方法。……科学的方法只是‘大胆地假设，小心地求证’十个字”。应当说，胡適这方面的意图很大程度是实现了的。引一段大家熟悉的有代表性的话：“红学研究了近一百年，没有什么成绩，适之先生作了《红楼梦考证》之后，不到一年，就有了这一部系统完备的著作（按指俞平伯《红楼梦辨》）；这并不是前人特别糊涂，我们特别聪颖，只是研究的方法改过来了。……我希望大家看着这旧红学的打倒，新红学的成立，从此悟得一个研究学问的方法。”（顾颉刚《红楼梦辨·序》）胡適后来曾说，颉刚此段“最可以表示当时一辈学人对于我的《红楼梦考证》的‘研究的方法’的态度”；“最可以表示当时我的‘徒弟们’对于‘研究方法改过来了’这一件事实，确曾感觉很大的兴奋”。

　　新红学考证派的研究方法给当时的学界带来如此的振奋不是偶然的，它反映着“五四”新思潮和新的文学观念给学术研究注入的新机。历来不登大雅之堂的白话小说同正统文学一样成了学术研究的对象，而疑古、求实的精神更激发人们对传统观念和流行见解进行反拨和重估。就如胡適在《红楼梦考证》里宣称的“处处想撇开一切先入的成见，处处存一个搜求证据的目的；处处尊重证据，让证据做向导，引我到相当的结论上去”。正是这种科学精神和方法的体现。

　　从中西文化的交会和中国学术的传统来看，胡適的方法又自有渊源。胡適曾受教于美国实验主义哲学大师杜威，他信奉并系统评价过实验主义的哲学流派，关于假设求证的“两步说”同杜威有系统的推理思考的“五步说”有明显的渊源关系。但胡適的方法又并非完全是“舶来品”，他在晚年说得十分清楚：“我是用乾嘉以来一班学者治经的考证训诂方法来考证最普通的小说，叫人知道治学的方法。”“我对《红楼梦》最大的贡献，就是从前用校勘、训诂考据来治经学、史学的，也可以用在小说上。”可见胡適的治学方法，既流灌着西方杜威哲学的血脉，又承接了中国传统朴学的经验。胡適属于由中国传统的知识分子向现代知识分子转型的一代，具备学兼中西、开拓创新的特质。因而，以他为代表的新红学，既借助于近代西方科学方法，又打上了清代朴学的明显印记。

　　凭心而论，“大胆地假设，小心地求证”的十字真言，揭示了科学研究中部分必要的思维过程，包含了鼓励探讨和反对武断的合理因素，体现了尊重事实、尊重证据的精神。在胡適以前，中国学术史上还没有人明白通俗地作过这种概括。他作《红楼梦考证》就相当严格地遵循这样的方法，锐意搜集事实、寻觅证据，不断用新的更可靠的证据来替代原先不那么可靠的间接的证据。胡適关于曹雪芹卒年问题曾五易其说便是一个显例，充分体现了尊重证据、跟着证据走的精神。他的觅得《四松堂集》欣喜若狂，是因为找到了“原手的证据”而不是“转手的证据”，足见看重第一手材料。正因为胡適的考证在方法上有科学的合理的部分，才能取得相当可观的成果。

（1）根据全文内容分析“他对文化的建树常常表现在开风气之先上”这句话中“开风气之先”的双重意思是什么？

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（2）仔细体会第七段的内容，概括胡適在红学研究领域取得重要成果的两条根本原因。

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（3）根据全文内容思考，能不能将本文的题目改为“胡適与红学与考证方法”这一标题，为什么？（注意思维过程，不求答案绝对一致）

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（4）下面是有关胡適治学方面的重要方法以及作者的评价，请选出错误的两项

[　　]

A．胡適开创了红学考证学，也取得了巨大成就，但其研究方法也有其不足之处。

B．“大胆地假设，小心地求证”道出了胡適学术研究方法的根本。

C．胡適虽然学术成就极高，但研究方法依然是传统的。

D．在红学研究上，胡適锐意搜集史实，看重第一手资料，充分体现了尊重证据的精神。

E．胡適借助于科学方法——考证方法是为了使《红楼梦》的研究达到更高水准。