学霸题中题八下英语答案解析

阅读下面的文言文，完成下题。 　　项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 　　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯杨喜为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。 　　于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，乃自刎而死。 （选自《史记·项羽本纪》，有删节） (1) 下列句子加粗词的解释不正确的一项是 [　　] A． 项王军壁垓下　　　　　　　壁：营垒 B． 骑能属者百余人耳　　　　　属：跟随 C． 此天之亡我，非战之罪也　　罪：过错 D． 项王身亦被十余创　　　　　被：遭受 (2) 下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是 [　　] A． 于是项王乃悲歌慷慨　　　　荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期。 B． 汉军及诸侯兵围之数重　　　今太子迟之，请辞决矣！ C． 乃陷大泽中，以故汉追及之　不以物喜，不以己悲 D． 项王瞋目而叱之　　　　　　哙拜谢，起，立而饮之。 (3) 后代诗人多有对项羽的评价，下面评价中对他持否定态度的一项是（3分） ①．江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧） ②．江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？（王安石） ③．至今思项羽，不肯过江东。（李清照） ④．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东） [　　] A． ①② B． ①③ C． ②③ D． ②④ (4) 下列叙述不符合原文意思的一项是 [　　] A． 项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌，怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。 B． 为了证明“天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩将杀敌，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。 C． 项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，被一老农所骗，陷入沼泽地，被汉军追及。 D． 乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿渡过乌江，带领部下徒步作战，最后自刎而死。 (5) 把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。 （1）项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。 翻译：____________________ （2）所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。 翻译：____________________ （3）纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？ 译：____________________

阅读下面文字，完成下题。 唐诗，永远的绝唱 一千三百年后，大唐遗韵犹存，那就是唐诗。回顾历史，唐诗像一道虹，跨越时空，璀璨依旧。一个中国人，对大唐盛世可以无知，但对唐诗无法陌生。自从牙牙学语，就可能手不离了看图识穿读本，那里边多半是朗朗上口的唐诗绝句。每从幼儿园墙外走过，常能听到唐诗朗诵：“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红．芋拔清波。”声音稚嫩而甜美。语文课本里，最无争议的，是唐诗。中国人可以不识字，可以不读书，可以不写诗，但不等于就不会顺口来一首唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐诗像一个幽灵，依附于方块汉字，寄生于言文本，寻常人等不留神，就有唐诗入眼、出口、悦耳。如果说中国人身上诗性尚存，那百分之百是唐诗。 　　诗，遇着唐了，真诗之幸甚也。国土一统，四海归心。诗圣杜甫歌颂当朝，热情洋溢：“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”衣食无忧，闲来做什么？一边饮酒，一边吟诗，这就是唐人生活。政治宽松，社会开明，诗歌就像蝴蝶翩跹起舞，人才也就“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”了。唐开科举，以诗取士，遂令学子一举成名。唐太宗带头写诗，君臣唱和就像家常便饭。上行下效，诗蔚然成风，仿佛是人，都会吟诗一首。唐太宗还特设“弘文馆”、“文学馆”，眼看着天下文人竞相来投，便得意洋洋地说：“天下英雄，尽入吾毂中矣！”那时的文人也好，英雄也好，都是写诗的行家里手。诗以抒怀，养浩然之气；诗以言志，解胸中块垒。思想不禁锢，灵魂得自由。人人解诗，人人能诗，人人都有了诗的情结和诗家情怀。祭祀大典，宴友小聚，吟诗作赋，几成惯例。诗歌模糊了贫富贵贱，又缩短了人与人的距离。诗甚至成了名片，拿一首诗就可以晋谒王公大人，不必担心吃闭门羹。唐僖宗时，宰相郑畋的女儿因为喜爱罗隐的诗，害相思病了。郑畋不但不嫌贫爱富，反而给女儿安排了一次窥视相面的机会，结果是相门千金嫌罗隐丑，此后连罗隐的诗都厌恶了。郎才女貌未成佳话，唐时风气却扑面而来。杜甫作《饮中八仙歌》，“八仙”中有王爷、宰相，也有布衣、和尚；有诗仙、草圣，也有名士、狂士。他们既是豪饮者，又是善歌者，都有诗篇佳作留世。李白本布衣，仅以诗名，便出入朝廷，“天子呼来不上船”，历朝历代除了大唐，再无第二例。唐开元年间，诗人祖咏赶赴首都长安应试。按照规定，他应该作一首五言排律，要求六韵十二句，他却一笔挥就两韵四句诗一首：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”写罢走人。过后有人问故，他朗然答：“意尽矣！”或谓之轻狂，或谓之潇洒，要非生在唐朝，考生安敢如此放肆？唐诗多讽喻，皇帝老子都被娱乐、被开涮，《长，恨歌》就是一例。唐代揭露阴暗面的诗比比皆是，罕见有诗人吃不了兜着走的。唐诗人只要“郁郁不得志”，便要吟愤世嫉俗诗，结果是顶多不让做官，不会真有人兴师问罪。世人能背《长恨歌》，却鲜有人知杨贵妃也能作诗，<全唐诗》里就收有她的一首《赠张云容》，写得鲜活生动：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”美人如诗，诗如美人，读之，春心不荡漾，魂魄也悠悠。今人张口大唐，闭口大唐，不读唐诗，如何能理解大唐？ 　　唐诗与唐朝，盛衰与共，相辅相成，堪称“绝配”。历史上，与诗歌同呼吸、共命运的，只有唐朝。开元盛世，出了诗仙、诗圣。天宝往后，国走下坡路，诗也走下坡路了。唐中叶诗人白居易虽然与李、杜比肩，却毕竟不能同年而语，国运使然，不得不然也。如果说中国是诗国，那么只有唐代才配享此誉。然而，唐诗已成绝唱。李白、杜甫、白居易，古风、格律、叙事诗，都“绝”了。最“绝”的是“绝句”，五言、七言四句，常常令人拍案叫绝！“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”诗圣不愧为诗圣，一首绝句，两副绝对，四幅让人拍案叫绝的图画。如果把诗比作山，唐诗就是山之巅：“会当凌绝顶，一览众山小。”如果把诗比作树，唐诗就是参天大树：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”如果把诗比作花，唐诗就是菊：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”宋代虽然富可比唐，但雄风不在，于诗之上先少了胸襟开阔的底气和霸气。元朝短命，汉民压抑，哪里还挺得起唐人的那种腰杆？哪里还有心情吟风弄月？明清以降，八股文取士，人的诗性非但不能培育，反而备受压抑摧残。文字狱无孔不入，诗是罹祸之首，谁还敢“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”呢？ 　　咦！大唐去矣，唐诗也就当然成了永远的绝唱了。 (1) 下列对“绝配”与“绝唱”的理解，不符合原文意思的一项是 [　　] A． 唐朝政治宽松，社会开明，诗人以诗抒怀、借诗言志，解胸中块垒，给了唐诗充分生存发展的空间，诗歌创作达到最高的造诣。 B． 唐朝以诗取士，唐太宗带头写诗，诗人地位提升，写作范围扩大，诗歌创作也就蔚然成风。 C． 盛唐以降，雄风不再，唐诗就少了胸襟开阔的底气和霸气，诗歌创作已经很难达到盛唐时期的高度。 D． 元朝短命，明清八股取士，人的诗性备受压抑摧残，使得后来的诗歌再也无法取得唐朝那样的成就。 (2) 下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是 [　　] A． 中国人对唐诗太熟悉了，他们有些人可能不了解盛唐、不会写诗，但都能顺口来一首唐诗。 B． 唐朝的诗歌模糊了贫富贵贱，又缩短了人与人的距离，诗甚至成了交际的名片。 C． 诗可以抒怀、可以言志，加上人人解诗，人人能诗，人人都有了诗的情结和诗家情怀，唐朝写诗几乎是全民运动。 D． 盛唐以降，雄风不在，百姓压抑，诗性备受摧残，诗成为罹祸之首，唐诗就成了永远的绝唱。 (3) 下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是 [　　] A． 统治者带头写诗，使诗人的地位大大提高，无形之中鼓励了文人从事诗歌的创作，促进唐诗的兴盛。 B． 唐代有许多揭露社会阴暗面的诗歌，但是诗人不会因诗歌而罢官，因此唐朝诗人只要内心不得志，愤世嫉俗，就写诗歌诉苦言志，却不会害怕有人兴师问罪。 C． 国力的强盛、思想的解放、灵魂的自由、写作范围的扩大，使唐诗步入了一个空前鼎盛的黄金时代。 D． 诗成为唐代科举考试的科目之一，写诗成为求取功名的途径，写诗蔚然成风，使唐代诗歌的成就空前突出。

阅读下面的文字，完成下题。

李清照传(节选)

    国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年(1129年)二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰(准备移居赣水上)，沿江而上时经过和县乌江(楚霸王项羽兵败自刎处)。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

    诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

    气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

    五月，明诚把家属送到池阳(安徽贵池)，又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂(途)中奔驰，冒大暑，感疾”。(《金石录后序》)行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

    从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”(《金石录后序》)李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭(佛教称僧人死亡为入灭)，令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

对文中“从此，清照将永远是孤雁一只了”一句话的分析，不正确的一项是

A．这一句在文章结构上起着承上启下的过渡作用，过渡到写李清照后半生的艰难生活，寄寓了作者深切的同情。

B．说明缺乏真情的生活了无生趣，即便是以后也曾再嫁，但依然是一只漂泊无依、形影相吊的孤雁。

C．表明李清照从此在自己的人生旅途上开始了一个孤苦伶仃颠沛流离的痛苦历程，感情、境遇也从此改变。

D．“孤雁”既明指李清照，又暗指项羽，说明李清照与项羽有着相同的失意之悲，只能苟安于频遭中伤欺侮的处境之中。

对文中引用“白日”之典和“坚城”之典的作用的分析，不正确的一项是

A．让读者对李清照《祭赵湖州文》一文中这两句的深刻含意有更深入的理解，表明此时的李清照内心无比伤痛之情。

B．增强了文章的内在韵味，丰富了文章的底蕴，并以此说明遭遇亡夫一击，李清照已是刚毅不再，唯存庞蕴之女一死之心而已。

C．表明了李清照复杂的内心世界，既有对明诚死得其所的自我慰藉，有赵明诚为国之长城的欣慰，也有无法忍受的痛楚。

D．这两句即便是《祭赵湖州文》一文仅存的残句，但也充分说明这篇祭文是发乎真情、饱蘸血泪之作。

从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。

作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合本文谈谈你对“气节”的理解。

阅读下文，完成下列各题。

项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名骓，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

　　于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。今日固决死，愿为诸君快战，必三胜之，为诸君溃围，斩将，刈旗，令诸君知天亡我，非战之罪也。”于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯杨喜为骑将，追项王，项王瞋目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。

于是项王乃欲东渡乌江。乌江亭长舣船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，乃自刎而死。 (选自《史记·项羽本纪》，有删节)

下列句子加点词的解释不正确的一项是(     )

A．项王军壁垓下                      壁：营垒

B．骑能属者百余人耳                  属：跟随

C．此天之亡我，非战之罪也            罪：过错

D．项王身亦被十余创                  被：遭受

下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是(     )

A．于是项王乃悲歌慷慨                 荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期。

B．汉军及诸侯兵围之数重               今太子迟之，请辞决矣！

C．乃陷大泽中，以故汉追及之           不以物喜，不以己悲

D．项王瞋目而叱之                     哙拜谢，起，立而饮之。

后代诗人多有对项羽的评价，下面评价中对他持否定态度的一项是（    ）

①．江东子弟多才俊，卷土重来未可知。（杜牧） 

②．江东子弟今虽在，肯与君王卷土来？（王安石）

③．至今思项羽，不肯过江东。（李清照）         

④．宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。（毛泽东）

A．①②　　　 B．①③　　　 C．②③　　　 D．②④

下列叙述不符合原文意思的一项是(     )

A．项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去，于是饮酒帐中，慷慨悲歌,怆然涕下，英雄末路，无限悲凉。

B．为了证明 “天之亡我，非战之罪”，项羽奋起神威，斩将杀敌，瞋目一叱，使汉军骑将杨喜倒退数里。

C．项羽带领骑兵，乘夜突围，过淮河，剩下八百余人，到阴陵时迷路，被一老农所骗，陷入沼泽地，被汉军追及。

D．乌江亭长请项羽过江，项羽自感无面目再见江东父兄，不愿渡过乌江，带领部下徒步作战，最后自刎而死。

把第Ⅰ卷文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（共10分）

(1) 项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。

翻译:                                                                       

(2) 所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。

翻译:                                                                       

(3) 纵江东父兄怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？

翻译:                                                               

阅读下面的文言文，完成小题。
陈子昂别传
卢藏用
陈子昂字伯玉，梓州射洪县人也。奇杰过人，姿状岳立，始以豪家子驰侠使气。至年十七八未知书。尝从博徒入乡学，慨然立志。因谢绝门客，专精坟典。数年之间，经史百家罔不该览。尤善属文，雅有相如子云之风骨。初为诗，幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。
年二十一始东入咸京，以进士对策高第。曾献书阙下，时皇上以太后居摄，览其书而壮之，召见问状。子昂貌寝寡援，然言王霸大略，君臣之际，甚慷慨焉。乃敕曰：梓州人陈子昂，地籍英灵，文称伟晔，拜麟台正字。上数召问政事，言多切直。
属契丹以营州叛，建安郡王攸宜亲总戎律，台阁英妙，皆署在军麾。时敕子昂参谋帷幕。军次渔阳，前军王孝杰等相次陷没。三军震，子昂进谏，乞分麾下万人以为前驱。建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。子昂体弱多疾，激于忠义，尝欲奋身以答国士。自以官在近侍，又参预军谋，不可见危而惜身苟容。他日又进谏，言甚切至。建安谢绝之，乃署以军曹。子昂知不合，因箝默下列，但兼掌书记而已。
及军罢以父老表乞罢职归侍，天子优之，听带官取给而归。遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。恨国史芜杂，乃自汉孝武之后以迄于唐为后史记，纲纪粗立，笔削未终，丁府君忧其中废。子昂性至孝，哀号柴毁，气息不逮。属本县令段简贪暴残忍，闻其家有财，乃附会文法将欲害之。子昂荒惧使家人纳钱二十万，而简意未已。数舆与曳就吏，子昂素嬴疾，又哀毁，杖不能起，外迫苛政，于是遂绝。年四十二。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（选文有改动）
【小题1】对下列句子中划线词的解释，不正确的一项是（3分）

A．经史百家罔不该览　　　该：应该

B．览其书而壮之　　　　　壮：认为……壮美，赞赏

C．激于忠义　　　　　　　激：激励

D．哀号柴毁　　　　　　　毁：因悲哀过度而损害健康

【小题2】下列句子中，全都表现陈子昂“奇杰过人”的一组是（3分）
①至年十七八未知书　　　　　②雅有相如子云之风骨
③以进士对策高第　　　　　　④地籍英灵，文称伟晔
⑤乞分麾下万人以为前驱　　 ⑥天子优之，听带官取给而归

A．①③⑤

B．②③⑥

C．①④⑥

D．②④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）

A．陈子昂曾经跟着赌博的人进入地方学校，感情激昂地树立志向。于是辞去了门客，专心研究古代典籍。

B．陈子昂状貌丑陋短小，但是说起王道霸业这些远大的谋略，君臣关系，非常激昂，从而赢得皇上的重视。

C．陈子昂第二次进谏的时候武攸宜没有亲自接见他，而是让军曹来听他的意见，陈子昂知道意见不合，就闭口不言了。

D．陈子昂怨恨国史杂乱，就从汉孝武皇帝之后到唐代为止写作为《后史记》，只粗略地确立了提纲就因父亲去世而中止了。

【小题4】把文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）幽人王适见而惊曰：此子必为文宗矣。（3分）
（2）建安方求斗士，以子昂素是书生，谢而不纳。（4分）
（3）遂于射洪西山构茅宇数十间，种树采药以为养。（3分）

阅读下面文字，完成小题。
唐诗，永远的绝唱
一千三百年后，大唐遗韵犹存，那就是唐诗。回顾历史，唐诗像一道虹，跨越时空，璀璨依旧。一个中国人，对大唐盛世可以无知，但对唐诗无法陌生。自从牙牙学语，就可能手不离了看图识穿读本，那里边多半是朗朗上口的唐诗绝句。每从幼儿园墙外走过，常能听到唐诗朗诵：“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红．芋拔清波。”声音稚嫩而甜美。语文课本里，最无争议的，是唐诗。中国人可以不识字，可以不读书，可以不写诗，但不等于就不会顺口来一首唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐诗像一个幽灵，依附于方块汉字，寄生于言文本，寻常人等不留神，就有唐诗入眼、出口、悦耳。如果说中国人身上诗性尚存，那百分之百是唐诗。
诗，遏着唐了，真诗之幸甚也。国土一统，四海归心。诗圣杜甫歌颂当朝，热情洋溢：“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”衣食无忧，闲来做什么？一边饮酒，一边吟诗，这就是唐人生活。政治宽松，社会开明，诗歌就像蝴蝶翩跹起舞，人才也就“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”了。唐开科举，以诗取士，遂令学予一举成名。唐太宗带头写诗，君臣唱和就像家常便饭。上行下效，诗蔚然成风，仿佛是人，都会吟诗一首。唐太宗还特设“弘文馆”“文学馆”，眼看着天下文人竞相来投，便得意洋洋地说：“天下英雄，尽入吾毂中矣！”那时的文人也好，英雄也好，都是写诗的行家里手。诗以抒怀，养浩然之气；诗以言志，解胸中块垒。思想不禁锢，灵魂得自由。人人解诗，人人能诗，人人都有了诗的情结和诗家情怀。祭祀大典，宴友小聚，吟诗作赋，几成惯例。诗歌模糊了贫富贵贱，又缩短了人与人的距离：诗甚至成了名片，拿一首诗就可以晋谒王公大人，不必担心吃闭门羹。唐僖宗时，宰相郑畋的女儿因为喜爱罗隐的诗，害相思病了。郑畋不但不嫌贫爱富，反而给女儿安排了一次窥视相面的机会，结果是相门千金嫌罗隐丑，此后连罗隐的诗都厌恶了。郎才女貌未成佳话，唐时风气却扑面而来。杜甫作《饮中八仙歌》，“八仙”中有王爷、宰相，也有布衣、和尚；有诗仙、草圣，也有名士、狂士。他们既是豪饮者，又是善歌者，都有诗篇佳作留世。李白本布衣，仅以诗名，便出入朝廷，“天子呼来不上船”，历朝历代除了大唐，再无第二例。唐开元年间，诗人祖咏赶赴首都长安应试。按照规定，他应该作一首五言排律，要求六韵十二句，他却一笔挥就两韵四句诗一首：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”写罢走人。过后有人问故，他朗然答：“意尽矣！”或谓之轻狂，或谓之潇洒，要非生在唐朝，考生安敢如此放肆？唐诗多讽喻，皇帝老子都被娱乐、被开涮，《长,恨歌》就是一例。唐代揭露阴暗面的诗比比皆是，罕见有诗人吃不了兜着走的。唐诗人只要“郁郁不得志”，便要吟愤世嫉俗诗，结果是顶多不让做官，不会真有人兴师问罪。世人能背《长恨歌》，却鲜有人知杨贵妃也能作诗，<全唐诗》里就收有她的一首《赠张云容》，写得鲜活生动：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”美人如诗，诗如美人，读之，春心不荡漾，魂魄也悠悠。今人张口大唐，闭口大唐，不读唐诗，如何能理解大唐？
唐诗与唐朝，盛衰与共，相辅相成，堪称“绝配”。历史上，与诗歌同呼吸、共命运的，只有唐朝。开元盛世，出了诗仙、诗圣。天宝往后，国走下坡路，诗也走下坡路了。唐中叶诗人白居易虽然与李、杜比肩，却毕竟不能同年而语，国运使然，不得不然也。如果说中国是诗国，那么只有唐代才配享此誉。然而，唐诗已成绝唱。李白、杜甫、白居易，古风、格律、叙事诗，都“绝”了。最“绝”的是“绝句”，五言、七言四句，常常令人拍案叫绝！“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”诗圣不愧为诗圣，一首绝句，两副绝对，四幅让人拍案叫绝的图画。如果把诗比作山，唐诗就是山之巅：“会当凌绝顶，一览众山小。”如果把诗比作树，唐诗就是参天大树：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”如果把诗比作花，唐诗就是菊：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”宋代虽然富可比唐，但雄风不在，于诗之上先少了胸襟开阔的底气和霸气。元朝短命，汉民压抑，哪里还挺得起唐人的那种腰杆？哪里还有心情吟风弄月？明清以降，八股文取士，人的诗性非但不能培育，反而备受压抑摧残。文字狱无孔不入，诗是罹祸之首，谁还敢“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”呢？
咦！大唐去矣，唐诗也就当然成了永远的绝唱了。
【小题1】下列对“绝配”与“绝唱”的理解，不符合原文意思的一项是

A．唐朝政治宽松，社会开明，诗人以诗抒怀、借诗言志，解胸中块垒，给了唐诗充分生存发展的空间，诗歌创作达到最高的造诣。

B．唐朝以诗取士，唐太宗带头写诗，诗人地位提升，写作范围扩大，诗歌创作也就蔚然成风。

C．盛唐以降，雄风不再，唐诗就少了胸襟开阔的底气和霸气，诗歌创作已经很难达到盛唐时期的高度。

D．元朝短命，明清八股取士，人的诗性备受压抑摧残，使得后来的诗歌再也无法取得唐朝那样的成就。

【小题2】下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是

A．中国人对唐诗太熟悉了，他们有些人可能不了解盛唐、不会写诗，但都能顺口来一首唐诗。

B．唐朝的诗歌模糊了贫富贵贱，又缩短了人与人的距离，诗甚至成了交际的名片。

C．诗可以抒怀、可以言志，加上人人解诗，人人能诗，人人都有了诗的情结和诗家情怀，唐朝写诗几乎是全民运动。

D．盛唐以降，雄风不在，百姓压抑，诗性备受摧残，诗成为罹祸之首，唐诗就成了永远的绝唱。

【小题3】下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是

A．统治者带头写诗，使诗人的地位大大提高，无形之中鼓励了文人从事诗歌的创作，促进唐诗的兴盛。

B．唐代有许多揭露社会阴暗面的诗歌，但是诗人不会因诗歌而罢官，因此唐朝诗人只要内心不得志，愤世嫉俗，就写诗歌诉苦言志，却不会害怕有人兴师问罪。

C．国力的强盛、思想的解放、灵魂的自由、写作范围的扩大，使唐诗步入了一个空前鼎盛的黄金时代。

D．诗成为唐代科举考试的科目之一，写诗成为求取功名的途径，写诗蔚然成风，使唐代诗歌的成就空前突出。

阅读下面文字，完成小题。

唐诗，永远的绝唱

一千三百年后，大唐遗韵犹存，那就是唐诗。回顾历史，唐诗像一道虹，跨越时空，璀璨依旧。一个中国人，对大唐盛世可以无知，但对唐诗无法陌生。自从牙牙学语，就可能手不离了看图识穿读本，那里边多半是朗朗上口的唐诗绝句。每从幼儿园墙外走过，常能听到唐诗朗诵：“鹅、鹅、鹅，曲颈向天歌。白毛浮绿水，红．芋拔清波。”声音稚嫩而甜美。语文课本里，最无争议的，是唐诗。中国人可以不识字，可以不读书，可以不写诗，但不等于就不会顺口来一首唐诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”唐诗像一个幽灵，依附于方块汉字，寄生于言文本，寻常人等不留神，就有唐诗入眼、出口、悦耳。如果说中国人身上诗性尚存，那百分之百是唐诗。

诗，遏着唐了，真诗之幸甚也。国土一统，四海归心。诗圣杜甫歌颂当朝，热情洋溢：“忆昔开元盛世日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。”衣食无忧，闲来做什么？一边饮酒，一边吟诗，这就是唐人生活。政治宽松，社会开明，诗歌就像蝴蝶翩跹起舞，人才也就“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”了。唐开科举，以诗取士，遂令学予一举成名。唐太宗带头写诗，君臣唱和就像家常便饭。上行下效，诗蔚然成风，仿佛是人，都会吟诗一首。唐太宗还特设“弘文馆”“文学馆”，眼看着天下文人竞相来投，便得意洋洋地说：“天下英雄，尽入吾毂中矣！”那时的文人也好，英雄也好，都是写诗的行家里手。诗以抒怀，养浩然之气；诗以言志，解胸中块垒。思想不禁锢，灵魂得自由。人人解诗，人人能诗，人人都有了诗的情结和诗家情怀。祭祀大典，宴友小聚，吟诗作赋，几成惯例。诗歌模糊了贫富贵贱，又缩短了人与人的距离：诗甚至成了名片，拿一首诗就可以晋谒王公大人，不必担心吃闭门羹。唐僖宗时，宰相郑畋的女儿因为喜爱罗隐的诗，害相思病了。郑畋不但不嫌贫爱富，反而给女儿安排了一次窥视相面的机会，结果是相门千金嫌罗隐丑，此后连罗隐的诗都厌恶了。郎才女貌未成佳话，唐时风气却扑面而来。杜甫作《饮中八仙歌》，“八仙”中有王爷、宰相，也有布衣、和尚；有诗仙、草圣，也有名士、狂士。他们既是豪饮者，又是善歌者，都有诗篇佳作留世。李白本布衣，仅以诗名，便出入朝廷，“天子呼来不上船”，历朝历代除了大唐，再无第二例。唐开元年间，诗人祖咏赶赴首都长安应试。按照规定，他应该作一首五言排律，要求六韵十二句，他却一笔挥就两韵四句诗一首：“终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。”写罢走人。过后有人问故，他朗然答：“意尽矣！”或谓之轻狂，或谓之潇洒，要非生在唐朝，考生安敢如此放肆？唐诗多讽喻，皇帝老子都被娱乐、被开涮，《长,恨歌》就是一例。唐代揭露阴暗面的诗比比皆是，罕见有诗人吃不了兜着走的。唐诗人只要“郁郁不得志”，便要吟愤世嫉俗诗，结果是顶多不让做官，不会真有人兴师问罪。世人能背《长恨歌》，却鲜有人知杨贵妃也能作诗，<全唐诗》里就收有她的一首《赠张云容》，写得鲜活生动：“罗袖动香香不已，红蕖袅袅秋烟里。轻云岭上乍摇风，嫩柳池边初拂水。”美人如诗，诗如美人，读之，春心不荡漾，魂魄也悠悠。今人张口大唐，闭口大唐，不读唐诗，如何能理解大唐？

唐诗与唐朝，盛衰与共，相辅相成，堪称“绝配”。历史上，与诗歌同呼吸、共命运的，只有唐朝。开元盛世，出了诗仙、诗圣。天宝往后，国走下坡路，诗也走下坡路了。唐中叶诗人白居易虽然与李、杜比肩，却毕竟不能同年而语，国运使然，不得不然也。如果说中国是诗国，那么只有唐代才配享此誉。然而，唐诗已成绝唱。李白、杜甫、白居易，古风、格律、叙事诗，都“绝”了。最“绝”的是“绝句”，五言、七言四句，常常令人拍案叫绝！“两只黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”诗圣不愧为诗圣，一首绝句，两副绝对，四幅让人拍案叫绝的图画。如果把诗比作山，唐诗就是山之巅：“会当凌绝顶，一览众山小。”如果把诗比作树，唐诗就是参天大树：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。”如果把诗比作花，唐诗就是菊：“冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”宋代虽然富可比唐，但雄风不在，于诗之上先少了胸襟开阔的底气和霸气。元朝短命，汉民压抑，哪里还挺得起唐人的那种腰杆？哪里还有心情吟风弄月？明清以降，八股文取士，人的诗性非但不能培育，反而备受压抑摧残。文字狱无孔不入，诗是罹祸之首，谁还敢“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”呢？

咦！大唐去矣，唐诗也就当然成了永远的绝唱了。

1.下列对“绝配”与“绝唱”的理解，不符合原文意思的一项是

A．唐朝政治宽松，社会开明，诗人以诗抒怀、借诗言志，解胸中块垒，给了唐诗充分生存发展的空间，诗歌创作达到最高的造诣。

B．唐朝以诗取士，唐太宗带头写诗，诗人地位提升，写作范围扩大，诗歌创作也就蔚然成风。

C．盛唐以降，雄风不再，唐诗就少了胸襟开阔的底气和霸气，诗歌创作已经很难达到盛唐时期的高度。

D．元朝短命，明清八股取士，人的诗性备受压抑摧残，使得后来的诗歌再也无法取得唐朝那样的成就。

2.下列对文章有关内容的表述，不符合原文意思的一项是

A．中国人对唐诗太熟悉了，他们有些人可能不了解盛唐、不会写诗，但都能顺口来一首唐诗。

B．唐朝的诗歌模糊了贫富贵贱，又缩短了人与人的距离，诗甚至成了交际的名片。

C．诗可以抒怀、可以言志，加上人人解诗，人人能诗，人人都有了诗的情结和诗家情怀，唐朝写诗几乎是全民运动。

D．盛唐以降，雄风不在，百姓压抑，诗性备受摧残，诗成为罹祸之首，唐诗就成了永远的绝唱。

3.下列对原文中作者观点的概括，不正确的一项是

A．统治者带头写诗，使诗人的地位大大提高，无形之中鼓励了文人从事诗歌的创作，促进唐诗的兴盛。

B．唐代有许多揭露社会阴暗面的诗歌，但是诗人不会因诗歌而罢官，因此唐朝诗人只要内心不得志，愤世嫉俗，就写诗歌诉苦言志，却不会害怕有人兴师问罪。

C．国力的强盛、思想的解放、灵魂的自由、写作范围的扩大，使唐诗步入了一个空前鼎盛的黄金时代。

D．诗成为唐代科举考试的科目之一，写诗成为求取功名的途径，写诗蔚然成风，使唐代诗歌的成就空前突出。

 

阅读下面的文言文，完成后面问题。
刘庠，字希道，彭城人。八岁能诗。蔡齐妻以子，用齐遗奏，补将作监主簿。复中进士第，为高密广平院教授。英宗求直言，庠上书论时事。帝以示韩琦，琦对之“未识”，
帝益嘉重。日食甫数日，苑中张具待幸，庠言非所以祗天戒，诏罢之。会圣宫修仁宗神御殿，甚宏丽。庠言：“天子之孝，在继先志，隆大业，不在宗庙之靡。宜损其制，以昭先帝俭德。”奉宸库被盗，治守藏吏。庠言：“皇城几察厉禁，实近侍主之，当并按。”仁宗外家李珣犯销金法，庠奏言，法行当自贵近始。帝不豫，储嗣未正，庠拜疏谓：“太子，天下本。汉文帝于初元即为无穷计。颍王长且贤，宜亟立，使日侍禁中，阅四方章奏。”帝皆行之。　　
神宗立，迁殿中侍御史，为右司谏。言：“中国御戎之策，守信为上。昔元昊之叛，
五来五得志，海内为之困弊。今莫若示大信、舍近功，为国家长利。”奉使契丹。故事，
两国忌日不相避。契丹张宴白沟，日当英宗祥祭^①，庠丐免，契丹义而听之。
除集贤殿修撰、河东转运使。庠计一路^②之产，铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，豫为足食。进天章阁待制、河北都转运使。契丹侵霸州土场，或言河北不可不备。庠上五策，料其必不动，已而果然。
庠不肯屈事王安石。安石欲见之，戒典谒者曰：“今日客至勿纳，惟刘尹来，即告我。”有语庠者曰：“王公意如此，盍一往见。”庠谓：“见之，何所言？自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对？”竟不往。奏论新法，神宗谕之曰：“奈何不与大臣协心济治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不敢附安石。”　　                                                   
契丹建牙云中，遣骑涉内地，边吏执之。契丹檄取纷然，又遣使议疆事。众疑其造兵端，欲大为备。庠奏言：“云朔岁俭，军无见粮。契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。”
元祐初，加枢密直学士、知渭州。卒，年六十四。宣仁闻之曰：“帅臣极难得，刘庠可惜也。”庠有吏能，淹通历代史，王安石称其博。卒后，苏颂论庠治平建储之功，诏褒录其子。
（选自《宋史·列传第八十一》）
【注】①祥祭:亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀②路：宋时的行政区划。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(3分)

A．庠言非所以祗天戒祗:恭敬。

B．在继先志，隆大业隆:兴盛。

C．宜损其制损:损害。

D．储嗣未正正:确立。

【小题2】以下各组句子中，全都表明刘庠敢于直言的一组是((3分)
①庠上书论时事，帝嘉重    ②庠奏言，法行当自贵近始
③颖王长且贤，宜亟立      ④日当英宗祥祭，庠丐免
⑤料其必不动，已而果然    ⑥臣知事陛下，不敢附安石

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A．刘庠经常向英宗提出规谏。英宗为仁宗修神御殿，非常宏丽，刘庠认为不应奢靡；奉宸库被盗后，刘庠主张应连同主管此事的近侍一并惩罚。

B．刘庠能妥善处理外交问题。在宋与契丹的关系上，他认为守信义最重要；出使契丹，他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席，得到契丹同意。

C．刘庠注重发展地方经济，关注民生。担任河东转运使，他恢复废弃的冶炼场所，开通隰州的盐路，开展贸易;他又招募民众往塞下转运粟谷，以备足粮食。

D．刘庠对王安石新法不以为然。王安石想会见他，但刘庠始终不肯见；当神宗问他为什么不与大臣同心协力时，刘庠说他只知道侍奉君王，不敢攀附王安石。

【小题4】把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对? 竟不往。
（2）契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。

阅读下面的文言文，完成后面题目。
刘庠，字希道，彭城人。八岁能诗。蔡齐妻以子，用齐遗奏，补将作监主簿。复中进士第，为高密广平院教授。英宗求直言，庠上书论时事。帝以示韩琦，琦对之“未识”，帝益嘉重。日食甫数日，苑中张具待幸，庠言非所以祗天戒，诏罢之。会圣宫修仁宗神御殿，甚宏丽。庠言：“天子之孝，在继先志，隆大业，不在宗庙之靡。宜损其制，以昭先帝俭德。”奉宸库被盗，治守藏吏。庠言：“皇城几察厉禁，实近侍主之，当并按。”仁宗外家李珣犯销金法，庠奏言，法行当自贵近始。帝不豫，储嗣未正，庠拜疏谓：“太子，天下本。汉文帝于初元即为无穷计。颍王长且贤，宜亟立，使日侍禁中，阅四方章奏。”帝皆行之。　　
神宗立，迁殿中侍御史，为右司谏。言：“中国御戎之策，守信为上。昔元昊之叛，五来五得志，海内为之困弊。今莫若示大信、舍近功，为国家长利。”奉使契丹。故事，两国忌日不相避。契丹张宴白沟，日当英宗祥祭①，庠丐免，契丹义而听之。
除集贤殿修撰、河东转运使。庠计一路②之产，铁利为饶，请复旧冶鼓铸，通隰州盐矾，博易以济用。又请募民入粟塞下，豫为足食。进天章阁待制、河北都转运使。契丹侵霸州土场，或言河北不可不备。庠上五策，料其必不动，已而果然。
庠不肯屈事王安石。安石欲见之，戒典谒者曰：“今日客至勿纳，惟刘尹来，即告我。”有语庠者曰：“王公意如此，盍一往见。”庠谓：“见之，何所言？自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对？”竟不往。奏论新法，神宗谕之曰：“奈何不与大臣协心济治乎？”庠曰：“臣子于君父各伸其志。臣知事陛下，不敢附安石。”　　                                                   
契丹建牙云中，遣骑涉内地，边吏执之。契丹檄取纷然，又遣使议疆事。众疑其造兵端，欲大为备。庠奏言：“云朔岁俭，军无见粮。契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。宜先谕以理，然后饬兵观衅。”
元祐初，加枢密直学士、知渭州。卒，年六十四。宣仁闻之曰：“帅臣极难得，刘庠可惜也。”庠有吏能，淹通历代史，王安石称其博。卒后，苏颂论庠治平建储之功，诏褒录其子。 
选自《宋史•列传第八十一》
【注】①祥祭:亲丧满十三个月或二十五个月的祭祀②路：宋时的行政区划。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是  (   )

A．庠言非所以祗天戒祗:恭敬

B．在继先志，隆大业隆:兴盛

C．宜损其制损:损害

D．储嗣未正正:确立

【小题2】以下各组句子中，全都表明刘庠敢于直言的一组是  (  )
①庠上书论时事，帝嘉重    ②庠奏言，法行当自贵近始
③颖王长且贤，宜亟立      ④日当英宗祥祭，庠丐免
⑤料其必不动，已而果然    ⑥臣知事陛下，不敢附安石

A．①②⑥

B．①③⑤

C．②④⑥

D．③④⑤

【小题3】下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(  )

A．刘庠经常向英宗提出规谏。英宗为仁宗修神御殿，非常宏丽，刘庠认为不应奢靡；奉宸库被盗后，刘庠主张应连同主管此事的近侍一并惩罚。

B．刘庠能妥善处理外交问题。在宋与契丹的关系上，他认为守信义最重要；出使契丹，他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席，得到契丹同意。

C．刘庠注重发展地方经济，关注民生。担任河东转运使，他恢复废弃的冶炼场所，开通隰州的盐路，开展贸易;他又招募民众往塞下转运粟谷，以备足粮食。

D．刘庠对王安石新法不以为然。王安石想会见他，但刘庠始终不肯见；当神宗问他为什么不与大臣同心协力时，刘庠说他只知道侍奉君王，不敢攀附王安石。

【小题4】把上面文言文中的画横线句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴自彼执政，未尝一事合人情。脱问青苗、免役，将何辞以对？                                                                                        
⑵契丹张形示强，造端首祸，曲在彼不在我，愿勿听。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。
庆历三年，轼始总角，入乡校，士有自京师来者，以鲁人石守道所作《庆历圣德诗》示乡先生。轼从旁窥观，则能诵习其辞，问先生以所颂十一人者何人也？先生曰：“童子何用知之？”轼曰：“此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！” 先生奇轼言，尽以告之，且曰：“韩、范、富、欧阳，此四人者，人杰也。”时虽未尽了，则已私识之矣。嘉祐二年，始举进士至京师，则范公殁。既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”盖十有五年而不一见其面，岂非命也欤？
是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。皆以国士待轼，曰：“恨子不识范文正公。”呜呼！公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。然不敢辞者，自以八岁知敬爱公，今四十七年矣。彼三杰者，皆得从之游，而公独不识，以为平生之恨。若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！
古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短长，画取三秦，如指诸掌，及佐帝定天下，汉中之言，无一不酬者。诸葛孔明卧草庐中，与先主论曹操、孙权，规取刘璋，因蜀之资，以争天下，终身不易其言。此岂口传耳受尝试为之而侥幸其或成者哉。
公在天圣中，居太夫人忧，则已有忧天下致太平之意，故为万言书以遗宰相，天下传诵。至用为将，擢为执政，考其平生所为，无出此书者。其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得。如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者。虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。故天下信其诚，争师尊之。
【小题1】对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是                  (　　)

A．居太夫人忧　　　　　　忧：此处指母亲的丧事。

B．彼三杰者，皆得从之游游：交往。

C．汉中之言，无一不酬者 酬：报答。

D．其于仁义礼乐，忠信孝弟弟：通“悌”，尊敬兄长。

【小题2】下列各组加点虚词，用法和意义相同的一组是                     (　　)

A．①士有自京师来者　 ②夺项王天下者必沛公也

B．①尽以告之　 ②越国以鄙远，君知其难也

C．①皆得从之游，而公独不识　 ②今人有大功而击之，不义也

D．①如伊尹、太公、管仲、乐毅之流 　②臣之壮也，犹不如人

【小题3】下列句子中，全都直接体现苏轼对范仲淹敬仰的一组是            (　　)
①此天人也耶，则不敢知；若亦人耳，何为其不可！②既葬而墓碑出，读之至流涕，曰：“吾得其为人。”③若获挂名其文字中，以自托于门下士之末，岂非畴昔之愿也哉！④而公独不识，以为平生之恨。⑤虽弄翰戏语，率然而作，必归于此。⑥故天下信其诚，争师尊之。

A．①②⑥	B．②⑤⑥
C．③④⑤	D．②③④

【小题4】把文言文材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)是岁登第，始见知于欧阳公，因公以识韩、富。
译文：____________________________________________________________
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(2)公之功德，盖不待文而显，其文亦不待序而传。
译文：__________________________________________________________
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(3)古之君子，如伊尹、太公、管仲、乐毅之流，其王霸之略，皆素定于畎亩中，非仕而后学者也。
译文：____________________________________________________________
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【参考译文】
庆历三年，我刚刚童年，进入乡校，有一位从京师来的读书人，拿鲁地人石守道写的《庆历圣德诗》给乡校的老师看。我从旁边偷看，就能够诵读通晓文中的语句，我拿文中称颂的十一个人是什么样的人这个问题问先生，先生说：“小孩子知道这些有什么用？”我说：“(如果)他们是天子，(我)就不敢知道；如果(他们)也是普通的人，我为什么就不可以知道他们！”先生认为我说的话奇特，把这十一个人的情况全部告诉了我们，并且说：“韩琦、范仲淹、富弼、欧阳修，这四个人，是人中豪杰。”当时虽然没有完全明白(这句话)，却已经私下记住他们了。嘉祐二年，我才来参加进士考试到京师，范公却(已经)去世了。安葬之后，墓碑立好，我读碑文以至于流泪，说：“我知道了他的为人。”十五年没有见到范公一面，难道不是命运(的安排)吗！
这一年(我)考中进士，开始被欧阳公所赏识，通过欧阳公认识了韩琦、富弼两位先辈。他们都用对待国家精英的礼节对待我，说：“遗憾你没有结识范文正公。”唉！范文正公的功德，不需要人家写文章宣传就能显扬，他的文章也不需要靠序而流传。然而(我)不敢推辞的原因，(是)自从在八岁知道敬重爱戴范公，到现在已经四十七年了。那三位豪杰，都能够跟从他们交游，而范文正公唯独没有结识，我认为是平生的遗憾。如果能够在他的文章中挂名，来私自在他的门客的末流托名，难道不也是往昔的愿望吗？
古代的君子，像伊尹、太公、管仲、乐毅这些人，他们辅佐人君称王称霸的谋略，本来在乡野之中就确立了，不是做官后学习的。淮阴侯在汉中见汉高帝，评论刘邦、项羽的长短，谋划取得三秦，像在手掌上比划，等到辅佐汉高帝平定天下，汉中的言论，没有一样不得到实现的。诸葛孔明隐居茅庐之中，与先主(刘备)评论曹操、孙权，谋划攻取刘璋，依靠蜀地的资本，争夺天下，终身不改变他的见解。这难道是道听途说尝试着做而侥幸成功的？
范文正公在天圣年间，为母亲守孝，就已经有了心忧天下实现太平的心愿，所以写万言书来送给宰相，天下人都传诵它。到了他被任用为将领，被提拔为执政，考查他一生所做的事情，没有超出这本书的。他对于仁义礼乐，忠信孝弟(通“悌”，尊敬兄长)，像饥渴的人对于饮食，想要片刻忘记都不可能。像火的热，像水的湿，是他的天性有不得不这样的地方。即使是执笔戏言，顺着本性写作，一定归结到这种天性。所以天下人相信他的真诚，争相师从他、尊崇他。

阅读下面的文字，完成小题

邵逸夫：最后的旧式生意人

黄佟佟

 ①许多年了，这个清瘦的宁波男人总会坐着轮椅出现在香港最大电视台的台庆夜里，气定神闲地享受着众人的瞩目、欢呼、掌声，成为台庆夜永不变化的一景。人们像嗔怪调皮的孩子一样夸他“精灵古怪”，他也就笑容满面地收下，谁也不知道他究竟还听不听得懂­­——毕竟，2007年时邵逸夫就已经一百岁了。

②他几乎是香港娱乐界最有权力的人，但他很少说话；他几乎是对内地最为慷慨的慈善家，几乎每一省的高校里都有他捐助的逸夫楼，但他很少落面。从八十年代中期开始，他几乎年年捐出过亿的资金，他说“人们都说赚钱难，但懂得将钱用在最适当的地方更难。”

③他继承了父亲血液里的生意基因，按着父亲那一代人的方式做着生意，脸上带着那股子不松不紧地笑意，低调而精明地扩展着自己生意帝国。旧式的生意人不同于新式的生意人，他们从不张扬，也从不多话，他们从不志在必得，更不以成功者自居；他们通常笃信命运，谨小慎微，虽然秉承着商人那不断追求利润最大化的本质，但又带着些传统农耕社会文化下的体贴人情；他们一方面精通商业奥秘，另一方面又深谙世事人心；他们在翻腾险恶的时代里面不改色从容不迫、维持着体面，追逐着利润，保持着自己合适而漂亮的身段。

④人人都知道邵逸夫精明过人，又懂得与时俱进，什么好卖拍什么，电影时代称霸一方，一旦电影式微，他又毫不扰豫转战电视剧。TVB 的讣告里有一句话用来评价他最为精确：“他以无比的精力和视野，带领无线电视成为香港最大的电视台和全球中文电视业最具影响力的电视之一。”

⑤名作家蔡澜回忆，他的老板真是个怪人：不抽烟不喝酒，工作已经是最大嗜好，每天只睡5 小时，早上5 点即起，工作至深夜10 点再睡。片子拍得不好就烧掉，“最高纪录，一日看过九部电影。”

⑥他的公司对待员工是出了名的锱铢必较，手下的艺人从来拿的是全世界最低的工资。但他个人却会赞助有才华的顾嘉辉去美国留学，做他的担保人，照顾他香港家人的生活。这是老派生意人的条理明顺，生意是生意，慈善是慈善。

 ⑦“全世界那么多制片家，我不过是其中之一，我不过是幸运一点。”和所有老派的生意人一样，他对于自己的成功没有一丝一毫的自得。对于命运，他深深敬畏。命运鬼使神差让他在地价极为便宜时买下许多的荒地，在经济起飞的八十年代他本可以大赚特赚，但他宁愿把地荒着。他淡然地说：“我不想挣这么多钱，我的钱就算到孙子辈也吃不完，挣这么多钱来干什么呢？所以我不做地产。”

⑧关于人生，他有许多独特的看法，“我不赌钱，也不想lead  a wild  1 ife （拥有狂野的人生）。”他将之简单地归结为“不做不正常的事”。他总将方方面面都处理得妥妥当当，对于宽容自己的黄氏夫人，人前人后都称她是“世界上最好的女人”，也不曾亏待跟随他一生的打下江山的红颜知已方小姐，哪怕九十岁了也要跟她正式结婚，给她一个名份。

⑨2014 年1月7日的早上，他在西贡嘉澍路清水湾大厦驾鹤西去。他这一生行事周到有致，似乎从没有辜负任何人，也没有一处不合于礼仪规范，他是那个时代留给我们最完美的中国式生意人的特样，拥有几乎完美的一生，做了一辈子只赚不赔的生意。他精明利害但又讲究人情。他满口英文却又留恋那种宁静悠闲的古旧商业情调。人家问他为什么给自己取名叫逸夫，说惯英语的他蹦出一句广东话：“安安逸逸咪好咯（安安逸逸不是更好）。”

（摘编自《深圳特区报》)

1.下列对原文的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）

A、文章开头写邵逸夫坐着轮椅参加电视台台庆的场景，与结尾写邵的逝世构成呼应，表达了作者深深的仰慕和追怀。

B、第②段用对比手法概括展现邵逸夫形象的多个侧面：大娱乐家的沉默寡言，大慈善家的低调，旧式生意人的精明。

C、第③段介绍了旧式的生意人不同于新式的生意人的做生意方式，意在表现邵逸夫与其父辈既相似，又有不同之处。

D、第⑥段写邵逸夫对待员工锱铢必较，又写他赞助顾嘉辉去美国留学一事，看似矛盾，实则表现他生意和慈善分明。

E、为了更好地表现传主的人物形象和精神世界，文章运用了大量的语言描写，多处引用了传主和与之相关的人的话。

2.文中第⑤段写名作家蔡澜的回忆有何作用？请简要分析。（4分）

 

 

 

3.请根据文本，探析标题“邵逸夫：最后的旧式生意人”的涵义。（6分）

 

 

 

 

阅读下面的文字，完成后面小题。

写《围城》的钱锺书

杨绛

①要认识作者，还是得认识他本人，最好还是从小时候起。

②锺书自小在大家庭长大，亲的、堂的兄弟共十人，锺书居长。众兄弟间，他比较稚钝，孜孜读书的时候，对什么都没个计较，放下书本，又全没正经，好像有大量多余的兴致没处寄放，专爱胡说乱道。钱家人爱说他有“痴气”。他确也不像他母亲那样沉默寡言、严肃谨慎，也不像他父亲那样一本正经。他母亲常抱怨他父亲“憨”。也许锺书的“痴气”和他父亲的憨厚正是一脉相承的。

③锺书四岁由伯父教他识字。伯父是慈母一般，锺书成天跟着他。每天早上，伯父上茶馆喝茶，听说书，料理杂物，锺书都跟着去。伯父花一个铜板给他买一个大酥饼吃；又花两个铜板，向小书铺子或书摊租一本小说给他看。锺书吃了酥饼就孜孜看书，直到伯父叫他回家。回家后便手舞足蹈向两个弟弟演说他刚看的小说：李元霸一锤子把对手的枪打得弯弯曲曲等等。他纳闷儿的是，一条好汉只能在一本书里称雄。关公若进了《说唐》，他的青龙堰月刀只有八十斤重，怎敌得李元霸的那一对八百斤重的锤头子；李元霸若进了《西游记》，怎敌得过孙行者的一万三千斤的金箍。妙的是他能把各件兵器的斤两记得烂熟，却连阿拉伯数字的1、2、3都不认识。锺书考大学，数学只考得十五分。

④他有些混沌表现，至今依然如故。例如他总记不得自己的生年月日。小时候他不会分辩左右，好在那时候穿布鞋，不分左右脚。后来他和锺韩同到苏州上美国教会中学的时候，穿了皮鞋，他仍然不分左右乱穿。在美国人办的学校里，上体育课也用英语喊口号。他因为英文好，当上了一名班长。可是嘴里能用英语喊口号，两脚却左右不分；因此当了两个星期的班长就给老师罢了官，他却如释重负。他穿内衣或套脖的毛衣，往往前后颠倒。或许这也是钱家人说他“痴”的又一表现之一。

⑤那年他父亲到北京清华大学任教，寒假没回家。锺书寒假回家没有严父管束，更是快活。他借了大批的《小说世界》《红玫瑰》《紫罗兰》等刊物姿意阅读。他父亲回家的第一件事是命锺书、锺韩各做一篇文章；锺韩的一篇颇受夸赞，锺书的一篇不文不白，用字庸俗，他父亲气得把他痛打一顿。这顿打虽然没有起“豁然开通”的作用，却也激起了发奋读书的志气。锺书从此用功读书，作文大有进步。锺书考入清华之前，已不再挨打而是父亲得意的儿子了。那时商务印书馆出版钱穆的一本书，上有锺书父亲的序文。据锺书告诉我，那是他代写的，一字没有改动。

⑥锺书在他父亲的教导下“发愤用功”，其实他读书还是出于喜好，只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。极俗的书他也能看得哈哈大笑。戏曲里的插科打诨，他不仅且看且笑，还一再搬演，笑得打跌。精微深奥的哲学、美学、文艺理论等大部著作，他像小儿吃零食那样吃了又吃，厚厚的书一本本渐次吃完。诗歌更是他喜好的读物。重得拿不动的大字典、词典、百科全书等，他不仅挨着字母逐条细读，见了新版本，还不嫌其烦地把新条目增补在旧书上。他看书常做些笔记。

⑦钱家人常说锺书“痴人有痴福”。他作为书痴，倒真是有点痴福。供他阅读的书，好比富人“命中的禄食”那样丰足，会从各方面源源供应。（除了下放期间，他只好“反刍”似的读读自己的笔记，和携带的字典。）新书总会从意外的途径到他手里。他只要有书可读，别无营求。这又是家人所谓“痴气”的另一表现。

⑧我认为《管锥编》《谈艺录》的作者是个好学深思的锺书，《槐聚诗存》的作者是个“忧世伤生”的锺书，《围城》的作者呢，就是个“痴气”旺盛的锺书。我们俩日常相处，他常爱说些痴话，说些傻话，然后再加上创造，加上联想，加上夸张，我常能从中体味到《围城》的笔法。我觉得《围城》里的人物和情节，都凭他那股子痴气，呵成了真人实事。可是他毕竟不是个不知世事的痴人，也毕竟并不是对社会现象漠不关心，所以小说里各个细节虽然令人捧腹大笑，全书的气氛，正如小说结尾所说“包涵对人生的讽刺和伤感，深于一切语言、一切啼笑”，令人回肠荡气。

（选自《记钱锺书与<围城>》，有删改）

1.结合文本，比较下面两个句子在表现人物的特点上的相同点和不同点。（4分）

①只似馋嘴佬贪吃美食：食肠很大，不择精粗，甜咸杂进。

②他像小儿吃零食那样吃了又吃。

2.文章标题为《写<围城>的钱锺书》，但却从传主小时候写起，侧重写他的日常生活，这样写的意图是什么？（5分）

3.钱锺书博学多能，学贯中西，被誉为“文化昆仑”。本文却说他“痴气”旺盛。“痴气”旺盛的钱锺书为什么会成为大学者？请结合全文，谈谈你的看法。（6分）

 

阅读下面文字，完成19-21题。

李清照传（节选）

国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为？且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎！”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：

生当作人杰，死亦为鬼雄，

至今思项羽，不肯过江东。

诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾”。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”（《金石录后序》）李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了“祭赵湖州文”，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深 。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子•告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑•善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之。”“”（zhì）即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

19、从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。（5分）

                                                                           

                                                                        

20、“从此，清照将永远是孤雁一只了”一句在文中起到了什么作用？（4分）

                                                                        

                                                                        

21、作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合文本谈谈你对“气节”的理解。（6分）

                                                                               

                                                                                

                                                                             

阅读下面的文字，完成1-3题。

李清照传（节选）

       国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：

       生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

       诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

       气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

       五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾”。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

       从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”（《金石录后序》）李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

1．理解文中划线的句子在文中的含义。

       从此，清照将永远是孤雁一只了。

2．从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。

3．作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合本文谈谈你对“气节”的理解。

阅读下面的文字，完成1~4题。

李清照传(节选)

    国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年(1129年)二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰(准备移居赣水上)，沿江而上时经过和县乌江(楚霸王项羽兵败自刎处)。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

    诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

    气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

    五月，明诚把家属送到池阳(安徽贵池)，又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂(途)中奔驰，冒大暑，感疾”。(《金石录后序》)行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

    从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”(《金石录后序》)李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭(佛教称僧人死亡为入灭)，令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

1．对文中“从此，清照将永远是孤雁一只了”一句话的分析，不正确的一项是（3分）

A．这一句在文章结构上起着承上启下的过渡作用，过渡到写李清照后半生的艰难生活，寄寓了作者深切的同情。

B．说明缺乏真情的生活了无生趣，即便是以后也曾再嫁，但依然是一只漂泊无依、形影相吊的孤雁。

C．表明李清照从此在自己的人生旅途上开始了一个孤苦伶仃颠沛流离的痛苦历程，感情、境遇也从此改变。

D．“孤雁”既明指李清照，又暗指项羽，说明李清照与项羽有着相同的失意之悲，只能苟安于频遭中伤欺侮的处境之中。

2．对文中引用“白日”之典和“坚城”之典的作用的分析，不正确的一项是(3分)

A．让读者对李清照《祭赵湖州文》一文中这两句的深刻含意有更深入的理解，表明此时的李清照内心无比伤痛之情。

B．增强了文章的内在韵味，丰富了文章的底蕴，并以此说明遭遇亡夫一击，李清照已是刚毅不再，唯存庞蕴之女一死之心而已。   

C．表明了李清照复杂的内心世界，既有对明诚死得其所的自我慰藉，有赵明诚为国之长城的欣慰，也有无法忍受的痛楚。

D．这两句即便是《祭赵湖州文》一文仅存的残句，但也充分说明这篇祭文是发乎真情、饱蘸血泪之作。

3．从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。4．作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合本文谈谈你对“气节”的理解。

 

    阅读下面的文字，完成以下3题。

李清照传（节选）

    国难当头之时，南宋统治集团内部的争夺却愈加激烈，朝廷章法大乱，众官无所依从。建炎三年（1129年）二月，赵明诚罢守江宁被命移知湖州，但未到任即被免。三月，清照与明诚乘船上芜湖，入姑孰（准备移居赣水上），沿江而上时经过和县乌江（楚霸王项羽兵败自刎处）。秦亡后，项羽与刘邦争夺天下，最后失败。项羽垓下兵败后，逃至乌江畔，乌江亭长欲助项羽渡江，项羽笑曰：“天之亡我，我何渡为?且籍与江东子弟渡江而西，今无一人还，纵江东父老怜而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎!”言罢，拔剑自刎。面对历史遗迹，抚昔思今，清照思绪难平，于是作诗一首，题为《乌江》：

    生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

    诗中通过歌颂项羽这位失败了的英雄，向人们展示了这样一种人生哲学：活，要活得昂扬，出类拔萃，有声有色；死，要死得壮烈，慷慨英武，可歌可泣。

    气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。同时，诗人还讽刺了南宋统治者的苟且偷安、了无气节和昏庸无能。

    五月，明诚把家属送到池阳（安徽贵池），又接到旨意复知湖州。六月十三日，盛夏酷暑，明诚离池阳，“涂（途）中奔驰，冒大暑，感疾”。（《金石录后序》）行至建康时，病势已重。七月末，清照于池阳闻讯，心急如焚，急解舟赴建康，然而已无力回天。八月十八日，明诚病逝。

    从此，清照将永远是孤雁一只了。再没有“相对展玩咀嚼”金石书画藏品的欣慰，再没有“相向惋怅者数日”的余韵，再没有坐归来堂斗茶大笑的乐趣，更不会再有苦苦相思之后团聚的甜蜜了。相见直要待来生。前路漫漫，等待着她的，是孤苦伶仃颠沛流离，是世情险恶中伤欺侮。遭此一击，刚毅的清照，也难以承受了。“葬毕，余无所之余又大病，仅存喘息。”（《金石录后序》）李白是“拔剑四顾心茫然”，而清照此时是“葬毕夫君心茫然”。山河破碎，家破人亡，清照无限悲痛，大病一场。蘸着血泪，她写下了《祭赵湖州文》，其中有句云：“白日正中，叹庞翁之机捷。坚城自堕，怜杞妇之悲深。”“白日”句典出宋代释道原《景德传灯录》卷八：襄州居士庞蕴将入灭（佛教称僧人死亡为入灭），令其女灵照观日之早晚来报。其女回报说：“日已中矣，而有蚀也。”待父出门观看时，其女“即登父坐，合掌而亡。”父见其状，夸其女“锋捷”，庞延至七日之后乃亡。此句即谓明诚先己而亡，死得其所，较之后亡者之处境为好，以聊示自慰，寓己悲痛之深。“坚城”句典出杞梁妻哭夫的故事。《孟子·告子下》中有“华周杞梁之妻善哭其夫而变国俗”的话。刘向《说苑·善说篇》载：“昔华舟杞梁战而死，其妻悲之，向城而哭，隅为之崩，城为之阤。”“阤”即溃塌之意。此句意谓己之悲伤同于杞妇，而“坚城”一词，语涉双关，且以暗示赵明诚为国之长城之意。这组骈文对句是此篇祭夫文中仅存下来的残句。对于夫君于乱离中暴病身亡，清照含着无限的悲痛，这一“叹”一“怜”中，哀之痛，伤之切已溢于言表。

1.理解文中划线的句子在文中的含义。

    从此，清照将永远是孤雁一只了。

 

2.从选文看，李清照创作《乌江》一诗的背景和目的分别是什么？请用自己的话简要概括。

 

 

 

3.作者在读到李清照《乌江》一诗的时候感慨地说：“气节，是人的精神风貌中至关重要的因素。”请结合本文谈谈你对“气节”的理解。