奇巧的身子答案解析

                                   哥廷根的“雷锋”

                                       黄梵

① 我拖着发虚的身子，摇摇晃晃走进“依蝶”时，已经拉了三天肚子。“依蝶”是哥廷根唯一的中国 餐馆，老板娘姓萧，来自台湾。老板娘注意到我脸色不好，在嘘寒问暖之下，我道出苦衷：骤冷的德国六 月天令我猝不及防，寒气侵身，狂泻不止。老板娘立刻表现出对同胞的关爱，索性抛开墙上贴的菜单， 直接问我想吃什么，说可以让厨师单独做。我用双肘在柜台上支着微颤的身躯，与她一同杨想各种组合：豆腐面条.、汤煮米饭、青菜稀饭 当老板娘冷不丁报出“小馄饨煮米饭”时，我本能地觉得就是它了！老板娘颇有“雷锋精神”，只收了我米饭钱。当我端着“营养餐”坐在面对大街的橱窗前，桌上一沓 传单映入了眼帘——上面印着我的头像、朗读会与演讲的时间地点等。面对我好奇的询问，老板娘不 得已道出事情原委。原来哥廷根大学派出一些研究生，到哥廷根一些有特色的餐馆，为我演讲那天观 众们参加的酒会“化缘”，“依蝶”答应届时免费提供中餐，传单是学生委托“依蝶”散发的。当我感谢她 慷慨支持活动时，她平静地告诉我，“我们不支持哥廷根的文化活动，谁来支持？ ”不觉间，她的身份已由 台湾人转回成哥廷根人，大有中国铁肩担德国道义的国际风范。

② 慢呑呑吃了半碗饭，望着车水马龙的大街。突然，我注意到一辆小轿车停在了马路中央。车上 的电瓶没电了，司机沮丧地把车缓缓推到路边。与此同时，另一辆小轿车悄悄跟了过去，也停在路边。 两个司机打招呼时，能看出他们不是熟人。热心帮忙的司机，把车挪到车头对车头的位置，然后找出导 线，连接两辆车的电瓶，开始充电。充完电，两个司机各自开车上路，分别加入了不同的车流。

③ 没想到这类令我感慨的事，当天晚上也落到了我头上。朗读会和演讲结束时已过十点，但访学 的舒也教授意犹未尽，力邀我去老街喝咖啡闲聊。这家咖啡馆小巧玲珑，空间逼仄。小店已经坐进二 十多人，只有老板娘一人打理，忙碌程度可想而知。我手上一直捧着哥大师生献的一束鲜花，进了小 店，只得把花搁到座位上。点的咖啡还没上齐，就见老板娘捧着一只装着水的玻璃容器，来到身边。我 以为她要给我们倒水，没想到她指着挤在座位里的鲜花说，你可以把它先放到这里面，这样花就不会枯萎 天啊，她这么忙碌居然还有一份闲心想到我的花！数年前，我在国内也有过捧着鲜花去咖啡馆的经历，但自始至终，没见老板或店员为那束挤在椅子里“昏睡”的鲜花操过心

④ 浏览了一个月当地报纸，从没见报纸号召过什么公益善举，但身边的“公益善举”却比比皆是。 哥大有个叫阿林娜的研究生，繁重学业之余，组织德国学生制作咖啡和蛋糕出售，将赚来的钱捐给墨西 哥的印第安农民，我曾问过哥大一些中国学生是否也参与这样的公益活动，但得到的回答几乎完全一 样：学业太忙，没有时间参加。这样的回答会让人以为德国学生都不务正业。其实作为跨文化专业的 研究生，阿林娜能流利地说九种语言，还不包括她正在学习的汉语。

⑤ 短短一个月，德国人“公益善举”的画面，在我脑海里越积越多 有一次举办朗读和交流会，朗读会开始前有半小时的酒会，不时有德国和中国学生拿着酒和食物进来，陪我说说话。不知什么时候， 坎帕斯也进来了，只见他蹲在地上用纸一点点擦拭地砖。原来他发现地上有不知哪个学生泼出来的 酒。那一小摊泼在地上的酒，我其实早已看见，只是没当回事。他起身离开时，我内心顿时涌出一丝羞 愧。是的，如果公益善举不能真正成为血液，那么任何所谓的提倡都只会沦为装饰门面的秀场

                                (选自2015年2月6日《光明日报》，有删改)

1. [理解内容]下列对文章的理解和分析，不正确的一项是()

   A. “我们不支持哥廷根的文化活动，谁来支持？”使用的是反问句，强调了老板娘把为文化活动提供免 费餐食当成了微不足道的常态。

   B. 文章结构完整，开头和结尾互相照应，主题突出。

   C. 文章第⑤段写“我内心顿时涌出一丝羞愧”属于侧面描写，反衬出坎帕斯的公益善举。

   D. 本文通过“我”在哥廷根的见闻和感受，告诉人们公益善举必须成为一种常态，落到实处，拒绝作秀。

2. [概括内容]请你细读全文.概括“我”在哥廷根感受到的“雷锋”式的善举。

3. [词语含义]联系语境，说说下列句中加点词语的含义。

(1) 但自始至终，没见老板或店员为那束挤在椅子里“昏睡”的鲜花操过心

(2) 浏览了一个月当地报纸，从没见报纸号召过什么公益善举，但身边的“公益善举”却比比皆是。

4. [分析句子]联系上下文，品味文中第③段中的画线句子，简要分析其表达作用。

这家咖啡馆小巧玲珑，空间逼仄。小店已经坐进二十多人，只有老板娘一人打理，忙碌程度可想 而知。

5. [分析写法]文章多处运用对比手法，请举一例，做简要分析。

6. 结尾写到：“如果公益善举不能真正成为血液，那么任何所谓的提倡都只会沧为装饰门面的秀场……”这句话含义深刻，请结合生活实际谈谈你的理解。

①明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

②船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏黄共阅一手卷；东坡右手执卷端，左手抚鲁直背；鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，身各微侧；其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之，珠可历历数也。

                                                           （节选自《核舟记》）

7．解释下列句子中加点的字词。（2分）

（1）诎右臂支船                           （2）佛印绝类弥勒

8．用现代汉语翻译下列句子。（4分）

（1）罔不因势象形，各具情态。             （2）其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。

9．（1）请找出第②段的中心句。（2分）

（2）“明有奇巧人”，请根据两段文字，用自己的话概括出他的奇巧表现在哪里？（2分）

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

1.下面句子中加点词的理解有误的一项是(  )

A.尝贻余核舟一(赠)            B.高可二黍许(上下)

C.明有奇巧人曰王叔远(惊奇)    D.石青糁之(涂)

2.下面对句子理解有误的一项是(  )

A.中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。

B.舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。

C.盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁的情景。

D.能以径寸之木：能用长度为一寸长的木头。

3.下面对选文内容理解错误的一项是(  )

A.第一段概括介绍了王叔远精湛的雕刻技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。

B.“大苏”指苏轼。

C.《核舟记》一文，通篇紧扣“奇巧”二字说明。

D.“山高月小，水落石出”是苏轼《前赤壁赋》里的句子。

4.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是：    _______         。(用原文中话回答)

明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。

1.下面句子中加横线词的理解有误的一项是（ ）

A．尝贻余核舟一（赠） B．高可二黍许（上下）

C．明有奇巧人曰王叔远（惊奇） D．石青糁之（涂）

2.下面对句子理解有误的一项是（ ）

A．中轩敞者为舱：中间高起而宽敞的部分是船舱。

B．舟首尾长约八分有奇：船身长大约八分多一点。

C．盖大苏泛赤壁云：刻的是苏轼游赤壁的情景。

D．能以径寸之木：能用长度为一寸长的木头。

3.下面对选文内容理解错误的一项是（ ）

A．第一段概括介绍了王叔远精湛的雕刻技艺，点明了雕刻品“核舟”的主题。

B．“大苏”指苏轼。

C．《核舟记》一文，通篇紧扣“奇巧”二字说明。

D．“山高月小，水落石出”是苏轼《前赤壁赋》里的句子。

4.最能体现王叔远构思巧妙、技艺精湛的话是： 。（用原文中话回答）

2. 当年轻羚羊在空中向下坠时，奇迹出现了：老羚羊的身子刚好出现在,而年轻羚羊在猛蹬一下，下坠的身体又突然升高并轻巧地落在了，而老羚羊就像，笔直地坠入了山涧。

不平的镜子

契诃夫

我和我的妻子走进客厅里。那儿弥漫着霉气和潮气。房间已经有整整一个世纪不见亮光，等到我们点上烛火，照亮四壁，就有几百万只大老鼠和小耗子往四下里逃窜。我们关上身后的房门，可是房间里仍然有风，吹拂墙角上堆着的一叠叠纸张。亮光落在那些纸上，我们就看见了古老的信纸和中世纪的画片。墙壁由于年陈日久而变成绿色，上面挂着我家祖先的肖像。

我们的脚步声响遍整个房子。我咳嗽一声，就有回声来接应我，这类回声从前也接应过我家祖先发出的响声呢……

房外风声呼啸和哀叫。壁炉的烟囱里似乎有人在哭，哭声响着绝望的音调。大颗的雨点敲打乌黑昏暗的窗子，敲打声惹得人满心愁闷。

“啊，祖宗呀，祖宗!”我说，意味深长地叹气。“假使我是作家，那么我瞧着这些肖像，就会写出篇幅很大的长篇小说来。要知道，这些老人当初每一个都年轻过，每一个男的或者女的都有过爱情故事……而且是什么样的爱情故事呀!比方说，看一看这个老太婆吧，她是我的曾祖母。这个毫不俊俏、其貌不扬的女人，却有过极其有趣的故事。你看见吗?”我问妻子说，“你看见挂在那边墙角上的镜子吗?”

我就对妻子指着一面大镜子，它配着乌黑的铜框，挂在墙角上我曾祖母肖像旁边。

“这面镜子有点邪气：它生生把我的曾祖母毁了。她花很大的一笔钱买下它，一直到死都没有离开过它。她黑夜白日地照这面镜子，一刻也不停，甚至吃饭喝水也要照。每次上床睡觉，她都带着它，放在床上。她临终要求把镜子跟她一块儿放进棺材里。她的心愿没有实现，因为棺材里装不下那么大的镜子。”

“她是个风骚的女人吧?”我的妻子问。

“就算是吧。然而，难道她就没有别的镜子?为什么她单单非常喜欢这面镜子，却不喜欢别的镜子呢?莫非她就没有更好点的镜子?不，不，亲爱的，这当中包藏着一宗吓人的秘密呢。据人们传说，这面镜子里有个魔鬼作祟，偏巧曾祖母又喜爱魔鬼。当然，这些话都是胡扯，可是，毫无疑问，这面配着铜框的镜子具有神秘的力量。”

我拂掉镜面上的灰尘，照一照，扬声大笑。原来这面镜子不平整，把我的脸相往四下里扯歪，鼻子跑到左边面颊上，下巴变成两个，而且溜到旁边去了。

“我曾祖母的爱好可真是奇怪!”我说。

我的妻子迟疑不决地走到镜子跟前，也照一下，顿时发生了一件可怕的事。她脸色煞白，四肢发抖，大叫一声。烛台从她手里掉下来，在地板上滚一阵，蜡烛灭了。黑暗包围了我们。我立刻听见一件沉重的东西掉在地板上：原来妻子倒在地下，人事不知了。

风哀叫得越发凄厉，大老鼠开始奔跑，小耗子在纸堆里弄得纸张沙沙响。等到一扇百叶窗从窗口脱落，掉下去，我的头发就根根直竖起来，不住颤动。月亮在窗外出现了……

我抱起我的妻子，迅速离开了祖宗的住所。她一直到第二天傍晚才醒过来。

“镜子!把镜子拿给我!”她醒过来以后说，“镜子在哪儿?” 

这以后她有整整一个星期不喝水，不吃东西，不睡觉，老是要求把那面镜子拿给她。她痛哭，扯着脑袋上的头发，在床上翻来覆去。医生说她可能会死于精力衰竭，她的情况极其危险，我这才勉强克制恐惧，来到祖宗的住所，从那儿取来曾祖母的镜子拿给她。她一看见它，就快乐得哈哈大笑，然后抓住它，吻它，目不转睛地瞅着它。

如今已经过去十多年，她却还是在照那面镜子，一会儿也不肯离开它。

“难道这就是我吗?”她小声说，脸上除了泛起红晕以外，还现出幸福和痴迷的神情。“对，这就是我!大家都说谎，只有这面镜子例外!人们都说谎，我的丈夫也说谎!啊，要是我早点看见我自己，要是我早知道我实际上是什么模样，那我就不会嫁给这个人!他配不上我!我的脚旁边应当匍匐着最漂亮和最高贵的骑士才对!……”   

有一次我站在妻子身后，无意中看一下镜子，这才揭开可怕的秘密。我看见镜子里有一个女人，相貌艳丽夺目，我生平从没见过这样的美人。这是大自然的奇迹，融合了美丽、优雅和端庄。然而这究竟是怎么回事呢?为什么我那难看、笨拙的妻子在镜子里却显得这么漂亮?这是什么缘故?

这是因为不平的镜子把我妻子难看的脸往四下里扯歪，脸容经过这样的变动，说来也凑巧，倒变得漂亮了。负乘负等于正嘛。

现在我俩，我和妻子，坐在镜子跟前，眼巴巴地瞧着它，一刻也不放松：我的鼻子跑到左边面颊上，下巴变成了两个，而且溜到旁边去了，然而我妻子的脸却妩媚迷人，我心里猛然生出疯狂而着魔的热情。   

 “哈哈哈!”我狂笑着。

我的妻子却在小声说话，声音低得几乎听不见：

“我多么美啊!”                             （选自《契诃夫小说选》，有删改）

6．下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

A．这篇小说用第一人称的叙述方式记叙了“我”和妻子在老祖宗住所的客厅里的所见所闻所思所感，人物虽少，故事虽简单，但情节曲折，富有戏剧性。

B．小说多处运用了夸张的手法来描写环境和人物，如第一段对客厅环境的描写，文中对曾祖母与镜子形影不离、不停地照镜子的叙述，以及妻子一星期不喝水、不吃东西、不睡觉的交代等，都运用了夸张的写法。

C．曾祖母的镜子“有点邪气”，这“邪气”就是下文所说的“神秘的力量”，即镜面不平整，会改变人的形象，正是镜子这“神秘的力量”让曾祖母和“我”的妻子喜欢上了它。

D．“我”的妻子第一次照镜子之所以“发生了一件可怕的事”，昏倒在地，是因为她在镜子里看到了“我”变形的可怕的脸和自己的从来没有注意到的美丽动人的脸。

E．“我”的曾祖母和妻子两个女人都痴迷那面神奇的镜子，因为那面镜子不说谎，让她们看到了自己的真实模样，给予了她们自信和幸福。  

7．小说题目是“不平的镜子”，可是开篇却用较多的文字描写环境，这样写有什么作用?请简要分析。（6分）

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8．“我”的妻子有哪些性格特点?请简要分析。（6分）

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9．这篇小说表达了怎样的主题?请结合文本和现实生活谈谈你的理解。（8分）

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阅读《奇绝的吴川飘色艺术》一文，回答下列各题。

（1）飘色，这种造型艺术在雷州半岛是绝无仅有的，在全国也不多见。据《梅菉志》记载，吴川的飘色起源于清代。相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商，看到沙湾的飘色，造型优美，很有韵味，受到启发，回来亲手制作，经过多次琢磨、探索、实践，最后获得成功。他把此技艺传给儿子陈寿全。陈寿全一番磨练，青出于蓝胜于蓝，并招徒授艺，飘色这种艺术因此得以在吴川境内传播。

（2）对“飘色”一词的来由，有各种解释。有的说，飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称“飘色”；有的说，飘色有一个从初级到高级的演变过程，即“转色——板色——妖色——飘色”，飘色，是指屏上的人物。这些说法都见仁见智。概括起来，就是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的人物，因其有凌空、飞飘之感，而又流动游展，故有“飘色”之谓。

（3）飘色的制作巧妙，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫做“屏”，定在屏上的人或物，叫作“飘”。屏和飘都靠一根色梗支撑着定型。色梗最初用木桩，后来用钢筋焊接起来。支架上凌空的人物，踩着一柄剑尾或刀枪交叉点上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙，奇妙的是观众却看不到它的支撑点；制作巧妙还表现为一个小小的支点，竟能支撑起一个人来。这里有力学的原理，也有平衡的原理，没有极其高超的制作工艺，不能成就。其人物形象，是按照戏剧中的人物来设计和装扮的，色板上一个个神采飞扬、飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。《唐僧取经》中姿态、神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；清纯脱俗的“碧波仙子”，引来观众惊羡的目光；《白蛇传》中的许仙娘子丰姿绰约，她抱着的小孩在空中撒尿的情景，赢得观众如雷鸣似涛啸般的喝彩声……一板飘色，恰似一座流动的小舞台，表演着一幕精彩的剧目或故事。现在的飘色，已由过去单一的铁工、木工制作，发展到集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的“空飘造型”。

（4）飘色中的人物是经过精心挑选的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年龄大的都不适宜。大多是挑一些身段适妙的年幼艺人(多为四至八岁小孩)充当。上架的小孩都是提前几天选出，一般情况下，在游展那天，上架的小孩要在早上5点钟起床、化妆、上架，约10点钟开始游展，直到下午5点多才能下架。上架小孩当天不能吃饭，只能含花旗参提神。据说被选上的小孩都是“旺相”，因而不少家长为自己的小孩能成为飘色人选而自豪。

（5）番禺沙湾的飘色虽然历史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飘上，还是用人抬着色板的。而吴川的飘色已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用机动车装载。色板上的人物，也发展到10多人。近年来，当地政府十分重视发掘民间艺术，成立了飘色艺术研究会和民间艺术协会。每逢元宵节等重大节日都组织飘色游展，他们除保留传统节目外，还积极创作现代节目，配合党的中心工作，教育、娱乐群众。如《计划生育好》、《参军光荣》、《奥运夺魁》等飘色，深受群众欢迎。吴川的飘色，曾参加中央电视台春文艺晚会展演。因其造型优美、惊险，技艺高超，表演精彩而受到观众的赏识和欢迎，还被外国朋友誉为“东方隐蔽的艺术”。

1.文章从哪几方面介绍吴川飘色艺术? 答：                                   

2.第三段为什么说现在的飘色是“集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的‘空飘造型’”？答：                                                            

3.第一段中“相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商”中的“相传”一词能否去掉？为什么？请作简要分析。答：                                                          

4.第五段划线句子使用了哪种说明方法？有什么作用？请作简要分析。

答：                                                                         

5.据你所知，湛江的民间艺术还有哪些?请举出两例。答：                       

阅读《奇绝的吴川飘色艺术》一文，回答下列各题。
（1）飘色，这种造型艺术在雷州半岛是绝无仅有的，在全国也不多见。据《梅菉志》记载，吴川的飘色起源于清代。相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商，看到沙湾的飘色，造型优美，很有韵味，受到启发，回来亲手制作，经过多次琢磨、探索、实践，最后获得成功。他把此技艺传给儿子陈寿全。陈寿全一番磨练，青出于蓝胜于蓝，并招徒授艺，飘色这种艺术因此得以在吴川境内传播。
（2）对“飘色”一词的来由，有各种解释。有的说，飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称“飘色”；有的说，飘色有一个从初级到高级的演变过程，即“转色——板色——妖色——飘色”，飘色，是指屏上的人物。这些说法都见仁见智。概括起来，就是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的人物，因其有凌空、飞飘之感，而又流动游展，故有“飘色”之谓。
（3）飘色的制作巧妙，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫做“屏”，定在屏上的人或物，叫作“飘”。屏和飘都靠一根色梗支撑着定型。色梗最初用木桩，后来用钢筋焊接起来。支架上凌空的人物，踩着一柄剑尾或刀枪交叉点上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙，奇妙的是观众却看不到它的支撑点；制作巧妙还表现为一个小小的支点，竟能支撑起一个人来。这里有力学的原理，也有平衡的原理，没有极其高超的制作工艺，不能成就。其人物形象，是按照戏剧中的人物来设计和装扮的，色板上一个个神采飞扬、飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。《唐僧取经》中姿态、神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；清纯脱俗的“碧波仙子”，引来观众惊羡的目光；《白蛇传》中的许仙娘子丰姿绰约，她抱着的小孩在空中撒尿的情景，赢得观众如雷鸣似涛啸般的喝彩声……一板飘色，恰似一座流动的小舞台，表演着一幕精彩的剧目或故事。现在的飘色，已由过去单一的铁工、木工制作，发展到集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的“空飘造型”。
（4）飘色中的人物是经过精心挑选的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年龄大的都不适宜。大多是挑一些身段适妙的年幼艺人(多为四至八岁小孩)充当。上架的小孩都是提前几天选出，一般情况下，在游展那天，上架的小孩要在早上5点钟起床、化妆、上架，约10点钟开始游展，直到下午5点多才能下架。上架小孩当天不能吃饭，只能含花旗参提神。据说被选上的小孩都是“旺相”，因而不少家长为自己的小孩能成为飘色人选而自豪。
（5）番禺沙湾的飘色虽然历史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飘上，还是用人抬着色板的。而吴川的飘色已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用机动车装载。色板上的人物，也发展到10多人。近年来，当地政府十分重视发掘民间艺术，成立了飘色艺术研究会和民间艺术协会。每逢元宵节等重大节日都组织飘色游展，他们除保留传统节目外，还积极创作现代节目，配合党的中心工作，教育、娱乐群众。如《计划生育好》、《参军光荣》、《奥运夺魁》等飘色，深受群众欢迎。吴川的飘色，曾参加中央电视台春文艺晚会展演。因其造型优美、惊险，技艺高超，表演精彩而受到观众的赏识和欢迎，还被外国朋友誉为“东方隐蔽的艺术”。
【小题1】文章从哪几方面介绍吴川飘色艺术? 答：                                   
【小题2】第三段为什么说现在的飘色是“集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的‘空飘造型’”？答：                                                            
【小题3】第一段中“相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商”中的“相传”一词能否去掉？为什么？请作简要分析。答：                                                          
【小题4】第五段划线句子使用了哪种说明方法？有什么作用？请作简要分析。
答：                                                                         
【小题5】据你所知，湛江的民间艺术还有哪些?请举出两例。答：                       

阅读《奇绝的吴川飘色艺术》一文，回答下列各题。

（1）飘色，这种造型艺术在雷州半岛是绝无仅有的，在全国也不多见。据《梅菉志》记载，吴川的飘色起源于清代。相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商，看到沙湾的飘色，造型优美，很有韵味，受到启发，回来亲手制作，经过多次琢磨、探索、实践，最后获得成功。他把此技艺传给儿子陈寿全。陈寿全一番磨练，青出于蓝胜于蓝，并招徒授艺，飘色这种艺术因此得以在吴川境内传播。

（2）对“飘色”一词的来由，有各种解释。有的说，飘色的得名，是由于最初设计、制作出来的哪吒出世》中的小哪吒在莲花上迎风飞飘，故称“飘色”；有的说，飘色有一个从初级到高级的演变过程，即“转色——板色——妖色——飘色”，飘色，是指屏上的人物。这些说法都见仁见智。概括起来，就是在色板(或色台)上装扮成各种固定姿态的人物，因其有凌空、飞飘之感，而又流动游展，故有“飘色”之谓。

（3）飘色的制作巧妙，技巧独特而高超。一般每台飘色有两层以上，立在台面上的人或物，叫做“屏”，定在屏上的人或物，叫作“飘”。屏和飘都靠一根色梗支撑着定型。色梗最初用木桩，后来用钢筋焊接起来。支架上凌空的人物，踩着一柄剑尾或刀枪交叉点上，有的则踏在公鸡或鲤鱼上，他们手舞足蹈，飘飘欲仙，奇妙的是观众却看不到它的支撑点；制作巧妙还表现为一个小小的支点，竟能支撑起一个人来。这里有力学的原理，也有平衡的原理，没有极其高超的制作工艺，不能成就。其人物形象，是按照戏剧中的人物来设计和装扮的，色板上一个个神采飞扬、飘然而立的人物，腾云驾雾似的，引人入胜。《唐僧取经》中姿态、神韵各异的师徒四人，逼真如亲临；清纯脱俗的“碧波仙子”，引来观众惊羡的目光；《白蛇传》中的许仙娘子丰姿绰约，她抱着的小孩在空中撒尿的情景，赢得观众如雷鸣似涛啸般的喝彩声……一板飘色，恰似一座流动的小舞台，表演着一幕精彩的剧目或故事。现在的飘色，已由过去单一的铁工、木工制作，发展到集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的“空飘造型”。

（4）飘色中的人物是经过精心挑选的，身材太高、太矮、太胖、太瘦和年龄大的都不适宜。大多是挑一些身段适妙的年幼艺人(多为四至八岁小孩)充当。上架的小孩都是提前几天选出，一般情况下，在游展那天，上架的小孩要在早上5点钟起床、化妆、上架，约10点钟开始游展，直到下午5点多才能下架。上架小孩当天不能吃饭，只能含花旗参提神。据说被选上的小孩都是“旺相”，因而不少家长为自己的小孩能成为飘色人选而自豪。

（5）番禺沙湾的飘色虽然历史悠久，但直到今天仍停留在一屏一飘上，还是用人抬着色板的。而吴川的飘色已发展到一屏四飘，由几个人用车推发展到用机动车装载。色板上的人物，也发展到10多人。近年来，当地政府十分重视发掘民间艺术，成立了飘色艺术研究会和民间艺术协会。每逢元宵节等重大节日都组织飘色游展，他们除保留传统节目外，还积极创作现代节目，配合党的中心工作，教育、娱乐群众。如《计划生育好》、《参军光荣》、《奥运夺魁》等飘色，深受群众欢迎。吴川的飘色，曾参加中央电视台春文艺晚会展演。因其造型优美、惊险，技艺高超，表演精彩而受到观众的赏识和欢迎，还被外国朋友誉为“东方隐蔽的艺术”。

1.文章从哪几方面介绍吴川飘色艺术? 答：                                   

2.第三段为什么说现在的飘色是“集戏剧、美术、魔术、杂技等技艺之大战的综合性的‘空飘造型’”？答：                                                            

3.第一段中“相传沙岗居民陈亚海到番禺沙湾经商”中的“相传”一词能否去掉？为什么？请作简要分析。答：                                                          

4.第五段划线句子使用了哪种说明方法？有什么作用？请作简要分析。

答：                                                                         

5.据你所知，湛江的民间艺术还有哪些?请举出两例。答：                       

阅读段奇清的《草帽是父亲的徽饰》一文，完成小题。

（1）草帽的世界，是一首温婉美丽的诗。

（2）回首数十年前的父亲，虽然对父亲的容颜模样已不再十分清晰，但象征父亲精神家园的草帽，常常从麦梢的朝朝暮暮里走来。永远的父爱，携带阳光、汗水，淌过我思念的河。

（3）父亲是农人，戴着草帽，弯着腰，在土地上劳作，像极了身下的田地。因而，草帽是父亲的徽饰，也是大地的徽饰。

（4）父亲对草帽一直都非常珍惜。那是三月天，桃花、杏花次第绽放，花事正纷纷攘攘哄闹起来。田地里的麦苗儿，挺一挺身子，农人们听到了它们拔节的声音……

（5）几阵春阳暖照，麦苗儿开始吐穗扬花，太阳的威力也一天比一天大起来。这时父亲说，是该去买一顶草帽了！父亲平时购买物什，对好与坏并不很在意，唯独对草帽的要求几近苛刻：一定得是麦子的穗秆儿编织的，因为这样的草帽一绺绺圈绕着，细密非常，也白亮得耀眼。

（6）草帽买回后，父亲还要拿了细密的白布，给草帽的圈沿缝上，要缝上的还有帽肚儿，因为这些地方是最容易破损的。父亲说，先祖们为探索香甜的麦子，胼手胝足，甚或血迹斑驳。一顶草帽，一根根麦秆儿，编织着先祖们对美好的无限向往，珍惜草帽，就是对远古祖先筚路蓝缕①的敬慕，也是对现代农人们的尊敬。

（7）但是，一顶草帽总也敌不过岁月的敲打浸蚀。雨来时，雨水敲响出流逝的音符，“噗噗噗”，草帽的韶华被敲得有几分苍老起来；收割间，火辣辣的太阳穿不透草帽的故事和寓言，却把帽沿敲出了龙钟之态……

（8）要说的是，龙钟老态的只是草帽的形体，不老的却是草帽的魂魄。村人们都说，父亲是村里手最巧的。一天，父亲对我说：“清儿，和我一起去弄一些麦秸来。”是的，父亲要自己来编织草帽。A．对那些韧性十足的麦秸秆儿进行一番整理修饰后，父亲便拿起它们，像拾掇起一绺绺柔韧苍劲的时光，在手指间绕过来，绕过去，不上半天工夫，一顶草帽就编出来了。初始时，父亲编出的草帽还略显粗糙，编上几顶后，那草帽就非常结实漂亮了，嗬，简直就是一件精美无比的工艺品！

（9）父亲编出的草帽，除了自己和家人戴，大多数送给了乡亲们。要是乡邻们夸父亲“心好手巧”，父亲黝黑的脸庞上会绽放出璀璨的笑容，如同草帽把一朵朵含香的麦花，氤氲了父亲滴滴汗水和一瓣心香，回馈时光村落对父亲的濡染和滋养。父亲编织出的草帽以特有的亲切、亲昵，在季节的轮齿中穿越一载载光阴，在乡人们的心灵中馨香着。

（10）那时乡村是大集体，有一年天大旱，从春到夏，一连百天没下雨。有一天，天空中终于飘来了一大片墨一般的云，雨夹裹着烟雾滚落了下来。乡人们欢呼着！但不到一顿饭的工夫，云儿就如同孙悟空翻了一个筋斗，远去十万八千里。

⑾雨过地皮湿，太阳又开始亮晃晃地炙烤着大地。乡人们这时要做的是如何保住这点儿雨水，让它成为湿土。乡亲们纷纷走进地头，人们知道，夏日下雨的时间太短，太阳又火爆地出来，上烤下蒸，人会感到更加炎热。但父亲等乡人们顾不了这些，在荒野之地，或泥水沟中，扯来青草覆盖于地表。可久旱之后，哪里能找到那么多青草呢？

⑿此时，父亲将刚刚编织好的一百多顶草帽从家中一股脑儿搬到农田中来，戴在庄稼的根部，为减缓地里的水分蒸发，父亲甚或把头顶上的最后一顶草帽也摘了，光着头任凭烈日烤晒着……B．那一百多顶草帽就似一顶顶钢盔，抵挡住了烈日之箭镞的攻击，在太阳下闪闪发着光，宛然父亲闪光的心灵。

⒀由此，在我幼小的心中，明白了父亲为什么一直喜欢与珍惜草帽，草帽是一种荣誉，而唯有父亲才最有资格佩带村庄这无尚荣耀的徽饰。

⒁父亲50多岁时，在一次抗击旱魔中不幸去世，永远离开了他钟爱的家人，亲近的乡邻，还有牵挂着的麦浪。几十年后，我之嗅觉跨越时空的田垅阡陌，在父亲草帽的悠悠香味中寻觅。慈善美丽的灵魂是不是该在另一个世界羽化而登仙呢？！时光洗去纷扬的尘埃，在对父亲的思念和祭奠中，我仿佛正摔打一粒宿在父亲草帽上的汗珠，这粒汗珠在往生石上开出了一朵朵芳香的麦浪花，宁静芬芳着人们心中的庙宇及圣殿。

⒂父亲编织的草帽清香了大地宽厚的胸脯，把麦子的思想气息随着南来北往的风雨四处传送。于是，那一顶顶草帽吐纳尽了生命的亘远与辽阔，也芳香明丽着我对生命及人生的认识与感悟。

【注释】①筚路蓝缕：驾着简陋的车，穿着破烂的衣服去开辟山林。形容创业的艰苦。

1.请用简洁的语言概括文章围绕父亲和草帽写了哪几件事。

2.联系上下文说说第（10）段在全文中的作用。

3.请从A．B两个画线句中任选一句加以赏析。

4.联系全文，说说作者在第⒀段中为什么说“草帽是一种荣誉”。

5.结合全文，谈谈你对第⒂段加框内容的理解。

卖豆浆的孩子

①在我居住的小区门口，有一个天天早晨卖豆浆的孩子，这个孩子大约有十一二岁的年龄，每天早晨的六点多钟开始，这个小孩子就在小区门口吆喝他的鲜豆浆了。

②最初发现这个卖豆浆的孩子，我以为是孩子的父母正巧这几天有什么事，让孩子代替几天罢了，也没有引起过多的注意。但是，时间一天一天地过去，门口吆喝鲜豆浆的声音却一直是这个孩子，一种好奇心驱使着我走出了家门，我实在想了解个究竟。

③有时候买豆浆的人很多，只见他很用力地用那个很大的铁皮瓢一下一下地从那个大塑料桶里往外舀清水添加到豆装机里，又很熟练地在豆浆机的出口用塑料袋接豆浆，五角钱一份，他很熟练地算账、找钱、舀豆浆，有奈不紊。盛清水的塑料桶有一米多高，放在一辆三轮车上，因而当卖去一半多以后，再舀，他的臂膀就不够长了．这时候，他往往就将半个身子趴在桶边上．看到他辛苦忙碌的样子，我虽然想急于了解却又不忍心打扰他。

④这一天，下了小雨，但是，孩子的吆喝声依然准时传来，我从家里走出来，发现他依然像往日一样站在小区的门口磨着豆浆．买豆浆的人很少，到我买的时候，我趁着没有人，就问他：你爸爸妈妈呢，怎么天天就你一个人?他回答说爸爸妈妈在另外两个地方卖。我又问，你卖了多长时间了?他说一年多了，从10岁开始就卖。

⑤看着 面前这个孩子，心里很不是滋味。10岁，他就开始为生计而早起了。他不是短短的几天代替父母，而是承担了家庭中谋生计的一份责任，或者说，他 从10岁开始就有了一种职业。

⑥我问他，卖豆浆不影响学习吗，起这么早?他说没事，卖完了再去，在班里还是最早到的呢!孩子生得虎头虎脑，极壮健，很精神，两只眼睛明亮而有神，他已经没有了一个十一二岁孩子所有的那些稚嫩与娇气，而平添了一份成熟，几分老练、一些骨气，而且，我还看到了一种生的勇气与坚强。

⑦当时小雨一直在下，他的头发和一件小背心都淋湿了，这个时候走过来一个领孩子去上学的女人。那孩子穿了一件夹衣，女人给孩子打着一把美丽的伞。那个孩子大约也是十一二岁的年龄。

⑧站在两个孩子之间，我不由自主地摇了摇头，那个孩子现在是幸福的，但这个卖豆浆的孩子呢?

⑨卖豆浆的孩子天天早上六点钟就在我居住小区的门口响亮地吆喊．这个声音成为了我们居民生活中的一部分，或者起床买野趣早点，去上班，喊孩子起床，或者击做生意。而我，也总是在听到这个清脆的声音之后，台上正在读的书或停下写作的思路，走出家门，吸纳新鲜空气，驱除一夜伏案的劳累。

⑩我总这样想，这个孩子今天卖豆浆的经历，一定是他将来人生的一笔财富。

（选自《少年大世界》有删改）

1.根据“我”对孩子卖豆浆行为的情感态度变化，理清文章思路，完成填空。

A →我实在想了解个究竟→B →C

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2.结舍语境，理解第③段“他很熟练地算账、找钱、舀豆浆有条不紊。”一句中“熟练”一词的含义。

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3.第⑥段划线句“孩子生得虎头虎脑，极壮健，很精神，两只眼睛明亮而有神。”是什么描写?有什么作用?

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4.结合卖豆浆孩子的经历，联系生活实际，谈谈你获得什么启示?