福建省语文初中答案解析

（福建省泉州市2003年初中毕业、升学考试试题）阅读下面文言文，回答第1～5题。

　　天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

　　蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。

　　西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

（1）解释加粗的多义词。

①自南海还（　　）	望桓侯而还走（　　）
②蜀之鄙有二僧（　　）	肉食者鄙（　　）
③西蜀之去南海（　　）	去国怀乡（　　）

（2）下列句子中加粗虚词用法相同的一项是

[　　]

A．吾欲之南海	子墨子九距之
B．其一贫，其一富	其真无马邪
C．以告富者	必以分人

（3）翻译下列句子。

①吾数年来欲买舟而下，犹未能也。

______________________________________________________________

②人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？

______________________________________________________________

（4）本文引用________________的故事，意在阐述_________________

_______________________________________________________的道理。

（5）下面摘录《为学》中的一段话，请用“/”给这段话断句。

　　吾　资　之　聪　倍　人　也　吾　材　之　敏　倍　人　也　屏　弃　而　不　用　其　与　昏　与　庸　无　以　异　也。

（福建省厦门外国语学校2009届高三第三次月考，历史，28）二战结束后初期，美国《芝加哥太阳报》指出：“紧接着这位伟大而盲目的贵族所高举的大旗，就会使我们投入这个世界最恐怖的战争中去。”同时，斯大林在《真理报》上指出：他的演讲是“危险的行动”，是“站在战争挑拨的立场上”，是“号召同苏联战争”。上述材料所指的事件是（    ） 

A．丘吉尔在富尔敦发表“铁幕演说” 

B．杜鲁门在国会发表援助希腊和土耳其的咨文

C．马歇尔提出“欧洲复兴计划”      

D．美国发动朝鲜战争

2011年福建省莆田市

（四）阅读下文，完成11-14题（22分）

时间在头发里行走

                                           迟子建

　墙上的挂钟，曾是我童年最爱看的一道风景，我对它有一种说不出的崇拜，因为它掌管着时间， 我们的作息似乎都受着它的支配 。我觉得左右摇摆的钟摆，就是一张可以对所有人发号施令的嘴，它说什么，我们就得乖乖地听。到了指定的时间，我们得起床上学，我们得做课间操，我们得被父母吆喝着去睡觉…虽然说，有的时候，我们还没睡够不想起床，我们在户外的月光下还没有戏耍够不想回屋睡觉，都必须因为时间的关系而听从父母的吩咐。他们理直气壮呵斥我们的话与挂钟息息相关，“都几点了， 还不起床”，要么就是“都几点了，还在外面疯玩，快睡觉去！”这时候，我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔，真想把它给掀翻在地让它永远不能再行走。 

　　在我的想象中，它就是一个看不见形影的家长，严厉而又古板。但有时候它也是温情的，比如除夕夜里，它的每一声脚步都给我们带来快乐，我们可以放纵地提着灯笼在白雪地上玩个尽兴，可以在子时钟声敲响后得到梦寐以求的压岁钱，想着用这钱可以买糖果来甜甜自己的嘴，真想在雪地上畅快地打几个滚……我那时天真地以为时间是被一双神秘大手给放在挂钟里的，从来不认为那是机械的产物。它每时每刻地行走着，走得不慌不忙，气定神凝，它不会因为贪恋窗外鸟语花香的美景而放慢脚步，也不会因为北风肆虐大雪纷飞而加快脚步，它的脚是世界上最能经得起诱惑的脚，从来都是循着固定的轨迹行走。我喜欢听它前行的声音，总是一个节奏，好像一首温馨的摇篮曲。

　　我上初中以后，手表就比较普及了，我看见时间躲在一个小小的圆盘里，在我们的手腕上跳舞，它跳得静悄悄的，不像墙上的挂钟，行进得那么清脆悦耳，“滴答”“滴答”的声音不绝于耳。所以，手表里的时间总给我们一种鬼鬼祟祟的感觉，从这里走出来的时间因为没有声色而少了几分气势，这样的时间仿佛也没了威严，不值得尊重，所以明明到了上课时间我还会磨蹭一两分钟再进教室，手表里的时间也就因此显得有些落寞。 

　　后来，生活变得丰富多彩了，时间栖身的地方就多了，项链坠可以隐藏着时间，让时间和心脏一起跳动；台历上镶嵌着时间，时间和日子交相辉映；玩具里放置着时间，时间就有了几分游戏的成分；至于计算机和手提***，只要我们一打开它们，率先映入眼帘的就有时间……时间如繁星一样到处闪烁着，它越来越多，也就越来越显得匆匆了……

　　十几年前的一天，我第一次发现了时间的痕迹，我在梳头时发现了一根白发，它在清晨的曙光中像一道明丽的雪线一样刺痛了我的眼睛，我知道，时间其实一直悄悄地躲在我的头发里行走，只不过它这一次露出了痕迹而已。我明白，时间让花朵绽放的时候也会让人的眼角绽放出花朵?b>D?b>D鱼尾纹；时间让一棵青春的小树越来越枝繁叶茂；让车轮的辐条越来越沾染上锈迹；让一座老屋逐渐地驼了背…时间还会变戏法，它能让一个活生生的人在瞬间消失在他们曾为之辛勤劳作着的土地上，我的祖父、外祖父和父亲，就这样，让时间给无声地接走了，再也看不到他们的脚印，只能再清冷的梦中见到他们依稀的身影……他们不在了，可时间还在，它总是持之以恒、激情澎湃地行走着，在我们看不到的角落，在我们不经意走过的地方，在日月星辰中……

　　现在，我终于明白，挂钟上的时间和手表里的时间，只是时间的一个表象而已，它存在于更丰富的日常生活中：在涨了又枯的河流中；在小孩子戏耍的笑声中；在花开花落中；在侯鸟的一次次迁徙中；在我们岁岁不同的脸庞中；在桌子椅子不断增添的新的划痕中；在一个人的声音又清脆而变得沙哑的过程中；在一场接着一场去了又来的寒冷和飞雪中……只要我们在行走，时间就会行走。我们和时间是一对情侣，相依相偎着，不朽的它会在我们不知不觉间引领着我们一直走到地老天荒。

　　　　　　　　　　（选自《中外文摘》2011年第07期，有删改）

11．作者在不同的人生阶段，对时间有不同的理解。请根据文意，填写下表。（８分）

人生阶段	时间的表现	对时间的认识或感悟
童年	挂钟	严厉而又古板   温情
初中	①	鬼鬼祟祟  少了气势   没了威严
后来	栖身于项链、台历、计算机、手机……	②
十几年前	在我们看不到的角落，在我们不经意走地的地方，在日月星辰中……	③
现在	④	与我们是伴侣   不朽

12．“只要我们在行走，时间就会行走。”一句中，两个“行走”的含义分别是_____________和_______________（4分）

13．“我觉得挂钟就是一个拿着烟袋锅磕着我们脑门的狠心的老头，又凶又倔”这个比喻句有什么表达作用？（4分）

答：_________________________________________________________________。

14．读了本文，相信你对时间有更深刻的认识。请把你的感悟写下来。（不能抄原文，不少于40字）（6分）

答：____________________________________________________________________。

2011年福建省宁德市

阅读下面文章，完成10—13题。（18分）

守候精神家园

李蔚兰

①心只要在跳动，神经就跟着紧张，繁琐的事让我精神疲惫。这时我就想急切地回到我的精神家园———那个无关物质也无关利益的宁静之所，那个会让日益浮躁的心灵舒展与洁静的地方。

②我的精神家园就是我的书房。在那儿，云谲波诡的意识暴露无遗，精神之旅沉重而轻松。

③我最初的书房，是乡下祖传老宅的耳房，不足十平方米。外墙因风雨侵蚀而斑斑驳驳，岁月的青苔印在砖缝。屋顶，风或鸟无意丢弃的草籽，在夏季疯长成草苫。房间的地板踩上去吱吱作响，夜间天花板里会传出老鼠操练的脚步声。

④房里没有时兴的摆设，却有一个气派的书橱，是父亲的。那时，父亲常年出差在外，我便堂而皇之地成了房间的主人。莎士比亚、托尔斯泰、雨果、卡夫卡、鲁迅、巴金等很早就住了进来，弥散着异乎寻常的气味，像熏香一般。父亲童年时栽种的一棵椿树，笔直、茂盛地长在窗外。树叶婆娑，经常撕一片月色扯一缕清风抛进窗来。在那里，我可以尽情地领略唐韵古风，缠绵于《一千零一夜》的惊险离奇，感觉大师们的存在。有时痴痴地呆坐，让灵魂漫无目的地在房间里游荡，撞击四壁。

⑤大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。

⑥后来，有了一个“家”，依然在乡下，房子却比父亲的大了许多。我选择了阳光充足的一间作为书房。在满满一壁书的清朗朗的目光注视下，奔波一天的疲惫都撂在了门外。手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。我尽可以读想读的，思欲思的，写爱写的，信马由缰放飞自由。虽然青灯黄卷，寂寞清苦，却也散淡从容。白驹过隙，时光流转，尘世的浮嚣掩去了眼角眉梢的浓墨重彩，只有一湖纷乱的思绪慢慢沉淀，以文字的形式流成一条绵长曲折的河。书房，有我欲弃而不能的记忆，想回而不能的岁月。仿若一株恬淡的莲，用宽阔的襟怀护出了一片天空，可以把我冰凉的手轻轻拢在掌心，把一切喧嚣隔在门外，让我倦了累了，都可以依靠。

⑦如今，家被搬进了城里的楼房。在钢筋水泥包裹着的城市中，我仍醉心于书的世界里。在熙攘的红尘中，我多么骄傲自己可以拥有一方宁静。我将书屋安置于阳台，把窗户开在向阳的花园里，让阳光恰巧注射到脚尖。有了书的点缀，阳台愈显得高雅，有了阳台的映衬，书房更显得明亮别致。加上护栏上数株兰花、几盆文竹，风姿绰约，亭亭玉立。风儿吹过来，带着淡淡的香。每每闲坐其中，一本书，一杯茶，这时你会感觉不到时间和空间的意义，只觉得这是一种便宜得很而又昂贵得无价的消受。一个人静静地写、默默地品，在文字中淡淡地握别，以一种惺惺相惜的感情。甚至每阅读一部优秀的作品，都像是经过了一场赤裸的洗礼，放下了金钱、权利、相貌以及被世俗熏陶了的思想，只剩下华丽的灵魂，洁净，暗自绽放着纯白。

⑧我知道，终有一天，皱纹会像落叶般悄悄铺满我的面颊。我的眼睛，不再那么透澈明亮，只剩下眼尾疲倦的余音，告诉自己曾经的过往。我会始终安安静静地游离在一切俗务之外，为了文字的相戚，永远诗意地守候精神家园，不让自己的心流浪。

                     （转载自“武清信息网”，有删改）

10.作者是按照什么顺序来讲述“我”的书房的变迁？请写出表明书房变迁顺序的关键词。作者写书房变迁的目的是什么？（5分）

答：                                

11.说说第①段划横线句子中“我的精神家园”的具体含义。（用原文语句回答，3分）

答：                                

12.本文的语言富有变现力，请你联系上下文，对文中的加点词和划波浪线句子进行品析。（6分，每小题3分）

⑴大师们穿行在我的成长中，见证着我的成长，也成就了我童年富足而温暖的记忆。

答：                                

⑵手摩挲着书们或光洁或粗糙的肌肤，皱巴巴的心绪即被烫得平熨舒畅。

答：                                

13.你读了这篇文章有何启示？（4分）

答：                                

1．语文实践活动
     50前年，伟大的共产主义战士雷锋走完了他短暂的一生，但他那“憎爱分明的阶级立场、言行一致的革命精神、公而忘私的共产主义风格、奋不顾身的无产阶级斗志”的“雷锋精神”却感动着一代又一代中华儿女。50年来，一个又一个雷锋式先进人物如雨后春笋，层出不穷。他们像雷锋一样助人为乐，无私奉献，他们用雷锋式的行为促进了全社会良好道德风尚的形成，推动了社会主义建设和改革事业发展。
【学雷锋】下面是同学们搜集到的两则材料，请你分别概括主要信息。
    材料一：1962年8月15日，雷锋同志不幸因公殉职后，他的日记陆续被一些新闻媒体报道出来。《中国青年》杂志社认为雷锋是和平时期青年的楷模，打算在1963年3月2日出一本合刊介绍雷锋事迹。2月17日他们给毛主席写信，希望他能为雷锋题词。毛主席看信后，为了宣传雷锋同志一切从人民利益出发、全心全意为人民服务的精神，写下了“向雷锋同志学习”这一著名题词。3月2日，毛主席的题词在《中国青年》上刊出。4日，新华社发通稿。5日，全国各大报纸纷纷刊载毛主席“向雷锋同志学习”题词。后来，中央决定，把3月5日定为雷锋纪念日。
    材料二：由于老一代革命家的积极倡导，学习雷锋的活动很快由军队向全国各行各业展开，迅速掀起了一个全国范围的学雷锋热潮。共青团中央、全国总工会和全国妇联相继做出决定，并以各种形式组织了学习和宣传雷锋的活动。《人民日报》、《解放军报》等报纸都用大量篇幅报道了各地开展学雷锋活动的情况，以及雷锋事迹、雷锋日记等。随着学雷锋活动的深入开展，全国各行各业和各条战线上，涌现出成千上万雷锋式的先进人物，社会上迅速出现了一种奋发图强、积极向上的精神，进一步形成了一种良好的社会新风气。
材料一：3月5日雷锋纪念日的来历
材料二：全国学雷锋的概况及活动影响
【颂先进】请你用简短的语言介绍一位你熟知的雷锋式的先进人物，并为他写一段颁奖词（颁奖词至少使用一种修辞方法）。
例：（1）人物事迹：阿里木10年前来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。毕节有不少穷孩子上不起学，阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。8年来，阿里木把卖出30多万串羊肉串攒下的10多万元钱，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”。
（2）颁奖词：快乐的阿里木，在烟火缭绕的街市上，大声放歌。苦难没有冷却他的热心，声誉不能改变他的信念。一个人最朴素的恻隐，在人群中激荡起向善的涟漪。
（1）人物事迹：邓稼先，中国核物理学家，中国科学院院士．领导完成了中国第一颗原子弹的理论方案，并参与指导核试验前的爆轰模拟试验．原子弹试验成功后，立即组织力量探索氢弹设计原理、选定技术途径，组织领导并亲自参与1967年中国第一颗氢弹的研制和试验工作．70年代初以来，在组织、领导、规划新的核武器工作方面，他付出了艰辛的劳动，是中国核武器理论杰出的奠基者．
（2）颁奖词：辐射的尖刀往肉里扣，他横竖不说一句话!“科学巨人”，两弹功臣，他一笑而过；忠厚平实，至死不懈，他坚持一生．开创祖国核武器，他是先头人；研制中国核导弹，他是探路者．他是一个“大写的人”!
【斥谬论】建设有中国特色的社会主义社会，社会主义精神文明建设是其重要组成部分。在这个建设过程中，绝大部分人认为要向雷锋同志学习，但也有个别人发出了不和谐的杂音：“经济社会，讲的是经济效益，付出就得有回报。学雷锋‘助人为乐，无私奉献’已经过时了。”
请针对上面文中个别人的错误言论，写出两条应该向雷锋同志学习的理由，作为反驳错误言论的论据。
（3）雷锋精神的精髓是“助人为乐，无私奉献”．“助人为乐，无私奉献”是中华民族的传统美德，这种传统美德，千百年来为人们所推崇．否定这种美德，那是否定优良传统，必将被人们唾弃．
（4）人生的道路总是曲折的，不会一帆风顺的．在遇到波澜、坎坷时，离不了别人的援助、支持．
【话幸福】幸福是一种人生的感悟，一种个人的体验。也许，幸福是你奋不顾身，解救了他人的生命；也许，幸福是你的义举，挽救了濒临破产的企业；也许，幸福是你的爱心，帮助失学儿童圆了大学梦；也许，幸福是你的善举，使孤寡老人安享晚年；也许，幸福是你的温情，让失意者重树生活的自信．。关键是，你要有一副热心肠，要有一颗善良的心。这样，你才能感受到幸福。（请在文中横线上续写两句话。）

把下面这段文字中划横线的三个句子翻译成现代汉语。

陈清端公瑸，释褐归里，讲学五年，足迹未尝入公门。每谓“贪不在多，一二非分钱，便如千百万”。后尝举此入对，圣祖嘉之。（1）士未有未仕时，律身不严，而居官能以清廉著闻者，觉于公益信。后公令古田，调台湾，督川学，巡台厦，开府湖南、福建，孑身在外，几二十年，未尝挈眷属，延幕宾。公子旷隔数千里，力不能具舟车，一往省视。仆从一二人，官厨以瓜蔬为恒膳，（2）其清苦有为人情所万不能堪者，公晏然安之，终其身不少更变。圣祖目为苦行老僧，又曰：“从古清官，计无逾瑸者。”盖公之壁立千仞，与张清恪之“天下清官第一”，均邀圣许，（3）斯真泰、华两峰，同标峻绝矣。 

 （节选自《郎潜纪闻初笔二笔三笔》第77页）

1.士未有未仕时，律身不严。

2.其清苦有为人情所万不能堪者。

3.斯真泰、华两峰，同标峻绝矣。

14．2014年9月16日，全国“五讲四美三热爱”活动工作会议30周年研讨会在福建省三明市召开。“五讲四美三热爱”是中国在20世纪80年代初推广的思想教育宣传活动的内容，其中“五讲”指讲文明、讲礼貌、讲卫生、讲秩序、讲道德；“四美”指心灵美、语言美、行为美、环境美；“三热爱”为热爱祖国、热爱社会主义、热爱共产党。开展“五讲四美三热爱”活动（　　）
①有利于社会主义精神文明建设
②有利于思想道德建设
③是解决我国现阶段社会主要矛盾的主要途径
④有助于培育社会主义核心价值观。

A．

①②③

B．

①②④

C．

①③④

D．

②③④

阅读下面的文言文

施琅，字琢公，福建晋江衙口人。初为明总兵郑芝龙部下左冲锋。顺治三年，师定福建，琅从芝龙降。从征广东，戡定顺德、东莞......成功窜踞海岛，招琅，不从。成功执琅，并絷其家属。琅以计得脱，父大宣、弟显及子侄皆为成功所杀。

康熙元年，迁水师提督。时成功已死，其子锦率众欲犯海澄。琅遣守备汪明等率舟师御之海门，斩其将林维，获战船军械。三年，加靖海将军。七年，琅密陈锦负隅海上，宜急攻之。召诣京师，上询方略，琅言台湾计日可平。事下部议，寝其奏。因裁水师提督，授琅内大臣。二十年，锦死，子克爽幼，诸将郑国轩、冯锡范用事，内阁大学士李光地奏台湾可取状，因荐琅。上复拜琅福建水师提督，谕相机进取。二十二年六月，琅自桐山攻克花屿、猫屿、苹屿，乘南风进泊八罩。琅遣游击蓝理以乌船进攻，敌舟乘潮四合。琅乘楼船突入贼阵，流矢伤目，血溢于帕，督战不少却，遂取澎湖。克爽大惊，遣使诣军前乞降。琅疏陈，上许之：八月，琅统兵入鹿耳门，至台湾。克爽率属剃发，迎于水次，缴延平王金印。

台湾平。遣侍郎苏拜至福建，与督抚及琅议善后事。有言宜迁其人、弃其地者，琅疏言台湾虽在外岛，关四省要害，断不可弃。并绘图以进，上命允行。琅又疏请克爽纳土归诚，应携族属俱诣京师。诏捷克爽公衔。人谓琅必报父仇，将致毒于郑氏。琅曰：“绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。吾所以衔恤茹痛③者，为国事重不敢顾私也。”  三十五年卒于官，年七十六，葬惠安黄塘，赠太子太保。子世纶、世骠，自有传；世范，袭爵。

（节选自《清史稿·施琅传》，有改动）

 [注]①郑成功(1624—1662)南明抗清、收复台湾的名将。父郑芝龙降清，他坚决反对，率兵入海。②施琅(1621—1696)清代将领，曾为明总兵郑芝龙部将。③衔恤茹痛：恤，哀伤；茹痛，忍受苦痛。

1.对下列的句子中加点词的解释，不正确的一项是（3分）（    ）

A．戡定顺德、东莞   戡：攻克、平定    B．迁水师提督  迁：降职

C．谕相机进取  谕：告诉      D．事下部议，寝其奏  寝：停息

2.下列各组句子中划线词语的意义和用法相同的一项是（3分）（    ）

A．琅以计得脱/并绘图以进    B．因裁水师提督/因荐琅

C．将致毒于郑氏/迎于水次    D．有言宜迁其人、弃其地者/所以衔恤茹痛者

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（    ）

A．文中两次写到任命施琅为水师提督，可见这两次中间，施琅曾经被免去水师提督。

B．郑克爽降清了，有人认为施琅这下子一定要替父报仇了，但他深明大义，并未如此。

C．施琅明白台湾的重要性，它虽然是一个远离大陆的海岛，但它关系着苏浙闽广四省的安危，所以对台湾是绝对不能放弃的。

D．郑锦曾想进犯海澄，被施琅打败。二十年以后郑锦去世，大学士李光地认为收复台湾的时机已到，力奏收复台湾，并推荐了施琅。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

(1)流矢伤目，血溢于帕，督战不少却。（3分）

译文：

(2)绝岛新附，一有诛戮，恐人情反侧。（3分）

译文：

 

下列各项中，没有语病的一项是（    ）

A．福建霞浦，特色之美就表现在变幻莫测而又绮迷的滩涂上，被誉为中国最美的滩涂。

B．《红楼梦》的情节主线是贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情悲剧，曹雪芹对人的情感世界的刻画与对整个社会及其文化传统的反省结合起来，极大地提高了作品的艺术容量。

C．造成地铁光谷站客流爆棚的主要原因是地铁刚刚开通，运营经验不足，但根本原因是当初设计地铁站时对光谷经济发展统计不足。

D．闯红灯是比较普遍的一种交通违法行为，也是漠视交通法规和生命的恶习，造成的后果相当严重。

文言文阅读 　　陈瑄，字彦纯，合肥人。瑄少从大将军幕，以射雁见称。 　　永乐元年命瑄充总兵官，总督海运，输粟四十九万余石，饷北京及辽东。 　　宋礼既治会通河成，朝廷议罢海运，仍以瑄董漕运。议造浅船二千余艘，初运二百万石，浸至五百石，国用以饶。时江南漕舟抵淮安，率陆运过坝，逾淮达清河，劳费其钜。十三年，瑄用故老言，自淮安城西管家湖，凿渠二十里，为清江浦，导湖水入淮，筑四闸以时宣泄。又缘湖十里筑堤引舟，由是漕舟直达于河，省费不訾。其后复濬徐州至济宁河。又以吕梁洪险恶，于西别凿一渠，置二闸，蓄水通漕。又筑沛县刁阳湖、济宁南旺湖长堤，开泰州白塔河通大江。又筑高邮湖堤，于堤内凿渠四十里，避风涛之险。又自淮至临清，相水势置闸四十有七，作常盈仓四十区于淮上，及徐州、临清、通州皆置仓，便转输。虑漕舟胶浅，自淮至通州置舍五百六十八，舍置卒，导舟避浅。复缘河堤凿井树木，以便行人。凡所规画，精密宏远，身理漕河者三十年，举无遗策。 　　宣宗即位，命守淮安，督漕运如故。宣德四年言：“济宁以北，自长沟至枣林淤塞，计用十二万人疏濬，半月可成。”帝念瑄久劳，命尚书黄福往同经理。六年，瑄言：“岁运粮用军十二万人，频年劳苦。乞于苏、松诸郡及江西、浙江、湖广别佥民丁，又于军多卫所佥军，通为二十四万人，分番迭运。又江南之民，运粮赴临清、淮安、徐州，往返一年，失误农业，而湖广、江西、浙江及苏、松、安庆军士，每岁以空舟赴淮安载粮。若令江南民拔粮与附近卫所，官军运载至京，量给耗米及道里费，则军民交便。”帝命黄福及侍郎王佐议行之。更民运为兑运，自此始也。八年十月卒于官，年六十有九。追封平江侯，赠太保，谥恭襄。 　　初，瑄以濬河有德于民，民立祠清河县。正统中，命有司春秋致祭。 （节选自《明史·列传第四十一》，有删改） (1) 对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是 [　　] A． 仍以瑄董漕运　　　　　董：督察 B． 相水势置闸四十有七　　相：省视，察看 C． 命尚书黄福往同经理　　经理：处理，料理 D． 往返一年，失误农业　　失误：疏忽 (2) 以下六句话分别编成四组，全部是陈瑄治理漕运的具体做法的一组是 ①凿渠二十里，为清江浦，导湖水入淮 ②作常盈仓四十区于淮上 ③自淮至通州置舍五百六十八 ④缘湖十里筑堤引舟 ⑤更民运为兑运 ⑥濬河有德于民 [　　] A． ①③⑤ B． ②④⑥ C． ①②④ D． ③④⑥ (3) 下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是 [　　] A． 陈瑄总督海运时，成效卓著；后来管理漕运，更是建立了不可磨灭的功业。为便利漕运，先后开凿了会通河、清江浦、白塔河等。 B． 为了节省漕运的费用，陈瑄采纳年高而见识广的人的建议，开凿了二十里长的清江浦，引湖水进入淮河，并修闸筑堤，从此，漕运船只可以直达黄河。 C． 陈瑄治理漕运，筹划周密：设置水闸，利于船只通行；建造粮仓，用于转运粮食；设馆置卒，避免船只搁浅；凿井植树，方便行路之人。 D． 陈瑄镇守淮安期间，向宣宗皇帝进言，建议变民运为兑运，认为这样可节省人力财力，既方便军士，也便利百姓。 (4) 把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）时江南漕舟抵淮安，率陆运过坝，逾淮达清河，劳费其钜。 译文：______________________ （2）凡所规画，精密宏远，身理漕河者三十年，举无遗策。 译文：______________________

文言文阅读（共19分）

阅读下面的文言文，完成下列各题。

杜诗，字君公，河内汲人也。少有才能，仕郡功曹，有公平称。更使时，辟大司马府。建武元年，岁中三迁为侍御史，安集洛阳。时将军萧广放纵士兵，暴横民间，百姓惶扰，诗敕晓不改，遂格杀广，还以状闻。世祖召见，赐以棨戟，复使之河东，诛降逆贼杨异等。诗到大阳，闻贼规欲北渡，乃于长史急焚其船，部勒郡兵，将突骑趁击，斩异等，贼遂翦灭。再迁为沛郡都尉，转汝南都尉，所在称治。

七年，迁南阳太守。性节俭而政治清平，以诛暴立威，善于计略，省爱民役。造作水排，铸为农器，用力少，见功多，百姓便之。又修治陂池，广拓土田，郡内比室殷足。时人方于召信臣，故南阳为之语曰：“前有召父，后有杜母。”

诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣，乃上疏。帝惜其能，遂不许之。

诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等。初，禁网尚简，但以玺书发兵，未有虎符之信，诗上书曰：“臣闻兵者国之凶器，圣人所慎。旧制发兵，皆以虎符，其余征调，竹使而已。府符合会，取为大信，所以明著国令，敛持威重也。间者发兵，但用玺书，或以诏令；如有奸人诈伪，无由知觉。愚以为军旅尚兴，贼虏未殄，征兵郡国，宜有重慎，可立虎符，以绝奸端。昔魏公子，威倾邻国，犹假兵府以解赵围，若无如姬之仇，则其功不显。事有烦而不可省，费而不得已；盖谓此也。”书奏，从之。

诗身虽在外，尽心朝廷，谠言善策，随事献纳。视事七年，正化大行。十四年，坐遣客为弟报仇被征，会病卒。司隶校尉鲍永上书言诗贫困无田宅，丧无所归。诏使治丧郡邸，赙绢千匹。

——选自《后汉书·杜诗传》

对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是                         

A．诛降逆贼杨异等     降：使……投降

B．闻贼规欲北度       规：谋划

C．诗雅好推贤，数进知名士清河刘统及鲁阳长董崇等   雅：儒雅

D．视事七年，正化大行 视事:任职

下列句均能表现杜诗尽心朝廷，直方善策的一项是（    ）

(1)遂格杀广，还以状闻                    (2)诗雅好推贤

(3)善于计略，省爱民役                    (4)十四年，坐遣客为弟报仇被征

(5)帝惜其能，遂不许之                    (6)求欲降避功臣，乃上疏

A．(1)(2)(3)      B．(4)(5)(6)       C．(2)(3)(4)        D．(1)(3)(6)

下列叙述不符合原文意思的一项是（    ）

A．杜诗抵达大阳，听说贼人企图北渡，于是与长史迅速烧毁船只，部署军队，带领冲锋陷阵的骑兵，消灭了敌人。

B．当时萧广放纵士兵不法，百姓惶恐不安。杜诗立即向萧广晓喻利害，但他仍旧我行我素，于是杜诗上报朝廷而击杀了萧广。

C．任南阳太守期间，杜诗生活节俭，廉洁公正，诛杀强暴，树立威信，并且还擅长计划谋略，爱惜民力，为民造福，因而百姓热情地讴歌他。

D．杜诗虽身为地方官，但一心为朝廷着想，忠直的言论、好的建议都随时上奏。

把文言文中划线的句子翻译出来。

（1）诗自以无劳，不安久居大郡，求欲降避功臣

（2）坐遣客为弟报仇被征，会病卒

文章品鉴

阅读下面的文章后，为每一篇文章写一段50字以上的评语，指出其优点与不足。

回家

徐月霞

回家，是夕阳淡褪时，那一抹温馨与平静；

回家，是潮水退去时，那一片静谧与舒适；

回家，是鱼儿静沉水底时的娇憩，也是雀儿藏头于翅羽间的安逸……

世间万物，都有家。流浪的心，飘泊的愁……唯有家，才是温柔的港湾。世间万物，都需归家。

茫茫的草原上，有这样一个情景：零落的几个蒙古包，白白的帷帐被北风刮得瑟瑟作响；蒙古包外是一个围场，高高的栅栏里有一群矫健的野马。

这是一个野马放养试验基地。野马如今已濒临灭绝，它们被人类长期圈养，品种退化，野性消失，如此一个优秀的物种的消亡是人们不愿看到的，因此，在环境和生态问题日益受到重视的今天，人们决定将野马放归草原，放归它们的故乡。

马是有灵性的动物，当这一群黑压压的生命来到草原之时，它们内心的狂躁与不安早已显露出它们对故园、对自由的向往。然而，工作人员说：“由于它们一直生活在人类的驯养之下，对野外的生活环境还太生疏，它们还需要经历一个长期的恢复过程，我们要磨砺出它们的野性。”归家的路还太慢长，这群可爱的生命还需要等待。

每天傍晚时分，一匹匹野马一个个挨着站在栅栏边。跨过栅栏就是辽阔的草原，它们没有嘶嚎，也没有哀鸣，只是偶尔扬一扬尾巴，眼神却久久停留在天边夕阳消失的地方，任凭风沙卷起，任凭尘土飞扬……

回家，这是它们此刻最强烈的期盼，望着远方，它们或许在想：那儿有一条路，是通往哪里的呢？我真想让它们知道，那条路，通往自由与快乐，路的尽头就是它们的家。

工作人员还说：“在驯养期，有的马匹为了自由，曾试图跨越栅栏，却一次次被撞得遍体鳞伤，它们拒绝工作人员的救治，常常拖着伤痕累累的身子哀鸣。可我们还不能放它们啊，看着它们这样，真是揪心！”

是啊！那儿是它们的家啊，世间万物谁不想回家呢？

我静静地等待着，等待训养结束打开栅栏的那一刻，等待它们成群奔跑的那一刻。回家吧，马儿，辽阔的草原是你们的，美丽的夕阳也是你们的……

我痴痴地想着，仿佛看到了天边的夕照里，一群矫健的身影在自由地飞奔，在它们身后尘烟滚滚……

回 家

谢 强

窗外，下着一场冰凉的雨。

深夜，城市里灯火微明。

水雾渐起，多么孤寂。不知何处飘来一阵笛声，恍若梦里。我让思念，飘着。心儿，随着那悠扬的笛声，一点儿一点儿变疼，变乱。

床前明月光，疑是地上霜。

举首望明月，低头思故乡。

多么好的诗句！我轻轻地从嘴里念了出来，只可惜今夜没有月光，只有冰凉的雨。

雨水拍打着树叶，吧哒，吧哒，吧哒……。风儿在吹动树枝，叶子落了满地，那是一片片黄色的银杏叶，待到明天，总会有那么一些少女，轻轻地拾起来，夹进课本里，日记本里，放进心中，带入梦里。

我的思绪，飘着，飘得很远。

童年里有很多很多幸福的回忆，一个又一个温馨的画面。那时我的家，在一个小杂院里。我有很多小伙伴，我们都很淘气，常常玩到深夜也不回家。

妈妈总是会到小巷口唤我。

“桥灵！桥灵！快回家！”

这是我的小名，妈妈用那种焦急而又温柔的声音呼唤着我，我却开玩笑地说：“哎唷，妈妈，我摔倒了，脸上在流血，你快来救我！”妈妈十万火急地跑过来，却看见我安然无恙，笑嘻嘻地站在那里，她没好气地笑了。

回到家，爸爸张罗着一大桌子好菜，乐呵呵地对我说：“今晚吃最好吃的红烧鱼，是小宝贝的最爱！”看着我狼吞虎咽的样子，爸爸妈妈会心地笑了，那是我看到过的最美丽的笑容。

有一次，妈妈病了，躺在病床上好几个周。我喂她吃饭，陪她说话。在她身旁做作业。有一回，我看着她苍白的脸庞，我哭了，我在心中对自己说：“这是我一生最爱的人，我要快快长大，保护她，一辈子在她的身边”。

可是，后来，我离开了那里，又流浪到了海角天涯。走着各种各样的道路，听着不同风格的歌，过着多姿多彩的生活。

然而，孤独和寂寞，我无法承受。

我想回家，回到那个温暖幸福的家，亲吻我的妈妈。

我流下了眼泪。那泪水流成了一首诗：

我欲乘风飞翔，却遍寻不着你的踪影。

我欲登上峰巅，却被漫天风雨阻挡了思念。

我欲飘回故乡，不再“江枫渔火对愁眠”……

回  家

陈书琴

书，我的精神家园之所在。

古人说：“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟。”我说：“书是物欲横流的社会中的一片静土，是我们面对种物质诱惑，让心灵得以栖身的家。”“回家”，让我受益匪浅，避免心灵荒芜。读书，品味人生。

读书，让心灵回归精神家园，我品得人间真情。“慈母手中线，游子身上衣”；我懂得人间亲情的永恒；“海内存知已，天涯若比邻”，我懂得人间友情的可贵；“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”，我懂得了爱国之情的豪迈……于是，我便和亲情、友情、家国之情扑个满怀；于是，在功名利禄面前，我懂得淡然处之，懂得“不以物喜，不以已悲”，因为人间真情才是最宝贵的财富。读书，让我在真情充溢的世界尽情畅游，让我在真情满满的乐园思绪飞扬，让我的心灵在真情荡漾的湖面自由泛舟。读书，沐浴真情阳光。

读书，让心灵回归精神家园，让我养成良好的个性品质。面对困难，面对挫折，我读到“浪花飞溅水流湍急处自有大鱼，命运沉浮，人生多舛砥砺巨人”，于是我懂得了坚强；面对诱惑，面对污浊，我吟诵“出淤泥而无染，濯清涟而不妖”，于是我懂得了坚守；读了洪战辉的故事，我知道了什么是坚韧；读了向秀丽的故事，我懂得了什么是奉献；读了“微尘”的故事，我明白乐于助人才是人生的乐趣……读书，让我在人生路途中斩荆棘，越险阻，也让我拾起宝贵的财富，满囊前行。

读书，让心灵回归精神家园，让我丰富人生阅历。徜徉文学殿堂，我似乎与作品主人公一起经历不同人生，品味世间百态。读《红楼梦》，让我置身于一代豪门，似乎目睹其由盛到衰的过程，时而为王熙凤之圆滑感慨，时而因宝黛之间的无缘而感伤，也了解到了封建礼教下人们的生活面貌，同时作者的“一把辛酸泪”也溅到我脸上，让我感觉其冰凉。读《三国演义》，让我了解了刀光剑影中的三国时代，有乱世之枭雄，有多谋之能臣，有善战之勇将……我置身其中，时而拍手称快，时而怒发冲冠，时而泪流满面。读书，让我短暂的人生路途中领略无限风光，让我在有限的生活空间里了解大千世界。

读书，回家……我在成长。

回 家

高 源

记得年少时，祖母告诉我：叶落归根，那扎根的土地是落叶唯一的家；而人，也有一个家，那也是唯一的家。

我的家很辽阔，大得甚至我无法览遍它的每一个角落；我的家很古老，我只在梦中看到过它最初的容颜，长江黄河是它的血脉，万里长城是它的脊梁，巍峨的珠穆朗玛是它直冲霄汉的臂膀。

这就是我的家，也是十几亿炎黄子孙共同的家，唯一的家。

然而曾几何时，我的家陷入了风雨飘摇，侵略者们用坚船利炮打开了家门，带走的是金块珠砾，卷释文椟，留下的是腥风血雨，满目疮痍；带走的是家庭中的一个又一个“成员”，留下的是一个又一个创伤与侮辱，我的家不再完整，纵然光阴荏苒，那些曾经的萧条衰败早已重新覆盖上了金碧辉煌，但那光华背后的残缺却依然刺痛每一个家人的双眼。

回家，这是家中亲人的一声声呼唤；回家，这是离家游子的一次次凝望。共同的声音响彻云霄，回荡于长江黄河的两岸，万里长城的内外，珠穆朗玛的山巅……

历经那无尽的期盼和等待，家人终于等到了回归的那一天，香港、澳门，以崭新的姿态回到了我们的家园。从此，紫荆花在家园中绚烂地盛开，《七子之歌》仍旧在家人的耳边萦绕，祖国，我要回来，我已回来……

鸿雁飞过，家人登高远望，却望不见海峡的对岸。远处传来低声的吟唱：“乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。”调子凄凉而哀伤，家人们无法忘怀的，是那个名叫“台湾”的家人。我那辽阔而古老的家在此刻无限美好，却唯独缺少了你，台湾！那浅浅的海峡，莫非真是最深重的国觞，最凄然的乡愁？它真是一道鸿沟，阻断了你至深的亲情？

然而，那发自于内心最深处的期许与渴望，却久久萦绕，一代又一代，汇集成简单而殷切的呼唤：回家！无论身在何方，家只有一个，那是中华儿女共同的家。

我们已经等待了太久，但还将继续等待，等待那个叫做“台湾”的家人，早日回家。深埋于骨血之中的，是坚定的信念。我相信叶落归根，因为那根下的土地，是落叶唯一的家。

而中国，就是我们唯一的家。

回家

朱  依  帆

小时候每次出门，妈妈总会细心地在我颈上挂上一块小小的牌子（其实只是纸片），上面写着我的名字，家里的地址，电话号码，以防我在外面迷失了方向，迷路了遇到好心人就能找到家的所在。那张小小的贴了阿童木的蓝色纸片，成为心中家的符号，每每在晚上踩着路灯的影子走在那条熟悉的小路上时，我总是捏着小小的纸片，心中充满了童稚的自豪。

回家，一直是奔向温暖和希望的旅途，是幸福与快乐的向往。就好像泉水向往着海蓝色的汪洋，鸟儿向往着明净的天空，葵花向往着金色的太阳，草根向往着深厚的大地。

因为，家，是波涛汹涌后心灵得以喘息的避风港。伤心失败了，总有慰藉的话语和真诚的拥抱；是风起云涌后灵魂深处的静心湾，即使骄傲被现实的大海冷冷拍下，在这里，总有安静的倾听和鼓励的眼神；是踌躇满志时洗净浮躁的修心湖，总有善意的提醒与明智的建议。所以，回家，回家，我们都向往着回家。

每个人都是海面上星罗棋布的小岛中的一个，虽然彼此隔绝，却因为家这根无形的纽带，紧密相连，紧紧相依。因此，你会在厨房里和他们吵吵闹闹，饭桌上与他们嘻嘻哈哈，你会在害怕时靠近他们，在哭泣时拥抱他们，荣辱与共，生死相依……家，就是亲情的符号。回家，就是在亲人为你建造的熟悉的大花园里自在地奔跑。

有时，家是精神的后花园；回家，是一次精神的回归，是一次灵魂的洗礼，是洗净铅华后重返纯净世界的旅程。当城市被围困在喧嚣和浮华之中，当各种虚荣和伪装笼罩在人类的头顶，回到心灵深处的那方净土，鸟语和花香还在，浩白和无瑕还在，善良和朴实还在。

家也是孤独打拼时身后的一个支撑。即使家中只有你一人，历经越来越忙碌压抑的生活之后，回到家中，沏上一杯茶，翻开一本书，尽享安全与宁静，再暗的黑夜，也可给予你透亮的辉光。

家是深暗洞穴出口的一抹亮光；回家，是走入光明的旅途。

家是茫茫大洋中一艘小舟；回家，是追寻和祈祷平安的过程。

当春风掠过山岗，你依然能感觉寒冷；回家，却给予你对温暖的向往，给予你前行的勇气。

回家

冯  春  霞

回归精神家园，让我们享受那一份返璞归真的朴实；回归精神家园，让我们重温那一份温馨自然的纯真；回归精神家园，让我们流连那一份怡然自得的乐土。

推开历史沉重的大门，一股古朴自然的气息迎面扑来，又有许多文人雅士伫立在历史边缘，他们傲世却不冷漠，流离却不空虚。他们偏爱回归到自己的精神家园中，享受那一份致远的宁静。陶潜“性本爱丘山”，那是他精神归属的所在，宁愿做个“晨兴理荒移，戴月荷锄归”的农夫。他回归于自己的闲情逸致，所以才有“但识琴中趣，何劳弦上声”的自得，才有“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。面对小人泼来的污水，他被贬黄州，这个被宋神宗称为“才与李白同，识比李白厚”的苏轼，此时，没有心灰意懒，他选择另一条通幽曲径，回归自己那旷达超然的天性，在黄州“倚仗听歌声”，高唱“大红东去”。他忘却了世俗的一切不如意，独自享受那一份“回家”的从容淡定。假如，他没有选择回归精神家园，又何来“亲煮东坡肉”和“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的闲适优雅？

可见，回归精神家园，让我们忘却外界的干拢，独自享受自己内心的宁静之美。

回归精神家园，能让我们摆脱外界的束缚，为自己的理想插上更坚劲的翅膀。一位记者曾到居里夫人家里采访，发现她竟让自己的小孩把英国皇家学院授予的奖章当作玩具玩，为之一振，居里夫人平静说道：“人如果被自己已有的成绩束缚，那他不会进步，要时刻记住自己的理想，荣誉只是对过去的肯定。”是的，若被外界的荣誉束缚住，我们就裹足不前，只有时刻铭记自己的理想，坚守自己那一片精神的净土，才不会被淹没在世俗中。可见，回归自己精神家园，会让我们心平气和地对待外来的一切事情，不迷失自己的奋斗方向。只有在自己那一片纯净的精神净土上，才能找到灵魂的归属，找到我们人生的价值。

回归精神家园，寻找那一方净土，平静我们焦躁不安的心灵。这个家园，时刻回荡着淙淙泉水，旖旎水光，悦耳丝竹。这个家园，如一杯佳茗一般散发着香醇的气息。回到这个家，让我心旷神怡，让我豁然开朗。在这里，我平静地面对一切，享受他为我带来的一片宁静自然。

回归精神家园，享受宁静！

回归精神家园，自省自我！

回归精神家园，重温理想！

回家

张 然

“回家”，一提到这个词，感觉多么温暖啊。每个人都有属于自己的家。而我们生活中提到大多的都是有形的家。每当遇到“回家”一词，我的心中不免产生许多感慨。

“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，这是身处异乡的游子，穿着母亲织的衣物，带着对家乡无尽的思念，只身闯天下，一腔热情当遭遇家乡情结也被化开了、驱散了。多么希望能回到家乡，一吻脚下的土地，说：“我对脚下的这片土地，爱得深沉……”；再抚摸儿时常爬的一棵树，不平的树痕哪会刺手，那是家乡的岁月印迹，有自己儿时的记忆，使劲吸一口气，不忍立刻呼出，因为那是家乡的气息，贪恋、眷顾，夹杂着浓浓的乡情。游子如是想，能够回到家乡就是这样吧。然而一位老人，僵立在一大片芦苇中摇头叹息：“我的家被这一湾浅浅的海峡隔断，它在那头……”老人仰望天空，把深深的思念寄给鸿雁，让它们带到那头。当真地踏上了那头的土地，他点点头，倒下了，老人的儿子望着父亲安祥的面容放心地说：“他回家了……”

对于游子来说，回到故土是回家的真正意义；但对于那些迷失了自我的人呢？或许他们的家是纯净的精神家园。曾听说过这样一件令我感动的事：一名党员干部——某局局长，贪污了大量国家下拔的款额，为掩人耳目，只办了一两所并不具备基本设施的小学校，他为此还很释怀，觉得也算是做了好事，可当他来到学校，看到孩子们在如此破旧不堪的学校依然坚持上课，看到他们渴望的眼神，他的心震颤了，没过多久他将自己的贪污事实全部报告上级领导，坦白地承认自己的错误，当被宣判判刑时，他笑着说：“我回家了……”。此时的他的确回家了，回到了纯洁的精神家园，回复了人类最初的善良，这又何尝不是回家呢？

对于游子，故土就是家乡；对于无家可归的小孩儿，妈妈的怀抱就是家；对于恋人，对方的心灵就是家；对于迷失了自我的人，纯净的灵魂就是家……不管怎样，当彷徨失意、伤心难过，寂寞哀伤时，请记得你有个属于自己的家，回家吧！