20．阅读下面的文字，然后根据要求回答问题。
清明祭英烈　 共筑中华魂    本报讯（记者  李雪峰）今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年，①为深切miǎn怀革命先烈，激发广大团员和青年的爱国热情，昨日上午，团市委、市青联、校团委组织200名团员青年来到市革命烈士陵园，开展“清明祭英烈　共筑中华魂”革命烈士陵园祭扫活动。
　　春风徐徐，诉不尽对革命烈士的无限深情，松柏青青，道不尽对烈士英魂的无尽哀思。当天，祭扫仪式在庄严的国歌声中开始，2参加所有活动的人员列队肃立，团市委领导宣读祭文，并号召全市广大团员和青年将革命先烈的宝贵精神和美好品质发扬光大，踏着先烈们的足迹，肩负起历史的重任，开创更加繁荣美好的明天；学生代表抒发感言，并庄严承诺要继承革命先烈遗志，用自己的行动践行中国梦，为祖国建设贡献青春力量！之后，青年团员代表向革命烈士纪念塔敬献花篮，全体人员向革命烈士行三鞠躬礼，表达对革命烈士的祟高敬意。
    青山埋忠骨，史册载功勋。在陵园工作人员的引领下，全体团员青年还有序地zhān仰了革命烈士墓，共同回顾了革命历史和先烈们的英雄事迹。
（1）请将“青山埋忠骨，史册载功勋。”工整地书写一遍。
（2）给加点字注音或根据拼音写汉字。
暨jì   功勋xūn     miǎn怀缅  zhān仰瞻
（3）文段中有两个错别字，指出并改正过来
    将“筑”改为“铸”将“祟”改为“崇”
（4）上面文段中①②两个划线句都有语病，请分别改正。
     第①句语病修改：“激发广大团员和青年的爱国热情“应是“激发广大团员青年的爱国热情“
     第②句语病修改：“参加所有活动的人员列队肃立“应是“参加活动的所有人员列队肃立“
（5）仿写
     春风徐徐，诉不尽对革命烈士的无限深情；松柏青青，道不尽对烈士英魂的无尽哀思。

贝多芬百年祭

英国  萧伯纳

百年前，一位虽听得见雷声但已聋得听不见大型交响乐队演奏自己的乐曲的五十七岁的倔强的单身老人最后一次举拳向着咆哮的天空，然后逝去了，还是和他生前一直那样地唐突神灵，蔑视天地。他是反抗性的化身；他甚至在街上遇上一位大公和他的随从时也总不免把帽子向下按得紧紧地，然后从他们正中间大踏步地直穿而过。他有一架不听话的蒸汽轧路机的风度；他穿衣服之不讲究尤甚于田间的稻草人：事实上有一次他竟被当做流浪汉给抓了起来，因为警察不肯相信穿得这样破破烂烂的人竟会是一位大作曲家，更不能相信这副躯体竟能容得下纯音响世界最奔腾澎湃的灵魂。他的灵魂是伟大的；但是如果我们使用了最伟大的这种字眼，那就是说比汉德尔的灵魂还要伟大，贝多芬自己就会责怪我；而且谁又能自负为灵魂比巴赫的还伟大呢?但是说贝多芬的灵魂是最奔腾澎湃的那可没有一点问题。他的狂风怒涛一般的力量他自己能很容易控制住，可是常常并不愿去控制，这个和他狂呼大笑的滑稽诙谐之处是在别的作曲家作品里都找不到的。毛头小伙子们现在一提起切分音就好像是一种使音乐节奏成为最强而有力的新方法；但是在听过贝多芬的第三里昂诺拉前奏曲之后，最狂热的爵士乐听起来也像“少女的祈祷”那样温和了，可以肯定地说我听过的任何黑人的集体狂欢都不会像贝多芬的第七交响乐最后的乐章那样可以引起最黑最黑的舞蹈家拼命地跳下去，而也没有另外哪一个作曲家可以先以他的乐曲的阴柔之美使得听众完全溶化在缠绵徘侧的境界里，而后突然以铜号的猛烈声音吹向他们，带着嘲讽似地使他们觉得自己是真傻。

这样奔腾澎湃，这种有意的散乱无章，这种嘲讽，这样无顾忌的骄纵的不理睬传统的风尚——这些就是使得贝多芬不同于十七和十八世纪谨守法度的其他音乐天才的地方。他是造成法国革命的精神风暴中的一个巨浪。他不认任何人为师，他同行里的先辈莫扎特从小起就是梳洗干净，穿着华丽，在王公贵族面前举止大方的。莫扎特小时候曾为了彭巴杜夫人发脾气说：“这个女人是谁，也不来亲亲我，连皇后都亲我呢。”这种事在贝多芬是不可想象的。因为甚至在他已老到像一头苍熊时，他仍然是一只未经驯服的熊崽子。莫扎特天性文雅，与当时的传统和社会很合拍，但也有灵魂的孤独。莫扎特和格鲁克之文雅就犹如路易十四宫廷之文雅。海顿之文雅就犹如他同时的最有教养的乡绅之文雅。和他们比起来，从社会地位上说贝多芬就是个不羁的艺术家，一个不穿紧腿裤的激进共和主义者。海顿从不知道什么是嫉妒，曾称呼比他年轻的莫扎特是有史以来最伟大的作曲家，可他就是吃不消贝多芬。

像贝多芬同时的人一样，虽然他们可以懂得格鲁克和海顿和莫扎特，但从贝多芬那里得到的不但是一种使他们困惑不解的意想不到的音乐，而且有时候简直是听不出是音乐的由管弦乐器发出来的杂乱音响。要解释这也不难。十八世纪的音乐都是舞蹈音乐。舞蹈是由动作起来令人愉快的步子组成的对称样式；舞蹈音乐是不跳舞也听起来令人愉快的由声音组成的对称的样式。因此这些乐式虽然起初不过是像棋盘那样简单，但被展开了，复杂化了，用和声丰富起来了，最后变得类似波斯地毯，而设计像波斯地毯那种乐式的作曲家也就不再期望人们跟着这种音乐跳舞了。

    可是音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式。它还能表达感情。你能去津津有味地欣赏一张波斯地毯或者听一曲巴赫的序曲，但乐趣只止于此；可是你听了《唐璜》前奏曲之后却不可能不发生一种复杂的心情，它使你心里有准备去面对将淹没那种精致但又是魔鬼式的欢乐的一场可怖的末日悲剧。听莫扎特的《天神交响乐》最后一章时你会觉得那和贝多芬的第七交响乐的最后乐章一样，都是狂欢的音乐：它用响亮的鼓声奏出如醉如狂的旋律，而从头到尾又交织着一开始就有的具有一种不寻常的悲伤之美的乐调，因之更加沁人心脾。

    但是贝多芬所做到了的一点，也是使得某些与他同时的伟人不得不把他当做一个疯人，有时清醒就出些洋相或者显示出格调不高的一点，在于他把音乐完全用作了表现心情的手段，并且完全不把设计乐式本身作为目的。不错，他一生非常保守地使用着旧的乐式；但是他加给它们以惊人的活力和激情，包括产生于思想高度的那种最高的激情，使得产生于感觉的激情显得仅仅是感官上的享受，于是他不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出感情的风暴之下竟还有什么样式存在着了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式，跟着又用了另外几个很漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了；于是，从只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。

   （《深圳文艺》，有删节）

19．文章开头说贝多芬“是反抗性的化身”，能体现贝多芬“反抗性化身”的具体事件有那些？作者为什么要选择这一独特的视角切入？(4分)

20．文章刻画人物除了直接描写人物外，还调动了哪些艺术手法？请举例简要分析。 （5分）

21．写贝多芬不能离开他的音乐，贝多芬音乐的精髓是什么？他的音乐与他的个性有什么内在的联系？请结合文本的具体句子（举出一例即可），谈谈你的理解。（6分）

中央文明办等部门，从 4月1日开始，继续组织开展清明祭英烈活动，深化“我的中国梦”主题教育实践，意义深远。表现在( )

③有利于绵延民族之魂，加强爱国主义教育，培育和践行社会主义核心价值观

②引导未成年人继承先烈遗志，珍惜幸福生活

③为实现“中国梦”凝聚精神力量

④弘扬网络新文明、新风尚

A. ②③④ B. ①②④ C. ①②③④ D. ①③④

2016年4月1日，中央网信办、共青团中央联合开展的“清明祭英烈共铸中华魂”主题宣传教育活动在网页、微博、手机三大网络平台和各地线下同步启动。已连续开展15届的“清明祭英烈”网页献花留言活动中，展示了数万名革命英烈事迹，以及红色典藏、烈士诗抄等学习内容。此活动的开展

①可以传承民族精神，激发爱国热情

②引导广大网民缅怀先烈、铭记历史

③省钱省力又环保，移风易俗

④青少年不易参加，以免沉迷网络

A. ①③ B. ①②③ C. ②③ D. ②④

17．中央文明办等部门，从 4月1日开始，继续组织开展清明祭英烈活动，深化“我的中国梦”主题教育实践，意义深远。表现在（　　）
③有利于绵延民族之魂，加强爱国主义教育，培育和践行社会主义核心价值观
②引导未成年人继承先烈遗志，珍惜幸福生活
③为实现“中国梦”凝聚精神力量
④弘扬网络新文明、新风尚。

A．

②③④

B．

①②④

C．

①②③④

D．

①③④

1．2016年4月1日，中央网信办、共青团中央联合开展的“清明祭英烈共铸中华魂”主题宣传教育活动在网页、微博、手机三大网络平台和各地线下同步启动。已连续开展15届的“清明祭英烈”网页献花留言活动中，展示了数万名革命英烈事迹，以及红色典藏、烈士诗抄等学习内容。此活动的开展（　　）
①可以传承民族精神，激发爱国热情  
②引导广大网民缅怀先烈、铭记历史  
③省钱省力又环保，移风易俗  
④青少年不易参加，以免沉迷网络。

A．

①③

B．

①②③

C．

②③

D．

②④

6．2013年4月1日起，中国青年网、青少年爱国主义网推出“网上祭英烈，共筑中国梦”活动。据统计，截止4月5日清明节，在网上参与鞠躬、献花的未成年人超过500万。株洲市许多学校也组织学生前往烈士陵园祭扫。这一活动属于精神文明建设中的（　　）

	A．	思想道德建设		B．	教育科学文化建设
	C．	节日文化建设		D．	民族文化建设

8．为更好地缅怀英烈，铭记历史。我国将每年的9月3日确定为中国人民抗日战争胜利纪念日，将（　　）确定为南京大屠杀死难者国家公祭日。

A．

6月1日

B．

8月15日

C．

11月11日

D．

12月13日

2014年由共青团中央宣传部和共青团中央网络影视中心主办的第十二届“网上祭英烈，共筑中华魂”主题活动，在中国青年网、青少年爱国主义网、民族魂等网站展开。其中民族魂网站是由共青团中央和中央党史研究室、国家档案局一起主办的网上爱国主义教育基地，被网友们称为“网上人民英雄纪念碑”。请你结合所学知识，回答下列问题：（10分）

（1）新中国成立后，决定建立人民英雄纪念碑来纪念那些在历次战争中为新中国的成立奉献生命的英雄们，这一决议是在哪次会议上通过的？（2分）

（2）如果你有机会参与第二座人民英雄纪念碑方案的设计，请你选取上世纪50年代外交和军事上的某一历史事件作为人民英雄纪念碑的浮雕，请简要说明理由。（4分）

事件：

理由：

（3）在“民族魂”网站上有各种各样的网上纪念馆，请你为该网站选择一位20世纪五六十年代我国社会主义建设中涌现的历史人物（2分），并简要说明选择的理由。（2分）

 

2005年是中国人民抗日战争胜利60周年。“民族魂”、“血铸中华”等千家网站发起了“网上祭英烈、共铸中华魂”清明节网上献花活动;另外还有《长城》个性化专用邮票和《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年》专题邮品发行和邮展活动等。这些活动

1. A.
   使中华民族精神与文化活动相统一
2. B.
   是社会主义精神文明建设的成果
3. C.
   把倡导爱国精神、民族精神和满足青少年精神文化需求有机地结合起来
4. D.
   是对革命先辈的景仰

3．为深入开展“我的中国梦”主题教育，在清明节期间，江苏多校积极组织“清明网上祭英烈”实践活动。这是为了（　　）

	A．	传承豁达大度的中华民族传统美德
	B．	培养以改革创新为核心的时代精神
	C．	发扬尊老爱幼、孝敬父母的优良传统
	D．	弘扬以爱国主义为核心的民族精神

　　2005年是中国人民抗日战争胜利60周年。“民族魂”、“血铸中华”等千家网站发起了“网上祭英烈、共铸中华魂”清明节网上献花活动;另外还有《长城》个性化专用邮票和《纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利六十周年》专题邮品发行和邮展活动等。这些活动(　 )

　　A. 使中华民族精神与文化活动相统一

　　B. 是社会主义精神文明建设的成果

　　C. 把倡导爱国精神、民族精神和满足青少年精神文化需求有机地结合起来

　　D. 是对革命先辈的景仰

由中央文明办等部门组织开展的“网上祭先烈”活动推出后，厦门也举办网上“祭烈士英魂、树立责任意识”主题实践活动。广大中小学生积极参加，并在网上发表感言。如果你参与其中，你认为最能贴切表达这一活动主题的感言是

A、传递亲情乡情，继承传统文化      B、抵制封建迷信，反对祭扫陋习

C、解读清明文化，倡导文明祭祀      D、缅怀革命先烈，继承革命传统

8．我国清明时节各地民俗呈现出很大的不同：绵山脚下忆先贤（山西）；雨花台上祭英烈（江苏）；洛阳城里赏牡丹（河南）；潍坊河畔放风筝（山东）．这体现了（　　）

	A．	文化现象无处不在		B．	文化现象无时不有
	C．	文化具有区域特色		D．	文化具有民族特点

16．我国清明时节各地民俗呈现出很大的不同：绵山脚下忆先贤（山西）；雨花台上祭英烈（江苏）；洛阳城里赏牡丹（河南）；潍坊河畔放风筝（山东）．这体现了（　　）

	A．	文化现象无处不在		B．	地区不同文化就不相同
	C．	文化具有区域特色		D．	文化具有民族特点

书     祭

舒婷

以“兄弟藏书”著称的申先生，是个神秘的传奇人物。
　　“文革”期间，红卫兵从他家抄出6大麻袋禁书付之一炬，他蹲在一边，主动拿根拨火棍，仔细把每一页纸片烧得干干净净，像闽南妇女烧冥纸那样虔诚认真。风闻事发之前，他已将部分珍品转移疏散，他自然矢口否认。
　　被饥荒逼急的我，说服一位熟人引见。
　　穿过几条短街僻巷，推开两扇剥蚀的镶铜椴木大门，进入半荒废的砖坪大院，视野顿时开阔起来。天空的宽银幕下是奔流翻滚的波涛，一只白鹭像滑翔机似的，优雅地掠过海面，敛翅收足，伶仃立在一座别墅楼的屋角。
　　应声从半坍的小红楼里，走出一名矮小干瘦的男人。浓簇的长眉，乌漆的眼，牙根和指尖焦黄油黑，烟熏茶浸的道行很深了。当时他还不到50岁，在我看来已经很老了，更甚于我的父亲。
　　在他尚称完整的底层卧室里，环壁都是书橱，陈列的却是形态各异的茶壶，从拇指般玲珑到椰壳般粗拙。一张老式的湘妃榻，靠内半榻是书，是建国以后新版的古典历史书籍。留下窄窄一条卧位，铺一单旧毡。
　　探究地注视：你想要什么书？
　　能够的话，最好把托尔斯泰读完。

《复活》？《安娜·卡列尼娜》？《战争与和平》？
　　轻轻一笑：都看过几遍了，我想要《哈泽·姆拉特》。
　　明天来拿。
　　我目瞪口呆，没想到手续如此简单，比到居委会打一张外出证明更顺利。他却衔着烟卷张罗泡茶。我已得老父多年训练，拿起小小紫砂杯，不过浅浅抿了一口，舌尖立刻被酽得麻木半天，犹如蛇毒一般。
　　次日我拿到的不是一本书，而是整包书。在他从衣柜深处拖出的旧报纸扎紧的书堆里，除了托翁的《塞瓦斯托波尔的故事》和《哈泽·姆拉特》外，还有波德莱尔的《恶之华掇英》和《洛尔迦诗选》。
　　部分书已蛀坏，布满黄色水渍。南方的潮湿与地窖的阴暗，正同谋于红卫兵未竟事业。凡有缺损的地方，均用薄绵纸粘好，蝇头小楷一笔一划地补齐。我小心翼翼翻动这些脆弱的纸页，生怕大一点的风把它们分崩离析成蝶翅。
　　久而久之，是朋友死皮赖脸加情真词切，想自己也曾为书丢魂失魄，遂网开一面。再三叮嘱：不许转借，不许外泄，不许损坏，三大纪律八项注意。继而更加变本加厉，居然把朋友书出借，虽然不是有求必应，起码也算和颜悦色。
　　试探着邀他周末和我们共去郊外野餐。不料他竟一口答应。
　　我们在万石岩水库的巨石上看书，那天我们知道了他在一家早年垄断本城而今闻名于东南亚的《星岛日报》主编副刊。解放后一直失业，也曾拉过板车当短期的搬运工人，因体力不支，最终放弃了思想改造。凭海外老父定期接济，老父去世后是舅舅接替，每月定时侨汇100元，日常生活由姐姐照料，幸亏外甥个个恭顺体贴，如此等等。
　　秋天的阳光干燥铿锵，疏疏落落从相思树枝叶筛下，即兴挪动。他紧蹙一起的五官，时而沧桑萧瑟，时而冷酷阴郁；时而弓腰舔爪，如一只伺机而动的黑豹。
　　我们不知疲倦地唱歌，从《苏武牧羊》到《红河谷》，又随心所欲跳到《共产主义接班人》。凡是我们会的他几乎全会，他所提到的很多歌曲我们面面相觑，那个时代，像《教我如何不想他》这种歌曲，简直有干民族存亡之大计。他绝对不让自己的声音落单，藏首匿尾，只在我们中间搅和。那天大家一无例外地在脸上晒出了日斑，嗓子全嘶哑了。有位叫阿西的朋友三分醉意地感慨：“独身生活多惬意，就像申老师！”
　　“下山。”申老师面无表情。下山之后，朋友们在岔路分手，一个一个消失在单调的家门后，我和申老师同船坐渡轮。
　　月色过分严肃，那么精雕细琢的夜景，让人连心事也凹凸出来了。
　　他吸了一口气，忽然对我急促地说：“别信他的话，没有人自愿过独身生活。那是个多么无助多么孤寂的地狱呵！”
　　我眨眨眼睛，许久才回过神来，原来他一直记着阿西那句无心的感慨。又过了那么多年，我才真正体会到他的伤痛，可是他已像蚌壳一样，紧紧合上了那道血缝。
　　是什么时候因为什么事情？和一只纤手有关吗？永远了他的自我放逐。
　　每逢星期六，他都要过海到一位老朋友家吃晚饭，喝几杯，这是他惟一的社会活动。偶尔在晚归的渡轮上遇见他，我会邀他到我临街的房间里喝杯咖啡。有时碰到父亲，父亲感激他在学问造诣上对女儿的济贫，搬出海外寄来的丹麦饼干、瑞士糖待客。不知是嫌俗礼太多，他又是不善虚应故事的人；还是老单身汉的警觉与崖岸自高，令他敛步。再邀请他，总是双手直摆，落荒而逃似的。
　　再有来家，也是白天，决不闲坐。给我一本手抄书目，逐栏以作者、国籍、译者、出版部门、出版年月分门别类。正色告我，这是一个大学中文本科生必修课目。我这个不知天高地厚的初中毕业生嘻嘻一笑，提起红笔一一勾去：“这些我都已读完。”居然忘记其中有些书正是来自他冒险抢救出来的秘藏。书目上惟有一本书《九十九朵番瓜花》，至今没能读到。
　　唉，我还是没有修完大学中文课程。
　　想到一向懒散的他，如何置热茶冷于壶，任烟卷灭于指间，为了赶在朋友限定的时间里，留给我一份反复咀嚼的精神食粮，我就心如刀割。
　　我工作的那家小厂就在他住的附近。每逢停电断水、检修或原料接不上那些短时间的空闲，我就从车间边门一溜烟顺小路去他家。他屋里总有两三个记不清面孔叫不出名字的年轻人，与书无缘，他们抽很凶的永定土烟叶，啜酱油似的酽茶，操最简单的字眼，这是个男性世界，我冒冒失失闯入，一定使他们尴尬，我自己浑然不觉，笔直走向那张惟一的已让出来的破红木太师椅，坐下就看书。他们并排挪到湘妃榻，继续抽烟。
　　我的小城本就封建闭塞，在那个特定的时代尤为滴水不漏。一个年轻女子独自出入老单身汉家中，无异惊世骇俗之举。凭直觉我想他对我的我行我素持一种欣赏姑息的旁观态度，因此更加肆无忌惮，想来就来想走就走。
　　是什么时候他的书库突然对我全面封锁，是我调到省城当那个劳什子专业作家之后么？还是我那些青年朋友，日久生怠，纪律松懈，没有及时还书，且有转借的蛛丝马迹。更糟的是有几个朋友已背弃文学小打小闹先小富起来，然后大红大发直追大款。难道这些都该由我负责吗？
　　忽然每个人都忙起来，除了他。
　　大年初一，我邀不到合适的朋友同往，独自去拜年。小楼更加破败，楼上已不能住人，但这片地产已像金矿一样露了头。闲坐的面孔换了新人，还是叫不出名字。书橱得以名正言顺，多是新书。我只敢远远瞄一眼，不敢逡巡，以免彼此为难。他依然卷烟丝，泡茶燎伤我的口腔粘膜，话极少，似乎没有什么两样。
　　但是，无缘由的疏远命定地落在我们中间，稀薄然而沉重。我和他不无悲哀地盯着这层撩不开的帷幕，很默契地退后。
　　他曾经说过：做朋友也是讲缘分的，有季节性的，谁也勉强不来。
　　1994年，在热带风暴来临之前的夏夜里，有人沿着小巷来我家，一路气急败坏地哑声大呼：“申老师在郊镇住院，请你明天去看他。”
　　深知非到迫不得已，他决不会请人叫我去。次日我偕丈夫在烈日的炙烤下，找到他栖身的那家小医院。
　　他充满歉意地解释说，取消我的借书资格是因为出版已经开禁，应当刺激我们为自己买书。仿佛不说明这点，他不能心安。我再三解释我从未介意过还深为感激，因为他的断粮措施，我发奋购了数千册书等等。
　　将近20年过去，他的头发当已斑白，脸上必有皱纹累累。然而无论我多么努力，我仍不能忆起那天他的面容他的声音，在告别的对视中，我和他说了什么话。或许，根本就没说过话？
　　却记得怔忡之间，由于丈夫的提醒，我取出我刚出版的一本诗集和一本散文集，轻轻放在他的枕边。
　　我们走后刚过午，他大咯血，无语而去了。
　　风暴接踵而至。送他上山那天大雨倾盆。

17.给下列词语中加点的字注音（2分）

   ①别墅（     ）②铿锵（     ）③造诣（     ）④默契（     ）

18.请从语言表达角度对下列语句作简要赏析，语言力求生动流畅。（4分）

①南方的潮湿与地窖的阴暗，正同谋于红卫兵未竟事业。

②他紧蹙一起的五官，时而沧桑萧瑟，时而冷酷阴郁；时而弓腰舔爪，如一只伺机而动的黑豹。

19.文中说“被饥荒逼急的我，说服一位熟人引见。”这里的“饥荒”有怎样的含义？你从文中的哪些描写能够感受到这种“饥荒”的强烈程度？（4分）

20.有位叫阿西的朋友申这样评价曾老师的生活：惬意，阿西所认为的“惬意”指什么呢？作者写这位朋友对申老师的评价，有何用意呢？（4分）

21.文中结尾写到：风暴接踵而至。送他上山那天大雨倾盆。作者写申先生“走”时的天气有什么作用？（3分）

22.作者在文中主要讲述了自己和申老师交往的几件事情？请用简洁的语言概括。（4分）

23.本文题目为《书祭》，明为祭书实为怀人，结合文章内容谈一谈，若干年后，作者对申先生仍然充满深切怀念的原因是什么？（4分）

3．清明节期间，小展与同学在网上讨论学习问题，并为奶奶网购了一件上衣，还参与了网上祭英烈活动，这说明科技改变了我们的生活观念和生活方式。正确（判断对错）