为什么只有一页答案答案解析

我喜欢用日历，不用月历。为什么? 
厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢?当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 
每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 
时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光。它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码? 
我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用，被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间，就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 
别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 
记得1976年唐山大地震那天，我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地，站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史_______________的珍藏了。 
由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 
然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆，所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而变得厚重、智慧和理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。 
然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 
所以我写过： 
“生活就是创造每一天。” 
我还在一次艺术家的聚会中说： 
“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”
为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来，这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?
正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 
现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
【小题1】通读全文，你认为作者“喜欢用日历，不用月历”的原因是什么?（2分）
【小题2】根据上下文，给划线的字注音，根据拼音写出相应的词语。（2分）
(1)一刹(   )那                       嵌(   )入              
(2)kègǔ míng xīn    _______________   
【小题3】根据具体语言环境，说说文章第②段中用“笑嘻嘻地等着”形容新的一天的到来有什么好处。（3分
【小题4】文章第⑦段详细记下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  
【小题5】文中作者说“人的一生是一个漫长又巨大的空间”，也思考“要把什么东西搬进来”充实这空间。联系实际想一想，在生活中你已经或者打算拿什么把自己的日子填满?请写一段话表述出来。(不超过60字)（4分） 

我喜欢用日历，不用月历。为什么? 

厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢?当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是? 

每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 

时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光。它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码? 

我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用，被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间，就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 

别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 

记得1976年唐山大地震那天，我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地，站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史_______________的珍藏了。 

由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。 

然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆，所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而变得厚重、智慧和理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。 

然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 

所以我写过： 

“生活就是创造每一天。” 

我还在一次艺术家的聚会中说： 

“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”

为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来，这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 

现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

1.通读全文，你认为作者“喜欢用日历，不用月历”的原因是什么?（2分）

2.根据上下文，给划线的字注音，根据拼音写出相应的词语。（2分）

(1)一刹(   )那                       嵌(   )入              

(2)kègǔ míng xīn    _______________   

3.根据具体语言环境，说说文章第②段中用“笑嘻嘻地等着”形容新的一天的到来有什么好处。（3分

4.文章第⑦段详细记下“1976年7月28日。星期三，丙辰年七月初二”，有何用意? （3分）  

5.文中作者说“人的一生是一个漫长又巨大的空间”，也思考“要把什么东西搬进来”充实这空间。联系实际想一想，在生活中你已经或者打算拿什么把自己的日子填满?请写一段话表述出来。(不超过60字)（4分） 

阅读下面文章，然后回答问题。

日历

冯骥才

我喜欢用日历，不用月历。为什么?

    厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页--光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的"明天"的未知，还隐含着一种希望。"明天"乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像"未来"那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢?当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是?

    每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和她的丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说："哎哟，你怎么老了呢!你什么时候才老的呀?我一直都在你身边怎么也没发现哪!"她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。但老伴一看，竟然流下泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是，光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码?

    我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用；被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间。就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶!

    别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

    记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间--实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历--那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了。

    由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从"隐形写作"的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。

    然而人生的大部分日子是重复的--重复的工作与人际，重复的事物与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题--记忆。人因为记忆而厚重、智慧和变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的"个案"。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个"独特"看得很重要?广义的说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依*载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。

    然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?

    所以我写过：

    "生活就是创造每一天。"

    我还在一次艺术家的聚会中说：

    "我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。"

    为此，每每到了一年最后的几天。我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看：

       岁月何其速，

       哎呀又一年，

       花叶全无迹，

       存世惟诗篇。

    正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

    现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

18、 “有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活”这句话在文中的意思是什么？请用自己的话表述。（4分）

19、 作者“喜欢用日历”的原因有哪些？（5分）

20、 文章以“日历”为题，后半部为什么着重写“记忆”？请根据文章简要分析。（5分）

21、 请你从取材或者语言任何一方面，对本文做简要赏析。（300字左右）（14分）

阅读下面的文字，完成（1）——（4）题。

日  历

冯骥才

我喜欢用日历，不用月历。为什么?

厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。那么明天会怎样呢?当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是?

每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间，生机勃勃，宽阔无边，迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天，不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。

时针是从来不会逆转的。你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码?

我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来，或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来，看见几页或十几页过往的日子挂在那里，黯淡、沉寂和没用，被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来，往往不忍丢掉，而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间，就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶!

别忘了，我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

记得1976年唐山大地震那天，我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地，站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三,丙辰年七月初二。它和我当时拍下的照片,已经成了我个人生命史刻骨铭心的珍藏了。

由此，我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，以及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。

然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆，所以我们的日历大多页码都黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而变得厚重、智慧和理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。

然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗?

所以我写过：

“生活就是创造每一天。”

我还在一次艺术家的聚会中说：

“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”

为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来，这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗?

正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒；保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

（1）下列对文本有关内容的分析概括，最恰当的两项是

A.文章很有可读性，这是因为作者运用了比喻、排比、夸张、设问、对比等多种修辞手法，且前后呼应，诗化的语言富于哲理性。

B.文章取材于人们日常生活中“用日历”这样熟悉的小事，却从中揭示出生命的深刻意义，这种“以小见大”的写法能引起读者的共鸣。

C.文中说“时间也是一种空间”，既然是空间，那么就可以存放东西，能在这个空间存放东西的人觉得充实，否则，便觉得无聊、空虚。

D.作者每每把过去的日历扯下的时候，塞在书架或画册中，这扯下的日历犹如生命的落叶。可见作者惋惜流逝的时光，畏惧生命的衰老。

E.作者把1976年唐山大地震的“日历”记得十分清楚，因为他是从死神的指缝里逃出来的。每个亲历者都会如他一样，记忆清楚、仔细。

（2）作者开篇设问：“我喜欢用日历，不用月历。为什么?”请概括他喜欢用“日历”的原因。

（3）作者在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”你怎样理解这句话的含义？

（4）作者说：“广义地说，精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。”请结合自己的生活体验，通过某种“载体”谈谈你对“记忆”这一“人本话题”的感悟。

　　到底为什么读书，这个问题似乎不难回答。

　　为了考试、升学，为了评职称、涨工资，为了陶冶情操……

　　相信每个人都会给出自己的理由。然而，读书真的就需要理由吗？

　　当倔强的简·爱躲在光线黯淡的窗帘后，聪明的小于连藏在僻静的磨坊里，他们读书又有什么理由？

　　我想起我的童年。

　　那时，除了课本之外，我几乎无书可读。每到新学期时，我总是以最快的速度（常常是一个晚上）便把新发下来的语文课本看了个遍。母亲从菜市场买菜的包装纸，人家糊天花板剩下的旧报纸也没能逃过我的眼睛。要是偶尔得到一本书，也不管自己是不是看得懂，只一味地一行行看下去。有时，自己常常不知不觉地变成了书中的主人公。遇到写得悲伤的地方，竟闭上眼睛，不忍心再看下去，可又忍不住，想知道结局到底怎么样了。那时，阅历与知识所限，对书的理解比起现在，当然要差了许多。可是，说来也怪，那时读书，哪怕只是囫囵地吞了一回，却也记得清清楚楚，不像现在经常把人物与故事张冠李戴。那时，书与人完全融为一体了。要是有人问读书的理由，我一定回答不上来。然而，这才是真正的读书。

　　现在，书多了，没书看的烦恼应该是没有了，可却又抱怨没有时间看书了。就算是真的能静下心来看看书，又发现自己已很难把心收到书里。有时，看着看着，脑子便分了神，心里竟升起一种焦虑来：这么厚，什么时候才能看完？书，没变，变的是人，人变得越来越浮躁了。怪不得有人在报上撰文感叹现在的人真正读书的越来越少了。

　　可毕竟还有那么多读书人！从垂髫少年到白发苍苍的老人，还有那么多捧着书本就忘记一切的人！是什么把他们吸引到书中来的，是什么让他们静静地守着台灯，从神奇的网络、炫目的肥皂剧中走进那整齐的黑色的行列里？答案是书，有着无法比拟的魅力的书。信手拈来的一首诗、一篇散文、一则故事，便让你的世界又打开了一页窗户。这里可以发现作者的内心世界，这里可以为你找到灵感、默契，也为你心灵找到滋养的补剂。

　　书，是你人生航船上的帆：风平浪静，顺水而行时，它丰富你的旅程；狂风恶浪，逆流险滩时，它能给你动力，载着你的人生向着光明前进！读书吧，它不需要理由。

（1）在一般人看来，读书是为什么？

_______________________________________________

（2）童年时代的“我”和现在的“我”，在读书上有什么不同？

_______________________________________________

（3）文章尾段富有哲理意味，细细品读，你能说说它的含义吗？

_______________________________________________

　　到底为什么读书，这个问题似乎不难回答。

（1）在一般人看来，读书是为什么？

（2）童年时代的“我”和现在的“我”，在读书上有什么不同？

（3）文章尾段富有哲理意味，细细品读，你能说说它的含义吗？

_______________________________________________

阅读下面文章，回答下列小题。
日 历
冯骥才
(1)我喜欢用日历，不用月历。为什么？
　　(2)厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，这新的一页——光亮而开阔的一片便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？
　　(3)每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。
　　(4)有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说：“哎哟，你怎么老了呢！你什么时候才老的呀！我一直都在你身边怎么也没发现哪！”她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。但老伴一看，竟然流下泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终能给你的只是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码？
　　(5)我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。
　　(6)记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个屋顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。清楚清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命中刻骨铭心地珍藏了。
　　(7)由此，懂得了日历的意义。它原是我们生命踏实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它例行地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。
　　(8)然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事情与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧而变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义的说，事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。
　　(9)然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？
　　(10)所以我写过：“生命就是创造第一天。”
　　(11)我还在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”
　　(12)为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看：
　　岁月何其速，哎呀又一年，花叶全无迹，存世惟诗篇。
　　(13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。
　　(14)现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历？因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。
(节选自《中华散文》2003年第3期)
【小题1】第2段中说“你可以决定明天”，结合文意谈你对这句话的理解。(5分)
【小题2】作者将普普通通的日历赋予了丰富的意义，结合文意说明日历与生命之间的联系。(6分)
【小题3】第13段中说“保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷”结合文意说明应当怎样来做才能“把岁月变为永存的诗篇”。(5分)
【小题4】“我喜欢日历，不用月历”，但接下来并不马上回答原因，而是在文章结尾点明，请简要说明这样写的好处。(4分)

阅读下面文章，回答下列小题。

日 历

冯骥才

(1)我喜欢用日历，不用月历。为什么？

　　(2)厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页，这新的一页——光亮而开阔的一片便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知，还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光；明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢？当然，多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天，你无聊它就是无聊的一天，你匆忙它就是匆忙的一天；如果你静下心来就会发现，你不能改变昨天，但你可以决定明天。有时看起来你很被动，你被生活所选择，其实你也在选择生活，是不是？

　　(3)每年元月元日，我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻，光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心，散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。可是，时间的空间是无形的，触摸不到的。凡是使用过的日子，立即就会消失，抓也抓不住，而且了无痕迹。也许正是这样，我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。

　　(4)有一次，一位很著名的表演艺术家对我讲她和丈夫的一件事。她唱戏，丈夫拉弦。他们很敬业。天天忙着上妆上台，下台下妆，谁也顾不上认真看对方一眼，几十年就这样过去了。一天老伴忽然惊讶地对她说：“哎哟，你怎么老了呢！你什么时候才老的呀！我一直都在你身边怎么也没发现哪！”她受不了老伴脸上那种伤感的神情。她就去做了美容，除了皱，还除去眼袋。但老伴一看，竟然流下泪来。时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是光阴岁月，就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光；它最终能给你的只是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此，你每扯去一页用过的日历时，是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码？

　　(5)我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。

　　(6)记得1976年唐山大地震那天，我住在长沙路思治里十二号那个屋顶层上的亭子间被彻底摇散，震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我的双腿血淋淋地站在洞外，那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天，我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌照相机，爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼，钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。清楚清楚地知道这是我个人独有的经历。这时，突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰尘的日历的日子正是地震那一天：1976年7月28日，星期三，丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今，它和我当时拍下的照片，已经成了我个人生命中刻骨铭心地珍藏了。

　　(7)由此，懂得了日历的意义。它原是我们生命踏实的记录。从“隐形写作”的含义上说，日历是一本日记。它例行地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的，及我本人应对与所作所为，还有改变我的和被我改变的。

　　(8)然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际，重复的事情与相同的事物都很难被记忆。所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来，好似空洞无物。于是，我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而厚重、智慧而变得理智。更重要的是，记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家，潜在心中，专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要？广义的说，事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人，还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上，一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中，也在日历上。

　　(9)然而，人不能只是被动地被记忆，我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感，以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗？

　　(10)所以我写过：“生命就是创造第一天。”

　　(11)我还在一次艺术家的聚会中说：“我们今天为之努力的，都是为了明天的回忆。”

　　(12)为此，每每到了一年最后的几天，我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来。出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我，并问我这样就能保存住日子吗？我便把自己在今年日历的最后一页上写的四句诗拿给你看：

　　岁月何其速，哎呀又一年，花叶全无迹，存世惟诗篇。

　　(13)正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒，保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

　　(14)现在我来回答文章开始时那个问题：为什么我喜欢日历？因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。

(节选自《中华散文》2003年第3期)

1.第2段中说“你可以决定明天”，结合文意谈你对这句话的理解。(5分)

2.作者将普普通通的日历赋予了丰富的意义，结合文意说明日历与生命之间的联系。(6分)

3.第13段中说“保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷”结合文意说明应当怎样来做才能“把岁月变为永存的诗篇”。(5分)

4.“我喜欢日历，不用月历”，但接下来并不马上回答原因，而是在文章结尾点明，请简要说明这样写的好处。(4分)

阅读下面的议论文，回答问题。（13分）

写好人生的每一页

①人的一生看似漫长,如果放在历史的长河中,却只有短暂的一瞬。人生苦短,就算活到古稀之年,也只有25550个日子,如果每个日子都是一页书的话,我们应该写好人生的每一页,不留任何败笔,让每一页人生都充满温馨和灿烂。

②曾任中国硬笔书法家协会主席的姜东舒先生,在成名前,只是浙江图书馆的一名临时清洁工。在图书馆工作期间,他把每一件事情,都力求做到完美。甚至是那些从不被人重视的标语、横幅,他都用心去书写,一笔一画都力求完美。一次,兼任浙江图书馆馆长的书法大师张宗祥来主持建馆60周年大庆。在上楼梯的时候,张宗祥望见了墙上的标语——“请不要随地吐痰”。面对这七个遒劲的大字,张宗祥顿生好感,大为赞赏,并找来了作者姜东舒。就这样,姜东舒有幸从一名清洁工,成了一代名师张宗祥的弟子。正是因为姜东舒先生坚持把每一个细节做到完美,一扇通往艺术殿堂的大门才得以向他敞开。人生就像一幅美丽的画卷,需要我们不断地描绘鲜艳的色彩和图案,而这其中的每一个步骤都必须精心做好, 每一笔都必须用尽全力去演绎。如果只是随意而为, 只求及格的水平, 那么到头来, 你这张画卷的档次可能只是处于三流的水平,甚至只是一张毫无价值的废纸而已。那时，你就会对自己的一生后悔不已。

③上善若水，写好人生的每一页，就必须像水那样与人相处：你高，我便退去，决不淹没你的优点；你低，你更涌来，决不暴露你的缺陷；你动，我便随行，：决不撇下你的孤单；你静，我便长守，决不如扰你的安宁；你热，我便清灵，决不激化你的沸腾；你冷，我你冷，我便沸腾，决不漠视你的寒冷。与人为善，你才能收获人生的善果。

④俗话说，一着不慎，满盘皆输。这是对写好人生每一页的最佳诠释。曾经读过这样一个故事：一个在日本的中国留学生，课余为日本餐馆洗盘子以赚取学费。日本的餐饮业一直有个不成文的规定，即餐馆的盘子必须用水冲洗7遍。洗盘子的工作是按件计酬的，这位留学生计上心头，洗盘子时少洗一两遍。果然，劳动效益便大大提高，工钱自然也迅速增加。

餐馆老板偶尔抽查盘子的清洗情况。一次抽查中，老板用专用的试纸测出盘子的清洗程度不够，并责问这位留学生时，他振振有词：“洗5遍和洗7遍不是一样保持盘子的清洁吗？”老板只是淡淡地说：你是一个不诚实的人，请你离开。”为了生计，他又到其他餐馆应聘洗盘子，却再也没有老板用他。他屡屡碰壁，不仅如此，他的房东要他退房，原因是他的名声对其他住户的工作产生了不良影响。他就读的学校也找他谈话要他转学，因为怕他影响了学校的生源……万般无奈，他只好收拾行囊回国。

他痛心疾首地告诫同伴和将要去日本的留学生：“在日本洗盘子，一定要洗7遍呀！”这个留学生经历从反面告诉我们，要竭尽全力去书写好人生中的每一页。只有这样，才能够开创出美好的未来！否则哪怕是一页有瑕疵，也会导致一失足成千古恨。

1.本文的中心论点是什么？（2分）

2.用简洁的语言概括文中的两个事实论据。（4分）

3.选文第②段运用了哪些论证方法？有什么作用？（4分）

4.试分析文章②③④段的论证特点. （3分）

　　同学们在家肯定是经常上网的，这样可以使我们扩大视野、了解知识，你可曾想过我们上网使用的宽带为什么叫宽带吗？它究竟有多“宽”呢？阅读下面的文章，然后回答问题。

　　海内知己，是个美丽的梦；天涯比邻，是首动情的诗。大漠孤烟，断肠人心寄何处；胡天雪净，游子路悲情谁诉。那一段时空，曾让岁月剥蚀了激情，幼年的人类，从此懂得了珍惜生命。在失去和收获中，人类进行着探索；在无奈和执著里，我们取得成功。一个个光辉的名字，一盏盏巍巍的灯塔，他们已经延伸了人类的感官，却还在指引我们的航程。今天的我们，脚下的路从网络开始，从光纤开始，从宽带开始……

　　宽带，顾名思义是传输带宽很宽的意思。通常是相对于传统的窄带的电信网而言的，其本身其实并没有很严格的定义，主要是指在同一传输介质上，使用特殊的技术或者设备，利用不同的频道进行多重（并行）传输，并且速率在256Kbps以上。至于到底多少速率以上算作宽带，目前没有国际标准，有人说大于56K就是宽带，有人说1Mbps以上才能算宽带，并没有定论。

　　宽带的通信质量和能力都远远超越了我们目前普遍使用的窄带通信系统，主要表现在数据通信能力、图像通信能力方面。我们可以想象眨眼之间就看到纽约、东京证交所的大屏，每一处细微的抖动都清晰可见；我们也可以想象在家里随时点播某一曲MTV或是一部好莱坞大片；宽带网甚至可以为分布在世界各地的人召开电视会议，看清彼此的动作、表情、语气，就像只相距1米。换句话说，只要带宽足够宽，任何信息都能够最迅速和准确的传递。

　　那世界上轰轰烈烈的宽带革命到底能为我们带来些什么呢？如果小区物业管理部门征求你是否安装宽带接入设备的意见，你肯定得算一笔明白帐，到底每月150元左右的包月费能使你的生活受到哪些改变？除了在社区宽带网内可以得到比拨号上网快几十倍的速度登录因特网，宽带还能让您享受到哪些增值服务？

　　宽带能为我们带来的主要有：

　　一、娱乐内容吸引力巨大

　　提到享受宽带，坐在家中点击鼠标就能从网上直接看电影恐怕是普通百姓最先想到的宽带服务。不少宽带小区的局域网都有VOD点播业务，用户依照网站提供的片源点播了想看的电影后，计费软件会通过用户已注册的用户名称来记录费用状况。同时，VOD系统还可用于物业单位宣传资料和培训资料应用。还可以与专业网络游戏网站合作，在社区宽带网络环境内提供网络对战游戏。可以根据住户的要求，配置网络连接服务和游戏限制系统，以免因贪玩游戏耽误孩子学习。

　　除了看电影和玩游戏，提供家庭音乐共享服务也是宽带网的一大特色。快速下载音乐和在线看MTV，都是最直接吸引用户的地方。

　　二、网络教育跟进最快

　　与宽带内容提供商谈未来的业务发展，很多厂商都看中了网络教育。通过社区网络图书馆，用户可以选择年卡、季卡、月卡的方式进行数字化阅读，坐在家里就可以博览群书，查询科研资料了。另外通过与各著名网校的合作，在社区宽带网络上可提供丰富的多媒体学习资源。并且利用社区宽带网络的网络光盘服务系统与教育光盘商合作，实现社区内的教育光盘共享功能，让用户以很低的价格就可以享受及时更新的多媒体教育光盘了。

　　三、大户室搬进家

　　虽然不少窄带网站都能提供炒股软件和咨询，但是网上的股市大盘走向总是稍慢于现场大盘。有了宽带就不同，可以实现实时的大盘走势而不会有延迟现象。已经有不少股民加入到网上的大户室里，免去了往返于证券交易所的辛苦。

　　四、从宽带来的油盐酱醋

　　也许您从来不会为买一瓶酱油而拨号上网点击页面，如果您家24小时都在网上，而且社区里也有相应的服务内容和信息，也许您会改变一下旧的观念，过一把电子商务的瘾。在小区的宽带局域网上，通过点击，您可以在上班的时候订购需要的物品，登记了到家的时间后，配送人员就会把商品在您下班后送货上门。还可以享受医疗保健服务和买到药品。用户可以直接点击药品，下了订单，就会有药店的工作人员把药品送到家中。

　　丰富多彩的宽带网络社区是蕴藏金矿的聚宝盆，中国庞大的消费人群为宽带市场提供了飞速生长的土壤。据统计，仅仅是在北京一个城市，可以使用有线电视网络接入宽带的用户就已经达到了500万！移动电话用户雪崩似的发展将在宽带市场接入上重演，目前中国近1亿个手机用户就是最有力的证据。因此，宽带技术的发展无论在世界还是在我国，都将给人们带来无限的便利。

　　(1)你能说出短文开头的“海内知己”“天涯比邻”“大漠孤烟”“胡天雪净”等词出自哪些古诗吗？你能背出全诗吗？

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　　(2)有同学认为，文章开头的抒情和后面介绍宽带网没有关系。你同意这种观点吗？为什么？

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　　(3)对于“宽带”表述不正确的一项是：　　　　　　　　    [　　]

　　A.宽带是传输带宽很宽的意思，通常是相对于传统的窄带的电信网而言的

　　B.指在同一传输介质上，使用特殊的技术或者设备，利用不同的频道进行多重（并行）传输，并且速率在256Kbps以上。

　　C.传输速率大于56K就是宽带，且在1Mbps以上的才能算宽带。

　　D.宽带其本身其实并没有很严格、很正规的定义。

　　(4)下列各项中，表述正确的一项是：　　　　　　　　　　    [　　]

　　A.宽带的通信质量和能力都远远超越了我们目前普遍使用的窄带通信系统，主要表现在数据通信能力方面。

　　B.社区宽带网络的网络光盘服务系统与教育光盘商合作，用户选择年卡、季卡、月卡的方式就可以享受及时更新的多媒体教育光盘了。

　　C.北京已有500万用户使用有线电视网络接入宽带，享受到增值服务了。

　　D.无论任何信息都能够最迅速、最准确、最及时的传递，只要在带宽足够宽的情况下。

　　(5)宽带让我们享受的增值服务主要包括哪些？

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　　(6)你如何理解“从宽带来的油盐酱醋”这句话？

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　　(7)选文题目“宽带究竟有多‘宽’？”作者最终找到答案了吗？宽带究竟有多“宽”呢？

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预热中的物联网

①当司机出现操作失误时汽车会自动报警；早晨出门时，公文包会提醒主人忘带了什么东西；衣服会“告诉”洗衣机对颜色和水温的要求……这是国际电信联盟2005年1份报告中描绘的“物联网”时代的图景。

②物联网（The Internet of things）的概念是在1999年提出的。它是实现智能化识别、定位、跟踪、监控和管理的一种网络。它按约定的协议，通过RFID技术、红外感应器、全球定位系统、激光扫描器等信息传感设备，把任何物品与互联网连接起来，这样就是物联网了吗？当然不是，其实物联网的实质是进行信息交换和通讯。物联网又称RFID技术（俗称电子标签）， RFID技术我们并不陌生，到超市买东西结账时，收银员扫描的条形码用的就是这种技术。

③2009年，物联网被真正摆在各国发展战略规划中，说明物联网已经引起了世界大国领导人的重视。作为继计算机和互联网之后世界信息产业的第三次浪潮，物联网的发展进入加速阶段值得期待。

④物联网代表了下一代信息发展技术，但是就它的某些应用领域和应用方式来说，我们也不是很生疏，比如红外防盗，GPS定位系统，只不过这些还是初级个体应用。

⑤目前，中国移动已经有一些成功的尝试。例如，在食品生产加工领域，中国移动与牧区合作，给放养的羊群中每一只羊都贴上一个二维码，这个二维码会一直保持到超市出

售的每一块羊肉上，消费者可以通过手机阅读二维码，知道羊的成长过程，确保食品安全，这就是“动物溯源系统”。今天，我国已有10亿存栏动物贴上了这种二维码。

⑥同样，上海移动也为多个行业客户量身打造了集数据采集、传输、处理和业务管理与一体的整套无线综合应用解决方案。上海目前推出了“车务通”系统，上海移动将10多万个芯片装载在出租车、公交车上。在该系统普及后，交通部门可以通过专门的设备和网络，对道路上的所有车辆进行实时监控，并在第一时间处理突发事故。在今年世博会期间，“车务通”将全面运用于上海公共交通系统，以最先进的技术保障世博园区周边大流量交通的顺畅。除了大量的行业应用，物联网对人们的日常生活也将产生影响。据透露，上海移动目前正与某速递公司商谈，计划未来在速递信封内页安装上包含物联网技术的芯片。在快件投送出门后，用户和速递公司可全程掌握快件的流程进展，直到收件人确认收到快件为止。

⑦有专家预测10年内物联网就可能大规模普及，全面进入人们的生活，改变人们的生活方式。届时，在个人健康、交通控制、环境保护、公共安全、平安家居、智能消防、工业监测、老人护理等几乎所有领域，物联网都将发挥作用。

1.第一段文字在文中的作用是什么？

2.根据文章第二段的介绍，请给物联网下个定义。

3.指出下列说法的错误，并简述理由。

（1）文中举世博会期间推出“车务通”系统的例子，说明了物联网对人们的日常生活产生了重要的影响。

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（2）10年内物联网会大规模普及，在个人健康、交通控制、环境保护、公共安全、平安家居等多个领域发挥作用。

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4.目前，我国对物联网进行了哪些领域的尝试？请分点概括回答。