太极函数.下列命题中错误的是答案解析

读下面文言文段，完成后面题目。（12分）

    呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

1.对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　)

A．方其系燕父子以组               组：丝带、丝绳，这里泛指绳索

B．举天下之豪杰，莫能与之争       举：所有的

C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤   本：本来

D．此三者，吾遗恨也               恨：遗憾

2.对下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．尔其无忘乃父之志       其意气之盛，可谓壮哉

B．方其系燕父子以组       暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

C．世言晋王之将终也       秦之遇将军，可谓深矣

D．与其所以失之者         与尔三矢

3.下列各句中加点的词，用法与现代汉语相同的一项是（    ）

A．虽曰天命，岂非人事哉        B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

C．至于誓天断发，泣下沾襟      D．则遣从事以一少牢告庙

4.根据文意，下列分析有误的一项是(　　)

A．文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。

B．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。

C．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体涵义，强化了文章的观点。

D．文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。

5.将下列文言句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）

（2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（2分）

（3）齐将田忌善而客待之。（2分）

（4）信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。（3分）

读下面文言文段，完成后面题目。（12分）

    呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？

13．对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　)

A．方其系燕父子以组               组：丝带、丝绳，这里泛指绳索

B．举天下之豪杰，莫能与之争       举：所有的

C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤   本：本来

D．此三者，吾遗恨也               恨：遗憾

14．对下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．尔其无忘乃父之志       其意气之盛，可谓壮哉

B．方其系燕父子以组       暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地

C．世言晋王之将终也       秦之遇将军，可谓深矣

D．与其所以失之者         与尔三矢

15．下列各句中加点的词，用法与现代汉语相同的一项是（    ）

A．虽曰天命，岂非人事哉        B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

C．至于誓天断发，泣下沾襟      D．则遣从事以一少牢告庙

16．根据文意，下列分析有误的一项是(　　)

A．文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。

B．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。

C．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体涵义，强化了文章的观点。

D．文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。

17．将下列文言句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）

（2）譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（2分）

（3）齐将田忌善而客待之。（2分）

（4）信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之。（3分）

读下面文言文段，完成后面题目。（每小题2分）

呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。

世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。

方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。

故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （欧阳修《伶官传序》）

1.对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　)

A．方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳，这里泛指绳索

B．举天下之豪杰，莫能与之争 举：所有的

C．抑本其成败之迹，而皆自于人欤 本：本来

D．此三者，吾遗恨也 恨：遗憾

2.对下列句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

A．尔其无忘乃父之志 其意气之盛，可谓壮哉

B．方其系燕父子以组 则天地曾不能以一瞬

C．而皆背晋以归梁 因人之力而敝之，不仁

D．与其所以失之者 与尔三矢

3.下列各句中加点的词，用法与现代汉语相同的一项是（ ）

A．虽曰天命，岂非人事哉 B．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身

C．至于誓天断发，泣下沾襟 D．则遣从事以一少牢告庙

4.根据文意，下列分析有误的一项是(　　)

A．文章以庄宗极盛之时“其意气之盛，可谓壮哉”的情景，与极衰之时“士卒离散”“泣下沾襟”的惨象进行对比，鲜明地推导出成败由人的道理。

B．“岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？”前句以反问的形式肯定得天下难失天下易，后句则强调成败在于“人事”。

C．“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，对称的语句与文章开头的论断相呼应，揭示了“人事”的具体涵义，强化了文章的观点。

D．文章通过一个“夫”字，引出“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”的结论。这一结论既着眼于总结历史教训，又含蓄地提醒北宋王朝统治者，应吸取历史教训，居安思危，防微杜渐，以免重蹈庄宗的覆辙。

5.将下列文言句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。（3分）

（2）夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？（3分）

读下面文言文段，完成后面题目。（12分）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
【小题1】对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　)

读下面文言文段，完成后面题目。（每小题2分）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？ （欧阳修《伶官传序》）
【小题1】对下列句中加点词的解释，错误的一项是(　　)

阅读下面的文言文，完成小题。

齐高祖神武皇帝，姓高名欢，字贺六浑。其祖谧，仕魏，位至侍御史，坐法徙居怀朔镇。谧生皇考树，住居白道南，数有赤光紫气之异，邻人以为怪，劝徙居以避之。皇考曰：“安知非吉？”居之自若。及神武生而皇妣韩氏殂，养于同产姊婿镇狱队尉景家。

神武既累世北边，家贫，及聘武明皇后，始有马，得给镇为队主。镇将辽西段长常奇神武貌，谓曰：“君有康济才，终不徒然。”便以子孙为托。神武自队主转为函使。为函使六年，每至洛阳，给令史麻祥使。祥尝以肉啖神武，神武性不立食，坐而进之。祥以为慢己，笞神武四十。及自洛阳还，倾产以结客。亲故怪问之，答曰：“吾至洛阳，宿卫羽林相率焚领军张彝宅，朝廷惧其乱而不问。为政若此，事可知也。财物岂可常守邪？”自是乃有澄清天下之志。与怀朔省事云中司马子如及秀容人刘贵、中山人贾显智为奔走之友。刘贵尝得一白鹰，与神武猎于沃野。见一赤兔，每搏辄逸，遂至回泽。泽中有茅屋，将奔入，有狗自屋中出，噬之，鹰兔俱死。神武怒，以鸣镝射之，狗毙。屋中有二人出，持神武襟甚急。其母两目盲，曳杖呵其二子曰：“何故触大家！”出瓮中酒，烹羊以饭客。因自言善暗相，遍扪诸人皆贵，而指麾俱由神武。饭竟出，行数里还，更访之，则本无人居，乃向非人也。由是诸人益加敬异。

孝昌元年，柔玄镇人杜洛周反于上谷，神武乃与同志从之。丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之。不果而逃，为其骑所追。先是，刘贵事尔朱荣，盛言神武美，至是始得见，以憔悴故，未之奇也。贵乃为神武更衣，复求见焉。荣遂坐神武于床下，屏左右而访时事。神武曰：“方今天子愚弱太后淫乱孽宠擅命朝政不行以明公雄武乘时奋发讨郑俨徐纥而清帝侧霸业可举鞭而成此贺六浑之意也。”荣大悦。后从荣徙据并州，抵扬州邑人庞苍鹰，止团焦中。苍鹰母求以神武为义子。及得志，以其宅为第，号为南宅。其本所住团焦，以石垩涂之，留而不毁，至文宣时，遂为宫。既而荣以神武为亲信都督。

（选自《北齐书·神武高欢》，有删节）

1.对下列加横线词语解释错误的一项是（ ）

A．坐法徙居怀朔镇 坐法：犯法获罪

B．及聘武明皇后 聘：旧时称订婚、迎娶之礼

C．自是乃有澄清天下之志 澄清：使变清。指整肃政治，清除奸佞。

D．遍扪诸人皆贵 扪：敲打

2.对文中画线的句子断句正确的一项是（ ）

A．方今／天子愚弱太后／淫乱孽宠擅命／朝政不行／以明公雄武／乘时奋发讨郑俨／徐纥而清帝侧／霸业可举鞭而成／此贺六浑之意也。

B．方今天子愚弱／太后淫乱孽宠／擅命朝政不行／以明公雄武乘时奋发／讨郑俨徐纥而清帝侧／霸业可举鞭／而成此贺六浑之意也。

C．方今天子愚弱／太后淫乱／孽宠擅命／朝政不行／以明公雄武／乘时奋发／讨郑俨徐纥而清帝侧／霸业可举鞭而成／此贺六浑之意也。

D．方今天子愚弱／太后淫乱／孽宠擅命／朝政不行／以明公雄武／乘时奋发讨郑俨徐纥／而清帝侧／霸业可举鞭而成此／贺六浑之意也。

3.下列对原文有关内容的理解和分析正确的一项是（ ）

A．神武的父亲居住在白道南时，那里曾多次出现过赤光紫气，邻近的人们都劝他搬家避害，认为是灾祸作怪，果然神武生后，其母韩氏就死了。

B．镇将辽西人段长时常惊叹神武帝的容貌，对他说：“君有济世安民之才，但会怀才不遇，白白虚度一生啊。”便托付子孙好好协助他。

C．之前刘贵侍奉尔朱荣，极力赞誉神武之美，但由于神武疲劳憔悴，没让尔朱荣觉得惊奇。神武更衣后，尔朱荣才愿意接见。

D．苍鹰之母请求神武做自己的义子。到神武得志，将苍鹰的住屋作为寝宫，唤作“南宅”。他住过的圆形茅屋，则用石灰涂壁，加以保护，到文宣帝时便建为宫殿。

4.将文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）祥尝以肉啖神武，神武性不立食，坐而进之。祥以为慢己，笞神武四十。

（2）丑其行事，私与尉景、段荣、蔡俊图之。不果而逃，为其骑所追。