倾泄 肃穆答案解析

下面各组词语中，没有错别字的是（   ）

A．檐头      肃穆      一愁莫展     铿锵有力

B．颓圮      倾泄      惟妙惟肖     色彩斑斓

C．今宵      歌谣      甘之如饴     无计可施

D．匾额      暄闹      欢呼雀跃     步履蹒跚

阅读下面文章，回答问题。

　　①在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

　　②1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

　　③据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式，是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那么，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。

　　④在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己，跃升到一个新层次的弹跳点；是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起，总是充满了新奇的创造力和想像力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人产生丰富遐想的绝妙地方。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。

　　⑤在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆______（b5i）的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

（3）将“孔子、莎士比亚、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的横线上，最恰当的顺序是_______、________、________、________。这样填写的理由是______________________。

（4）第⑨段中说贝多芬的音乐“令人恒听恒新”，其原因是____________。

（5）作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么？为什么说“贝多芬之魂”属于全人类？请用准确简明的语言表述。

____________________________________________________

贝多芬之魂属于人类

　　①在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

　　②1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳，此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

　　③据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式，是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那么，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。

　　④在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己，跃升到一个新层次的弹跳点；是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人作丰富遐想的绝妙地方。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。

　　⑤在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆________（bēi）的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　⑥贝多芬音响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。

　　⑦有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬的作品则不同，它能在你的内心渐渐积淀山永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

　　⑧似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢？

　　⑨我们想，只要有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的________、________、________和________，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上作答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

　　⑩今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力表现。

　　让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！

　　（1）给文中加点字注音和按注音填字。

　　①戛（　）然而止　　②有口皆________（bēi）

　　（2）第⑤段末“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋朝诗人________《夏日绝句》中的诗句，这首诗的后面两句是________，________。

　　（3）将“孔子、莎士比亚、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的横线上，最恰当的顺序是________、________、________、________。这样填写的理由是________。

　　（4）第⑨段中说贝多芬的音乐“令人恒听恒新”，其原因是________。

　　（5）作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么？为什么说“贝多芬之魂”属于全人类？请用准确简明的语言表述。

　　在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。?

　　1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬还在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。?

　　据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式，是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那么，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个先锋和弦的长达十几个小时的激越轰鸣。?

　　在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点；是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人丰富遐想的绝妙地方。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。?

　　在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。?

　　贝多芬音响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识，教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来，教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。?

有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思考严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同，它能在你的内心渐渐积演出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。?

　　似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢?？?

　　我们想，只要有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的?　　　　　?、　　　　　、　　　　　和　　　　　，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上作答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。?

　　今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力表现。?

　　让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！??

(1).第⑤段末“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋朝诗人　　　　　《夏日绝句》中的诗句，这首诗的后面两句是“　　　　　，　　　　　”。?

(2).将“①孔子、②莎士比亚、③曹雪芹、④老子”依次填入第⑨段的横线上，最恰当的顺序是（　　）?

A.①③④②　　　　B.④①③②　　　　C.②①③④　　　　D.④②①③?

(3).作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么？为什么说“贝多芬之魂”属于全人类？请用准确简明的语言表述。??

阅读短文，回答问题。

赵鑫珊　周玉明

　　在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

　　1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨雪夹杂着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，他好像是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

　　据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式；是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那末，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。

　　在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点，是为了引导后面更为壮丽乐章的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、让人产生丰富遐想的绝妙地方。

　　音乐是一种时间的艺术，生命本身又何尝不是时间的艺术?贝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都更完美，更富感染力，也更具生命力。从那以后，整整160年过去了。可他的旋律一直在世界上空，在人类心灵的深处回荡。

　　在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着让人挺起腰板站着生，就是意味着让人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　贝多芬音响世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意识和自信力的空虚心灵奋发向上。

　　有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白呵!或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

　　似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢?

　　我们想，只要有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亚，就会有永远可讲的贝多芬。别的勿庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上作答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪!因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

　　今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看作是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力的表现。

　　让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧!

(1)①“贝多芬之魂”具体指什么?

　答：__________________________________________________________

　②文章写“贝多芬之死”和“贝多芬的音乐”，这两者有怎样的联系?请作简要说明。

　答：__________________________________________________________

(2)文章倒数第2段画线句中，①“与自己相距一个多世纪、远隔万水千山”这一修饰语意在强调什么?

　答：__________________________________________________________

　②为什么说这“正是对我民族之魂的刷新和纪念”?

　答：__________________________________________________________

(3)下列对文章的赏析，不正确的两项是

[　　]

　　A．音乐作品中的休止符，它的魅力就在于能令万千听众肃然起敬，发人深思，让人作丰富遐想。

　　B．“生命本身又何尝不是时间的艺术”一句的含义是：生命是短暂的，但它创造的价值却是可以永恒的。

　　C．“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这诗句很好地诠释了贝多芬音乐之魂的内涵。

　　D．文中引入有关迪斯科音乐的内容，意在表达作者对音乐的认识：只有严肃音乐才是音乐的正统，它具有教化的作用。

　　E．说“贝多芬之魂属于人类”，是因为他的精神体现的是对整个人类命运的热切关注和忧虑，它是全人类的共同财富。

阅读《贝多芬之魂属于人类》一文，回答文后的题。

　　①在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

　　②1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

　　③据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式，是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那么，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。

　　④在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点；是为了引导后面更为壮丽乐句的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意和内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人做丰富遐想的绝妙地方。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空、在人类心灵的深处回荡。

　　⑤在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆____（b5i）的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　⑥贝多芬音响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。

　　⑦有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

　　⑧似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢？

　　⑨我们想，只要有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的________、________和________，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上做答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

　　⑩今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看成是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力表现。

　　让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！

1．给文中加粗字注音和按注音填字。

①戛（　　）然而止　②有口皆____（b5i）

2．第⑤段末“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋朝诗人________《夏日绝句》中的诗句，这首诗的后面两句是________________，________________。

3．将“孔子、莎士比亚、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的横线上，最恰当的顺序是________、________、________、________。这样填写的理由是___________________________________________________。

4．第⑨段中说贝多芬的音乐“令人恒听恒新”，其原因是________________________________________________。

5．作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么？为什么说“贝多芬之魂”属于全人类？请用准确简明的语言表述。

答：____________________________________________________

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阅读下面的文字，完成１－４题（２５分）

贝多芬之魂属于人类

    在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。

    1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

    据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式；是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那末，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。

    在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点，是为了引导后面更为壮丽乐章的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意的内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人作丰富遐想的绝妙地方。

    音乐是一种时间的艺术，生命本身又何尝不是时间的艺术？贝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都完美，更富感染力，也更具生命力。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空，在人类心灵的深处回荡。

    在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

    贝多芬音响世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意识和自信力的空虚心灵奋发向上。

    有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白呵！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

    似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢？

    我们想，只想有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亚，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上作答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

    今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看作是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力的表现。

——让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！

1．下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）（５分）

   A.音乐作品中的休止符，它的魅力就在于能令万千听众肃然起敬，发人深思，教人作丰富遐想。

   B.“生命本身又何尝不是时间的艺术”一句的含意是：生命是短暂的，但它创造的价值却是可以永恒的。

   C.“生当作人杰，死亦为鬼雄”，这诗句很好地诠释了贝多芬音乐之魂的内涵。

   D.文中引入有关迪斯科音乐的内容，意在表达作者对音乐的认识：只有严肃音乐才是音乐正统，它具有教化的作用。

   E.说“贝多芬之魂属于人类”，是因为他的精神体现的是对整个人类命运的热切关注和忧虑，它是人类的共同财富。

2．文章的第二段中写到“暴风雨雪”“滚滚闷雷”“罕见的雷鸣电闪”，写这些有什么作用？（６分）

3．文章写“贝多芬之死”和“贝多芬音乐”，这两者有怎样的联系？贝多芬之魂具体指什么？（６分）

4．画线的句子“一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念”一句，为什么说这“正是对我民族之魂的刷新和纪念”？ 请联系你的生活经历或阅读体验，说说你从这句话中获得的启示。（不少于200字）（８分）

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阅读下面的文字，完成１－４题（２５分）
贝多芬之魂属于人类
在整个人类文化史上，这是一个庄严、肃穆、永久值得后代纪念的日子。
1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹着几声滚滚闷雷，震撼、席卷了音乐京城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。
据说，一个人的死法，往往是他一辈子如何活过来的最高表现形式；是他一生道路的顶峰和总结。如果我们把贝多芬的历程看作是一部波澜壮阔的交响曲，那末，他临死的表现和气度，便是最后乐章的最后几个光辉和弦的长达十几个小节的激越轰鸣。
在贝多芬的许多作品中，休止符往往是超越自己、跃升到一个新层次的弹跳点，是为了引导后面更为壮丽乐章的崛起，总是充满了新奇的创造力和想象力，充满了种种的深意的内涵。在凝固的一刹那，一切声音都已戛然而止，然而这正是整个乐曲中最令万千听众肃然起敬、发人深思、教人作丰富遐想的绝妙地方。
音乐是一种时间的艺术，生命本身又何尝不是时间的艺术？贝多芬生命的最后休止符比他任何作品中的休止符都完美，更富感染力，也更具生命力。从那以后，整整一百六十年过去了。可他的旋律一直在世界上空，在人类心灵的深处回荡。
在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆碑的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。
贝多芬音响世界的最大的功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意识和自信力的空虚心灵奋发向上。
有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白呵！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。
似乎贝多芬的每一部作品都演奏过了，也被世界说过了，那么，现在我们还能再说些什么呢？
我们想，只想有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类命运，有研讨不尽的老子、孔子、曹雪芹和莎士比亚，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上作答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。
今天，我们每每演奏、欣赏贝多芬的乐曲，都可以被看作是对贝多芬之魂的纪念和崇敬。而一个民族纪念与自己相距一个多世纪、远隔万水千山的另一个民族的文化伟人，正是对我民族之魂的刷新和纪念，也正是一种自信心的强有力的表现。
——让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！
1．下列对文章的赏析，不正确的两项是（ ）（５分）

（2004 天津市）阅读《贝多芬之魂属于人类》一文，回答1-5题

　　②1827年3月26日傍晚6点左右，暴风雨夹杂着几声滚滚闷雷，震撼席卷了音乐城维也纳。此时，贝多芬正在走向生命谱线上的最后一个休止符。据目击者说，在罕见的雷鸣电闪过后，贝多芬猛然张开了眼睛，举起了右手，望着紧握的拳头，表情十分严峻，好像他是一位勇猛善战的统帅，正在命令士兵冲向敌军阵地。

　　⑤在这个世界上，贝多芬是喧腾众口、有口皆________（b5i）的德国人姓氏之一。这个姓氏所创造的音响世界，就是意味着教人挺起腰板站着生，就是意味着教人昂首挺立的去接受痛苦命运的严峻挑战：生当作人杰，死亦为鬼雄。

　　⑥贝多芬影响世界的最大功能是教懦弱者具有生的勇气、倔强和胆识；教精神跪倒的人用独立的头脑霍地站起来；教欠缺意志和自信力的空虚心灵奋发向上。

　　⑦有一位听众曾说，他热爱贝多芬的音乐，是因为他在里面听到了一种使人思索严肃问题的心理气氛和环境。——多精辟的一段自白啊！或许，迪斯科能让你身不由己，手舞足蹈，得意忘形，不过，那仅仅是情绪的短暂宣泄。而贝多芬作品则不同，它能在你的内心渐渐积淀出永恒的自信力，而且能升华为一种风雨不蚀的信仰，转变成谁也侵占不去的一座精神财富之山。

　　⑨我们想，只要有道不穷的蓝天、白云、星星、月亮，有倾吐不完的人类的命运，有研讨不尽的________、________、________和________，就会有永远可讲的贝多芬。别的毋庸赘言，仅他的小提琴协奏曲以平静的定音鼓开始，然后是木管在D大调上做答，便足以令人恒听恒新。这并不奇怪！因为贝多芬的音乐创作，正是他对整个人类命运的热切关注和忧虑的结果。

　　让贝多芬所创造的音响世界的壮美，不断丰富、滋润和启迪我们的内心世界，给我们以思想的亮光和精神上的热量吧！

（1）给文中加粗字注音和按注音填字。

①戛然而止________________

②有口皆_____________（b5i）

（2）第⑤段末“生当作人杰，死亦为鬼雄”是宋朝词人________《夏日绝句》中的诗句，这首诗的后面两句是________，________。

（3）将“孔子、莎士比亚、曹雪芹、老子”依次填入第⑨段的横线上，最恰当的顺序是________、________、_____________。这样填写的理由是：

___________________________________________________________。

（4）第⑨段中说贝多芬的音乐“令人恒听恒新”，其原因是

___________________________________________________________。

（5）作者所说的“贝多芬之魂”指的是什么？为什么说“贝多芬之魂”属于全人类？请用准确简明的语言表述。

___________________________________________________________

阅读下面的文段，完成文后的题。

　　楚舞在我国舞蹈史上占有十分重要的地位。它不但以其婉曲流动的艺术美和富于浪漫遐想为特点，与典重肃穆的中原宫廷雅舞相区别，显示了它特有的艺术感染力，而且影响深远，衣被两汉舞蹈四百余年，在我国舞蹈史上写下了光辉的篇章。

　　楚舞的第一个特色是飘逸。这种风格是来源于楚国艺术的富于浪漫遐想，而体现飘逸的重要手段之一是长袖。中原雅舞无论文舞武舞大都手持武器，即《礼记·文王世子》所说的“不舞不授器”；楚舞一般徒手长袖而舞。长袖是舞者手臂的延长，楚舞舞者在舞动中配合躯体的曲线和曳地长裾的飘洒，运用臂的含蓄力量将长袖甩过头部，在头顶之上形成一个弧形；在此同时，另一臂反向将袖从体前甩过髀间。这样，两袖形成一个弯曲度很大的“S”形，两个“S”形套在一起，形成一个极优美的塑形。当舞袖在飞动的过程中，或如波回，或如云动，或如烟起，或如虹飞，其美妙殆不可言。长袖的扬举和长裾的飘曳，就造成了许多描写舞艺的辞赋文章中所形成的，那种体态如“游龙”“凉鸿”的艺术效果。

　　楚舞的第二个特色是轻柔。轻柔美的造成依赖于舞蹈动作的灵动纡迂不僵硬板滞，同时还得力于舞腰的纤细灵活。崔驷《七依》描写舞态有“袅细腰以务抑扬”的话，纤细的腰肢作为身躯的中心，灵活的曲折和转动，大大增强了楚舞的表现力与柔和美。傅毅《舞赋》中所写的“逶迤冉袅，云转飘忽。体如游龙，袖如素霓”，都是形容舞腰在很有功力的把握中，所取得的追魂摄魄的感染力。

　　楚舞的第三个特色是热烈。舞蹈过程中有徐急张弛的变化。当节奏徐缓时，舞姿主要表现为飘逸轻柔，富于神韵，偏重于遐想和抒情；当节奏变快时，偏重于宣泄激情，热烈的特色就表现出来了，这是迷狂的原始艺术的遗风。如舞《激楚》，主要特征是热烈。这在《招魂》中曾有描写：“竽瑟狂会，填鸣鼓些，宫廷震惊，发《激楚》些。”蒋骥《山带阁注楚辞》说：“《激楚》，楚歌之名，其节最为飘疾，故众音竟作，至于宫廷震惊，以发起而助之也。”大概楚舞在发展过程中，前期热烈的成分较多，到后来这些成分逐渐变淡，飘逸轻柔便成为主要倾向。

　　夏商时代，舞蹈常常是作为交感的巫术加以表演的，巫是主要通过歌舞形式和神打交道的人，他们可以说是当时的职业舞蹈家，地位极高。周代崇尚礼制，巫觋的地位有所下降，而在南方的楚国，一直到战国末年还依然盛行巫风。而屈原的《九歌》才是为楚国固有的巫观祭神仪式所写的舞曲歌词。

（1）以下不属于楚舞特色形成原因的一项是

[　　]

A．这种风格来源于楚国艺术的富于浪漫遐想。

B．周代崇尚礼制，巫觋的地位有所下降，而在南方的楚国，一直到战国末年还依然盛行巫风。

C．楚舞在发展过程中前期热烈成分较多，到后来这些成分逐渐变淡，飘逸轻柔成为主要倾向。

D．楚舞舞者在舞动中配合躯体的曲线和曳地长裾的飘洒就造成了许多描写舞艺的辞赋文章中所形成的，那种体态如“游龙”、“惊鸿”的艺术效果。

（2）对文章内容理解有误的一项是

[　　]

A．楚舞与典重肃穆的中原宫廷雅舞相区别，却影响深远，衣被两汉，足以说明楚舞的艺术魅力。

B．在表演上的飘洒、轻柔和热烈的特点，使得楚舞想像丰富、色彩绚丽，富于人性、含情脉脉，形式多样，变化无穷。

C．文中引用的后人描述有一个致命的缺陷那就是与楚国生存的战国时代已是隔世，后边提到的屈原的《九歌》才是说明楚舞最有力的材料。

D．巫术交感的祭祀是舞蹈的起源，巫，女性巫师；觋，男性巫师，他们地位极高，几乎主宰了远古时代人们所有的活动。

阅读下面的文言文，完成后面的题目。

一

扁鹊者，渤海郡鄚人也。少时为人舍长①。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也，出入十余年，乃呼扁鹊私坐，间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水②，三十日当知物③矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方④人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。

当晋昭公时，诸大夫强而公族弱，赵简子为大夫，专国事。简子疾，五日不知人，大夫皆惧，于是召扁鹊。扁鹊入视病，出，董安于问扁鹊，扁鹊曰：“血脉治也，而何怪！昔秦穆公尝如此，七日而寤。今主君之病与之同，不出三日必间。”居二日半，简子寤，董安于以扁鹊言告简子，简子赐扁鹊田四万亩。

扁鹊过齐，齐桓侯客之。入朝见，曰：“君有疾在腠理，不治将深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”后五日，扁鹊复见，曰：“君有疾在血脉，不治恐深。”桓侯曰：“寡人无疾。”扁鹊出，桓侯不悦。后五日，扁鹊望见桓侯而还走。桓侯使人问其故。扁鹊曰：“疾之居腠理也，汤熨之所及也；在血脉，针石之所及也；其在骨髓，虽司命无奈之何。今在骨髓，臣是以无请也。”后五日，桓侯体病，使人召扁鹊，扁鹊已逃去。桓侯遂死。

扁鹊名闻天下。过邯郸，闻贵妇人，即为带下医⑤；过洛阳，闻周人爱老人，即为耳目痹医；来入咸阳，闻秦人爱小儿，即为小儿医，随俗为变。秦太医令李醯自知伎不如扁鹊也，使人刺杀之。至今天下言脉者，由扁鹊也。

[注] ①舍长：供客人食宿的馆舍主管人。②上池之水：指草木的露水。③知物：洞察事物。④垣一方：墙那一边。⑤带下医：妇科医生。

1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

A．扁鹊独奇之，常谨遇之 遇：对待

B．不出三日必间 间：病愈

C．后五日，桓侯体病 病：患病

D．过邯郸，闻贵妇人 贵：尊贵

2.以下各组句子中，全都表明扁鹊医术高明的一组是（ ）（3分）

①扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人 ②今主君之病与之同，不出三日必间

③君有疾在腠理，不治将深 ④今在骨髓，臣是以无请也

⑤闻秦人爱小儿，即为小儿医 ⑥至今天下言脉者，由扁鹊也

A．①③⑤ B．②③⑥ C．③④⑤ D．①④⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A．扁鹊为馆舍主管人时，非常恭敬地对待长桑君。长桑君也看出扁鹊不是一般的人，所以在交往十余年后，把自己私藏的药方传给了扁鹊。

B．晋国大夫赵简子执掌国事时患病，五天昏迷不醒，大夫们都很担心。扁鹊看后断言不出三天赵简子会痊愈，结果果如扁鹊所说，因此赵简子赏赐扁鹊田地四万亩。

C．扁鹊到齐国时，看出齐桓侯身体有病，但齐桓侯讳疾忌医，使扁鹊很生气。所以当后来齐桓侯病重再召请他时，他负气逃到别的国家，致使齐桓侯不治而亡。

D．扁鹊名扬天下后，仍然随俗为变，致力于解除病人的痛苦。秦国的太医令李醯自愧弗如，派人杀害了他，但是他诊脉的方法却受到后人的推崇。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）间与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”（5分）

（2）桓侯谓左右曰：“医之好利也，欲以不疾者为功。”（5分）

二

傅竖眼，本清河人。沉毅壮烈，少有父风。入国，镇南王肃见而异之，且奇其父节，倾心礼敬，表为参军。从肃征伐，累有战功，稍迁给事中、步兵校尉、左中郎将，常为统军，东西征伐。世宗时为建武将军，讨扬州贼。破之，仍镇于合肥，萧衍民归之者数千户。

后武兴氐杨集义反叛，推其兄子绍先为主，攻围关城。梁州刺史邢峦遣竖眼讨之。集义众逆战，频破走之，乘胜追北，仍克武兴。还洛，诏假节，行南兖州事。竖眼善于绥抚，南人多归之。

竖眼性既清素，不营产业，衣食之外，俸禄粟帛皆以飨赐夷首，赈恤士卒。抚蜀人以恩信为本，保境安民，不以小利侵窃。远近杂夷相率款谒，仰其德化，思为魏民矣。是以蜀民请军者旬月相继，世宗甚嘉之。肃宗初，屡请解州，乃以元法僧代之。益州民追随恋泣者数百里。

朝廷以西南为忧，乃驿征竖眼于淮南。既至，率步骑三千以讨张齐。竖眼三日之中，转战二百余里，甲不去身，频致九捷。张齐引兵西退，遂奔葭萌。蜀民闻竖眼复为刺史，人人喜悦，迎于路者日有百数。竖眼至州，白水以东，民皆宁业。

竖眼表求解州，不许，仍转梁州刺史。梁州之人既得竖眼为牧，人咸自贺。而竖眼至州，遇患不堪综理，其子敬绍险暴不仁，聚货耽色，甚为民害，远近怨望焉。敬绍颇览书传，微有胆力，而奢淫倜傥，轻为残害。又见天下多事，阴怀异图，欲杜绝四方，擅据南郑。令其妾兄唐崐仑扇搅于外，聚众围城，敬绍谋为内应。贼围既合，其事泄露，在城兵武执敬绍，白竖眼而杀之。竖眼耻恚发疾，遂卒。永安中，赠征东将军、吏部尚书、齐州刺史。

《选自《魏书列传五十八﹒傅竖眼》，有删节》 [注]①氐：我国古代民族

5.下列句子中，对加点词的解释不正确的一项是（ ）

A． 稍迁给事中 稍：逐渐，慢慢

B． 集义众逆战 逆：抵触，违背

C． 行南兖州事 行：代理，处理

D． 远近怨望焉 望：埋怨，责怪

6.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是（ ）

A． 不以小利侵窃 赵王岂以一璧之故欺秦邪

B． 迎于路者日有百数 不拘于时，学于余

C． 梁州之人既得竖眼为牧 郯子之徒，其贤不及孔子

D． 远近怨望焉 而神明自得，圣心备焉

7.下列对文章内容的理解和分析不正确的一项是（ ）

A．对于推举兄长之子做君主的叛贼杨集义，竖眼接连攻克，并且乘胜追击。

B．竖眼做事深得民心，以至远近的少数民族都来叩拜，想要成为北魏百姓。

C．竖眼之子谋逆反叛，终招致杀身之祸，可见，竖眼也有教子无方的不足。

D．竖眼能征善武，屡立战功；多地为官，遇到任何复杂问题都能总揽管理。

8.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）俸禄粟帛皆以飨赐夷首，赈恤士卒（5分）

（2）敬绍颇览书传，微有胆力，而奢淫倜傥，轻为残害（5分）

9.用斜线（/）给短文画线句断句。（6分）

故有道之士未遇时，隐匿分窜，勤以待时。时至，有从布衣而为天子者，有从千乘而得天下者，有从卑贱而佐三王者，有从匹夫而报万乘者。故圣人之所贵，唯时也。水冻方固后稷不种后稷之种必待春故人虽智而不遇时无功方叶之茂美终日采之秋霜既下众林皆羸事之难易不在小大务在知时。

取材于《韩非子•说林上》

阅读理解

　　海瑞墓座落在海口的西南角，如天国飘落的一片翠叶，被紧紧网在呼啸的车和呼啸而上的群楼之间，冥冥之中也不得安宁。海滨的秋不同湘北山中的秋，秋风早降，满园绿色仍无半点流失，宛若一团鲜活的碧泉，踏进去就涤尽一身尘埃，给人丝丝清凉；墓四周是一排亦庄亦俗，可贵可贱的椰子树，亭亭地撑在墓冢上，挂着半城斜阳，和一湾海风，妩媚如五指山姑娘，全然不像内地一些伟人们“柏森林”的墓地。这椰子树是南国的平民树，惟有铮铮的干和翡翠的长袖，他清贫如洗，当人们走近，摇一园清风相赠，庭园当风，你会觉得心清人瘦。

　　园中除一片南国绿，凸在眼前的就是海公的一冢一碑。墓隆如灭圆庐，经海天风雨，覆满了一层黑黑的地藻，仿佛生铁浇铸一般。圆圆的墓和圆圆的天叠成了两道弧线，上覆沧海，下覆良臣；墓碑是块普通青石，未雕琢，碑面亦无褒词，站在那儿像中原父老，人世间一切风云变幻都不挂在面上。我们相对无语，我两眼想从青石上面抠出一些文字来，但又惭愧汉字的贫乏，不如让她空着，在上面多留些明月清风。此番南行，我不敢辜负天边陪我南游的新月，和将照我西归的残阳，在德容广大的南海边，发泄个人的私欲，说些猥琐的小人之言；亦不能浮海泛舟，散发濯足，扣弦独啸，叹宇宙之虚无。我想在先人墓侧多采一点浩然之气。

　　夜幕渐垂，这时又熙熙攘攘地涌进若干男女，一下捅破了满园宁静。这些人似乎并不在意园中的早已作古的遗存，钻出车就蜂拥到墓前石香炉旁去烧香烛之类，而后合起掌来，而后弯下腰去，而后乱哄哄地走了……望着被香火燎黑的墓冢墓碑，友人又动情地生出了感叹：看来古今人们对真理的追求和对真理的理解是一致的。我听了默然。因我见得多了，当今天底下游来游去的多是些打着饱嗝，玩腻了麻将出来觅财路的香客，尔辈眼中，无论是天上的菩萨，还是自己的祖宗，凡可以烧香的地方都得去拜，不然，何至于腰鼓的腰瘪的都是三根香火下江南，一路拜得山摇地动，以至求财不看佛面，一些饕餮们在两袖清风的海大人面前也不知高低的乱要钱。缕缕不断的轻烟不知模糊了多少的海滨黄昏。

　　墓地上最灼人心热的是镌刻在大门石碑牌楼上“粤东正气”四个大字，方圆的颜公笔法，朱红的色彩，像一束火炬烧得海天一角发滚发烫，人望一眼也陡添几分阳刚之气。我心中无端地一下子涌出若干“天问”：万物都秉天地正气而生么？那么一切龌龊，一切腐朽呢？为什么自古不少正气被镣铐；被流放？为万世师表，至正至大的孔子因大音稀声而终生不遇；纫秋兰以为佩，路漫漫而求索，至绳至爱的屈原因放言无惮而自沉；力图刷新，泽润一方，至学至勇的柳宗元，王安石，苏东坡皆因心忧天下而只能寒江独钓，半山掩扉，唱大江东去，落得屡放屡逐，终生不复。莫非要把大智慧家老聃尚柔，主静，贵无的生命哲学搬进衙门内去，方能保一身衣冠裙带。

　　不远处大海在涌动晚潮，天地为之晃动，我欲静不能，想唱一支历史的悲歌和大海的涛声：有容乃大的沧海哟，是百川为之消失的缘故啊！奔腾不息的江河哟，是群山为之倾斜的缘故啊！辉煌灿烂的历史哟，是无数治世英雄为之经营，若干悲壮英雄被放逐的缘故啊！大悲出大贤，大悲出大治，越是磨难的历史，越是创造人类的辉煌。

①对第一段的景物描写分析不当的一项是

[　　]

A．“如天国飘落的一片翠叶”这个比喻，既点明了海瑞墓的环境特点，又表达了作者对海瑞的

　　   敬仰之情。

B．“无半点流失”的绿色，充满着一种洁净的生命力。

C．“亦庄亦俗，可贵可贱”的椰子树，正是海瑞精神的化身。

D．墓地朴素而肃穆，同时又显得平易而充满深情。

②对于“碑面亦无褒词”，理解不正确的一项是

[　　]

A．作者认为文字不足以表彰海瑞的功德，也无法表达对海瑞的感情，因而不如让碑面空着。

B．看来，如同“我”一样“想从青石上面抠一些文字来”的人未尝没有，但最后都同“我”一

样，因“惭愧汉字的贫乏”而作罢，因而碑而至今无褒词。

C．把未到刻写词的墓碑比作中原父老，使得这块普通青石具有了质朴、深沉的人格力量。

D．作者认为，无褒词的碑石，就像中原父老一样虚怀若谷。

③关于“友人”和“我”对诗，“若干男女”的态度，下面分析正确的一项是

[　　]

A．“友人”认为“若干男女”对海瑞的感情是真诚的，“我”默然同意。

B．“友人”面对被香火燎黑的碑冢颇感愤慨，“我”默然相合。

C．“友人”认为“若干男女”对海瑞的感情是真诚的，“我”则不以为然。

D．“友人”面对被香火燎黑的碑冢颇感愤慨，“我”则认为“友人”并未深切了解那些香客。

④“缕缕不断的轻烟不知模糊了多少海滨黄昏。”这句话实际上是要表达什么意思？（不超过

30字）

⑤文中与“半山掩扉”有关的人是

[　　]

A．孔子　　   B．屈原　　   C．王安石　　  D．苏拭

⑥第四段援引孔子等例，这样写的目的是什么？（不超过50字，注意语句的连贯）

这样写的目的是：___________

⑦对于全文的理解，不正确的一项是

[　　]

A．作者这次南行，放弃浮海泛舟等消遣，而宁愿在海瑞墓前多接受一些先贤精神的熏染，觉得

这样做才没有辜负天边的新月残阳。

B．由于墓地周围环境比较喧闹以及“若干男女”的出现，作者想“在先人墓侧多采一点浩然之

气”的愿望未能实现，这才有了末段的悲歌。

C．这篇文章，前半部分侧重写“观”，后半部分侧重于写“感”。

D．作者谒墓的情绪，由较为平静到渐次高场，结尾时的感情十分激动，难以平静。