科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
上帝用这种方式疼你
余天
10年间，你接受了4次手术。前两次是因为意外骨折。2000年秋，大夫将总长26公分的3枚钢钉植入你的体内。2002年夏，大夫又将钢钉们请了出来。第三次大夫为你清除了一个将近拳头大的肌瘤。这回是第四次了，昨天你出院时，颈部多了一块白纱布。这是你挨的第四刀。每每要挨刀了，你就会告诉自己，上帝又在疼你了。你曾在文章里说过：你是那转个不停的陀螺，而鞭子，就在你自己手里。所以，当上帝让你这个陀螺停止旋转时你就会对自己说，仁慈的上帝不忍让你太累了呢，逼着你歇息了呢。呵呵，感谢上帝！你感谢上苍给了你那么多的体验。而你一直喜欢体验。有一次你在电话中庆贺波波骨髓移植成功，你说人生的一切都可以体验。波波当即表示，这样的体验还是不要的好。但是，没有办法。你还是喜欢将一切不管你是否想要的只要是你必须面对必须接受的，统统视为可以拿来体验甚至可以拿来享受的一段人生之旅。你感谢上苍让你将一辈子活成了几辈子。你感谢上苍让你如此热爱活着的每一分每一秒以及由此而来的每一种感觉每一份体验。
尽管你的第四次手术，似乎比以往任何一次都来得“凶险”。你依然想着，这是上帝在疼你。你在单位组织的体检后被告知，你患病了，而且病得不轻。你甚至被怀疑肺癌转移了。你接到了类似于死缓的判决。那天下午，你先生去医院查询体检报告。大约半小时后先生来电命令你赶紧打车去医院做CT检查。在你询问之下被告知“转移”。当时你正与学生通话。你居然在接电话之后没有立即“转移”去医院，而是将那个尚未通完的电话给通完了，将房间收拾了，将睡衣换了，将自己的眉描了唇点了。然后将医保卡就诊卡病历卡连同手机等一一装进挎包。然后你才出门。做这一切时你居然还能冷静地考虑需要自己面对的种种，除了下一步需要做些什么检查与治疗、如何让亲人朋友同事学生的忧虑乃至悲痛降到最低之外，你还想着无论如何要把那些来不及做的事情给做了，除了工作上的了断之外，要去尽情地K歌，尽兴地云游。可以不带相机，可以不再将自己的痕迹留下，只让那些心仪很久了的色彩、气息与形态，一并鲜活地原生态地在自己的内心一一穿越。你竟然还想着，你的那些美丽的衣衫该去往何处？那些尚未开启但依旧可以让女人感知的散发着可以将一个女人抚慰到内心的幽香的品牌化妆品，又可以赠送给谁？想着浪费了真是可惜。又想着，有没有人敢接受这样的馈赠……
在去放射科的路上，你居然还能笑着请求先生：如果转移了，也就没有必要治疗啦，趁着俺现在还好好儿的还很有些劲儿，就让俺将一直想做但一直未做的事情做了。这头一件就是云游，先将丝绸之路走了…… 突然之间，会下意识地将许多事情当作最后一件来做了。
随后的一系列检查证明，这基本上是一场虚惊。但是你必须接受第四刀。这一刀你逃不掉。
那些日子你喜欢在日记里跟自己说话。你准备挨第四刀了，刀锋所指处，便有喉返神经。于你而言，是将嗓子看得和命一样重的。27年前失声时，曾经想到过愿意用一条胳膊来换的。现在，如果现在需要你选择，你准备拿什么来换呢？今后，你还能念想齐豫、蔡琴、关牧村、德德玛、腾格尔、沈小岑、苏小明、罗天婵、叶佩英们吗？今后，你还敢让脖子走光么？你能不怕“出丑”么？你能不害怕术后的一切后遗症么？不怕乏力，不怕畏寒，不怕血脂血糖升高，甚至不怕皮肤萎缩，不怕那如同可怜的早衰症患儿的容颜？想想，你还是需要更勇敢一些的！什么都需要面对，什么都可以面对，什么都必须面对。你躲不过，所以，你需要体验。就这么简单！
还想到了要不要出第三本书。先前出的两本，一本被称为专著，一本被称为教材。而这第三本，原是想了已有些年月的，当是真正蘸着从灵魂里、骨髓里、心儿里淌出来的汁儿，将一页一页的空白，一笔笔涂满的那种书。总觉着明天的太阳依旧会新新鲜鲜地升起来。生活并未改变。所有的晨课、日课、晚课都是一如既往。只是多了一项功课，那就是为即将到来的手术做准备。好喜欢这样的状态以及感觉。一直在忙这忙那，忙得顾不上紧张害怕。呵呵，这不是上帝疼你，又是什么呢。术后第二天，可以简短地会话了。你对一直陪护在旁的梅子说：从前晚正式住院到昨天上手术台，居然从未考虑过生与死，良性与恶性，手术成与败。或许，这辈子真的什么都体验过了，就此结束体验，也没什么可以遗憾的了。骨子里，喜欢把每一天当做自己的最后一天来过。与生命的长度比起来，宽度与厚度，真的更重要……
不料梅子却说：你真是自私！你为什么不想想，如果你提前离开，你身边的人，会多么地痛！哦，这是你始料未及的。现在，在你走出死缓阴影之后，在术后的疼依旧时时提醒着你，活着，有许多事你依旧无能为力的时候，你告诉自己：有一点你还有能力做到，那便是，你还得更加在乎所有在乎你的人儿的感觉。你还得在感知上帝疼你的时候，让你爱着的在乎着的人儿，一并觉得被上帝疼着。你可记住了。
1.本文中的“你”是谁？为什么采用这样的方式写作，请说说你的理解。（4分）
2.结合文章内容，具体分析“你”的形象。（4分）
3.标题《上帝用这种方式疼你》，如何理解？（4分）
4.本文引起你怎样的思考？请结合你的生活经验谈一谈。（4分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
科目：czyw 来源：2012届【中考冲刺系列】中考语文模拟冲刺卷（三） 题型：现代文阅读
上帝用这种方式疼你
余天
10年间，你接受了4次手术。前两次是因为意外骨折。2000年秋，大夫将总长26公分的3枚钢钉植入你的体内。2002年夏，大夫又将钢钉们请了出来。第三次大夫为你清除了一个将近拳头大的肌瘤。这回是第四次了，昨天你出院时，颈部多了一块白纱布。这是你挨的第四刀。每每要挨刀了，你就会告诉自己，上帝又在疼你了。你曾在文章里说过：你是那转个不停的陀螺，而鞭子，就在你自己手里。所以，当上帝让你这个陀螺停止旋转时你就会对自己说，仁慈的上帝不忍让你太累了呢，逼着你歇息了呢。呵呵，感谢上帝！你感谢上苍给了你那么多的体验。而你一直喜欢体验。有一次你在电话中庆贺波波骨髓移植成功，你说人生的一切都可以体验。波波当即表示，这样的体验还是不要的好。但是，没有办法。你还是喜欢将一切不管你是否想要的只要是你必须面对必须接受的，统统视为可以拿来体验甚至可以拿来享受的一段人生之旅。你感谢上苍让你将一辈子活成了几辈子。你感谢上苍让你如此热爱活着的每一分每一秒以及由此而来的每一种感觉每一份体验。
尽管你的第四次手术，似乎比以往任何一次都来得“凶险”。你依然想着，这是上帝在疼你。你在单位组织的体检后被告知，你患病了，而且病得不轻。你甚至被怀疑肺癌转移了。你接到了类似于死缓的判决。那天下午，你先生去医院查询体检报告。大约半小时后先生来电命令你赶紧打车去医院做CT检查。在你询问之下被告知“转移”。当时你正与学生通话。你居然在接电话之后没有立即“转移”去医院，而是将那个尚未通完的电话给通完了，将房间收拾了，将睡衣换了，将自己的眉描了唇点了。然后将医保卡就诊卡病历卡连同手机等一一装进挎包。然后你才出门。做这一切时你居然还能冷静地考虑需要自己面对的种种，除了下一步需要做些什么检查与治疗、如何让亲人朋友同事学生的忧虑乃至悲痛降到最低之外，你还想着无论如何要把那些来不及做的事情给做了，除了工作上的了断之外，要去尽情地K歌，尽兴地云游。可以不带相机，可以不再将自己的痕迹留下，只让那些心仪很久了的色彩、气息与形态，一并鲜活地原生态地在自己的内心一一穿越。你竟然还想着，你的那些美丽的衣衫该去往何处？那些尚未开启但依旧可以让女人感知的散发着可以将一个女人抚慰到内心的幽香的品牌化妆品，又可以赠送给谁？想着浪费了真是可惜。又想着，有没有人敢接受这样的馈赠……
在去放射科的路上，你居然还能笑着请求先生：如果转移了，也就没有必要治疗啦，趁着俺现在还好好儿的还很有些劲儿，就让俺将一直想做但一直未做的事情做了。这头一件就是云游，先将丝绸之路走了…… 突然之间，会下意识地将许多事情当作最后一件来做了。
随后的一系列检查证明，这基本上是一场虚惊。但是你必须接受第四刀。这一刀你逃不掉。
那些日子你喜欢在日记里跟自己说话。你准备挨第四刀了，刀锋所指处，便有喉返神经。于你而言，是将嗓子看得和命一样重的。27年前失声时，曾经想到过愿意用一条胳膊来换的。现在，如果现在需要你选择，你准备拿什么来换呢？今后，你还能念想齐豫、蔡琴、关牧村、德德玛、腾格尔、沈小岑、苏小明、罗天婵、叶佩英们吗？今后，你还敢让脖子走光么？你能不怕“出丑”么？你能不害怕术后的一切后遗症么？不怕乏力，不怕畏寒，不怕血脂血糖升高，甚至不怕皮肤萎缩，不怕那如同可怜的早衰症患儿的容颜？想想，你还是需要更勇敢一些的！什么都需要面对，什么都可以面对，什么都必须面对。你躲不过，所以，你需要体验。就这么简单！
还想到了要不要出第三本书。先前出的两本，一本被称为专著，一本被称为教材。而这第三本，原是想了已有些年月的，当是真正蘸着从灵魂里、骨髓里、心儿里淌出来的汁儿，将一页一页的空白，一笔笔涂满的那种书。总觉着明天的太阳依旧会新新鲜鲜地升起来。生活并未改变。所有的晨课、日课、晚课都是一如既往。只是多了一项功课，那就是为即将到来的手术做准备。好喜欢这样的状态以及感觉。一直在忙这忙那，忙得顾不上紧张害怕。呵呵，这不是上帝疼你，又是什么呢。术后第二天，可以简短地会话了。你对一直陪护在旁的梅子说：从前晚正式住院到昨天上手术台，居然从未考虑过生与死，良性与恶性，手术成与败。或许，这辈子真的什么都体验过了，就此结束体验，也没什么可以遗憾的了。骨子里，喜欢把每一天当做自己的最后一天来过。与生命的长度比起来，宽度与厚度，真的更重要……
不料梅子却说：你真是自私！你为什么不想想，如果你提前离开，你身边的人，会多么地痛！哦，这是你始料未及的。现在，在你走出死缓阴影之后，在术后的疼依旧时时提醒着你，活着，有许多事你依旧无能为力的时候，你告诉自己：有一点你还有能力做到，那便是，你还得更加在乎所有在乎你的人儿的感觉。你还得在感知上帝疼你的时候，让你爱着的在乎着的人儿，一并觉得被上帝疼着。你可记住了。
【小题1】本文中的“你”是谁？为什么采用这样的方式写作，请说说你的理解。（4分）
【小题2】结合文章内容，具体分析“你”的形象。（4分）
【小题3】标题《上帝用这种方式疼你》，如何理解？（4分）
【小题4】本文引起你怎样的思考？请结合你的生活经验谈一谈。（4分）
科目：czyw 来源：2011-2012学年【中考冲刺系列】中考语文模拟冲刺卷（三） 题型：现代文阅读
上帝用这种方式疼你
余天
10年间，你接受了4次手术。前两次是因为意外骨折。2000年秋，大夫将总长26公分的3枚钢钉植入你的体内。2002年夏，大夫又将钢钉们请了出来。第三次大夫为你清除了一个将近拳头大的肌瘤。这回是第四次了，昨天你出院时，颈部多了一块白纱布。这是你挨的第四刀。每每要挨刀了，你就会告诉自己，上帝又在疼你了。你曾在文章里说过：你是那转个不停的陀螺，而鞭子，就在你自己手里。所以，当上帝让你这个陀螺停止旋转时你就会对自己说，仁慈的上帝不忍让你太累了呢，逼着你歇息了呢。呵呵，感谢上帝！你感谢上苍给了你那么多的体验。而你一直喜欢体验。有一次你在电话中庆贺波波骨髓移植成功，你说人生的一切都可以体验。波波当即表示，这样的体验还是不要的好。但是，没有办法。你还是喜欢将一切不管你是否想要的只要是你必须面对必须接受的，统统视为可以拿来体验甚至可以拿来享受的一段人生之旅。你感谢上苍让你将一辈子活成了几辈子。你感谢上苍让你如此热爱活着的每一分每一秒以及由此而来的每一种感觉每一份体验。
尽管你的第四次手术，似乎比以往任何一次都来得“凶险”。你依然想着，这是上帝在疼你。你在单位组织的体检后被告知，你患病了，而且病得不轻。你甚至被怀疑肺癌转移了。你接到了类似于死缓的判决。那天下午，你先生去医院查询体检报告。大约半小时后先生来电命令你赶紧打车去医院做CT检查。在你询问之下被告知“转移”。当时你正与学生通话。你居然在接电话之后没有立即“转移”去医院，而是将那个尚未通完的电话给通完了，将房间收拾了，将睡衣换了，将自己的眉描了唇点了。然后将医保卡就诊卡病历卡连同手机等一一装进挎包。然后你才出门。做这一切时你居然还能冷静地考虑需要自己面对的种种，除了下一步需要做些什么检查与治疗、如何让亲人朋友同事学生的忧虑乃至悲痛降到最低之外，你还想着无论如何要把那些来不及做的事情给做了，除了工作上的了断之外，要去尽情地K歌，尽兴地云游。可以不带相机，可以不再将自己的痕迹留下，只让那些心仪很久了的色彩、气息与形态，一并鲜活地原生态地在自己的内心一一穿越。你竟然还想着，你的那些美丽的衣衫该去往何处？那些尚未开启但依旧可以让女人感知的散发着可以将一个女人抚慰到内心的幽香的品牌化妆品，又可以赠送给谁？想着浪费了真是可惜。又想着，有没有人敢接受这样的馈赠……
在去放射科的路上，你居然还能笑着请求先生：如果转移了，也就没有必要治疗啦，趁着俺现在还好好儿的还很有些劲儿，就让俺将一直想做但一直未做的事情做了。这头一件就是云游，先将丝绸之路走了…… 突然之间，会下意识地将许多事情当作最后一件来做了。
随后的一系列检查证明，这基本上是一场虚惊。但是你必须接受第四刀。这一刀你逃不掉。
那些日子你喜欢在日记里跟自己说话。你准备挨第四刀了，刀锋所指处，便有喉返神经。于你而言，是将嗓子看得和命一样重的。27年前失声时，曾经想到过愿意用一条胳膊来换的。现在，如果现在需要你选择，你准备拿什么来换呢？今后，你还能念想齐豫、蔡琴、关牧村、德德玛、腾格尔、沈小岑、苏小明、罗天婵、叶佩英们吗？今后，你还敢让脖子走光么？你能不怕“出丑”么？你能不害怕术后的一切后遗症么？不怕乏力，不怕畏寒，不怕血脂血糖升高，甚至不怕皮肤萎缩，不怕那如同可怜的早衰症患儿的容颜？想想，你还是需要更勇敢一些的！什么都需要面对，什么都可以面对，什么都必须面对。你躲不过，所以，你需要体验。就这么简单！
还想到了要不要出第三本书。先前出的两本，一本被称为专著，一本被称为教材。而这第三本，原是想了已有些年月的，当是真正蘸着从灵魂里、骨髓里、心儿里淌出来的汁儿，将一页一页的空白，一笔笔涂满的那种书。总觉着明天的太阳依旧会新新鲜鲜地升起来。生活并未改变。所有的晨课、日课、晚课都是一如既往。只是多了一项功课，那就是为即将到来的手术做准备。好喜欢这样的状态以及感觉。一直在忙这忙那，忙得顾不上紧张害怕。呵呵，这不是上帝疼你，又是什么呢。术后第二天，可以简短地会话了。你对一直陪护在旁的梅子说：从前晚正式住院到昨天上手术台，居然从未考虑过生与死，良性与恶性，手术成与败。或许，这辈子真的什么都体验过了，就此结束体验，也没什么可以遗憾的了。骨子里，喜欢把每一天当做自己的最后一天来过。与生命的长度比起来，宽度与厚度，真的更重要……
不料梅子却说：你真是自私！你为什么不想想，如果你提前离开，你身边的人，会多么地痛！哦，这是你始料未及的。现在，在你走出死缓阴影之后，在术后的疼依旧时时提醒着你，活着，有许多事你依旧无能为力的时候，你告诉自己：有一点你还有能力做到，那便是，你还得更加在乎所有在乎你的人儿的感觉。你还得在感知上帝疼你的时候，让你爱着的在乎着的人儿，一并觉得被上帝疼着。你可记住了。
1.本文中的“你”是谁？为什么采用这样的方式写作，请说说你的理解。（4分）
2.结合文章内容，具体分析“你”的形象。（4分）
3.标题《上帝用这种方式疼你》，如何理解？（4分）
4.本文引起你怎样的思考？请结合你的生活经验谈一谈。（4分）
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阅读下面的一则新闻，完成19―22题。（18分）
居住改变中国：公民文化正在社区中兴起
当下，大量新型社区的出现，不仅改变了国人原有的居住方式，同时也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。
在北京社会科学院副研究员缪青看来，在老社区里，居民很少参与社区事务的决策过程，居委会是“政府的腿”这一观念被广泛接受，人们参与社区活动主要是由政府来推动。而在以“财富起跑线”划分的新型商品房社区里，居民更愿意参与社区事务的决策过程，在社区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。
“一提起‘公民’，大家反应出来的就是爱国，就是向国旗敬礼。其实不完全是这样。”缪青说，“在不少新型商品楼社区中，人们表现出来的自下而上的公共参与，以及维权意识和自我管理技能的增强，这才是真正意义上的公民文化，它是超越血缘和熟人关系的。”
不少事实支持这种判断。一名网友回忆当年在大杂院的生活时说，“我生活的那个大杂院，有个邻居一到夏天就买了许多蝈蝈挂在院内，吵得我根本睡不好觉。可大家只能彼此容忍，实在不行了可以找居委会大妈反映，但要是谁真的自己跳出来和别人发生冲突，肯定会被邻居视为不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小区，肯定会直接去敲这位邻居的门，把意见直言不讳地提出来。
在新型社区，人们的“耐心”正在减少，碍于人情、抹不开面子的情况也越来越鲜见，维权和参与管理正日益成为流行的话题。人们不再听凭物业公司随意调高物业费用，也不再任由建筑噪音破坏自己的生活质量。不管是私下谈判还是对簿公堂，新型小区居民都不会轻易放弃自己的权利和利益，这种建立在自购住房基础上的维权意识得到前所未有的发扬。
缪青对这些震撼人心的变化感触颇深。他逐渐意识到，随着城市化和科技的发展，人口流动的增长，旧有的“熟人”邻里正在被新的“公众”邻里所取代，从而为公民创造更多参与社会和政治生活的机会。“在新型社区的人际交往中，人与人的关系是不分等级亲疏的。”缪青告诉记者，他曾经听到过一位业主委员会成员向他感慨，终于理解为什么一些退下来的政府官员在参与社区管理时，往往感到不适应――“环境不同了嘛！”
环境的改变迫使人们学习和适应另一种游戏规则，即如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。这需要一段时间。缪青认为，我们社会必须要通过这个过程，才可能形成社区参与式民主的框架，人们也才可能由此养成开会决定事情的习惯。
那些最先养成这种习惯的人往往成为时势造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策划了全国第一个业主以和平方式大“闹”房展会事件，迫使发展商通过谈判、协商的方式解决了问题。正因为此，他被某媒体评为“中国社区十大维权先行者”之一。现在很多商品房居住区内，业主、居民的精神生活热点，已经是竞选居委会委员乃至主任了。其实，民主不是什么阶级的意识形态或者政治标签，而是一种日常生活的理念、模式，是一种最常用的处理共有财产、公共事务的方法和工具。
先行者的足迹意味着一种超越中国古典治道的新选择。缪青说，中国古典治理是一种自上而下的治理。其理想社会是国家长治久安，百姓安居乐业。这一治道的重心在于，试图找到或者试图塑造那些能够替老百姓着想的英明君主和清官贤相。而政府的廉洁和效能有赖于道德的修养和内圣外王的规范。但令人遗憾的是，在长达2000年的追寻长治久安的过程中，中国古典治道始终无法贡献出一种方案、一种体制，能够广泛地激发民间的活力，特别是自下而上地保护公民权利和遏制公共权力的滥用的方式。其最重大缺失在于，人们在日常社会生活中没有一个制度化公民参与的机制。
如今，这个机制正在兴起。然而还仅仅是开始。在缪青的一项调查中，在回答“您认为一些居民不愿参与社区工作的原因是什么”时，67.2％的人竟然说没有时间。这一方面说明在城市和社区治理的过程中公民参与的空间还很大，另一方面也说明，在未来社区治理中如何推进公民参与，特别是发展自下而上的制度化参与以满足社区居民多样化的需求，是一个值得关注的问题。
19．文章的第二段中“政府的腿”、“财富起跑线”的具体意思分别是什么？（4分）
答：（1）“政府的腿”
（2）“财富起跑线”
20．文章的第四段介绍一个网友关于“大杂院”生活的回忆，联系上下文来看，作者这样安排有什么用意？（4分）
答：
21．结尾一节，作者对一些人不愿参与社区工作的原因是“没有时间”的说法持什么态度？根据本文提供的信息，你认为其深层的原因是什么？（5分）
答：
22．文章开头说新型社区的出现，促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变，从全文来看，这种“变化”都有哪些方面？（5分）
答：
科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的一则新闻，完成1—4题。
居住改变中国：公民文化正在社区中兴起
当下，大量新型社区的出现，不仅改变了国人原有的居住方式，同时也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。
在北京社会科学院副研究员缪青看来，在老社区里，居民很少参与社区事务的决策过程，居委会是“政府的腿”这一观念被广泛接受，人们参与社区活动主要是由政府来推动。而在以“财富起跑线”划分的新型商品房社区里，居民更愿意参与社区事务的决策过程，业主委员会、中介服务组织和非政府组织开始发挥越来越大的作用。在社区体制创新的过程中，出现了强调规则和制度化的公民参与趋势。
“一提起‘公民’，大家反应出来的就是爱国，就是向国旗敬礼。其实不完全是这样。”缪青说，“在不少新型商品楼社区中，人们表现出来的自下而上的公共参与，以及维权意识和自我管理技能的增强，这才是真正意义上的公民文化，它是超越血缘和熟人关系的。”
不少事实支持这种判断。一名网友回忆当年在大杂院的生活时说，“我生活的那个大杂院，有个邻居一到夏天就买了许多蝈蝈挂在院内，吵得我根本睡不好觉。可在这样一个大多数人一起住了几十年的杂院里，我完全不可能撕破脸来提什么意见。大家只能彼此容忍，实在不行了可以找居委会大妈反映，但要是谁真的自己跳出来和别人发生冲突，肯定会被邻居视为不通人情。”如果自己生活在新型的商品房小区，肯定会直接去敲这位邻居的门，把意见直言不讳地提出来。
在新型社区，人们的“耐心”正在减少，碍于人情、抹不开面子的情况也越来越鲜见，维权和参与管理正日益成为流行的话题。人们不再听凭物业公司随意调高物业费用，也不再任由建筑噪音破坏自己的生活质量。不管是私下谈判还是对簿公堂，新型小区居民都不会轻易放弃自己的权利和利益，这种建立在自购住房基础上的维权意识得到前所未有的发扬。
缪青对这些震撼人心的变化感触颇深。他逐渐意识到，随着城市化和科技的发展，人口流动的增长，旧有的“熟人”邻里正在被新的“公众”邻里所取代，从而为公民创造更多参与社会和政治生活的机会。“在新型社区的人际交往中，人与人的关系是不分等级亲疏的，通俗一点儿说，即非君臣也非父子，因而熟人社会的规则包括行政命令，在这里往往行不通。”缪青告诉记者，他曾经听到过一位业主委员会成员向他感慨，终于理解为什么一些退下来的政府官员在参与社区管理时，往往感到不适应——“环境不同了嘛！”
环境的改变迫使人们学习和适应另一种游戏规则，即如何通过制度和协商，解决平等利益主体间的问题。这需要一段时间。缪青认为，我们社会必须要通过这个过程，才可能形成社区参与式民主的框架，人们也才可能由此养成开会决定事情的习惯。
那些最先养成这种习惯的人往往成为时势造就的英雄，比如身居北京的舒可心。他精心策划了全国第一个业主以和平方式大“闹”房展会事件，迫使发展商通过谈判、协商的方式解决了问题。正因为此，他被某媒体评为“中国社区十大维权先行者”之一。现在很多商品房居住区内，业主、居民的精神生活热点，已经是竞选居委会委员乃至主任了。其实，民主不是什么阶级的意识形态或者政治标签，而是一种日常生活的理念、模式，是一种最常用的处理共有财产、公共事务的方法和工具。
先行者的足迹意味着一种超越中国古典治道的新选择。缪青说，中国古典治理是一种自上而下的治理。其理想社会是国家长治久安，百姓安居乐业。这一治道的重心在于，试图找到或者试图塑造那些能够替老百姓着想的英明君主和清官贤相。而政府的廉洁和效能有赖于道德的修养和内圣外王的规范。但令人遗憾的是，在长达2000年的追寻长治久安的过程中，中国古典治道——无论是儒家、法家，道家——始终无法贡献出一种方案、一种体制，能够广泛地激发民间的活力，特别是自下而上地保护公民权利和遏制公共权力的滥用的方式。其最重大缺失在于，人们在日常社会生活中没有一个制度化公民参与的机制。
如今，这个机制正在兴起。然而还仅仅是开始。在缪青去年进行的一项研究中，在回答“您认为一些居民不愿参与社区工作的原因是什么”时，67.2％的人竟然说没有时间。这一方面说明在城市和社区治理的过程中公民参与的空间还很大，另一方面也说明，在未来社区治理中如何推进公民参与，特别是发展自下而上的制度化参与以满足社区居民多样化的需求，是一个值得关注的问题。
1．文章的第二段中“政府的腿”、“财富起跑线”的具体意思分别是什么？
答：（1）“政府的腿”
（2）“财富起跑线”
2．文章的第四段介绍一个网友关于“大杂院”生活的回忆，联系上下文来看，作者这样安排有什么用意？
3．结尾一节，作者对一些人不愿参与社区工作的原因是“没有时间”的说法持什么态度？根据本文提供的信息，你认为其深层的原因是什么？
4．文章开头说新型社区的出现，促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变，从全文来看，这种“变化”都有哪些方面？
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说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
（选自2013年5月10日《济宁日报》）
10．读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2分）
11．从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6分）
12．本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分）
13．请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（2分）
科目：czyw 来源： 题型：阅读理解
说幸福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义，1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是，第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最好比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜———亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，
那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
（选自2013年5月10日《济宁日报》）
10．读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。（2分）
11．从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？（6分）
12．本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。（4分）
13．请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。（2分）
科目：czyw 来源： 题型：
说 幸 福
张景升
要说幸福是什么，先说幸是什么，福是什么。幸主要有五种字义：1.意外地得到成功或免去灾害；2.福气；3.高兴；4.希望；5.宠爱。说起幸是什么，我们还可以想到外国的幸运草，传说夏娃把四叶草带出伊甸园，每片叶子分别包含了人生梦寐以求的爱情、健康、名誉、财富，而四叶草的花语是幸福。福是什么，根据方海权集的民间五福是：第一福长寿，第二福富贵，第三福无病，第四福子孙满堂，第五福善终。
那幸福是什么呢？作家毕淑敏下了一个定义：幸福是心理欲望得到满足时的状态。一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣，并自然而然地希望持续久远的愉快心情。她还说，幸福不是金钱，幸福不是多子多孙，幸福不是科技，幸福不是健康多寿。毕淑敏的观点在《庄子》一书中还真有根据，《庄子·天地》篇中一代明君尧说过，多男子则多惧，富则多事，寿则多辱，是三者非所以养德也。再看毕淑敏幸福定义中的几个关键词语，时间、生活、满足、希望、心情，怎样才能得到幸福，我们就从幸福的定义中几个关键词中寻找。
一要热爱生活，热爱生命。善于发现生活中有许多积极的、好的方面，善于发现生活中的闪光点。我们就会在自己生活中发现幸福，点点滴滴都透露着幸福。不要“只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福”“放大了别人的幸福，缩小了自己的快乐”。二要充满希望和信念。一些人除了赚钱，不知道人生中的目标与追求到底是什么，甚至不知道自己究竟想要什么。这种缺乏信念与希望的状态，难以产生长久、快乐的幸福感。三要知足、别比较。高尔基说，其实，做个幸福的人是很简单的！什么是幸福呢？就是知足……别的没有什么……俗话说“知足者常乐”，但能知足的人越来越少了，有了房子想换更大的，有了工作想换更好的，有了钱想赚得更多……现代人把主要精力都投入到竞争中，比位子、比房子、比票子……最后比五子登科，比来比去，人们的心里只剩下欲望，没有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎么比别人幸福时，幸福也就离你而去。四要充满爱，讲奉献。雨果说，生活中最大的幸福，是坚信有人爱我们。美国哈佛大学一项研究曾显示，在生活中多去帮助他人，能让自己感到更快乐。但现代社会中，乐于无私奉献的人越来越少，斤斤计较的人越来越多。如果你总算计着“我能从中得到什么”“做这件事值不值得”，就会生活得很痛苦。五要学会珍惜身边的幸福。总有人抱怨自己的生活不够完美，不够幸福。其实，不管一个人多苦多难，在他的身边总会有幸福和快乐，但要靠每个人自己去发现、去珍惜，才能感受到幸福。我们身边有很多东西都值得去珍惜——亲情、友情、爱情。人们往往注重友谊地久天长，爱情地老天荒，却容易忽视掉就摆在自己身边的亲情。亲情、友情、爱情都是最美好，最值得珍惜的。六要用劳动创造幸福。高尔基说，一切用自己的劳动挣来的东西，都是甜蜜的！付出的努力越大，就感到越甜美。罗斯福说，幸福不在于拥有金钱，而在于获得成就时的喜悦以及产生创造力的激情。所以说，用我们勤劳的双手去劳动创造才能得到幸福。
幸福是什么？有的说幸福是“童吃鸡”，有的说幸福是“猫吃鱼”，我想每个人给与的答案都不同，幸福是一个人内心深处自然流淌的一种感受，自己觉得幸福了就真是幸福了。还有一位哲人说，幸福不是道路的终点站，她随时都在道路的两边，就看我们怎样去追寻，去发现。既然幸福是一种心情，一种感受，我们善于发现并追寻到了，那幸福的感觉是对美好实实在在的拥有。
(选自2013年5月10日《济宁日报》)
13.读完全文，请你用自己的话也给“幸福”下一个定义。(2分)
答：________________________________________________________________
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14.从全文来看，作者认为怎样才能得到幸福呢？(6分)
答：________________________________________________________________
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15.本文主要运用了哪些论证方法？试举例说明。(4分)
答：________________________________________________________________
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16.请你结合本文和现实生活，谈谈你对幸福的理解。(3分)
答：_______________________________________________________________
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科目：gzyw 来源：宁夏银川一中2012届高三第五次月考语文试题 题型：048
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科目：gzyw 来源：河南省卢氏一高2012届高三12月月考语文试题 题型：048
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科目：gzyw 来源：陕西省宝鸡市2012届高三第二次模拟考试语文试题 题型：048
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科目：gzyw 来源： 题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成（1）一（4）题o（25分）
一只鸟
芦芙荭
每天清晨走进公园时,他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久好久。盲眼老人是遛鸟的,一手拄着拐杖，一手提着只精致的鸟笼，笼里养着一只他叫不上名的鸟儿。鸟儿好漂亮好漂亮,一身丰泽的羽毛油光水亮;一双乌黑的眼珠，顾盼流兮，滚珠般转动着。特别是鸟的叫声,十分的悦耳。更重要的是，那只鸟有一个令他怦然心动的名字——阿捷。每次，盲眼老人用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿，捷儿”地叫着那鸟儿,教那鸟儿遛口时，他的心就像发生了强烈的地震一般,非常不安。
他是个很古板的老头。退休这么长时间,除了每早来这公园里溜溜达达外,不会下棋，不会玩牌，对莳弄花儿、草儿，养个什么狗儿、鸟儿的也几乎没有一点兴趣。但自从他见了那个盲眼老头养的那只叫阿捷的鸟儿之后,他就从心底生出了一种欲望---无论如何也要得到这只鸟儿!
有了这种强烈的占有欲,之后的日子，他就千方百计地有意去接近那个盲眼老头。盲眼老头很友善,也很豁达。他几乎没有费什么力气,就和他成了很要好的朋友。
他简直有点喜出望外。
盲眼老头孤苦伶仃一个人。每天早晨他便很准时地赶到公园去陪老头一块儿遛鸟。他把盲眼老头那只鸟看得比什么都贵重。隔个一天两天,他便去买很多很多的鸟食，送到老头家去。他和老头一边聊着天,一边看鸟儿吃着他带来的食物。常常就看得走了神，失了态。好在这一切,那盲眼老头是看不见的。
有一天,他终于有点按捺不住了。他对盲眼老头说，让盲眼老头开个价,他想买下那只鸟。尽管他的话说得很诚恳，可盲眼老头听了他的话,先是吃了一惊，继而摇了摇头：“这只鸟儿，怎么我也不会卖的!”
“我会给你掏大价的,”他有些急了，“万儿八千，你说多少，我掏多少,绝不还价。”
“你若真的喜欢这种鸟的话,我可以托人帮你买一只。”盲眼老头说。盲眼老头的态度也极为诚恳。
“我只要你这只!”可是,不管他好说歹说，盲眼老头还是不卖。他打定不到黄河心不死的主意,又去和老头交谈了几次。老头仍是那句话：“不卖！”这使他很失望。一次次失望,他就感觉到自己的心像堵了一块什么东西似的。他就病了。他心里明白自己是因为什么病的。儿孙们又是要他吃药,又是要他住院。他理也懒得理。
几天以后,那位盲眼老头才得知他病了。而且知道病因就出在自己的这只鸟儿身上。老头虽然不舍得这只鸟儿,还是忍痛割爱提了鸟笼拄着拐杖来看他。
“老弟,既然你喜欢这只鸟，我就将它送给你吧。”
躺在病床上的他,看到手提鸟笼的盲眼老人，听了这话，激动得差点掉下泪来。病也当下轻了许多。他一把握住老头拄着拐杖的手,久久地不丢。
“老弟,其实这并非是什么名贵的鸟。它不过是一只极普通的鸟。我买回它时,仅花了十多元钱。不过，这多年……”
“老兄,你别说了。我想要这只鸟，并没有将它看成是什么名贵的鸟。”
几天后,盲眼老头又拄着拐杖去看他，也是去看那只鸟。可是，盲眼老头进屋时,却没有听到鸟的叫声。盲眼老头忍不住了，问：“鸟儿呢?阿捷呢？”
许久许久,他才说：“我把鸟放了。”他没敢正眼去看盲眼老头。可他是能想象得出盲眼老头听了这话时那种满脸诧异的样子。
“什么?你把鸟放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老头说话的声音变得异常激动。
“是的,老兄。我把鸟放了。你不知道，我这一生判了几十年的案子。每个案子不论犯法的是平
民百姓或是达官贵人,我都觉得自己是以理待人,判得问心无愧。现在细细回想，这一生，惟一判错的，只有一个案子。当我发现了事实真相后,未来得及重新改判，他就病死在牢狱里了。我现在已退下来了。这事也没有任何人知道。可自见了你提的鸟笼和笼中那只叫阿捷的鸟儿后,我的灵魂就再也不能安宁了。老兄,我错判的那个青年也叫阿捷呀！”他说着说着已是泪水扑面而下。他发现盲眼老头听了这话,竟然变得木木呆呆的样子，那双凹下去的眼也有泪水流了出来。但他始终没有说一句话。
几年后,盲眼老头先他而去了。他作为盲眼老头的挚友，拖着年迈的身体亲手为盲眼老头操办后事。办完后事,在为盲眼老头整理遗物时,他从盲眼老头的一个笔记本里发现了一张照片。照片上是一个身强力壮的后生。他看了照片一眼,又看了照片一眼。他真不敢相信照片上这个年轻的后生,与他记忆中的那个阿捷竟然是那样地相像。他不知道,照片上的后生真的就是那个阿捷呢，还是一种偶然的巧合!
（选自《中国当代小小说作家精品阅读：一只鸟》，北方妇女儿童出版社，有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分） （ ）
A．小说用白描手法刻画人物，笔触凝练有力。同时作者赋予普普通通的日常生活以强烈的戏剧色彩，更加有力地展示了现实生活中人性的善和美。
B．“他”是一个有瑕疵的法官，他改变了阿捷这个人的命运，但阿捷却左右了他的灵魂。他的放鸟举动表现了他早已泯灭的良知的苏醒和灵魂的回归。
C．本文篇幅不长，头绪较多，却都安排得井井有条，极见章法。所叙之事看似简单平凡，却写得一波三折，摇曳多姿，主题深刻，耐人寻味。
D．小说的开头极力描写“一只鸟”的漂亮，从侧面表现出主人公“他”对这只鸟的喜爰之情。结尾突然收束，给读者留下了丰富的想象空间。
E．盲眼老人是一个生活的强者，他虽然孤苦伶仃，晚境凄凉，但他却让我们看到了人性当中的坚忍、无私与宽容等许多优秀品质。
（2）小说为什么以“一只鸟”为题？请作简要分析。（6分）
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（3）小说在情节安排上有很多伏笔与照应，试举例分析。（6分）
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（4）小说的主要人物“他”无法回避自己职业生涯中绝无仅有的一次失误，千方百计得到那只名叫“阿捷”的鸟，最后又放了它，以此减轻良心的煎熬。你认为这篇作品主题的现实意义何在？试自选一个角度，做简要阐述。（8分）
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科目：gzyw 来源：陕西省模拟题 题型：阅读理解与欣赏
每天清晨走进公园时，他总要在那位盲眼老头面前徘徊好久好久。盲眼老人是遛鸟的，一手拄着拐杖，一手提着只精致的鸟笼，笼里养着一只他叫不上名的鸟儿。鸟儿好漂亮好漂亮，一身丰泽的羽毛油光水亮；一双乌黑的眼珠，顾盼流兮，滚珠般转动着。特别是鸟的叫声，十分的悦耳。更重要的是，那只鸟有一个令他怦然心动的名字——阿捷。每次，盲眼老人用父亲喊儿子般亲昵的口气“捷儿，捷儿”地叫着那鸟儿，教那鸟儿遛口时，他的心就像发生了强烈的地震一般，非常不安。
他是个很古板的老头。退休这么长时间，除了每早来这公园里溜溜达达外，不会下棋，不会玩牌，对莳弄花儿、草儿，养个什么狗儿、鸟儿的也几乎没有一点兴趣。但自从他见了那个盲眼老头养的那只叫阿捷的鸟儿之后，他就从心底生出了一种欲望---无论如何也要得到这只鸟儿！
有了这种强烈的占有欲，之后的日子，他就千方百计地有意去接近那个盲眼老头。盲眼老头很友善，也很豁达。他几乎没有费什么力气，就和他成了很要好的朋友。
他简直有点喜出望外。
盲眼老头孤苦伶仃一个人。每天早晨他便很准时地赶到公园去陪老头一块儿遛鸟。他把盲眼老头那只鸟看得比什么都贵重。隔个一天两天，他便去买很多很多的鸟食，送到老头家去。他和老头一边聊着天，一边看鸟儿吃着他带来的食物。常常就看得走了神，失了态。好在这一切，那盲眼老头是看不见的。
有一天，他终于有点按捺不住了。他对盲眼老头说，让盲眼老头开个价，他想买下那只鸟。尽管他的话说得很诚恳，可盲眼老头听了他的话，先是吃了一惊，继而摇了摇头：“这只鸟儿，怎么我也不会卖的！”
“我会给你掏大价的，”他有些急了，“万儿八千，你说多少，我掏多少，绝不还价。”
“你若真的喜欢这种鸟的话，我可以托人帮你买一只。”盲眼老头说。盲眼老头的态度也极为诚恳。
“我只要你这只！”可是，不管他好说歹说，盲眼老头还是不卖。他打定不到黄河心不死的主意，又去和老头交谈了几次。老头仍是那句话：“不卖！”这使他很失望。一次次失望，他就感觉到自己的心像堵了一块什么东西似的。他就病了。他心里明白自己是因为什么病的。儿孙们又是要他吃药，又是要他住院。他理也懒得理。
几天以后，那位盲眼老头才得知他病了。而且知道病因就出在自己的这只鸟儿身上。老头虽然不舍得这只鸟儿，还是忍痛割爱提了鸟笼拄着拐杖来看他。
“老弟，既然你喜欢这只鸟，我就将它送给你吧。”
躺在病床上的他，看到手提鸟笼的盲眼老人，听了这话，激动得差点掉下泪来。病也当下轻了许多。他一把握住老头拄着拐杖的手，久久地不丢。
“老弟，其实这并非是什么名贵的鸟。它不过是一只极普通的鸟。我买回它时，仅花了十多元钱。不过，这多年……”
“老兄，你别说了。我想要这只鸟，并没有将它看成是什么名贵的鸟。”
几天后，盲眼老头又拄着拐杖去看他，也是去看那只鸟。可是，盲眼老头进屋时，却没有听到鸟的叫声。盲眼老头忍不住了，问：“鸟儿呢？阿捷呢？”
许久许久，他才说：“我把鸟放了。”他没敢正眼去看盲眼老头。可他是能想象得出盲眼老头听了这话时那种满脸诧异的样子。
“什么？你把鸟放了？你怎么可以放了阿捷呢？”果然，盲眼老头说话的声音变得异常激动。
“是的，老兄。我把鸟放了。你不知道，我这一生判了几十年的案子。每个案子不论犯法的是平民百姓或是达官贵人，我都觉得自己是以理待人，判得问心无愧。现在细细回想，这一生，惟一判错的，只有一个案子。当我发现了事实真相后，未来得及重新改判，他就病死在牢狱里了。我现在已退下来了。这事也没有任何人知道。可自见了你提的鸟笼和笼中那只叫阿捷的鸟儿后，我的灵魂就再也不能安宁了。老兄，我错判的那个青年也叫阿捷呀！”他说着说着已是泪水扑面而下。他发现盲眼老头听了这话，竟然变得木木呆呆的样子，那双凹下去的眼也有泪水流了出来。但他始终没有说一句话。
几年后，盲眼老头先他而去了。他作为盲眼老头的挚友，拖着年迈的身体亲手为盲眼老头操办后事。办完后事，在为盲眼老头整理遗物时，他从盲眼老头的一个笔记本里发现了一张照片。照片上是一个身强力壮的后生。他看了照片一眼，又看了照片一眼。他真不敢相信照片上这个年轻的后生，与他记忆中的那个阿捷竟然是那样地相像。他不知道，照片上的后生真的就是那个阿捷呢，还是一种偶然的巧合！（选自《中国当代小小说作家精品阅读：一只鸟》，北方妇女儿童出版社，有删改）
（1）下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）
A．小说用白描手法刻画人物，笔触凝练有力。同时作者赋予普普通通的日常生活以强烈的戏剧色彩，更加有力地展示了现实生活中人性的善和美。
B．“他”是一个有瑕疵的法官，他改变了阿捷这个人的命运，但阿捷却左右了他的灵魂。他的放鸟举动表现了他早已泯灭的良知的苏醒和灵魂的回归。
C．本文篇幅不长，头绪较多，却都安排得井井有条，极见章法。所叙之事看似简单平凡，却写得一波三折，摇曳多姿，主题深刻，耐人寻味。
D．小说的开头极力描写“一只鸟”的漂亮，从侧面表现出主人公“他”对这只鸟的喜爰之情。结尾突然收束，给读者留下了丰富的想象空间。
E．盲眼老人是一个生活的强者，他虽然孤苦伶仃，晚境凄凉，但他却让我们看到了人性当中的坚忍、无私与宽容等许多优秀品质。
（2）小说为什么以“一只鸟”为题？请作简要分析。
（3）小说在情节安排上有很多伏笔与照应，试举例分析。
（4）小说的主要人物“他”无法回避自己职业生涯中绝无仅有的一次失误，千方百计得到那只名叫“阿捷”的鸟，最后又放了它，以此减轻良心的煎熬。你认为这篇作品主题的现实意义何在？试自选一个角度，做简要阐述。