西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是

A.造纸术 B.印刷术

C.棉纺织品 D.火药

 

西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是（ ）

A.造纸术 B.印刷术 C.指南针 D.火药

 

西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是（ ）

A．造纸术

B．印刷术

C．指南针

D．火药

4．西晋傅咸说：“夫其何物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。”与此相关的发明是（　　）

A．

造纸术

B．

印刷术

C．

指南针

D．

火药

阅读下面的文字，根据要求作文。古代大哲学家老子说：“万物莫与朴素争美。”他的意思是说朴素是至高的美德之一；西晋傅咸说：“奢侈之害，甚于天灾。”他的意思是说奢侈的生活方式所造成的祸害比天灾给人的祸害还要大；明代朱柏庐在《治家格言》中写道：“一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰。”他的意思是说生活中的许多东西都是辛苦得来，不能随意浪费。其实，这些道理归根到底就是一句话：健康的生活方式能使人得到健康的身心；简单的生活方式能使人变得不简单。请自拟题目，写一篇800字左右的文章。可以讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

 

分）阅读下面的文字，根据要求作文。古代大哲学家老子说：“万物莫与朴素争美。”他的意思是说朴素是至高的美德之一；西晋傅咸说：“奢侈之害，甚于天灾。”他的意思是说奢侈的生活方式所造成的祸害比天灾给人的祸害还要大；明代朱柏庐在《治家格言》中写道：“一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰。”他的意思是说生活中的许多东西都是辛苦得来，不能随意浪费。其实，这些道理归根到底就是一句话：健康的生活方式能使人得到健康的身心；简单的生活方式能使人变得不简单。请自拟题目，写一篇800字左右的文章。可以讲述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可阐明你的思想观点。

4．西晋文学家傅咸曾经对中国古代的四大发明之一这样描述，说：“夫其何物，厥美可珍廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新。揽之则舒，舍之则卷；可伸可屈，能幽能显。”对这一发明理解正确的是（　　）

	A．	大大提高印刷效率，有利于版本的统一，有利于文化的传播与留存
	B．	引起了书写材料的一场革命，促进了文化的传播、交流和教育的普及
	C．	是欧洲开辟新航路的重要条件之一，是中华文明对世界航海事业发展的重大贡献
	D．	标志着人类改造自然的能力大大增强，对军事武器的进步也有着重要意义，但同时也造成许多惨剧

阅读下面的文言文，完成下题。 阳曲傅先生①事略 清·全祖望 　　朱衣道人者，阳曲傅山先主也。家世以学行师表晋中。先生六岁，啖黄精②，不乐谷食，强之，乃复饭。少读书，上口数过，即成诵。顾任侠，见天下且丧乱，诸号为缙绅先生者，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀③。 　　提学袁公继咸为巡按张孙振所诬，孙振故奄党也。先生约其同学曹公良直等诣匦使④，三上书论之，不得达，乃伏阙陈情。时抚军吴公甡亦直袁，竟得雪，而先生以是名闻天下。马文忠公世奇为作传，以为裴瑜、魏劭复出。已而曹公任在兵科，贻之书曰：“谏官当言天下第一等事，以不负故人之期。”曹公瞿然，即疏劾首辅宜兴及骆锦衣养性，直声大震。 　　先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见，而不屑为空言。于是蔡忠襄公抚晋，时寇已亟，讲学于三立书院，亦及军政军器之属。先生往听之，曰：“迂哉，蔡公之言，非可以起而行者也。”甲申，梦天帝赐之黄冠，乃衣朱衣，居上穴以养母。次年，袁公自九江羁于燕邸，以难中诗贻先生，曰：“晋士惟门下知我最深，盖棺不远，断不敢负知己，使异日羞称友生也。”先生得书恸哭曰：“公乎，吾亦安敢负公哉！”甲午，以连染遭刑戮，抗词不屈，绝粒九日，几死。门人有以奇计救之者，得免。然先生深自咤恨，以为不如速死之为愈，而其仰视天、俛画地者并未尝一日止。凡如是者二十年。 　　天下大定，自是始以黄冠自放，稍稍出土穴与客接。然间有问学者，则告之曰：“老夫学庄列者也，于此间诸仁义事，实羞道之，即强言之，亦不工。”又雅不喜欧公以后之文，曰：“是所谓江南之文也。”平定张际者，亦遗民也，以不谨得疾死。先生抚其尸哭之曰：“今世之醇酒妇人⑤以求必死者，有几人哉！呜呼，张生是与沙场之痛等也。”又自叹曰：“弯强跃骏⑥之骨，而以占毕⑦朽之。” 　　注：①傅先生：傅山（1607－1684年），山西阳曲人，明遗民。②黄精：一种草本植物，根茎为补药，古人认为久服能延年益寿。③媕婀：曲意顺从。④匦使：管接受章疏的官，指通政司的通政使。⑤醇酒妇人：颓废腐化。⑥弯强跃骏：拉强弓，跨骏马。⑦占毕：读书。 (1) 对下列各句中加粗词的解释，有误的一项是 [　　] A． 以难中诗贻先生　　贻：送给 B． 绝粒九日，几死　　几：几乎、差不多 C． 稍稍出土穴与客接　接：接触 D． 是与沙场之痛等也　等：相同 (2) 下列各句分别编为四组，全都表现傅山“介然如石”性格的一项是 ①不肯少与时媕婀 ②先生约其同学曹公良直等诣匦使 ③即疏劾首辅宜兴及骆锦衣养性 ④以连染遭刑戮，抗词不屈 ⑤又雅不喜欧公以后之文 ⑥弯强跃骏之骨，而以占毕朽之 [　　] A． ②⑤⑥ B． ③④⑤ C． ①③⑥ D． ①②④ (3) 下列对文章内容的分析和概括，不恰当的一项是 [　　] A． 魏忠贤阉党、山西巡按张孙振，捏造罪名诬告袁继咸，陷其京师狱中，傅山为袁鸣不平，与其他人联名上书，为袁诉冤请愿，最终使袁继咸冤案得以昭雪。 B． 李自成进逼山西的时候，正是蔡忠襄任巡抚，在形势危急的情况下，他仍然纸上谈兵，不重实际，傅山对此也是心怀不满，大发“迂哉”的感慨。 C． 由“晋士惟门下知我最深”可知，傅山与袁继咸是老师与学生的关系。 D． 明朝灭亡之后，傅山出家为道，很少与外界往来，即使是谈论学问，他也常自谦说：“于此间诸仁义事，实羞道之，即强言之，亦不工。” (4) 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 ①顾任侠，见天下且丧乱，诸号为缙绅先生者，多腐恶不足道，愤之，乃坚苦持气节，不肯少与时媕婀。 ________________ ②先生少长晋中，得其山川雄深之气，思以济世自见，而不屑为空言。 ________________

5．阅读下文，完成下列问题。
    白少傅居易，文章冠世，不跻大位。先是，刘禹锡大和中为宾客时，李太尉德裕同分司东都。禹锡谒于德裕曰：“近曾得白居易文集否？”德裕曰：“累有相示，别令收贮，然未一披，今日为吾子览之。”及取看，盈其箱笥，没于尘坌。既启之而复卷之，谓禹锡曰：“吾于此人，不足久矣。其文章精绝，何必览焉。但恐回吾之心，所以不欲观览。”其见抑也如此。衣冠之士，并皆忌之，咸曰：“有学士才，非宰臣器。”识者于其答制中见经纶之用，为时所排，比贾谊在汉文之朝，不为卿相知。人皆惜之。
（1）写出下列加点词在句中的意思

①文章冠世	居于首位
②不跻大位	晋升
③盈其箱笥	装满
④为时所排	排挤

（2）下列句子加点词不存在古今异义现象的一项是B
A．刘禹锡大和中为宾客时
B．所以不欲观览
C．衣冠之士
D．从流飘荡，任意东西
（3）把下列句子译成现代汉语
①吾于此人，不足久矣我对于这个人，不满意已经有很长时间了
②累有相示，别令收贮，然未一披）（有人）屡次（把他的文章）给我看，（我）另外让人收藏起来，但没有读过
（4）从刘禹锡、李德裕德对话中，可以看出刘的意图是向李德裕推荐白居易，李的态度是委婉拒绝。
（5）文中为什么要将白居易与贾谊相比？请联系全文加以说明。

文言文阅读

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。 及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱④，非一木之枝也；三代之际⑤， 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!

（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）

注：①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱：椽子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津 之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一向是 （ ）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。

C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

（2）千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

阅读下面文言文，完成下题。

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。

及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱④，非一木之枝也；三代之际⑤， 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!

（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）

注：

①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。

②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。

③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。

④榱：椽子。

⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。

1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一向是（ ）

A．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。

C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

（2）千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

阅读下面文言文，完成后面的题

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。 及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱④，非一木之枝也；三代之际⑤， 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!

（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）

注：①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱：椽子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津 之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
2.下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）（ ）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。

C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。
4.把文中的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

（2）千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

阅读下面的文言文，完成小题。

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。

及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱④，非一木之枝也；三代之际⑤， 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!

（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）

注：①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱：椽子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
2.下列对文中加横线词语的相关内容的解说，不正确的一向是（ ）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
3.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．周公之属傅相焉 相：察看 B．臣窃以为不侔也 侔：等同

C．卒然有急 卒：突然 D．案秦之故地 案：控制
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。

C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。

阅读下面的文言文，完成后面试题。

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。

及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱④，非一木之枝也；三代之际⑤， 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!

（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）

注：①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱：椽子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（ ）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
3.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

A．周公之属傅相焉 相：察看 B．臣窃以为不侔也 侔：等同

C．卒然有急 卒：突然 D．案秦之故地 案：控制
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）

A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。

C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

（2）千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

5．阅读下面文言文，完成下列各题。
    刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂^①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。
    已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉？”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公^②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时^③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。 因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”
    高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。
    及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。
    太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱_④，非一木之枝也；三代之际^⑤，非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!
（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）【注】①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱：椽子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
（1）对文中画线部分的断句，正确的一项是D
A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
（2）下列对文中词语的相关内容的解说，不正确的一向是C
A．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。
B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。
C．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
（3）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是C
A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。
B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。
C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。
D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。
②千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

2．文言文阅读，阅读下面的文言文，完成问题。
张衡传
    张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通五经，贯六艺。虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。时天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思傅会，十年乃成。大将军邓骘奇其才，累召不应。
    衡善机巧，尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。遂乃研核阴阳，妙尽璇机之正，作浑天仪，著《灵宪》《算罔论》，言甚详明。
    顺帝初，再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。自去史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟乌兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官记地动所从方起。
    时政事渐损，权移于下，衡因上疏陈事。后迁侍中，帝引在帷幄，讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁已，皆共目之。衡乃诡对而。出。阉竖恐终为其患，遂共谗之。衡常思图身之事，以为吉凶倚伏，幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
    永和初，出为河间相。时国王骄奢，不遵典宪；又多豪右，共为不轨。衡下车，治威严，整法度，阴知奸党名姓，一时收禽，上下肃然，称为政理。视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。年六十二，永和四年卒。
（1）对下列句子中加点词的解释不正确的一项是A

A．举孝廉不行	不行：不同意
B．公车特征拜郎中	特征：特地征召
C．衡下车，治威严	下车：官吏初到任
D．视事三年	视事：官员到职工作

（2）下列对文中加点词相关内容的解说，不正确的一项是B
A．太学，中国古代的大学。太学之名始于西周，汉代始设于京师。魏晋至明清或设太学，或设国子学，或两者同时设立，均为传授儒家经典的最高学府。
B．五经，即儒家典籍《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》的合称，汉武帝立五经博士，儒教国家化由此谓开端。六艺就是六经，即《易经》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《论语》、《春秋》。
C． 孝廉，汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目。孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。后代，“孝廉”这个称呼，也变成明朝、清朝对举人的雅称。
D． 郎中，属员外级，就是分掌各司事务，其职位仅次于尚书、侍郎、丞相的高级官员。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从，随时建议，备顾问及差遣。
（3）下列对原文的理解和分析，不正确的一项是B
A．张衡谦虚稳重，超尘拔俗，不慕世俗的虚荣，才高于世，善于属文，后来因“善术学”，被征召到朝廷做官。
B．张衡在政治方面眼光敏锐，头脑清醒，手腕高明，但总得不到升迁，在离开太史令职位五年后，就回了原籍。
C．本文介绍了张衡文学、科学、政治三方面的才能和成就，其中，以科学方面的才能和成就作为重点进行详写。
D．本文突出的特点是语言凝练平实，作者写作时绝少用形容词，尽量抓住史实，描绘时惜墨如金，无一句赘言。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①大将军邓骘奇其才，累召不应。
②自书典所记，未之有也。

阅读下面的文言文，完成文后各题。（22分）

刘敬者，齐人也。汉五年，戍陇西，过洛阳，高帝在焉。娄敬脱挽辂①，衣其羊裘，见齐人虞将军曰：“臣愿见上言便事。”虞将军欲与之鲜衣，娄敬曰：“臣衣帛，衣帛见，衣褐，衣褐见，终不敢易衣。”于是虞将军入言上。上召入见，赐食。

已而问娄敬，娄敬说曰：“陛下都洛阳，岂欲与周室比隆哉?”上曰：“然。”娄敬曰：“陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。公刘避桀居豳。太王以狄伐故，去豳，杖马箠居岐，国人争随之。及文王为西伯断虞芮之讼始受命吕望伯夷自海滨来归之武王伐纣不期而会孟津之上八百诸侯皆曰纣可伐矣遂灭殷。成王即位，周公②之属傅相焉，乃营成周洛邑，以此为天下之中也，诸侯四方纳贡职，道里均矣，有德则易以王，无德则易以亡。凡居此者，欲令周务以德致人。今陛下起丰沛，收卒三千人，以之径往而卷蜀、汉，定三秦，与项羽战荥阳，争成皋之险，大战七十，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数，哭泣之声未绝，伤痍者未起，而欲比隆于成、康之时③，臣窃以为不侔也。且夫秦地被山带河，四塞以为固，卒然有急，百万之众可具也。因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。陛下入关而都之，山东虽乱，秦之故地可全而有也。夫与人斗，不搤其亢，拊其背，未能全其胜也。今陛下入关而都，案秦之故地，此亦搤天下之亢而拊其背也。”

高帝问群臣，群臣皆山东人，争言周王数百年，秦二世即亡，不如都周。上疑未能决。

及留侯明言入关便，即日车驾西都关中。

太史公曰：语曰“千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱④，非一木之枝也；三代之际⑤， 非一士之智也”。信哉!夫高祖起微细，定海内，谋计用兵，可谓尽之矣。然而刘敬脱挽辂一说，建万世之安，智岂可专邪!

（节选自《史记•刘敬叔孙通列传》）

注：①刘敬，本姓娄，后受赐姓刘。挽辂：绑在车辕上供人拉车使用的横木。②周公：周成王姬诵的叔叔，周公旦。③成、康之时：指西周成王、康王的鼎盛时代。④榱：椽子。⑤三代之际：夏、商、周三代盛世的功业。
1.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（ ）

A．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣不期/而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

B．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之/武王伐纣/不期而会孟津之上八百诸侯/皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

C．及文王为西伯/断虞芮之讼始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会/孟津之上八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷

D．及文王为西伯/断虞芮之讼/始受命/吕望/伯夷自海滨来归之武王/伐纣不期而会孟津之上/八百诸侯皆曰/纣可伐矣/遂灭殷
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一向是（3分）（ ）

A．陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。

B．项羽灭秦后将秦国本土关中地区分封给秦军三位降将，封章邯为雍王，辖咸阳以西及甘肃东部地区；封司马欣为塞王，辖咸阳以东；封董翳为翟王，辖陕北。合称“三秦”。咸阳成了三秦的分界点。

C．战国、秦、汉时代，通称崤山或华山以东为山东。山东，有时也泛指战国时秦国以外的六国领土。今天的山东省指的是太行山以东。

D．秦朝建都咸阳，汉朝建都长安，因这个地区位于函谷关以西，大散关以东，武关以北，萧关以南，处四关之中，故称关中。
3.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（ ）

A．周公之属傅相焉 相：察看

B．臣窃以为不侔也 侔：等同

C．卒然有急 卒：突然

D．案秦之故地 案：控制
4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）（ ）

A．刘敬希望晋见刘邦，同乡虞将军要求娄敬换上好衣服，娄敬却坚持穿着粗布短衣去拜见，这体现了他在立身行事上保持本色的一面。

B．刘敬述说了周王朝迁徙繁荣的过程，从部落始主后稷到公刘、太王、文王、武王，直到周成王定都洛阳，是用德政来取得民心。

C．刘敬去陇西戍守路过洛阳，便主动劝说高祖建都关中，因群臣大都不是关中之人，满朝皆是反对之声，但高祖最终采纳了他的意见。

D．西汉建都长安，在这个问题上，固然说明刘敬胸怀大局，颇具政治眼光；也不能不说刘邦慧眼识人，不以人废言，能择善而从。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）因秦之故，资甚美膏腴之地，此所谓天府者也。

（2）千金之裘，非一狐之腋也；台榭之榱，非一木之枝也；三代之际，非一士之智也。

10．文言文阅读，阅读下面文言文，完成 下列各题。
    贞观十一年，侍御史马周上疏曰：“汉、晋以来，诸王皆为树置失宜，不预立定分，以至于灭亡。今诸王承宠遇之恩有过厚者，臣之愚虑，不惟虑其恃恩骄矜也。昔魏武帝宠树陈思，及文帝即位，防守禁闭，有同狱囚，以先帝加恩太多，故嗣王从而畏之也。此则武帝之宠陈思，适所以苦之也。今陛下以大圣创业，岂惟处置见在子弟而已，当须制长久之法，使万代遵行。”疏奏，太宗甚嘉之。
    贞观十三年，谏议大夫褚遂良以每日特给魏王泰府料物，有逾于皇太子，上疏谏曰：“昔圣人制礼尊嫡卑庶如不能明立定分遂使当亲者疏当尊者卑则佞巧之徒承机而动私恩害公惑志乱国。《传》曰：‘臣闻爱子教以义方。’忠、孝、恭、俭，义方之谓。昔汉窦太后及景帝并不识义方之理，遂骄恣梁孝王，封四十余城，苑方三百里，大营宫室。积财镪巨万计，出警入跸，小不得意，发病而死。宣帝亦骄恣淮阳王，几至于败。且魏王既新出，伏愿恒存礼训，妙择师傅，示其成败。既敦之以节俭，又劝之以文学。惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。此所谓圣人之教，不肃而成者也。”太宗深纳其言。
    贞观十六年，太宗谓侍臣曰：“当今国家何事最急”？尚书右仆射高士廉曰：“养百姓最急。”黄门侍郎刘洎曰：“抚四夷急。”中书侍郎岑文本曰：“《传》称：‘道之以德，齐之以礼。’由斯而言，礼义为急。”谏议大夫褚遂良曰：“即日四方仰德，不敢为非，但太子、诸王，须有定分，陛下宜为万代法以遗子孙，此最当今日之急。”太宗曰：“此言是也。既以长子守器东宫，公等为朕搜访贤德，以辅储宫，爰及诸王，咸求正士。且官人事王，不宜岁久。岁久则分义情深，非意窥窬，多由此作，其王府官寮，勿今过四考。”
节选自《贞观政要•子诸王定分》
（1）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是C
A． 昔圣人/制礼尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者/疏当尊者卑/则佞巧之徒/承机而动/私恩害公/惑志乱国/
B． 昔圣人/制礼尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者疏/当尊者卑/则佞巧之徒/承机而动/私恩害公/惑志乱国/
C． 昔圣人制礼/尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者疏/当尊者卑/则佞巧之徒承机而动/私恩害公/惑志乱国/
D． 昔圣人制礼/尊嫡卑庶/如不能明立定分/遂使当亲者疏当尊者卑/则佞巧之徒/承机而动/私恩害公/惑志乱国/
（2）下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A
A．疏是奏议的一种。奏议是古代官吏进呈上级或帝王的陈述请求或者建议的总称，包括奏、议、疏、表等。
B． 嗣王是封爵的一种，高于郡王，低于亲王。始于唐代，在宋代被正式采用。
C． 出警入跸：帝王出称警，入称跸。跸 ，读作bì，本意是帝王出行时开路清道，禁止他人通行。后常用其泛指帝王出行的车驾。
D． 四夷，为对中国边区文化较低各族之泛称也。即东夷、南蛮、北狄和西戎的合称。
（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是B
A． 谏议大夫褚遂良列举窦太后不明尊卑，不用礼义来教导梁孝王，娇宠他，以致于梁孝王骄纵奢侈，不可一世。最后遇上不得意的事情，竟然发病而死的例子来告诫唐太宗。
B． 侍御史马周以昔时陈王为例上疏，劝谏太宗应该唯贤而用，否则就会贻害无穷。
C． 唐太宗认为选拔辅佐太子和诸王的贤德的官员是大事情，不过侍奉的官员，时间不宜过长，时间一久就会加深情感。引发王室祸乱。所以，诸王府的官员，不要让他们的任期超过四年。
D． 谏议大夫褚遂良和侍御史马周都向唐太宗进谏，太子身为皇室继承人，将来必定君临天下，统治万民。因此，君王应早日确定太子与诸王的名分，确立太子崇高的地位，断绝他人的非分之想，避免发生兄弟间争权夺势的惨剧，这也是使国家长治久安的良策。
（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语
①既敦之以节俭，又劝之以文学。惟忠惟孝，因而奖之道德齐礼，乃为良器。
②既以长子守器东宫，公等为朕搜访贤德，以辅储宫，爰及诸王，咸求正士。

阅读下面的文言文，完成后面题目。

颜含，字弘都，琅邪莘人也。含少有操行，以孝闻。兄畿，咸宁中得疾，阖家营视，顿废生业，虽在母妻，不能无倦矣。含乃绝弃人事，躬亲侍养，足不出户者十有三年。石崇重含淳行，赠以甘旨，含谢而不受。或问其故答曰病者绵昧生理未全既不能进啖又未识人惠若当谬留岂施者之意也！” 次嫂樊氏因疾失明，含课励家人，尽心奉养，每日自尝省药馔，察问息耗，必簪屦束带。

本州辟，不就。东宫初建，含以儒素笃行补太子中庶子。豫讨苏峻功，封西平县侯，拜侍中，除吴郡太守。王导问含曰：“卿今莅名郡，政将何先？”答曰：“王师岁动，编户虚耗，南北权豪竞招游食，国弊家丰，执事之忧。且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”含所历简而有恩，明而能断，然以威御下。导叹曰：“颜公在事，吴人敛手矣。”未之官，复为侍中。以年老逊位。成帝美其素行，就加右光禄大夫，门施行马，赐床帐被褥，敕太官四时致膳，固辞不受。

于时论者以王导帝之师傅，名位隆重，百僚宜为降礼。太常冯怀以问于含，含曰：“王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。”既而告人曰：“吾闻伐国不问仁人。向冯祖思问佞于我，我有邪德乎？”

人尝论少正卯、盗跖其恶孰深。或曰：“正卯虽奸，不至剖人弃膳，盗跖为甚。”含曰：“为恶彰露，人思加戮；隐伏之奸，非圣不诛。由此言之，少正为甚。”众咸服焉。

桓温求婚于含，含以其盛满，不许。惟与邓攸深交。或问江左群士优劣，答曰：“周伯仁之正，邓伯道之清，卞望之之节，余则吾不知也。”其雅重行实，抑绝浮伪如此。

致仕二十余年，年九十三卒。遗命素棺薄敛。谥曰靖。丧在殡而邻家失火，移棺绋断，火将至而灭，佥以为淳诚所感也。

1.对下列句中加点的词的解释，不正确的是

A．每日自尝省药馔 省：察看

B．东宫初建 建：建造

C．豫讨苏峻功 豫：参与

D．为恶彰露 彰：清楚

2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项

A．或问其/故答曰/病者绵昧/生理未全/既不能进啖/又未识人惠/若当谬留/岂施者之意也

B．或问其故/答曰/病者绵昧/生理未全既/不能进啖/又未识人/惠若当谬留/岂施者之意也

C．或问其故/答曰/病者绵昧/生理未全/既不能进啖/又未识人惠/若当谬留/岂施者之意也

D．或问其/故答曰/病者/绵昧生理/未全既不能进啖/又未识人惠/若当谬留/岂施者之意也

3.下列对文中有有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．颜含少时以孝悌闻名乡里。其兄颜畿有病，颜含却放弃一切家务，辛勤服侍，十几年如一日，江南豪右石崇听说了，非常敬佩，特赠美味以表敬意。

B．颜含很有政治才能，见解切中时弊。他指出：在朝廷的军队年年出动，民力耗尽，而南北豪强竞相招募游民的情况下，令官员忧虑的是国家空虚而豪强充盈的情况。

C．颜含为人正直，不趋炎附势。有人想巴结王导，征求他的意见，他没有附和；强权人物桓温请求和他结为儿女亲家，他因为桓温的权位达到了极点，没有答应。

D．颜含儒雅质朴，品行敦厚，因此深受晋成帝的器重；为他办丧事期间邻居家失火，移动棺材时绳索又断了，火即将烧到棺材时就灭了，人们都认为是他的德行感动了神明。

4.把文中划横线的句子翻译成现代汉语。

（1）且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。

（2）王公虽重，理无偏敬，降礼之言，或是诸君事宜。鄙人老矣，不识时务。