古往今来.有许多“舍生取义 的志士仁人.请你举出一例答案解析

鱼我所欲也

鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。

一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；       

         ，              。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。

1.文章选自“四书”之一的《            》。

2. 用“/”划出下面句子的朗读节奏。

使 人 之 所 恶 莫 甚 于 死 者，则 凡 可 以 辟 患 者 何 不 为 也

3.将文章中空缺的语句填写在下面横线上。

                           ，                                  。

4.解释下列句子中加着重号的词语。

①由是则可以辟患而有不为也   辟：                        

②万钟于我何加焉             加：                        

③贤者能勿丧耳           丧：                     

④此之谓失其本心         本心：                     

5.把下列句子翻译成现代汉语。

① 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

②乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。

6. 课文中哪句话可以概括全篇的大意？

7.文章开头有什么特点？这样写有什么好处？

8.文章第二段主要运用了什么论证方法？

9.作者在文章中列举了哪两种不同的人？作者要表达什么观点？

10.古往今来，有许多“舍生取义”的志士仁人，请你举出一例，并简要说说他（她）的事迹。（不超过20字）